Sermões Online

Sã Doutrina – BTCast Vida Nova #037

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

e começa agora o BT cast vida nova
teologia é nosso Esporte
Olá tudo bem começa mais um bebê cast
Vila Nova o de número 37 eu sou o
Rodrigo Bigo e sem Senhor existe
ortodoxia a boa meu nome é Igor Miguel e
sim ortodoxia não é uma fantasia o louco
olha aí ainda que ainda que eu concordo
com a sua expressão mas eu gosto quando
o token diz cara aqui a fantasia existe
porque viemos de um Deus Criador por
isso criamos fantasias é para esperar um
verdadeiro mito verdadeiro estagnar
queremos fantasias para expressar a
nossa realidade Olha isso um dia Glória
a Deus um podcast sobre a um pouco mais
sobre a teologia de Tom que mais hoje o
assunto é ortodoxia o assunto é Sã
Doutrina afinar o podemos falar de uma
Sã Doutrina podemos falar de um fio
vermelho que perpassa a história do
cristianismo nós como protestantes
podemos falar em unidade da igreja
o enfim são uma das coisas que nós vamos
conversar hoje aqui neste BT Cash vida
nova com base nós vamos estar à conversa
a partir do livro 50 verdades centrais
da fé cristã um guia para compreender e
ensinar teologia de Greg Alisson igual a
gente inclusive já gravou aqui vai ter
creche Vila Nova sobre o Greg Ellis em
você participou Neto certíssimo foi o
livro eu tô orando por ele aqui a
teologia e prática da Igreja Católica
Romana dobrei Alisson e esse livro
inclusive é muito interessante Porque
apesar dele Falar da teologia católica
ele faz uma comparação entre teologia
católica teologia evangélica acaba sendo
mesmo de teologia evangélica né mas em
diálogo com o catolicismo romano e até
fala que é um livro interessante para
que católicos Leiam também isso para
entender né como os evangélicos exata na
gente e com grande Edson faz um recorte
do evangelicalismo né ele não fala em
nome de todos os evangélicos mas ele é
tão central nas afirmativas
a pesquisa a maior parte dos Evangélicos
com cordas sentiram representados são
bem representados a simples se sentem
representados rugas é muito legal e até
para a gente entender também um pouco a
teologia católica Afinal é nós temos um
país que é predominantemente católico
sendo eu acho que é no mínimo nós
entendermos um pouco a teologia católica
e é diferente né bico daqui das obras
que geralmente são escritos sobre o tema
né porque o pessoal geralmente têm esses
vídeos muito terão de pagar ele não ele
tem diálogo com católicos morou na
Itália fez evangelismo junto com
católicos na Itália secular então ele
circula de forma muito educada né com os
católicos inclusive o drag também tem o
teologia histórica onde ele vai arrumar
chalcona velho e ele escreve o
desenvolvimento das outras ao longo da
história da igreja muito legal gente ele
escreveu inclusive para você ler em
paralelo com a teologia sistemática do
grudem no grudem sistematiza doutrina o
Greg Vai contando a história por por
trás daquela doutrina
o cara que mas que agora tem esse
lançamento aí dia de sorriso da nova 50
verdades centrais da fé cristã EA gente
vai conversar um pouquinho sobre ela
agora é
bom então são doutrina cara podemos
falar são doutrina doutrina copos apps
que é cara samba porque assim para nós
protestantes é interessante falarmos
porque a gente vive um verdadeiro é caos
protestante inclusive é um termo que
outro Autor da Vida Nova também usa que
é o Rose teva você gosta também o livro
dele autoridade bíblica pós-reforma
autoridade bíblica após reforma que
inclusive tem um metacast também de
edições vida nova com você sobre esse
tema Então não é que nós podemos falar
cara depois de dois mil anos de história
nós podemos falar em Sã Doutrina antes
de responder à pergunta principal deste
episódio que é qual a importância das
verdades centrais qual a importância da
doutrina para igreja é interessante nós
pensarmos isso né Afinal podemos falar
em ortodoxia em pleno século 21 depois
de tanta história depois de tanta afoga
e essa pergunta é quem te disse vem vem
pouca gente cima tem um calor do fogo da
fogueira da Inquisição Tô brincando eu
citei a fogueira Porque é inegável que o
nome de uma ortodoxia pessoas foram
mortas né claro claro é uma velhinha
para ser visto aqui deve ser grosso já
agora ó então tá bom então cara você
sabe tem um livro que me abriu muito a
mente para essa possibilidade que deu
muito ferimento foi o livro paixão pela
verdade do Alison emagrece publicado aí
pela Chef publicações né a vida nova de
que vem e é um livro que é muito
contemporâneo muito contemporâneo acho
que esses discussões todos que estão
tendo agora seriam facilmente resolvidas
uma leitura dessa obra paixão pela
verdade o que é um livro em que emagrece
para mostrar na relevância o primeiro e
vai tentar delinear uma característica
comum do que seria uma teologia
evangélica Lembrando que com a gente
fala teologia evangélica
em alguns Pilares né que ele gosta de
destacar lá por exemplo algumas ênfases
é tipicamente evangélico lembro que ser
evangélico perpassa diversas tradições
protestantes vamos dizer assim né então
é existem reformados que são mais
evangélicos existem é Pentecostais que
são inevitavelmente evangélicos por
causa das hifas evangelicais né então
existem luteranos por exemplo que são
evangelicais então e assim por diante aí
você até católicos evangelicais né
existe um livro de um autor americano
não tem Português se chama George pega o
tem um livro dele em português tem uma
carta a um jovem católico mas tem um
outro livro inglês se chama catolicismo
evangelical é um literalmente o título
do livro tem que ele vai dizer que há um
esforço na tradição católica e claro e
compara isso com o protestantismo de que
de uma relação mais pessoal com Cristo
uma ênfase no estudo das escrituras uma
ênfase na evangelização no trabalho
missionário na conversão pessoal né e
uma ênfase na obra de Cristo na cruz da
Regeneração ou seja os
Há muitos transformadores e a uma
capacidade de alta contextualização da
pregação evangélica né Isso seria o
digamos assim uma característica geral
do evangelicalismo se a gente vai para o
pacto de Lausanne por exemplo né que
aconteceu aí no final da década de 70 né
que é um grande encontro missionário
evangélico e queria muita direção ao
movimento evangélico essas empresas
estão lá presentes então eu não acho que
é muito honesto por exemplo dizer que o
movimento evangélico é tão caótico assim
a gente tem alguma coisa que nos conecta
é claro que às vezes pode acontecer de
ter igrejas que se identificam como
evangélicas que são pouco conscientes de
que existe uma tradição evangélica de
