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A Reforma Protestante – Aula 6 | Jônatas Hübner | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
Bom vamos lá a gente nós vamos começar
hoje a falar do segundo é isso foi uma
uma declaração por um Historiador que se
eu não me engano foi o Jack the low
o que falou que nós vamos agora estudar
o segundo Patriarca da reforma que é
João Calvino nós falamos sobre Lutero né
na nossa nas nossas últimas aulas aí
encerramos o assunto de luta era duas
aulas atrás para ser mais preciso e e
Falamos também na aula passada nessa
reforma que depois vai se tornar vai
receberá o nome de calvinista é mas para
vocês terem noção do da da questão a
gente vai falar isso mais para frente um
pouco é uma reforma que nem o João
Calvino assim como Lutero também né
Lutero quando as igrejas começaram a se
declarar a igrejas luteranas ele não
gostou ele lutou contra esse tipo de
denominação na ele não queria que fossem
elas aquelas receber se o seu nome no
caso de Lutero ele dizia que ele não era
de
em Calvino tem um comportamento muito
parecido E aí as igrejas calvinistas o a
reforma de linha calvinista que vai
receber esse nome futuramente é foi
sobre protestos do seu vamos assim do
dono do nome né Calvino também não
queria que as igrejas se chamar as
igrejas calvinistas e que a reforma
fosse chamada reforma calvinista mas é
como ficou designado como ficou nomeado
Então hoje nós temos a reforma que nós
podemos chamar de Luterana EA reforma
mais precisamente calvinista Mas eu
havia falado nas aulas anteriores ou foi
na aula anterior e algumas pessoas me
perguntaram a respeito de uma informação
que eu passei
Oi e eu aqui eu quero aqui fazer uma
meia culpa ou fazer um pedido de
desculpas aqui falso fake o pedido fake
de desculpas por quê Porque eu não estou
certo porém não estou errado gostaram
dessa a boa resposta é o que que
acontece eu falei e eu já tinha visto
isso de que a Igreja Batista ou os
Batistas eles haviam saído do movimento
calvinista E analisando aqui as origens
do movimento Batista eu descobri agora
descobriu o rei lembrei né de que
realmente o movimento Batista da forma
como eu falei Pode pode ter passado a
impressão de que um um dos
desdobramentos da reforma francesa de
Calvino a reforma tanto na Suíça aí como
vai acontecer depois em estrasburgo e
naquele apoio que as igrejas de
e note vai receber esse nome de igreja
de Calvino igrejas calvinistas né É pode
pode pode ter parecido que eu falei que
desse grupo surge o movimento Batista e
na verdade ele não surge desse grupo vou
mostrar para vocês duas árvores como são
designados aqui as designadas as
denominações você tem aqui a Igreja
Primitiva né que começa lá no ano 33 com
a morte de Jesus Cristo aqui Mais
especificamente falando talvez ali das
da Atos Capítulo 1 e 2 né E aí você tem
que ele já católica católica Romana que
ela surge da grande decisão ali do
depois da grande nação do oriente que
ela vai ser tão na igreja católica
Romana ele tá dando lata de 310 aqui Mas
eu desconfio que não é essa data eu acho
que a data é um pouco posterior à não
consigo minissérie acontece 325 e a uma
divisão no ano
e a no ano mil ele está apontando aqui
depois de ver isso aí não é a gente já
falou isso rapidamente na primeira aula
e qualquer coisa informação a gente
volta lá para buscar mais você tem aqui
o movimento que gera a Igreja Ortodoxa
ele também tá dando um ano de 1.054 né
que é quando ao grande cisma do oriente
Então vamos ficar com essa data e aqui
surge o que é chamada de igreja ortodoxa
e aí você tem um braço dessa igreja é
que vai se desmembrar em cinco pontas
mas não são divisões São simplesmente
línguas não é só cinco patriarcados a
gente mencionou isso na primeira aula é
então você tem essa que não é a que eu
não posso dizer que é uma divisão aqui é
um uma qualificação né uma qualificação
de cada uma dessas igrejas dentro da sua
própria origem ou seja se ela tem origem
grega de língua grega ela é o
patriarcado grego se ela tem língua
Armênia aliás uma das coisas que muito
poucas pessoas sabem eu para dizer a
verdade nunca tinha
é só descobrir ao visitar a cidade velha
de Jerusalém e descobrir que a cidade
velha é como se fosse uma torta
é cortada em quatro pedaços uma linha
assim uma linha assim e são chamados de
quarteirões aí você lá tem um quarteirão
que é Juda eu quarteirão judaico você
tem um quarteirão que é chamado de
quarteirão Cristão que hoje praticamente
não tem que estamos lá porque os o
quarteirão muçulmano que tá em parede
com parede ali fazendo divisória na
cidade já tomou praticamente todas as
propriedades que eram cristãs os caras
foram forçando a galera foi vazando foi
embora e vender as propriedades para os
muçulmanos então quarteirão Cristão e
muçulmano ali fica meio híbrido e um dos
quarteirões é o quarteirão armênio e aí
lógico Plus surgiu a interrogação para
armênio que que os armênios tem a ver
com Jerusalém que que usar menos tem a
ver com essa cidade que que os armênios
tem na história para contar além do
genocídio armênio que até hoje não foi
reconhecido sempre tento como genocídio
que aconteceu lá no ano 1901
é é é
e a verdade é que a primeira igreja que
significa o primeiro povo que se unifica
como igreja cristã a partir da
permissividade do culto Cristão são os
armênios e eles são os primeiros a
vencerem para voltar a habitar em
Jerusalém então por isso quando a igreja
bizantina vai se desenvolver os armênios
já estava lá só que os armênios tem a
língua Armênia e o império tem a língua
grega Então os bizantinos vão dominar a
região mas eu vou expulsar os armênios
eles ficam lá e eles acabam ficando até
os dias de hoje tem la comunidad Arménia
morando dentro da cidade velha de
Jerusalém um dos quarteirões arménio
está lá até os dias de hoje então você
tem nessa igreja ortodoxa Esse cinco
patriarcados como eu falei de língua
grega que é para trancar do grego de
língua Armênia para tratar das menos de
lingua russa que é o patriarcado Russo
você tem de língua corta que é o
patriarcado egípcio e você
a língua árabe que é o patriarca do
Círio ou seja apesar da invasão ou da
conquista muçulmana de toda a região
ainda ficou uma igreja cristã na região
Síria que recebe o nome de igreja
ortodoxa Síria e essa esse São cinco
patriarcados para você entender quando
você vê a divisão aí do ano 1054 isso é
importante a gente lembrar Mohamed
existe na história Mohamed surge no
século 6º e a expansão a árabe a
primavera árabe já tá acontecendo aí e
logo depois não muito tempo depois vai
cair o império do oriente eo Império do
Ocidente que o império de Roma cai muito
antes né Por odoacro se eu não tô
enganado e depois os muçulmanos lá o seu
justas vão conquistar a região era
verdade acho que não são justos primeiro
primeiro vem vem o povo árabe mesmo
depois do seu juntas bem conquistam tudo
e é que são Os turcos de hoje né
a conquista tudo e dominam essa região
então por isso você tem esse cinco
patriarcados que não são divisões são
apenas é qualificações de língua vamos
deixar assim dentro dessa própria dessa
mesma igreja ortodoxa e aí continua o
tronco Central aqui como vocês estão
vendo como sendo a Igreja Católica
Romana e em 1517 acontece a Bendita a
reforma protestante daqui você já viu um
tronco que vai se isolar ou vai se
fortificar e vai se manter sozinho que a
Igreja Luterana essa igreja de língua
alemã Igreja Luterana vai se fortificar
vai se fortalecer vai ser a igreja
oficial do território germânico e é até
hoje né vão surgir igrejas livres que
chamam de freaks principalmente do lado
ocidental da Alemanha e essas igrejas
Livres não vão ser igrejas do Estado a
Igreja Luterana ela é a igreja do estado
essas outras igrejas não são grandes do
Estado
Oi e aí tem um tronco Zinho aqui que é
muito interessante começar a árvore foi
desenhada que se divide em dois e é bem
interessante isso porque porque faz
completamente sentido isso aqui porque a
igreja anglicana ela é um braço da
Igreja Católica apesar de muitos jogar a
igreja anglicana dentro do da cesta da
igreja da reforma protestante porque ela
acaba causando reforma na Inglaterra ela
vamos assim nos eu no frigir as coisas
aí na sua performance ela acaba se
tornando uma igreja católica inglesa
porque ela possui as mesmas hierarquias
mesma forma de culto com algumas poucas
variações troca-se a língua oficial para
o inglês não é e a língua do texto
bíblico vai ser em inglês também
é mais assim estrutura praticamente ela
confirma dessa mesma com uma diferença
que agora essa igreja subordinada ao
estado também é subordinada a coroa
Então dessa a igreja anglicana vão
surgir os metodistas e as igrejas
pentecostais E aí eles deram uma forçada
de barra aqui dizendo que dois Igreja
Metodista coisa surgir os
neopentecostais isso aqui para mim já é
uma forçada um pouco de vaca da igreja
calvinista reformada você vai possuir
e a gente falou da Igreja Luterana e
esse segundo tronco aqui é você percebe
já quem foi a igreja que desenhou isso
aqui né para botar no tronco Central
igreja reformada família é formada que
desenhou isso aqui aí você tem a reforma
calvinista que surge o movimento Batista
e surge o movimento presbiteriano não é
para ser para ser sincero essa imagem
aqui de uma igreja presbiteriana foi
onde eu achei essa imagem para vocês
terem opção aí nós vamos para os
franceses o que que os franceses falam
da reforma francesa Então você tem
praticamente a mesma estrutura em 1054
você tenha o tronco ortodoxo né que tá
aqui com essa Bendita dessa coisa preta
aqui que não sai mas atrás alita
ortodoxo aí em 1520 que vai haver essa
divisão
e é Eles vão botar aqui uma nomenclatura
dupla né de Lutero/swinger porque suíno
também a língua alemã e ele vai fazer
essa reforma que ela é paralela ela é
contemporânea a reforma Luterana Essa é
importante você lembrar aquilo juízo na
verdade um pouco mais velho que Lutero
