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#343. Teologia bíblica de Mateus

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o Olá tudo bem com vocês aqui é Michel
Augusto somos do exposição bíblica
a exposição bíblica a foi criada em 2012
através do exposição bíblica nasceu
alguns projetos como a Faculdade
Teológica reformada de Brasília
oi oi Adeildo ftrb também centro de
próximo seu Chad que academia do
expositor eu quero te convidar a entrar
no nosso site o nosso site é academia do
expositor. Com.br lá você tem uma
plataforma como vocês estão vendo aí
específica para a formação de pregadores
ok nós temos aqui jilton Moraes Michel
Augusto Thomas s com e Mister Maya
Russell shedd vendeu Mark Johnson em
Milho garófalo e também nós temos a
nessa semana nós vamos colocar Augustus
Nicodemus e Luciano Paes Landim Tá ok é
uma plataforma como vocês estão vendo
com formação específica para pregadores
vamos continuar Então a nossa primeira
Jornada de teologia bíblica 1ª jornada
bom dia bíblica vamos lá então
e nós vamos começar hoje então o livro
de Mateus nós já tratamos de alguns
vídeos introdutores né nós fizemos
alguns vídeos introdutórios sobre a
teologia bíblica E hoje nós vamos tratar
em Mateus Ok bom na Primeiro passo é
entendermos a algo muito importante na
teologia bíblica né o intérprete não
determina o significado Então nós não
determinamos o significado o significado
é determinado pelo texto e o Nosso
propósito a quando nós preparamos um
sermão no estudo bíblico seja o que for
usando um texto bíblico é entendermos
esse texto a luz da história da Redenção
essa grande contribuição da teologia
bíblica
Oi coração como esse texto começa perigo
que começa a porção ela ela se encaixa
na teologia do livro e consequentemente
na teologia histórico redentiva isso é
muito importante é termos bem claro Tá
ok bom quando nós vamos estudar um texto
e nós precisamos entender que esse texto
a dentro de um livro
Ah tá E esse livro ele possui um tema e
esse tema ele é o como ele funciona como
se fosse um tema unificador né Então a
primeira pergunta qual o tema unificador
do livro
em qual o tema unificador do livro do
Evangelho de Mateus O que que mantém o
livro dentro Quais são as ligas que
geram o entendimento desse desse livro e
a perícope a porção do texto que você
está estudando nós vamos analisar Mateus
Capítulo 28 Versículo 18 ao 24 agumento
Geral do autor qual o tema do livro e
isso precisa estar bem amarrado na
perigo porque se um livro possui 28
capítulos com meu caso de Matheus e
possui várias porções de textos e não
necessariamente batem com o número de
Capítulos né então você tem que tomar
cuidado número de Capítulos não é o
número de porções de perigo PIS
O que são porções de texto que tem uma
uma unidade que tem uma lógica que é
concatenada com outras porções dentro do
contexto de um livro inteiro Tá ok bom
primeiro lugar a teologia bíblica nos
ajuda a encontrar o tema unificador do
livro né e nos leva para a mensagem
central de toda a Bíblia Então são duas
coisas importantes na teologia bíblica
não é ela não é somente uma forma de que
eu para eu encontrar o tema do livro mas
ela também vai nos levar a mensagem
central de toda a Bíblia Ok a teologia
bíblica ela tem uma algumas
características importantes né ela vai
trabalhar
é de um modo bem interessante ela vai te
dar uma ferramenta de como você vai
examinar um acontecimento específico em
relação ao quadro completo e o quadro
completo como a gente tem falado aqui é
a cozinha visão Cristã criação queda e
Redenção o quadro completo é a história
da nossa redenção Então qual é a relação