que existe por exemplo um patrimônio
teológico e doutrinário evangélico né ou
aqueles até que já desistiram dessa
possibilidade né mas eu gosto muito de
mencionar aqui para citar uma referência
brasileira é dom Robinson Cavalcanti né
o saudoso Dom Robinson Cavalcanti um
importante símbolo do evangelicalismo
brasileiro por causa do seu trabalho
o diálogo teológico seu sua capacidade
inclusive de trazer reflexão teológica
para além do denominacionalismo né Então
essa é uma característica muito forte em
Dom Robinson Cavalcanti né ele escreveu
um texto cara no final aí dá 2010/2009
por aí ele escreveu um texto falando
sobre o né wanna batismo eu era o título
do protestantismo brasileiro em que ele
já naquela época ele falava sobre uma
tendência que ele já percebi no
movimento evangélico brasileiro de
rejeição de uma sabedoria histórica da
igreja ou seja de que igreja tem uma
tradição de construção de reflexão de
teologia de Confissões de fé não é de
credos ecumênicos a gente o sistema como
é que as pessoas têm medo mas recomendo
que quer dizer que o que é comum
existirem comunismo protestante o
sentido de que nós entre cristãos
protestantes podemos dialogar podemos
estar juntos e temos uma unidade
confessional e ficará quem que é
evangélico por exemplo ousaria né que
eles quer questionar
os cinco solas por exemplo né que a
escritura é essencial que somente Cristo
é suficiente para salvação né que a fé é
o meio pelo qual dos obtemos graça de
Deus que a escritura uma regra de
autoridade para nós que a glória é de
Deus né então é possível a gente é criar
e inclusive ser profundo teologicamente
sobre temas que são comuns ao movimento
evangélico sem sectarismo o discurso sem
sectarismo Eu por exemplo é preciso sabe
disso muita gente sabe disso né eu
encontro teologicamente
confessionalmente dentro de uma tradição
teológica específica eu ficou me
identifico com opcionalmente com a
tradição reformada Ou seja a tradição é
quem crer na predestinação que crê na
Soberania de Deus para salvar os
pecadores e etc etc Eu também tá apesar
de ser menina Eu também creio tudo isso
daí é eu sei mas isso é uma conversa de
bastidores mas mas assim mas por outro
lado né quem sabe disso sabe né a gente
tem um esforço
a vida de mostrar que não a gente tem
uma catolicidade tem algo que é maior do
que a minha lealdade confessional que o
meu senso de pertencimento a cristandade
agora é então para mim Existe sim uma
ortodoxia a existe uma ortodoxia mais é
assim vamos dizer se monta looks ia
digamos mais Ampla né que ela ela
digamos é um solo comum entre as
diferentes confissões evangélicas legal
Igor eu queria trazer aqui um texto que
eu acho que pode ajudar a gente a pensar
esse tema de uma doutrina quando a gente
estuda por exemplo os primeiros quatro
séculos da igreja tem é inegável que nós
temos ali muitas discussões teológicas
Profundas sobre a pessoa de Jesus Cristo
é o centro né ele não é o centro só das
escrituras Jesus Cristo é o centro das
tretas se ele é Deus se ele não é deus
aquela questão é a essência né de Jesus
se ele é 100 porcento homens entre o
centro deu e hora as suas naturezas são
estão sempre em de batida de
os primeiros há quatro séculos e tal mas
vocês que existe um solo comum coragem
esse texto que tu acha que ele nos ajuda
a entender a quando Paulo escreve a
Timóteo Ele tá dizendo o seguinte
segunda carta de Paulo a Timóteo aos
Timóteo é host mother aqui olha que
Paulo está dizendo conta você meu filho
forte fixe na graça que há em Cristo
Jesus e o que você ouviu de mim na
presença de muitas testemunhas isso
mesmo transmite a homens fiéis edonias
para instruir a outros esse versículo
Será que nos ajudem não a entender que
já no surgimento da Igreja Primitiva
havia um corpo doutrinário a ser
preservado interessante Então é é só uma
conversa interessante né porque quando
você lembra que Jesus deu uma ordem os
discípulos dizendo que ele daria um
Consolador esqueceria o espírito da
Verdade que daria testemunha de Jesus
se esqueça espírito os guiaria a toda
verdade você olha para Efésios também
quando o Paulo lá no capítulo 15 fala
que ele deu uns para Apóstolos outros
para profetas m**** né até que cheguemos
a unidade da Fé à perfeita varonilidade
de Cristo me parece evidente que dentro
do cânon bíblico do novo testamento já
existe uma promessa de que Deus diaria a
igreja a uma compreensão de unidade
sobre a respeito da Fé Olha isso é essa
deveria devemos ter acima uma um credo
primitivo para nós no sentido de que há
uma Providência do espírito na história
da igreja eu sou muito insistente Nisso
porque eu acho muito triste quando
evangélico em que Observe é claro o que
que o que que eu acho que o evangélico
tem como digamos assim uma grande
riqueza na sua tradição é a
contextualização existe hoje uma enorme
debate sobre contextualização e já fez
vários podcast sobre contextualização lá
no Kelly os evangélicos são os digamos
assim os mestres da contextualização
isso aí já tá comprovado s
é preciso aprender igrejas históricas
preciso aprender que o evangélico tem
uma capacidade de tornar acessível e
Popular verdades que são Profundas e
eternas a questão é que às vezes na
hiper contextualização a doutrina se
perde né usei a riqueza da verdade se
perde porque porque a pessoa se
preocupou tanto em tornar a palavra
aceitável porque ela sacrificou
determinada na verdade ou omitiu
determinadas verdades pelo crescimento
numérico e a gente tem um uso errado
disso tem uso equivocado disso Claro é
um pragmatismo É verdade que somos
extremos né É verdade por outro lado aí
vamos entrar com o nosso. Aqui é que a
gente está chegando no momento histórico
Na minha percepção e eu não tô falando
sozinho a gente tem algumas obras em
português que estão chegando já em
português sobre isso que é uma espécie
de ter uma expressão na recuperação é
que em inglês é é tem uma expressão
exata Mas é uma espécie de recuperação
da do patrimônio histórico do
evangelicalismo evangelicalismo se
aventurou tanto na contextualização que
ele ficou desenraizado ele ficou
desenraíza
e também rendeu se senso de que ele
pertence a cristandade e que a
cristandade não é uma exclusividade do
catolicismo romano então a gente tá no
cenário que a gente precisa estudar
Teologia histórica então por exemplo
quando eu olho para Igreja Primitiva a
gente já vê uma tradição Paulo fala
sobre tradição Paulo fala sobre legado
sobre transmitir aos fiéis né Essa
expressões estão lá tá aí você fala
assim Mas continuou continuou você vai
lá por exemplo um pouco de cem anos
depois da era Apostólica segundo século
né final aí na verdade é isso mesmo
