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Gênesis: O Início de Tudo 3/3 – Augustus Nicodemus

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

Oi bom dia queridos irmãos Saúda a todos
com a paz do Senhor Jesus pela graça de
Deus chegamos ao fim o Estamos chegando
ao fim da nossa maratona nos três
primeiros Capítulos de Gênesis
Oh e vamos agora para o Capítulo 3
e Nós faremos a leitura à medida que nós
formos prosseguindo
em Gênesis Capítulo 3 vamos orar mais
uma vez pedindo iluminação do Espírito
de Deus para a exposição da sua palavra
e o Benedito espírito santo que habita
em nós da parte do pai do filho
bom e que vieste com o objetivo de nos
santificar de nos iluminar e nos guiar a
toda verdade exaltar a pessoa de Jesus
Cristo nós pedimos que tu atos em nossa
mente no nosso coração e forma que essas
palavras que o senhor inspirou elas
sejam aplicadas a nossa a nossa vida o
nosso pensar ao nosso agir e que nós
saímos edificados daqui desse momento
que Agradecemos por tudo que já podemos
ver e rogamos pelas misericórdias de
Cristo Jesus que mais uma vez eu quero
estar conosco é no nome de Jesus que
pedimos amém
Olá queridos nós estamos diante de um
dos Capítulos se não o mais importante
de toda a Bíblia sem o relato que nós
temos aqui no capítulo 3 nós seríamos
incapazes de saber a causa da maldade e
da perversidade que há no mundo e que a
generalizada a experiência universal de
sofrimento e de dor que a gente observa
EA realidade da morte para todos
e no capítulo anterior que nós vimos
ontem à noite Moisés havia relatado a
vontade de Deus para com o homem que ele
havia criado essa bondade se revelou de
duas maneiras três primeiro Deus o criou
pessoalmente à sua imagem e semelhança
segundo Deus plantou um jardim como um
santuário para habitação do homem e o
local onde Deus se encontraria com um
homem e terceiro Deus lhe deu uma
Auxiliadora que estivesse diante dele
entretanto mesmo diante de tanta
misericórdia e benevolência da parte do
Criador Nós lemos horrorizados no
capítulo 3 a grande ingratidão com que o
homem EA sua mulher
o recompensaram por assim dizer as
misericórdias o favor EA generosidade
que receberam da mão de Deus
e nos vemos aqui no capítulo 3 como a
serpente aparece no cenário ela tenta
mulher que por sua vez e pessoal de um
homem a desobedecer a Deus as primeiras
reacções deles ao perceberem que haviam
cometido um pecado um crime uma falta
muito grave e depois os juízos de Deus
sobre cada um dos protagonistas a
serpente a mulher e o homem tudo isso
terminando com a expulsão do casal
daquele Jardim maravilhoso que Deus
havia criado Então vamos Seguindo aqui a
sequência que Moisés relata os fatos
primeiro com a aparição da serpente no
Jardim EA tentação da mulher versus de 1
a 5 mas a serpente mais astuta que todos
os animais selvagens que o Senhor Deus
tinha feito disse a mulher
E é verdade que Deus disse não comam do
fruto de nenhuma árvore do Jardim a
mulher respondeu a serpente do fruto das
árvores do Jardim podemos comer mas do
fruto da árvore que está no meio do
Jardim Deus disse vocês não devem comer
dele nem tocar nele para que não venham
a morrer então a serpente disse a mulher
é certo que vocês não morreram porque
Deus sabe que no dia em que dele comerem
os olhos de vocês se abriram e como Deus
vocês serão conhecedores do bem e do mal
e não pense o primeiro nós temos a
entrada em cena da serpente o mas que é
colocado aí no verso um mas a serpente
estabelece o contraste com a inocência
EA pureza do casal que está no verso
anterior lá diz que o homem e sua mulher
estavam nus e não se envergonhavam mas a
serpente e aí então Moisés e introduz
uma mudança no quadro algo vai acontecer
que essa
a singeleza essa Inocência a verdade
acabar isso acontece com a chegada dessa
serpente que Moisés se refere a ela como
animal selvagem se eu e você fosse um
seguir a classificação do capítulo 1 se
ela seria colocada como aqueles animais
que rastejam sobre a terra mas é Moisés
a coloca como um animal selvagem o que
segundo alguns estudiosos sugerem que a
essa altura ela era um bicho diferente
deles que a gente conhece como cobra que
se arrasta pelo chão uma vez que Moisés
se refere a ela como nessa categoria de
animal selvagem no verso um ela foi se
era um animal selvagem ela foi criada no
mesmo dia em que o homem foi criado
Capítulo 1 verso 24 e a gente realmente
não sabe que tipo de animal era só uma
coisa é que ela não estava entre os que
rastejam sobre a terra uma vez que a
classificação aqui é
é Moisés disse que ela era mais astuta
de todos os animais selváticos ou
selvagens é o que Lemos aí no verso o
primeiro astuta quer dizer esperta Sagaz
isso mais do que os outros e ela havia
sido criada assim por Deus não foi uma
habilidade que ela desenvolveu depois
mas ela foi assim criada por Deus e
talvez por isso que ela foi escolhida
como o canal para esse mal que agora
penetra de forma sombria naquele
Santuário o apóstolo Paulo citando essa
passagem ele diz lá em Segundo aos
Coríntios Capítulo 11 verso 3 a serpente
com sua astúcia enganou Eva
tô fazendo referência aqui exatamente
houvesse o primeiro onde tá hálito que a
serpente era mais astuta de todos os
animais selváticos
o PS1 ainda a serpente se dirige a
mulher e começa a falar com ela
e disse a mulher é verdade que Deus
disse a serpente disse a mulher verdade
que Deus disse não comam do fruto de
nenhuma árvore do Jardim Mas não sabemos
quanto tempo aconteceu o quanto tempo
havia decorrido desde o episódio do
capítulo 2 da formação da mulher a
partir da costela do homem até esse
momento em que a serpente se aproxima
para conversar com ela e também não
sabemos Por que a serpente escolheu a
mulher em vez do homem para fazer isso
teorias machistas abundam e nós devemos
rejeitar todas elas uma vez que o texto
não nos dá nenhuma explicação nenhuma
explicação pessoal vai dizer porque a
mulher mais volúvel que a mulher mais
besta que a mulher mais fácil de enganar
de engabelar nada disso tá aqui no texto
portanto não vamos com teorias é que às
vezes São simplesmente machistas ou
querem diminuir a mulher o fato é que
ela foi a vítima escolhida por
o Instituto
E aí o fato de que ela essa serpente
fala já é a primeira indicação de que
não se tratava de um animal comum uma
vez que dos seres viventes o único que
foi criado com capacidade de comunicação
foi o homem à sua imagem e semelhança
mas Eis que aparece no Jardim uma
serpente falante e mais uma vez aquela
resposta que nós sempre temos dado cabe
aqui um bicho falando meu amigo se você
tem problema com Gênesis 1 não não tenho
calça aqui o Deus que do nada fez todas
as coisas qual era o problema não é de
fazer um bicho falar embora com certeza
não foi Deus que fez isso aqui
é mas alguma coisa havia acontecido com
essa serpente que Moisés não narra ela
aparece no Jardim já falando e se
dirigindo a mulher e questiona a mulher
acerca da ordem de Deus aí no verso um É
verdade que Deus disse não comam do
fruto de nenhuma da árvore do Jardim o
que revela que ela tinha conhecimento
dessa ordem
e a Serpente tinha conhecimento dessa
ordem talvez ela estava já no Jardim
Quando Deus tomou o homem e disse a ele
que ele não deveria comer ou quando o
homem depois passou essa instrução para
a mulher porque a mulher tava consciente
dessa ordem Provavelmente porque o seu
marido passou para ela e a Serpente
tinha a tudo assistido porquê de que
outra maneira ela saberia de que Deus
tinha passado essa ordem EA pergunta
dela é capciosa e revela uma ignorância
Fingida Deus proibiu vocês de comerem de
todas as frutas no Jardim ele realmente
disse isso é verdade o Tom o texto
escrito não reflete o Tom mas a gente
imagina que foi alguma coisa assim algo
capcioso né malicioso que tinha como
objetivo lançar dúvida e suspeitas sobre
a bondade de Deus o que é mais ou menos
o que não era um animal comum
que era alguma coisa que a gente não
sabe ainda né Moisés até aqui não não
revela muita coisa a mulher responde a
Serpente no verso 2 do fruto da árvore