da parte com o todo Ok então a teologia
bíblica ela tem um ciclo né Você tem uma
ferramenta de análise Hum você tem
conceitos bíblicos palavras bíblicas E
você tem uma ponte a ser construída uma
ponte a ser construída é toda a
escritura e o alicerce e topo da
teologia bíblica é Jesus Cristo de
Nazaré
Ah tá ok porque porque ele é o profeta O
sacerdote eo rei que cumpriu cabalmente
toda exigência do Pai então isso é uma
liga fundamental da teologia bíblica Ok
bom quando você vai analisar Então nós
vamos analisar Mateus 28 Ok Versículo 18
ao 20
eu tô usando a versão é R A ok
e nós vamos ver aqui então Mateus 28
o Mateus 28 Versículo 2018 ao 20 e Jesus
aproximando-se falou-lhes dizendo toda a
autoridade me foi dada no céu e na terra
e de portanto fazei discípulos de todas
as nações batizando-os em nome do pai do
filho do Espírito Santo ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tenho
ordenado e isso que estou convosco todos
os dias até a consumação dos séculos
é bom proposta dessa aula que não é
fazer uma exegese mas é fazer uma
análise de teologia bíblica bom nós
temos então um texto nosso texto é
Mateus 18 até os 28 dezoito ou vinte e
na análise do texto Nós temos duas
questões nós temos um contexto imediato
ou contexto próximo né aquele que
antecede a passagem tá ok você vai
analisar os assuntos que envolvem o
parágrafo é e como esses assuntos
contribui para a compreensão dessa
porção Ok bom partir daí você tem o você
parte para conceitos amplos para o
contexto amplo Então esse texto de
Mateus 28 18 ao 20 ele faz parte de um
contexto mais amplo esse contexto amplo
é a divisão do livro bíblico No qual no
qual ela ocorre
o ok em que lugar essa passagem ocorre
dentro da estrutura do livro de que de
que são mais Ampla ela faz parte que
significância tem essa posição o que que
aconteceu nessa porção nesta perícope no
livro para que ele esteja aqui nessa
posição né Qual a função desse texto
aqui em relação ao todo Ok bom vamos lá
então nós temos um texto de Mateus 28 18
ou 20 Então passa o número um é análise
do contexto mediato seja o contexto mais
amplo eu tô partindo do contexto amplo
porque eu acho que é muito mais eu acho
que é mais mais válido para nós
conseguimos entender o contexto é
mediato contexto amplo e o Zap o logia
bibicam para tanto para isso para depois
partirmos para o contexto imediato
um ok Por quê Porque aí você parte do
geral para o específico do todo para as
partes e numa espécie de afunilamento
ascendente né que vai te ajudar a
compreender melhor a perícope e vai te
ajudar também no processo da exposição
Eu por exemplo como eu vou esse povo
texto Eu sempre parto da do conceito
maior do contexto Mais amplo para chegar
no texto que eu eu entendo que as
pessoas elas conseguem concatenar melhor
as ideias e depois eu parto do conceito
específico aplicando ele em relação ao
todo é como se fosse um trabalho no
trabalho que você vai dando voltas é
você parte do amplo para o específico
depois você vai do específico para o
amplo né entrelaçando a teologia bíblica
é isso gente elogia bíblico eu entrei
lançamento
e onde a gente entende que a bíblia ela
interpreta as escrituras interpretam as
escrituras Ok e a para o passo 2 e
análise do contexto imediato que o
contexto mais escrito ou seja como essa
perigo e se relaciona com todo e aí a
gente precisa entender Qual a ideia
central dessa película né E como ela se
relaciona com a o todo Ok vamos lá
análise do geral para o específico na
primeira coisa que a gente precisa
entender o contexto mediato ou seja o
contexto mais amplo você estão
percebendo que nós temos aqui eu
coloquei uma imagem aqui para você para