virando do primeiro século por segundo
você tem a Irineu de Lyon no livro dele
contra as heresias ele disse claramente
Essa é a tradição que nós recebemos os
apóstolos que ele basicamente escreve o
credo apostólico lá que a gente queria
que Deus é Pai todo poderoso que Jesus
nasceu de uma virgem né que que ele veio
ao mundo morreu sob Pôncio Pilatos
mostrando a historicidade de Jesus né
porque tem um personagem histórico Jesus
nasceu naquela época morreu naquela
época e depois ele descreve a ascensão
de Jesus a ressurreição as
o retorno dele juízo do mundo vindouro
então tem tem Pilares inscrição é sem
dúvida nenhuma Pilares que são clássicos
da ortodoxia evangélica na rodô que você
Cristã vamos assim é maior que ser
evangélico Só que essa tradição continua
ela vai sofrendo desafios missionários
na medida que o evangelho vai vai
avançando um exemplo é o Concílio de
nicéia é o curso de iniciou Concílio
niceno constantinopolitano aí do quarto
século que todo mundo bate fala que fala
o que que que Constantino era um Pagão e
o pessoal viaja Nisso porque
historicamente não tem nada a ver
inclusive algumas evidências que
Constantino tenha morrido inclusive como
não trinitário como Ariano né ele só
permitiu ele deu liberdade ao Concílio
porque aquilo podia pôr em risco a
unidade do império ele deixou os bichos
resolverem acabou que Atanásio de um
show lá né de argumentação teológica e
houve um consenso pelos a maioria em
relação à a posição trinitária mas é
curioso pensar que a igreja
É nesse momento histórico que ela tem
que ter definições mais claras sobre a
natureza de Jesus à natureza do pai a
relação dos dois porque a obra do
Espírito foi trabalhado mais para frente
com os pais é capadócios né mas nesse
momento da história preocupação é a
relação entre o pai e o filho e de que
maneira Jesus e o pai Qual a relação
dessa divindade de Jesus isso é
fundamental agora esse essa é uma
preocupação na época dos Apóstolos não
na mesma intensidade com que a gente
encontra Quando o evangelho penetra no
mundo greco-romano porque as questões do
mundo greco-romano eram diferente das
questões do mundo judaico então é claro
que a gente tem que dar uma resposta aí
aí você fala mais que autoridade que
Deus já tem isso Alegre já tinha
escritura na mão né E ela tinha a
companhia do Espírito ela tinha
condições de olhar para as escrituras e
apurar a partir das escrituras o quê
Qual seria a melhor explicação pública a
respeito de quem é o pai de que um filho
eu quero só chamar atenção pronto outro
detalhe é que é que é muito comum as
pessoas dizerem séries com um decreto é
rou
o material gente nós temos aí
aproximadamente 800 bispos poucos com
cílios da história da igreja foi tão
ecumênico como Concílio de nicéia nós
temos bispos da igreja oriental bispos
da igreja de Alexandria Bispo de igrejas
ocidentais né Ah até da Península
Ibérica Então imagina era uma
representação da cristandade que poucas
vezes na história nós conseguimos não
eram Concílio Romano até porque ainda
não existia muito não existe a noção de
bispo primaz né ou seja o Bispo primaz
de Roma não era um tempo é um colegiado
de bispos né ou de líderes da igreja
antiga então a gente precisa primeiro
superar essas viagens teológicas né
essas viagens teológicas que tentam
depreciar o caráter histórico da igreja
a igreja tem uma operação do Espírito
acontecendo na história que é
interessante a tua fala igual porque
assim eu concordo plenamente com ela
porque muitas pessoas utilizam
Justamente a história da igreja dos
primeiros séculos para falar que existe
essa variedade de crenças acerca
o Cristo acerca da natureza autoritária
e tem o pessoal fala se o cara como é
que vocês querem falar de ortodoxia se
tinha gente que era crente e que
acreditava que Jesus não era Deus era só
o filho de Deus e que não entendi a
natureza Divina de Jesus e São pessoas
que aí essas pessoas hoje em dia serão
queimadas em praça pública tudo e tal
cara é ninguém nega não é igual ninguém
Tá negando que existe uma variedade de
crenças e de doutrinas até o é crença
doutrinas enfim estou usando como
sinônimo aqui ninguém nega isso que é
realmente os três primeiros séculos eles
eram bem comentados nas discussões por
quê Porque a igreja sempre vai vivendo
momentos históricos e precisa responder
a este momento histórico exatamente
todos os é o seguinte cara um a única
crença irredutível Alguns vão dizer que
a única crença que é solo comum é Jesus
Cristo é o senhor ah eu não consigo
concordar com
o meu eu não concordo não tem eu acho
muito difícil você reduzir todo trabalho
apostólico nessa única crença que sim eu
creio que ela é basilar né entender
Jesus Cristo como Senhor diante de um
contexto é de imperadores que se achavam
Deus realmente tem um peso né
interessante Ali vai ficar aí eu vou eu
não acredito que só isso é que sabe o
som no chão comum solo como é igual tá
falando de verdade que devem ser
transmitidas tem dúvida e assim então
diante disso eu percebo o cara mais o
que eu acredito hoje enquanto igreja e e
filho dessa tradição bate com as
escrituras então eu creio sim que não
foi a opinião dos vencedores como você
tava dizendo ali aí tá porque ela
pessoal a dizer que foi a opinião de um
grupinho de Constantino Bengala o Amém
que se não fosse o Imperador até hoje a
galera não acreditaria que Jesus Cristo
é Deus lá também
e não foi a história é escrita pelos
vencedores E aí a galera inclusive vai
dizer que o cana não foi alterado para
embasar cara por aí você tá forçando
demais é aquela é a turma do Power né do
parte irmã não quer dizer do Bart ehrman
aqui ele ele é o novo né mas antes dele
já falavam isso o Bauer não sei o que
baú é não cara se você estuda a história
da igreja você percebe que os 27 livros
do novo testamento Já circulavam e já
tinham autoridade na igreja muito antes
também pra gente não precisa ir longe eu
já te contei essa história né uma vez eu
estava eu estava no Líbano fazendo um
trabalho humanitário lá e eu me
encontrei com o teólogo ortodoxo
oriental que coisa mais diferente em
relação a nossa tradição ocidental
evangélica protestante do piso né eu
então assim é eu sentei com teoria
Ortodoxa Oriental a gente tava tomando
um ar aqui tá que é uma bebida
tipicamente libanesa tá então eu ninguém
sabe que quer aqui é uma bebida dianismo
posto aqui em Joinville ar aqui é uma
coisa aqui não tem que não tem vá
e tem coisa de ar aqui mas você sabe o
que tem haver uma relação depois eu te
conto essa história tem uma relação
olhei mas enfim aí que hora a gente tava
lá a gente tava lá conversando tal rapaz
é engraçadíssimo porque a gente nós