do Jardim podemos comer mas do fruto da
árvore que está no meio de um jardim
Deus disse vocês não devem comer nele
nem tocar nele para que não venham a
morrer a mulher responde sem suspeitar
do fato no mínimo curioso inédito de um
bicho tá falando e tem todo tipo de
teoria né a respeito disso que os bichos
falavam nessa época e tudo mais e mais
uma vez não é não tem nada no texto que
permita isso o único ser inteligente
moralmente capaz e hábil de comunicação
teria sido o homem criado À imagem e
semelhança de Deus todo o restante da
criação era animais o homem era o homem
e a princípio a mulher tenta estabelecer
a verdade a respeito de Deus né ela
disse não Deus Deus permitiu que a gente
comece de todas as frutas de qualquer
árvore do Jardim verso dois é na verdade
Deus não tinha permitido né Deus tinha
dado livremente tudo e havia somente uma
exceção que era aquela árvore que estava
no meio e a mulher Acrescenta alguma
coisa que Deus não tinha dito que eles
não poderiam tocar no Fruto
provavelmente se nenhuma má intenção
apenas no zelo de defender o mandamento
de Deus e deixa Claro a que era proibido
comer mesmo né então ela crescendo pode
nem tocar Deus não tinha dito isso mas
nós não devemos pensar como alguns acham
que aqui a mulher já tá aumentando a
palavra de Deus é mais uselo dela é em
defender Deus da acusação ou da
insinuação da serpente né E ela então
e agora no PS4 a serpente encorajada Por
que conseguiu trazer EVA para o Apesar
que o nome dela até agora não havia sido
dado né Ela é chamada de mulher Eva só
vai ser chamada depois ele ele conseguiu
trazer a mulher para o debate e agora a
serpente contradiz diretamente que Deus
tinha dito no verso 4 a serpente disse a
mulher é certo que vocês não vão morrer
Deus havia deixado claro que eles
morreriam se desobedecessem e o homem
havia passado isso para sua mulher tanto
é que no capítulo 3 verso 2
as malhas no verso 3 a mulher disse
assim Deus disse que se nós tocarmos nós
viremos a morrer ela já se inclui o que
significa que ela tinha consciência do
que seria o castigo da desobediência e
ela estava perfeitamente consciente
disso então a serpente passa a nega
frontalmente que eles haveriam de morrer
veja como ela diz aqui no verso 4 é
certo que vocês não morreram isso é
claro que vocês não morreram vocês não
morreram coisa nenhuma implica agora em
que a serpente se coloca como um
referencial da Verdade superior a Deus
Deus disse isso mas é claro que Deus
está errado é claro que Deus não disse a
verdade é certo que vocês não vão morrer
a serpente Então se apresenta
é aquele que tem o verdadeiro
conhecimento no lugar de Deus e não
sentido ela não estava errada porque
Adão viveria ainda 930 anos é certo que
vocês não vão morrer na hora que vocês
comerem é certo então ela se mostra
muito ardilosa em combinar verdade erro
e trazer suspeitas a respeito da bondade
de Deus e da veracidade da palavra de
Deus muito embora o significado nós já
vimos ontem é que a morte tem um
espectro muito mais amplo do que
simplesmente é morte física a começar da
separação de Deus finalmente a morte e
depois de tudo a morte eterna essa
altura já está claro aqui na narrativa
que a serpente representa algum tipo de
poder inimigo de Deus adversário de Deus
que deseja confrontar a Deus e destruir
a sua obra já fica claro isso aqui no já
o prefeito de Deus no meio de toda a sua
criação surge agora um poder estranho a
Deus um poder inimigo de Deus que
certamente não foi criado por ele e que
procura confrontá-lo e que procura
destruir a obra da criação no verso 5 a
serpente atribui a Deus intenções
egoístas por ter negado o acesso do
casal árvore do conhecimento do bem e do
Mal Deus sabe que no dia em que vocês
comerem daquele fruto os olhos e vocês
se abriram e como Deus vocês serão
conhecedores do bem e do mal mais uma
vez a serpente aqui usa de uma meia
verdade era certo que se eles comessem
eles se tornariam conhecedores do bem e
do mal Isso aí é verdade Deus O próprio
Deus teria tinha dito isso mas era falso
que Eles teriam esse conhecimento como
Deus tinha e que assim seriam como Deus
que é o que as
o ensino ando Deus não quer que vocês
sejam como eles tendo conhecimento do
bem e do Mal Eles teriam conhecimento do
bem e do mal mas não como Deus tem
porque eles passariam a conhecerem o bem
e o mal experimentalmente a alma deles a
experiência dele seria tocada pelo
pecado coisa que para Deus é impossível
porque Deus ele não tenta ninguém e ele
mesmo não pode ser tentado pelo Mal
Tiago Capítulo primeiro fala a respeito
disso o atrevimento meu que ele tá
dizendo o atrevimento da serpente é
impressionante né E tá acusando Deus e
ser egoísta de ter motivos errados e
mais uma vez Deixa claro que aquela
serpente Ela representava um poder
espiritual gigantesco inimigo e o posto
de Deus que de alguma forma havia se
infiltrado no jardim
o que surgiu depois de Deus ter
terminado a sua criação e que portanto
já existia antes do pecado do homem e
que simplesmente aparece no Jardim
usando a serpente quem sabe através da
Encarnação assumiu possuiu aquela
serpente que certamente não era um
animal comum do verso 6 até o verso 8
Moisés relata com uma mulher e seu
marido então dando ouvidos a esse poder
sinistro encarnado na Serpente eles
resolvem desobedecer a Deus
e a estratégia da serpente havia de fato
funcionado a segurança dela é certo que
vocês não vão morrer Deus tem intenções
e gostos vocês serão iguais a ele tudo
isso calou fundo no coração da mulher
e ele engana mulher e promete alguma
coisa para mulher que não era verdade e
oculta quais seriam as verdadeiras
consequências se a mulher seguisse o que
a serpente propunha a intenção da
serpente essa altura é muito clara no
texto elevar o homem a desobedecer a
Deus E assim assumir o domínio da
criação no lugar dele e arruína
completamente a boa obra de Deus
e a mulher Então olha para a árvore de
outra maneira porque ela já viu aquela
árvore muitas vezes antes já tinha visto
aquela a vi muitas vezes antes mas agora
ela olha de outra maneira e ela percebe
duas coisas que ela não tinha percebido
antes primeiro que ela era igual as
demais árvores do Jardim que eram
permitidas era boa para comer deliciosa
e agradável aos olhos muito bonita e
linda versus 6 vendo a mulher que a
árvore era boa para se comer e agradável
aos olhos é claro que ela já tinha visto
essa árvore dezenas de vezes antes mas
agora ela olhou e disse vai pera aí essa
árvore que Deus proibiu que a gente
comece o problema dela porque ela é tão
boa é tão bonita como as demais árvores
do Jardim é uma árvore como a outra
é mas ela percebe também uma segunda
coisa qual seria a razão para que Deus
permitisse que eu não comesse Será que a
serpente está certa árvore ela percebe
era boa para outra coisa para obter
conhecimento Como diz aí o versus 6 ela
percebeu que a árvore era desejável para
dar entendimento ou conhecimento nesse
ponto ela era diferente das demais
árvores ela era desejável e através dela
a mulher iria obter por si mesma o
conhecimento do bem e do mal
oi e ela e o seu marido seriam como Deus
é aqui que pega aqui nós encontramos a
essência do que seria o primeiro pecado
Qual a diferença da percepção da mulher
agora para as outras vezes em que ela
viu a árvore ela como eu disse ela viu
muitas vezes mas a serpente chamou a
atenção para ela e questionou Por que
Deus havia proibido o pecado muitas
vezes é assim você conhece aquela pessoa
durante anos e nunca teve nenhuma
intenção e de repente um dia aquela
pessoa que você conhece há tantos anos
você olha de maneira diferente
oi ou então aquela coisa que você
conhece sabe que existe de repente você
olha de uma maneira diferente e essa é
uma das maneiras pelas quais o diabo a
serpente por enquanto vamos chamar de
diabo porque o nome não aparece não é
essa é uma Essa é a maneira pela qual a
serpente e levou Eva a desejar abre abre
tava lá ela tinha da dão deferido Olha é
essa daqui ó que a gente não pode comer
tá bom eu abri como outra qualquer mas a
serpente disse olha direitinho ver como
