Sermões Online

29/11 18h – Culto da Noite (Ao Vivo)

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
Oi boa noite irmãos irmãs sejam
bem-vindos essa casa de adoração Nós nos
reunimos para adorar o nosso Deus nesse
culto que público outro que é aberto a
todos aqueles que estão aqui para a
professar o nome de Cristo aberto a
todos graças a Deus Vivemos em um país
onde nós podemos cultuar o nosso Deus
queremos também saudar os irmãos que nos
acompanham pela internet é graça do
senhor também estejam com todos vocês
ver os irmãos abrem suas bíblias no
Salmo de número quatorze para iniciarmos
este culto Salmo de número 14
e se Salmo que nos lembra da nossa
condição diante do Senhor principalmente
da nossa condição antes de conhecermos a
Cristo como nosso salvador
o Salmo 14 um Salmo de Davi
e diz o seguinte dizem insensato no seu
coração não há Deus são corruptos e
praticam abominação já não há quem faça
o bem do Céu Senhor olha para os filhos
dos homens para ver se há quem tenha
entendimento se a quem busca a Deus
todos se desviaram e juntamente se
corromperam não há quem faça o bem não
há Nem um sequer Será que não entendem
nada todos esses que praticam a
iniquidade que devoram o meu povo como
se comessem pão e que não invoca o
senhor lá ficaram tomados de grande
pavor Porque Deus está com a linhagem do
justo vocês querem frustrar o conselho
dos Humildes mas o senhor é o refúgio de
Liz quem dera de Sião viesse já a
salvação de Israel Quando o senhor
restaurará sorte do seu povo Jacó
exultará isn't
a encher de alegria quero chamar atenção
dos irmãos para este último Versículo
quem dera de Sião viesse já a salvação
de Israel Quando o senhor restaurará a
sorte do seu povo Jacó exultará Israel
se encherá de alegria pois bem meus
irmãos o Senhor restaurou nossa sorte
por isso nós estamos aqui para adorá-lo
eu convido os irmãos a se colocar em pé
para nós cantarmos um Cântico nosso Deus
[Música]
E aí
e depois do Senhor passou a ser uma
corrente do local
Olá eu sou vindo Google e agora sorriso
te deixar ela cuida de outra como vocês
estão vendo quer saber gente aprende
procuro jogo meu amigo ligar tá
E aí
eu estou do seu lado eu apertando você
fez Jesus anos e que Deus te adoro amiga
a pouco eu vou eu não posso estar aí
[Música]
E aí
e os irmãos podem se assentar nós temos
agora um instante de oração de confissão
de Pecados nos Colocar diante do Senhor
primeiro lugar reconhecendo a obra que
ele fez em nosso favor mas também
refletindo se há algo que ainda do nosso
velho homem milita em nossa vida lutando
com a contra a vontade do Senhor o teu
também contra aquilo que o senhor requer
de nós vamos ter alguns instantes de
reflexão ou a que se diante do Senhor
Curve sua cabeça fica em silêncio
durante alguns instantes pensando
respeito dessas coisas depois eu romper
o silêncio como oração de confissão de
Pecados
E aí
o senhor tu és santo o pai e a tua
misericórdia a sua santidade juntas
testemunham que a obra que fizeste em
nosso favor não é pelos nossos méritos
não é pelas Nossas obras mas
exclusivamente o pai pela sua graça seu
povo se reúne o Deus nessa noite o seu
povo te busco o pai aqui o pai a cada
momento de nossas vidas porque sabemos o
pai daquilo que fizeste em nosso favor
do Senhor nos compraste pelo precioso
sangue de Cristo nos fizeste Um Novo
povo o povo seu ovo para viver de acordo
com a sua vontade povo para viver
exclusivamente para sua glória Mas não
sabemos o pai que nossa vida muitas
vezes os nossos pensamentos As Nossas
obras parecem testemunhar o contrário
parece que não buscamos o bem parece que
não há entendimento
o dinheiro em nossas vida não A modéstia
ao pai em relação a nossa condição o
orgulho tomar conta de nosso coração a
nossa mente ao pai se ensoberbece senhor
elimina este mal de nossa vida dá-nos o
pai da sua graça aceita o pai nesse
momento nosso oração de confissão de
nossos erros de confissão ao pai dos
pecados que temos cometido contra ti
sabemos o pai que o pecado nos afastou
de ti pecado mudou a forma como nos
relacionar a vamos contigo mas Senhor tu
pela sua graça mudasse a nossa sorte do
nos compraste o pai nos fizeste um povo
Santo para ti ajuda-nos o pai a viver de
acordo com esta Santidade ajuda-nos a
nos conformar a sua palavra ajuda-nos a
mala ajuda-nos o pai a vivê-la em cada
instante da nossa vida a nossa oração é
do nome santo de Cristo Jesus amém
E aí
eu convido os irmãos abrirem suas
bíblias no Evangelho segundo João
o capítulo primeiro João 1
no Capítulo 1 Versículo 19
e nós iremos até o versículo 31
e este é o testemunho de João Batista a
respeito de Cristo a respeito daquele
que viria depois dele aquele que era
maior do que ele é maior do que ele e o
único que é capaz de remover o pecado
deste mundo
o João Capítulo 1 Versículo 19 diz assim
Este foi o testemunho de João quando os
judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes
e Levitas para perguntar quem é você ele
confessou e não negou confessou eu não
sou o Cristo diante disso lhe
perguntaram quem é você então você é
Elias ele disse não sou então
perguntaram você é um profeta ele
respondeu não não sou disseram-lhe então
diga quem é você para podermos dar uma
resposta àqueles que nos enviaram o que
é que você diz a respeito de si mesmo
então ele respondeu eu sou a Voz Do Que
Clama No Deserto endireitai o caminho do
Senhor Como disse o profeta Isaías ora
os que haviam sido enviados eram do
grupo dos fariseus e perguntaram a João
Então porque você BA
e se não é o Cristo nem Elias nem o
profeta João respondeu eu batizo com
água mas no meio de vocês está alguém
que vocês não conhecem ele vem depois de
mim mas não sou digno de desamarrar as
Correias das suas sandálias essas coisas
aconteceram em Betânia do outro lado do
Jordão onde João estava batizando no dia
seguinte vendo que Jesus vinha em sua
direção João disse Eis o Cordeiro de
Deus que tira o pecado do mundo Este é
aquele a respeito de quem eu falava
quando disse depois de mim vem um homem
que é mais importante do que eu porque
já existia antes de mim eu mesmo não
conhecia mas vim batizando com água a
fim de que ele fosse manifestado a
Israel Essa é a graça de Deus a favor do
seu povo Cristo foi manifestado em favor
do seu povo o cordeiro de Deus veio ao
mundo para ti
e o pecado do mundo vamos continuar
adoração ao nosso Deus coloca-se em pé
em temos dois cânticos o nosso senhor
E aí
o meu santo guerreiro sempre enviado
para levar o peso da dor Se toda o Deus
de Deus você quiser lente de amor comer
jeitar do quero ser o meu nada favor me
fez poder ir
o Rubinho de Deus tu és te adorarei te
exaltar consolidei Babel ser Jesus Poder
de Deus está Sava sem saber cair gente
quer conhecer estou sem meu cabelo pouco
poder veio de Deus são luass te adorarei
tesão lá Bateu ser
as duas não são um duas te adorarei te
exaltar a porção que vem babeu ser Jesus
cura solteiro Valeu ser Jesus poder ir
e eu sempre seu filho a passar Louis não
saudade
eu posso pelo ar
