Sermões Online

O que aprendi com Karl Barth – Meio Amargo #001

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

Oi e aí pessoal que está ouvindo o PT
cast no YouTube tudo bem com vocês eu
percebi que tem uma galera que gosta de
ouvir o BT cast aqui no YouTube você já
perceberam que não tem nenhum vídeo de
propaganda nem na abertura nem no meio
nem no final porque para tornar sua
experiência mais legal em ouvir o bcash
nós desativamos a monetização desse
vídeo O que que isso quer dizer que a
gente não ganha nenhum centavo por você
estar consumindo este ótimo material
este ótimo produto este ótimo podcast
nós desabilitamos a monetização deste
vídeo no YouTube para que a sua
experiência e aprender mais Bíblia
teologia seja a completa sem
interrupções agora eu queria pedir um
favor para vocês se vocês gostam do
nosso trabalho e querem nos ajudar você
pode mandar uma oferta única nós temos a
chave pics ela está aqui na descrição
deste podcast mas se você não quiser
olhar descrição podcast a
a tal ponto com pode nos mandar uma
oferta e vi a chave pics Ou se você
quiser se tornar o mantenedor
mensalmente nos ajudando a manter esse
Ministério você pode mandar um e-mail
para a [email protected] cast vai
lá curta o programa porque eu tenho
certeza que vai abençoar sua vida
é muito bem muito bem muito bem com essa
mais opa pera pera pera na verdade o
começa o primeiro meio amargo eu sou o
Rodrigo Bibo e eu estou aqui com cacau
Marques o criador idealizador o que vai
com o condutor o teólogo o cara ele que
criou o meio amargo que é essa nova
atração do dia botar o que vai ser vai
conferir Agora seja muito bem-vindo
Cacau Marques E aí Diego fala pessoal é
tão aí com esse projeto novo aí vai ser
bem legal mano olha só olha esse nome
meio amargo né Meu ficou no Cacau veio
com a ideia ao vivo
a fazer um podcast tal uma coisa mais
solo né compartilhando experiências da
vida do ministério mestrado com a
cultura pop é essa mescla de BTT Cash
com ovelhas elétricas uma coisa Pastoral
do PT c'est Plus Cacau é claro meu irmão
essa nossa casa ele e aí quando o cacau
falou o nome porque o cacau é bom de
nomes isso já perceberam gente ovelhas
elétricas e agora meio amargo mano no
Cacau de onde vem esse nome Cacau cara
eu eu tô tentando lembrar eu acho que
foi numa conversa num dos grupos ainda
telegrama o Jean falou alguma coisa
assim que ele ia reunir os meus áudios e
ia chamar de meio amargo E aí eu falei
com vocês aí um bom nome para a gente
colocar no podcast Aí lá na verdade essa
um pouco a história desse dessa ideia
porque quem tá em algum grupo comigo no
WhatsApp não ser engraçado que eu gosto
de mandar áudio né então resolvi que ia
juntar os áudios no vídeo né porque aí
fica com mais fácil
em transmitir aí é verdade no grupo de
mantenedora subtotal que o Cacau manda
ali uns Cacau quests ó maravilhosos
muito bom então a gente isso é
maravilhoso ter um podcast conduzido
elaborado produzido editado por Cacau
vários ali o cara faz tudo mano o cara
da da ideia ao lançamento Olha isso tá
muito marketing que ela dá ideia
lançamento tudo produzido pelo Cacau E
aí esse é o seguinte você vai ouvir
agora esse episódio maravilhoso para o
canal compartilha sobre Call Bart olha
2021 é o ano do carro bate aqui e me
botar e você vai conferir o que a gente
vai trazer para vocês agora com o meio
amargo Lembrando que este primeiro
episódio piloto ele está aberto para
todo mundo todos vocês vão poder ouvir
este Episódio já o segundo episódio do
meio amargo será exclusividade dos
mantenedores do pivotal que então sempre
na primeira semana de cada mês sempre na
primeira semana de cada vez obviamente
que
eu não sei na primeira semana de Janeiro
porque a gente tem férias Tá mas sempre
na primeira semana de cada mês você terá
o meio amargo você que é mantenedor do
pivotal que você que curte o cacau Você
que curte a pegada essa pegada ou se
você vai curtir lembre-se se você quiser