é bonita ver como é gostosa e além do
mais ela vai te dar conhecimento e
despertou a atenção da mulher despertou
o desejo da mulher
o pecado começa quando a gente põe os
olhos onde não deve põe a atenção onde
não deve e o coração aonde não deve é
assim que ele começa assim que ele é
gerado no coração e foi essa estratégia
da serpente no jardim e assim a mulher
teve vontade de comer que ela não tinha
tido antes ela ficou com vontade de
comer daquela árvore e desejou ser
independente de Deus autônoma capaz de
ela mesma definir o bem o mal e então no
verso 6 o desastre começa Ela come dá o
seu marido que comi em seguida versus 6
vendo a mulher que abre a boca para
comer agradável aos olhos e árvore
desejável para dar entendimento tomou do
seu fruto e comeu e deu também ao marido
e ele comeu algumas traduções como por
exemplo a nova versão transformadora que
uma tradução muito boa
o fazem e o homem que estava com ela
comeu refletindo uma antiga tradição
interpretativa de que é possível fazer
essa tradução do hebraico de que o homem
estava lá o tempo todo estava lá o lado
dela acompanhando a conversa toda aquele
diálogo que aconteceu O homem tava com
ela então a nvt traduz o homem que
estava com ela comeu o homem não impediu
a mulher não repreendeu a mulher mais
participou da conversa como protagonista
concordou com ela foi tomado dos mesmos
desejos e da mesma intenção e a essa
altura a mente o coração deles já havia
sido tomado pelo Desejo o ato pecaminoso
veio em seguida quatro ações sequenciais
que representam o maior desastre jamais
acontecido no mundo tomou o meu deu o
meu
e quatro verbos em sequência que indicam
ação ou aquele momento mais tenebroso de
toda a humanidade quando o ser moral que
Deus havia criado com liberdade de
escolha usa o seu livre-arbítrio para a
rebelião ali aquilo que era somente uma
tentação e que poderia ter sido
resistido se torna uma transgressão real
porque até o tomar comer dar e comer era
uma tentação poderia ser resistido não
macular ia o coração deles mas na hora
que eles aceitam isso na hora que eles
incorporam isso e agem com base nisso o
pecado é Consumado aqui o homem quebra
aquele pacto que ele havia feito com
Deus pacto das obras a que ele e sua
mulher cai em daquele estado de Pureza e
de Inocência em que foram criados e que
está refletido no Capítulo 42 25 o homem
e sua mulher estavam luz
a vergonha vão aqui eles se tornam
pecadores e sua natureza Santa foi
poluída e manchada todas as suas
faculdades foram atingidas a que eles
iniciam a jornada para a morte jornada
que seria marcada pela dor pela doença
pelo sofrimento até que eles voltassem
ao Pó aqui eles esconderam todos os seus
descendentes a nascer culpados
corrompidos e já condenados à morte aqui
eles entregam o domínio que eles tinham
recebido da parte de Deus nas mãos da
serpente e dos poderes que ela
representa eles que tinham sido feitos à
imagem e semelhança de Deus eles a quem
Deus havia dado o domínio de toda a sua
belíssima criação todas essas
consequências de seus atos se refletem
na percepção imediata do verso 7 Então
os olhos de ambos se abriram e
perceberam que estavam
Oi meninos
e agora acabou aquele estado de
Inocência que nós vimos estavam nus e
não se envergonhavam agora eles
perceberam que estavam nus lembra do
contexto e da cultura do antigo Oriente
que eu falei ontem de Honra e vergonha
Nossa cultura ocidental é estruturado em
cima do conceito do certo e do errado
mas a cultura oriental valoriza muito
mais honra e vergonha por isso O
primeiro é feito não foi assim tiram que
estavam culpados sentir um culpa do que
fizeram mas foi algo similar na cultura
do antigo Oriente eles viram que estavam
nus e ficaram com vergonha daquilo que
eles tinham feito
e eles viram que estavam nus tentaram
então diz aí o verso 7 percebendo que
estavam nus os olhos se abriram de fato
na Serpente nesse ponto não mentiu nos
olhos e vocês vão se abrir Só que vai
ser abrir para outra coisa vocês vão
você como Deus conhecedores do bem e do
Mal vocês vão perceber o mal que vocês
fizeram vocês vão perceber o mal que
habita em vocês agora isso vai produzir
culpa/vergonha e então eles percebendo
que estavam nus
como costurar um folhas de Figueira e
fizeram cintas para si tentar o cobrir a
nudez com a tanguinha ridícula de folha
de Figueira o próximo passo é tentar se
esconder de Deus verso 8 ao ouvirem a
voz do Senhor Deus que andava no Jardim
quando sua prova o vento suave da tarde
o homem EA sua mulher se esconderam da
presença de Deus de entre as árvores do
jardim
e eles ouviram a voz do Senhor Deus na
realidade no hebraico não fala da voz né
mas eles ouviram o Senhor Deus
caminhando no Jardim pode ter sido o som
dos Passos e paz Deus está chegando viu
Deus está chegando pode ser o barulho
dos Passos o barulho de Deus passando
por entre as árvores né fazendo aquele
barulho característico né de quem anda
entre as plantas o ponto é que eles
ouviram um barulho que identificava que
Deus estava chegando era tardinha quando
o vento fresco só prava o que indica que
era algo costumeiro que todo fim de
tarde Deus vinha pelo jardim para
conversar com um casal que ele havia
feito à sua imagem e semelhança era o
momento do encontro diário com ele com
eles mas agora ambos tentam se esconder
da presença de algo é
e por trás das árvores do Jardim a
presença que antes dava alegria de leite
prazer e realização agora em fundinho
medo ele sentiu vergonha sentir um culpa
e receio do castigo que episódio triste
e é o episódio mais crucial e
fundamental para o nosso entendimento do
que é o evangelho do que é o
cristianismo do porque nós somos o que
somos e porque nós precisamos de um
Redentor se você tira esse relato da
Bíblia
em todo o restante dela fica sem sentido
por isso que é importante ler e ler com
lágrimas meditar com lágrimas entender
isso aqui e relacionar com o restante da
escritura tudo mais na escritura
constrói em cima desse evento constrói
em cima desse a ver próximo passo é nós
irmos a queda agora Deus confronta o
casal caído do verso 19 até o verso 13
e vamos ver de 9 a 13
que o Senhor Deus chamou o homem e
perguntou onde você está
e ele respondeu ouvi tua voz no Jardim
na verdade no hebraico né Eu vi o teu
barulho no jardim e porque estava nu
tive medo e me escondi e Deus perguntou
o que é que disse que você estava no
você comeu da árvore que ordenei que não
comesses I Então o homem disse a mulher
que me deste para estar comigo ela me
deu da árvore e eu comi Então o senhor
Deus disse a mulher que é isso que você
fez e a mulher respondeu a serpente me
enganou e eu comi a pergunta que Deus
faz a dão aqui do verso
e no verso 19 o Senhor Deus chamou o
homem Ele perguntou onde está você é
obviamente uma pergunta retórica porque
é claro que Deus sabia o que é que Adão
tinha feito e onde ele estava a pergunta
na verdade é essa por que é que você
está se escondendo
o E visava com isso despertar o homem
para seriedade daquilo que ele havia
feito a resposta do homem ao se ver
descoberto por Deus no verso 10 é essa
ouvir a tua voz no Jardim é porque
estava nu tive medo e me escondi ele diz
que teve medo de Deus porque percebeu
que estava no e portanto ele tinha
vergonha já Vimos que a ficar nu em
público era um ato é o ato mais
vergonhoso no antigo Oriente a maior de
todas as vergonhas e essa reação quando
ele ouviu a voz de Deus Deus faz mais
duas perguntas no verso 11 primeira como
é que você percebeu que estava no
Oi e ele nem espera a resposta e já
manda a segunda você comeu da árvore que
eu disse que você não comesse porque
essa é a Síria a única maneira pela qual
você agora está envergonhado você tá
sentindo vergonha agora é se você me
desobedeceu
e o homem então coloca a culpa do pecado
na mulher e em Deus no verso 12 então o
homem disse ele não negou Mas ele tentou
se justificar dizendo a mulher que me
deste para estar comigo ela me deu da
árvore e eu comi em outras palavras foi
a mulher que me deu do fruto ela me
convenceu que era coisa certa para fazer
e essa mulher foi aquela mesma que o