o número de Brasil bem ser minha vida e
sacar sou do meu Jesus que eu brigo
esperar e quando chega Que dia é
eu posso ver o ar que é
[Aplausos]
E aí
[Música]
[Aplausos]
E aí
[Música]
e vamos orar santo Deus nós te louvamos
pela perfeição da sua obra em nosso
favor a obra que o senhor iniciou e nós
o senhor ar de completar isso nos dá
Segurança ao pai de ver a esperança de
novos dias de ter a esperança o pai do
momento que estaremos para sempre
contigo a sua obra perfeita ao pai não
há acusação que continue ao pai contra
aqueles que o senhor salvou não ao Deus
nada que possa nos separar do seu amor e
tudo isso é porque o Senhor enviou seu
próprio filho para morrer em nosso lugar
nós te louvamos a Deus pela obra que
começaste nós e nós o pai aguardamos
ansiosamente o momento em que o senhor
há de completá-la o momento em que não
haverá mais luto não haverá mais pranto
não haverá mais dor momento em que seu
povo cantará um novo cântico um Cântico
para sempre terá só o senhor como centro
nós aguardamos o pai
é pela Redenção completa de nossas vidas
nós te louvamos a Deus desde já porque
temos esta Esperança EA no nome de
Cristo ao Pai a nossa esperança que nós
Oramos Amém de nos podem se assentar
iremos agora exposição da palavra pelo
Reverendo telefones
E aí
o irmão Depois deste tempo de preparação
como é bom nos prepararmos assim para
ouvir a palavra do senhor na verdade
cantando vendo a palavra de Deus na
companhia dos nossos irmãos como o culto
é rico e nos aproxima do nosso Deus nós
vamos abrir a palavra do senhor livro de
Ester Capítulo 8 Estamos chegando ao
final irmãos faltam apenas 2 capítulos
Depois deste sendo que o décimo Capítulo
é um capítulo bem curtinho e talvez nós
o tratamos em um único sermão com o
Capítulo 9 Então hoje nós vamos lidar
como Capítulo 8 do livro de Ester e
Ester 8
eu convido você abrir aí a sua amiga
e o acompanhar conosco a leitura na
projeção
e eu farei a leitura peço que você
acompanha silenciosamente e receba com
fé esta que é a palavra do nosso Senhor
a palavra que diz o seguinte
e naquele mesmo dia
é de um Rei Assuero a Rainha Ester a
Casa Diamante inimigos dos judeus e
Mordecai veio o perante o rei porque
Ester lhe fez saber que era seu parente
tirou o rei o seu anel que tinha tomado
aman e o deu a Mordecai e Ester os a
Mordecai por superintendente da Casa
Diamante falou mais Ester perante o rei
e se lançou aos pés e com lágrimas lhe
implorou que revogação EA maldade de a
mão agita e a Trama que havia
empreendido contra os judeus Estendeu o
rei para Ester o cetro de ouro então ela
se levantou e pôs-se de pé diante do rei
E ele disse se bem parecer ao Rei se eu
achei favor perante ele se esta causa é
reta Diante do Rei e sinistro lhe agrado
escreva-se que se revolvem os decretos
concebidos por aman filho de ahm e data
o agagita os quais ele escreveu para
aniquilar os judeus que a em todas as
províncias do Rei pois Como poderei ver
o mal que sobrevirá ao meu povo e Como
poderei ver a destruição da minha
parentela Então disse o Rei Assuero a
Rainha Ester e ao judeu Mordecai Eis que
dei a Ester a casa de Amã E aí ele
penduraram numa forca por quanto em
tentará matar os judeus escrever e pois
aos judeus Como bem vos parecer Em Nome
do Rei isso é lá eu com o anel do rei
porque os decretos feitos em nome
o quê com seu anel se salão não se podem
revogar então foram chamados em de tensa
os secretários do Rei aos 23 dias do mês
de sivan que é o terceiro mês e segundo
tudo quanto ordenou Mordecai se escrever
um édito para os Judeus para os sátrapas
para os governadores e para os príncipes
das províncias províncias que se
estendem da Índia a Etiópia 127
províncias a cada uma no seu próprio
modo de escrever EA cada povo na sua
própria língua e também aos judeus
segundo o seu próprio modo de escrever e
a sua própria língua inscreveu-se Em
Nome do Rei Assuero e se selou com o
anel do Rei as cartas foram enviadas por
intermédio de Correios montados em GN
e criados na cutelaria do Rei nelas o
rei concedia aos judeus de cada cidade
que se reunissem e se dispusessem para
defender a sua vida para destruir matar
e aniquilar de vez toda e qualquer Força
Armada do Povo da província que viesse
encontra eles crianças e mulheres e que
esses aqui a sem os seus bens no mesmo
dia em todas as províncias do Rei
Assuero no dia treze do décimo mês que é
o mês de adar a carta que determinava a
proclamação do editor em todas as
províncias foi enviada a todos os povos
para que os judeus se preparassem para
aquele dia para se vingarem dos seus
inimigos os Correios montados em ginetes
que se usavam no serviço
e saíram um continente impelidos pela
ordem do Rei e o Edson foi publicado na
Cidadela de Susa
bom então Mordecai saiu da presença do
rei com veste real azul-celeste e branco
como também com grande coroa de ouro e
manto de linho fino e púrpura EA cidade
de Susan se exultou e se alegrou para os
Judeus houve felicidade alegria regozijo
e Honra também em toda a província e em
toda cidade aonde chegava a palavra do
Rei EA sua ordem havia entre os judeus
alegria e regozijo banquetes e festas e
muitos dos povos da terra se fizeram
judeus porque o temor dos judeus tinha
caído sobre eles vamos orar
o senhor fala conosco é o pedido
encarecido que temos a fazer ao Senhor
nesta hora quando nós nos colocamos
diante da tua palavra porque queremos
ser edificados por ela fala Senhor no
profundo do nosso coração não apenas o
nosso entendimento mas mexe com as
nossas motivações mais fundamentais
nesta noite A fim de que nós aprendamos
a amar mais ao senhor é oração que nós
te fazemos em nome de Jesus Cristo amém
se você já ouviu falar em eu catástrofe
e eu catástrofe é uma palavra que foi
criada pelo famoso escritor Talking o
autor de um Senhor dos Anéis e o Hobbit
para se referir a algo que nos atraem
bastante em uma história aquela mudança
repentina que costuma acontecer mais
para o final da história que faz com que
ela a história toma um rumo
completamente inesperado eucatastrophe
significa a boa catástrofe é aquele
momento da virada quando tudo parece
perdido e então algo acontece para mudar
o jogo
E aí Chapeuzinho Vermelho aí eu
catástrofe está relacionada a chegada no
caçador que traz de volta chapeuzinho e
a vovozinha que haviam sido devorados
dependendo da versão da história em A
Bela Adormecida aí eu catástrofe tem a
ver com a chegada do príncipe que
desperta a princesa com um beijo e
consequentemente desperta todo o
restante da corte quem gosta de futebol
sabe muito bem o que é uma eucatastrophe
eu ainda me lembro da última
proporcionada pelo meu time do coração
foi na final da Libertadores do ano
passado de 2019 o Flamengo perdia para o
River Plate da Argentina até aos 43
minutos do segundo tempo quando então
numa jogada de alguns jogadores aos
e tem quatro minutos o time empata o
jogo e de repente eu aquela àquela
altura Já tinha recebido Meme no
WhatsApp do pessoal tentando ressuscitar