né E eles fazem uma reforma aí Seguindo
para que a mesma sequência zuinglio com
as suas definições Nutella com as
definições Só que os livros estarão
Cantão suíço e a Suíça tem já é esse
esse ar de independência né a Suíça ela
é neutra por natureza Então os lindo Tem
liberdade de fazer a reforma dele assim
como depois Calvino vai ter liberdade de
fazer a reforma dele no Cantão de língua
francesa É mas aqui nós vemos o
surgimento da
com o surgimento da igreja que eles
chamam de petista né e depois surge a
Igreja Luterana que é vamos ver assim a
igreja de língua alemã zuinglio vai
estar aqui com o manual na Batista e
olha que interessante ele fez uma
divisão que do tronco vamos assim que
vai surgir os anabatistas depois vai
surgir Calvino por quê porque realmente
se a gente for parar para pensar Calvino
não surge do movimento de Lutero
e apesar de na França como nós vimos por
exemplo William farrel farol ele tem
aspirações luteranas Ele defende Lutero
em alguns pontos a gente viu esse na
aula passada mas aqui Calvino ele ele eu
vou mostrar a gente cês vão perceber na
história como Calvino realmente assim
como Lutero Na minha opinião daqui desse
professor que vos fala de alguns
historiadores também mas essa é minha
opinião assim não aconteceria a reforma
sem Lutero e eu posso dizer sem nenhuma
sombra de dúvida que não aconteceria a
reforma se não tivesse Calvino também
porque se nós a reforma que eu quero
dizer se nós não teríamos essa
possibilidade de interpretar o texto
como nós fazemos hoje eu de sermos É
temos opiniões como por exemplo de
separação de igreja e estado coisas
desse sentido se não houvesse uma pessoa
como Calvino Apesar dele não defender
isso nem Lutero defendia isso Nenhum dos
dois atende é isso
é mais assim desses movimentos criou-se
um ambiente na Europa de livre
pensamento e os pensamentos que não
fossem absurdos e completamente
heréticos tiveram possibilidade de
florecer então se você olha aqui é eles
estão Ele tá dizendo que Calvino surge
do movimento próximo que é o anabatismo
E aí vai surgir as igrejas reformadas
calvinistas dos anabatistas vocês vão
ter os violentos e os pacíficos que a
reforma radical os violentos você tem
toma administra a batalha de mista é
você vai ter os roteiristas você vai ter
outros que são vamos assim vamos pegar
as armas e vamos fazer a nossa revolução
nesse movimento aqui por exemplo nós
vamos falar dele se Deus nos permitir
aliás eu quero que você guarda no seu
coração a informação que talvez nós
vamos ter que ter mais aulas porque eu
acho que eu não vou conseguir acabar o
assunto é muito assunto mas assim talvez
eu tenho mais uma aula ou duas eu vou
conversar ainda com a Susi aí com o
pessoal do ensino para gente definir
isso mas
e a nesse movimento violento tem a
história do índio com o meu Deus do céu
como é que é o nome dele agora é Félix
mons Félix que era um reforma do radical
Ana Batista e que vai causar uma
confusão tão grande na região lá de
Zurique diz o índio vai matar ele
afogado no rio que passa ao meio da
cidade a gente vai ver se lá na frente
mas assim aí você tem os pacifistas e os
nossos movimento o movimento Batista tá
mais próximo desses pacifistas aqui do
que como eles colocam aqui do movimento
puritano é que surge a idade da reforma
de língua inglesa então é você vai ver
aqui por exemplo ó eles estão dizendo
que os anglicanos dão dão vida aos
puritanos que vão surgir os Batistas os
metodi
fala Traders né os coelhos se você não
sabe o que são coisas você talvez já
ouviu falar dos amigos nos Estados
Unidos e eu estilo de vida é a reforma
que eles causaram é Reforma Cleiton que
a reforma que existe lá até os dias de
hoje então no eu tava ventilado
pacifista você tem que vai ter menos
Simmons que era um cara completamente
contrário a a armas a guerra e tudo mais
ó e vai dar a origem ao movimento
menonita do lado dele você tá dizendo
aqui os exames que são de eu acho que tá
errado é só fala que não usar visto que
os homens são coisas mas enfim é de esse
tá falando que Jacob mano que na verdade
era Jacó armínio e aí você vai surgir os
arminianos então eu tô achando que você
quiser ver se as meninas não amigos mas
enfim então para você ter uma noção aí
de como são duas visões diferentes aí eu
vou falar pra vocês que eu estava talvez
errado porque eu li isso aqui e pode ser
que os Batistas não surgiram dos
calvinistas na verdade surgiu os
puritanos porém aqui vem a minha o meu
fake minha desculpa fake porque o
movimento puritano inglês ele é um
movimento contrário ao movimento
americano você já movimento de revolta
ou de repulsa ao movimento anglicano que
estava se aproximando demais da igreja
católica ou seja a mudança havia sido
muito pouco e os puritanos
eu quero inteiro uma reforma como
Calvino teve na verdade o movimento
puritano ele tem a sua origem nos
preceitos calvinistas Então faz sentido
dizer que os Batistas surgem sim do
movimento calvinista e não do movimento
é por isso que vamos assim anglicano
como algumas algumas referências querem
dizer então os Batistas que vão os
Batistas eles vão pegar algumas coisas
por exemplo duas politanos vão ser
perseguido na Inglaterra tem que fugir
para a Holanda na Holanda ele se
encontram com o movimento de menos
Simmons e vão absorver algumas coisas
dos anabatistas por exemplo a questão do
rebatismo não é o anabatista ao ano é
uma partícula que significa rebatizar
rena de novo mais uma vez se batismo
Batista vende batismo vir é o rebatismo
Então os Batistas eles ficam transitando
entre algumas coisas do calvinismo e
algumas coisas do ano batismo e aí a
gente já discutiu isso nós temos Por
exemplo essa
a regra inalienável palavra bonita para
você botar no seu gato aí essa regra
inalienável de que os Batistas não
defendem a junção de igreja e estado
defendem a separação de igreja e estado
o estado laico e isso está dentro da
doutrina Batista Se você pegar a começar
a doutrina da coleção que já foi postado
até na aula passada é você vai ver que
não a igreja e estado juntos no
movimento Batista e outras tem outras
questões também históricas aí mas nós
não vamos entrar porque nós estamos
analisando os Batistas em si hoje dada
essa explicação
é que ficou meio solta na aula passada
Então eu queria
e trazer essa é essa informação para
vocês hoje nós vamos falar sobre
Jonathan esse que está em vermelho João
Calvino e a aula vai ser só sobre
Calvino vamos falar um pouco da sua
doutrina pouca coisa por isso que eu
estou querendo ampliar o meu número de
aulas porque eu queria falar ainda dos
da reforma radical da reforma inglesa
falar dos concílios e dos das dos
concílios Now desculpa a gente vai para
a palavra não é Concílio queria falar
dos catecismos né o catecismo também não
falava muito boa mas é de Westminster
d.de de augsburgo confissão confissão
e nada de cabeça confissão para
composição de Genebra na condição de
Berna da confissão da que a gente não
conseguiu ver né do de trapo da tra
politana a confissão de Westminster a
confissão de dort a confissão de
augsburgo algumas confissões trazer as
ideias dessas condições para vocês
compararem e a gente poder fazer uma
análise mais própria do que que tá
acontecendo aqui por quê que é a gente
vai perceber essas mudanças aí no
cenário europeu e porque depois desse
cenário Todo Nós vamos ter tantas tantos
dias dobramentos é tantas tantas
questões aí que estão destrinchados na
na história né já tem gente apoiando
mais aulas aí que maravilha vamos ver
E aí para gente começar a falar da vida
de Calvino eu queria que você desse uma
olhada nesse mapa que ficou muito bem
desenhado Quem fez foi o Google não fui
eu mas é gostei que ele ficou mais ou
menos como seria um mapa da época porque
não tem as divisões de países né E aí
olha só que legal tá ouvindo ele nasce
na cidade de nylon que aqui ao norte de
Paris norte norte de Paris muito cedo
ele vai chegar a Paris
e depois ele vem para Orleans e
e esse nome tem a ver com o Brasil você
mulher brasileira de Orleans ele vai dar
um leve passeio ver a gente vai passar
sobre isso por isso tudo só quero que
vocês vejam ele está nessa região Paris
é a capital Existem os castelos dos é
interessante né porque aqui a história
do Rei da França né o rei Francisco
primeiro que vai ser um rei muito
importante na vida de luta de Calvino e
tem uma um papel importantíssimo nesse
crescimento da reforma também não é e
ele não mora em Paris ele mora num
castelo no interior e vai aparecer
quando tem que ir mais porque porque ele
é o rei da França Mas lembra que tem um
imperador do Império do sacro-império o
Imperador fica em Paris e fica rodando
obviamente o Carlos 5º nesse momento e
aí é
Bom dia Orleans ele vem para basel
Basileia e aqui já já estamos em
território suíço
e da Basileia ele vai para Genebra
primeiramente é expulso estrasburgo
passa o período é chamado de volta para
Genebra e fica lá até o seu falecimento
Então nós vamos ver tudo isso hoje
e numa análise histórico-crítica aqui de
alguns pontos e vocês vão perceber que
em se tratando de reforma não há Santos
e não há ninguém que possa dizer Esse
cara teve a vida completamente ilibada e
é impressionante a personagens muito
importantes e eu acho tá ouvindo uma das
pessoas mais importantes da reforma acho
que Lutero tem uma importância para
reforma um pouco maior que a de Calvino
no sentido de que Lutero enfrentou
primeira onda Lutero foi o cara que
pegou o shopping principal e e Lutero
sobreviveu e resistiu tocando quando
Calvino entra na história que alguém um
pouquinho posterior inclusive Lutero a
gente vai ver isso é Calvino já entra
numa reforma que tá Tá caminhando já já
não tem mais volta não é então ele pega
pontos muito positivos dessa reforma
desse pensamento do reformador Mas vai
ter a sua participação específica também
muito específica e vai causar realmente
um vamos assim um uma oportunidade
incrível do Evangelho se espalhar e o