senhor me deu para ser ajudadora eu não
pedi nada eu tava muito feliz com os
meus Pets E aí o senhor inventou de um
casamento para mim e eu tava até
dormindo não tive nem participação nisso
quando eu acordei o senhor já tava
entrando com a noiva
bom então a mulher que o senhor me deu
aí fazia aqui no hebraico é exatamente
nisso a mulher que tu me deste em última
análise ele tá colocando a culpa não
tanto na mulher mas no Deus que ele deu
aquela mulher e aqui você percebe já
como o caráter de Adão ele já está
manchado pelo pecado e não aqui um
quebrantamento não há que uma Assunção
de responsabilidade ou uma presunção de
culpa
e nada apenas uma tentativa de
explicação lançando a responsabilidade
sobre a sua companheira e sobre o Deus
que havia dado aquela companheira no ato
de amor e de compaixão e Deus então se
dirige para mulher no verso 3 13 dizendo
e o que é isso que você fez e dá para a
pergunta aqui Visa Despertar a mulher
para a gravidade e seriedade do que ela
havia feito e reflete a indignação de
Deus né ou consentimento de Deus o que é
que você fez você não percebe o que você
fez e a resposta da mulher semelhante à
Semelhança do homem não é assumir a
responsabilidade mas transferiram para a
serpente e agora ela percebe que foi
enganada veja como ela diz aqui a
serpente me enganou Agora ela sabe que
foi enganado
e agora ela percebe que era tudo mentira
mas é muito ruim quando a gente só
percebi isso depois do pecado né ela
devia ter percebido antes isso aqui é um
engano isso é um engodo mas a maioria
das vezes é só depois que a gente cai em
si e a gente diz eu fui enganado
é só quando as consequências vêm Mas é
melhor você se arrepender posso pecado
do que não se arrepender nunca e é
melhor se arrepender ainda que seja pelo
medo e pela vergonha do que não se
arrepender nunca é melhor assim a mulher
aqui sabe que ela foi enganada mas ainda
tenta dividir a culpa com a mulher Paulo
se refere a esse episódio literalmente
Primeira Timóteo Capítulo 2 verso 14 eu
vou ler aqui para vocês Paulo escreveu
Adão não foi iludido mas a mulher sendo
enganada caiu em transgressão ele se
refere a essa declaração da mulher a
serpente me enganou o que prova que
Paulo tinha uma leitura histórica do
fato Paulo via isso aqui como histórias
aqui não é lenda mas o fato real
aconteceram no tempo e no espaço e
quando ele diz isso Adão não foi iludido
mas ahm
Oi Fernanda ele não tá isentando Adam
mas apenas mostrando a gravidade do que
a mulher fez porque logo em seguida lá
em primeiro Timóteo Capítulo 2 Paulo vai
dizer por isso eu não permito que a
mulher use a autoridade de homem ensinar
na igreja
bom então essa altura tá claro aqui que
a morte espiritual já havia acontecido
ele estavam separados de Deus a presença
de Deus não era mais de leitosa
separados um do outro cada um culpando o
outro pelo acontecido conhecedores do
mal por experiência agora perceberam a
sua nudez endurecidos e coração não
tinha mais não tem qualquer palavra de
arrependimento cheios de medo de culpa e
vergonha fugindo daquele único que
poderia perdoá-los que tragédia
aconteceu naquele Jardim e parece que os
planos de Deus fracassaram horrivelmente
que tragédia
e vamos agora para segunda parte do
capítulo onde vemos um juízos de Deus
sobre a serpente a mulher e o homem na
ordem inversa em que eles se tornaram
culpados a sequência da culpa foi
serpente mulher homem e agora a coisa
vai ser tratada da vai ser aliás perdão
a sequência agora vai ser a mesma da
Tentação né a serpente a mulher e o
homem na mesma linha em que eles caíram
só um antes
E conforme nós vimos no relato da
tentação e da queda no texto acima aqui
eu já aqui nós Já começamos no
e nós vamos agora a partir do verso 14
do 14 até o final conforme nós irmos no
relato anterior não se tratava de uma
serpente comum ela podia falar ela
estava a par da ordem que Deus deu ela
confrontou a Deus ela distorceu e negou
a palavra de Deus ela queria levar a
mulher e o seu marido a desobedecer a
Deus estava claro que aquele animal
estava sendo usado por um poder
espiritual maligno inimigo de Deus A
Bíblia nos ensina mais tarde me liga que
a revelação progride se desenvolve a
Bíblia vai nos dizer que este ser que
estava por detrás ou na Serpente é
Satanás um poderoso anjo caído o Senhor
Deus tinha perfeito conhecimento da
existência e atividade desse poder
espiritual Satanás e o castigo que ele
vai impor a serpente ea
é de não era igual mostra que esse poder
não era igual e não era superior a ele
mas estava debaixo da sua autoridade
esse ponto é importante porque no Egito
e na cultura e na visão do antigo
Oriente o bem e o mal eram poderes
iguais opostos em direcionamento em
constante conflito o mal e o bem se
degladiar vão e eram poderes que tinham
a mesma intensidade o relato de Gênesis
mostra que Deus tem poder sobre esse
essa força maligna que havia penetrado
no Jardim pelo fato de que Deus vai
castigá-los
ó e vai pronunciar sua derrota final
portanto só existe um Deus não não
existe nenhum outro poder adversário de
Deus outro esteja à altura de Deus tudo
está debaixo do seu controle no verso 14
a 15 Deus faz seis declarações a
serpente e ao poder maligno que está por
detrás dela
é por causa do que você fez veja aí
verso 14 e 15 o Senhor Deus disse a
serpente por causa do que você fez você
é maldita entre todos os animais
domésticos e entre todos os animais
selvagens você rastejar a sobre seu
ventre Como era a pó durante os dias da
sua vida por em inimizade entre você EA
mulher entre a sua descendência e o
descendente dela este ferirá a cabeça e
você lhe ferirás o calcanhar seis
declarações que Deus faz aqui para a
serpente barra poder espiritual por
detrás das serpentes Primeiro ela seria
maldita entre os animais domésticos e
selvagens verso 14 a serpentes se torna
o único animal amaldiçoado Entre todos
aqueles que foram criados e abençoados
por Deus é o único animal amaldiçoado é
a serpente mas o que isso Satanás se
torna amaldiçoado lembra que o quê
a serpente é dito também para o poder
que está detrás dela e é por isso que
não há redenção para Satanás porque Deus
amaldiçoou ali aquele anjo caído você é
maldito por isso que a salvação homem
nunca é declarado o maldito apesar do
que o homem fez e da mulher fez Deus não
disse que eles são Malditos Deus
amaldiçoou a terra e por isso a terra
vai ser Renovada destruir e refeita mas
a raça humana ela não foi amaldiçoada
por Deus mas o Diabo foi por isso que
não tem redenção para o diabo não tem
redenção para os anjos Cristo morreu
para salvar os filhos de Adão mas não a
raça angelical não há perdão para o
diabo não arrependimento para ele não há
escapatória ele está destinado ao Lago
de fogo e enxofre muito embora alguns
pais da igreja como origem eles
acreditavam na salvação do diabo e
alguns hereges nos dias de hoje mas não
tem nada
me fale da Redenção da serpente ao
contrário é o inimigo declarado de Deus
para o qual juízo já foi pronunciado e
para o qual não a revogação ou mudança
no decreto de Deus porque ele foi
amaldiçoado ali no jardim maldita é você
segundo a declaração ela passaria a se
arrastar pelo chão e comeria pó todos os
dias da sua vida a serpente se torna o
símbolo de tudo aquilo que é odioso e
causa medo animal impuro para os
israelitas era o primeiro da lista lá de
animais impuros era adorado no antigo
Oriente Satanás vai ser derrotado
humilhado e comer o pó da terra uma
figura para humilhação no antigo Oriente
era a pessoa quando se estava humilhado
e derrotada ela se jogava no chão com a
boca no pó lembra da expressão estou com
a boca no várias vezes no Salmo
exatamente
e era assim que o oriental ele revelava
a sua derrota seu fracasso e sua
humilhação ele se deitava no chão e
comia Barro comia pó com a boca quando
Deus diz aqui para serpente você vai se
arrastar e você vai comer pó todos os
dias da sua vida tá falando também para
o diabo você vai ser humilhado você vai
ser derrotado e haverei de triunfar
finalmente sobre você terceiro Deus
coloca inimizade Entre a Serpente EA
