Sermões Online

OS 7 MAIORES ERROS EM INTERPRETAÇÃO BÍBLICA

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

E aí
Olá seja muito bem-vindo ao dois dedos
de teologia você já me conhece eu sou
Yago Martins ele conhece aqui do canal e
eu tô com a presença mais uma vez de
Guilherme Gomes bem eu sou professor do
descomplicando o grego bíblico e monitor
do teologia descomplicada ambos os
cursos do Instituto chefe do dois dedos
de teologia e esse é o primeiro
minicurso gratuito do estudo cheios de
hoje cultura Augusto scheifer ele é um
instituto teológico que existe para
fomentar o conhecimento da palavra de
Deus de modo nem sempre muito
convencionais é a gente não seminário na
faculdade a somos do Instituto de
teologia que possui curso online tem
editoras ali que sua volta que produz
fóruns produz ambiente de meditação e a
gente tem usado cada vez mais dois dedos
de teologia com uma plataforma de levar
conhecimento teológico para mais longe e
a gente quer não simplesmente soltar os
vídeos de popularização teológica que a
gente faz costumeiramente aqui no dois
dedos de teologia mas também alguns
momentos de meditação pouco mais
profunda um pouco mais longa Esse é o
primeiro vídeo de um minicurso que a
gente está desenvolvendo sobre
o exegéticas a gente vai falar nesse
curso sobre Metade dos primeiros
Capítulos do livro do Cássio nesse vídeo
a gente vai apresentar sete falácias
exegéticas 16 ficar são mostra o seu
vídeo Se vocês gostaram desse vídeo a
gente mostra as outras falácias de
vocabulário que ele constrói do primeiro
capítulo da sua obra e já colocar aqui
na descrição o link de um material com o
resumo do que a gente tá conversando
aqui para te ajudar a se aprofundar mais
deste assunto Claro comprar o livro O
dia em casa sempre vai ser melhor para
você ler e louco aquilo que ele tá
construindo mas o resumo desse vídeo vai
tá aqui embaixo como material de apoio
você pode fazer o download que vai
realmente ajudar aprender cada vez mais
sobre este assunto exegese é a parte da
teologia que lida com interpretação
bíblica vida com a gramática do texto e
essencialmente com a língua original que
nós temos tanto grego ou hebraico e
algumas partes da Bíblia em Araguaia um
dos grandes desafios na interpretação
bíblica é lidar com as palavras do
o significado dessas palavras qual o
sentido que elas empregam em um dos
motivos para essa dificuldade diz
respeito ao fato de que o grelha é uma
língua morta o fato de que nós estamos
lidando com a língua que nós não temos
mas o falante vivo então nós temos que
depender essencialmente de dicionários e
de como essa palavra o essas palavras
que formam o Novo Testamento eram usados
no texto ou no período helenístico no
qual o Novo Testamento foi escrito Foi
aí que em 1984 um dos maiores teólogos
da história do mundo de e Carson
publicou o livro chamado falácias
exegéticos foi publicado em português em
1992 sob o título a exegese e suas
falácias E então republicado com o
título pelo qual é mais conhecido hoje
os perigos da interpretação bíblica que
é onde cação estabelece uma série de
categorias de falácias energéticas que
são muito comuns nos processos de
entendimento do
eu vou falar se diz respeito
essencialmente de maneira básica ao fato
de eu quando eu uso o argumento ou eu
uso a linguagem eu uso de maneira
indevida apesar de parecer muito lógica
para quem está falando para quem está
usando ou fazer algum tipo de pesquisa
dentro do texto os alunos de grego
geralmente ou mesmo eu sendo aluno de
grego formal ele sempre está tendo um
contato com pregações que usam alguma
coisa de língua original então nós temos
visto canções no mundo evangélico que
usam palavras do grego nós já vimos
alguns tipos de pregações até de pessoas
de boa índole usando a o texto grego
palavras do grego para trazer para uma
pregação e às vezes usar de uma forma
inapropriada às vezes usar ela como se
fosse um momento alto do sermão a pepita
de ouro Fizeram no grego isso significa
no grego essa palavra significa e assim
trazendo na verdade ali um uso
inapropriado dessa palavra ou seja uma
falácia das a gente
O que é que o conhecimento introdutório
de grego muitas vezes leva o Cristão bem
intencionado a repetir uma série de
erros que são muito comuns no primeiro
contato com o idioma novo e no processo
de exegese do novo testamento acaba que
essas falácias exegética se repetem por
falta de compreensão da estrutura da
linguagem isto acontece aqui no primeiro
contato com grego que é o contato mais
comum que as pessoas têm com essa língua
muitos vícios acabam corrompendo o
processo de aplicação do idioma novo ao
ser muito grego certo vai te ajudar a se
tornar um bom exegeta o pouco grego
deveria te deixar um pouco assustado um
pouco temeroso cuidadoso porque usar
pouco de uma língua nova do processo de
aplicar a palavra de Deus a igreja é
algo um tanto arriscado o nosso objetivo
durante esse curso é basicamente de