evangelho que eu quero dizer assim o
evangelho autêntico
o que trabalha as console a escritura
que ela é um dos pilares da reforma né
então o que que nós vamos ver nós vamos
falar hoje dessa reforma de língua
francesa falando especificamente sobre
João Calvino E aí a gente começa a
falando que ele já nasce em 1509 se você
não lembra das aulas passadas em 1509
Lutero já tá quase como doutor não é ele
já tinha feito o seu curso de teologia
já tinha se formado já estava quase
sendo Enviado Por que ele vai receber o
título de Doutor e vai ser enviado para
ver tem Berg em 1511 não é e 1509 ele tá
terminando ali o mestrado em Teologia já
e look ao vivo tá nascendo e Calvino
nasci Numa família que que tinha certa a
posse né o avô de Calvino teve alguns
filhos e dois filhos aqui são
importantes o pai de Calvino
o que o pai de Calvino cada um dos tios
de Calvino ele tem eu acho que são três
homens e uma mulher se eu não me engano
e o além do pai dele são não é o negócio
assim mas a família dele não importante
nesse momento mas vamos lá Calvino ele
tem esse tio Richard que vai ter um
importante você é muito grande na vida
dele mas o pai de Calvino foi o dos
irmãos ali foi o que mais teve
notoriedade por quê Porque ele conseguiu
entrar para a área do direito o irmão do
do Richard irmão do pai de Calvino que
se chamava Jack se eu não tô enganado é
o irmão o irmão dele vai se
e é vai entrar no mundo da trabalhar com
madeira vai trabalhar no mundo da
marcenaria e ele vai se vai se
o perdão não é serraria serralheria e
vai ser Serralheiro é que vai para Paris
vai trabalhar em Paris e vocês vão
entender a opção importante já o pai de
Calvin chamar Jake não se chama Eu falei
alguma outra coisa mas não importa
importa que o nome dela é JAC ele vai
estudar
E aí
e não é já que o nome do pai dele já que
o outro irmão
e são três irmãos Calma a gente vai
chegar lá é Richard Jake e Gerrard eu
acho gente eu tô procurando aqui deixa
eu esse receio é Richard Jack e Jerry
Jerry ao pai de Calvino e hoje o Richard
Jackson serralheiros e os dois vão
trabalhar nesse nesse ramo o Richard
indo para a Paris e o pai de Calvino ele
se torna advogado da Igreja Católica
francesa então assim ele se estabeleceu
ele conseguiu receber vamos assim um
certo destaque na região na no que ele
fazia e ele vai conseguir para o seu
filho uma espécie de pensão que a Igreja
Católica pagava para quem era vamos
assim parente de alguém que trabalhasse
na igreja e essa pensão almejava a alma
o caso que essa pessoa que receber essa
atenção se tornasse teólogo católico se
tornasse um padre depois tornou-se um
estudioso e tudo mais então o pai dele
consegue essa pensão para Calvino e essa
atenção vai ajudar ele praticamente
durante toda a sua vida acadêmica e aí
pelo fato dele conseguir essa pensão ele
vai morar com o tio Richard em Paris e
lá ele vai ter contato com as principais
escolas da época quando ele está
estudando o trigo e o quadrilho que são
aquelas disciplinas que você faz a antes
de você entrar na universidade ele vai
ter contato com grandes humanistas de
Paris desse momento isso vai ter uma uma
importância fundamental fundamental na
teologia de Calvino vocês vão ver isso
mais para frente e aqui eu já vou te
sendo as minhas opiniões algumas podem
soar como críticas são mesmo mas outras
podem ser apenas com opinião e a gente
depois pode discutir e bater um papo
aqui no final da aula mas aí ele estuda
o primeiro quadril e ele queria ir fazer
a tecnologia como eu falei ele era
sustentada por uma renda anual
conseguida pela igreja cujo objetivo era
direção nossas duas para a teologia só
aqui ó ele nasce 1529 509-e ele vai de
1521 1525 morar com seu tio só que
quando ele termina lá os seus estudos
ele tá pensando em fazer teologia
desculpa esse 1521 1523 aqui não é que é
o período é quando ele vai não se sabe
se foi muito quente 21.523 tá isso aqui
Talvez um pouco confuso ele vai não
desse entre um ano e outro aí ele vai
para lá faz o trigo e o padre e aí em
1529 ele deveria ir para a teologia só
que o seu pai pô sua influência consegue
direcionado para fazer direito em vez de
teologia e ele dizendo Olha a frase que
o pai dele está ouvindo falando do pai
dele dizer que a ciência das leis torna
normalmente ricos aqueles que se debatem
com elas com ela e aí o que que acontece
a visão como a mesma preocupação que
e vocês vão lembrar que o padre Lutero
também queria que ele fizesse direito
era do sustento do seu filho era que ele
tivesse uma vida melhor que ele pudesse
crescer e prosperar então direciona o
seu filho para o direito só que
Diferentemente de Lutero que tem aquela
experiência lá traumática aí vai para a
teologia de Calvino entra no curso de
direito e aí ele tem uma frase famosa
que ele disse Deus me deu forças para
que eu cumprisse a vontade de meu pai
determinou ele pela Providência oculta
que eu tomasse Finalmente um outro
caminho no futuro
e dizendo que foi providência divina que
fez com que ele depois da do direito
entrasse no ramo da teologia E aí esse
Historiador biógrafo da vida de Calvino
chamado Bernardo Couto rap ele fala o
seguinte direito e leis Calvino teólogo
é no fim também Calvino o jurista o seu
pensamento Fica marcado pela austeridade
a adstringente encia e a geometria da
Lei pelo seu Fascínio ou aspiração a ela
no início do Século 16 assistir se no
direito
e a uma verdadeira revolução a retórica
de Cícero tomou a primazia sobre a
filosofia medieval que se sustentava nos
seus silogismos com interpretação de
textos jurídicos Calvino tomou contato
pela primeira vez com a filologia
humanista E aí isso vai moldar o
pensamento de Calvino desse período
Então as suas principais influências
nesse período são humanismo e o
renascentismo que são dos doutrinas
pensamentos que anda de mãos dadas aí né
e o quê que isso é importante porque a
gente vai perceber em alguns Alguns
tratados de Calvino como é essa essa
doutrina a flora como esse pensamento
aflora nos seus escritos e ele vai
estudar em não estuda em Paris só eu
acabei não falando isso é quando ele vai
para Orleans Eu mencionei lá naquele
mapinha né então é nesse período que ele
vai para o Leandro ele estuda direito na
Universidade Orleans e lá ele recebe o
título de Doutor em direito em 1532 e
em 1532 nós estamos falando aí dele com
23 anos com 23 anos ele é doutor em
Direito E aí ele escreve um tratado
sobre a obra de Clemente aqui é descer
na Qual filósofo Romana filósofo Latino
nesse mesmo ano 1532 E aí ele olha olha
aí ó olha a minha Olha o meu meu veneno
escorrendo aqui do lado ele começa a
defender uma teoria de predestinação mas
não a predestinação que ele vai escrever
no sentido teológico religioso nas
institutas e nos seus escritos uma
predestinação histórica porque Ele
defende o pensamento histórico e aí
defende essa predestinação histórica aí
que é um pouco diferente é como se no
estoicismo você tem aquela ideia né de
que você precisa se desapegar das coisas
do mundo e você precisa viver uma vida é
simples porque a uma força maior que
conduz toda a história basicamente a
nesse sentido de que ele tá sempre aí
res cravo dessa
a força superior aí que conduz todas as
coisas e aí entre 1532 que é o ano
lembra que o ano da sua do seu título de
Doutor em 1533 não há exatamente uma
data são é quando o Calvino ele fala né
ele fala sobre si mesmo dizendo que se
converteu ao protestantismo É nesse
período que ele se converte aí ao
protestantismo e ainda que ele escreve
sobre esse período ao tomar conhecimento
da verdadeira fé e de ter tomado o gosto
apossou-se de mim tal zelo e vontade de
avançar mais profundamente de tal modo
que apesar de eu não ter prescindido dos
outros estudos passei a ocupar menos com
eles fiquei estupefato quando antes
mesmo do fim do ano todos aqueles que
desejavam conhecer a verdadeira fé me
procurava em que iriam aprender comigo
eu que ainda estava apenas o início Pela
minha parte por nós
e o tímido sempre preferiu sossego e
permanecer discreto de modo que comecei
a procurar um pequeno Refúgio que me
permitisse recolher dos homens mas pelo
contrário todos os meus refúgios se
tornavam em escolas públicas em resumo
Apesar de eu sempre tem pretendido viver
incógnito Deus guiou-me por Tais
caminhos onde eu não encontrei sossego
até que ele me puxou para a luz forte
contrariando o meu caráter e como se
costuma dizer me colocou em jogo e na
verdade deixei a França e dirigi-me para
a Alemanha para que ali pudesse viver em
local desconhecido incógnito como sempre
tinha desejado isso ele falando da sua
saída também da França né E aí aqui é
uma discussão se ele saiu foi saído
porque a gente vai ver já já
e quando em 1533 é escolhido novo reitor
para alisar de Paris Nicolás cop é
Calvino ele sai de Orleans e volta para
Paris Está morando em Paris Neste
período e ele está envolvido lá com os
movimentos reformadores parisienses e aí
O Retorno o novo retores foi escolhido e
ele foi chamado para fazer um discurso
de abertura de um um encontro
Agostiniano em Paris então ele vai lá na
igreja cotidiano e dá esse esse discurso
Só que nesse discurso Ele defende vamos
assim o movimento protestante comparando
o movimento protestante com a Igreja
Primitiva dizendo que como a Igreja
Primitiva foi perseguida pelo Império
Romano o movimento protestante agora
está sendo perseguido pelo catolicismo e
isso foi muito mal visto pelos líderes
religiosos da época que começaram a
perseguir esse esse novo reitor outro e
que menos um mês
a fugir da França ele se você mandou
para Basileia Também e tá ouvindo aí
acaba tendo que sair de parede porque
depois posteriormente ele foi acusado de
ter participado na composição desse
discurso de do reitor E aí é como se
algo tivesse fazendo parte do mesmo
grupo então ele é forçado a sair de
Paris e ele se refugia no interior da
França numa cidade pequena
o e em 1534 ele fica a do lado antes ele
toma partido desses que são chamados aí