pertencemos à tradições totalmente
distintas mas aí a gente vai conversar
sobre o sucesso luz chesterton Trindade
mistério e a natureza de Deus e teto e
uma conversa extremamente agradável e a
gente simplesmente sente o parte da
mesma cristandade por quê Porque o eixo
da discussão eu não vou discutir com ele
monofisismo porque eu sei se aquele
oriental e mandou que exista eu e eu sou
de oficina né então assim se eu não vou
entrar lá porque eu só Demorou fiz isso
que eu discussão que deu o que falar não
consigo DF assunto né e resultou na
fórmula calcedônia e tudo sobre a dupla
natureza de Cristo eu não vou entrar
nesse mérito mas eu vou conversar de
coisas que são de uma apreciação comum
então acho que nos falta a capacidade de
olhar para aquilo que é rico de maneira
Inter tradicional interconfessional não
somente isso Eu sempre sinto
jogo do ba-vi Brilhante o básico falando
sobre o catolicidade né no dogmática
reformada Lembrando que o bairro que ela
mora os teólogos sistemáticos da
tradição calvinista né e ele fala assim
que Deus ele fala explicitamente Deus
não depositou a totalidade da Verdade
que está em uma Tradição essa para mim a
frase maravilhosa porque isso nos dá um
centro de modéstia né diante de outras
tradições então por exemplo é eu ligo aí
eu eu calvinista tenho que aprender com
irmãos católicos eu tenho que aprender
com os irmãos americanos luteranos
Pentecostais carismáticos né arminianos
de alguma atração a menina metodistas
meu irmão não tenha dúvida eu tenho que
aprender com os morávios eu tenho que
aprender com nossos irmãos Menonitas a
paixão menonita pela missão que é uma
herança morávia Olha eu tenho muito o
que aprender agora isso é uma via de Mão
Dupla né Isso é uma via de Mão Dupla
para por exemplo eu vejo infelizmente
Alguns irmãos Pentecostais às vezes até
em reação à muito tipo de crítica vindo
da tradição reformada
e na mesma forma então não não não é
isso é você olhar para a tradição
reformada e reconhecer que tem coisas lá
que Pentecostais preciso também aprender
né então isso é uma bíblico é
Comunitária então senso agora isso aí é
uma coisa outra coisa por exemplo é
dizer que é claro que difícil você
definir uma outra loxias fechada a gente
tá muito a gente tem dificuldade de
lidar com complexidade né Mas pensa
assim pensa em um raio de um pensa no
sol né com o sol brilhando é tem um
núcleo que brilha mais nitidamente a
verdade mas à medida que se afasta do
Sol você começa a ver um degradê né de
sombra e sol então é difícil é fazer
aqui acaba o sol aqui começa a sombra é
difícil dizer mas é nítido quando você
tem uma clareza a partir daquilo que é o
sol que alguma coisa tá indo mais para
escuridão do que para claridade então
isso aí e você tem que apresentar os
argumentos ou as evidências porque uma
coisa tá indo mais para as trevas do que
para a luz entendeu então e dizer olha
isso aqui tem elementos de verdade tem
elementos que não são
Oi gente apresentar as evidências é
claro que falar de verdade no mundo da
pós-verdade é claro que falar de
ortodoxia no mundo que anseia por
ortodoxia Generosa por uma ortodoxia
privada né Parece até assim autoritário
demais eu vou acertar aqui você me
permitir lá cinco minutos que eu acho
que existem sobre a doutrina Cristã
cinco minutos tá o primeiro mil para mim
muita gente acha que doutrina Cristã uma
série de conceitos teológicos abstratos
Esse é o problema em primeiro plano o
pessoal tem com doutrina a doutrina
negócio é dos Pratos teórico demais é um
negócio do universo dos teólogos e e não
toca nas questões raiz da minha vida
como é que como é que é para mim não dá
né segundo mito é que doutrinas são
assuntos acadêmicos e teológica é
problema dos nerds da igreja é um
problema dos nerds da teologia do
pessoal escutei assim subir botol e não
tem nada que ver com a vida concreta das
pessoas com a vida real das pessoas né
terceiro muita gente vai dizer que
doutrina subjetiva cada um tenso wow
eu penso elaboração doutrinária cada uma
data para se uma doutrina quarto né É
como já falei é doutrina e prática são
dicotômicas tipo assim é doutrina não
tem nada para dizer sobre plástica e
para geralmente que tem muito zelo
doutrinário tem pouca vida cristã né é
quinto é doutrina é uma forma de
controle das mentes nela inimiga do
Espírito livre do Espírito Independente
né Então aí é muita gente libertará
antes doutrinário antidogmatica né e
sexto é a doutrina têm ela esfria o
espírito santo ela paga o fogo do
espírito né então geralmente uma pessoa
que tem selo doutrinário se dizem por aí
é um inimigo do Poder da obra do
Espírito Santo Lembrando que esse cinco
minutos eles não são de todos tá não são
de todos sem razão Por que que não sem
razão porque existe Claro pessoas que
tratam a doutrina como conceitos
abstratos É Fato né existem pessoas que
por exemplo a trata um a doutrina de
maneira excessivamente acadêmica
a preocupação com as implicações
pastorais da doutrina também é verdade é
verdade que tem gente que trata doutrina
é como uma síntese subjetiva
desenraizada sem conexão histórica é
verdade né É verdade que tem gente que
mantém um abismo enorme entre doutrina e
prática É verdade que tem gente que
tenta fazer controle político usar a
doutrina como meio de controle político
ou de controle o exercício de poder
sobre pessoas e e acaba impedindo de
Fato né uma certa Liberdade humana que
também é uma dignidade que Deus Deus ser
humano e finalmente É verdade que existe
uma ortodoxia morta o Francis Shape
falava sobre isso que eu vou tudo que
será morta é quando a doutrina Como diz
Calvino né ela se torna só de lábios e
não penetra no coração e não chega nos
afetos então quando a doutrina não
penetra no coração e não chega nos
acesso Você pode ter um indivíduo
extremamente Zeloso pela doutrina mas
como a vida né desintegrado dessas
outras aí você vai me dizer que está
vendo a doutrina um pobre problema não
o ser humano O problema é que não é a
doutrina o problema aqui é o ser humano
que continua caído continua sendo um
problema precisão de regeneração e
ironicamente um ser humano que precisa
de tudo aquilo que a doutrina Tá
ensinando você precisa de ser
justificado o regenerado santificado que
são temas clássicos da doutrina Cristã
se maravilhar com Deus né E claro Olha é
curioso pensar que da Igreja Primitiva e
a gente vence nas cartas de Paulo vez na
linguagem de Jesus a separação entre
doutrina e prática era simplesmente
inexistente a nossa cultura hoje faz
essa dicotomia porque nós somos filhos
do racionalismo nós somos Pires da
modernidade EA modernidade ensina o que