o cavalinho do Flamengo que tava
morrendo no hospital e quando o time
empatou aos 44 e de repente em um chutão
para frente aos 47 minutos do segundo
tempo em um erro do zagueiro a bola
Sobra para o atacante e em três minutos
o time que perdi a Afinal sagra-se
campeão de modo surpreendente Isso é uma
eu Catástrofe e não é apenas em
narrativas literárias e em narrativas
esportivas que nós somos atraídos por
esse tipo de história você já percebeu
como é que a gente é atraído por
histórias de pessoas que perderam tudo e
depois reconstruíram o seu império
econômico ou então por histórias de
o que foram desenganados pelos médicos
na sua saúde mas permaneceram vivas e
saudáveis por um tempo muito maior do
que aquele que o médico disse que a
pessoa deveria ou então por histórias de
pessoas que se envolveram com os
corredores sombrios da existência humana
com crime com as drogas que sei lá
fizeram um pacto com o demônio e depois
então saíram daquela situação de
escuridão todas essas histórias nos
atraem bastante e eu creio que parte do
nosso apreço pela História de Ester tem
a ver com isso a história de Ester é uma
história é um catastrófica no capítulo 3
como resultado da Maldade De Um Homem
Chamado aman que tinha sido elevado a
o primeiro-ministro da Pérsia e contando
com certa passividade do Imperador
naquela época que se chamava Assuero um
decreto é promulgado permitindo que não
determinado o dia os judeus fossem
mortos e os seus bens fossem saqueados
em todo o Império sem que isso fosse
considerado crime algum qualquer pessoa
que tinha um vizinho judeu poderia
invadir a casa dele matar não pegar os
seus bens e a polícia não ia fazer nada
o exército não ia fazer nada o
ministério público não ia fazer nada
porque havia um decreto que determinava
que isso poderia acontecer no Capítulo 5
esse drama se a profunda e se
individualiza e uma estaca é levantada
para um homem chamado Mordecai um judeu
o que era odiado especialmente por aman
porque se recusava
e guarde antes dele e o capítulo termina
o Capítulo cinco parecendo indicar que
morde que Mordecai seria executado
sumariamente no dia seguinte e de
repente tudo começa a mudar
e no capítulo 6 Mordecai é Conrado
publicamente e sabe quem é o Mestre de
Cerimônia da honraria é amor aquele que
perseguia Mordecai e que vinha
decretando a morte dos Judeus do
Capítulo 7 a mãe é executado na mesma
estaca que ele havia levantado para que
Mordecai fosse executado por ele mas o
Capítulo 8 Talvez seja o mais eu
catastrófico de todos os capítulos do
livro de Ester e é isso que eu quero
mostrar você nessa noite esse capítulo
pode ser dividido aí em três grandes
partes ou três grandes movimentos nos
versos 1 e 2 nós temos os desdobramentos
imediatos da morte de Amã lembra a mãe
havia sido executado por Assuero no
Capítulo 7
Oi e aí o versos 1 e 2 no Capítulo 8
mostra o que acontece imediatamente
depois de nós vamos ver a honra
concedida a Ester e Mordecai por assuel
depois nos versos 3 até o verso 14 nós
temos a continuidade da saga de Ester
agora acompanhada diretamente por
Mordecai em direção a libertação dos
judeus e depois nos versos 1517 então
nós temos os desdobramentos destas novas
ações deles então essa estrutura do
capítulo os desdobramentos da morte de
amar a continuidade da saída em direção
a libertação dos judeus e os
desdobramentos das últimas Estações dos
servos do Senhor Vamos então para a
primeira parte os dois primeiros
versículos que mostram aí quais foram os
desdobramentos imediatos da morte de
arma
o Capítulo 8 começa com Assuero desejoso
de Honrar Ester e Mordecai parece que
mesmo depois de ter executado aman
Assuero entendia que deveria de alguma
forma conceder mais algum tipo de honra
a Ester e a Mordecai então diz o texto
que a Ester aço eram da A Casa Diamante
atenção essa não é uma referência a um
imóvel Ok Stephanie já tinha um imóvel
ela era a rainha ela morava no palácio
Casa Diamante que é uma referência ao
patrimônio diamante a todos os bens que
aman possuir e preste atenção não era
pouco ok lembre-se que quando a mãe foi
ter com a Suelen para convencê-lo para
executar aquele decreto contra os judeus
ele prometeu ao tesouro pé
é um agrado é equivalente a mais da
metade daquilo que o império arrecadava
durante um ano inteiro então a mãe era
um homem rico e tudo isso agora é
entregue para Ester e além de Honrar
externas ué Honrar Mordecai ele dá diz o
texto a Mordecai e o anel de Sinete ou o
anel de selar era um anel que tinha uma
pequena placa de metal na ponta e que
funcionava como uma espécie de carimbo
que era usado para garantir a
autenticidade de um documento naquela
ocasião e o texto deixa muito claro que
este anel era o mesmo que havia sido
utilizado por aman a Antes quando ele
era o primeiro-ministro da Pérsia isso
irmãos junto com o fato de que Mordecai
e vai aparecer a
e ativa dando ordens aos secretários do
rei lá no verso 7 8 e 9 nos leva à
conclusão de que a Suelen está dando
mais do que um anel a Mordecai nesta
ocasião ele está atribuindo a Mordecai a
função política que antes era a função
de arma que revira-volta se eu
catástrofe presta atenção em pouquíssimo
tempo as riquezas utilizadas por aman
para fustigar o povo de Deus agora
pertencem a a dança uma judia feita
rainha sobre o nome de Ester e a cadeira
na qual amanhã se assentava a autoridade
da qual ele desfrutava naquela ocasião
através do anel de Sinete agora pertence
a Mordecai
é o mesmo anel utilizado para selar
aquele documento que havia sido enviado
o determinando a morte dos judeus agora
entregue ao judeu que morde aqui amanhã
perseguia no Império Persa naquela
ocasião
o que reviravolta
bom e nós quando olhamos para isso
acontecendo somos um pouco tentados a
imaginar que seria muito bom se a
história terminasse aqui essa é a nossa
tendência como também nós temos a
tendência de aplicar esses fatos que nós
acabamos de ver como se eles
estabelecessem um princípio de causa e
efeito relacionado a cada circunstância
que acontece na vida de cada Cristão que
eu tô dizendo é o seguinte eu acho que
eu teria uma chance bastante grande de
tornar esse sermão bastante Popular se é
um aplicar se esses dois Versículos
dizendo que aquilo que aconteceu com
Ester e Mordecai vai acontecer na sua
vida em todas as ocasiões em que você
estiver sendo perseguido
é a quantidade de música gospel que faz
sucesso desse jeito não está no gibi tem
uma por exemplo que proclama para cada
dia de vergonha dupla honra
e tem outra que exige restitui eu quero
de volta o que é meu e tem aquela que é
a epítome dessa tendência ela se chama
Sabor de Mel mas eu costumo chamar de
Melô do crente vingativo porque ele diz
ela diz assim quem te viu passar na
prova e não te ajudou quando ver você na
benção vai se arrepender vai estar entre
a platéia e você no palco vai olhar e
ver Jesus brilhando em você crente
vingativo beleza e não sabe por quê que
nós temos a tendência de interpretar
desse jeito e eu acho que talvez o seu