de placards Ou seja a é chamado caso dos
placares do caso dos painéis
e o que que aconteceu em 1534 foram
espalhados na França algumas placas
alguns painéis e nesses painéis estavam
e condenações a respeito da missa
sacrificial que era um problema que
Lutero também enfrentou vocês lembram
que Lutero ele critica amiga me
sacrificial como se a a prática da missa
fosse uma reencenação do sacrifício de
Cristo na cruz através do corpo e do
sangue dEle ali então eles estavam
renovando a renovando os atos de Cristo
naquele momento pela crítica é isso
dizendo que o sacrifício de Cristo Ele
era suficiente não ele né os placards
criticam isso ele vai adotar essa essa
linha essa essa
e esse conceito também essa doutrina mas
isso na época no era que tava
acontecendo E aí eles condenam isso e
quando eu também Eucaristia né como ser
Eucaristia fosse meio de graça e tudo
mais aquela que aconteceu na igreja
católica e aí vem o papel do Rei
Francisco primeiro porque os placards
Eles foram implacáveis o trocadilho Eles
foram e colocaram esses cartazes
inclusive na rua de frente ao palácio
real eles espalharam isso pela França e
aí o que que o rei faz Condena as
pessoas envolvidas com isso e chama de
hereges e começa a persegui-los e começa
a lutar para prender e matar na fogueira
vários como aconteceu vários casos
e nesse meio tempo Calvino percebe que a
coisa tá começando a esquentar para o
lado dele nesse mesmo ano ele escreve a
sua segunda obra só que a primeira obra
de de teor religioso e teológico que
essa chamada psicopaniquia que é Panic é
sono né e psicot da Alma então é o sono
da Alma ele tá criticando uma teoria que
também era vigente no seu período que
falava da questão do Sono da alma não é
o que que acontece com a alma quando ela
morre aí tem a doutrina do purgatório e
você tinha também a doutrina da do Sono
da Alma que é uma doutrina que inclusive
defendida por alguns protestantes até os
dias de hoje
e é aí
e ele
se escreve isso nesse ano Então você
começa a ver ele os primeiros passos
dele aí na carreira teológica em 1535
ele se transfere para Basileia E aí que
vem a questão da transferência que as
pessoas não sabem se ele se transferiu
porque ele tipo assim eu vou parar algum
lugar sei lá perto do lago da base lá é
o se ele estava sendo perseguida e falar
melhor ir embora daqui antes que eu vou
parar na fogueira também aí ele se
transfere para base ou para Basileia e
quando ele está na Basileia surge a
primeira edição das institutas da
religião cristã que é a sua obra mais
conhecida aqui no nosso lado você pode
ver uma foto
é muito bonita por sinal que é da edição
que foi traduzida para o francês por
cypriano de Valéria no ano 1597 certo e
essa é uma das edições em espanhol da
das institutas 1537
Quem é William farol já está William
Farel já está em Genebra
é a desculpa que eu pulei uma linha que
era muito importante que é nesse mesmo
ano 1536 ele vai receber o convite de
William Faro para se mudar para Genebra
e se instala em Genebra que acontece
William Faro Eu já lá tá fazendo as suas
o movimento e mudança de reforma e ele
escreve um corpo de linhas Gerais aí do
comportamento da igreja do que a igreja
deveria seguir que é chamada a Confissão
de Fé de William Faro Kia os líderes em
Genebra aprovam eles assinam essa
confissão e essa condição passa a valer
na igreja de Genebra lembrem-se
lembrem-se que a Suíça possui uma forma
de governo diferente as cidades possuem
formas de governo diferente e nesse
momento a igreja em Genebra
e ela é uma igreja livre Então ela pode
tem um pensamento diferente das igrejas
da cidade dos outros campeões e também
da Igreja Católica já podia se nessa
época e aumenta nesse período uma
perseguição aos católicos da cidade
então por conta dessa aprovação dessa
dessa Confissão de Fé nova por exemplo
eles aboliram a forma que a missa estava
sendo feita né que era missa sacrificial
eles aboliram a algumas questões eles
começaram a radicalizar do tipo assim ó
a aos domingos quando o sino tocar sendo
da missa tocar todas as lojas todos
estabelecemos tem que fechar Eles
colocaram por exemplo a obrigação de que
as mulheres deveriam voltar a se vestir
como as mulheres como o próprio apóstolo
Paulo fala lá na algumas cartas que elas
deveriam usar véu e aí eles começaram a
ter posições um pouco mais radicais por
exemplo eles pregavam excomunhão dos
idólatras que nos católicos no caso né a
dos assassinos
os bêbados dos ladrões dos pedintes ele
queria eles queriam como lugares pessoal
tudo todo sugere a criação de uma
espécie de síndico que deveria ir de
casa em casa questionando a confissão de
cada morador da casa se a pessoa não
aceitasse a confissão de Faro que era
confissão oficial ela teria sei lá 60 a
90 dias para deixar a cidade por ser
expulso da cidade e engraçado aqui essa
essa essa ideia passou só que o que
aconteceu
é uma cidade que tem o pensamento pouco
mais livre acabou é tendo muita pressão
daqueles que não pensavam exatamente
como William Faro e como Calvino E aí o
que que aconteceu houve uma mudança uma
eleição da dos líderes da cidade Lembra
que eu falei que ia vir um colegiado de
pessoas que eram os líderes da cidade é
eu acho que eu falei só aula passada
senão fica aqui falado nessa nesse exato
momento e aí eles tinham a eles eram
vamos assim os responsáveis pela parte
política só que a importância de Calvin
Faro Nossa tinha crescido tanto que ele
estava exercendo uma função política e
aí eles conseguiram provar que essa
questão do Síndico por exemplo E aí foi
estipulada uma data de 30 de Outubro
desse ano de 1537 para que todas as
pessoas que não aderirem a esse
movimento deveriam ser expulsos da
cidade EA data da expulsão tava marcado
era Doze de Novembro
se trata da expulsão das pessoas da
cidade já tava marcado tudo o que que
aconteceu um movimento daqueles que não
concordavam 100% com essas reformas E aí
os habitantes de Genebra falaram se por
nós somos natos daqui nós nascemos em
Genebra como é que dois estrangeiros vem
para cá e vão dizer que eu que sou
cidadão nascido aqui não possa habitar
na minha cidade só porque eu penso
diferente e isso pegou muito mal com
contra os líderes da cidade e contra
Calvino e Farel por conta desse
movimento todo é Acontece uma nova
eleição e são eleitos novos líderes que
são contrários ao movimento de Calvino e
Faro nesse momento e aí o que que
acontece em março de 1.538 ano seguinte
e a essas autoridades e recém eleitas
proíbem Calvino e faro de se
pronunciarem sobre assuntos ele não
religiosos Ou seja vão cuidar da igreja
deixa que a política a gente cure que
eles não tinham poder mais para expulsar
ninguém da cidade descomungar talvez com
um lugar pudesse Mas eles vão passar
isso por um colegiado é mais assim
começaram a perder o seu poder o seu
domínio político na cidade aí o que que
nós vamos ver tá ouvindo e Faro eu não
aceitam a determinação que havia sido
imposta na cidade por essa liderança
pública política de que as as missas às
comunhão as comunhões é a comunhão no
caso deveria ser celebrada de acordo com
a tradição de Berna havia haviam
Concílio havia ocorrido um conselho na
cidade de Berna Se não me engano
acontece 1528 e esse Concílio de
terminou algumas formas de como a
comunhão deveria ser praticada
em Calvino e Faro eu falo que não vamos
celebrar com medo daquela forma que ele
se uma forma própria de Celebrar
comunhão e as autoridades falar então
vocês vão Celebrar comunhão nenhuma
nenhum ato religioso você pode fazer
nada para fazer batismo pode fazer
casamento não pode segurar como eu você
pode fazer mais nada são proibidos de
exercer o seu papel ministerial na
cidade só que isso acontece vamos supor
no na terça-feira no domingo seguinte
que era domingo de celebração de seia
tudo mais tá ouvindo e fala eu vou lá e
Celebra a ceia do jeito que ele sempre
fizeram não obedecendo a recomendação da
cidade os líderes vem isso como uma
afronta e dão a eles três dias para
saírem da cidade depois dessa
determinação Calvino vai para
estrasburgo na França eo William Faro a
gente já viu foi para neuchâtel na Suíça
aonde ele vai morrer vai viver lá até o
fim dos seus dias quando Calvino chega e
assim aí só pra vocês saberem Calvino
estava nesse momento pastoreando Essa
igreja que a gente está vendo na foto
o que a igreja da Basílica de Saint
Pierre a Igreja de São Pedro Basílica de
São Pedro Catedral de São Pedro e
William Faro estava nessa igreja que o
nome é tão bonito que eu me esqueci do
nome dessa menina a igreja se vocês me
derem três segundos eu vou lembrar do
nome dessa belíssima maravilhosa
cheirosa Lindíssima igreja
E aí também tá a igreja também fica na
cidade de estrasburgo
e o senhor ilumina a minha mente
e como é que é o nome dessa Bendita
igreja gente
O que é essa informação importante sabe
assim se você não soubesse não dorme
hoje vocês tão vendo as sanger vá
saint-germain é o nome da igreja que o
William Farel pregava e os dois escadão
tava na sua igreja com eles saber que
afronta foi disparada mesmo aí o que que
acontece quando ele chega de trás burro
Calvino vai ser abraçado o mate busca na
verdade só pra vocês saberem não é à toa
tipo assim que está ouvindo vai parar na
na igreja
o gaiato aqui que carro vai parar na
cidade de strass bocal vindo e ele
pensou inclusive voltar para Basileia
lembra que ele foi para Brasiléia no
primeiro momento só que o que que tem
acontecido nesse momento a Perseguição
lembra que a Perseguição do do Francisco
primeiro lá o rei Francisco
e é começa a aumentar e aí as cidades
estavam começa a se tornar refúgios para
os protestantes franceses Então muitos
protestantes franceses vão para a cidade
de estrasburgo que tem a língua nesse
momento alemã e se formam a comunidade
Lá uma comunidade de língua francesa aí
nesse momento Martin bucer escreve para
Calvino pediram Calvino deu um apoio
para ele isso tá acontecendo nesse
turbilhão de coisas que tá acontecendo