ajudar em dois sentidos O primeiro é de
ensinar de forma direta essas falácias
noção nós vamos passar de uma forma mais
Panorama
e você pode se aprofundar depois mas um
outro objetivo não é tanto que mesmo que
você não vai usar isso é grego algum
tipo mas você vai ter material para
fazer avaliações críticas de argumentos
e você venha ouvir tanto em canções ou
em pregações se você tiver mais
interesse conhecer grego a partir do
zero ou simplificando grego bíblico é o
nosso curso em que Eu e Guilherme Nunes
damos aulas totalmente online de grego
para quem quer do zero do nada chegar
até um conhecimento intermediário até o
começo do avançado além de grego no
momento em que esse vídeo vai para o ar
quinta-feira às matrículas da 2ª turma
que significa no bico está aberto você
quiser me ajudar conosco essa
oportunidade se você tiver desse vídeo
dois dias depois é provável que as
matrículas temos encerrado mas no
Instituto Cheio em Teologia e cultura a
gente sempre está faltando alguns cursos
faltando alguma coisa nova para você
poder se aprofundar em Teologia a partir
desse Rubi de informação teológica que
está disponibilizando na internet então
vamos
as palavras que nós vamos ele aqui se
chama o falácias de vocabulário falácias
que envolvem palavras é você com certeza
sabe o que é uma palavra nós estamos
usando palavras aqui para se comunicar e
nós vamos então ditar para você as
principais falácias de vocabulário que o
Cássio lista em seu livro O que é que a
gente vai focar e falar seus
vocabulários as relações vocabulário são
metade do livro do dia e Carson são 16
falar sente olhar para cada uma delas no
vídeo de hoje te ajudar a não cometê-las
no sermão EA não cair nelas a ouvir a
esse tipo de falar sendo cometida EA
gente foca nelas porque os outros tipos
de falácia como as falácias gramaticais
as falácias históricas de pressupostos e
as falácias lógicas também aparecem no
livro elas são muito mais complexas é o
tipo que falasse que geralmente
acometida Por que tem mais conhecimento
de grelha pelo menos o erudito São
pessoas que já tiveram um bom acesso ao
conteúdo e que em temas mais profundos
acabam cometendo salas as falácias
comuns no nosso sexto de grego
E se eu falasse de vocabulário suas
falácias geralmente são cometidos pelos
que começam a ajudar grego bíblico e
elas por si só já são bonitas Então já
dá um vídeo bem longos vocês gostaram
desse vídeo desse tipo de conteúdo a
gente pode voltar aqui com segunda parte
desse minicurso para falar sobre outros
tipos de falácia eset três pressupostos
importante a gente entrar nas palavras
de vocabular o primeiro diz respeito ao
sentidos que uma palavra pode ter dentro
da linguística Nós temos duas escolas
uma chamada polissemia e outra chamada
monossemia na polissemia uma palavra era
vista como tendo os vários sentidos uma
palavra como o banco por exemplo pode
ter um sentido de banco de sentar ou um
banco financeiro Banco e sacar dinheiro
a palavra Manga por exemplo também ela
pode ser uma manga de camisa ou uma
manga fruta então perceba que uma
palavra ela possui vários sentidos a
escola que trata isso estuda essa
O que é uma escola relacionada a esse
termo polissêmico agora existe uma outra
escola mais moderna que fala do tempo
monossomia eles vão dizer que algumas
palavras elas não tem vários Sentidos o
que na verdade elas possui é variação
contextual é dentro desse contexto elas
podem não ter um outro sentido é apenas
vestem uma tipo de outra roupa para
poder ser adequado aquele contexto uma
palavra que nós podemos tomar como
exemplo a palavra A água nós olhamos
para Essa palavra não possui vários
sentidos ela pode ser usada em vários
contextos é tanto metafóricos como não
metafóricos aqui no Ceará a gente
expressão falar água não é como quem tá
falando nada que tem raiva em substância
então a palavra Abre ela já é mais
monocêntrica acima dessa disputas o que
nós precisamos ter aqui no curso básico
é que toda a palavra deve ser vista
dentro do seu contexto então primeiro
existem palavras têm sentidos vários
sentidos sigam toda a palavra deve
servir
o seu contexto terceiro nós devemos ter
muito cuidado ao usar os dicionários
entrevista que o dicionário ele vai te
dar um sentido ou outro sentido mas cabe
a você fazer uma análise contextual a
gente comenta muito disso nas nossas
aulas com os nossos alunos de medo que o
primeiro contato que eu tentei congrego
geralmente o contato do no original essa
palavra significa que você e o ético e
você descobrir aquela palavra tem alguns
outros significados e você simplesmente
repetir mas até nesse processo simples
de contato com a língua a muitos
problemas podem se manifestar o esforço
por entender e explicar o Novo
Testamento essa falácia de vocabulário
seu fundamentalmente esses tipos de
falácias estão relacionados a palavras
específicas sobre esse olhar para cada
uma delas agora o nosso minicurso de
falácias exegéticas do Instituto cheiper