irmão fizesse sucesso se eu fizesse isso
porque nós vivemos no contexto de uma
sociedade individualista no contexto de
uma sociedade
o materialista que identifica a
realização com o bem-estar individual e
identifica a satisfação com conforto
material e então nós influenciados por
essa mentalidade frequentemente
Assumimos a visão de que uma boa vida se
resume a desfrutar dos Prazeres que a
influência e o dinheiro podem comprar
E aí nós olhamos para Ester cheia da
grana olhamos para Mordecai assentado no
lugar de Honra e então imaginamos que
esta é a eucatastrophe por Excelência e
dizemos se o texto acabasse aqui já
teria o melhor final que a história
poderia ter mas pela graça de Deus Ester
e Mordecai não viram as coisas nesta
perspectiva se esses dois irmãos do
passado tivessem feito isso Eles teriam
parado aqui
Oi e a situação confortável deles os
teria feito perder de vistas o quadro
maior que incluía a situação
desconfortável do seu povo
Ah e não se engane muitas vezes nós
Agimos assim
E se nós estamos bem se a nossa vida
está indo muito bem então por que me
preocupar com a vida dos outros então
por que me preocupar com a vida dos meus
irmãos afinal de contas tudo que me
interessa é conquistar aquilo que eu
desejo não foi assim que Ester e
Mordecai fizeram nessa ocasião eles
continuarão trabalhando pela libertação
do seu povo e Aqui Nós entramos então no
segundo grande momento desse texto a
partir do verso 3 onde nós temos a saga
ou a continuidade da saga pela
libertação do povo Judeu irmãos o resto
de número 3 narra aí uma segunda ocasião
em que esté foi ter com a sua era sem
ser chamada a narrativa ela não
dramatiza aqui tanto esse ingresso
quanto faz com o primeiro lá no Cap
É mas no verso de número 4 Nós lemos que
o mesmo gesto de recepção foi feito por
aço ela que lembra que ninguém podia
entrar na presença do rei sem ser
chamado e o código de que ele havia sido
aceito era que o rei está em dia para
pessoa o cetro de ouro e o verso 4 diz
que isso aconteceu aqui nos dando a
ideia de que esta é uma segunda ocasião
em que espera dentro a presença de
Assuero sem ter sido chamada arriscando
a sua vida mais uma vez o que a
narrativa dramatiza agora é a maneira
como Ester se apresenta diante de Aço é
o texto disse que ela se lança aos pés
dele e chora ela se lança aos pés dele e
chora e mas não há como estabelecer uma
relação imediata com a mão fazendo isso
o anterior lembra amor fez isso ele se
jogou diante do leito Onde está na Ester
Aliás foi a causa da execução dele pelo
menos a causa formal da execução dele
naquela ocasião Mas lembra que a mãe fez
isso para interceder pela sua vida única
e exclusivamente pela sua vida agora nós
temos um exemplo parecido mais diferente
Ester está lançada diante dos pés de
Assuero mas não para interceder pela sua
vida ela está lá para interceder pela
vida do seu povo e aqui meus irmãos mais
temos uma imagem extremamente
significativa essa imagem mostra para
nós que a identificação de Ester com o
povo de Israel naquela ocasião não tinha
sido uma estratégia meramente formal
isso aqui mostra para nós que Ester
tinha experimento
é uma mudança verdadeira no coração
porque durante muito tempo
aproximadamente cinco anos Ester tinha
vivido voltada tão tão aos seus
interesses pessoais que ela não viu mal
em esconder a sua identidade viver como
peça no palácio enquanto os seus irmãos
começavam a enfrentar dificuldades mas
esta cena Ester lançada aos pés de aço
ele nos mostra que ela havia recobrado a
consciência de verdade ela de fato havia
entendido que ela fazia parte de algo
maior e presta atenção agora para ela
não importava que ela estivesse bem se a
vida do seu povo estava ameaçada
e é por isso que ela se lança diante dos
pés de Aço eram naquela ocasião e o rei
a recebe Ele estende o cetro de ouro
para ela o texto diz então que elas se
recompõem ela se põe em pé e ela faz o
pedido que está aí nos versos 5 e 6 que
é aquele pedido que a gente sabe que não
seria aceito ela pede para que o decreto
emitido por aman fosse revogado preste
atenção a prudência lembra da Prudência
de Ester ao longo de toda a narrativa
ela é vista de novo aqui nesta ocasião
nas palavras de Cortesia aliás é um Lia
e no verso de número 5 Se não me engano
isso versus número 5 a real lindo de
maneira bem cuidadosa para você perceber
que a quatro diferentes palavras de
Cortesia aqui parece até um exagero né
é um excesso de prudência veja se bem
parecer ao Rei uma palavra de Cortesia
se eu achei favor perante ele segundo a
palavra de Cortesia e esta coisa é reta
Diante do Rei terceira palavra de
Cortesia isso me sinto lhe agrado quarta
palavra de Cortesia isso é sabia que ela
tava pedindo um negócio muito difícil
então ela se apresenta humildemente e se
apresenta reconhecendo com prudência que
aquilo que ela estava pedindo era
difícil mas agora não havia mais como
controlar estrategicamente as
circunstâncias o que ela poderia fazer
meus irmãos A não ser se lançar diante
dos pés de Assuero para contar com a
misericórdia do Rei
e parece que dia início Assuero estranha
a preocupação de Ester
e veja ele já tinha executado a mãe ele
já tinha entregado todos os bebês
diamante a Ester e ele já tinha feito de
Mordecai o primeiro-ministro da Pérsia
todas essas coisas já haviam sido feitas
e eu acredito que a Suelen não pensava
muito diferente da nossa cultura sobre o
que importa na vida aço eram também era
um individualista a Suelen também era um
materialista e para quem pensa com essas
categorias é estranho ver alguém que tem
tudo insatisfeito porque outras pessoas
não têm então Assuero estranha Olha você
não é rainha você já não na loja não
morreu eu já não de você as riquezas
dele eu já coloquei Mordecai como o
primeiro-ministro da Pérsia e agora a
sua eram se vê mais uma vez em uma
situação difícil
o porquê de um lado
e ele deseja atender a sua rainha
e a gente percebe que acho eu gostava de
Ester ele gostava de Ester mas de outro
lado ele era o rei da Pérsia e a palavra
do rei da Pérsia jamais podia ser
revogada havia sido o anel dele Assuero
que havia selado o decreto naquela
ocasião e ele não poderia voltar atrás
Então quer que ele faz o que todo
político vão faz nessa ocasião ele chama
Ester e Mordecai tira o corpo fora não é
verdade diz olha o anel tá com vocês
podem usar o anel da maneira como vocês
quiserem Só existe uma coisa que vocês
não podem fazer que é emitir um decreto
revogando o decreto anterior um
o irmão deixa eu fazer um parêntese aqui
para apontar uma coisa importante para
vocês
e vocês perceberam
o que todas as vezes em que Ester fazia
pedido o sassoeiro ele respondia de modo
favorável ela eles perceberam que ao
longo da narrativa Isso é uma tônica
E por quê que é importante a gente
perceber isso porque quando a gente nota
isso a gente é levado a refletir sobre o
quão prejudicial pode ter sido a decisão
de Ester de esconder a sua identidade no
começo da história uma somos levados a