mulher no verso 15 que é o que nós
conhecemos como sendo o protoevangelho a
primeira Anunciação do Evangelho de
Jesus Cristo verso 15 por inimizade
entre você EA mulher entre a tua
descendência eo seu descendente este de
ferir a cabeça e você lhe ferirás o
calcanhar inimizade significa uma
hostilidade que leva o conflito a guerra
uma guerra que Visa destruir o
adversário ser isso
em geral tem medo de cobras e serpentes
e sempre procuro uma talas existem
exceções tem gente que gosta de cobra
que cria cobra que anda com cobra
amarrada no pescoço mas com certeza isso
é muito estranho não tenho nada contra
você se tem algum que gosta de cobra
aqui você não tenho não tenho nada
contra você mas que é estranho é né
existe um instinto medo natural não é
uma hostilidade natural entre o ser
humano e a Serpente e Deus diz que vai
estender essa inimizade entre a
descendência da serpente EA descendência
da mulher isso aqui eu não posso
enfatizar demais a importância dessa do
que está sendo dito aqui quando ele diz
aqui no verso 15 porei inimizade entre
você EA mulher ele tá falando tanto para
serpente e para a mulher quanto para o
diabo e Os descendentes da mulher
entendidos como Os descendentes
o rituais eu vou colocar a inimizade
e a descendência ou a semente da
serpente não são cobrinhas que ela daria
luz não é mas se refere a humanidade
aqueles de entre a humanidade que vão
seguir a serpente assim como Eva seguir
lá no Paraíso portanto não é toda a
humanidade mas aqueles que vão seguir a
orientação do diabo desobedientes a Deus
amantes de si mesmos querendo autonomia
e Prazer são esses que Moisés vai chamar
de filhos dos homens no capítulo 6
quando ele vai anunciar o dilúvio até
cedência da mulher ou mais precisamente
o seu descendente ver que ele usa plural
e depois singular ele diz o verso 15 por
em inimizade entre você EA mulher entre
a sua descendência
a sua descendência eo seu descendente
dela então tá falando pra descendência
da mulher seriam a toda a geração humana
mais um em particular que viria para
esmagar a cabeça da serpente EA serpente
em troca haveria de ipe Carly o
calcanhar alguém da descendência da
mulher haveria de fazer isso serpentes
são mortas pelo esmagamento da cabeça
aqui a primeira profecia bíblica sobre a
chegada do Messias do Cristo o salvador
do mundo este aqui lhe ferira a cabeça é
singular e se refere a um descendente
especial específico que nasceria da
mulher aquela que foi enganada pela
serpente Olha a ironia Satanás você
enganou a mulher mas o descendente da
mulher vai esmagar você como juízo sobre
o que você
Me pare desferir um golpe fatal mortal
Irreversível na sua cabeça a sexta
declaração está aí no verso 15 ainda a
serpente haveria de ferir o calcanhar do
descendente da mulher o mesmo calcanhar
que haveria de esmagar a sua cabeça e é
geralmente Onde as cobras ficam os seres
humanos né No Calcanhar ou na parte
baixa da perna significa que esse
descendente da mulher haveria de sofrer
nas mãos de satanás antes de esmagar a
sua cabeça definitivamente o que é uma
profecia acerca do sofrimento e da morte
do Messias antes do seu Triunfo sobre os
poderes do Mal portanto que nós temos
aqui no capítulo 3 verso 15 a um chamado
protoevangelho é o primeiro anúncio das
boas novas e é feito nesse contexto do
maior de todos os conflitos do mundo o
conflito que vai definir toda a história
e esse conflito entre a descendência da
serpente EA descendência da mulher os
filhos dos homens seduzidos por Satanás
e os filhos de Deus é o tema que vai
dominar o restante de Gênesis a partir
daqui a humanidade se bifurca entre os
filhos da mulher a santa semente que tem
a esperança da chegada do Messias e os
filhos dos homens primeiro através de
Caim e Abel mas aí Caíque agradece
tendência da serpente mata descendente
da mulher que é a Bel Deus dá um lugar
de Abel que é sete Caim é expulso e
começa a sua própria linha na região de
nod onde ele começa uma cultura e dos
seus descendentes vem lameque que é o
primeiro polígono que mata um homem como
Caim matou os seus filhos começam a
desenvolver a civilização metalurgia
música e tudo mais e para o lado de sete
venhamos que renova o culto à Deus venha
e no primeiro profeta e que foi levado
aos céus e finalmente Noé que vai ser o
único que vai escapar do Grande Dilúvio
que veio de Noé se bifurca outra vez a
humanidade três filhos a descendência a
linha da Esperança vai de 100 de 100
venha Abraão vem Isaac vem Jacó vem a
nação de Israel veio o Rei Davi e dele
vem José e Maria De onde vem o Cristo
toda a história bíblica é o
desenvolvimento dessas duas linhagens em
antagonismos e uma tentando sobrepuja a
outra a semente da serpente tentando
destruir a esperança Herodes mandando
matar as crianças por exemplo numa
tentativa de acabar com a linhagem da
semente Santa então é por isso que eu
disse esse capítulo 3 é provavelmente o
capítulo mais importante de toda a
Bíblia porque Ele vai estabelecer o
curso da história da Redenção
e ele vai mostrar do que é que a bíblia
trata o tema da Bíblia é esse a história
da Redenção de como Deus cumprir essa
promessa de que viria alguém da mulher
que esmagaria a cabeça da serpente e já
aconteceu nós vivemos dois mil anos
depois daquilo que o apóstolo Paulo
disse que Cristo Deus mandou seu filho
Gálatas 2 mandou seu filho nascido de
mulher nascido sobre a Lei nascido sobre
a Lei interessante que ele na genealogia
de Jesus em Lucas Lucas começa falando
de José vai subindo subindo subindo aí
passa em Noé a sem vai chegando até
dizer filho de Adão e filho de Deus
estabelecendo uma linhagem direta entre
Deus e a própria pessoa do Senhor Jesus
Cristo
é muito bem isso foi só o verso 15 Eu
acho que eu não termino hoje de manhã
vou perder o avião viu Cleiton
e deixa eu correr aqui o castigo da
mulher isso foi a palavra que Deus deu a
serpente né
e agora o castigo da mulher rapidamente
no verso 16 e a mulher ele disse
aumentarem muito seus Sofrimentos na
gravidez com dor você dar à luz filhos o
seu desejo será para o seu marido e ele
te governará após apesar da mulher ter
colocado a culpa na serpente e Deus não
a considerou inocente não é Deus não
comprou isso e ele Então pronuncia dois
castigos sobre a mulher o primeiro está
relacionado com os filhos que ela
haveria de ter os Sofrimentos da
gravidez seriam aumentado suas dores
seriam multiplicados não é que ela já
tivesse tido filho antes como alguns
acham porque nós teremos então dois
tipos de seres humanos uma linha agem
Sem Pecado e uma linhagem com o pecado
tem nada na Bíblia que diga que antes
disso aqui eles tiveram filhos
é o que o texto Está simplesmente
dizendo é que depois do pecado as dores
que ela sentiria normalmente tendo filho
seriam muito maiores do que antes ela dá
daria à luz filhos em meio a muita dor
aquele que esmagaria Satanás viria
através dela mas agora seria marcado por
sofrimento por causa do pecado e aqui
Moisés lembra da audiência Moisés tá
explicando para os israelitas a razão
pela qual o nascimento de filhos é tão
doloroso para mulher
e isso é o que a gente chama mais uma
vez de decorar o termo é teologia
e é uma literatura é um gênero literário
que tem como objetivo explicar um
costume ou uma prática um uso porque que
as mulheres têm tanta dor para dar à luz
o fi antes da cesariana né porque como é
que as mulheres têm tanta dor ao dar à
luz filho a resposta de Moisés isso aqui
foi castigo de Deus sobre as mulheres
porque a primeira mulher desobedeceu a
Deus ela enganou seu marido comeu do
fruto e precipitou a todos na miséria o
segundo o castigo da mulher tá
relacionado com seu marido no trecho que
é muito difícil de interpretar ele diz
aqui a
e o seu desejo será para o seu marido e
ele a governará
e isso pode ser interpretado das
seguintes maneiras primeiro que ela
teria desejo sexual pelo seu marido você
vai desejar o seu o seu desejo sexual
será para o seu marido você vai querer
ter relações com ele mas ele vai dominar
você segundo você que ela não poderia
desejar nada que não fosse o desejo do