na cidade de Genebra quando Calvino é
expulso ele aceita o convite vai se
tornar o pastor dessa comunidade
Protestante e ele fica pregando lá nessa
igreja ele prega em três igrejas lá e
pastoreia uma das igrejas nós falamos
disso lá na aula passada quando falamos
da vida de Martin Boots é inclusive
mencionamos as igrejas
e a
Oi e aí o que que vai acontecer
em Calvino
e lá e estrasburgo ele vai receber uma
influência muito grande de Martin Boots
ao ponto de que ele vai fazer uma
revisão completa no seu escrito das
institutas e em 1539 ele vamos assim
chegar uma edição quase que final do seu
texto só que o texto agora passa a ter
três vezes o tamanho do texto original
que ele havia escrito lá quando eu tava
em base na Basileia contrário Basileia E
aí ele escreve também nessa cidade o seu
comentário de da carta aos romanos que
eu comentário famosíssimo quem não leu
quem tiver tempo e tiver acesso Leia o
comentário de Calvino a carta aos
romanos que é muito bom é só um dos bons
comentários que vocês vão encontrar
sobre essa carta aos romanos é E aí você
percebe que ele já realmente tá entrando
de cabeça na doutrina na teologia na no
que Ele sempre sonhou e fazer né só que
sem necessariamente ter uma uma formação
específica teológica por
é isso através dos seus estudos e ele
vai também depois de estudar latim vai
estudar a grego vai estudar hebraico e
vai participar quando ele acaba depois
lançando a a Bíblia de Genebra tem
participação direta de Calvino que na
verdade é uma edição da Bíblia de um
primo dele que é morava na cidade de de
Basileia chamada Bíblia de Oliveira
olivetan e ele vai pegar esse texto vai
trabalhar esse texto e vai lançar a
Bíblia depois chamada de Bíblia de
janela
e em 1540 ao casamento de Calvino com
idelette de bure que ela era uma uma
viúva de um Pinote de um de um
protestante francês que foi morto pelo
foi morto aí na perseguição e
desencadeada por Francisco primeiro e é
quem vai oficiar cerimônia é o próprio
farol ele vem lá de neuchatel para fazer
essa cerimônia e em 1541 uma nova
liderança chega na cidade Genebra na
verdade não necessariamente em 1541 a
nova liderança Eleita em Genebra e eles
começam a botar para fora Aqueles que
eram contrários às reformas que já
haviam sido aprovadas anteriormente as
reformas de farol e as reformas de
Calvino e eles começam a expulsar
católicos expulsar muita gente e Calvino
a convidado para voltar e assumir de
novo seu seu posto de
Olá seja lá em Genebra dessa vez e aí
que é importante quando Calvino volta
para Genebra ele volta vamos assim mais
despacito ele volta mais devagar ele
volta não contanto com a faca entre os
dentes mas ele volta muito firme e as
suas mudanças vão ter um impacto muito
forte na cidade de Genebra na política
de Genebra e vão ser um Marco aí que vai
vamos assim se desdobrar nessa daquela
árvore que vocês viram não é por conta
das mudanças que ele implementa lá é a
cidade consegue resistir às influências
externas consegue resistir à intempéries
do tempo por exemplo que acontece
acontece esses lembro que nesse período
a peste bubônica Tá tá crescendo e tá
acontecendo em vários lugares e vai
acontecer em Genebra também acontece em
estrasburgo acontece em Genebra acontece
em Paris acontecem vários lugares e é
muito interessante por
e as coisas que Calvino propõe e quando
ele volta para cidade de Volta Para
Genebra assumir o posto lá em 1541 de
novo é uma caçada a tudo o que ele
considera idolatria então por exemplo a
ele vai lutar contra as pessoas que
fazem ocultismo vai lutar quantas
pessoas que eram acusado de bruxaria vai
lutar contra as pessoas que eram
idólatras ele vai lutar contra várias
questões ele implementa por exemplo
mudanças essenciais para reformar o
Vinícius como essa essa ideia desses 4
grupos de essas quatro ordens que ele
cria na igreja lá para auxiliar a cidade
então crie Ele criou os pastores né são
os pregadores da cidade deve ser tem os
doutores são aqueles que dão aulas que
ensinam você tem os anciãos que são
aqueles que têm mais experiência que é
vão cuidar aí da Ordem da cidade e você
tem também o que eles vão chamar de os
diáconos né que são os diáconos que são
aqueles que vão atender
e os doentes e aí tem uma informação
muito importante sobre a cidade de
Genebra Genebra expulsava todos os
pedintes e todos aqueles que se
consideravam o Vagabundo aqueles que não
iam não trabalhavam arrumava um emprego
eles eram expulsos da cidade e outra
coisa a também acontecia aqueles que
começaram aí agora em maior número
expulsão e excomunhão dessa nova igreja
de Genebra dos católicos os católicos
começaram a ser mais cada vez mais
forçados para fora e aí Calvino propõe a
esse esse esse organismo essa
organização chamada de consistório que
que é isso vai ter um papel muito
importante no futuro da Gênese e da
reforma porque eram tipo de tribunal
divino
e o que que é esse tribunal ele vai
julgar o comportamento das pessoas é de
acordo com a palavra de Deus e aí o que
que acontece
e tem um papel muito importante nesse
momento aqui que são papel dos síndicos
lembra que a gente tinha falado lá
apesar do Síndico sua vez terem causado
a expulsão de William Farel e Calvino da
cidade Eles continuam atuando e vira uma
ferramenta muito importante nesse
consultório porque eles vão pegar várias
pessoas e vão taxar várias pessoas de
herege só pra vocês saberem diferente de
Lutero que é diferente de Lutero que ele
vai como é que eu posso dizer
e ele vai receber como é que ele vai
receber resistência
e do de gente de fora do movimento
luterano ou seja dentro do movimento
luterano ele recebe muito pouca
resistência as pessoas abraçam as suas
ideias você tem lá porém melankton que
tem um papel muito importante
bom e que vai orientar aí o pensamento
de Lutero e orientar o exame então ele
vai orientar vai organizar o pensamento
luterano Então vai criar e para a gente
falar dos nossos comuns né gente já
falou sobre isso no caso de Calvino ele
vai receber muita resistência de gente
do próprio movimento ou seja dos
reformadores de Genebra vai ter gente
que vai ser por veementemente ferozmente
a Calvino e Calvino vai tratar muitos
desses como hereges e vai condená-los à
morte em Inclusive a a pena máxima da
igreja lá era excomunhão essa era a pena
máxima mas vamos chegar à execução mesmo
em 1542 Calvino conjunto com os teólogos
ali os pensadores da cidade lança o
catecismo da igreja de na época é muito
interessante também tá é muito
interessante vocês a gente vê isso a
gente pode pensar isso no futuro né
é é
E aí o que que nós vamos ver
e a Bendita vamos assim lembra da
história do
se lembra da história do
e da mancha do da história de Lutero né
que a gente mencionou é a gente tem aqui
um problema na história de João Calvino
que é Miguel de ser visto
É muita gente diz que está ouvindo
estava certo muita gente diz que isso
não muita gente quer eximir Calvino da
culpa aí sobre esse caso especificamente
Mas vamos estudar um pouquinho dessa
história para vocês entenderem o pano de
fundo completo e vocês aí podem tirar as
suas próprias conclusões
o Miguel serveto ele era um humanista
ele era o cientista ele era um
reformador de origem espanhola que se
aliou a coroa de Carlos 5º lembra que
Carlos qto tem um parentesco com a coroa
espanhola ele casa com uma uma
é uma das mulheres a mulher dele se não
me engano era da coroa espanhola e aí dá
tem aquela história lá quando muda esses
nervos a gente viu isso né que tem uma a
rainha Isabel ela precisa esperar para
poder assumir o trono e tudo mais
é mas enfim é é
E aí o que que acontece ele vai acabar
se estabelecer na região de Paris e Lyon
ele fica nas duas regiões e aí ele é um
ele acaba entrando na medicina também
ele vai estudar medicina ele ele é a
primeira pessoa que desenha e fórmula
uma um documento que que vai dizer o
Como é que chama a estrutura interna do
pulmão mano você também né ele acaba ele
chega nesse nível ele faz um gráfico
Zinho de como seria o pulmão humano e
ele publica essa obra chamada ele
pública alguns textos né ele Ele defende
alguns pontos muito problemáticos e aí
ele publica essa obra chamada de
restituição do cristianismo
e onde eles sai chutando o pau da
barraca né ele negava a Trindade ele
negava a doutrina da predestinação e ele
negava a condenação de almas para o
inferno nesse documento que era
doutrinas comuns tanto no catolicismo
como na reforma essas três esses três
pontos aqui é fazem parte das três das
duas linhas de pensamento também
retomada uma coisa católica só que aí
Calvino ele recebe essa informação e aí
ele escreve é para ser ver tu e manda
uma cópia das institutas tipo assim olha
é isso aqui que a gente pensa tipo assim
ele entende que serviço na verdade tava
escrevendo com outra as institutas
contra o que o Calvino havia falado E aí
ele manda esse para lá pensando que vai
conseguir
quem é que vai conseguir persuadi-lo a
mudar de opinião né
Oi e o quê que acontece
e você vê tu responde da seguinte forma
eu não te odeio nem te desprezo nem
quero-vos perseguir mas eu gostaria de
ser tão duro como ferro quando o ex que
insultaste a doutrina com som e Audácia
tão grande falando das institutas ou
seja para ser vento as institutas são
uma afronta a doutrina Porque ele é o
dono da doutrina só que qual é o
problema cerveto ele é condenado como
herege pelos católicos que ele fazia
parte da da igreja você já igreja
própria ele vai dar Pati o Condena como
herege em Lyon E aí ele acaba fugindo de
Lyon e ele quer se dirigir para Itália é
muito provável as pessoas acham que ele
tava querendo ir para torre pele ti que
era o ponto onde havia os o meu Deus
memória não ajuda nada
e Vamos lá gente quem eram os
pré-reformadores que eu falei os
valdenses Pedro Valdo isso os valdenses
ele queria talvez ir para os valdenses
só que o que que acontece no caminho da
Itália ele tá descendo de Paris para
Itália Ele Pode Ele ele acaba escolhendo