e teologia e cultura a primeira falácia
é chamada falácia de radical a falácia
de radical é a pressuposição de que o
significado de uma determinada
palavra-chave
e a sua forma as seus componentes ou a
sua etimologia inicial da ideia de que
eu posso pegar a palavra partir ao meio
encontrar os pequenos componentes
daquela palavra e então chegar ao
significado dela já deve ter ouvido
várias vezes em alguns cultos em lá a
palavra tal na sua raíz tem isso logo o
significado dela depende da sua raiva de
alguma forma mas é porque nós podemos
dar é a palavra Apóstolo el sei que no
Grego é eu envio e quando nós vamos
ajudar o substantivo dessa palavra nós
olhamos que Apóstolo Então significa
aquele que é enviar tem visto aqui na
forma verbal apostou é eu envio então
Apóstolos seria aquele que é enviado Só
que essa relação ela não é apropriada
não é porque a forma verbal significa
uma coisa tem aquela raiz de enviar que
a sua forma de substantivo ela vai ter
então o mesmo significado por exemplo a
ideia de que vem o outro Consolador não
é o outro advogado parakletos Com
referência Espírito Santo
E aí Alguns olha para esse parakletos no
grego vão dividir para e credos e dizer
que não parakletos aquele que é chamado
para estar do seu lado o que é uma
tentativa errada de usar a uma
radiciação a fragmentação da palavra
achar o significado da palavra o mesmo
Eclésia não é Eclésia a igreja é aquela
que é chamada para fora quando a verdade
ecclésia não tem e significar ele tem um
significado natural que a gente ficado
de Assembleia Você pode até dar um
significado contextual havia assembleias
políticas e tal mas quando você quebra a
palavra tem que contar significado
quebrando a palavra olhando para a raiz
da palavra você comete a falácia e
radical a melhor forma por exemplo é
ficar isso é ímpar dicionário tentar
entender os sentidos essa palavra como
todo um dos exemplos que o caso cê tá
muito interessante é a palavra Roots que
é uma palavra quando o Paulo faz
primeira Coríntios 4 um que ele diz nós
somos servos de Cristo traduzido muitas
vezes como nós somos ministros de Cristo
essa palavra e muitos é comentários e
sem
e principalmente no comentário de
William barclay é afirmado que ela é uma
composição de duas partes uma Envolvida
com o pó a preposição e outra apps que é
uma ideia da que vem da mesma raiz de
remador ou seja alguns entendem que essa
palavra significa repetir não ministros
não certo mas alguém que ficava no fundo
do barco de um navio e ficava ali
remando ajudando a Remar então eles
traduzem essa palavra como um sub
remador era como se Paulo tivesse
falando portanto os homens devem nos
considerar remadores de Cristo sobre
remadores aqueles que apenas estão do
lado de trás lá no fundo ajudando a
Remar bem é bonito parece ser assim até
emocionante da tetra chorar mais
infelizmente isso é uma falácia porque
primeiro no grego clássico essa palavra
ela não é usada dessa forma dentro do
novo
e vemos também que essa palavra não tem
sido usado Dessa forma não existe esse
sentido de onde rupter significa é um
sub remador ao contrário ela parece
muito é com as palavras em geral para
diáconos por exemplo e ela sempre usada
na mesmo sentido de Ministro de servo Ou
seja quando você pega uma palavra e você
começa a ler um comentário que ele
começa a dividir essa palavra e dá o
significado pela soma das suas partes
corre porque isso é uma falácia é
perigoso e por esse argumento pensa no
português não é a gente fizesse isso
para analisar palavras em português né a
um homem o meu de uma piada vez não quer
Aguiar Gouvêa vende já né e Javé é gol é
o inglês Vai lá então Iago Iago meu nome
seria Jeová vai aí em tese a gente fala
isso brincando mas nem qualquer idioma
aí você não conhece nenhum sentido como
se guarda-chuva significasse alguma
coisa que guarda-chuva então o
guarda-chuva tem um sentido de guardar
as
o guarda-chuva do sindicato por si só
não é aí guarda-roupa faz sentido está
aguardando a roupa para o guarda-chuva
já não faz você é guardado da chuva não
tem como fazer relação direta mesmo
palavras compostas agora quando você
pensa em palavras não compostas é mais
absurdo ainda tem pensa em celular
coração é a cor reação não sabe você não
pode fazer essa divisão a própria
palavra entusiasmo em português né vem
que céus use ação esse Theo sobre
intusiasmo seria Deus dentro de mim de
alguma forma ou seja com essa palavra
ver e significado de receber uma
entidade divina ou Demoníaca sobre se
isso me motivar ia você pegar as
palavras e parti-las ao meio para achar
significado nesse processo não é a forma
confiável finalizar línguas e nenhum de
óculos ele não existe uma discussão
livro do Cássio dentro dessa falácia de
vocabulário que diz respeito a palavra é
que falou o caso argumenta que esse é um
dos exemplos onde a junção das palavras
faz sentido que é é que vem da
preposição que é para fora outra forma e
direção e bala que seria a ideia de