que a mente controla a realidade os
conceitos controlam a realidade então
gente acha que na teologia a mesma coisa
e não é não é na visão clássica a
doutrina tá muito mais próxima de uma
linguagem de sabedoria do Antigo
Testamento que é uma linguagem de viver
sabiamente
é uma linguagem grega ou helênica né de
uma teoria que controla o mundo das
ideias que controla a realidade então a
gente precisa recuperar uma noção
digamos mais sapiencial mais sábia do
que significa doutrina doutrina tem a
ver com a vida tem a ver com existência
tem a ver com o modo como eu crio filhos
como eu trabalho como eu faço Cultura
como me relaciono com as pessoas Como
comunicar o evangelho para as pessoas né
então a doutrina inescapável é
inescapável mesmo aqueles que dizem que
não alta Luciano a doutrina acabo
elaborando suas próprias certezas né
como brincava com colega tipo assim né
tipo assim ah não existe é certeza
nenhum Aí você perguntou Você tem
certeza disso ai muito bom aquela
pichação né questione tudo aí o canal
deixa embaixo porque tá boa hahaha
vestido sabe que tem o termo cara quando
a gente fala em ortodoxia que seria a
doutrina correta e bem aí
E durante este podcast é nós já
defendemos que sim existe uma doutrina
Correta que perpassa a história da
igreja perpassa a formação do cânon e
chega até nós hoje por mais que tenha
variações existe um solo comum e algumas
tradições um para um lado outras vão
para o outro mas se encontram no solo
comum a gente tem defendido isso até
agora aqui neste podcast Nós acreditamos
uma doutrina correta aí a gente utiliza
o termo ortopraxis até o Greg Alisson
estamos aqui falando né dos 50 verdades
centrais da fé cristã um guia para
compreender e ensinar teologia do Greg
Alison que é este lançamento de edições
vida nova a ele é a gente vai falar um
pouquinho mais do livro depois do final
do podcast a gente vai fazer uma
introdução aqui ao livro aí o reggae ele
cita né os conceitos bem básicos que é a
ortodoxia Ou seja a doutrina é Querida
então e
é uma crença correta E aí tem a doutrina
é praticada que é ortodoxia ou prática
correta a vida são muito sabe cara que
existe um termo que eu fui conhecer ali
ano passado que é o ortopodologia o o
podia ele anexa nele a ortodoxia Ea
ortodoxia a ortopedia é um caminhar na
verdade que talvez não tem ouvido esse
termo mas é exatamente o que tu acabou
Está infinito é nós não justamente é a
sabedoria sabedoria ortopodologia
melhorei o G1 de caminhar na presença de
Deus na verdade é verdade perante o
mundo não né ortodoxia ou praxia aí um
alguns coloca ainda ortopatia né os
sentimentos corretos então é resumo
esses três em ortopedia né ou seja vai
mandar na verdade um caminhar na verdade
porque porque na mentalidade
e não há esta Divisão a gente divide
aqui ortodoxia ortopraxia para ficar
Claro porque a nossa mente é muito
fracionada é a mentalidade bíblica crer
é obedecer porque nós somos filhos da
modernidade então assim é meio que
inevitável a gente acabaram tendo que
usar essas classificações o Bibo sabe o
que eu peguei ontem lá na igreja a gente
começou uma série nova e o tema de ontem
foi importância da doutrina Cristã até
recomendo quem quiser assistir para o
YouTube no canal da igreja Esperança né
eu ontem falava sobre isso Laura que
interessante uma curioso pensar Olha que
legal que o dia que Deus decidiu se
revelar ao mundo na sua forma mais
radical ele fez isso em Jesus Cristo não
é curioso pensar que ele podia ter se
revelado ao mundo por exemplo sei lá
como um artesão ele podia ter se
revelado no mundo como cozinheiro ele
podia ter se revelado ao mundo como um
soldado vida de um exército mas ele
decidiu se revelar como um professor
cercado de alunos ao rabiei Isso é para
mim emblema
o climático olha pera aí se Jesus se
revela no mundo como um professor
cercado de alunos porque disse que o
aluno discípulo é Aprendiz rabi-rabi é o
mestre Então se Deus um dia para você
quero mesmo Ibis no mundo ele exibiu
como uma escola eles exibiu como uma
escola não é isso para mim é encantador
porque isso significa que não há nada
mais anticristão nesse sentido né do que
por exemplo a aversão que algumas
tendências vão ter a teologia cristã ou
aprendizagem que estão a ênfase cristão
no ensino a igreja cristã historicamente
uma igreja do ensino você pega a carta
de Paulo a Timóteo você citou a primeira
e segunda até comecei a minha pregação
com primeiro Timóteo Paulo dizendo assim
claramente parte motinha insiste no
ensino na verdadeira doutrina e Paulo
bate no ensino o tempo inteiro na
didascália né o didascália na doutrina
olha Paulo não fala isso não de partida
isso à toa o que Paulo é fruto da escola
de Jesus uma escola
é produzida por Jesus a grande comissão
a propósito né a grande comissão que
Portanto o índio fazer alunos ninguém
lembra disso né mas a grande comissão é
fazer alunos de todas as nações
batizando-os em nome do pai do filho do
Espírito Santo Olha a gente pode até ter
uma discussão sobre os limites da
doutrina correta da Sã Doutrina podemos
ter agora dispensar possibilidade de uma
doutrina some o a possibilidade de uma
doutrina correta é no mínimo para mim né
inteligir coisas que são Claro nas
escrituras escrituras Paulo não pensava
em verdade como um homem pós-moderno que
relativiza verdade Ah não a verdade
Depende do ponto de vista depende de
cada indivíduo a noção de indivíduo
inclusive moderno e pós-moderno que nós
temos hoje nem existia na época de Paulo
nem existir Então isso é muito mais uma
intromissão cultural para dentro do cano
do que o contrário né então por isso
porque eu acho que esse é um ponto
importante deixar claro Jesus
em Jesus se apresentou o mundo como
professor cercado de alunos que lindo
que ele falou em Paulo lembra de título
aqui também até coloquei na tela pra
galera bem Lembrando que você que está
ouvindo este BT Cash vida nova ele foi
transmitido em forma de Live ele está lá
no canal de vídeos do biotrol beleza
olha só que diz a quinto dois você porém
Fale o que está de acordo com a Sã
Doutrina ensine os homens mais velhos a
serem sóbrios E aí Paulo vai falando que
de uma comunidade pedagógica Igor Olha
que coisa maravilhosa ou de um vai
ensinando ao outro Prefeito sabe Olha
como a doutrina tá na essência do que é
ser igreja cabeça aí até o gospelmente
apesar de não ter dado super chat vou
dar uma moral para ele o gospelmente
colocou aqui por uma pergunta é não sei
se já falaram sobre isso mas qual a
diferença entre Sã Doutrina e usos e
costumes é um erro muito comum em
movimento é Pentecostais e carismáticos
não é essa confusão é né onde pessoas