o caminho de passar ali por Genebra e
ele para em Genebra e ele no mês de
agosto de 1503 ele entra na igreja para
ouvir um sermão de Calvino só que na
hora que ele entra ele é reconhecido E
aí as pessoas que o reconhecem prendem
ele faz um julgamento e ele acaba sendo
condenado pelo tribunal na cidade com a
ajuda das acusações de Calvino Calvin
não faz todo o possível para que ele
seja condenado porque tá ouvindo troca
muitas correspondências com ele só que
ouvindo cada vez que ocorre responde de
uma forma mais enérgica e mais nervosa e
tem uma frase de Calvino
o que é que ele está se comunicando com
William Farel e ele escreve para o
William Farel que se ele tivesse
oportunidade de botar as mãos de cerveja
ele não sairia vivo ele escreve isso E
aí o pessoal acha que Calvino já estava
com o julgamento é terminado com relação
a cerveja e aí por conta desse
julgamento de Calvino cerveto de do com
apoio do governo cerveja é condenado
pela população pelo pelo tribunal da
cidade de Genebra a ser executado
Calvino queria uma execução sumária
queria de captação que era uma
condenação como na França vocês lembram
né até alguns reis perderam a cabeça lá
mas a cidade preferir queimá-la na
fogueira como se queima os hereges que a
Igreja Católica fazia então eles cerveja
é queimado na cidade de Genebra no
centro da praça principal da cidade
Oi e aí Calvino foi muito criticado por
isso eu falei para vocês que eu viro
estava sofrendo pressão interna muito
forte tá ouvindo é muito criticado por
isso E aí ele escreve o seguinte quem
sustenta que é errado porém hereges e
blasfemadores pois nos tornaremos
cúmplice de seus crimes não se trata
aqui da autoridade do homem é Deus que
fala portanto se ele exige de nós algo
de tão extrema gravidade para que
mostremos que ele pagamos a honra devida
estabelecendo o seu serviço acima de
toda a consideração humana que não
poupamos parentes nem de qualquer sangue
e esquecemos toda a humanidade quando o
assunto é o combate pela sua glória ele
fala isso para poder vamos assim se
defender das acusações de ter feito esse
crime Então você percebe que ninguém é
santo na história que tem sempre alguma
coisa aí no calcanhar de Aquiles e todo
mundo no caso de Lutero tem o caso lá do
judeus por exemplo é o caso do Filipe
Ret
é mas enfim aí pra finalizar é essa é
uma estátua aqui foi feita em honra a
João Calvino lá no
e está no Museu da reforma de Genebra do
Internacional da reforma
em Calvino Lutero por exemplo tiveram
vários pontos de conflito e suas
teologias Lutero crítica Calvino em
alguns um inscrito não me engano mas na
verdade é o seguinte o principal ponto
de combate em conflito aqui ok Lutero
ele não queria sair da igreja católica
ele sai ele é saído ele é forçado a sair
e ele queria a reforma dessa igreja mas
Calvino ele achava que não havia
salvação a igreja católica e ele ele
parte do pressuposto que precisaria se
criar uma igreja nova que se espelhar-se
na Igreja Primitiva alegrar seu espelho
da Igreja Primitiva E aí o que que
acontece Calvino enfrenta muita oposição
em Genebra também no campo político e
Acontece uma revolta chamado do zenfone
de Genebra das crianças dos filhinhos de
gênero
eu e nessa revolta Calvino recebe o
apoio dos líderes da cidade e esses
resultadores esses resultados e vou tá
dor e uma palavra nova que acabei de
inventar esses revoltados eles chegam ao
ponto de ofender e a vilipendiar os que
são de linha calvinista na cidade né E
aí esses líderes são condenados à morte
São decapitados são esquartejados e os
pedaços são expostos na cidade como
exemplo para as pessoas Olha que lindo
lindo demonstração de amor e e
solidariedade aí a partir dali do anno
de 1535 Começam a surgir já em
território francês as primeiras igrejas
ditas igrejas calvinistas mesmo elas
carregam o nome de Calvino E com isso
Calvino realmente tem um pouco de vamos
assim de oposição ele não queria que
isso acontecesse mas ele não vai
controlar por que acontece em Pontos
distantes do território no final
e assim como Lutero Calvino enfrenta
muitos problemas de saúde e ele acaba
morrendo no dia vinte e sete de maio de
1564 e encerrando assim a sua jornada
aqui no planeta Terra aí é o que que nós
vamos ver ficar ouvindo não escreve
cinco pontos tá isso é muito importante
a gente lembrar tá ouvindo não fala dos
cinco pontos ele escreve as suas
institutas mas são são escritos cinco
pontos baseados nos escritos de Calvino
em combate às doutrinas levantadas por
um Concílio o que acontece na Holanda
que nesse Concílio estava se Funda
estavam se fomentando a ideia de que a
igreja holandesa deveria abandonar as
ideias calvinistas e assumir as ideias
as meninas e
a conta desse embate curso de linha
reformada calvinista inscrevem-se cinco
pontos que vão ficar famosa depois como
Tulip A Tulipa não é que aí você tem o
ponto número um que eu total de prev e
eu tô depravação total que o homem nasce
com o pecado original herança de Adão e
Eva e ele não tem condição de não nascer
com esse pecado. Número dois a eleição
Incondicional ou seja Deus escolhe quem
ele quer salvar e isso não não depende
da ação humana e a essa limitada limitar
eletronicamente que a expiação limitada
que Deus não morre na cruz por aqueles
que vão perecer eles só morre para os
que vão ser salvos aí você tem um ponto
número 4 graça Irresistível é que tá em
inglês Irresistível Grace que Deus desde
que seja chamado por Deus ninguém pode
negócio chamado e por ser bem suficiente
perseverança dos Santos desde que
chamado por Deus esse homem um salvo e
e não perde essa Salvação em forma
alguma e esses pontos vão ter alguns
embates aí com a linha arminiano Então
você tem aqui do de cada um daqueles
lado do primeira letra forma o Tulip que
é em inglês a palavra tudo o que
significa Tulipa né que é uma planta
muito comum inclusive na Holanda e aí eu
não sei se a planta é como na Holanda
por causa da tulipa o A Tulipa como um
lá e aí eles usaram o nome completo zero
não sei exatamente e aqui nós começamos
a entrar em um choque com algumas
doutrinas por exemplo que os Batistas
não abraçam dá um abraço assim tem
batidas que abraçam todas essas
doutrinas aqui mas isso não está
presente no na nossa doutrina na nossa
Confissão de Fé oficial como tem vários
pontos aqui que são muito questionáveis
assim dá para você que chama
biblicamente tocando questionável E
aparentemente esses pontos aqui
demonstra um um caráter muito mais
filosófico e o
é um caráter religioso ou teológico Mas
a gente não vai exatamente definir isso
hoje até porque já são 8:44 a aula aqui
e vou ver se algumas pessoas têm
perguntas para a gente poder fechar o
assunto hoje
Ah tá vamos lá
E é só uma coisa que eu acho que eu não
cheguei a mostrar para vocês eu não
falei essa porta aqui que tá na entrada
vocês vão receber esse material tá essa
porta de entrada é a porta do Museu do
museu internacional da reforma que está
em Genebra essa entrada lá da do museu é
muito bonito Esse museu que se não vale
muito a pena se você um dia puder viajar
novamente seu coronavírus deixar é
visitar Esse museu lá em Genebra que é
bem bem interessante bem legal
bom então encerrando a nossa parte
demonstrativa vamos ver as perguntas se
é que as surgiram
e a Lalá gostaria de saber em que
segmento do movimento protestante ou
evangélico chega no Brasil olha existe
de tudo existe o movimento Batista né
movimento O que é da linha de linha
puritana que vai chegar com os
americanos existe o movimento
presbiteriano que é de linha calvinista
é para vocês terem noção a primeira
igreja protestante
e no Brasil e aqui eu vou ser enfático
porque eu tenho amigos presbiterianos
que ficam me perturbando por conta disso
não eram presbiterianos ele era
huguenotes eles eram menores calvinistas
que estavam fugindo da perseguição e
chegam aqui no Brasil em 1546 eu não
estou enganado mas
e ele chegou no Rio de Janeiro e aí que
inclusive tem eh 1557 1558 7 exatamente
a
e eles são os primeiros não ficam aqui
depois vamos são expulsos E aí volta o
definitivamente lá no quando os
presbiterianos vem e também vem os
metodistas então assim tem vários
movimentos protestantes de lugares
diferentes por exemplo lá no norte nos
países mais nórdicos na Suécia vai
surgir um movimento de linha Pentecostal
que vai chegar aí vai a partir de Belém
né e a igreja Assembleia de Deus vai
surgir nesse movimento Inclusive eu já
igreja mais bem-sucedida do Brasil
numericamente falando mas é
e eles eles vão chegar de vários lugares
espero ter respondido a sua pergunta os
heróis morreu na fogueira assim morreu
na fogueira eu acho que foi na hora que
eu falei do Véu é esse até o véu na
reforma lá de Calvino e Farel a farol
eles quiseram implementar novamente na
igreja genebrino
ah ah sim eles influenciaram a educação
também sim uma boa pergunta
aparentemente tá ouvindo também promove
uma mudança Educacional em Genebra
porque a Calvino ele tem uma linha muito
pedagógica ele quer transformar pela
educação então ele acaba criando
colégios educacionais E aí tanto não sei
se tanto para a onde essa Educação de
base mas com certeza para educação da
Teologia da cidade ele cria assim pontos
de teologia de ensino teológico e ele
vai influenciar outras cidades por
exemplo influencia muito a Basileia
influencia é perna ele influencia várias
outras cidades com a sua doutrina
e qual era a visão de Calvino de uma
vida puritana na verdade Calvino ele
acaba ele na verdade não é o que Calvino
pensava em uma vida puritana os
puritanos acabaram abraçando as idéias
comunistas porque se você olha assim as
reformas que Calvino aplica na cidade de
Genebra elas são reformas puritanas né é
elas são reformas que a vida comum da
pessoa deveria ser tão casta como a vida
onde assim religiosa que a pessoa estava
vivendo ele fala exclusivo e para um
Lorde francês ele escreve a esse Lorde
francês que eu não vou me lembrar o nome
agora também falando justamente sobre