vocês de vários círculos Entrelaçados é
isso que a teologia bíblica
E é isso que ela faça
e ela a história da Redenção faz parte
de todo o movimento e nós temos aí um
cânon representado por 66 Livros estão
Entrelaçados apontando para a redenção
em Jesus Cristo Ok então é o contexto
imediato é a relação da com a teologia
Bíblica do livro e o contexto geral da
da teologia bíblica na história da
Redenção né então vamos lá então nós
precisamos entender o Novo Testamento
um Panorama Geral do Novo Testamento da
teologia bíblica no Novo Testamento há
uma articulação articulação a doutrina
da Redenção revelado nas escrituras essa
articulação está presente no Novo
Testamento então a uma articulação no
novo no antigo testamento pois o antigo
testamento Ele olha para a redenção da
Cruz então entre o entrelaçamento né ele
acontece a profecia escatológica e
Messiânica ela entra no contexto do
Antigo Testamento o antigo testamento
postulando o novo de forma Profética
anunciando essa Boa Nova de alguém que
viria e com queria toda a exigência do
pai e duas coisas nós temos que
compreender nessa análise preliminar da
teologia Bíblica do novo testamento o
senhor enviaria Jesus
e esse obedeceria e por meio da Justiça
dele nós teremos condições de obedecer a
lei seja essa lei seria inscrita no
nosso coração e a segunda coisa nós
teríamos o perdão dos nossos pecados que
boa notícia em Jesus cumpriu exigência
do pai e pela graça mediante a fé no
mérito dele hoje nós conseguimos
obedecer a Deus essa é uma boa nova
vamos lá para a gente entender a
teologia Bíblica do de Mateus eu falei
um pouco agora eu falei da teologia
bíblica em relacionado à ao novo
testamento para a gente entender a
teologia bíblica de Mateus Nós
precisamos trabalhar com a questão de
Jesus no contexto da Nova Aliança bom
tem algumas coisas que envolvem a que
envolvem a teologia bíblica
a salvação o templo aliança e adoração
aceitável a Deus essas quatro coisas são
importantes de ver de perto e só vai
trabalhar muito bem tá ficou melhor
livro de teologia Bíblica da oração bom
e quando a gente fala de evangelho do
dos Evangelhos a gente entende que
e o templo foi substituído pela pessoa e
obra de Jesus Cristo como o sacrifício
final de Deus como a a resposta final de
Deus para o dilema da Redenção então
Jesus e adoração entrou numa sincronia
perfeita Mateus Capítulo 4 por exemplo
nós vemos Jesus não se renderam a
Satanás humildemente em obediência e
sofrimento até o fim cumpriu a exigência
do pai que eu e você não conseguiríamos
cumprir porque era necessário alguém
totalmente Santo para que isso
acontecesse Então isso é uma obra da
Trindade bom as terceira palavra
salvação Messiânica somente pela morte e
ressurreição de Jesus e implicação disso
a inauguração da Nova Aliança isso Jesus
é falar na Última Ceia O Cálice
e foi interpretado por Jesus como a nova
aliança no sangue dele está lá em Lucas
22 20 e primeiros coríntios 11 e 25 e
essas palavras elas na teologia bíblica
elas são entrelaçadas em Jeremias 3121
ao 34 Tá ok Jesus não somente paga as
boas-novas prometidos no antigo
testamento mas também adquire por um
preço esse quem vai dizer é Jason Méier
na teologia Bíblica da pregação vamos lá
então então nós temos é uma abordagem em
Mateus uma abordagem Geral do Evangelho
Mas nós vamos tem Mateus também uma
abordagem específica Aparentemente a uma
atenção é uma uma contradição porque o o
Mateus vai falar dos judeus
bom e depois vai falar do Gentio se no
primeiro momento evitando a missão ao
gentil mas isso não se contradiz isso
não anula isso mostra que a ordem dele
era cumprir a sua promessa ao povo da