acabam oprimindo outros irmãos e irmãs
a conta de um costume local dá para você
fazer uma distinção aí entre Sã Doutrina
e usos e costumes Então acho que isso aí
é só com um erro no uso terminológico né
existem denominações aqui existe uma
particularmente para mostrar o nome tomo
sabe que tem até um culto de doutrina
que que vou cada mente tem esse nome e
acaba sendo um culto para falar de usos
e costumes deve investimento a trajes
práticas digamos mais externas da vida
cristã que tudo eu acho uma grande
confusão porque biblicamente o termo
doutrina didascália nunca foi utilizado
com esse sentido né ele sempre utilizado
no sentido de fundamentos ou verdades
que orientam práticas cristãs orientam o
descrevem né os grandes feitos de Deus
que é muito mais essa Ia fazer né te dou
30 basicamente o que fala de quem pessoa
de Deus e obra de Deus o que Deus é e o
que Deus está fazendo né então quando eu
falo lá por exemplo da Ordem da salvação
órgãos salutis né eu vou falar lá da
e não da conversão justificação
Santificação e glorificação etc corrente
descreve nessas dimensões da operação da
obra Salvadora de Deus né a gente vai
tocar o tema da doutrina né Então para
mim aí foi só um erro terminológico não
termo que foi inadequado infeliz né na
utilização dele como reduzido meramente
a determinadas práticas externas ou
determinados brajis que a pessoa utiliza
né tô doutrina é uma descrição da
verdade cristã né E em todos em todos
seus aspectos não somente na
externalização de determinadas práticas
são as vezes mais culturais é do que
outra coisa muito bom
e outra coisa que o drag também fala
aqui no livro dele é que a doutrina além
de ser querida além de ser praticada ela
é confessada confissão é a declaração da
pública da fé cristã ou seja a doutrina
me ajuda a fazer teologia pública seria
isso exatamente eu não tenho dúvida ó
vou dar um exemplo clássico para mim
para variar né olha um dos raros
teólogos que tem essa capacidade é muito
talvez influência realmente há uma
influência da teologia reformacional né
da herança de Abraão cai porque cai para
tinha essa capacidade né e de por
exemplo pegar temas clássicos da
teologia Cristã às vezes temos que
pareciam até caseiros e transformar isso
em subsídio né para uma teologia pública
por exemplo contemporâneo do próprio
Keller né você pega o livro dele Justiça
generosa do Timothy Keller ele faz uma
aplicação da doutrina da justificação é
para a justiça pública né extraordinário
então ele vai dizer assim olha é
a justificar se preocupa com justiça
cristãos que receberam a graça se
preocupam com a generosidade e que ele
faz uma interface mas é mais do que isso
por exemplo quando ele escreve o ego
transformado quando ele vai dizer lá no
EGO transformado que seres humanos por
exemplo é fácil aparece que a doutrina
da justificação é uma doutrina
irrelevante para o mundo contemporâneo a
ele vai dizer que mão aqui na verdade a
justificação desrespeita o que aceitação
do homem perante Deus é uma crise de
aceitação basicamente é isso que está
por trás da doutrina da justificação aí
vai diz assim olha como ele pega um
terço da Madonna Madonna deu uma
entrevista dizendo que ela tem que
trabalhar todos os dias se Reinventar
todos os dias senão ela cai no
esquecimento ele fala olha o que está
por trás da dessa motivação da Madonna
ele fala é uma crise de aceitação para
ela se aceita ela tem que se Reinventar
ela tem que se refazer todos os dias ele
ele vai trazer isso para a doutrina da
justificação que ele fala olha o Cristão
precisa entender um o
é preciso entender nem aqui essa crise
de aceitação de aprovação alheia é uma
tentativa de você escapar ou sobreviver
aos tribunais a lei então a gente tá o
tempo inteiro sendo colocado em
tribunais tribunal das pessoas da
família dos amigos da da plateia do
público né E aí de repente ele vai fazer
só que Paulo vai diz assim o único
tribunal que você tem que ter medo de
Deus que o tribunal mais rigoroso que
existe ao tribunal que descrevem que um
homem é de verdade o que vai dizer quem
você é de verdade e esse tribunal para
quem está em Cristo você não precisa ter
mais nada e ele diz quem intentará né
tanto pausa acusação contra os eleitos
de Deus né É Deus o justifica é Deus
quem os justifica Então observa ele traz
um tema clássico doutrinário que a
justificação pela fé e aproxima dos
Desafios contemporâneos que são
apresentados para nós então se o homem
contemporâneo tem um problema de
aceitação né e com alta pressão com a
própria imagem a justificação é um
antídoto para esse problema observe a
gente
O que é de justificação doutrinariamente
Mas ela é mais do que uma descrição
doutrinar ela é um modo eficaz pelo qual
Deus coloca os homens gente disse para o
meio de Jesus então mal de novo de novo
Observe quando eu descrevo
doutrinariamente o que Deus está fazendo
o quê que eu sou produzem produtos
maravilhamento produz maravilhamento e
toda a descrição doutrinária que produz
maravilhamento ela está cativando o meu
coração a se devotar a quem Deus é então
eu posso olhar para doutrina com uma
fórmula matemática em pessoal posso mas
se você olha para a doutrina como uma
doutrina que tem como pano de fundo Uma
História porque não tem como eu falar de
justificação sem falar de Abraão sem
falar da Cruz eu eu não tem como eu
falar de regeneração sem falar da
Ressurreição de Cristo e de toda a
história que tem por trás disso dos que
eu falo que por trás de toda doutrina
uma narrativa né a gente acaba É sim se
maravilhando a gente acaba não é assim
cantando com Deus e é isso aí é essa é a
proposta da doutrina perfeito
e assim uma coisa que você falou que
você vem falando e eu tava pensando aqui
o uso incorreto da doutrina por parte de
movimentos e até períodos históricos da
igreja não pode inutilizar não pode
desvalorizar a doutrina sabe só porque
houve o pressão Quando Eu até brinquei
no começo pessoas foram mortas por conta
de uma ou em nome de uma ortodoxia
ninguém nega a gente as tragédias que a
igreja é e aqui no dia de fazer uma
série A igreja católica não gente até
então era a única igreja que tinha tira
já tinha algumas variações russas lá e
Igreja Ortodoxa Grega e tal mas não é um
problema católico Romano só não nós
estávamos lá nessa faz parte da nossa
história também até porque nós temos
também a inquisição protestante né
Lutero Calvino mataram gente também nome
de uma crença a gente não adianta você
ter vergonha disso dele a gente tem que
aprender com isso um de hoje em dia não
é verdade que nós não queimamos mais
ninguém porque ela
é errado mas a gente tem a nova praça
pública são as redes sociais né a gente