marido ou seja o que você desejar o seu
marido vai dominar você só vai querer
aquilo que ele disser você só pode
querer aquilo que ele puder o terceiro
você vai ter vontade de controlar o seu
marido o seu desejo será contra o seu
marido literalmente no hebraico está
assim o seu desejo será contra o seu
marido quando a gente chega lá em
Gênesis Capítulo 4 abre aí comigo quando
cai está tentado
e quando o carrinho está tentado a matar
a Bel Olha o que que Deus diz para ele
aí Gênesis 4 verso 7 se você fizer o que
é certo não é verdade que você será
Aceito mas se não fizer o que é certo e
é isso que o pecado está porta à sua
espera o desejo dele será contra você
mas é necessário que você o domínio é a
mesma estrutura no hebraico E qual é o
sentido aqui que o desejo do pecado é
controlar caí Mas cabe a cair em
controlar o pecado é tão por inferência
a melhor interpretação dos estudiosos é
que Deus está dizendo para mulher o seu
desejo a sua tendência vai ser dominar o
seu marido você vai ter vontade de
dominar sou eu que mando aqui no
casamento mas ele cumpre a ele dominar
você eu não preciso perguntar Vocês se
essa é a melhor interpretação quem é
casado vai concordar totalmente
e de fato pastor Essa é a interpretação
que mais bate com a realidade né a
mulher sempre tenta controlar e boa
parte da briga de casal sou pastor há
quase 40 anos atendendo gente boa parte
de briga de casal Exatamente isso o
desejo pelo controle quem que manda que
que tem a última palavra e você tem
mulheres que querem dominar e homens que
se deixam dominar
bom então essa falta de equilíbrio ou de
Harmonia entre os papéis de cada um traz
essas esses desbalanceamentos no
casamento mas o castigo aqui foi esse né
a sua natureza e em que sentido é
castigo porque a mulher não não é isso
que ela quer mas o impulso da natureza
dela é dominar sobre o marido
e ela não quer isso então a luta o que
nesse sentido tem um castigo ela vai
passar o casamento todo se lembrando eu
tenho que ser submissa eu tenho que
obedecer eu tenho que acatar meu marido
eu tenho que acreditar tudo errado Ele
só faz o que é errado mas eu tenho que
me submeter a ele Então essa é esse é o
castigo da mulher esse é o castigo dela
né o seu desejo será contra o seu marido
mas ele vai dormir na você ele vai
dominar você antes da queda Deus já
tinha estabelecido esses papéis
diferentes não é quando ele criou
primeiro o homem e depois a mulher como
Auxiliadora já tava claro que eles têm
papo embora iguais mas eles têm papéis
diferente é o homem cabe a liderança EA
Mulher será sua Auxiliadora mas isso
agora ficou agravado depois da queda
aquilo que antes Seria um prazer uma
alegria para mulher de ser submissa
ajudadora está como que diante do seu
marido agora é uma luta no seu coração
o cabo agravou esses papéis que foram
dados antes da queda e que teriam sido
realizados com tanta tanta tranquilidade
agora vamos para o castigo do homem
caminhando já para o fim verso 17 a 19 e
Adão disse por ter dado ouvidos a voz de
sua mulher e comido da árvore que eu
havia ordenado que não comesse maldita e
a terra por sua causa em fadigas você
obterá dela o sustento durante os dias
da sua vida ela produzirá também
espinhos e ervas daninhas e você comer a
erva do campo do suor do rosto você
comerá
e o seu pão até que você volte a terra
pois dela você foi formado por que você
é pó e ao pó voltará
a Deus começa a declarando a base para o
castigo no verso 17
e dizendo assim por ter dado ouvidos a
voz de sua mulher
e você deu ouvidos a voz da sua mulher
em vez dá ouvidos a minha
E aí na mesma coisa Ananias e Safira
lembra do episódio a mulher deveria ter
dado ouvido a voz de Deus e não do
marido concorreu com ele no pecado então
a gente é casado mas não é cúmplice
e a gente é casado mas não é cúmplice
e a nossa lealdade primeiro é a Deus
tanto da mulher quanto o homem Então
porque você deu ouvidos a voz da sua
mulher aí vem o castigo então eu
geralmente outro minha mulher geralmente
ela está mais certa do que eu e das
vezes que não quis ouvir minha mulher eu
entrei pelo Cano que geralmente ela
tinha razão mas nem sempre
e nem sempre tão
é casado não significa cúmplice e
preciso fazer o discernimento entre o
que é obedecer a Deus e obedecer aos
homens com muita cautela Deus começa a
dizendo seu castigo é esse que você
ouviu a voz da mulher porque eu disse
que você não comesse da árvore e você
preferiu obedecer o que ela disse como
resultado dessa decisão as seguintes
consequências haveriam de acontecer
primeiro verso 17 A terra vai ser
amaldiçoada maldita e a terra por tua
causa ou seja ela não mais vai se
sujeitar ao seu domínio um você vai
obter o sustento dela em meio de muita
fadiga verso 17 você vai ter que
trabalhar duro para conseguir o que
comer em contraste com o Jardim onde
você tinha de tudo Adão
as árvores frondosas frutos cereais
grãos tudo do bom e do melhor livremente
dado para você seu castigo agora é que
você vai arar o campo você vai para roça
e nem sempre a roça vai dar o que você
deseja você vai ter que suar você vai
ter que gemer nessa terra que está
amaldiçoada por conta do seu pecado
e a terra Além disso produziria espinhos
e ervas daninhas verso 18 e você vai
comer a erva do campo eu já disse que
ontem que foi aqui que o pique surge né
espinhos e ervas daninhas então a terra
agora Brota um tipo de vegetação que não
tinha antes da queda antes tudo que
brotavam da Terra era para o homem comer
agora vai brotar Car dos Abrolhos
espinhos todo tipo de erva daninha que
vai dificultar o trabalho do homem que
vai fazer com que se torne ainda mais ar
do que ele com muita dificuldade Ele
separa o joio do trigo não só antes só
tinha o trigo agora tem o joio também
como resultado da sua desobediência se
você vai comer a erva do campo e o pão
com o suor do seu rosto verso 19 seu
trabalho vai ser pesado você vai ter que
suar em contraste com aquilo que você
vivia no Jardim isso
e ser verso 19 até que você volte a
terra porque você foi formado dela você
é pó
o e ao pó voltará aqui Deus né
e na Rogan Cia do homem o que é que o
homem queria quando comeu do fruto
a ser igual a Deus aqui Deus disse você
é pó você não sabe onde eu tirei você
você não sabe de onde você veio você é
pó e você por conta da sua arrogância
que você quis ser como eu como seu
Criador que lhe ordenei o que fazer eu
vou mostrar você a sua verdadeira
natureza você vai voltar de onde eu lhe
tirei e aqui Adão é rebaixado né Por
assim dizer ela é rebaixada colocado no
seu devido lugar que é exatamente isso
que Deus tem que fazer antes que a gente
se converta para que a gente seja salvo
Deus tem que colocar a gente no devido
lugar ele faz isso de várias maneiras
dor sofrimento angústia existencial
quebrantamento vazio no coração
desespero profundo convicção de Pecado
vergonha Deus tem muitas maneiras de
Oi para o nosso devido lugar mas sem que
ele faça isso você nunca vai entender
porque é que você precisa de um Salvador
enquanto você achar que você é como deus
que você tem o controle Você tá no
domínio você sabe o bem que você sabe o
mal você vai estar nessa condição aqui
mas quando Deus nos põe no nosso lugar
nós estamos prontos para ser crentes e
seis o ar sispro ele tem um comentário
aqui que ele diz a ironia de tudo isso a
terra que foi criada para ser dominada
pelo homem agora torna sua vida mais
difícil e ao final vai engolir o homem
a mãe engolir o homem essas declarações
e castigos revelam que Deus planejava
levar adiante o seu propósito original
ao criar o homem EA mulher somente que
agora com muita dor e sofrimento já que
o pecado havia entraram no mundo Deus
não desistiu do plano original se
espalhem multipliquem-se enche uma terra
construa uma cultura faça uma
civilização crie um povo para o meu
louvor Deus Não Desistiu desse propósito
só que agora isso seria feito com muita
dor com muito sofrimento muita angústia
e levando finalmente a morte terminando
o capítulo 20 a 24 agora é rapidinho
Deus expulsa o homem do Jardim 2024 o
homem deu a sua mulher um nome de EVA é