receber esse conteúdo torne-se um
mantenedor do pivotal para isso basta
você acessar o link está aqui na
descrição deste meio amargo ou clica no
banner que está lá em mim botar o ponto
com cacau bem pessoal e se vai ter esse
Tom Bem pessoal aí o meio amargo Cacau
como é que é vai ser a pegada acho que
eu alguns Episódios vão ser bem nessa
pegada assim né de reflexões que tem a
ver com a vida e experiências pessoais e
alguns outros vende de anseios aí por de
temas que me que me tocam então acaba
sendo isso pessoal também mas não vim
com um pouco mais geral aí né um pouco
solto como como um ao
É mas não chato como áudio de WhatsApp
se Deus quiser não mas cara eu acho
difícil alguém que acha chato os seus
áudios é pelos grupos que a gente
brigada viu Obrigado pela parte que me
toca ou você e alguém tem comenta aí
galera nas redes sociais e tal Porque
mano quando você manda a galera pede ou
Cacau manda áudio aí pelo menos nos
grupos que eu participo E você tá junto
quando você mandar áudio a galera curti
mano não estou Giancarlo falou essa
parada que ele falou ali muito legal
mano tenho certeza que o meio amargo
será um sucesso Obrigado por
compartilhar aí um pouco do que você tem
recebido e apreendido em Deus vamos por
esse primeiro episódio piloto do meio
amargo o pode quer ser exclusivo para os
mantenedores do Be local e
[Música]
o Olá eu sou kacau Marques e você está
ouvindo o meio amargo
[Música]
E aí
[Música]
E aí
e sempre que me perguntam Qual é o meu
teólogo preferido a resposta é a mesma
Alberti Confesso que quando eu respondo
dessa maneira uma das minhas alegrias é
ver as pessoas um tanto quanto perplexa
parte no Brasil ainda existo como
Liberal Mas mesmo pessoas que conhecem
melhor até um jeito caubate podem
estranhar um pouco essa resposta isso
porque Bart não parece ser muito
adequado a nem pastores ou crentes
conservadores como eu e nem a crentes e
pastores mais progressistas para este
talvez bartie tenha dado algum passo
importante mas já ficou ultrapassado ou
não foi o suf
o próximo estivadores Bart pode ter
servido um tanto quanto uma força contra
o liberalismo crescente na Europa mas
ele não foi se é o suficiente a forma de
ler a Bíblia tradicional mas é que
quando nós falamos de teólogo preferido
e não acho que a resposta de você aquele
teólogo com quem nós mais concordamos
porque nós somos falando daquele teólogo
que nós mais gostamos de ler e não
aquele que diz as coisas que a gente já
pensa isso não é um teólogo isso é um
guru o teólogo ele tem essa forma de
dizer verdades antigas de uma maneira
que impacta no momento presente e
ninguém causou um impacto maior na minha
vida do que esse teólogo suíço falecido
na década de 60 do século passado
é mas eu te dei eu te falar como o Call
Bart causou impacto na minha vida deixa
eu dizer como é que ele causou um
impacto no mundo sim porque uma maneira
bem usual diz referir a primeira obra
teológica de Karl Barth a comentários
Romanos chamados apenas de carta aos
romanos é dizendo que ela foi uma bomba
no parquinho teológico da época como é
que essa Bumba vira ser instalada e como
é que ela explodiu bom acalmar que
nasceu no suíço foi criado num lar
bastante conservador na sua visão de
cristianismo de fé cristã foi ensinado
nas bases da teologia Luterana mais
quando o entra no seminário ele tem
contato com o universo da teologia
Liberal ali no início do século 20 é com
essa teologia que disse
Oi e é com ela que ele começa a
pastorear numa igreja pequena lá em
safaris Vila eu não sei se a pronúncia
tá certa mas é como eu tô falando aqui e
ele inclusive nessa época se envolve com
movimentos de trabalhadores e tal chega
a ser chamado de o pastor vermelho e que
ele estava bastante preocupado em trazer
ali para a realidade da época uma
reflexão de transformação social e tudo
mais
que acontece que em 1914 história a
primeira guerra mundial na Europa
chamada de primeira guerra mundial mas
muito concentrada ali no continente