refletir sobre o quanto todo esse drama
poderia ter sido evitado se desde o
início ela tivesse dito quem ela era
e se lá atrás ela tivesse se
identificado e aço ela tivesse
conhecimento de que ela era uma judia
Talvez ele tivesse freado os planos
diamante logo eu quero descobrir o que
aquele povo era povo Judeu o povo da
rainha aliás se aman soubesse que espera
era judia
bom E se ele soubesse que Mordecai era
parente dela provavelmente ele próprio
não teria tido coragem para propor
aquilo que Ele propôs a respeito dos
judeus sabe que sabe o que isso ensina
para nós meus irmãos que às vezes nós
escondemos a nossa identidade por medo
do que não precisa ser temido Nós
deixamos de testemunhar Nós deixamos de
obedecer por medo daquilo que as pessoas
vão pensar de nós por medo daquilo que
as pessoas vão dizer de nós só para
descobrir que depois a reação não teria
sido aquela que nós tanto amamos E que
nos fez esconder a nossa identidade
vejam é claro a razão principal pela
qual nós não não podemos esconder a
nossa identidade não é essa pragmática
não é porque não funciona É porque nós
a Isabel Mas o que eu quero mostrar para
você é que não vale a pena
pragmaticamente não vale a pena esconder
a identidade isso é foi usada por Deus
aqui mas o seu povo colheu as
consequências dos seus erros no passado
também
e a Suelen então deu carta branca a
Ester e a Mordecai e o que é que eles
fizeram Ester e Mordecai diz o texto
vejam na Pérsia tinha uma proibição de
que um decreto selado com o anel do Rei
Não podia ser advogado mas não tinha
nenhuma proibição quanto à promulgação
de um decreto concorrente e Mordecai foi
esperto que que Mordecai faz ele convoca
uma reunião dos conselheiros reais e ele
na qualidade de primeiro-ministro agora
conduz a promulgação de um novo Decreto
que dava aos judeus o direito de pegar
em armas e se defender contra aqueles
que atentassem contra as
e talvez você esteja meio desconfortável
com esse decreto estabelecido por
Mordecai principalmente se você é
daqueles que costuma identificar
cristianismo e pacifismo aliás se você
tem essa postura Eu sugiro que você
reveja sua posição e deu uma olhada na
tradição Cristã porque você vai perceber
que cristianismo é diferente de
pacifismo eu não tô dizendo que cristãos
vão de não ser Pacificadores está lá em
Mateus Capitulo 5 mas pacifismo é
diferente de cristianismo mas talvez
você esteja assustado principalmente
pelo que diz o final do Versículo 11 que
é aí uma parte do Decreto estabelecido
por moder.com de cai porque o verso 11
diz que os judeus poderiam a pena se
defender mas eles também podiam atuar
contra os bens daqueles que viessem
contra eles e e
Olá mulheres e crianças difícil dar uma
uma instalada aqui na hora de descer
veja no próximo sermão Eu pretendo falar
um pouquinho mais com vocês sobre como
Deus usa as circunstâncias assim para
executar o seu juízo sobre as nações e
para cumprir o seu plano Redentor eu vou
falar sobre isso quando eu puser os
capítulos 9 e 10 do livro de Ester Mas
eu não quero passar por esse trejo sem
provocar em você algumas reflexões
importantes para você entender o que
Mordecai está fazendo aqui
é a primeira coisa que você deve se
lembrar é que o decreto de Mordecai é um
decreto reativo Ok não foi Ele começou a
briga ele está reagindo a um outro
Decreto que havia sido estabelecido por
aman ele está legislando no meio de uma
confusão criada por um homem que atenção
por causa do seu desejo de ser o centro
das atenções civil no direito de Sem
Mais Nem Menos cometer um genocídio e
aniquilar todo um povo da face da terra
da vodca e não é o primeiro a legislar
aqui ele está legislando de maneira
reativa ao decreto de arma a segunda
coisa que eu quero que você perceba é
que o decreto não autoriza o povo Judeu
partir para cima OK não autoriza ele
autoriza que eles se organizassem
e para reagir No caso dele serem
atacados então é um decreto aqui que
valida a legítima defesa e ele também é
reativo nesse sentido e a terceira coisa
que eu quero que você perceba é que é
bem provável que esse final do verso 11
tenha uma força retórica Qual é o
objetivo aqui irmãos é desencorajar
aqueles que por acaso estivessem
esperando o dia do massacre com sangue
nos olhos e saliva nos dentes veja o
decreto o Diamante estabelecia que no
dia treze do mês 12 eu não sei se era
sexta-feira ok talvez tenha surgido aí a
sexta-feira Treze então dia treze do mês
12 isso é o que dizem o decreto se você
tem um vizinho judeu você pode entrar na
casa dele e matá-lo
e os bens dele tá liberado tá liberado
imagine os persas e os outros do lado
dando uma olhadinha para casa dos judeus
e falando assim
o rapaz aquele rack vai ficar bom da
minha sala
é aquele carro a linha ficar perfeito na
minha garagem ou menino você que vai lá
brincar com o filho daquele judeu lá dá
uma olhada nas coisas que ele tem em
casa e me diz aí porque eu tô querendo
saber se ele tem ouro por exemplo
provavelmente muita gente já estava
assim preparando para aquele dia no
massacre com objetivos pessoais porque
afinal de contas tava liberado ninguém
faria absolutamente nada
e o decreto precisava fazer com que
essas pessoas recusassem esse decreto
precisava fazer com que as pessoas
soubessem que os judeus estavam
autorizados a resistir e o que é que
esse final do verso 11 tá aí pra dizer
ele tá aí para dizer mais ou menos
seguinte não vem não que os judeus
também estão liberados
o Ok Isso é o que o final do verso 11 tá
dizendo não venha com sangue nos olhos e
saliva nos dentes Porque os judeus
também agora estão liberados para se
defender caso isso aconteça
é o que eu quero que você perceba
e é que Ester e Mordecai estavam bem
e espere Mordecai já haviam
experimentado a eucatastrophe a coisa já
tinha mudado para eles
é mas atenção meus irmãos
é o fato de Eles já terem passado por
essa experiência de transformação não
fez com que ele se esquecessem daqueles
que não tinham passado pelo contrário o
coração deles se condoeu pelos seus
iguais que permaneciam sob ameaça e que
não tinham experimentado essa
transformação ainda a vida dele já tinha
sido transformada ele já não estava mais
com um decreto de juízo sobre eles mas
os seus irmãos estavam os seus iguais
estavam e isso move o coração deles para
que eles ajam com sabedoria para que
eles ajam com coragem a fim de tirar
aquele sobre quem o édito de morte
pesava daquela situação para fazer os
experimentar a mesma transformação que
eles tinham experimentado
é e quais são os desdobramentos das
ações de Ester e de Mordecai irmãos eu
acho fantástica a maneira como o autor
de Ester registra esse decreto e o
espalhamento deste decreto pelo Império
Mais especificamente eu acho Fabulosa a
maneira como ele faz isso estabelecendo
uma relação entre este e o anterior
identificando espelhando as duas
situações por meio de uma semelhança
narrativa
e deixa eu mostrar isso para você volta
algumas páginas da sua Bíblia aí para
Ester Capítulo 3 e deu uma olhada nos