cancela as pessoas e por aí vai beleza
agora o uso errado acontece o uso
enterrado não pode agora é virar um
relativismo de não existe tal a gente só
toma cuidado é não pode ser uma
justificativa para a impossibilidade de
qualquer doutrina verdadeiros também
bebo eu não sei eu não sei eu não sei o
que que você acha você é um evangelista
aí dos milênios né você um é o
praticamente o Paladino webtrends Então
deixa eu te falar aqui na Sua percepção
Você não acha Você não acha que em um
cenário em que a gente tem uma explosão
de narrativa O que é típico da
pós-modernidade tá gente tem uma
explosão de ofertas ideológica um
cenário que as pessoas se agarram a
qualquer visão política que aparece o
qualquer narrativa política que aparece
um parece evidente que ao contrário do
que muita gente anda pensando é as
pessoas estão a pro
é de justamente ortodoxia cara mano é
porque a gente eu concordo com a tua
pergunta Ela já tem a resposta às vezes
não é porque a gente vai reclamando uma
confusão de narrativas e eu e não à toa
mano aqui eu vou fazer uma colocação
veio perigosa enfim é o Jonathan está
acompanhando aqui a nossa Live janta
Silveira que é da vida nova do comentei
zona se eu posso deixar isso do podcast
da vida nova depois tá mais cara não à
toa alguns movimentos extremistas ganham
tanto adepto entendi também aí porque eu
não quero que venha explodir não mas eu
entendo aqui entendo o que que alguns
movimentos extremistas ganham tantos
adeptos por aqui mesmo no mundo
globalizado as tribos é que se
fortalecem Por que ele é feito e as
pessoas buscam a identificação e essa de
pertencimento representar e cara olha
que coisa maravilhosa é a fé cristã Por
que você não usa e eu achei lindo que
você acabou de falar porque por trás da
doutrina ex'
a história existe uma história segue
aqui é a vida nova tem o drama das
escrituras do gorrinho rezar é que vai
transar esse esse background histórico e
cadê o nós temos uma história nós
pertencemos eu gosto muito de ouvir o
Marco Cruz quando ele fala da Igreja
Perseguida Por que ele faz a gente se
incluir cara sabe falei você também é
perseguido fez nossos irmãos são
perseguidos você é igreja que é o que
Jesus fala para Paulo é por que me
persegues contorna lindo Jesus Paulo
apresenta que na igreja então isso é
maravilhoso Cara eu acho que sim nós
precisamos da ortodoxia nós precisamos
sabe da doutrina correta Nossa só que é
o que que o pessoal tem medo não é uma a
gente não quer e com aí eu penso que o
Igor concorda comigo nós não queremos
uma uma como é que aquela um termo
quando a gente ir para uma opressão como
é que é uma tirania uma ditadura fazer o
queremos uma ditadura da Olympia pelo
menos não eu eu não quero ficar
condenando quem
é diferente de mim entende não é uma
ditadura da ortodoxia como alguns fazem
a inegável e sabe que até hoje e algumas
pessoas se não pensa como eu tá errado é
herege as pessoas confundem demais erro
teológico com é heresia por exemplo nós
temos aqui um calvinista ou arminiano
não é o Igor um bom calvinista e um
arminiano lecrepe os cara para mim o
Igor tá errado em determinado aspectos
na assim como o Igor tem certeza que eu
tô errado em no aspecto é muita não é
olha aí máscara a gente se ama digere
foi fazemos a obra grande e não importa
se eu acho que ele acredita numa exatas
os exatamente no fundo a gente acredita
em lesão em predestinação e ficamos
salvo ela é isso aí entendeu Aí o
mecanismo que tá ali por trás que a
gente pensa o por gerarem sabe e é por
isso que o grade pode escrever um livro
como ele sim porque porque as
e vai tradições cristãs podem usar por
exemplo livro desse na catequese na
escola dominical do discipulado entendi
porque porque nós acreditamos um solo
como o vários seja Deus Cravo e nós
acreditamos É isso aí e é nele que nos
apoiar também sabe se você quer nós
acreditamos que Jesus Cristo é o senhor
acreditamos a soberania de Deus então
isso sabe é claro que existem muitas
outras doutrinas que são basilares e que
fazem esse chão exato cara a gente
precisa disso porque porque a oferta de
narrativas sabe de pertencimento também
espalhados por aí cara e a gente por
exemplo eu vou te falar eu e o cara não
tenho nenhuma dificuldade de dialogar
com irmãos que se localizam dentro
determinadas Confissões de fé mas eu
tenho uma enorme dificuldade de dialogar
com quem não tem condição nenhuma ou com
quem que diz ou com quem diz que a o
celular Viu o manual de doutrinas é a
Bíblia ou é meu filho em todas as Seitas
dizem isso
a ser muito de Jeová dizer isso ok então
tipo assim então Mórmon vai dizer também
então por favor vamos ser Claros aqui é
claro que a bíblia nosso livro de regra
de fé e prática mas você precisa
pertencer a uma comunidade local que tem
uma clara Confissão de Fé que tem uma
clara identidade confessional né então
de repente você tem uma sensação de que
espera aí porque que você consegue
manter um diário com quem tem Confissão
de Fé porque eu sei com quem eu estou
conversando primeiro preciso saber com
quem eu estou conversando para ter um
diálogo né Eu preciso saber quais são as
quais são os ministros que eu tenho eu
tenho uma enorme dificuldade para
dialogar em termos teológicos tô com
pessoa humana mas em termos teológicos
eu tenho enorme dificuldade para
conversar com católicos liberais por quê
Porque católicos liberais que este homem
Pilares que são do próprio catecismo
católico aqui para mim não faz nenhum
sentido né mas um católico por exemplo
que é minimamente conservador na
teologia que caminha dentro dos limites
da do catecismo católico eu consigo
manter um diálogo excelente
e os pontos que discordar tem o teu sei
do que eu estou descordando com quem que
eu tô falando né então é isso é
importante mencionar muita gente acha
que é lealdade com pessoal inimigo da
unidade não é o inimigo da unibet essa
muita gente acha que lealdade
confessional é um inimigo da unidade tá
não é não é não é mesmo ao contrário eu
vou até saber de onde você tá falando
Quais são as riquezas da sua tradição
que podem contribuir com a minha né
então pessoal tem medo parecia não cara
se eu de repente tem uma identidade
doutrinário eu vou dividir mais o que
unir não de novo o problema não é a
doutrina problemas são seres humanos o
problema são seres humanos então enfim
eu queria tanto que esse podcast que
essa Live cara sabe chegasse mesmo os
corações Porque para mim essa frase do
Igor ela é genial genial Cara você não é
como é que é de novo a sua a sua
lealdade confessionalidade confessional
lealdade confessional no impede a nossa
unidade isso exatamente uma inimiga da
nossa unidade né não é inimigo
e pode ser fiel que se você Pentecostal
dormir Endo abraçar outras doutrinas
para ser aceito por determinado grupo um
bem e a quarta aplicação que o Greg faz
da doutrina Cristã E lembrando que ele
diz o seguinte tá a doutrina Cristã em
suas quatro aplicações A primeira é
porque ela é querida a segunda é
praticada a terceira ela é confessada e
a quarta é ensinada é a transmissão fiel
da crença Cristã de uma geração para
outra eu penso que esse tópico aqui por
Ficou bem claro até cursos bíblicos que
nós ficou já se tão bem você tem os
apontamentos então em você é Ele cobrou
Olha como eu tô bonito também essa
semana essa palavra que você é louco bro
para sua pregação de domingo traga nos
seus apontamentos então e com isso a
gente caminha para o final não na
verdade é até um trecho do livro do Greg
Ellis como que eu achei sensacional ele
bota até o título doutrina Cristã como
sabedoria antiga para a igreja de hoje
o gripada aí no Bíblia é aplicado não é
E aí ele preguiça né na página seguinte
aí uma série de tópicos que são temas
que eu achei Fantástico esse nós temos
um curso que ele explora no livro né 50
as verdades aqui e aí ele diz o seguinte
aqui olha que interessante algumas
ênfases que eu acho que aqui um terreno
com super comum evangélico né inspiração
autoridade veracidade poder centralidade
da Bíblia e da Revelação Divina
existência e conhecimento de Deus a
natureza dele é Trindade criação e
Providência realidade operação de seres
espirituais anjos demônios dignidade dos
seres humanos como portadores da imagem
de Deus depravação ou queda divindade e
humanidade de Jesus incluindo seu
nascimento virginal obra e salvação de
Jesus a pessoa e obra do Espírito Santo
aplicação da salvação perdão
justificação Regeneração a igreja como
povo de Deus o corpo de Cristo o templo
do Espírito Santo a igreja como una
Santa católica ou seja Universal e
Apostólica os meios de graça escatologia
escatologia cósmica novos
e olha eu sei que a gente pode ter um
lance né dê ênfase sair nesses tópicos
que o bico tá mostrando aí ó a gente
pode até um antes mas em termos Gerais
nós temos condições temos crenças bem
comuns sobre esses tópicos aí tá por
exemplo eu acho que nenhum cristão no
bem atração evangélica discordaria que a
salvação operação da Graça e que isso
independe das nossas que as nossas obras
elas operam como uma resposta salvação a
Minnie ano concordaria com isso
internamente né eles concordarem com
esse inteiramente às vezes pode
acontecer de termos um irmão dentro do
movimento evangélico que não foi
esclarecido sobre isso e é curioso que
não tem muita gente fala que arminiano
mas na verdade é sempre pela adiando tal
e me pela adiando Então é isso é muito
como então eu olha que coisa curiosa
Então na verdade muito do que a gente
chama de arminiano outro na verdade os
espantalhos né porque ele pode dizer a
menina mas nem a menina ele é né nem a
menina ele mas enfim essa é uma
discussão interessante cima e eu acho
que vai para passar alguns dias
O que é mas se você pega essa sequência
aqui do Greg Cara isso aqui é muito tema
é muita coisa em comum é muita coisa que
dá para conversar sabe em que a gente
pode caminhar junto como cristãos Olha a
Outra vantagem do livro tá fazendo
propaganda aqui o dos nossos
patrocinador Gente esse livro que é
super recomendado para Pequenos Grupos
super recomendado para escola dominical
mesmo por quê que é recomendado porque
ele trabalha numa estrutura mais ou
menos catequética então ele tem uma
estrutura em que você tem um resumo você
tem temas principais passagens bíblicas
Chaves a estrutura é essa daí passagens
bíblicas Chaves ele vai explorar a base
bíblica e depois faz uma aplicação
doutrinária porque quer para tá
preocupado com a prática Cristã o ensino
e tem um esboço didáticos Que hora que
pensar contém um esboço didático no
final de cada capítulo agora eu vou
mostrar o meu nós palavras o bolso
didático tem um esboço didático no final
de cada um dos temas dessas verdades
centrais da fé cristã então se você
pastor professor de escola dominical
o catecismo você está plantando igreja
super recomendado o livro beleza é o
fundamento mesmo galera é passar de
forma bem não é o livro Teologia
sistemática é um livro Educacional tem
um livro pedagógico para explorar essas
temáticas aí da doutrina cristã mas é
muito interessante você falou acerca
deste livro porque lendo ele eu gostei
muito da metodologia com que ele divide
o assunto realmente fica muito prático e
cara ele não é o a teologia sistemática
realmente às vezes ele é um guia ele te
dá uma base legal e é claro você pode
preencher você pode colocar mais carne
aqui dentro é porque ele ele é um guia e
um baita guia tá ele é um baita guia mas
ele mesmo tem algumas problemas algumas
perguntas que ele levanta que ele não
responde ele deixa com você entende ó
vai lá é importante você dá uma
olhadinha nesse tópico aqui ou seja ele
encaminha você e é claro Greg como é
super parceiro do estande Orton Talvez
ele recomende você ó quem sabe a
teologia do estado e voltam lhe ajude a
explorar um pouco mais os temas
os nossos aqui a nesse 50 verdades
centrais da fé cristã e sim gente é um
livro legal para você por tudo isso que
o Igor Já acabou de falar né grupos
pequenos é catequese Né uma coisa que
muito do movimento protestante existe
perder um pouco a ideia de catequizar né
novos membros é não cara chega lá ele
vem de outra igreja só assim no
papelzinho já comer né E na igreja não
usar também a igreja precisa transmitir
a visão e exato a identidade
confessional dela a identidade
confessional nem lembra que Ajuda quer
ajuda você até a nortear um crédito para
sua igreja exatamente eu sou exatamente
um credo da minha igreja é importante
ter numa Confissão de Fé da minha igreja
para esse livro aqui sem sombra de
dúvida pode ajudar você a pensar esse
tipo de coisa 50 verdades centrais da fé
cristã um guia para compreender e
ensinar teologia é isso gente eu tive
aqui Igor Miguel Obrigado cara
e o tempo aqui neste podcast trazendo 80
riqueza para nós pessoal foi muito bom
participar desse podcast e eu espero que
vocês aí se apaixonem pelas maravilhas
doutrinárias de Jesus e da sua palavra
do seu evangélico né que vocês possam
multiplicar essa boa-nova muito bom você
não tô aqui mais o bcash vida nova
Voltamos no próximo mês se Deus quiser
assim permitir lembrando se você quiser
adquirir o livro O link está aqui na
descrição deste BT cast voltamos se Deus
quiser e assim permitir Fiquem todos na
paz do Senhor Jesus amém esse podcast
Foi editado por mim total de produções