a primeira vez que ela é nomeada até
aqui é só mulher mas agora ela não me a
dá pelo homem Deus o homem deu a sua
mulher o nome de EVA você me pergunta e
o nome de Adão
e o hebraico porque homem hebraico é a
dama e Adão em hebraico é a Dama então
você vê que os tradutores às vezes
colocam Adão ou homem
e a dica para gente ter mais ou menos
uma ideia é o artigo definido quando
você tem o artigo definido seguido do
nome Adão então o Adão Então significa o
homem mas quando aparece Adão sem o
artigo definido então é o nome do homem
e como isso as vezes é incerto no
hebraico você vai encontrar se você
comprar as traduções você vai ver que
tem tradutor que só começa usar o nome
de Adão a partir do Capítulo 4 Adão teve
relações com EVA Seria a primeira vez
que aparece o nome dele Adão enquanto
isso ele é chamado só de homem o homem o
homem que ia na mesma é a mesmo nome em
hebraico apenas uma notinha aí de rodapé
é bom expulsão do Jardim o homem deu a
sua mulher o nome de EVA ou será mãe de
todos os seres humanos o Senhor Deus fez
roupas de pele com as quais vestiu Adão
e sua mulher poderia ser traduzido o
homem e sua mulher Então o senhor Deus
disse Eis que o homem podia ser
traduzido ex que Adão se tornou como um
de nós conhecedor do bem e do mal é
preciso impedir que estendo a mão tome
também da Árvore da Vida e coma e viva
eternamente por isso Senhor Deus o
lançou fora do Jardim do Éden para
cultivar a terra da qual havia sido
tomado e depois de lançar fora o homem
Deus colocou querubins a leste do Jardim
do Éden e uma espada flamejante que se
movia em todas as direções para guardar
o caminho da árvore da vida aqui Moisés
passa a relatar expulsão do homem da sua
mulher do Jardim paradisíaco que Deus
havia formado para eles com tanto amor
na região do Éden antes da expulsão
propriamente dita com tudo 3 Apps
e são narrados aqui por Moisés com o
objetivo de mostrar a misericórdia de
Deus para com aquela criatura agora
caída apesar de tudo isso pesar de todos
os castigos que Deus deu da tristeza do
seu coração pelo que aconteceu entre a
tanta misericórdia de Deus permanece em
três episódios
eu vou nem botar no copo mais polícia
eu já vou deixar aqui ó
o primeiro Adão no meio a sua mulher no
verso 20 EA chama de EVA
e ele continua a tarefa que foi dada por
Deus quando Deus disse que ele nomeasse
a criação lembra do episódio Deus trouxe
todo o jardim zoológico para Adão e
disse para dão nomear e Adão nomeou veio
a queda Adão continua a fazer o papel
que Deus lhe deu numear e agora quem ele
não meia a sua mulher e o homem continua
nomeando nomeando os astros dando nome
as estrelas surgem novas espécies ele
continua numerando então ele Isso
significa que a vida haveria de
continuar
e ele dá nome EA sua mulher como havia
sido dito e chama ela de EVA que
significa vida e a explicação que é da
daqui e é uma explicação que é data povo
Moisés Você viu o dedo de Moisés aqui o
homem deu a sua mulher o nome de eva por
ser a mãe de todos os seres humanos a
partir de EVA é que veio toda a raça
humana Eu e você somos irmãos nós temos
o mesmo sangue porque nós somos todos
parentes meio distantes a verdade mas
somos todos parentes porque viemos da
mãe de todos os viventes daquele útero
nós vemos lá portanto a raça humana é
uma raça
e a uma coletividade isso vai explicar
por que Deus sempre na Bíblia trata em
grupos Deus abençoa os seus pais e os
seus filhos até a terceira e quarta
geração Deus castiga maldade dos Pais
nos filhos até tantas gerações Então
essa coletividade essa solidariedade que
nós temos o pecado de um é o pecado de
todos quando um sofre todos sofrem
quando acontece um problema afeta os
outros essa solidariedade da raça vende
isso que nós procedemos da mesma mãe
temos todos a mesma mãe obviamente o
mesmo pai Adão então no meio a sua
mulher e ao chamá-la de mãe de todos os
seres humanos já indica também a fé na
promessa a fé na promessa a expectativa
de que vire o descendente prometido que
derrotaria o mal segundo sinal da
a hora de Deus Deus os cobre com peles
Diz aí no verso 21 que o próprio Deus
fez roupas de peles de couro para eles
não é para jogar fora aquela tanga
ridícula lá ele mesmo vestiu casal
o Moisés não diz aqui que ele matou
algum animal para usar a pele como
vestimenta para o casal como a gente
gosta de ver não é não tá dizendo né que
que aconteceu com tudo isso não é
impossível uma vez que sacrifícios de
animais se tornam em seguida o centro da
adoração de Deus por parte dos filhos de
Adão e Eva como sacrifício de Abel onde
é que a Bel aprendeu que o caminho certo
de adorar a Deus era oferecendo
sacrifícios de animais onde é que ele
aprendeu isso ele aprendeu com o seu pai
Adão que disse que lá no Jardim Deus
sacrificou um animal e cobriu a vergonha
deles com a pele dos animais com isso
dizendo que a partir de agora só poderia
só se poderia aproximar de Deus com
derramamento de sangue Essa é a única
explicação para a Bel saber que o culto
à Deus só pode ser feito com
é de sangue é porque aprendeu do seu pai
Adão e como é que Adão aprendeu Qual foi
o episódio que é sugestivo disso é
exatamente que Deus cobre o casal com
couro de animais na época que Moisés
escreve Gênesis sacrifícios de animais
para o culto à Deus já eram praticados
pelos israelitas terceiro episódio a que
mostra a misericórdia de Deus o primeiro
foi a nomeação de EVA segunda foi cobrir
o casal com couro com pele de animal
sacrificado provavelmente e o terceiro
episódio que mostra a misericórdia de
Deus é o veredito de Deus sobre o estado
do homem no verso 22 Eis que o homem se
tornou como um de nós conhecedor do bem
do mal é preciso impedir que estando a
mão e tome também da Árvore da Vida coma
e viva eternamente Adão havia se tornado
como um de nós não pode ser anjo nem
plural majestático mais
a indicação da complexidade do ser de
Deus de que no seu ser havia uma
pluralidade de pessoas Moisés então
descreve o diálogo entre as pessoas da
trindade e só poderia ter sido por
revelação como é que nós vai saberia
isso eu não sei que Deus revelou a
conversa de Deus com Deus é que o homem
havia se tornado conhecedor do bem do
Mal como um deles só que não se tornaram
como Deus como a serpente disse ao
contrário trouxeram morte sobre si e
sobre sua descendência era preciso
impedir entretanto que ele os seus
descendentes vivessem eternamente porque
viver eternamente agora seria ruim você
viver eternamente sendo Santo puro e
inocente como Adão e Eva eram no jardim
Esse é o privilégio maior que você
poderia ter mas você viver eternamente
como o pecador gente eu não me aguento
não sei vocês mas eu não me aguento eu
detesto as intenções do meu coração eu
odeio os desejos que surge na minha
mente a luta que eu tenho diariamente
contra o meu coração a minha mente os
meus olhos e viver eternidade nessa luta
a morte nesse sentido é um privilégio
ela encerra esse curso aqui em Serra
esse período M introduz na glória onde
eu terei um corpo glorificado e não
terei mais pecado então isso aqui não é
castigo quando Deus diz aí nós temos que
impedir que ele coma da Árvore da Vida
na verdade isso é benção
e para que ele possa morrer
Ah e assim ressuscitar e assim recomeçar
Sem Pecado do outro lado do rio do outro
lado da morte
bom então é o terceiro sinal da
misericórdia de Deus nomeação de erva
cobertura de peles e impedir o acesso a
árvore da vida e nos diz aqui do verso
23 a 24 a finalmente as tudo isso para
chegar na expulsão do Jardim por isso
Senhor por isso para que o homem não
lançasse mão da Árvore da Vida que tava
lá no meio do Jardim por isso Senhor
Deus o lançou fora do Jardim do Éden
lembra que o Jardim era um local
paradisíaco dentro da grande região do
Éden né eles foram lançados para fora do
jardim
e para cultivar a terra da qual havia
sido tomado vai ser lavrador agora no
meio de Todas aquelas condições áridas
que já foi mencionado e depois de lançar
fora o homem Deus colocou
eu quero Beans a leste do Jardim do Éden
e uma espada flamejante que se movia em
todas as direções para guardar o caminho
