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A Ameaça de Judá (Gênesis 38) – Geimar Lima

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
Oi boa noite meus irmãos graça do nosso
Senhor que se renova a cada dia seja
sempre Colour para que nós desse do
termos da sua farra excede todo
entendimento Boa noite você vai fazer
mal sobre suas bíblias em Gênesis
Capítulo 38
e talvez você já tenha lido esse texto
em sua leitura cronológica da Bíblia
iniciada no Rio de Janeiro e tenha
chegado a este capítulo 38 perguntado
porque esse texto está aqui talvez a
pergunta tem ácido por duas razões a
primeira pela linguagem do texto não é
uma linguagem fácil não é uma linguagem
leve e a segunda Talvez porque você fez
sabia sempre melhor continuar a história
de José na hora gente tá escutando as
pregações do Reverendo Daniel Santos ele
começou no capítulo 37 pregou o capítulo
39 e seguiu até o final história de José
essas duas perguntas esteja na mente a
primeira eu respondo dizendo que esse
realmente não é um texto fácil mas nós
temos que lembrar que a Bíblia não é um
livro de mantras a Bíblia não é um conto
de fadas e a Bíblia não é nenhuma
exceção para uma sessão de yoga bíblia é
um livro que retrata a realidade da nato
bom e quando a Bíblia retrata na a
realidade da natureza humana pela forma
da depravação humana tanto em suas
extensão quanto em sua profundidade e
quando nós olhamos para o porquê estar
no meio do livro da história de José nós
podemos olhar que é comum para Moisés no
livro de Gênesis comparar personagens
Principalmente quando estes personagens
são irmãos começamos com carne Abel logo
nos primeiros capítulos da Bíblia no
capítulo 4 depois nós podemos ir até a
história de Noé e dos seus filhos e lá
nós vamos encontrar sem e Jafé sendo
contrastados com cam ao contraste tanto
da pessoa quanto ao contraste do
comportamento e que falar de Jacó e Esaú
que estão até mesmo utilizados como
comparação para os propósitos eletivos
de Deus como instalar Em Romanos 9 onde
o senhor fala que amou a Jacó por e
e Esaú nós olhamos para Gênesis é muito
comum o Moisés comparar personagens e
quando nós lemos o capítulo 38 nós temos
que ter isso em mente Judá está sendo
comparado a José os irmãos podem olhar
para isso logo no início vão ver no
Versículo 11 que Judá se afasta dos seus
irmãos e nós lembraremos que jogar
também se afastou dos seus irmãos porém
o contexto do afastamento é
completamente diferente eu gostaria que
os irmãos tivessem isso em mente hoje o
contexto do afastamento dos dois é
completamente diferente Vamos ler então
capítulo 38 acompanhe a leitura
aconteceu por esse tempo de Judá se
afastou de seus irmãos e seus perdoo na
casa de um adulamita chamado Ira a lhe
ajudar viu a filha de um cananeu chamado
sua
e ele a tomou por mulher e teve relações
com ela a mulher ficou grávida e deu à
luz um filho e Judá lhe deu o nome de
air ela ficou grávida outra vez e deu à
luz um filho a quem deu o nome de onan
mais uma vez ela ficou grávida e deu à
luz outro filho a quem ela chamou de Sei
lá ela estava em quezibe quando o teve
jogar tomou esposa para Air o seu
primogênito o nome dela era Tamar no
entanto era o primogênito de Judá era
mau Aos olhos do Senhor e por isso o
senhor fez com que ele morresse Então
disse Judá o na tem a relações com a
mulher de seu irmão cumpra a obrigação
de cunhado e de uma descendência ao seu
irmão mas o não sabia que o filho não
seria considerado o seu por isso todas
as vezes que tinha relações com ela a
com mulher de seu irmão deixar você me
trair na terra para não
a tendência seu irmão isso porém que
fazia era mau Aos olhos do Senhor e por
isso fez com que também este morresse
então Judá disse a Tamar sua nora
continue viúva na casa de Seu pai até
que sei lá meu filho cresça pois Judá
pensava assim é para que não morra
também este como seus irmãos assim Tamar
se foi passando a morar na casa do pai
dela algum tempo depois morreu a mulher
de Judá que era filha de sua quando
terminou o período de luto Judá foi até
onde estavam os dos criadores de suas
ovelhas em Tina ele seu amigo Ira O
adulamita e alguém foi dizer a Tamar é
isso que o seu sogro está a caminho de
Tina para tosquiar as ovelhas Então ela
tirou suas roupas de viúva e comprido se
com véu se disfarça
se sentou à entrada de enaim no caminho
de tira porque ela sabia que selá já era
homem e ela não lhe havia sido dada por
mulher quando Judá viu Pensou que se
tratava de uma prostituta pois ela havia
coberto o rosto então se dirigiu ela no
caminho ele disse venha quero ter
relações com você aconteceu que ele não
sabia que ela era sua nora Ela respondeu