versos 12 a 15 Aqui nós temos o registro
do primeiro decreto e eu vou ler o
registro do primeiro decreto Leia comigo
e depois nós vamos ver o registro do
segundo e eu quero que você veja como o
autor ele spelia essas duas passagens as
palavras são quase idênticas a ordem das
palavras é quase a mesma veja três a
partir do verso 12 chamaram pois os
secretários do reino dia treze do
primeiro mês e segundo ordenou aman tudo
se escreveu aos sátrapas do Rei e aos
governadores de todas as províncias e
aos Príncipes de cada povo a cada
província no seu próprio modo escrever
EA cada povo na sua própria língua Em
Nome do Rei Assuero Se escreveu e com o
anel do rei se selou
e enviar um se as cartas por intermédio
dos correios e todas as províncias do
Rei para que se destruíssem matassem e
aniquila sem de vez a todos os judeus
moços e velhos crianças e mulheres em um
só dia no dia treze do duodécimo mês que
é o mês de adar e que eles aqui a sem os
bens Tais cartas encerravam o traslado
do Decreto para que se proclamasse a lei
em cada província esse traslado foi
enviado a todos os povos para que se
preparassem para aquele dia os Correios
pois e impelidos pela ordem do Rei
partiram e incontinente e a Lei se
proclamou na Cidadela de susã e o rei
aman se assentarão para beber mas a
cidade de Susan estava perplexa Essa é a
maneira como o autor do texto registra o
primeiro decreto agora vá para o
Capítulo 8 e veja a partir do verso de
numero 9 parece que eu tô lendo mesmo
bom então foram chamados em Detenção
secretários do Rei aos 23 dias do mês de
sivan obviamente e muda a data que é o
terceiro mês e segundo tudo quanto
ordenou lá atrás era aman agora é tudo
quanto ordenou Mordecai se escreveu um
édito para os Judeus para os atuais para
os governadores e para os príncipes das
províncias que se estendem da Índia
Etiópia 127 províncias a cada uma
segundo o seu próprio modo de escrever a
cada povo na sua própria língua e também
ao judeu o segundo o seu modo de
escrever escreveu sem nome de quem lá
atrás a sua eram selado com o anel do
Rei escreveu Sem Nome do Rei Assuero se
selou com o anel do Rei as cartas foram
enviadas por intermédio de correr nos
montados em ginetes nelas o rei concedia
aí vem o texto do Decreto E aí então no
final no mesmo dia em todas as
províncias no dia treze do décimo mês
o e os Correios lá no final do verso 14
montados em ginetes saíram incontinenti
impelidos pela ordem no reino o Edson
foi publicado na Cidadela de Susa
percebe como é que o autor está aqui
colocando esses dois decretos assim
espelhado ele tá querendo que a gente se
lembre de que agora tá acontecendo
alguma coisa semelhante mais diferente
daquilo que aconteceu antes e agora
preste atenção na maneira como o povo
reage aos dois decretos
Oi Ester Capítulo 4 versos 1 a 31
e quando o sol e Mordecai tudo quanto se
havia passado lá atrás no primeiro
decreto rasgou as suas vestes e se
cobriu de pano de saco de cinza e saindo
pela cidade clamou e com grande amargo
clamor e chegou até a porta do rei
porque ninguém vestido de pano de saco
podia entrar pelas portas do rei em
todas as províncias onde chegava a
palavra do Rei EA sua lei havia entre os
judeus grande luto com jejum e choro e
lamentação e muitos se deitavam em pano
de saco e em cinza
e quais foram as reações ao primeiro
decreto Mordecai rasga sua roupa veste
pano de saco e onde chega o decreto no
império a choro luto tristeza jejum
e agora veja a Ester Capítulo 8 versos
1517 o segundo o decreto sai
a E então Mordecai saiu da presença do
rei
e como com veste real azul-celeste e
branco como também com grande coroa de
ouro e manto de linho fino e púrpura o
Mordecai que antes havia rasgado a sua
veste vestido pano de saco agora sai da
presença de Assuero todo bonitão
converse real com coroa na cabeça e o
texto disse e a cidade de Susan exultou
e se alegrou e para os Judeus houve
felicidade alegria regozijo e Honra e
também em toda a província e em toda
cidade aonde chegava a palavra do Rei EA
sua ordem havia entre os judeus alegria
e regozijo banquetes e festas
e como é que é o nome desse aqui garçons
e como é que estou quem chamaria o que
está acontecendo aqui arrumar eu
catástrofe o primeiro decreto é
espalhado E onde ele chega o resultado é
luto jejum choro e lamentação então um
segundo o decreto é emitido e espalhado
e aonde ele chega o resultado é alegria
regozijo you.the.one que ti e festa
Bom dia Existem duas coisas que são
Fabulosas aqui a primeira
e é que a alegria o regozijo o banquete
a festa começam antes da Vitória ser
completada
eu pensei que era isso o decreto saiu no
dia 23 do mês três Ok 23 de Março
e obviamente que eram os mesmos nomes
mas contextualizando 23 de Março e ele
prescrevia algo que haveria de acontecer
quando no dia treze de dezembro portanto
9 meses separavam o decreto do
cumprimento do Decreto naquela ocasião
e o judeus ainda tinha o indivíduo para
enfrentar
e o judeus ainda iam precisar pegar em
armas para lutar hoje Neuza ainda
haveriam de enfrentar perseguição mas a
alegria o regozijo o banquete a festa
não precisava externa
E por quê Porque a verdadeira esperança
não confunde
e eles estavam sendo chamados a viver
olhando para frente para o que estava
para acontecer e olhando para o que
estava para acontecer eles tinham motivo
para festejar mesmo que tivessem
perseguição e dureza para enfrentar ao
longo da vida
E aí é uma segunda característica
importante aqui é o alcance dessa eu
catástrofe
e veja como termina o verso 17
e ele termina dizendo assim irmãos
o e muitos dos povos da terra
e se fizeram judeus
é porque o temor dos judeus tinha caído
sobre eles
e os judeus não eram os únicos que
viviam como escravos no reino da Pérsia
havia muitos outros povos escravos lá e
o que o texto está dizendo é que alguns
desses povos significativamente tiveram
com um número tão grande de pessoas
mudando de lado virando a casaca já que
a gente usou alguma coisa de futebol
aqui né virando a casaca nessa ocasião
por causa dos judeus atenção eu não
acredito que a gente deve ler essa
expressão aqui imaginando que todas
essas pessoas se converteram ao Deus dos
judeus não é isso que o texto está
dizendo aqui é claro é possível que
algumas pessoas tenham percebido que o
Deus dos judeus estava por trás da
história e tenham se Rendido a ele mas
temor aqui me parece muito mais um termo
político do que um termo espiritual ou
seja talvez a maioria tenha passado a
respeitar o judeu
a E agora tem um até mudado de lado
naquela situação porque veja não seja
enchendo o decreto era discutido nos
botecos da época Ok E aí como é que vai
ser o dia treze também já dá você tá
preparando o que para aquele dia que as
pessoas conversavam sobre isso e agora
muita gente que antes era favorável a
morte dos judeus está mudando de lado na
situação alguns por medo
os outros por mera conveniência afinal
de contas tem gente que gosta de ficar
do lado de quem tá ganhando não é
verdade alguns por medo outros por mera