europeu e os antigos professores de base
dos grandes nomes do liberalismo
teológico em geral estavam apoiando a
entrada da Alemanha na guerra isso
chocou bastante o pastor desafio exile e
ele resolveu se voltar para escritura
porque ele percebeu que se aqueles que
estavam ali em contato com a palavra de
Deus não conseguiram perceber o quão
anticristã era aquela guerra alguma
coisa estava errada sobre o próprio
Labor teológico deles então ele se volta
para as escrituras ele se volta com
amigo Eduardo turnê sem eles passam
estudar a carta de Romanos o a carta de
Paulo aos romanos
eu ia discutir sobre elas parte também
via bastante a filosofia de que fica na
época e essa interlocução resultou na
carta aos romanos o comentário que bate
escreveu como sua primeira obra
teológica ela causou um impacto
Avassalador porque nela batize o
seguinte Olha é Deus que fala a nós
completamente de outro lugar que não o
nosso e traz uma ideia de alteridade
absoluta de Deus chamou do Deus de o
totalmente outro tá ele inventou esse
termo ele pegou lá do Rudolfo outro mas
ele trabalha isso dentro da cirurgia
Deus é o totalmente outro ele não pode
ser confundido com as nossas ideias ele
não pode ser confundido com os nossos
projetos políticos ele não pode ser
confundido com as nossas ideologias ele
não pode ser confundido com os nossos
sentimentos com os
os alimentos ele é um totalmente outro
ele está completamente diferente de nós
essa ideia entrava em conflito com a
visão da teologia Liberal que costumava
ter uma percepção muito mais imanente de
Deus e muito menos transcendente parte
vai dizer que a teologia ela é uma
tarefa profundamente crítica porque ela
lida com a realidade de que Deus é
completamente diferente de nós e a sua
palavra completamente diferente das
nossas ideias e das nossas palavras e
nós no Labor teológico devemos fazer
sentido dessas coisas buscando ser fiéis
à Deus é o Deus que fala por isso só a
teologia é chamada de Teologia da crise
porque ela nasce de uma crise entre a
humanidade e Deus uma distância uma
diferença profunda outros vão chamar de
teologia dialética porque tem Deus como
tese o
e o logo humano como uma antítese e a
síntese seria a reflexão teológica a
partir desse conflito é uma forma
radical de pensar a palavra de Deus como
nascida em Deus mesmo agora muito
importante entendeu que aquele quer
dizer por palavra de Deus hoje a gente
usa o termo palavra de Deus como sendo
sinônimo de Bíblia de escritura Não era
isso que ele estava pensando quando
dizia da palavra de Deus ele falava da
palavra de Deus que se encontra em
Cristo Cristo é a palavra de Deus EA
Bíblia a escritura ela é palavra de Deus
à medida que nos revela Jesus Cristo dá
para entender já porque aquele não foi
muito bem quisto pelos fundamentalistas
nos Estados Unidos que na época estavam
bem fortes Mas isso é um outro papo um
papo para outro dia o mais importante é
a gente entender o como aí
a bike trazia da Autoridade Divina e da
revelação de Deus na palavra Jesus
Cristo fazia um rebuliço no pensamento
teológico da época e trazia todo mundo
para uma nova reflexão sobre o que
significava ser um teólogo ou fazer
teologia o livro Saiu em 1919 um ano
depois do fim da guerra e como eu já
disse foi revolucionário todo mundo
queria ler todo mundo queria saber ele
teve uma carreira meteórica de destaque
no mundo ideológico ele começou a ser
convidado para dar palestras e para dar
aulas E assumir cadeiras em seminários
importantes uma curiosidade bate nunca
fez um doutorado na verdade ele quem
apenas mesmo bacharelado no seminário e
nunca encerrou nenhuma pós-graduação mas
no fim da vida ele já tinha mais de 30
títulos honoris Cau
o que tinha dado aulas e palestras nas
universidades mais importantes do mundo
ok e o que que isso tem a ver com a
linha fita e com o impacto que os causou
em mim durante meus anos de seminário
parte não foi uma grande base de estudo
não era bibliografia básica para nós e