e essa só que esse exemplo do caso ele
também pode ser considerado hoje no
Advento do risco ou falácia a gente
respeita aí aqui é um olhar crítico para
o livro e talvez a gente tá fazendo aqui
uma espécie de review crítico até onde
Por quê que o caso da esses exemplos
nesse exemplo ele fala que a junção da
palavra faz sentido porque nós temos
hoje em alguns livros mais da
linguística moderna é que equibalo essa
junção ela pode até fazer sentido mas é
a junção toda da palavra que realmente
deve ser analisada não as suas partes a
pressão constante o caso não quer dizer
que faz sentido como uma coisa fortuita
porque é que faz sentido que o
significado é composto é igual
significado da palavra de forma completa
então acaba que deu sorte de você de
controle ficar mesma coisa mas é uma é
uma coisa que deu sorte aleatório não é
uma coisa que justifica todo esse
processo de análise a segunda falácia
que o Cássio coloca é o chamado
anacronismos e
o mesmo semântico é a falar-se em que há
uma definição tardia de uma palavra
acaba sendo usada de forma retroativa em
uma literatura anterior Ou seja eu pego
uma palavra bíblica e eu pego um
significado de séculos mais à frente e
tenta aplicar e significado naquilo que
está sendo lido na própria intenção do
autor original um dos exemplos clássicos
que até o próprio caso sinta é humanos
um 16 quando dizer o nome de vergonha do
Evangelho porque ele é poder dunales que
aí alguém vai desligar então Dunamis
pode ser interpretado como a nossa
palavra atual Dinamite então a palavra
de Deus é poder Dinamite ela destrói ela
acaba ela enfim e isso é uma falácia um
exemplo clássico da falácia de
anacronismo semântico existem falasse
muito sérias até mesmo relação a sangue
e coisa assim ao sangue de Jesus o
sangue tem certas propriedades essa
palavra levada em níveis muito maiores
não só para falar diretamente do
significado das palavras faz até das
ideias postas pelos
é como se o autor bicos vs conhecimento
das mesmas coisas que nós temos ninguém
científico sobre o sangue e no seu
esforço de imprimir significado aquele
que ele tá dizendo quando alergia fala o
sangue de Jesus não está pensando nas
suas propriedades químicas é uma um
termo para falar o sacrifício sangrento
e violento de Jesus por nós não
essencialmente de que existe
propriedades no sangue que nos purifica
de todo o pecado então é tentar transpor
um significado moderno para uma palavra
que tem o seu sentido antigo Por que que
a palavra Donald's por exemplo ser usada
nesse sentido Dinamite equivocado hora
porque Poder de Deus é o poder para
construir é um poder de fato positivo
ele ressuscita Jesus dentre os mortos
ele não vem na ideia de dinamite que
seria de destruir coisas ao contrário a
palavra usada para falar da Ressurreição
de Jesus você cria o Imaginário
diferente esse é o grande problema da
ilustração quando a gente faz
ilustrações apressadas nesse tiro começa
falácias a gente pode surgir alguma
ajuda
o Paulo tá usando a palavra que quer
tirar o nosso cenário positivo a
Pacífico até um poder mas eu poder que
ressuscita e quanto a ideia de dinamite
traz a ideia de algo estrondoso de algo
barulhento de algo que destrói não é
qual é o Imaginário que está sendo
gerado na do coração na mente daquele
que ouve essas argumentações se você
tiver usando imagens completamente
diferentes através de anacronismo
semântico o terceiro a falácia que
também um pouco próxima dessa que a
gente lhe dou é a falácia da
obsolecência semântica é uma falácia uma
de um intérprete aplica o significado
obsoleto de uma palavra Ou seja é a
versão contrária do anacronismo semana
se vai anacronismo você pega o
significado do futuro e traz para o
passado novos ó essências pega o
significado passado e traz por futuro um
exemplo ainda tem um pouco disputado que
o caso não cita a palavra que falei que
não Período Clássico significava o time
a o uso de fonte e origem e quando ele é
usado nos escritos bíblicos a entender
o significado dele seria de cabeça
alguns querem usar te falar no Novo
Testamento como fonte como sendo como
tendo o seu significado prioritário de
fonte mais o que o caso aponta que esse
significado de fonte origem dentro do do
da era bíblica ela ele já tinha ficado
obsoleto e cabeça é que seria o sentido
mais apropriado Esse é um debate muito
acirrado dentro dos ambientes da
antropologia bíblica sobre a relação
entre o homem EA mulher ao homem é o que
é Falé da mulher então olhar o que
alguns aumentar que é fonte é a origem
porque Deus criou a mulher partir de
Adão agora essa é possivelmente
obsolecência semântica Você tá tomando
um significado muito antigo da palavra e
africano sobre o Novo Testamento quando
o sentido apropriado é o de cabeça ele é
que é o homem é a cabeça da mulher e não
queria simplesmente a fonte ou a origem
você tem todo um debate metrologia
bíblica baseado em uma possível falar-se
é Jet e é bom né
e aqui muitos bons eruditos argumentam