aliança e estender Essa aliança Tá ok
então no evangelho de Mateus nós temos
algum elemento fundamental nós temos
aqui que há um rompimento uma espécie de
rompimento dos cristãos judeus com a
sinagoga e uma tensão entre cristãos e
judeus né Então essa fé cristã que
gerava essa confusão com os Deus também
ela passa pelo desafio da unidade entre
judeus e Gentil Então essa fé cristã
dentro do contexto do judô
e agora ela passa também pelo desafio de
um Cristo que unifica judeus e gente Us
e esses Tais culturalmente
religiosamente precisavam agora se
entender baseados numa Nova Aliança numa
mesma fé um só batismo Um Só Amor isso é
muito importante a gente entender então
Mateus a gente só compreende quando a
gente entende que trata-se de um judeu
crer que sua fé Judaica não foi abolida
mas foi cumprida em Cristo Jesus Ok bom
É eu falei com vocês as aparentes
contradições aqui tem um quadrinho a
aparente contradição é essa se primeiro
lugar a missão foi cumprida aos judeus e
depois ao gente US no início houve uma
restrição para não para não ir
a missão não chegar aos antigos mas
depois essa missão chega ao gentil e se
a gente vai entender no próprio texto
que nós estamos trabalhando que Mateus
Capítulo 28 Tá ok que é um texto que vai
falar do ide do Senhor Bom Jesus na
teologia bíblica de Mateus é um meio
pelo qual os povos herdam o reino de
Deus ok a gente tem aqui uma relação
entre lei e graça seja Jesus veio trazer
o verdadeiro significado da Lei se a
gente vai ver no evangelho Capítulo 5 no
evangelho de Mateus capítulo 5 onde ele
fala da intenção da lei da Lei ele não
veio ab-rogar e veio cumprir e mostrar a
intenção dessa lei então ele mostra a
intenção dessa lei é algo que era era
inerente mas não era compreendida e não
em momentos necessários para viver essa
lei que é a própria graça Ok a outras
questões que a gente vai ver aqui no
evangelho de Mateus é a questão do
cumprimento né a uma boa nova que se
cumpra em Cristo Jesus hum Essa boa-nova
ela inaugura o governo Ela traz o
governo ou reino prometido Hum E isso
começa a se romper na história e a
vontade do Pai em Cristo Jesus torna
essa realidade é para os judeus e Gentil
aqui no evangelho de Mateus na teologia
bíblica nós temos aqui a figura do filho
do homem representando um servo de dores
e o filho de Deus representando aqui a
natureza Divina do nosso Senhor e uma
terceira palavra
Esse é o senhorio de Cristo né paralelo
a questão da divindade dele então ele
como o senhor e tem um paralelo com a
própria com a sua própria divindade é
inerente Ok bom Mateus vai trabalhar em
sua teologia bíblica também a questão do
discipulado e tem aqui Um Toque de caixa
na questão da eclesiologia seja na
formação da igreja no Capítulo 16 e
também no processo de disciplina que
funciona como se fosse um resguardo da
igreja então o evangelho ou seja a Boa
Nova em Cristo Jesus cria a igreja e a
igreja através da disciplina ela cria um
processo autorizado autoritativo por
delegação de
a mesa do Evangelho distinguindo o
evangelho dos falsos das falsas
religiões das falsas dos falsos profetas
de todo o sistema contrário à vontade de
Deus que leva a uma idolatria Ok bom um
tema que unifica o evangelho de Mateus é
a questão da escatologia Capítulo 24 25
né a palavra para Luzia decidir aqui a
segunda vinda ela aparece aqui em Mateus
24 né Versículo dois ver se Capítulo 27
Capítulo 37 Capítulo 39 então a
escatologia é ela unifica a teologia
bíblica de Mateus no sentido de que
ascatologia não é simplesmente um
aspecto que tem que despertar
curiosidade
O Despertar discipulado porque o Senhor
ele virar ele voltará para nos buscar
então a escatologia ela tem que
despertar temor nos nossos corações né
então a escatologia ela vai unificar os
temas da teologia bíblica de Mateus da
seguinte forma
e houve o anúncio da manifestação do
reino esse Messias veio esses Messias
prometido no antigo testamento veio e
cumpriu fundou uma nova comunidade
entrelaçada por judeus e Gentil se
manifestou sua graça salve fica perdão é
e nos mostrou a verdadeira intenção da
Lei ele aplicou a lei de modo devido
seja a lei pela graça do Senhor Jesus
Cristo seria inscrito no nosso coração e
nós obedecermos a Deus não simplesmente
de forma religiosa para que as pessoas
pudessem nos identificar como alguém
separado por Deus mas nós obedeceremos
de fato de verdade internamente ou seja
como homens nascidos de novo nós pela
graça pelo mérito de Jesus nós ir
a obedecer o pai então Jesus obedeceu
completamente por sua graça nos deu essa
possibilidade de obedecer então ao mesmo
tempo que ele interpreta de modo
adequado o que que era viver a lei ou
seja viver interior mente ele
possibilita que isso aconteça que isso
acontecesse em nossas vidas pelo seu
próprio mérito Ok Então A análise da
teologia bíblica de Mateus qual seria o
tema central do livro Então quando você
faz uma análise de teologia bíblica você
vai chegar no tema unificador dessa
teologia bíblica e aqui a gente tem
Jesus como Libertador o perfeito que
mostrou a intenção da Lei então Jesus
Libertador perfeito que mostrou a
intenção da lei é o tema é a ideia
central de todo o evangelho de Mateus
é bom com a teologia bíblica e o tema do
livro delineado Precisamos ir para a
ideia central da película Vocês
entenderam que o partido geral e tô
chegando no específico né vai vai
ficando mais tranquilo isso para isso
nós vamos ter que ir ao contexto
imediato a gente trabalhou até agora o
contexto mediato com o contexto amplo
agora nós vamos para o contexto imediato
tá que é o que está circunscrito dentro
no processo de Mateus 28 18 ao 20 em
mediato da perícope aqui e Mateus 28 18
ao 20 mas temos aqui do 26 um ao 2820 ao
rei é provado crucificado e ressuscitado
e é e aqui nós vamos identificar o
clímax do evangelho seja a rejeição
final de Jesus em Jerusalém estudar no
capítulo 26 a 27 5 e seu julgamento
negação crucificação morte e
ressurreição pra gente vai ver aqui
também que é o interesse de Mateus nos
dois eventos vocês na morte de Jesus é e
ressurreição marca o fim da velha
inaugura a Nova Aliança a cortina do
templo se rasgou e de fato agora ele
ressuscitou e depois de ressuscitar
e ele marca um encontro os discípulos em
Mateus 28 é nós vamos ver aqui uma
comissão dos discípulos e afirmação de
que toda autoridade pertence ao senhor
ressurreto que ainda está presente
conosco até a consumação dos séculos é o
que disse o Versículo 20 Olha que
interessante em então Preste bastante
atenção na questão da autoridade né
autoridade do senhor nesse nessa
película Bom vamos lá ou no primeiro
Versículo do evangelho em frequentemente
ao longo dele e Mateus descreve Jesus
como o Messias o Cristo e essa passagem
de Mateus 28 18 ao 20 deixa bem claro
para nós que este título seguir
a Jesus foi o que o agente divinamente
autorizado e designado da obra Redentora
de Deus né Jesus aproximando-se
falou-lhes dizendo toda a autoridade me
foi dada no céu e na terra bom essa obra
Redentora envolve a restauração
aprimoramento e perpetuação da relação
vivificante e sustentadora com com Deus
Ok quarto lugar um relacionamento que
seria inaugurado pelo mérito de Jesus é
em quinto lugar né Essas duas ênfases
resumem toda a lei seja nós precisávamos
de ter um intermediário para ter nosso
relacionamento restaurado com o pai e