isso que ele fala para ele que ele
deveria ter na sua vida privada a mesma
a mesma
é a mesma como é que você dizer a mesma
importância não mesmo cuidado que ele
tinha na sua vida pública ou seja para
que ele não tivesse uma vida pública é
casta diante das pessoas mas é que ele
tivesse uma vida uma vida
é de duas caras né uma vida pública
Castro e uma vida particular ali que era
muito comum dos lotes francês está
diga-se de passagem havia muitas festas
regadas a se lembra dos Contos do
Marquês de Sade quem nunca ouviu falar
deles ele é francês tá então é ele ele
tem essa visão realmente puritana sim
e da história A lalá falei sobre a morte
de Miguel serveto queimar uma vivo sem
queimou ele era Adriano acho que não
acho que você vê não era Ariano ele foi
condenado de arenista também mas foi vai
acusar de areia mesmo desculpa eu falei
um monte de coisa né mas a para o ponto
principal era esse negócio aí do da
Trindade ele ele bateu de frente mas
agora que não havia Trindade E aí você
vê tu não soube não virou churrasquinho
fazer o quê Calvino entendia que a
própria prosperidade material e sinal da
eleição Divina Olha é uma coisa que na
verdade assim você você pega
e quando você tá numa sociedade em que
você acaba expulsando dela aquelas
pessoas que vamos assim podem causar um
problema né aquelas pessoas que podem
ser um empecilho aí é o desenvolvimento
da sociedade em questão você acaba tendo
prosperidade Então não é exatamente que
ele pregava que a prosperidade era um
sinal é na verdade assim é uma
consequência do estilo de vida que ele
tava propondo né e assim era favor esse
obviamente A Quentinha formação a que
tinha recurso Então as pessoas que já
tinham recurso acumulava Mais Capital E
aí esse espírito de vamos assim de
sobriedade e de perseverança né causava
um ao como um aumento de Capital
naturalmente isso aí você vai ter um o
Max vermelho vai escrever um tratado
sobre isso né gente fala de Ética
Protestante e o
o capitalismo porque dentro do próprio
Espírito do Capitalismo tem as mesmas
prerrogativas que A Ética Protestante ou
seja A Ética Protestante faz com que o
capitalismo impulsione até porque se
você lembra como eu falei aqui na aula
as pessoas que não trabalhavam e que
tinham vamos assim a que era um pedintes
e tudo mais eram expulsos da cidade
então era como se as cidades só
favorecer quem tinha dinheiro e se você
vai hoje em Genebra parece que continua
lá do mesmo jeito que quem tem dinheiro
que não tem naquela cidade está
realmente no olho do furacão é tudo é
muito caro né
em Calvino era a favor da concentração
de Posses em Oposição a igreja católica
a igreja católica era contrário à a
concentração de posse dos outros né
porque ela concentravam a posse de tudo
quanto é lugar né cidade de Salvador por
exemplo aqui na Bahia acho que oitenta
por cento do território de Salvador e da
Igreja Católica que eu nunca vi negócio
vezes mas assim eu não eu não sei se ele
tinha uma oposição forte com relação a
isso mas como eu falei era valorizado o
trabalho era valorizado o a prosperidade
e isso talvez aí tratado como um sinal
Divino não é de alguém que tava juntos
assim que tinha sido eleito por Deus e
aí tem essa questão da eleição que é
muito complicada né porque é uma eleição
você vai ter desdobramentos muito sérios
isso eu quero eu quero tratar isso mais
para frente eu nem vou tratar mais de
doutrina a gente falou muito de história
hoje e quando ele for falar um pouco
mais doutrina é importante a gente vê
esses pontos mas é
e para Calvino claro que a pessoa
prosperava porque ela tinha onde assim
um favor de Deus não é mas mas não
necessariamente a ele é porque você não
quero dizer que ele era a favor no
sentido de tipo assim era importante que
a pessoa acumulasse eu acho que não
tinha condenado ele não condenava quem
acumulasse postos até porque Lutero
também não Condena né Lutero não manda
que os senhores de terra bem a terra
para os Camponeses por exemplo a pessoa
tinha o direito de possuir de ter Posses
E aí é ficar ouvindo também não vai
entrar nessa Seara ele ele vai Inclusive
eu acho que favorecer as pessoas que
possuíam recursos e e até porque eram
pessoas que apoiavam o seu movimento né
então acaba acaba se tornando essa
reforma Suíça aí uma reforma onde o
capital tem um um papel muito importante
né
e o que levou a França a ser um dos
berços do Iluminismo se foi também um
dos berços da reforma protestante Afinal
que levou Europa o processo de
secularização boa pergunta na França
sempre ouvi essa liberdade de
pensamentos você vai perceber que
grandes pensadores franceses acabaram
tendendo para o humanismo então por
exemplo Calvino é muito influenciado
pelo humanismo ele estuda a doutrina
humanista na época que ele tá é né
porque ele tá no nos fazendo direito né
E aí humanismo ele acaba humanismo ele
vai ter algumas Vertentes que são
intrínsecas não tem como humanismo apoia
a ideia de que o ser humano é de que o
ser humano ele é o centro da do
pensamento da filosofia contrário à
ideia e vamos assim até o momento
Católica de que Deus era o centro da
filosofia no caso do humanismo ele vai
apoiar que o ser humano Desenvolva a
filosofia partir das suas faculdades
mentais
Ah e não de que Deus permite a Vamos
descer até certo ponto querendo querendo
tomar as rédeas da história aí por conta
desse pensamento acaba surgindo aí é
humanismo vamos dizer assim que ainda
está atrelado a teologia EA religião que
é humanismo que eles chamam de humanismo
Cristão mas vai haver organismos
completamente circulares que esses
humanismos mais seculares humanismo que
a bullying que separam completamente
descer para o plano de Deus só Até
ateístas em alguns pontos eles vão ter
liberdade de crescer nós na França e vão
ser as bases da Revolução Francesa
futura que tem bases iluministas né e o
que que vai vamos assim acontecer nesse
processo que vai vai permitir que esse
humanismo tome corpo e assuma vamos ver
se o controle do pensamento francês é
justamente a perseguição aos huguenotes
Porque como a Perseguição ocorre na
França os huguenotes são obrigados a
fugir eles podem para estrasburgo eles
fogem para Basileia
e para Frankfurt eles fogem para Genebra
fogem para o Brasil foge para a
Inglaterra foge para Holanda Ford
aposentadoria e sai fujindo que eu estou
sendo perseguidos só que quem são os
huguenotes aí é a classe burguesa é a
classe é mediana é a classe dos
trabalhadores EA classe dos donos de
comércio de várias questões de várias
várias partes da sociedade ali e essa é
a classe que fazia a intermediação entre
o Elite no caso os o clero EA como é que
a gente diz isso dos imperadores lá da
do
Oi gente como é que fala essas palavras
missão homem gente ai
um dos que são do do império né do reino
né dos da corte real pronto ótimo eles
fazem aí uma uma espécie de
interpretação do pensamento da coxa com
o pensamento da Plebe dos plebeus dos
mais das camadas mais baixas da
sociedade quando eles são retirados da
sociedade francesa os plebeus estão com
essas ideias iluministas na cabeça e uma
das questões que eles levantam é porque
que nós temos que responder a esse grupo
pequeno que se acha melhor do que a
gente e causou uma Revolução Francesa
então a a própria perseguição o guinote
é uma das causas Um dos fatores da
revolução porque não há mais essa camada
Central aí que tenta segurar nas duas
pontas né nobres nobres gente que
difícil lembrar a palavra nobres
obrigado quem lembrou a palavra
exatamente
é a Então é isso né Então vão ser vai
você vai ter essa revolução não há mais
espaço nesse pensamento para uma volta a
teologia a teologia não morre a França
lá não é 100 porcento ateísta mas
existem alguns pontos que ainda a
teologia ainda a religiosidade ainda ao
cristianismo pulsante mas ele diminui
grande número de umas de um muito também
perseguido né o catolicismo se torna o
catolicismo secular e o resto se torna
Islã mesmo se torna a secularismo
completo para vocês terem noção de como
o negócio tá grave lá
e a esses dias atrás eu vi um vídeo que
é de mais ou menos uns três anos atrás
que não solisticio europeu havia um
culto aos seus olímpicos e os do Olimpo
as religiões gregas antigas voltaram na
Grécia nesse nível da Europa e em alguns
países nórdicos também as religiões
naturais Vikings voltaram Então tá nesse
ponto quando a pessoa ela tem esse vazio
existencial ela tenta buscar é lá tenta
buscar a encontrar ela vai vai procurar
ela falar não quero saber desse negócio
de Cristiane sair porque duas guerras
tem um monte de gente que morreu calor
isso eu não quero saber disso então eu
vou procurar ele não lembra da história
fazendo dois vídeos em que se matavam e
estupravam e fazer o bagaço em todo
mundo mas enfim mas voltaram essas
religiões estão voltando na Europa mas
em um pequeno número mas está voltando
e a Lalá seu coração interessante beleza
uma vida zona lembra alguém por favor
mostre na Bíblia proibida a criação de
pássaros em cativeiro olha essa é uma
pergunta muito boa tá eu não gosto de
criar nada em cativeiro A não ser que o
cativo querer estar comigo então por
exemplo eu gostaria de ter um papagaio
mas a minha esposa não gosta muito de
mim de diabos então não tenho mais assim
eu tenho cachorro e então é um cativeiro
nessa não deixa cachorro solto na rua
mas assim eu particularmente acho que a
natureza deveria e sua opinião do
professor não tem nada a ver com a
Bíblia eu não conheço nenhum lugar na
Bíblia que fale sobre criar animais em
cativeiro não até porque na Bíblia havia
o cativeiro para sempre Rolinhas e
Pombas que eram oferecidos em sacrifício
quando você não tinha recurso para
comprar um bezerro e um ovelha você
puder oferecer uma ave né então
provavelmente ele tem esse cativeiro mas
não ter
e é não criar em cativeiro hoje eu acho
que é depois cada um né eu não vou
entrar nessa Seara não que Deus abençoe
o coração de vocês é
e a Lalá te ilumina felicidades formada