conveniência mas irmãos isso não deixa
de ser eu catastrófico por que presta
atenção nisso
é porque Ester
e havia escondido a sua identidade por
cinco anos imaginando que isso a Faria
obter o favor das pessoas
a Ester não contou que era um dia porque
ela imaginou que isso podia prejudicar
lá lá no processo seletivo para rainha
da Pérsia no Capítulo 21
e ela achou que o respeito das pessoas
ela atrairia se ela ficasse boca miúda a
respeito de que ela era Cristã de um dia
parte do Povo de Deus e qual foi o
resultado do escondimento da do esconder
a identidade dela perseguição sofrimento
sobre ela e sobre o seu povo
e agora espera havia superado o medo e
havia revelado a sua identidade e o que
é que aconteceu
é uma multidão de pagãos que ela temia
agora estão ao seu redor
o ou
o ou a honestamente no seu grupo ou
fingindo se dele motivados pelo mesmo
medo que antes tomará conta do coração
dela
e como é que é o nome disso Isso é uma
eucatastrophe tem eu catástrofe para
todo lado no Capítulo 8 dias terra tem
eu catástrofe no início com Ester e
Mordecai tem eu catástrofe no meio com
os decretos tem eu catástrofe no final
quando essas pessoas membros de outros
povos agora você se aproximam nos meus
agora primeiro judeus por causa daquilo
que Deus está fazendo por aí
os irmãos sabem porque histórias assim
costumam arrebatar o nosso coração
quem sabe porque o nosso coração se
apaixona por histórias como essas
E é porque essa é a nossa história
e na verdade é a história de Deus na
qual nós estamos incluídos
se lembra
se Deus nos criou para comunhão com ele
E ele nos criou para que a partir dessa
comunhão com ele nós experimentar
hacemos comunhão com os outros e
desfrutasse mos do Paraíso no qual ele
nos colocou
é mas nós sofremos um Gol logo no começo
logo no começo da história nós começamos
a perder o jogo
e quando seduzidos pelo inimigo o
satanás nós fizemos pouco caso do nosso
criador optamos pela autonomia como se
esse fosse o caminho para nossa
verdadeira felicidade nós olhamos para
Deus e dizer que dissemos não queremos
que o senhor tome conta da nossa vida
Nós tomamos conta do nosso nariz
Oi e a partir de então um decreto foi
redigido contra nós e um dia para que a
ira desti de um santo que não pode ser
ignorado impunemente fosse derramada
sobre nós foi agendado sim como havia um
decreto de morte sobre os judeus que
viviam na Pérsia naquela ocasião um
decreto de morte passou a pesar sobre
toda a humanidade por causa do pecado de
Adão irmãos como os judeus naquela
ocasião precisavam de um Libertador a
humanidade Nós também precisávamos de um
Libertador
se alguém que não apenas arriscasse a
sua vida
se mais alguém que entregasse a sua vida
Ah e por meio da sua morte pudesse se
apresentar diante do grande rei dizer
libertos por amor a mim pelo que eu fiz
o que a Bíblia diz que um Libertador nos
foi dado
e ele desceu para Glória dos céus
assumiu a forma de servo
e se humilhou diante dos seus algozes
o e morreu
É sim ele morreu
bom e quando isso aconteceu
em algumas pessoas que haviam confiado
nele se decepcionaram imaginando que
eles haviam esperado em vão inutilmente
alguns dos seus amigos voltaram a pescar
E aí
e as suas amigas se prepararam para
cuidar do cadáver dele no primeiro
momento em que fosse possível
e o domingo pela manhã
e eles não perceberam de imediato o que
estava acontecendo
e até
o que as mulheres chegaram ao túmulo no
domingo de manhã cedinho
e e
e eu Castro
e o morto estava vivo
e o corpo humilhado estava glorificado a
velha criação havia sido destinada ao
fim e uma nova criação estava nascendo
naquele primeiro dia da semana de manhã
a E então a incredulidade começou a dar
lugar a confiança no coração dela seria
a tristeza começou a dar lugar à alegria
Olá meus irmãos é por isso que crente
gosta de culto
e esse alguém não gosta de culto precisa
revisitar o coração e perguntar se é
crente de verdade ou por mera costume
tradição
e sabe por quê Porque isso aqui não é
uma juntamento comum
é isso aqui é uma festa Isso aqui é uma
comemoração
e nós estamos comemorando a grande eu
catástrofe do Evangelho
a todos os domingos Quando você vem aqui
você vem para fazer isso para Celebrar o
fato de que a velha criação morreu e uma
nova criação agora existe
É sim
e ela ainda não está consumada essa nova
criação ainda não está Cristo foi
assunto aos céus de onde ele prometeu
que vai retornar para terminar a obra
que ele começou
e ainda tem coisas acontecer ainda
existem pecados contra os quais nós
precisamos lutar ainda existem
Sofrimentos para enfrentar ainda existem
perseguições para suportar mas presta
atenção a festa não pode esperar
E a festa precisa começar agora e
aqueles que já experimentaram a
transformação espiritual que Jesus
Cristo realiza aqueles que já receberam
o espírito santo que é o selo da
Promessa sabem o que é isso festejar
mesmo que os olhos estejam cheios de
lágrimas
tô vivendo na esperança da glória de
Deus
o mesmo que os olhos estejam cheios de
lágrimas
a festejar alegria regozijo banquete e
festa
e na versão de O Senhor dos Anéis para o
cinema a uma cena que ilustra bem o que
é viver na esperança
Esse é um diálogo entre produto e são os
dois hobbits que são protagonistas da
história flor no está cansado pelo peso
do anel e está angustiado com toda a
destruição à sua volta e então ele
murmura consome dizendo eu não sou capaz
de continuar essa missão
e são se compadece dele responde eu
entendo as suas limitações que afinal de
contas nós não deveríamos estar aqui nós
não deveríamos estar aqui nós não fomos
criados para esse mundo que cheio de
pecado do jeito que ele está aqui
Bom dia então ele disse
e é como nas grandes histórias se o
Frodo
e as que tinham mesmo importância
e elas eram repletas de Escuridão e de
perigo
é que às vezes você não queria saber o
fim
é porque com elas podiam ter um final
feliz
e como podia o mundo voltar a ser o que
era depois de tanto mal
É mas no fim
E é só uma coisa passageira
E essas uma
e até a Escuridão
e tem de passar
é um novo dia virá
bom e quando o sol brilhar brilhar a
ainda mais forte eram essas as histórias
que ficavam na lembrança que
significavam algo mesmo que você fosse
pequeno o bastante para entender porquê
é mas eu acho sua Frodo que eu entendo
agora eu sei presta atenção as pessoas
dessas histórias tinham várias
oportunidades de voltar atrás mas não
voltavam elas elas seguiram em frente
por quê Porque elas tinham no que se
agarra
e a promessa da Glória de Deus a
promessa de que como ele veio uma vez
ele virá outra vez para fazer novas
todas as coisas irmãos nós temos no que
nos agarrar e é por isso que nós temos
razões para seguir em frente e festejar
Ah mas eu quero lembrar uma coisa você
antes de encerrar a minha mensagem nesta
noite
se você tem algo no que se agarrar
se você tem
é mas tem muita gente
o que não tenho ainda
eu tenho muita gente ao seu lado em
perigo gente que não conhece a
eucatastrophe do evangelho e sobre quem