automaticamente com os nossos os nossos
próximos então a último Versículo do
Evangelho no último Versículo do
Evangelho nós temos aqui a uma ordem
para que nós obedeçamos tudo que ele nos
ordenou ou seja nós temos aqui também o
entendimento de que o evangelho né o
viver o evangelho o evangelho que essa
Boa Nova que Jesus trouxe ou seja ele
cumpriu a vontade do pai completamente
ele cumpriu a vontade do pai
completamente e por sua graça nós
conseguimos viver essa vontade e ele vai
dizer o quê
a música ele falar para depois que ele
falou para fazer discípulos de todas as
nações batizando-os em nome do pai do
filho do Espírito Santo ele disse olha e
ensinando-os a guardar todas as coisas
que vos tenho ordenado Você já está
dizendo para nós que esse evangelho que
ele cumpriu
e e e agora nós conseguimos viver é um
motivo central do nosso contentamento da
nossa suficiência então ele obedeceu o
pai Essa justiça nos alcança e obedecer
o pai pelos méritos do filhos é o que
nos dá a plena satisfação na vida é o
que nos dá a plena suficiência da nossa
da nossa existência Tá ok isso é muito
importante Então qual seria a ideia
central da perícope pregamos ensinamos e
vivemos a nova a Boa Nova a boa-nova ele
cumpriu a lei e Pela graça nós podemos
cumprir essa lei
é amar a Deus e amar ao próximo Olha só
como a ideia central de Mateus de 28 18
ao 20 anos ensinamos e vivemos uma boa
notícia essa boa notícia Qual é essa boa
notícia ele cumpriu a lei e Pela graça
nós podemos cumprir essa lei também olha
que maravilha dessa Boa Nova Então como
é que nós podemos aplicar igual a
teologia bíblica ela tirar o senhor a a
entender uma perícope a luz do todo
certo essa teologia bíblica tinha
auxiliou a você viver isso
e agora você precisa aplicar isso ao
mundo contemporâneo Ok então a teologia
bíblica que auxiliou a cor na
compreender corretamente uma perigo de
uma sessão a luz do touro e agora você
precisa lançar isso para o mundo
pós-moderno para a realidade do ouvinte
então cuidado você precisa na aplicação
não apresente material novo Estreito
foco não espanta arremata o seu objetivo
seja concreto lembre-se de todo o
contexto histórico gramatical que você
que nós estaremos aqui através de uma
boa análise de teologia bíblica e
aplique sempre a cristãos e não-cristãos
Ok então quais seriam as implicações
práticas que nós estaremos da ideia
central e da e do texto que for
a central de acordo com a ideia central
do perigo e sua relação com todo quais
lições podemos extrair primeira pregamos
ensinando sobre alguém que tem toda a
autoridade Versículo 18 né autoridade no
ensino de cura perdoar pecados sobre
Satanás então nós podemos obedecer o
senhor sem reservas porque ele ele
obedeceu o pai completamente e nós por
meio dele fomos reaproximado do pai
segundo pregamos ensinamos sobre ele
continuar mente seja no grego o ide é
uma ação contínua ou indo terceiro
pregamos ensinamos continuamente fazendo
discípulos seja nós precisamos gerar
novos aprendizes para a glória do Pai o
discípulo confessa crença no batismo e
permanece em comunhão para aprender essa
verdade então aprendendo ouvindo
praticando e depois ensinando conforme
de segunda Timóteo 21 ao 24
nós pegamos em somos tudo que Ele
ordenou é Versículo 20 ensinando-os a
guardar todas as coisas que vos tem hor
de nado então parece que aqui esse
Versículo 20 dá um suporte para
extrairmos a ideia Central desta
perícope aqui né pregamos ensinamos Tudo
O Que Ele ordenou o que ele ensinou o
que é que Jesus ensinou que ele mesmo
era o libertador e ele ensinou que ele
era o Moisés perfeita ele nos libertou
do que bom por causa do pecado nós não
conseguimos cumprir a lei para sermos
Santos e ser santo é viver para Deus e
para o próximo nós estávamos condenados
aguardando a ira do Pai então como
Libertador Ele viveu A Lei cabalmente e
pela graça mediante a fé nele somos
inseridos nessa história hoje pois
podemos
é pela graça não nós cumprimos a lei não
é para sermos salvos mas em detrimento
da salvação nós hoje podemos obedecer o
pai essa é a nova vida essa é a nova
vida ele cumpriu a lei agora nós podemos
cumprir
E olha que interessante isso e nós
podemos cumprir ela internamente não
somente é simplesmente cometendo
Adultério deixando de cometer Adultério
fisicamente mas deixando de cometer
Adultério nos olhos e no coração
é isso Novo Nascimento em Cristo nos
proporcionam viver a vontade de Deus
dentro da alma não só exteriormente a
redenção é justamente isso a redenção é
sermos libertos da Ira de Deus e vivemos
a vontade do pai até que ele volte até
que Jesus volte então para o seu poder
autoridade e presença nós vivemos
é a boa nova é isso ele é o único que
cumpriu a intenção original da Lei você
já Moura amor ele amor Deus é o próximo
e compor essa autoridade ou seja eles
aqui toda autoridade me foi dada por
essa autoridade autoridade poder e
presença presença do espírito santo que
ele vai prometer que estaria conosco nós
conseguimos viver para Glória do pai né
a Boa Nova é vá discipuli batize a
me ensine aquilo que você
e consegue viver hoje
Ou seja você consegue obedecer o pai
Ah tá ok bom essa é a boa-nova Jesus
cumpriu isso e hoje pela graça mediante
a fé nele podemos viver a intenção da
Lei Isso é o que temos que ensinar e
viver em quinto e último lugar pregamos
ensinamos e vivemos na força dele
Versículo 20 B Então nós não estamos
vivendo na força do nosso braço mas
vivemos pela fé a fé justificador up
para a salvação é é nessa fé que nós nos
baseamos
e nós não vivemos na força do nosso
braço não fomos salvos pela força do
nosso braço nem uma ajudinha nem um por
cento e no processo a Santificação a
força do Senhor o poder do Espírito
Santo é que nos auxilia a cumprir sua
missão amar a Deus amar o próximo seja
viver para glória do Pai até consumida a
consumação do século tudo isso vai estar
ao nosso dispor em último lugar você faz
uma ponte cristocêntrica seja você tá
falando os crentes então Reforce os
crentes né é essa essa boa notícia o
evangelho precisa ser pregado para
cliente também e qual é o grande toque
de caixa da pregação do evangelho por
cliente a suficiência em Cristo porque
nós somos tentados a tentarmos viver
para nós mesmos
é uma celebração da Boa Nova para o
crente deve ser uma realidade empregada
sempre sempre sempre sempre que nós todo
dia vamos sentado seremos tentados a
música A nos esquecer da Aliança aos
escreventes lembre os que eles carecem
de Cristo embora eles sejam bons
moralmente não há um justo sequer todos
pecaram e destituídos estão da glória de
Deus conforme romanos três e eles não se
eles não conseguiram se livrar da Ilha
do Pai a não ser que o sacrifício de
Cristo seja vagas na vida deles A não
ser que eles sejam alcançados pela
justiça efetuada pelo mérito de Jesus
Cristo
Ah tá bom então aqui nas aplicações você
trabalhou questões contemporâneas eu
falei de várias questões contemporâneas
aqui o viver para si próprio a idolatria
enfim são questões que devem ser
abordadas Nas questões de implicações
práticas por gente Eu tratei da teologia
bíblica de Mateus não quis ser
exaustivos mas busquei forma resumida
fazer alguns aportes iniciais para vocês
o próximo episódio nós falaremos de
Marcos teologia bíblica de Marcos um
forte abraço Deus te abençoe tchau tchau
G1