por índios autóctones aqui em Pernambuco
sendo a primeira igreja reformada vale a
pena não vale a pena ver no site do
Mackenzie não vou entrar nessa Seara A
Sandra é isso é que a história diesel eu
sei que os presbiterianos chegam antes
dos Batistas tá só para você ficar
tranquilos na no final do século 19 os
presbiterianos chegam antes dos Batistas
aqui a uma primeira o movimento Batista
que acontece em Santa Bárbara do Oeste
Mas é uma igreja batista voltada para
emigrados dos Estados Unidos de
fazendeiros americanos que vieram para o
Brasil para dar continuidade ao seu
processo de plantação com a com
mão-de-obra escrava Por que nos Estados
Unidos a ver a guerra de secessão que
proibiu a escravidão então eles fugiram
de lá e vieram para cá mas aí esse hoje
esse movimento Batista mas o valor do
Oeste mas era uma igreja de língua
inglesa voltada para os ingleses e os
americanos que estavam aqui
e depois conhecendo o território alguns
desses vão para os Estados Unidos e e
falam que o Brasil precisa de pessoas
para evangelizar E aí vem os primeiros
missionários Inclusive a uma live muito
boa no site da no YouTube da e-mail
falando sobre os Batistas se vocês
quiserem assistir eu estou lá o Israel o
Saião e o dilean nós quatro falamos
sobre o movimento Batista EA história do
movimento Batista tem um livro muito bom
que o espírito protestante eo Espírito
do Capitalismo eu acho que A Ética
Protestante A Ética Protestante eo
Espírito do Capitalismo Max Weber esse
livro é o livro O fenomenal
e a acabam às vezes é um dos pilares
soberania para destinação mas quando
você abrir você vê que evangelho EA
salvação perdão entendimento de
consagração é Feliciano na verdade esses
Pilares fazem todo o sentido bíblico é a
predestinação EA soberania elas são
bíblicas tá A grande questão é como você
interpreta isso e a gente interpreta
isso E aí vem a parte humanista no meu
meu ponto do meu modo de entender o que
que houve não tô escrevendo Calvino ele
parte de um pressuposto humanista de que
a capacidade humana é suficiente para
interpretar todo e qualquer coisa e Na
minha opinião não é na minha opinião nós
temos uma limitação intelectual nata não
só por conta da queda mas até porque o
que é criado não pode conter o criador
em sua totalidade é então nunca né você
vai ter
e você vai ter a capacidade de entender
100% Deuses o pensamento Divino e
filosoficamente isso é impossível mas aí
o que que acontece é quando você vai
falar dessa questão de soberania e
predestinação Por que o apóstolo Paulo
fala isso lá na carta aos Efésios né que
ele nos predestinou para sermos Santos
então assim é isso isso não é inventado
do nada isso se está no texto bíblico só
que quando você analisa só por um viés
você acaba incorrendo no erro que é
muito comum é de pensar e a gente já eu
adoro brincar com isso e pensar que o
texto bíblico ele é um texto bíblico
escrito para o Jônatas aqui em São Paulo
no século 21 não ele tem um pano de
fundo ele tem uma história ele tem um
povo por trás e esse povo tem uma forma
de pensamento Então o texto bíblico ele
é escrito para os Judeus ele é escrito
em hebraico e grego numa sociedade e
aramaico obviamente numa sociedade
e tem as suas peculiaridades e tem o seu
modo de pensar o apóstolo Paulo ele é o
mestre em escrever pensamento e
filosofia Judaica em língua grega E aí
quando ele escreve ele utiliza as
ferramentas gregas que ele possui para
explicar o pensamento judaico aí o que
que acontece a gente pega isso vai para
o movimento europeu do século 15 e 16
que é esse movimento que nós estamos
estudando aplicamos em cima dele um
pensamento humanista e interpretamos ele
de forma Iluminista cartesiana e
queremos separar ou é ou não é ou é
preto ou é branco ou Deus escolheu todo
mundo o canal respondeu por si e não
percebemos que há uma nuance aí é um ao
ponto de contato entre as duas coisas
porque isso dentro do pensamento Judá
judaico pensamento Hebreu não é um
problema é um problema para nós vós
iluministas cartesianos E hoje nós já
temos um retorno para
é uma resposta social a esse tipo de
pensamento cartesiano que essa sociedade
fluida aqui nós vemos hoje as pessoas
elas não querem pertencer a nada elas
são e não são ao mesmo tempo eu tenho
pessoas na nossa igreja aqui que
pertence a três quatro igrejas porque
ele cada domingo ele tá no lugar o cada
momento da semana ele tá no lugar então
assim não existe mais essa é a nossa vai
tá mudando até nesse ponto então quando
a gente vai analisar o texto EA gente
vai analisar as as doutrinas gente tem
que analisar o pano de fundo dela ficar
ouvindo quando escreve escreve nesse
plano de fundo que eu acabei de mostrar
para vocês e ele dá ele tá respondendo
talvez aqui junto com Martinho Lutero
até certo ponto a uma crítica ferrenha
que a Igreja Católica está fazendo a
eles né Ou seja quando ele diz que essa
predestinação ocorre e que ela é
completamente baseada na eleição de Deus
ele vai dizer que Deus é quem dá essa
feia a pessoa ele tá tirando a
capacidade que cada pessoa tem de vamos
assim com
a ganhar sua fé através do igreja tava
fazendo então ele tá eliminando essa
possibilidade só que ele elimina
e é de uma outra forma não é ele vai um
pouco além ele vai fazer o seu documento
e como ele tem essa cabeça mais é
quadrática cartesiana porque ele fez
direito e ele veio o processo de
execução e interpretação das leis ele
faz a mesma coisa nas institutas e as
institutas que são esse documento que
ele escreve é acaba sendo a
sistematização do pensamento calvinista
do das doutrinas básicas do Evangelho
então por isso que a gente encontra esse
tipo de luta Vamos descer interna e em
com tentar compreender tudo isso mas
saiba que a doutrina da eleição Ela não
é uma doutrina herética ela é uma
doutrina bíblica Ela está na Bíblia a
doutrina da predestinação também está na
Bíblia EA doutrina da soberania da Graça
de Deus está na O problema é que para
alguns dos pontos que nós avaliamos ali
no tule por exemplo eu não quero falar
disso eu quero fazer mais para frente
alguns pontos eles caem nessa posição de
que ou você abraça aquele. Da
e ele apresentado Ou você tem que dar
uma coxa Andrada muito grande para poder
encaixar ele é dentro da doutrina
bíblica esse que esse é um problema
sério
e a falar sobre os remonstrantes a
Revolução Industrial começa a
remonstrante eu vou falar mais para
frente onde é a cristianismo na Europa
alguns pontos na Europa em Portugal a na
Espanha na França também na Alemanha e
tem o cristianismo que ainda ainda
existe certa forma mas gente muito
reduzido né Holanda tem igrejas que
viraram pista de skate igreja que virou
shopping tem tudo né
O que é aristocracia lutava contra
jogador perfeitamente exatamente
aristocracia francesa ela estava
tentando tirar essa esse esse papel
absolutistas pensamento absolutista que
vai acabar desencadeando na na Revolução
Francesa né lá lá explica sobre o que é
o dom de línguas
Ah e outra aula
e essa aula acho que não dá chover aqui
dentro da nossa lá era Calvino fez a
mesma coisa que lutaram sentido de
querer produzir a Bíblia estudou as
línguas originais para isso olha na
verdade ele estuda a língua original
para fazer a revisão quando Calvino vai
para Basileia o seu primo lá que Eu
mencionei o nome dele não sei se Eu
mencionei o nome dele mas o nome do
bonito é o seguinte é lá lá qual é o
nome aqui olivetan
o olivetan que na verdade o nome dele ep
é Roberto
o ep é Roberto o nome dele que é o primo
de João Calvino ele também nascido em
Long ele já tinha feito uma tradução da
Bíblia e ele tinha feito a tradução dos
exemplares que ele possuía em grego e
hebraico e em latim todos já tinha feito
a tradução para o francês só que está
ouvindo pega esse texto dele e acho o
texto muito erudito é um texto muito
difícil de compreender
E aí o que que houve não vai fazer
depois depois ele vai revisar esse texto
junto com vários teólogos da cidade de
Genebra
ó e vai é E vai lançar depois o texto
que é o texto de Genebra a Bíblia de
Genebra certo e aí esse texto Deixa eu
ver se eu acho aqui
em alguma coisa se eu não tô enganado
e a Lalá
Oi ó a
E aí
e a Bíblia de Genebra ela é lançada é
impressa a em 1560 versão já revisada e
impressa bonitinha mas ela vai passar
por várias revisões posteriores e ela
vai ser lançada completa em 1536 Calvino
já tinha morrido não é mas
em Calvino morre 64 Mas ela é Ela também
vai receber influência de vários
reformadores ingleses que são seguidores
de tindeio que vai descer para Genebra
fugindo da perseguição de Maria católica
Maria Mariana primeira né eles fogem E
olha que interessante que eu vi aqui
e ela é uma das mais significativas
traduções na história da Bíblia para o
inglês ou seja foi traduzida depois para
o inglês né
E aí
oi e ela vai ser utilizada por ninguém
mais nada mais nada menos que o William
Shakespeare Oliver Cromwell John Rox
John e John bunyan que aquele autor
daquele famosíssimo livro O Peregrino
que é considerado o segundo livro mais
lido na história da humanidade depois só
da Bíblia É bem interessante eu não sei
onde foi que eu vi essa informação mas
ele segundo o segundo consta ele é o
segundo livro mais lido na história da
humanidade
é bom gente eu acho que é isso
há mais alguma pergunta não então nós já
estamos nos tempo mais uma vez que
maravilha
que Deus abençoe na aula seguinte eu vou
ver se eu já consigo falar um pouco
sobre a reforma radical Ana Batista e os
desdobramentos dessa reforma não vou
falar de tudo usando o batismo na
Batista missão bem longos mas eu quero
falar rápido sobre Zurique sobre o índio
que tem muito papel muito importante
também com relação a Calvino É bem
interessante e vou falar depois do menos
irmãos que a reforma pacífica né que é
Reforma também é aí no caso Ana Batista
tá bom Deus os abençoe até a semana que
vem um forte abraço
e fiquem com Deus eu fechou o microfone
sem querer antes da hora e a tela forte
abraço
E aí
[Música]