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As Doutrinas da Graça são essenciais ou não? | Josemar Bessa

As Doutrinas da Graça são essenciais ou não? | Josemar Bessa




Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

eu estou em 1528 Lutero colocou assim
não é na vou Volume 3 da das suas obras
na parte da 1376 1377 ele escreve assim
1528 eu condeno e rejeito como nada além
de erro todas as doutrinas que exaltam
nosso livre-arbítrio sendo diretamente
Opostas a mediação EA graça do nosso
senhor Jesus Cristo às vezes eu disse
olha só transolidos do livre-arbítrio
são algo que não faz você não tem uma
visão muito boa do Evangelho tudo bem
prejudique da Dani tá dizendo claramente
eu condene rejeito como sendo nada além
de
o puro erro todas as doutrinas que
exaltam o nosso livre-arbítrio entre
aspas dentro de "porque óbvio que o
homem tem aquilo que acabou sendo
cunhado como livre agência ou seja o
homem é escravo mas escravo na sua
vontade ele não é escrava porque alguém
de fora obrigar ele fazer as coisas é
uma escravidão mas profunda lá então eu
condeno e jeito como nada além do erro
todas as doutrinas que exaltam o nosso
livre-arbítrio sendo diretamente Opostas
a mediação EA graça do nosso senhor
Jesus Cristo Como disse as obras alteram
volume tres passa 1376 e outras 67 não é
o que acontece hoje não é alguém pode
até dizer assim ó aí eu pego as
doutrinas da Graça é a As Verdades da
salvação Soberana mas logo depois ele
vai dizer mas essas doutrinas não são
esses aqui são evangélicos querido isso
é dizer o evangelho essencial isso que o
se você nunca ia vir Lutero uma
conferência de pregadores ele Erasmo
é porque ele achava que eu quero assumo
estava ensinando como a Bíblia afirma
não era o evangelho portanto Lutero não
simplesmente a defender uma doutrina
como se fosse uma outra vez que eu fosse
uma ideia mais que pudesse ser juntar
numa reunião com a nossa ou no Congresso
com outra pessoa que dizia exatamente o
oposto do Evangelho só para que as
pessoas que estão sentadas ouvindo
experiência em que que é isso um disse
preto e outro branco e tá tudo bem então
o que que é verdade esse dizer que não
existe a verdade se eu digo que uma
coisa preta e a outra branca e está tudo
igual e é óbvio que todo mundo sabe que
preto e branco estão e polos opostos
Então essas pessoas não se importa
porque a verdade eu vejo que o que um
dia se contradiz o que o outro diz
também que as duas podem dizer isso
juntos e dizer que está tudo bem então
por livre arbítrio eu quero quer dizer é
autodeterminação decisiva em Atos de fé
e obediência
e na Salvação em outro lugar né nesse
mesmo volume eles assim Esta é minha
opinião absoluta quem afirma que o livre
arbítrio de um homem é capaz de fazer ou
trabalhar qualquer coisa em em casos
espirituais sejam eles muito pequenos o
mínimos nega a Cristo sempre guardei
isso em meus escritos especialmente
naqueles contra Erasmo você vê como
lutheria contundente
e você viu como Lutero defendia a
verdade ele não faz isso para só para
depois botar um asterisco dizer olha
apesar disso Está tudo bem com Cristo
não esta é a minha opinião absoluta quem
afirma que o livre arbítrio de um homem
é capaz de fazer ou trabalhar qualquer
coisa em casos espirituais na sua
salvação para iniciá-la ou e para dar
continuidade a ela sejam eles muito
pequenos o mínimos é obrigação deles
mesmo que você diga que opera com um
pouquinho quanto Deus faz muito nega a
Cristo sempre guardei isso em meus
escritos especialmente naqueles contra
Erasmo ele não quer dizer que a vontade
do homem é inativa ele quer dizer que
onde quer que seja ativa na fé e na
obediência Deus é que decisivamente está
criando querer e efetuar segundo a sua
boa vontade e não tá dizendo que o homem
essa
e sem querer é salvo sem desejar é salvo
Sem Amar é salvo sem escolher eu não vou
fazendo que a vontade do homem é inativa
na salvação que está dizendo é que todo
querer ele todo efetuar é operada por
Deus
o hotel então a questão da escravidão do
homem ao pecado isso incapacidade moral
acreditarem ser santo era uma questão
raiz da reforma
eu quero Ponto Central do protestantismo
porque era o ponto Central na nossa
salvação a soberania da Graça de Deus
que tudo fez para o louvor da Glória da
sua graça e para que nenhum homem desse
guri e que toda glória fosse dado ao seu
filho que com seu sangue comprou todas
as coisas que diz respeito à Vida a
piedade
o e todas as coisas espirituais a
liberdade de Deus e portanto a liberdade
do evangelho e portanto a salvação dos
homens EA glória de Deus estava em jogo
Lutero disse isso não não se a pregado
outra coisa a salvação dos homens está
em jogo porque senão pode salvar um
homem
e a liberdade do Evangelho está em jogo
a liberdade de Deus está em jogo a
glória de Deus está em jogo tudo está em
jogo é porque ele disse com aquela fome
de Saturno todas as minhas obras poderão
ser devorados menos a escravidão da
vontade e se não é nada substancial
teria ficado. Ter o amor a mensagem do
seu livro a escravidão da vontade e
atribuiu toda
Ah e tudo a liberdade poder e graça de
Deus e para nós uma completa dependência
de Deus para salvação e para nossa
santidade completa então ele escreveu
assim não vou
o volume 3 as suas obras faça 1374 é
verdade Ele diz que a doutrina do
Evangelho leva toda e dá toda a glória
sabedoria e justiça dos homens
e leva dos homens ou tira dos homens
se é verdade que a doutrina do Evangelho
tira o leva toda glória sabedoria
justiça dos homens e os e as atribui
apenas ao criador que fiz tudo do nada
na nossa salvação seja nós não levamos
nada não há nada que aconteça na
salvação que não seja tirada de nós e
dado a glória a Deus porque ele fez tudo
eu eu e eu
e eu eu quero ver
[Música]
ah ah eu que viu irei eu queria ir
e o meia existiria mayborn seguir iPhone
[Música]
o aluguel you on
no future in you from Can I Give You
Give You are you
E aí
[Música]