ainda pesa o decreto de morte imposto
pelo juízo de Deus
eu e meu irmão você não pode sair daqui
nessa noite sem considerar isso com
muita seriedade O que você vai fazer
e vai ignorar a luz
e vai deixar aqueles morro porque afinal
a sua condição já está estabelecida
E aí eu já fui transformado Então tá bom
eu já fui transformado então os outros
aqui se danem
hoje ou você vai trabalhar com sabedoria
com coragem como Ester e Mordecai
trabalharam para que no dia da
consumação eles estejam lá junto com
você também
a Deus não chamou para isso meus irmãos
Deus nos chamou para anunciar a
esperança do evangélico e nós
simplesmente não podemos deixar de falar
das coisas que nós vimos e das coisas
que nós ouvimos nós somos
a Nação santa povo de Propriedade
Exclusiva de Deus que Deus chamou das
Trevas para sua maravilhosa luz a fim de
proclamar as suas virtudes a todas as
pessoas passamos isso que nesta semana
colocamos no coração o desejo de
compartilhar da esperança que temos com
cada pessoa que Deus colocar ao nosso
redor vamos orar
o senhor obrigado pelo evangelho
o senhor que esperança nós teríamos
se não fosse o evangelho
e para onde nós recorreremos
e se não para o evangélico
o senhor O mundo é tão mal
e nós vemos tanta destruição fora de nós
é mas mas também vemos destruição dentro
de nós
e nós somos quebrado o senhor o mundo é
quebrado
é e Há momentos na nossa vida em que é
difícil suportar as durezas dessa vida
o senhor nós somos o povo da Esperança
Ah e não é uma esperança e racional
porque é uma esperança que já se mostrou
real na história quando o teu filho veio
a esse mundo morreu por nós ressuscitou
e foi assunto aos céus prometendo voltar
a esse mundo
o senhor nós temos do que nos agarrar
mas tantas vezes nós nos esquecemos
desta mensagem e nos apegamos a outras
coisas e ficamos perdidos
e outras vezes senhor nós até nos
apegamos mas fazemos uns Legal está
dessa mensagem
nós queremos essa mensagem para nós mas
não queremos compartilhar essa mensagem
com as outras pessoas tem misericórdia
de nós senhor quando nós esquecemos a
mensagem do Evangelho Traga de Volta a
nossa memória pelo teu espírito santo e
se porventura a egoísmo no nosso coração
que nos faz esconder a coisa mais
preciosa que nós temos quebra o egoísmo
nosso coração e nos faz abrir a boca
senhor do lado das pessoas que não te
conhecem para falar do evangelho para
falar da esperança que existe por causa
da quantidade de pessoas que existem ao
nosso redor que estão debaixo do juízo
do Senhor
o senhor usamos usamos para aquela
libertação que nos alcançou um dia
o alcance também os nossos familiares
o alcance também os nossos amigos e
porque não alcance até pessoas que nós
não conhecemos mas que a providência do
Senhor colocar no nosso caminho e
faz-nos a Deus propagadores da
maravilhosa eu catástrofe do Evangelho é
oração que nós fazemos em nome de Jesus
amém
e vamos cantar a promessa de um novo dia
ficamos em pé eu sou eu com o Leon tem o
teu Desejo também podia dar para o
senhor está
as imagens do do vai ser lixo levantar
você é
E aí jogar e queria de Jesus senhor e
para falar a verdade fiquei sabendo que
pegar senhor ou vai ser toda linda
queria chorar e
os irmãos nós vamos receber a bênção e
eu quero sugerir que nós cantamos depois
o cântico novo Que Nós aprendemos hoje
Cordeiro de Deus para fixar na nossa
memória nós sempre cantamos o Amei
Tríplice mas nós hoje vamos cansar
novamente esse Cântico para que a gente
possa aprender reforçar isso na nossa
memória depois que Nós entramos em res
a proposta recebeu então abençoe não que
a graça maravilhosa do nosso Senhor e
salvador Jesus Cristo o amor eterno
insondável de Deus o nosso pai a
comunhão as consolações do Espírito
Santo estejam sobre nós e sobre todo o
povo de Deus que a guarda este dia da
vitória hoje e para todo sempre amém
se você é
[Música]
o seu peso noite amor beijo falado
perecer se pessoal eu sou puro é te
adorar e te exaltar o sol lá para eu ser
Jesus ué sou guerreiro e
eu tava sem saber atrair Tia você
Professor sebos elas são adorar a Deus
a Deus Jesus é
e os irmãos podem se assentar nosso
culto nesta noite está encerrado nós
temos alguns avisos a passar a igreja
antes dos avisos que promete serão
projetados gostaria de destacar que nós
do Conselho junto também com o auxílio
da junta diaconal sempre dispondo os
bancos de forma adequada nos ampliamos
as vagas nos cultos tanto da manhã
quanto da noite agora são cerca de 220
vagas E nós queremos incentivar a igreja
a se inscrever e estará que proveito as
palavras do Reverendo Felipe neste neste
sermão de que o culto é uma festa para
nós é um momento em que o corpo de
Cristo se reúne para adorar o nosso Deus
para Celebrar o que ele já fez e para
guardar o que ele ainda fará nós
convidamos irmãos a se inscreverem a
participarem a virem no culto também
aqueles que que puderem estar aqui
conosco Essa é sempre o desejo do
Conselho que o culto sempre seja
é liberado do culto sempre seja feito a
de forma harmoniosa Mas acima de tudo
para a glória de Deus Nós tomamos todos
os cuidados nós respeitamos o
distanciamento estamos acompanhando até
mesmo a abertura do Estado de São Paulo
agradar atividade como estamos na fase
de sessenta por cento de capacidade
então nós entendemos que era possível
ampliar o limite de inscrições por culto
nós convidamos os irmãos a se
inscreverem e virem participar também
aqui presencialmente alguns outros
avisos primeiro sobre dízimos e ofertas
continuamos a incentivando os irmãos a
que fazem a transferência dos dízimos e
das Ofertas a encaminharem também os
comprovantes para este e-mail que está
projetado nós ainda não temos aqui
durante o culto esse momento de entrega
como nós fazemos antes da pandemia tão
os irmãos que a entregam seus dízimos e
ofertas podem fazer pela agência que
está Projetada A conta bancária dos dois
bancos
ah e também depois enviar o seu
comprovante para este e-mail para que
nós possamos sempre contabilizada
adequadamente prestar contas da igreja
tanto dos valores que então quanto
também dos valores que saem Então isso é
uma segurança que nós Sempre damos
aqueles que fazem parte da Igreja
Presbiteriana de Santo Amaro temos mais
algum aviso se não Felipe os irmãos bom
domingo a todos restante de domingo
também boa semana a todos Deus abençoe e
pedimos que os irmãos que estão no fundo
sai um primeiro e depois assim por
diante até os irmãos que estão nos
primeiros bancos Deus abençoe sua semana
[Música]
e
E aí
a volta pode receber tchau vida se vai
ser corrido Jesus Jesus papinho eu sou
eu
e são sobretudo dessa viúva de Chico
palavra aqui nós trabalhar o céu gozam
[Música]
o nível 1
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
o meu Deus aqui não quero agora Ai
começo daqui ações
e até o vida se vai me dizer tu
Oi filho o seu amor é sofredor souber
sua vida antes de você falar para ti
buscar Val casal é
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí