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Série Apocalipse – Live 5 | A Glória do Cristo Ressurreto | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

Oi boa noite bom estarmos juntos de novo
depois é de uma semana que eu não pude
estar aqui na fazenda essa Live voltamos
e eu queria hoje olhar com vocês
Apocalipse 1 de 9 a vinte que é uma
visão do Cristo ressurreto a gente
queria começar olhar isso porque da
outra vez nós olhamos a mensagem Geral
de Cristo para as igrejas É Ligando isso
com a reforma protestante porque nós
estávamos no aniversário da reforma mas
agora a gente pode voltar e continuar
caminhando aos poucos aqui no livro de
Apocalipse então em Apocalipse 1 de 9 a
vinte nós temos a visão de João é de
Cristo ressuscitado do que
e ressurreto e a partir dessa visão nós
queremos começar olhar a maneira como a
verdade do Evangelho aborda os nossos
corações o que a gente vê aqui no início
quando o João fala da sua visão de
Cristo ressurreto de Cristo é em Glória
glorificado não é a gente vê que por
causa da Ressurreição é o que ele vai
dizer as igrejas EA nós não devemos
permitir que nada atrapalhe é o nosso
primeiro amor a Deus por exemplo ele vai
mencionar isso mais cuidadosamente em
Apocalipse 2 verso 4 devemos amar a Deus
primeiro e verdadeiramente assim porque
só assim
nós podemos nos levar para amá-lo cada
vez mais e para sempre e ele vai nos
mostrar aqui por causa da Ressurreição
de Cristo nós podemos enfrentar
sofrimento prisão teste tribulação sem
medo e por causa da Ressurreição de
Jesus nós podemos ser fiéis na verdade
até a morte como está em Apocalipse 2 10
porque a ressurreição de Jesus garante
várias coisas para nós a ressurreição de
Jesus garante que embora soframos jamais
Vamos ser esmagados embora sejamos
testados testados nós jamais apagaremos
não é nós temos essa garantia embora
enfrentemos tribulação nós seremos
preservados pelo poder de Deus e embora
morramos nós ressuscitaremos
bom então por causa da Ressurreição de
Jesus nós não adoramos Ídolos e nem nos
envolvemos com imoralidade sexual como
Apocalipse 2 14:02 20 porque a
ressurreição de Jesus garante que nosso
Deus proverá para nós é
em todas as coisas tão seus corações
anseiam por isso nós não precisamos de
Ídolos que ofereçam satisfações é aos
vossos corações porque nós temos isso
preenchido pelo Cristo ressurreto e a
ressurreição de Jesus fornece uma
intimidade com nosso senhor Jesus Cristo
e por causa disso então nós temos o que
as pessoas procuram quando se envolvem
em imoralidade sexual por causa da
Ressurreição de Cristo podemos é ser
despertados da Morte e verificados como
está Apocalipse 312 e o poder da vida
indestrutível de Cristo o poder é
indestrutível da vida do Cristo
ressurreto quebrou é todos os grilhões
quebrou a espinha da própria
e da própria morte por causa da
Ressurreição de Jesus é ele pode colocar
diante de nós uma porta aberta que
ninguém jamais poderá fechar ele pode
nos guardar nas provações que vem sobre
nós e não chamar e nos segurar com
firmeza para que ninguém é jamais tire
Nossa coroa como ser Apocalipse 3 de 8 a
11 Na verdade essa visão que é descrita
aqui do do verso 19 ao 21 e Apocalipse
um nos mostra que Cristo triunfou nem
mesmo a morte é pode de tello portanto
que nada pode impedir a igreja nada pode
nos impedir somos verdadeiramente a
Igreja de Cristo por causa da
Ressurreição de Jesus à mornidão não é
tolerada uma puro é oferecido a nós para
que possamos ser ricos roupas para
vestir Nossa nudez e Unção para nossos
olhos para que possamos realmente ver
com os tem Apocalipse 3 11 não é
Apocalipse 3:15 em diante é então todas
as coisas que nós mencionamos assim
rapidamente é é fortalecido são
fortalecidos pela Ressurreição de Cristo
são conquistadas fortalecidos e tornada
sem destrutíveis por causa ressurreição
e todas essas coisas são encontradas
as cartas às sete igrejas que nós vamos
ver depois no capítulo dois e no
capítulo 13 de Apocalipse então aqui
Jesus descreve a si mesmo é no início de
cada uma das sete cartas ele descreve a
sua glória é como aquele que ressuscitou
aquele que é o primogênito dentre os
mortos Jesus não se descreve usando
coisas que ele fez antes de ser
crucificado ele só disse se escreve aqui
é com aquilo que aconteceu após a
crucificação ele se descrevem como o
senhor ressuscitado então Jesus apareceu
a João em glória é ressurreto e ao se
dirigir às sete igrejas de escreveu sua
própria Majestade
o ressuscitado a sua própria Majestade
em glória e isso é é fundamental é muito
importante o Cristo ressuscitado convoca
a sua igreja a obediência porque ele
comprou com seu sangue todas as coisas
que são necessárias todas as a sorte de
bençãos é espirituais que são
necessárias para a igreja viver para a
sua glória comprando Em inclusive o
desejo um novo coração que deseja que
não sei a que ama e que impulsiona cada
um de nós nessa
a direção então nós precisamos amar a
Deus primeiro e ardentemente e não ser
mortos na mornos Precisamos ser fiéis
até a morte e passar pela porta aberta
da proclamação do evangelho que Jesus
coloca diante de nós que ele colocou
diante de nós precisamos rejeitar todo o
falso ensino recusar a idolatria e fugir
da imoralidade sexual EA majestade e
real do Rei ressuscitado inflama os
nossos corações compaixão nos mantêm
fiéis através da chama através das
espadas através do martírio e nos obriga
a anunciar as boas novas da sua salvação
porque nos libertou dos nossos pecados
com seu próprio sangue é isso que essa
visão do Cristo ressurreto convoca é a
todos nós
bom então é em Apocalipse 1 de 9 a vinte
o Cristo ressuscitado o Cristo
ressurreto aparece a João para é
condicioná-lo a escrever esta profecia
do Apocalipse então é João tem essa
visão de Jesus em todo o seu esplendor
o e majestade nós sabemos que estava
exilado na ilha de Patmos por causa do
testemunho de Cristo e ele escreve para
as igrejas que enfrentam a tribulação EA
perseguição como ele e escreve para a
igreja de todos os tempos sua mensagem
que Jesus comunica através de João é que
eles devem perseverar finalmente e essa
mensagem se torna convincente pela
glória do Cristo ressurrecto ressurreto
é ressuscitado que é a visão é que nos
faz não somos transforma nos nos
capacita e coloca em nossos corações
esse desejo intenso de desfrutar Cristo
e mostrar sua glória ao mundo e.t. o
Cristo ressurreto
a história invoca a nossa obediência
invoca a obediência da igreja para cá o
João está escrevendo Apocalipse a glória
é incomparável de Cristo ressuscitado
motiva é o público de João você já os
cristãos
e para os pais está falando a prestar
atenção ao que João foi comissionado por
Cristo a escrever e O esplendor é
maravilhoso da Glória é incomparável do
Rei do céu atrai a nossa atenção e
obriga a obediência das igrejas as quais
vão se dirige porque é isso que vira a
glória de Cristo faz Paulo jeans um
morreu por todos logo todos morreram
para que aqueles que vivem não vivam
mais para si mesmos mas para aquele que
por eles morreu e ressuscitou Então essa
passagem é de João é de Apocalipse 1 de
9 a vinte ela se divide em três partes é
a situação de João é e a comissão dele
para escrever que vai do verso 9 até o
verso 11 e depois a disco
o João do Cristo ressurreto do Cristo
ressuscitado é do verso 12 verso 16 e
depois é Jesus afirma a sua autoridade e
comissão para João é escrever que vai do
do verso 17 até o fim do capítulo 1 que
é o verso 20 então nós temos aqui um
contexto para isso nós vimos é a cadeia
é
chá de revelação que Deus deu em um e
dois e a bênção de Deus sobre aqueles
que leem ou ouvem de verdade é esta
Revelação que está Apocalipse 1 verso 3
depois disso vem e veio né uma saudação
que se parece com as saudações que
acompanham todas as cartas do novo
testamento que é o verso 4 ao verso 8
Então o livro de Apocalipse é como vimos
uma profecia Apocalíptica né como está a
pagar um dois e três na forma de uma
carta circular como a gente vê em
Apocalipse 14 e 51 e a abertura do de
Apocalipse que é o verso 1 ao verso 8 é
seguido pela visão do Cristo
ressuscitado que é o que a gente tem do
verso 19 auvers
a 20 essa passagem Jesus ele
e ele revela sua autoridade então com
base nessa autoridade ele vai se dirigir
às sete igrejas que estão no capítulo 2
e 3 São João será convidado ao céu para
contemplar O Trono de Deus e do cordeiro
nos Capítulos 4 e 5 então é João vai ver
o cordeiro pegar um rolo selado com sete
selos e a abertura desse selos é seguida
pelos toques das Trombetas que são é
seguidos pelo derramamento das sete
taças da Ira de Deus e tudo isso é é
contado para nós do Capítulo 6 até o
Capítulo 16 então o derramamento da Ira
de Deus tem resultados para duas se
a cada uma das quais é retratada como
uma mulher a prostituta Babilônia cai
nos Capítulos 17 19 e o Retorno do Rei
do capítulo 19 é seguido pelo
estabelecimento do seu reino que é
seguido pelo grande julgamento do Trono
Branco no capítulo 20 com a prostituta
Babilônia destruída a Nova Jerusalém
então desce do céu como a noiva do
cordeiro nos Capítulos 21 e 22 então é
em João em Apocalipse 1 de 9 a vinte o
Cristo ressuscitado ele aparece em
glória para capturar a nossa imaginação
para capturar a imaginação e restringir
a obediência do nosso coração do Público
de João as igrejas na Ásia e nós
o que nós fazemos parte desse público
para o qual João escreve então o Cristo
ressuscitado na glória invoca a
obediência é de sua igreja ou como estão
ali às sete igrejas de suas igrejas e
Apocalipse 1 de 9 a 11 mostra essa
situação de João é quando ele é
comissionado para escrever no verso 9
João se identifica com o seu público
como irmão como seu irmão isso reflete
todo o ensino do novo testamento de que
aquele que nasceu de novo agora faz
parte da família de Deus não existe essa
coisa do Cristão sozinho do Cristão sem
os cristãos do Cristão sem a igreja não
é nós fomos levados para a família de
Deus nós somos é parte 1
os outros então João não apenas
identificar como é irmão para o aqueles
a quem está escrevendo a igreja ele
também afirma no restante do verso que
ele é o parceiro deles o companheiro
deles na tribulação na aflição e no
reino e na paciência que há em Jesus é
João é é parceiro deles a tribulação
porque o reino de Jesus é aquele que se
inicia através da paciência e do
sofrimento daqueles que são chamados por
exemplo Mateus 24 nov this então eles
vos entregarão a tribulação a e vos
matarão e sereis odiados por todas as
nações por causa do meu nome e outro
lugar em Atos por exemplo 14 verso 22
é através de muitas tribulações devemos
entrar no reino de Deus não importa aqui
e entremos no reino de Deus e Paulo
desenrolando os 12 12 alegrai-vos na
esperança sede pacientes na tribulação e
constantes na oração em primeira
Tessalonicenses 3 2 e 3 Paulo diz
enviamos Timóteo para estabelecer e
exortar a vossa fé para que ninguém seja
movido por essas aflições pois vocês
mesmos sabem que estamos destinados a
isso então eu diria que é ao contrário
do Império Romano que prometia pais que
prometeu paz mas entregou brutalidade e
medo o reino de Deus promete a
tribulação e entrega paz
e a confiança e salvação eterna para
todos aqueles que o pai deu ao seu filho
e todo aquele como o João diz na sua
primeira carta que é nascido de Deus
vence o mundo então ele suportam todas
as aflições é pacientemente Jesus é
trará esperança e mudança esperança e
transformação
Ah e não se engane de forma nenhuma sua
vida minha vida melhor não é agora não é
só melhor vida vai começar quando os
céus foram divididos pelo pelo pelo a
voz do Arcanjo quando você suporta
pacientemente quando eu suporto
pacientemente todas as aflições é que
flui em nossa vida em nossas vidas é nós
estamos simplesmente Seguindo os passos
dos Profetas do velho testamento de
Cristo e de seus discípulos então é João
no verso 9 diz que está na ilha de
Patmos por causa da palavra de Deus e do
testemunho de Jesus é não existe essa
coisa de nós termos é um evangelho
privado na se João guardasse o
e é isso fosse algo privado ele não
estar em Patmos por causa do testemunho
nós somos testemunhas é e não existe
testemunha que não testemunha lá é
espujam é dizia se você é cristão ou
você é é o Missionário O Impostor Então
é isso deixa claro que o João não está
em Patmos Por que fiz qualquer coisa é
errada a mais por causa do Evangelho
João tem proclamado a palavra de Deus
ainda que é a sua cultura é desistiu
Lace perseguisse e prendesse quem é
proclamava a palavra de Deus mas ele
estava lá para aquele proclamava palavra
de Deus trocava Cristo e como resultado
ele foi exilado em Patmos então
Se tivermos e a nossa cultura pra cá tá
vendo fico cada vez mais né ficando mais
útil no E se tivermos de sofrer aflições
devemos sempre é pensar na exortação de
preto de Pedro em primeira pedro é
quatros 15 em diante ele diz mas é um de
nós ou nenhum de vós sofra como homicida
e com o ladrão ou como um malfeitor o
como alguém que se intromete em assuntos
alheios no entanto se alguém sofre como
cristão não sem vergonha mas é
glorifique a Deus então João ele
e ele escreveu para igrejas que estava
enfrentando perseguição e tribulação e
morte e ele se identifica com elas como
alguém que também suportou e suporta
perseguição e tribulação a glória de
Cristo A Glória do Senhor ressurreto
Manteve é sustentou João durante todas
as tribulações que ele enfrentou e ele
tá dizendo que é essa glória do Cristo
ressurreto a visão dela em nós a cada
dia é que vai sustentar a igreja não
existe quem seja parte da igreja que não
tem os olhos que foram abertos para ver
essa glória né então ele relata é uma
das suas experiências dessa Glória é
para nós nesses versos ele escreve no
Capítulo 1
Ben 10 que estavam no espírito no dia do
Senhor A4 a 4 lugares em Apocalipse onde
João registra que ele estava do espírito
na aqui em João um 10 em João 42 em João
17 três e em João 2110 cada uma das
vezes que ele disse isso isso marca é o
início de um movimento significativo na
experiência visionária no de João de
Cristo então aqui e não 10 João está
prestes a ver Cristo ressuscitado e em
glória e em João em Apocalipse 42 João
VI
e pela primeira vez a corte Celestial em
no capítulo 17 verso 3 João e levado
pelo Espírito no início da sua visão da
queda é da prostituta Babilônia em João
2110 João elevado é em Apocalipse 21 10
desculpa João é levado é no espírito
para ver a descida da noiva do cordeiro
a Nova Jerusalém a referência ao dia do
Senhor no verso 10 é certamente se é se
refere ao domingo que se tornou o dia do
Senhor porque aquele dia Jesus
ressuscitou dos mortos e a visão aqui é
que ele tá de escrevendo do verso é 9 a
vinte é exatamente o Cristo ressurreto e
é o dia do Senhor o domingo Como ficou
conhecido é exatamente o dia da
Ressurreição de Cristo Então essa
ligação e João do Ouvi uma voz como uma
trombeta atrás dele e a voz diz a João
em João em Apocalipse 1 verso 11 escreva
o que você vir em um livro e envie às
sete igrejas Éfeso Esmirna pérgamo e
tiatira a sardes Ea Filadélfia e há
Laudicéia as igrejas elas são nomeadas
como nós já vimos é na ordem Em que em
que seriam visitadas numa rota circular
começou em Éfeso e seguindo a rota é
o que Um Carpinteiro se seria na Ásia
menor Então essas cidades eram os
centros naturais de comunicação para o
mensageiro Cristão também o mensageiro é
Itinerante e é As Sete Cidades focadas
aqui adquiriram uma importância especial
como centros organizacionais é e
distributivos para a igreja em toda a
região da Ásia menor e significativo
também que é todas é certo tiatira todas
as cidades é certo tiatira é tinham
templos dedicados aos imperadores e
todas as cidades é certa Filadélfia e
laodiceia
eu tinha um sacerdotes e Altares é
imperiais então é antes de olharmos a
para a descrição de Jesus de João a
gente deve ser chamado a contemplar o
fato de que é o status apostólico de
João Não significava que não seria
perseguido e sofreria tribulação não há
nenhum status de nenhum servo de Deus
que vai isentá-lo de sofrer perseguição
e tribulação não é isso que nenhum de
nós é espera e Nenhum de Nós está
realmente isento então com João nós
somos servos do Deus altíssimo e com
João sofremos aflições ele é o nosso
companheiro de diz irmão é nessas coisas
nas aflições nas
as tribulações por causa dos nossos
corações capturados pela glória
é do Cristo ressurreto que não somos
transforma mas que nos impulsiona a
proclamar Cristo ao mundo e observe
também que no verso 11 João declara a
razão pela qual ele escreveu o livro do
apocalipse porque ele escreveu Porque o
Cristo ressurreto lhe disse para fazer
isso
o João está criando uma
é uma fantasia imaginária sobre o como
ele deseja que as coisas acabem não é
não João está obedecendo ao Senhor Jesus
Jesus disse para escrever então João
escreveu a revelação o apocalipse
não existe porque Jesus chamou João para
escrever
a tua igreja existe porque Jesus
é o bom pastor é que chama suas ovelhas
pelos seus nomes soberanamente e elas
inexorável Inexoravelmente o seguem não
é os missionários vão até os confins da
terra porque Jesus disse vá e faça
discípulos nós saímos e em todos os
lugares por cá vamos Cristo porque Jesus
disse para nós vá e faça discípulos
gostei Mateus 28 19 os cristãos eles são
fiéis no casamento porque Jesus disse o
que o que Deus uniu
e não separe o homem e Mateus 19 6 os
cristãos é se amam como igreja porque
Jesus é disse Este é o meu mandamento
que vos ameis como eu vos amei como São
João 15:12 as pessoas se arrependem dos
seus pecados e Confio Em Jesus as
pessoas que o pai deu a ele e que são
chamadas soberanamente diz todo aquele
que o pai me dá vira a mim é ela se
arrependem dos seus pecados e Confiam em
Jesus porque ele disse eu sou a
ressurreição EA vida quem crê em mim
ainda que morra viverá em João 11:25
então é você percebe e nós podemos
continuar mencionando que se você se
recusar a fazer essas coisas né
a acreditar em Cristo É como pão como a
água não é como aquilo que satisfaz a
nossa vida sustenta como vinho da
alegria se você se recusar a amar um aos
outros a igreja se enfiar o seu cônjuge
fazer discípulos é enfim você está
rejeitando a palavra do Cristo
ressuscitado nós como igreja
simplesmente somos chamados e enviados é
capacitados pelo poder do Cristo
ressuscitado para todas essas coisas é
ele Cristo é quem fala assim opor-se à
ele é é tão fútil quanto universo é
tentar resistir a sua palavra quando ele
disse haja luz só
é uma causa para alguém finalmente
resistir O Chamado de Jesus a todas
essas coisas é que ele não foi chamado
eficazmente não fui chamado de fato
porque o pessoal diz que todos aqueles
que é que são a Igreja de Cristo o pai é
a pesado do deus desse século chegar o
os olhos dos incrédulos para não ver a a
luz da glória de Deus na face de Cristo
é para nós Deus disse que das Trevas
resplandecesse a luz desse uma haja luz
então é o vi luz a luz Inexoravelmente
vai brilhar nós vamos responder a
palavra de Cristo de forma como os
elementos o fizeram quando ele é os
convocou do nada com a sua palavra
é para cumprir a sua ordem não é essa é
a vidência de que ele realmente falou
conosco O pai nos deu o filho de que ele
chama as suas ovelhas e elas o seguem a
glória incomparável de Cristo
ressuscitado tem o objetivo é de nos
motivar e capacitar o público de João a
dar um vírus ao que João foi
comissionado a escrever porque todos os
homens que a generados são capturados
pela beleza do Cristo ressurreto e quem
viu essa glória é inexoravelmente'
movido é assim
bom então O esplendor Incomparável do
Rei do céu vai atrair a atenção e vai
obrigar a obediência das igrejas é
e as quais João se dirige A então o
Cristo ressuscitado a glória dele e
invoca a obediência de suas igrejas
porque quem de fato é foi feito Igreja
de Cristo é
e a palavra por exemplo de acordos 27
sempre vai ser verdade para nós é ouvir
aquilo que o espírito diz as igrejas
Então pense nessa Glória do Cristo
ressurreto quando ele chegou no mundo
essa glória Foi é em coberta ainda assim
João é o mesmo João que escreveu
Apocalipse diz em João 14 e o verbo se
fez carne e habitou entre nós e Vimos a
sua glória como a glória do unigênito do
pai cheio de graça e de verdade
e quando nós começamos a ter uma visão
da Glória de Cristo é descrita aqui é em
João é o Nós pensamos Qual é o bem final
do Evangelho Qual é o bem final do
Evangelho é que João está proclamando a
essas pessoas e
e o Be que elas foram levadas é
um tiro chamado eficaz do Espírito Qual
o objetivo do Evangelho o que o
evangelho oferece o que o Evangelho é da
de fato então é ao contrário do que tem
que se tornar do EA popular e nossos
dias o evangelho não é uma ordem ou
mandato para que os pecadores se salvem
é salvem a humanidade rede mão a
humanidade recupere em a dignidade
humana na definição humanista ou Garanta
a diversidade cultural ou preserve o
meio ambiente o elimine é finalmente
toda a pobreza do mundo Ou seja o
paradigma social da salvação entre aspas
mais popular na mente do homem
o plural é o que estive hoje é é a Sutil
troca do que a central no evangelho por
uma agenda que o mundo inteiro acha mais
bonita e relevante Não importa se nós
falarmos da Teologia da prosperidade ou
do Evangelho é social não é todas essas
coisas são sempre a tentativa de fazer
um mundo que jamais viu a glória de
Cristo é ter algum interesse que não é o
interesse é pelo próprio Cristo nós
começamos a engendrar agenda e sensíveis
não é para tentar capturar Nossa cultura
Ou eles a cultura greco-romana então é a
maioria dos que se desviam para essa
agenda que parece mais sensível
e no mundo não negam abertamente algumas
verdades essenciais não é mas não falam
sobre o que é o evangelho de fato eu
acho que é tudo é toda a vida que eles
estão flui de uma visão do Cristo
ressurreto e nos leva a proclamar a
beleza e a glória do Cristo ressurreto
do Evangelho aquilo que ele fez da sua
glória e o grande perigo dos nossos dias
não está só em heresias óbvias e
gritantes está na maioria das vezes em
líderes agentes com o comportamento
amigável mas que deixam fora os
fundamentos da fé e aquilo que o
Evangelho é de verdade sobre o pretexto
de manter
eu ia com o mundo que é óbvio é
totalmente cego para a glória do Cristo
ressurreto e às vezes líderes assim até
crítico heresias é gritantes enquanto é
escondem a verdade é Central é do que o
Evangelho é então é
e nós temos que dia é cuidado porque nem
e nem sempre na maioria das vezes isso é
não é é óbvio lá e nós perdemos é a
glória da da proclamação do evangelho
que nada mais é do que a nossa visão da
Glória de Cristo é
O que é a razão final de todas as coisas
e quando o João está aqui nessa Glória
do Cristo ressurreto é Ilha totalmente
impulsionado Independente de qualquer
circunstância cada vez mais é para a
beleza dessa glória e transformado por
ela e sustentado por ela então todas as
coisas é no evangelho em si mesmas é não
são finais o Finn é a contemplação da
Glória do Cristo ressurreto Por exemplo
quando Nós pensamos na justificação pela
fé é
não é ela não é um fim em si mesmo né
Ela é é uma necessidade mas ela não é o
centro mesmo essa essa essas grandes
outras não são oceano porque elas elas
são centrais para nos levar a um
propósito Então é porque
e é tão fundamental eu ser justificado
dos meus pecados para que eu possa ser
levado a essa contemplação e desfrute da
Glória de Cristo porque se existe uma
existe uma justificação que me tirasse a
sentença que estava sobre mim é de
Condenação mas não me levasse a isso é
não seria uma boa nova porque a Boa Nova
não é é livre da culpa é da Ira de Deus
nós devemos ser Livres da Ira de Deus
para podermos ser levados ao próprio
Deus então Jesus é o caminho
simplesmente eu não ser condenado a algo
ele é o caminho para o pai e nós vivemos
de maneira em
o olhar se cada coisa pregada tem um
propósito final de levar cada um de nós
a havia nos deleitar e ser transformados
pela contemplação cheia de de leite é da
Glória de Cristo Então por que saber que
meus pecados estão perdoados Seria uma
boa nova para mim é
e eu não está debaixo do juízo do juiz é
eterno é porque isso essa condenação era
a alienação da contemplação da Glória de
Deus então alguém pode achar que ser
perdoado é uma boa nova porque ela não
quer ir para o inferno a outra pode
dizer que você Perdoado Seria uma boa
nova porque uma consciência culpada é
uma coisa que nos perturba Para vivermos
e o outro podia ser porque ele quer ir
para o céu e enfim mas é
e nós temos que perguntar às pessoas que
se dizem cristãs é porque elas querem ir
para o céu Talvez é porque a alternativa
seja horrível lá que é o inverno e essa
ideia é tão somente centrada em mim
mesmo ou porque eu acho que alguém que
eu amo instalar é o porquê haverá um
novo céu é uma nova Terra Nos quais é a
justiça EA beleza finalmente estarão em
todos os lugares há algo de errado e
nessas respostas porque é é óbvio que
ninguém quer ir para o inferno o perdão
realmente proporcionar alívio de um
e se a culpada no céu nós seremos
restaurados a comunhão de queridos que
morreram em Cristo e escaparemos do
sofrimento do inferno e vamos habitar
numa terra de justiça e beleza é essas
coisas não são é é
as falsas mas se essa é a razão então a
um erro fatal nisso e que há de errado
nessas respostas é que elas não
consideram Deus como o seu bem final é e
o bem final que faz o evangelho ser Boa
Nova E se nós é fomos realmente
regenerados aos nossos olhos semiabertos
e contemplarmos a beleza e do Cristo
ressurreto é isso Que capturou é isso
que é a razão é por trás de todas as
coisas não é se qualquer resposta a
nossa ao evangelho não Expressa o
Supremo Desejo de estar
e com Deus que muitas vezes é sequer
mencionado e somente dádivas é porque
essas dádivas são de alguma maneira
preciosas e não próprio Deus é então é
isso não é o que o evangelho produz em
nós se Deus mesmo não é amado como a
suprema dádiva do Evangelho o Deus da
Bíblia não é amado ou seja se Deus não é
considerado a dádiva essencial do
Evangelho nenhuma das dádivas será o
evangelho ser a Boa Nova não é porque
você não precisa mais ser de novo para
acreditar no evangelho social ou no
Evangelho da prosperidade ou no
evangélico Simplesmente tira o problema
da minha consciência culpada é o para
qualquer uma dessas coisas
e você não precisa nascer de novo para
não querer ir para o inferno o homem não
nunca quer ir ou experimentar nada que
seja em si mesmo doloroso agora se Deus
estimado como o dom é supremamente
valioso do Evangelho todas essas outras
dádivas também serão disputadas como o
valiosas as não é mas nunca como um fim
em si mesmo não é a razão que nos
impulsiona não é a razão que impulsionar
aquelas pessoas que estavam recebendo
naquelas sete igrejas é o livro de
Apocalipse a justificação não é um fim
em si mesmo nem o perdão dos pecados nem
a imputação de da Justiça de Cristo nós
nem o livramento do inferno nem nossa
ida para o céu nem a cura de nenhuma
enfermidade
Oi livre e de escravidão minha vida
eterna nem a justiça EA misericórdia
linhas belezas de um mundo sem
sofrimento nenhuma dessas Faces do
diamante do Evangelho é um bem
primordial e o mais Sublime e Alvo do
Evangelho somente uma coisa é é o alvo e
somente isso colocar pintura no coração
de pessoas é evidentemente regenerados
por terem isso como ALC as capturou é
nós somos capacitados pelo Espírito pela
Visão da Glória de Cristo Jesus reto é
de enfrentar todas as coisas de maneira
Triunfante
vai vir experimentar a Deus é Deus mesmo
sendo é transformados pela contemplação
dessa Glória do Cristo ressurreto na
imagem do seu filho de um grau de Glória
outro de modo que cada vez mais nós nos
deleitamos mais e manifestamos mais e
infinita beleza e dignidade de Deus é
aquilo que o evangelho realmente é e
aquilo que faz dele Boa Nova e aquilo
que aquelas pessoas da Ásia menor é
precisavam então é o que nós possamos
ver é que todos os eventos salvíficos e
todas as bençãos que o evangelho trás
são apenas meios de remover os
obstáculos para que a gente possa
conhecer a Deus e desfrutar mais
plenamente de Deus
o que nós é vimos é na glória do Cristo
ressurreto quando Nós pensamos nas
grandes doutrinas propiciação Redenção
perdão é imputação é Santificação
libertação é todas nenhuma dessas coisas
é boa nova É certo por uma única e final
razão ela nos trazem é Deus ela nos
levam para Deus para que ele seja
sozinho o nosso eterno desfrute não é
nosso eterno de leite começando agora é
isso que capaz EA capacitar aquelas sete
igrejas e nós a como o João disse
experimentar Aquilo é que todo aquele
que é nascido de Deus vence
É assim nós queremos que todas essas
coisas nos aconteceram mas não nos é a
pegamos é a cada uma dessas coisas que
evangelho trouxe fez em nós a fim de nós
nos sermos levados a Deus então essas
coisas não aconteceram conosco se nós
não é amamos a Regeneração a
justificação a redenção a propiciação
Por que essas coisas são necessárias
para nos levar a contemplar a beleza do
Cristo ressurreto e ser transformado e
desfrutar essa beleza para sempre Então
essa é uma evidência de que essas coisas
não aconteceram é conosco Cristo não
morreu em favor de pecadores que
prossegue em valorizando qualquer coisa
além de ver
e a glória do Cristo ressurreto
experimentar a Deus e as pessoas é que
o podem o que seriam felizes no céu sem
a presença é
e da Glória do Cristo recebo Essa é a
contemplação e o desfrute não é é o
evangelho de maneira nenhuma para
levá-las ela a esse lugar ou aí se é
destino que João vai descrever para nós
em Apocalipse porque se nós achássemos
que o lugar Sem Dor Sem sofrimento sem
morte é fosse céu sem Jesus então nossos
corações nunca contemplaram a beleza é
de Cristo então é não é nosso afã fazer
da sociedade é em Pecado um céu é o
nosso tempo aqui como testemunhas é um
meio
Bom dia trazer como João vai fazer uma
testemunha é um testemunho eficaz da
beleza de Deus Sabendo de ante-mão que
só o espírito santo pode abrir os olhos
das pessoas para verem essa beleza do
Cristo ressurreto fazendo delas igreja
verdadeira é
Esse é o meio de vencer todos os
obstáculos que se levantam contra ter um
eterno gozo em Deus que todas essas
doutrinas é fazem esse não queremos Deus
acima de todas as outras coisas nós não
fomos convertidos pelo evangelho que
João está proclamando e o desfecho não é
daqueles que vão ser mostrados como os
remidos que desfrutam do cordeiro para
sempre porque já desfrutam a gló agora
de um coração que foi que foi capturado
pela beleza da Glória do Cristo é
ressurreto então é a contemplação dessa
Glória é
Esse é o início do desfrute do céu mesmo
você estando no meio da cultura
greco-romana com aquelas pessoas ou como
nós e é uma declaração no velho
testamento sobre o evangelho Isaías 40
verso 19 que disto o Sião que anuncias
Boas Novas é sobe a um monte alto que
anuncia Boas Novas é a Jerusalém ergue a
tua voz fortemente é levanta não temas e
dize as cidades de Judá e Isaías está o
vosso Deus é o que João é está fazendo é
o que a gente é continuamente faz no
meio da nossa cultura e todos aqueles
que como nós tem nossos tem temos
a todos para contemplar a glória do
Cristo ressurreto é são impulsionados e
transformados por essa visão cada vez
mais e o de leite nele aumenta cada vez
mais também final que se tornou possível
mediante a morte EA Ressurreição de
Cristo EA visão do Cristo ressurreto e é
oferecido no Evangelho é esse que Isaías
disse isso aí está o vosso Deus é por
isso que Apocalipse a revelação de Jesus
Cristo Moisés havia por exemplo rogado
por esse dom enquanto é estava pela
presença de Deus na peregrinação à Terra
Prometida e êxodo 33 é 18 ele diz Robert
que me mostre is a tua glória Davi por
exemplo Salmo 27 é
e é expressa a singularidade dessa
bênção ele diz uma coisa peço ao senhor
EA buscarei que eu possa morar na casa
do senhor todos os dias da minha vida
para contemplar a beleza do Senhor e
meditar no seu tempo é ao meu coração
ocorre buscar e a minha presença
buscarei pois o Senhor a tua presença é
maravilhoso a recordação é dos Encontros
com Deus sustentou Davi nas nas aflições
imagine a visão que é nós temos agora
muito mais clara profunda do Cristo
ressurreto por exemplo no Salmo 63 12
David só Deus tu és o meu Deus forte eu
te busco ansiosamente a minha alma tem
sede de ti
se o meu corpo te almeja como em terra
árida Exausta sem água assim eu te
contemplo no santuário para ver a tua
força EA tua glória é sobre isso que
João está falando sobre contemplar a
glória do Cristo ressurreto é isso que é
evidencia que nós estamos no reino de
Deus e somos a igreja nós sabemos que
ver a Deus é impossível é em dois
sentidos moralmente Nós não somos bons o
suficiente em nossa condição de caída e
sermos consumidos no fogo da santidade
de Deus se o víssemos como ele é em sua
Plenitude Essa é a razão Por que Deus
mostrou a Moisés as suas costas entre
aspas e não a sua face a revelação final
da sua glória eles não
e me poderás ver a face porquanto homem
nenhum verá a minha face e viverá 33
verso
o verso 20 então Deus colocou Moisés Na
Fenda da Rocha passou por ele disse tú
mizera se pelas costas mas a minha face
não se verá é mas a impossibilidade de o
vermos não existe apenas por causa da
condição moral existe também pelo fato
de que ele é Deus e nós não somos é esse
é o significado por exemplo Primeira
Timóteo 6 16 um ônibus que possui a
imortalidade que habita na luz
inacessível a quem homem algum jamais
viu nem é capaz de ver a ele a honra
poder eterno a nem tão simples que
criados não podem contemplar o criador e
vê-lo como ele é portanto a contemplação
de Deus no antigo testamento era é
é mediada havia algo entre Deus e ohomem
Deus se revelou em suas obras não são 77
por exemplo de 1 a 13 em formas
visionária se como Ezequiel 1 28 teofane
as na natureza como são dezenove um
através de anjos como juízes 13 21 e
especialmente por meio da sua palavra
continua o senhor aparecer em siló
enquanto por sua palavra o senhor se
manifestava ali a Samuel Primeiro Samuel
3 21 mais estava por via Odin que agora
o senhor será revelada em vista de uma
maneira diferente esta era a grande
esperança e expectativa do novo
testamento Isaías 40 a partir do texto
em Voz Do Que Clama No Deserto preparai
o caminho do Senhor
E ai é no ermo Vereda a nosso Deus todo
Vale será Aterrado e nivelados todos os
montes e outeiros não é e o que é
tortuoso será consertado e os lugares
escabrosos aplanados e a glória do
Senhor se manifestará e toda a carne
haverá pois a boca do Senhor o disse e
essa é a promessa contínua e esse tempo
despontou com a vinda de Jesus Ele era a
palavra de Deus verdadeiramente Deus a
manifestação da Glória de Deus em forma
humana e é óbvio que mesmo quando Jesus
andou no mundo muitas pessoas o viram e
não viram a glória de Deus viram um
botão e bebedor de vinho como ser Mateus
11:19 viram deu Zebu o princípio
o ônibus o Mateus 10:25 1224 olharam e
viram nele o impostor como Mateus 27
mostra porque Mateus 13 e 13 de vendo
não vim e ouvindo não ouvem não é você
precisa o homem precisa de algo mais do
que aquilo que é natural para ver isso
que a glória de Deus na vida e
Ministério de Jesus não ela não era
agora ofuscante que veremos quando ele
vier é
e pela segunda vez não é com o seu rosto
brilhante como o Sol em sua força como é
temos aqui Apocalipse 16 e Lucas 9/29
agora de Jesus em sua primeira vinda era
um conjunto É incomparavelmente
extraordinário de perfeições Morais e
intelectuais verbais e práticas não é o
que eu tô tentando expressar é que a
glória de Cristo conforme se manifestou
entre nós consistindo apenas de um outro
atributo de uma outra ação mais aquilo
que Jonathan Edwards não é chamou de uma
admirável conjunção e de excelências
diversas e é exatamente Quando ele
estava olhando para Apocalipse
e no seu sermão titular das excelências
de Cristo ou a excelência de Cristo Ele
usou Apocalipse 556 onde Cristo é
comparado com o leão
bom e com um Cordeiro e o principal
argumento DJ Esdras era que a glória
singular de Cristo era tal que
excelências diversas e Opostas como do
leão de Cordeiro se uniu nele e Essas
excelências eram tão diversas e são tão
diversas que nos parecem não é
completamente incompatíveis
e no mesmo é objeto então jogasse diz
que é nós admiramos Cristo por sua
glória porém o admiramos muito mais com
sua glória está mesclada com humildade
ele é o Deus humilde e glória e
humildade é majestade humildade não são
as coisas comuns é algo do leão e do
cordeiro dessa
e dessa coisa que é parece não poder
estar no mesmo objeto e ele disse que
nós viramos Cristo por sua
transcendência mas o admiramos muito
mais porque sua transcendência não é
sendo Deus o separado de tudo está
acompanhado por sua condescendência e
ele disse que nós admiramos a Cristo é
pela justiça inflexível como você vai
vir em Apocalipse eu Rei justo e o juiz
mas já dessas Viçosa admiramos é muito
mais porque sua justiça é temperada pela
sua misericórdia e nós admiramos a
Cristo por Sua Majestade porém o
admiramos muito mais porque uma
majestade é vestida revestida de
humildade que nós ajudamos a Cristo é
possui igualdade com o pai todavia
E aí
te admiramos muito mais porque mesmo
sendo igual a Deus ao pai ele tem uma
profunda reverência pelo pai e ele disse
sermão que nós admiramos a Cristo porque
ele é digno ou é era Digno e é digno de
todo bem mais nós admiramos muito mais
porque isso era acompanhado por uma
estupenda paciência para sofrer tudo mal
lá apesar de ser a única
o único ser não é digno de tudo bem nós
admiramos a Cristo por seu domínio
soberano sobre o mundo sobre todas as
coisas e de uma das diz que nós
admiramos ele muito mais porque esse
domínio está vestido de um espírito de
obediência
o e submissão perfeitas ao pai nós
admiramos Cristo porque como sua
sabedoria ele deixou perplexos os
orgulhosos escribas porém o amamos muito
mais porque ele se mostrou simples
bastante para gostar de estar com as
crianças e gastar tempo com elas e
admiramos a Cristo porque ele usou seu
poder para acalmar a tempestade e os
ventos todavia ele diz nós admiramos
muito mais porque ele se recusou usar
tal poder para ferir os samaritanos ou
para se livrar da cruz é a lista
e continua no entanto é isso é
suficiente para ilustrar que a beleza e
excelência de Cristo não é uma beleza
simples é complexa não é é a união na
mesma pessoa de um perfeito equilíbrio e
proporção é de qualidades extremamente
diversas Realmente isso que torna Cristo
singularmente glorioso excelente e
admirável e o coração humano foi criado
para permanecer entre mor reverência e
satisfação diante dessa excelência e
Oi e essa Visão da Glória de Cristo que
traz paz sustenta e dá ousadia a quem
contempla a glória de Cristo e
hoje é sobre isso que João tá falando
com aquelas pessoas Esse é tudo o
segredo da vida que eles vão viver
vitoriosamente no meio daquela cultura e
nós somos criados para admirar Jesus
Cristo e nos deleitarmos com a sua
glória e essa visão de fato não só nos
sustenta nos capacita como nos
transforma de um grau de glória é para
outro então é
G1
e o que João está fazendo é o que estava
lá em Apocalipse e Isaías 40 verso 19
Isaías está o vosso Deus ele está dando
um testemunho é da Glória do Cristo
ressurreto é no Novo Testamento o
apóstolo Paulo em segunda Coríntios 4 de
46 fala sobre virar glória de Deus em
Cristo e isso é essencialmente é o que o
Evangelho é ele diz assim nos quais o
Deus deste século cegou o entendimento
dos incrédulos para que o que que o
diabo cega o entendimento dos incrédulos
para que não lhes é resplandeça a luz do
Evangelho da Glória de Cristo o qual é a
imagem de Deus
bom e o que nós pegamos eu disse nós não
pregamos a nós mesmos mas a Cristo Jesus
como Senhor e a nós mesmos como seus
servos por amor de Jesus porque Deus que
disse que das Trevas resplandecer a luz
ele mesmo resplandeceu em nosso coração
para iluminação do conhecimento da
glória de Deus na face de Cristo é isso
que João está fazendo não é está dizendo
aquelas pessoas usarem o vosso Deus e
sair à glória do Cristo ressurreto por
quê Porque se Todas aquelas pessoas
naquelas igrejas que realmente são novas
criaturas são novas por terem recebido
de Deus olhos para ver essa glória
eu e nessa contemplação estava o segredo
da vitória e também o prémio final
contemplar mais e satisfazer mais dessa
Glória por toda a eternidade Então essa
é uma das mais notáveis descrições do
evangelho em toda a Bíblia Não há nada
como essa descrição de Paulo ela definir
o evangelho e sim isso o evangelho não é
evangelho ele é o evangelho da Glória de
Cristo João está falando sobre eles e
começa com essa Visão da Glória de
Cristo e todo o resto será sobre essa
glória então ele afirma que este
Evangelho o apóstolo Paulo da Glória de
Cristo emitir
é uma luz a luz do Evangelho da Glória
de Cristo Ele diz que Satanás não quer
que nós viajamos essa luz ver
e a luz do Evangelho da Glória de Cristo
é o que liberta as pessoas do Poder de
Satanás não é liberta para sempre e faz
com que é nós sejamos transformados ou
seja santificado de um grau de glória
para o outro outro nos capacita a vencer
todas as batalhas aqui no mundo à medida
que essa visão vai crescendo nos
transformando e nos satisfazendo
E aí
bom então compare É Esse verso presente
o apóstolo Paulo com a palavra da
comissão de Cristo a Paulo como ele
enviou uma quando ele viu o Paulo é como
apóstolo que isso disse que estava
enviando Paulo ao gente US assim e Qual
o propósito de abrir os olhos e os
converteres das Trevas para luz e da
potestade de satanás para Deus a fim de
que eles recebam a remissão de Pecados e
herança entre os que são santificados
pela fé em mim em Atos 26 Esse é o
objetivo do Evangelho você vê não é o
objetivo que é por exemplo o evangelho
social é algo que o as pessoas que não
não não tem nada da contemplação da
Glória Y podem achar bom interessante
uma agenda a sensível
o Rogério outras palavras no Ministério
do Evangelho por intermédio de Paulo de
João os olhos dos espiritualmente cegos
são abertos a luz do Evangelho da Glória
de Cristo resplandece no coração o poder
da Escuridão de satanás é destruído e a
fé é criada e o perdão dos pecados é
recebido e a Santificação começa e
continua pela contemplação da Visão da
Glória de Cristo lá e é sobre isso que é
Apocalipse é e a sobre a visão da Glória
do Cristo ressurreto que esses primeiros
versos que nós vamos Estamos vendo e
vamos continuar olhando do verso 19 ao
21 não é e é isso que dá é a
o João falar com a igreja e isso que
captura o coração da verdadeira igreja
em segunda Coríntios 4 7 Paulo descreve
a si mesmo como um vaso de barro que
contém um poderoso evangelho ele disse
temos porém este tesouro em vasos de
barro para que a excelência do Poder
seja de Deus e não de nós do Ministério
do apóstolo Paulo avisava exaltar a si
mesmo nada a respeito de si mesmo Deus
cuidou para que Paulo tivesse poucos
motivos em que se gloriar mesmo é entre
os homens ele diz que estava tinha
aflições e as fraquezas eram abundantes
Mas isso não é um obstáculo ao brilho da
Glória do Evangelho isso não seria um
obstáculo para os cristãos daquela às
sete igrejas na Ásia não era um
obstáculo para João na ilha de Patmos
por quê Porque não nos pregamos
os mesmos mas a Cristo Jesus como Senhor
e nós mesmos como vossos servos Por Amor
a Jesus Então Deus usa vasos fracos e
afligidos como João velho e preso em
Patmos para levarem a excelência do
Poder da luz do Evangelho da Glória de
Cristo é o que nós estamos fazendo hoje
aqui na nossa cultura no nosso tempo o
que acontece quando esses vasos de barro
prego o evangelho e se oferecem como
servos o verso 6 LEDs para nós Deus que
disse que das Trevas resplandecer a luz
ele mesmo resplandecer em nosso coração
para iluminação do conhecimento da
glória de Deus na face de Cristo
significa que no coração entendeu
entendeu parecido
o incrédulo Deus faz o mesmo que ele fez
na criação repleta de trevas de cal sem
forma e vazia lá no início ele diz haja
luz e houve luz tão de modo semelhante
ele diz é o coração cego e entender
parecido haja luz EA luz resplandece no
coração do pecador e nessa luz nós vemos
a glória de Deus na face de Cristo então
a essa correspondência entre o verso é
quatro e o verso 6 desse texto aqui é em
segunda
I Coríntios é Satanás cega para que a
gente não veja mas Deus cria é a luz a
luz do Evangelho é do conhecimento da
glória de Cristo de Deus
G1
e nós conhecemos essa glória na face de
Cristo então Satanás ch a mente mas no
verso ser gente vê que Deus cria à luz
no coração é o verso 4 descreve o
problema do homem e o verso 6 é o
remédio esses versos são uma descrição
da condição de todos os crentes antes da
conversão e do que acontece na conversão
para que a salvação realmente tenha sido
realizada por mais do que qualquer outra
parte das escrituras que nós possamos é
mencionar a conexão entre 2ª Coríntios
44 e seis traz luz sobre o significado
crucial do termo é boas novas do
evangelho e as boas novas da
a ação da Glória de Deus esse é o
evangelho da Glória de Cristo é o
evangelho foi designado por Deus todas
as coisas no evangelho para revelarem a
Glória de Cristo o evangelho realmente
me transformou se me levou a essa glória
não é isso é essencial Isso é o que
determina isso o evangelho não seria a
boa-nova senão revelar se a glória de
Cristo para que a gente veja essa glória
e experimente essa glória e
E é isso que João viu e é isso que
alimentar aquela igreja capacitar para
todas as situações aflitivas a e
levá-las à obediência e levar a mente eo
coração cativo a obediência a Cristo é
ao estarem estagiados pela Visão da
Glória de Cristo que satisfaz finalmente
a nossa alma em qualquer circunstância
empate mos em Filadélfia a tiatira
sardes nós fomos criados para Cristo e
ele morreu para que fossem removidos
todos os obstáculos que nos impedem de
vermos e
e experimentarmos o tesouro mais
satisfatório do universo ou seja Cristo
que é a imagem de Deus João empate mos
aqueles irmãos naquelas igrejas Tendo
isso com essa visão do Cristo ressurreto
e da Glória de Cristo que nossos olhos
são abertos para ver e que é descrita
cada vez é de maneira mais grandiosa em
Apocalipse é a única coisa que nós
precisamos Para vivermos para a glória
de Deus em nossos dias e nós temos tudo
não é tudo que precisamos porque nós
temos Cristo nós temos olhos para vermos
a glória do Cristo ressurreto era o que
João Estava havendo empate mos era que
aquelas pessoas deviam estar vendo
e iriam é naqueles dias e é o que nós
vemos hoje e isso é suficiente para nos
dar ousadia alegria paz e de leite agora
e para sempre a visão da Glória de
Cristo e salvação é exatamente temos os
corações e olhos abertos para vermos
essa glória Amém queridos vamos
continuar não é aqui em Apocalipse é um
de 9 a vinte na semana que vem se Deus
quiser Amém queridos Amém que Deus
abençoe todos nós