para o significado de que falar como
origem ou fonte em Efésios ou mesmo em
primeira Coríntios 11 outros argumentos
que te ver a Coríntios 11 onde Cristo é
colocado como cabeça do homem Alguns vão
falar que tem os dois significados até
tão ter a fonte como ele é autoridade
sobre Então existe um debate do bons
eruditos como gostam fim tracking né de
um lado de fonte origem do outro lado
nós temos de atacar são nós temos Gregor
Bill e outros estão ainda assim se o
debate acirrado fazer um bom exemplo
para mostrar como o argumento para
cabeça pode a ser usado apontando uma
falácia do outro lado que os origem um
exemplo medo de escutado ela palavra
Marte é palavra Marte teve muito
significado salão da história grega
começou com alguém te dava testemunho no
julgamento como uma testemunha no
tribunal até se tornar a ideia de alguém
que morre por uma causa o que dá
testemunho da sua causa com a sua
própria morte quando a gente lê
marketing
é a ideia de um testemunho no tribunal
ou é de alguém que morreu em nome de
alguma coisa O que acaba acontecendo
muitas vezes aqui não Marte significa
testemunho né os Mártires são
testemunhas e esse é o significado mais
antigo de Marte aplicada ao texto do
novo testamento claro que o mar que tem
sentido de testemunha também até porque
a mesma palavra passando por mudanças
que significa outro exemplo muito comum
é da prova palavra profeta Wayne grudem
por exemplo argumentar que o tempo
profeta usado no antigo testamento muda
de sentido entre a literatura indica do
novo testamento e por isso aquilo que
ser equivalente ao profeta não tinha o
tratamento é o apóstolo do novo
testamento O Profeta do novo testamento
seria outra coisa porque a palavra mudou
de sentido do antigo para o Novo
Testamento também uma coisa muito
escutava mas também é um tipo de debate
dentro dessa categoria de anacronismo ou
de obsolescência semântica mas em
português muito famoso do pedagogo você
estudou pedagogia na faculdade isso é um
pedagogo mas a palavra pedagogo Nos
Tempos da Aline Cruz era aquele escravos
que ia levando a criança
e a escola para que ela não fosse
abusada do caminho algo parecido quando
você se diz pedagogo hoje você não tá
falando nada parecido com isso que a
palavra o do significado com o tempo o
que pode acontecer aqui por conta dessa
história esse daí Cloud por trás a
palavra exista um apelo emocional a essa
história sempre aquela seja usada
Durante algum estudo bíblico algum
sermão mas veja para que fazer tudo isso
enquanto o autor está focando no sentido
além daquela palavra ele tá usando ele
está usando outras palavras ele tem um
trecho inteiro que você quer que ele
quer que você entenda então cuidado com
isso então Observe no anacronismo
semântico eu pego um significado atual e
eu quero colocar num numa palavra antiga
já na o obsolecência semântica eu quero
pegar um significado mais antigo e
colocar naquela palavra por exemplo no
período do novo testamento essas duas
falácias tanto uma contra a outra
precisa ter cuidado na hora de fazer
essa andado muito cuidado para
e a quarta falácia diz respeito a apelar
para significados desconhecidos ou um
prováveis é uma falácia em que o
significado desconhecido o provável ou
mesmo Esotérico é aplicado a uma
determinada palavra continuando com o
exemplo anterior mesmo léxico clássico
padrão uso de que falar é classificar
fonte origem é um tanto raro um tanque
de certo segundo caso esse indicado
obscuro de que falar só é aplicado no
contexto bíblico por causa de motivos
ideológicos pessoas não querem aceitar a
ideia da mulher ser submissa ao marido
do homem seu cabeça da esposa e por isso
um significado Improvável desconhecido
até raro seria aplicado ali De novo esse
é um texto muito escutado a falar se eu
tenho que escutar da caçamba um exemplo
parte da sua perspectiva que eu
particularmente concordo mas há uma
expectativa de que pessoas do outro lado
desse debate não vão concordar mas a
exemplos um pouco mais comuns dentro do
bicho da loja outro exemplo que o Cássio
cita é Walter cai
e acredita que a palavra nomos em alguns
sentidos ele novo testamento não
significam lei mosaica mais tradições
rabínicas ou que reflete tem alguma
espécie de tradição a láctica ou mesmo
alguma coisa referente a algum ritual
dentro do tempo leis dentro do tempo nós
temos também alguns que acusam a nova
perspectiva de usar algum tipo de
significado Improvável para obras da Lei
por conta de que eles afirmam ao pelo
menos em alguma parte ou essencialmente
de Mc Lan de que a ergonomos seria teria
a ideia não de aquilo que é feito por
alguém mas essencialmente é aquilo que
marca alguém como povo de Deus agora já
o relacionar uma perspectiva Sim esse
significado de já é mais possível Ele já
não é tão Improvável acusar nova
perspectiva disso é não ser é tá
acusando as pessoas ativo debate uma
falácia que eles apresentam prova
é o caso de significado desconhecidos ou
improváveis é quando pelo menos que