o quê você me dá para ter relações
comigo ele respondeu eu mando para você
um cabrito do meu rebanho Ela perguntou
você deixa comigo alguma garantia até
mandar o cabrito Ele respondeu que
garantirá posso deixar com você ela
disse seu selo o seu cordão e o cajado o
que você tem na mão ele Deus objetos
teve relações com ela e ela ficou
grávida dele tá mar se levantou e
e tirou o véu e pouso outras vezes
outras ver outra vez as suas roupas de
viúva Judá enviou o cabrito por meio da
dolomita seu amigo para reaver a
garantia que tinha deixado com a mulher
mas ele não a encontrou então o amigo de
Judá perguntou aos homens daquele lugar
onde está a prostituta cultual que
costumava ficar junto ao caminho de Naim
responderam aqui não havia prostituta
nenhuma ele voltou ajudar e disse não
encontrei a mulher e além disso os
homens do lugar me disseram que lá Nunca
houve em uma prostituta cultual Judá
respondeu que ela fique com aquelas
coisas para si para que não venhamos a
passar vergonha ex que mandei o cabrito
mas você não a encontrou passados quase
três meses foram dizer ajudar a sua nora
Tamar se prostituiu
e rápida alto ajudar respondeu Traga uma
para fora para que seja queimada quando
a estavam trazendo para fora ela mandou
dizer ao sogro eu estou grávida do homem
a quem pertence essas coisas e disse
mais veja se reconhece De quem é este
selo este cordão e este casal julgar os
reconheceu e disse ela é mais justa do
que eu porque não a dei a ela meu filho
sei lá e nunca mais teve relações com
ela e aconteceu que estando ela para dar
à luz havia gêmeos no seu ventre ao
nascer em um pôs a mão para fora EA
Parteira tomando a amarrou ela um fio
vermelho dizendo este saiu primeiro mas
recolhendo ele a mão o outro nasceu
primeiro EA Parteira disse como você
rompeu a saída e lhe deram o nome de
pênis depois nasceu o irmão em cuja mão
está
o vermelho e lhe deram o nome de Z tá
aqui vamos orar santo Deus nós te damos
graças pela sua palavra e te louvamos
por que a sua palavra é o alimento para
nossas vidas senhor nós te louvamos por
que a sua palavra revela a profundidade
da nossa de gravação do nosso pecado mas
ela também revela A misericórdia EA
graça que revelasse em Cristo Jesus Ele
é o justo e nós somos pecadores nós
dependemos da Justiça dele por meio da
sua palavra pai revela Nossa a justiça
de Cristo para que tenhamos certeza de
que a nossa vida está nas suas mãos e a
nossa vida caminha a bom termo de acordo
com a sua palavra Nossa oração é no nome
santo de Cristo Jesus amém
Olá meus irmãos há dez anos atrás eu vim
do interior do Paraná em uma cidade
chamada Guarapuava e logo que eu cheguei
aqui eu percebi que as pessoas sabiam
que eu não era daqui não sei se pastor
Leandro e viajante também moraram na
mesma cidade Também vieram para São
Paulo passaram pela mesma situação mas
quando eu falava as pessoas reconheciam
que eu era de outro lugar nossa região
pelo menos onde a gente morou por uns
anos era uma região que nós falamos
leite quente que dói o dente quase um
Catarinense cantados e quando a gente
chega em São Paulo muito diferente isso
e eu descobri isso nas primeiras semanas
de aula descobri isso quando a
professora fazia chamada e eu responde
aí logo na sequência de algumas
risadinhas no meio da da sala de aula
professora chamava no nome eles podia
presente e todo mundo via
e com tempo subir que era comigo hoje se
passaram 10 anos e o jeito de falar já
não é mais o mesmo não falo mais o leite
quente que dói o dente hoje tá mais
Paulistano leite quente que dói o dente
pouco diferente minha esposa ainda fala
que eu tenho algum vício de linguagem eu
falo muito daí às vezes até na mensagem
de WhatsApp e como. Final das frases lá
no finalzinho tem um daí talvez a gente
saia do culto e vá para casa daí a
quando a gente olha a história de julgar
nós vamos ver que houve um movimento
geográfico na vida dele assim como houve
um movimento geográfico na vida de José
a diferença que como nós vemos no
Versículo 11 Judá tomou a decisão de se
afastar dos seus irmãos e naquele
momento é uma decisão de se afastar da
região onde os seus irmãos habitavam e
ir habitar entre os cananeus assim como
José se afastar
Oi para o Egito a diferença é que José
foi obrigado a se afastar uma vez que
foi vendido pelos seus irmãos quando nós
olhamos para uma mudança geográfica ela
pode ter um impacto em nossa vida como
no jeito de falar como no jeito de se
vestir Afinal a gente pode sair de uma
região muito frio de um país como o
Brasil de tamanho Continental ou com uma
região extremamente quente nós vamos
praticamente trocar o guarda-roupa
inteiro numa mudança dessa às vezes até
mesmo a forma de comer o as comidas que
nossa tá nos alimentamos mais uma
mudança geográfica nunca deveria
representar algo espiritual em nossa
vida e a mudança geográfica que a gente
vê na vida de julgar era uma mudança na
verdade espiritual na verdade não é uma
mudança era uma decisão motivada por
razões espirituais então do versículo 1
até o Versículo 10 nós vamos ver que o
afastamento
a cidade seus irmãos leva ele a se
acomodar os padrões cananeus de vida ele
se afasta e é diferente do afastamento
de José Nós lembramos que José vai para
o Egito uma vez que foi vendido e lá ele
é seduzido pode ser seduzido por várias
a coisas que tem no Egito várias
riquezas várias situações mas nós vemos
um José sempre fiel ao menos um José
fugindo de situações de Tentação Judá
Parece ser bem diferente a decisão de
julgar que ela demonstra que o seu
coração estava inclinado a isso e nós
vemos que ao se afastar dos seus irmãos
ele acabou adotando o padrão canaleta de
vida como que está a partir do Versículo
11 que diz aconteceu por esse tempo que
Judá se afastou de seus irmãos e seus
perdoo na casa de um adulamita chamado
Ira ali Judá viu a filha de um cananeu
chamado sua ele a tomou por mulher e
o Santos com ela e daí nós vamos ter a
descrição dos três filhos que nascem
deste relacionamento quando nós olhamos
pra esse texto nós vemos o afastamento
nós temos julgar chegando em que os
cananeus e Judá tomando por esposa uma
caneta então nós temos um daqui faz um
movimento que é completamente contrário
que geralmente é feito dentro da sua
própria família na verdade ao ele tomar
uma esposa que a Anitta ele está fazendo
exatamente aquilo que os seus pais
diziam para não fazer com aquilo que o
seu avô abominava que fosse feito
e se você lembrar da história de Abraão
e Isaque Abraão faz um dos seus servos
jurar que não tomaria uma esposa dentre
as canetas para o seu filho Isaque então
o servo vai até a família de Abraão e lá
então encontra Rebeca Rebeca então
vende-se casa com os arcos quando nós
olhamos para a história de Jacó e Esaú
nós vemos que depois que Isaque acabou
abençoando-o Jacó mesmo não sabendo que
era Jacó pensando que era Isaú Isaú sai
esse casa com caneta justamente para
afrontar sua mãe Rebeca isso paz aqui só
que aqui nós temos um lugar que não
pensa se está certo está errado nós
temos um personagem que não está muito
preocupado com o que os pais pensam Na
verdade ele está até afastado da sua
família ele não está mais um
relacionamento próximo com seus
familiares e essa história que
tô vendo ela vai falar de que cerca de
20 anos na vida de Judá tanto aquele vai
ter filho seus filhos vão crescer os
seus filhos vão casar
há uns 20 anos que julgar permanece
dessa forma
Olá seguindo um padrão canaletas de vida
em casa padrão que sempre foi reprovado
pelo Senhor e pela sua família quando a
gente olha para o Versículo 2 e ver que
diz que ali ele viu uma filha de um
cananeu chamado sua e ele a tomou por
mulher no hebraico é ele viu e a tomou
ele viu e a Sol essas ações no texto
quando são muito imediatas nós vamos ver
até a conversa desse ela esse ele disse
ela disse ele tem alguma coisa errada
não tem descrição alguma é apenas a
motivação de alguém movido pelos seus
impulsos movido pelos seus desejos ele a
viu EA Tomou Não sei se os irmãos lembro
da história de Eva civil da árvore do
conhecimento do bem e do Mal EA tomou
larga a mesma descrição ela viu e a
tomou
e quando os filhos de Deus lá em Gênesis
6 antes do dilúvio toma mulheres para se
a descrição é e viu e tomou
a julgar está seguindo o outro padrão de
vida ajudar não está preocupado com que
sua família pensa ajudar não está
preocupado com que Deus tem com essa
mulher é muito interessante não há nem
mesmo a descrição do nome dela se nós
não vão achar o nome da esposa de Judá
ele tem três filhos nós vamos ver que
julgará quando casou com esta mulher ele
começou a adotar um padrão que repetido
na sua família é praticamente como se
julgar criasse uma nova casa ele não é
mais da casa de Jacó nesse instante
parece parece que ele tem a sua própria
casa ele é o lobo Patriarca e auxílios
novo Patriarca ele também adota uma nova
forma de casamento para os seus filhos
acamar uma caneta quando ele se arranja
o casamento Itamar e ela está dando mais
uma vez um casamento caneta é outro
padrão não é mais preocupado em buscar
uma esposa PA
o dente a sua parentela não é mais
preocupado com a moralidade do Povo
canaleta a única preocupação de julgar
nesse texto é com seus impulsos e quando
nós vemos esse padrão por 20 anos
estabelecendo nós continuamos lembrando
do que de José lembramos que logo na
sequência tem a história de José José
sendo seduzido pela esposa de potifar a
esposa de potifar Armando Martin mainha
para ele e e José fugindo contraste
atrás de contraste essa história porque
está falando de julgar primeiro porque
muitas vezes a gente pensa aqui do 37
até os 50 é apenas a vida de José que
está sendo narrada mas na verdade é a
vida da família de Jacó se o irmão olhar
para o Capítulo 36 no primeiro Versículo
vai dizer que essa história é de Jacó e
37
essa é a história de Jacó Capítulo 37
Versículo um só aqui dentro da história
de Jacó nós temos julgar Seguindo os
seus próprios pensamentos e a sua
própria vontade e Nossa você ou
apreendidos a partir do versículo 6 que
o padrão que Judá estabeleceu e sua
família é um padrão reprovável pelo
senhor nós vemos que o seu filho era
considerado o perverso se você está com
Almeida revista e atualizada em mão ali
a palavra é perverso e essa é a palavra
mais dura que existe em todo o livro de
Gênesis para demonstrar a profundidade
da depravação humana
e nós vamos ver que o outro irmão Conan
também era perverso e ambos os atos
deles parece ser o mesmo não querer
suscitar descendência ajudar ou não
querer ter filhos e quando Nós pensamos
que esta história de Jacó quando Nós
pensamos que por ser a história de Jacó
é história do filho de Isaac ou é a
história do neto de Abraão nos lembramos
da promessa de Deus lá em Gênesis 12
para Abraão dizendo eu farei a sua
descendência se multiplicar eu farei a
sua descendência em Gênesis 17 herdar a
terra Leite procederam Reis mas aqui nós
temos e uma família dentro da casa de
Jacó no comportamento completamente
distinto é por isso que nós colhemos que
isso é tratado como perversidade porque
os filhos de Jacó e os
e são inimigos das promessas de Deus e
ser inimigo das promessas de Deus nos
leva até o momento de Gênesis 3 onde nós
temos a serpente lá nos leva até Caim
matando Abel nos leva toda uma história
de violência é por isso que o senhor
mata elionar é por isso que o senhor
marca esses dois homens perversos
e nós olhamos para julgar e nós
começamos a perceber que esse
afastamento dele traz consequências para
sua casa
e traz consequências para sua vida e
traz consequências para o seu coração e
para sua mente
a Júlia já não tem mais qualquer noção
parece a respeito dos é tudo errado
parece que não existe mais sensibilidade
ajudar Afinal morre um filho dele já
parece tocar a vida arranjar o casamento
que deveria ser feito entre o nem Itamar
que está a partir do versículo 6 ou não
precisava Cumprir o levirato que ela
trazer descendência irmão mas os irmãos
podem ver no texto que ele não queria
fazer isso e era um inimigo das
promessas de Deus
de Judá está nesse momento vivendo o
luto mais um look completamente
diferente do que seu pai Jacó viu
e depois seus irmãos olharem ele é um
lembrar da história de José quando os
irmãos voltam do campo com a famosa
famoso manto de a túnica de José
manchada de sangue um sangue de animal e
entregam para Jacó nós temos o desespero
de um pai às vezes o desespero de um pai
em luto pelo seu filho
o Jacó chega a falar em morte me ajudar
não ou na controle virar nós vamos ver
que isso só piora
a partir do Versículo 11 nós temos uma
ideia do que representou o mesmo este
afastamento de Judá de seus irmãos que
representou esse afastamento da sua
família ao se afastar ajudar começou a
ser insensível primeiro a verdade e
depois também as pessoas partir do
Versículo 11 batemos a seguinte
descrição então ajudar disse a Tamar
depois que marido dela é morreu Então
ela foi dada como esposa ao filho do
meio de Judá Então Deus também matou
esse por não querer suscitar
descendência o seu irmão Judá Então se
dirige a Tamar e ao se dirigir a Tamar
nós vemos que não existe mais
preocupação nenhuma com a verdade
Versículo 11 então ajudar disse acabar
sonora continua e viúva na casa de Seu
pai até que
e o filho cresça foi ajudar pensava
assim é para que não morra também este
como seus irmãos assim Itamar se foi
passando a morar na casa do pai dela
algum tempo depois morreu a mulher de
judar que era filha de sua quando
terminou o período de luto Judá foi até
onde estavam os criadores de suas
ovelhas em timna ele e seu amigo Ira O
adulamita e alguém foi dizer a Tamar Eis
que seu sogro está a caminho de timna
para tosquiar as ovelhas Então ela tirou
suas roupas de viúva e cobrindo-se Com
um véu se disfarçou e se sentou a
estrada de imagem a entrada de Marin no
caminho de timina porque ela sabia que
selá já era homem e ela não lhe havia
sido dada por mulher nós vemos que Judá
se afastou criar a ideia ele tomou essa
iniciativa de se afastar
o ok Judá adotou o padrão de se casar
com uma caneta esse padrão foi replicado
na verdade ele casou Então se cria um
padrão na sua casa com o seu filho se
casando com uma caneta mas nós temos
agora um julgar precisando conversar com
sua nora e um conversar com sonoro
natural é ele falar que se ela tinha que
esperar até o seu filho mais novo
crescer Afinal nós estamos olhando para
uma obrigação uma lei da época de irmão
suscitará descendência a ultimam caso um
irmão se casar se a com o sua esposa e
ele viesse a morrer era obrigação do
irmão mais novo suscitar descendência
eu sei lá ainda não estava idade de se
casar então nós vemos Judá orientando a
sonora e orientação de Judá já demonstra
que ele não tem mais sensibilidade em
relação a verdade de Deus como nós vamos
ver na sequência e ele não tem mais nem
sensibilidade com a sua própria nora
Afinal nós vemos que ele fala volte para
casa do seu pai e ele se exime da
obrigação de tomar cuidado da sua
própria nora
e é como Se existisse uma devolução
me ajudar já não está mais preocupado
com padrão moral Judá já está em um
outro caminho e Judá aqui de Monção ter
nenhuma sensibilidade com a sua nora que
perdeu
o primeiro marido perdeu o segundo
marido era responsabilidade de julgar
cuidar da sua nós quando nós seguimos o
texto nós temos que ajudar fala para ela
ver o cara a casa de Seu pai os irmãos
podem ver isso no Versículo 11 porque
ele dizia ele tinha o medo Versículo 11
na metade fala é para que não morra
também este como seus irmãos
e no primeiro momento parece que jogar
está orientando o Tamar a retornar para
casa do seu pai para então depois ela
retornar Então se casar cancelar mas é
muito diferente a preocupação dele já
está com para que o seu filho não ter
essa preocupação é diferente e quando eu
não toleramos a ele dando essa extinção
com isso na mente nós começamos a nos
perguntar se julgas não está também
querendo não ter mais condescendente
é porque esse celular não casa com Tamar
a música de casar-se com outra pessoa
Será que Deus faria a mesma coisa parece
que ele começa a secar preço que começa
a preservar e parece que essa
descendência que é Prometida desde trás
não vai não vai à frente não vai ter uma
continuidade lembre-se essa história de
Judá também a história de Jacó e nós já
Vimos que a família de Jacó é uma
família de parece mais disfuncional do
que uma família bem ajustada parece uma
família mais em Pé de Guerra do que uma
família normal
e o irmão já foi vendido esse nós
retornarmos um pouco na história Ruben
que é o primogênito já até mesmo se
deitou uma das Esposas de julgar com as
esposas de Jacó
o Levin Simeão dizimar uma cidade
quebrando um acordo que Jacó tinha com
aquela cidade chega ajudar e nós ficamos
esperando o que acontecerá conjugar e a
história de Judá aparece para um caminho
completamente diferente do esperado
julgar se afasta mais e mais nós olhamos
então para ajudar nesse afastamento
adotando um tanto o padrão canaleta ali
se casar com as mulheres daquela terra
como nós também olhamos para ajudar
agora indo para o outro caminho morre a
sua esposa e nós vemos mais uma vez como
ajudar em frente o outro diz que passa o
período de luto e ele segue a vida ele
vai cuidar do seu rebanho ele vai para a
região de timina Ea sua nora então
sabendo que selá já era grande sei lá
não já era adulto esse lá não havia sido
Ltda
e por esposo Então jutamar se disfarça
de uma prostituta cultual é dito no
texto depois ou pelo menos era o que
Judá pensava e ela se coloca no caminho
de julgar
o irmão
e até aqui nós não ouvimos falar de tal
comportamento até aqui nós Não vimos
falar de um homem que está à procura de
uma prostituta até aqui não existe nada
disso no livro de Gênesis Esse é o
Primeiro Momento
Oi e aquele que é parte da família da
Aliança que Deus estabeleceu lá em
Gênesis Capítulo 12
é aquele que faz parte das promessas
feitas a Abraão aquele que Mundinha e
graças a Deus nós vamos ver é dele que
as grandes promessas continuam mas nesse
momento ele está vivendo de acordo com o
outro estilo de vida
e eu não sei porque a sua nora sabe
disso
e eu não sei porque a sua nora sabe
disso e se disfarça
e não parece ser algo acidental não
parece ser algo que aconteceu uma única
vez
o Gil da segue um caminho tortuoso nos
vemos nessa conversa dele com Tamar que
vem na sequência ele demonstrando que
ele não tem nenhuma sensibilidade com os
padrões morais de Deus
e ele está incomodado Abraão seu
afastamento gerou acomodação seu
afastamento gerou assimilação de outros
costumes seu afastamento não foi apenas
Mudar o jeito de falar não foi apenas
adotar uma nova forma de se vestir seu
afastamento levou ele adotar um novo
padrão moral partir do Versículo 14 nós
temos camarim então a
tô fazendo o seu plano e o Versículo 14
dias assim então ela tirou suas roupas
de viúva e cobrindo-se Com um véu se
disfarçou e se sentou à entrada de enaim
no caminho de timna porque ela sabia que
selá já era homem e ela não lhe havia
sido dada por mulher quando ajudar viu
Pensou que se tratava de uma prostituta
pois ela havia coberto o rosto então se
dirigiu a ela no caminho ele disse venha
quero ter relações com você aconteceu
que ele não sabia que ela era sua nora
o olhar para ajudar Seu Olhar para
alguém que já não enxerga mais pelo
menos qual é a vontade de Deus ou a
rejeita ou então rejeita pelo menos o
que os seus pais ensinaram porque nós
vemos um padrão de santidade pelo menos
sendo buscado por Abraão por Isaque e
Jacó todos eles com suas lutas todos
eles com seus temores muitas vezes até
temendo que as promessas de Deus não
viriam ao cumprimento mas nós não vemos
até agora a não ser em rouen Levy se
neon o comportamento aqui nós vamos
jogar
bom então amar estar disfarçada de
prostituta e nós nos perguntamos Por que
ajudar está à procura de uma prostituta
e a longe de ser o padrão requerido por
Deus está longe de ser a vontade de Deus
está muito próximo do padrão caneta de
viver e julgar sabe disso porque depois
de um tempo para reaver os três
pertences que ele deu como garantia para
a sua nora que ele não sabia que era
sonora ele envia um cabrito por meio dos
seus o seu amigo Ira a dolomita para
então realizar o pagamento mas ao enviar
esse cabrito ele então nos mostra que
ele sabia que era uma prostituta cultual
todo momento que aparece
e esse tipo de personagem Israel
há muitos anos depois é porque Israel
está à beira do colapso é porque a ira
de Deus está muito próxima e novos
perguntamos porque a ira de Deus ainda
não se derramou aqui afinal Dois filhos
já morreram
é porque ainda de Deus ainda não se
derramou aqui aí sensibilidade de Judá
com Tamar vai além primeiro ele abre mão
do Cuidado que ele deveria ter com a sua
nora até que seu filho crescesse depois
ele abre mão de então quando seu filho
cresceu realizar né então o casamento
entre eles
É mas ele também nos mostra aqui quando
seu amigo Ira leva o cabrito e não a
encontra ele demonstra que a única
preocupação que ele tem na sua vida
mesmo é com ele mesmo Olha o versículo
22 em diante Ira Dias para ajudar depois
de voltar não encontrei a mulher e além
disso os homens do lugar me disseram que
lá Nunca houve nenhuma prostituta
cultuar julgar respondeu ela fique com
aquelas coisas para si para que não
venhamos a passar vergonha ex que mandei
o cabrito mas você não a encontrou a
mulher
a preocupação de julgar se revela no
final seu comportamento demonstra que lá
no coração as coisas são muito
diferentes lá no coração sua única
preocupação é consigo mesmo talvez vem
era com a saúde do seu filho e por isso
ele demorou para dar por esposa tomar
dar ele por esposo Tamar talvez nem era
com a própria Tamar não foi parece não
ser a partir do momento pelo menos sou
preocupação é com consigo mesmo sou
preocupação é com seu status mesmo
e imaginando Por que que ajudar acha que
isso seria motivo de vergonha
e talvez Aqui nós temos um pequeno lapso
da consciência de julgar Afinal vai ser
um padrão normalmente está nele Isso não
é um padrão Israel não era um padrão na
casa de Jacó mas eu tô esperando itas
parecia ser um padrão comum vergonha de
Judá talvez tenha uma consciência da
vontade do Senhor lá no fundo partir do
Versículo 24 nós vamos ver que aquele
Judá que se afastou aquele Judá que se
acomodou ele precisa de algo
extraordinário em sua vida ou uma
surpresa um choque de realidade para
quem tão ele seja removido da sua
acomodação e do padrão de vida aquele
adotou partir do Versículo 24 nós temos
assim passados quase três meses foram
dizer ajudar a sua nora Tamar Se
prostituiu pois está grávida ao que Judá
respondeu Tragam para fora para que seja
queimada quanto quando o estavam
e agora ela mandou dizer ao sogro eu
estou grávida do homem a quem pertencem
essas coisas e disse mais veja se
reconhece De quem é este selo este
cordão e este cajado julgar os
reconheceu e disse ela é mais justa do
que eu porque não a day After lá meu
filho e nunca mais teve relações com ela
e aconteceu que estando ela para dar à
luz havia gêmeos gêmeos no seu ventre ao
nascer em um pousavam para fora EA
Parteira tomando amarrou nela um fio
vermelho dizendo este saiu primeiro mas
recolhendo ele a mão o outro nasceu o
primeiro EA Parteira disse como você
rompeu a saída e lhe deram o nome de
Perez e depois nasceu irmão em cuja mão
estava o fio vermelho e lhe deram o nome
de zerar
nós podemos para o texto de Gênesis
olhamos para o novo uma nova forma de
vida ajudar olhamos para um lugar que
não está mais preocupado com o cumprir o
legia tu não está mais preocupado com a
saúde de sonora com a vida de sonora não
está mais preocupado nem mesmo com a
descendência dele mas apenas consigo
mesmo e então depois de tudo isso que
esse texto nos conta Judá ficar sabendo
que a sua nora Tamar está grávida e ele
não sabe de quem é
e a reação de julgar demonstra que ele
chegou a insensibilidade digamos ao
máximo Afinal de chama manda a trazerem
para fora e disparar queimarem porque
ela se prostituiu mas ele acabou de
passar por um relacionamento desse ele
já não consegue mais diferenciar as
coisas só alto Justiça parece estar
Evidente ele está tentando se justificar
Ou pelo menos está tentando mostrar seu
padrão de vida mas não fomos a gente vê
alguém dissonante alguém que não sabe
realmente o que é mais a verdade e
quando eu olho para ajudar em todo este
Capítulo e eu lembro que sério não foram
mortos porque não houve vontade neles de
suscitar descendência de terem filhos
por conta da
e eu me pergunto se ajudar não é a maior
ameaça
e a promessa de Deus porque Judá e o
momento a evita que seu filho se case
com Tamar e agora nós vamos o próprio
Judá se colocando como uma ameaça real
orientando que ela fosse queimada pelo
pecado que cometeu e a gente não pode
ligar para Marcos com apenas bons olhos
aqui também é um pecado que ela cometeu
mas nós vemos em Judá se colocando
e com caminho completamente oposto ao da
vontade do Senhor
[Música]
a tomar então eu saio para fora mostra
os pertences para ir ao a dormir para
levar até ajudar e mostrar de quem são
os pertences então Judá reconhece de
quem são e é com este reconhecimento de
julgar que eu gostaria de chamar a
atenção em como Deus está controlando
todas a história
Oi e da óleo para aqueles pertences e
ele descobre que é dele o filho eu
descobri que é dele ele fala ela tem
mais justa do que eu ela é mais justa do
que eu mas quem tem seu próprio padrão
de vida sabe que ele está vendendo num
padrão de Justiça adequado afinal se ele
está fazendo o que ele quer ele está
vivendo padrão de justiça que ele
estabeleceu ele está cumprindo ajudá
olha para fora dele ele enxerga alguém
que ele olha como sendo mais justo do
que ele como sendo mais justa do que são
usados
e quando nós olhamos para ajudar com
esta reação nós entendemos que o padrão
de Justiça dele não é uma de quatro você
afastar dos seus irmãos ou se acomodaram
ao fazer um canaleta não é o adequado na
verdade está muito longe de ser adequado
chegou o momento em que a sua
insensibilidade já não permite que ele
enxerga as coisas com clareza chegou ao
momento em que a sua insensibilidade já
não permite nem mesmo que ele enxerga os
padrões estrutura estruturais de sua
família ajudar eu oposto de José em toda
essa história mas nesse momento quando
ele fala ela é mais justa do que eu nós
temos um padrão de confissão na fala de
julgar reconhecendo o seu erro
reconhecendo
é inscrito algo que ele tomou
reconhecendo que aqui e a gente tem que
lembrar de tomar fez é pecado mas ele de
certa forma Olha o meu padrão não vale
nada de vida
o meu padrão moral não tem significado
algum
bom então ele fala ela é mais justa
morreu Judá foi nesse período de 20 anos
talvez ameaça mais real as promessas de
Deus desde Abraão foi mais real foi mais
forte ameaça de julgado Que faraó por
mais forte talvez do que abriu let
Porque aqui nós temos um julgar
completamente adaptado a uma vida que
até então estava sendo reprovada por
toda sua casa mas graças a Deus ele olha
para fora dele ele reconhece uma Justiça
maior do que a dele e um dia a maior
ameaça aos planos de Deus não seria um
Judá mas seriam os judeus maior ameaça
para os planos de Deus seriam aqueles
que crucificaram o filho de Deus maior
ameaça Pedro falou 63 ficaram Cid
e vocês classificaram Cristo mas graças
a Deus nós vemos na crucificação de
Cristo na sua morte e na ressurreição
Deus controlando a história Nós lemos no
início deste culto Apocalipse Capítulo 5
E lá nós temos que ajudar e chamar Jesus
é chamado de leão da tribo de Judá de
Perez um dos dois filhos que nascem nos
vemos todo uma genealogia chegando até
Cristo todo uma sequência de filhos
chegando até Cristo amar é a primeira
mulher a ser incluída na genealogia de
Cristo
O Itamar é uma caneta Tamar é uma gente
a assim como depois viria a abre se
tomar se disfarçou de prostituta a abre
era uma prostituta depois viria
bate-seba o que provavelmente também era
de outro povos de outros povos e não há
uma judia
e antes dela vive o root uma moabita e
nós enxergamos de julgar a olhar para
fora é um modelo a partir de então e só
a partir de então para nós padrão de
vida nosso não é o padrão de vida
adequado o melhor que nós podemos
estabelecer para nós de moral ainda
estará muito aquém do que é necessário
nós precisamos olhar para Cristo que é o
Ju em primeira João Capítulo 1 Capítulo
2 Versículo 2 que nós lemos neste culto
nós vemos que Jesus Cristo o advogado
junto ao pai ele é cujo meus irmãos
quero terminar his sermon com duas
opções A primeira é um pecado ele tende
a trazer outros pecados julgar tomou a
terrível decisão de se afastar de seus
irmãos deliberadamente e isso o levou
a adotar um padrão caneta rejeitar a lei
de Deus a rejeitar a promessa de Deus e
quando nós chegamos ao final nós vemos
eles como uma das principais ameaças a
promessa de Deus
e não permita aqui um pecado de brecha a
outros pecados não permita que um pecado
a praia outro pecado antes disso faça o
que julgar fez julgas tu fez isso quando
o pecado foi revelado na sua frente
quando o pecado foi exposto quando a sua
vergonha foi mostrada quando ele foi
confrontado pela sua nora
É mas ele já poderia ter reconhecido
isso há muito tempo
É mas chega o momento aqui não é mais
possível distinguir o que é certo do que
é errado não permita que chegue até este
momento em segundo lugar com peste
e tenha a confissão de Pecados como algo
presente em sua vida
e nós olhamos para o texto de primeira
João nós vemos que se nós dissemos que
não cometemos pecados algum nós somos
mentirosos e fazemos Cristo mentiroso
porque a realidade é que nós pecamos mas
o pecado ele não pode ser nutrido em
nossa vida e o pecado não pode atrair
outro pecado a confissão de Pecados e
deve ser algo presente em nossa vida
devemos olhar para Cristo e sua justiça
olhar para ele como grande modelo de
nossa vida de olhar Principalmente para
o que ele fez para nós para nós não
adotarmos um padrão de insensibilidade
para nós não nos acostumarmos até o
ponto com o pecado que já nós não
conseguimos mais discernir
o seu pecado não
e somente sinólogo tivermos em contato
constante com as escrituras e com a lei
de Deus nós então poderemos entender a
malignidade do pecado e o quanto nós
precisamos da Graça e do Perdão de Deus
e eu olho o cara Gênesis 38 e eu não
enxergo um texto fácil eu não enxergo um
texto simples de ser lido
e deixar um texto são anti doloroso em
um texto que mostra a profundidade da
depravação humana mas eu dou graças a
Deus por Gênesis 38 eu dou graças a Deus
porque eu não preciso saber qual é a
história de gade eu não preciso saber
qual é a história de Natalie eu não
preciso saber qual é a história de aser
eu não preciso saber qual a história dos
outros distantes dos doze filhos de Jacó
eu preciso saber qual é a história de
Judá e eu preciso saber que o homem como
julgar que parecia não ter mais jeito se
tornou aquele por meio do qual Deus
sustentou os promessas Deus o recuperou
do seu padrão desde o restaurou do seu
pecado e Deus Um Dia utilizaria Diante
de José para ele abrir mão da sua
própria vida
os irmãos vão chegar lá no Capítulo 44
em algum momento em sua leitura e o Judá
que agora está exclusivamente preocupado
consigo mesmo mas se colocar no lugar de
Benjamin vai dizer pode me escravizar um
Judá que até então não mas demonstrava
preocupação alguma com outras pessoas eu
não vou a Deus porque a história de Jacó
tem acessório de julgar Apesar dela ser
difícil louvo a Deus porque a Bíblia tem
Gênesis 38 Gênesis 38 me mostra que nós
temos pecados que podem ser tão graves
quanto os pecados de Judá mas não há
pecado algum que o senhor não possa
perdoar e nos restaurar de nosso mal
caminho Por isso a Oxi diante de Deus
não permita que o pecado cresça não
permita que o pecado domine a história
de judai colocado a
é justamente para que em nossas vidas o
pecado não chegue ao com vamos orar
santo Deus nós te damos graças ao pai
pela nossa vida nós te louvamos por que
tu tens cuidado de nós e esse texto nos
mostra o pai que se não fosse pela sua
graça me ajudar e nem nossa poderíamos
louvar o seu nome se texto nos mostra e
se depender de nós nós nos distanciamos
de ti se texto nos mostra que se
depender de nós acabamos nos afastando
daqueles que amamos Acabamos nos
afastando também da sua igreja esse
texto nos mostra que nós não podemos
seguir a nossa própria vontade por isso
Senhor revela sempre por meio da sua
palavra a sua vontade nos mostra sempre
por meio da sua palavra a justiça de
Cristo para que a nossa vida pai seja
então
Oi e para que a nossa vida viva
constantemente diante da Luz da sua
graça oração que nós fazemos é no nome
de Cristo Jesus amém