da árvore da vida aquilo que antes era
tarefa do homem guardar o Jardim Deus
agora entrega essa tarefa a outros seres
e aqui vem a pergunta o que são
querubins porque até agora a gente não
ouviu falar nada de repente na narrativa
Moisés introduz com toda simplicidade e
sem se preocupar com a dor de cabeça que
ia nos dar esse fato Deus colocou
querubins na entrada do jardim
eu quero o que é um querubim Moisés
e os israelitas sabiam Moisés tinha
acabado de mandar que ele fizesse uma
arca de ouro e de ouro batido e em cima
da arca eles fizessem dois querubins
voltados um para o outro com as asas se
tocando no centro que ali era o
propiciatório era tampa da arca onde se
fazia a propiciação Pelos Pecados uma
vez por ano
a usar linda sabia eu quero quero bis
Moisés sabia que eles estavam
familiarizados com isso quero bem Espero
que a gente lê no restante da Bíblia era
um anjos é o outra categoria de ser que
não é narrado aqui na criação mas a
gente vai descobrir depois que além de
ter criado o Homem Deus criou também uma
outra raça de seres Morais Inteligente
só que sem corpo
O que são chamados de anjos e que eles
tem diversas categorias uma a primeira
que aparece ele Querubim e Deus os
coloca para guardar o Jardim depois a
gente vai aparecer vai descobrir que tem
serafins a visão de Isaías mostra isso
que são anjos Diferentes né
aparentemente desses quero Beans a gente
vai aprender que tem anjos comuns que
servem de mensageiros e que assumem
forma humana tudo isso vai acontecendo
durante o desenvolvimento da história
bíblica mas aqui os querubins são
apresentados abruptamente como uma raça
já existentes de seres do lado de Deus
que obedecem a Deus e servem a função de
guardar e aí então isso desperta na
cabeça do leitor perspicaz a seguinte
pergunta não será que aquilo que estava
por detrás da serpente era um querubim
é uma vez que ele já existiu uma vez que
ele já estava lá e no caso teria que ser
um querubim Rebelde não quero bem que se
desgarrou que se separou da criação de
Deus
o porquê da literatura até agora do
texto até agora a única possibilidade
textual para explicar o que aconteceu
com a serpente EA existência de
querubins e é exatamente nessa linha e
que os demais autores bíblicos vão João
no livro de Apocalipse vai se referir a
Satanás exatamente como sendo a antiga
serpente a antiga serpente Satanás o
dragão o enganador de todo mundo e
Satanás a gente sabe que é de fato um
anjo caído então aqui você já tem uma
dica dada pelo próprio texto de quem era
o poder por detrás da serpente um
querubim desgarrado amaldiçoado agora
que se rebelou contra Deus e que queria
destruir a obra de Deus Nós não sabemos
quando eles foram criados
G1
é mas nós sabemos da sua resistência o
que que Moisés queria ensinar os
israelitas ali no Jordão primeiro o
mundo original criado por Deus já não
existe da mesma forma queridos esse
mundo que nós vemos agora esse mundo
onde nós vivemos ele não é o mesmo que
foi criado por Deus ele é o mesmo em
termos de os elementos o que o constitui
e tudo o que neles ar mas o
funcionamento dele não é o mesmo aquela
Harmonia Aquela Paz aquela beleza Isso
tudo foi manchado foi amaldiçoado a
Terra é inimiga do homem o clima é
inimigo do homem o tempo é inimigo do
homem a comida inimiga do Homem O Homem
Inimigo do Homem Deus é inimigo do homem
quero bis maldito e são inimigos do
homem
é isso aqui não é o que Deus Crew
e nós vivemos fora do Jardim é só quando
você entende isso que você vai ter a
resposta para maldade que há no mundo a
violência que há no mundo as pandemias
as pestes o sofrimento das pessoas gente
que nasce com problemas gente que passa
a vida sofrendo as injustiças que existe
no mundo Esse é o mundo marcado quebrado
corroído corrompido pelo pecado do
primeiro casal por isso que esse
capítulo é tão importante porque ele
responde às questões existenciais mais
profundas da raça humana você tira esse
capítulo e o homem se vê sem referencial
ele não sabe quem ele é ele não sabe por
quê que ele é assim ele não sabe o que
que ele tem vontade de matar os outros
eu não tem vontade porque tem vontade
ele não sabe o que tem vontade de sair
no tapa no trânsito com cara que tranca
ele ou porque que ele faz violência
contra a sua mulher ou maltrata seus
filhos por que que eu sou assim
o porquê que o mundo é assim
a resposta é sim nós somos expulsos
daquele mundo maravilhoso que Deus criou
nós somos descendentes desse casal somos
irremediavelmente inclinados a todo mal
é o mundo ou de poderes malignos e
antagônicos a Deus operam onde a
desobediência entrou e onde nós somos
completamente responsáveis por tudo
aquilo que nós fazemos segunda coisa
o Moisés queria ensinar que aquele poder
maligno que estava no jardim também
estava presente no mundo e fazendo a
mesma coisa
e ele estava por detrás dos Ídolos
adorados no Egito onde os israelitas
viveram por quatrocentos anos quem é que
estava por detrás daqueles Deuses quem é
que queria Adoração da humanidade o
mesmo Querubim lá no jardim é o mesmo
que era o Bin é o mesmo poder espiritual
maligno que estava por detrás dos Ídolos
de Canaã olha o que é que Moisés vai
dizer mais adiante em Deuteronômio 32 17
ofereceram sacrifícios aos demônios e
não a Deus sacrificaram a Deuses que não
conheceram em Levítico 17 7 Moisés vai
dizer nunca mais oferecerão os seus
sacrifícios aos demônios com os quais
eles se prostituem pois aí sabe que por
detrás da idolatria dos falsos Deuses e
das falsas religiões estão os demônios
O que é o nome que a bíblia dá para esse
quero brincar ido e os que caíram com
ele
e ele depois que o homem foi expulso do
Jardim ele não foi destruído ele
acompanhou o homem para fora do Jardim
acompanhou Caim para terra de nod É ele
que vai influenciar depois a mistura das
linhas que vai causar o dilúvio a nossa
guerra é uma guerra espiritual é isso
que o apóstolo Paulo disse é por isso
que Cristo no começo ele tem que ser
tentado pelo diabo porque ele teve que
vencer Satanás uma vez que o primeiro
Adão caiu debaixo da Tentação de satanás
Satanás todas é tanta conexão que o
tempo não dá para falar aqui mas por
esse capítulo você tira a Bíblia toda
você tem que a visão programático agora
do que é que a bíblia é a Bíblia é o
desenvolvimento de isso aqui a Bíblia é
o desenvolvimento de três 15 a
descendência da mulher que virar esmagar
a cabeça da serpente é isso que a Bíblia
a e é isso que a igreja e é isso que nós
somos aqui queridos louvado seja Deus
que nós vivemos numa época em que essas
promessas já se cumpriram o descendente
da mulher já veio eles magoou a cabeça
da serpente na cruz Ele já sabe aqueles
plásticos que o pessoal bota atrás do
carro tá amarrado
a teologia perfeito há dois mil anos há
dois mil anos quando ele veio e magoou
deu um golpe fatal na cabeça da serpente
você nem amarrar mais né já tá amarrado
suma isso né eu vou até dizer se a posse
disso né usando a linguagem se a posse
dessa verdade que tá amarrado mesmo já
foi vencido
o triunfo o nosso Cristo
e vamos seguir Amém pai querido obrigado
pela Revelação bíblica pela história da
Redenção obrigado que o Senhor nos da
entendimento para compreender aquilo que
o senhor misericórdia exatamente nos
revelou queremos um restante de dia
abençoado abençoa a igreja da
Parquelândia abençoa a escola Charles
spurgeon pessoa pastor Cleiton a sua
liderança aqui livra-nos o Deus do
Querubim maldito que quer destruir uma
vez que ele não pode mais destruir o
filho da mulher mas que a destruir
aqueles que o seguem livra-nos do mal e
guarda nos prepara para o dia do Senhor
amanhã em nome de Jesus amém queridos
mais uma vez muito obrigado aproveito
para agradecer ao pastor Cleiton a
oportunidade e eu pastor minha voz
acabou viu não sei se o senhor a
pergunta e resposta mas minha voz acabou
e mais uma vez eu vou dizer
se quiser se todos cumprimentados
beijados e abraçados e vou botar minha
máscara e manter o distanciamento social
porque eu sou velhinho não é e quero
viver ainda alguns anos para pregar esse
evangelho maravilhoso tá bom Deus
abençoe