podemos inferir do café falta completo
atestação histórica atestação dos seus
usos reais como é o caso de câncer que
não nos dá nenhum tipo de fator
histórico para o interpretação de nomes
como legalismo O que torna então o seu
argumento a para um pouco falacioso aqui
na falácia é o apelo diz cuidado ao
material de fundo deixa eu explicar essa
falácia é semelhante ao apelo a
significados desconhecidos ou
improváveis o que aplica mal pano de
fundo de um determinado a palavra embora
esse pano de fundo possa não produzir o
significado desconhecido ou e provar
vamos dar uns exemplos para facilitar a
compreensão disso um desses exemplos que
um caso cita e talvez ele é uma
apropriado porque tem coisas bem
atualizadas e modernas estão sendo
disputados em João 35 no termo água e
espírito o Cássio vai citar que alguns
intérpretes traduzem huda altos dentro
daquele contexto por
o masculino importante que Jesus estava
falando era fazendo uma relação entre
Nascimento natural que era água e
Nascimento espiritual que seria o
espírito Ou seja você escolhe
significados que nem sempre são muito
prováveis para aquela palavra porque ele
sente consideram o material de apoio
você teria como próprio antigo
testamento Um dos alunos do Cássio foi
que mostrou para ele e esse texto sobre
a água espírito deveriam ser
interpretados como cumprimento de
Ezequiel 36 25 a 27 e fala sobre a se
lavar e esse espírito que viria sobre
aquele que nascer de novo onde o termo
ao Espírito então significaria uma
metáfora para falar de Renascer água
espírito e ela fez o café muitas
oportunidades falando isso e ele disse
que foi à água até 100 maravilhoso para
ele ver essa pesquisa e ver como kasawa
a dissertação dela o argumento dela
dessa aluna com aquilo que João estava
falando usando o material de apoio no
caso do antigo testamento de forma sábia
e a
e não mundo para várias outras fontes
Pede uma forma é irresponsável sem
considerar o contexto imediato da
palavra EA sua possível influência do
antigo testamento em seu significado
para poder clarear o seu sentido dentro
daquele contexto é muito complicado que
muitas vezes se a pele para significados
possíveis mais improváveis não mas houve
um autor na Grécia antiga que escreveu
numa rocha debaixo de uma pedra dentro
de uma caverna essa palavra no sentido
dele Opa tudo bem alguém pode usar essa
palavra no sentido específico agora esse
é o sentido mais provável da palavra diz
contexto material de apoio que você vai
encontrar no antigo testamento no
contexto local de coleta foi escrito com
o uso mais natural daquela palavra
dentro daquele homem daquele período é
muito mais vantajoso o argumento mais
forte do que encontrar um sentido
possível daquela palavra é o autor e às
vezes a gente cair nisso Porque alguns
léxicos acabam sendo um tanto
irresponsáveis e apresentar
possibilidade e significado de palavras
diáspora
e esses que significado Opa Mas qual
domingo semânticos por isso que léxico
de domínio semântico tem utilidades
particulares aqueles que iniciam no
conhecimento grego se você pega por
exemplo léxico dolorida ele vai trazer
cada palavra em vários locais do seu
documento ele não vou dizer que a
palavra e os vários significados
possíveis da palavra não existe um
primeiro domingo semblante com segundo o
Ministério do meio ambiente e mostrando
as probabilidades maiores do uso daquela
palavra em determinado contexto o que
respeita muito mais o processo é Jet o
ponto então máximo dessa falácia é teu
cuidado ao usar o seu pano de fundo as
suas pesquisas históricas na hora de
encontrar algum possível sentido uma
palavra falácia é a famosa paralelo
Mania verbal Olha o palavrão mas é uma
falácia muitíssimo comum a paralelo
Mania caça uma definir essa falácia como
o fato de usar uma lista de Paralelos
verbais é algum corpo da literatura
e se esse segundo dos básicos de mostrar
sem ligações conceituais ou mesmo
dependência como se os verbos tivessem
significado baseado em outros usos e
outros corpos de literatura importante
notar que a paralelo Mania verbal ela
pode acontecer é de uma forma assim sem
a gente perceber que aconteceu muito
tanto e o com Rodolfo bultmann como com
s de idosos dois grandes eruditos novo
testamentos e pesquisadores do mundo é
de Mística o que acontece é que há uma
procura por ir na literatura helenística
e encontrar Paralelos verbais usos
verbais daquela palavra e ali tentar
fazer uma relação é com filosofias ou
religião religiões de mistério da da
Grécia com algum tipo de paralelo com
cristianismo e fazer então aquilo que
nós chamaríamos G escola das religiões
isso falando mais de uma influência em
bultmann do que em
e agora quando o Samuel send mail
publicou em 1962 o artigo sobre pará-lo
Mania ele não tava dizendo que nem um
tipo de paralela possível você pode
pensar por exemplo a no uso de ar que e
de Logos João onde ar que de início
princípio era a palavra que era muito
usada no contexto da filosofia
pré-socrática logo também então tem um
versículo só usa duas palavras são muito
técnicas dos contextos a sua Sofia
expressa práticas e você pode tentar
encontrar um paralelo entre o certos
usos verbais ali dentro desse contexto
agora isso não pode ser levado à
exaustão e acreditar que uso de uma
palavra dentro de um contexto Extra
bíblico nécessaire a mente vai trazer
todo aquele contexto para aquele
Versículo exatamente ou seja nós devemos
evitar a paralela Mania verbal mas nós
devemos evitar também a paralelo fobia
sem levar ou seja o medo de fazer algum
tipo de relação mais uma vez para
aceitar a nova perspectiva a nova
respectiva pode
e na minha opinião Nossa opinião qual
uma espécie de paralama minha verbal
tentar fazer uma relação de igual com o
uso por exemplo de obras da Lei e dizer
olha assim como a caverna de curando
quatro que MT ela cita obras da Lei como
marcadores de um povo da mesma forma
obras da lei em Paulo significa isso
Isso é uma paralela madrinha verbal e é
passível de crítica porém nós não
devemos ter uma paralela fobia de sou
seja qual estavam em México dentro do
Judaísmo ele conhecia esse termo nós
estamos falando do Judaísmo rabínico nós
estamos falando dos documentos de
Damasco nós estamos falando a da
literatura do segundo tempo a qual Paulo
demonstra suas cartas ter bastante
conhecimento agora qual é o qual é a
ideia que nós podemos contrapor Por
exemplo essa relação que a nossa
perspectiva faz é que Paulo pode estar
fazendo Na verdade é um contraponto a
obras da Lei e não necessariamente
a mesma forma ou seja na para organizar
e tal eu pego e faço a relação de igual
para igual e isso é que é o problema Eu
preciso entender que muitas vezes existe
a relação mas é uma relação antagônica
que o autor bíblico está usando um
exemplo possível ainda dentro da nova
perspectiva é justamente com relação a
figura de Abraão nós encontramos dentro
do Judaísmo rabínico tanto de macabeus
Comente os pneus uma alta visão de
Abraão como aquele que foi justificado
por conta da sua fidelidade Jardim Paulo
em romanos capítulo 4 nós encontramos
que Abraão foi justificado independente
do que ele fez e Mesmo ele sendo ímpio
no judaísmo Abraão não era considerado o
ímpio Abraão era considerado uma figura
importante então que nós podemos ver e é
um poço uma possível interpretação É que
na verdade o Paulo não está fazendo uma
relação de igual para igual com judaísmo
do segundo templo mas a verdade ele pode
estar fazendo um contraponto Isso é uma
possível resposta a nova
São Paulo usando esse conceito de
para-lama linha e parado a Fabi Agora
seja intérpretes de João indo para Sofia
pré-socrática seja o intérprete das
cartas Paulinas indo lá para quatro
pm-mt dos textos de qumran você tem
questões difíceis e disputados sendo
postas aí agora existe em certas
paralelo Manias que são exageradas
quando você olha para o significado de
justificação e às vezes quando você olha
para a própria teologia Liberal com o
ultimate Dog tentando criar relações
muito íntimas entre as palavras que João
usa no Prólogo do evangelho e outros
textos helênicos às vezes até mesmo
defendendo posições concordo como
desenhar o batismo de adulto de coisas
assim que era um tipo de parar a mania
de sentido de palavras e sentidos
verbais dentro da literatura clássica
como se eu trouxesse todo o significado
todo o peso da palavra fora da
literatura para a literatura bíblica
isso é exagerado e tem que ser provado
de novo se você quiser argumentar que o
uso de uma palavra traz um sentido
atrelado a ela muito maior do que
e como casa nova pessoa limpar o quarto
que mesmo lado cobrando caso a de
intérpretes que tentam colocar um bebe
mais grego em João você precisa de
argumento para provar você não pode
simplesmente declarar chegar no púlpito
e dizer não vai só entrar orgânicas
palavra foi usada nesse sentido logo Opa
Esse logo porque você não pode ter essa
paralelo muito íntimo entre os a palavra
em um contexto diferente o contexto em
que está inserido e achar que isso é
autoevidente nós estamos aqui exemplos
de grandes Ele disse que sim deixa as
coisas agora não existe exemplos mais
bizarra pegar o nome de Jesus e dizer
que significa alguma coisa relacionada
cavar porque é relacionado a um latim e
tudo mais é um Claro exemplo de paralelo
Mania extremamente equivocada e imatura
juntam os quatro cinco farmácias
exegéticos exatamente águas uma das
palavras seja é importante dizer isso
Guilherme porque a gente tá tentando dar
exemplo gênero dito e isso foi
explicação faz parte maravilhoso a gente
as canções falassem exegéticas ela é só
o mal do pessoal na internet não é que
mais fácil cada lugar aí o seu lote na
internet veja o Cássio tá discutindo
falar sociológicas de grandes eruditos e
são falácias né dessas pectus lexical
que representam essas falácias ligadas
aspectos mais introdutórios do grego
nessas pessoas conhecem grande
introdutoriamente mas ligados às
questões mais introdutórias do grego
esses compressores falar se não existe
para fazer a gente se sentir muito
superior porque as discussões aqui
envolvem grandes nomes da exegese da
teologia que a gente tem que olhar pra
dormir com humildade e cuidado objetivo
aqui não é fazer a gente ter
instrumentos para bater os outros é para
deixar a gente mais humilde e cuidadoso
no estudo do grego a sétima falácia é a
da ligação da linguagem com a
mentalidade essa falácia tenta
argumentar que o certo uso de palavras
ou de formas de construir a língua
representa a cosmovisão e forma muito
direta baseado na língua daquele falante
por mais que existam certas escolas a
linguística e crie relações mais íntimas
entre linguagem e raciocínio o de fato
nós não
é muito íntimo só muito direta análise
de palavras com a forma de pensar de
toda uma cultura este de falar se deu
origem até mesmo algumas obras muito
clássicas como obras em comparavam a
forma de pensar Hebraica com a forma de
pensar grega que se baseava
fundamentalmente em comparar o idioma e
comparar o idioma de escrever e de forma
indireta as formas de pensar muito
aguentar quebrar de pensava em imagens e
consequentemente seus objetivos mais
Concretos e vividos por isso existe
gênero neutro para os Anitta Tube está
vivo e isso é um jeito muito estranho
olhar para língua agora isso é um pouco
esquisito tudo fosse considerado o gosto
simplesmente ficar dentro de outro
tópico aí de onde não poderia ser
considerado um ser vivo para nenhum
Pensador grego que é um absurdo então
topa idiom as crianças outras versões
ser considerados como seres vivos para
nenhum Pensador grego Esse é o tipo de
falácia um tanto comum trinta dizer como
é que os gregos pensavam a partir das
palavras para tentar criar significados
mais complexos na exegese porque a gente
precisa compreender
o primeiro século 300 Anos Antes de
Cristo 300 anos depois de Cristo o que
nós temos ao judaísmo helenístico o que
nós temos são autores que estão
misturados numa cultura tanto grega como
Hebraica hora o povo Judeu da Palestina
já tem sofrido uma espécie de
helenização mais forte mais pesada Então
essa mistura de Cultura essa mistura de
pensamento essa mistura de língua e
mentalidade Ela já tem ficado mais
acentuada dentro desse período ou seja
tentar argumentar algum tipo de
interpretação no Novo Testamento fazendo
uma diferenciação de pensamento de grego
e hebraico era perigosa que nós devemos
fazer é estudar a língua dentro da sua
cultura e dentro da sua função social
mas sem tentar acessar uma mentalidade
ou um argumento pela mentalidade de
fazer vemos indireto ao texto tentar
entender buscando pistas mais objetivas
como o texto e também a Como aquela
palavra que ele tem é usado em outros
contextos é muito comum que este
Não fuja dentro de debate sobre doutrina
da salvação tá Porque os gregos pensavam
ter me Passado Presente Futuro porque o
hebraico não conseguia fazer isso muito
bem então grego foi o melhor mês para
revelação da imagem de Jesus Isso tudo
só aumentos falacioso você não pode
presumir sobre raciocínio puramente a
partir da linguagem Claro há uma relação
entre linguagem e raciocínio raciocínio
acontece porém orientar a mente através
da linguagem mas você não pode
correlacionar significado osteológicos
profundos a um tipo de mentalidade grega
por causa da forma ou o idioma
funcionário argumento sobre a
temporalização das dos servos do grego
sobre lauristo sobre passado presente e
futuro sobre algo foi feito de uma vez
por todas e isso decidi a parte do
raciocínio Grêmio sobre salvação isso
tudo é perder o foco do debate exegético
se você reparar nessas Palácio a gente
tá muito mais preocupado com aquilo que
o texto não diz o que aquilo que o texto
diz no fim das contas não tem
e nos ajuda a não fazer o texto dizer
mais do que aquilo que ele realmente
pretendia dizer então é isso essa é a
primeira parte do nosso mim curso de
falácias de vocabulário e se vocês
gostaram desse modelo um pouco mais
acadêmico um pouco mais de profundidade
até mesmo de termos de tudo vocês
gostarem curtirem nós vamos voltar então
com a parte 2 e continuar as outras a 98
falácias que faltam esse vídeo não
substitui os outro ambiente de
informalidade de discutir sobre teologia
com a boa edição e Gabriel tu ler o
brincadeira com bom humor mas a gente
quer também tem um espaço para conversar
um pouco mais sério sobre temas
acadêmicos pouco mais difíceis mas que a
gente julga se ele também importante
para aprofundar o debate teológico aqui
na internet que você tá assistindo esse
vídeo no dia do seu lançamento As
matrículas o significado bíblico estão
abertas até sexta-feira você pode ser o
nosso aluno do Instituto chefe de
teologia e cultura é isso muito obrigado
por nos Acompanhar até aqui e nos
encontramos ou no significa no grego
bíblico ou nos outros cursos
o fruto chefe de teologia em cultura um
abraço e até a próxima