Suas Obras não eram lá parte de nenhuma
disciplina como sendo uma fonte direta
mas ele sempre aparecia ali citado
muitas vezes criticado por autores que
nós víamos e sistemática vários deles
vindos de uma tradição evangelical
norte-americana e tendo a lei e Todas
aquelas críticas que vieram do movimento
anjo evangelical contra o Bart e algumas
críticas injustas mais algumas
pertinentes Mas o importante aqui é
parte parecia ser um cara que tava do
lado de lá
o sinal do lado de cá ele tava ainda do
lado dos fazedores de problema e nos
resolvedores de problema Apenas no final
da minha graduação que eu comecei a ter
contato diferente com covarde isso foi a
partir de uma palestra do Franklin
Ferreira no nosso seminário ele chegou
lá para dar uma série de palestras sobre
cristologia e era um tema muito
interessante em que ele falou cinco
noites Cada noite ele falava de um
momento crucial no desenvolvimento da
doutrina cristológica no decorrer da
história da igreja coisa fina mesmo e a
última palestra foi sobre para imberg EA
historicidade da Ressurreição mas antes
de falar do pallenberg ele fez uma longa
introdução sobre Call Bart e é claro né
pela dependência aqui para mim ver que
tem inclusive seu próprio teologia de
bike e eu fiquei encantado com a maneira
é diferente que ele falava de Bart ele
não trazia as críticas rasas que eu via
nas outras leituras que eu tinha feito e
isso abriu a possibilidade de conhecer
melhor esse autor que tinha de repente
se tornando bastante enigmático para mim
decidi fazer meu TCC sobre ele e Comecei
a ler suas obras comecei a entender o
que ele tava falando e comecei a
perceber grandes transformações no meu
pensamento em termos de ver iluminadas
algumas coisas que me pareceu muito
obscuras até aquele momento e hoje
passados já vários anos dessa época e o
continua empolgado lendo essas obras e o
continuo descobrindo coisas novas e
continue impactado por elas mas esse
Impacto ele se manifesta especialmente
em três áreas da minha vida ou se
manifestou em 3
os momentos especiais de três formas
especiais em mim e essas são as três
maneiras como Call Bart me impactou
primeiro e um reaprende a perdoar sim
porque no momento em que eu estava me
aproximando da teologia do Call Bart no
momento que estava estudando e
escrevendo meu TCC e tudo mais eu tava
passando por uma crise muito profunda na
minha vida e abalos muito profundos a em
relação a certos relacionamentos e pela
primeira vez na vida eu sentia ódio no
coração pela primeira vez na vida estava
revoltado eu sempre um cara muito
Pacífico muito tranquilo mas naquele
momento eu estava irreconhecível para
mim mesmo é muito muito nervoso muito
odioso e realmente desejando o mal de
certas pessoas que eu julgava que isso
o sendo profundamente injustas comigo e
lendo halbart especialmente a ideia da
alteridade total de Deus e eu me lembro
muito bem lendo lá carta aos romanos
Logo no início quando ele fala que Deus
sobre a humanidade Derrama o seu Divino
não porque essa humanidade uma
humanidade que diz não para Deus e
depois como ele explica que Cristo é o
fim de Deus para humanidade é o fim da
Humanidade para Deus porque como o
verdadeiro Deus Ele ama a humanidade e
como verdadeiro o homem Ele é o homem
que ama Deus isso transformou a minha
visão sobre as pequenas disputas e as
pequenas Os Pequenos problemas de
relacionamento que a gente vive na vida
e que eu estava enfrentando naquele
momento eu pensei o seguinte olhar se
Deus que é tão Santo olha para toda a
humanidade a vir pecado e
o personalidade de diz não e não é nada
nessa humanidade que possa conquistar o
amor de Deus mas ainda assim ele
resolveu em Cristo nos amar e apenas em
Cristo nós o amamos então como eu posso
evitar o meu irmão se Deus vim seu a
Total utilidade do seu ser para se fazer
um de nós em Cristo e assim nos amar
como eu posso me considerar muito
diferente do meu irmão e me julgar na
posição de poder hodi Halo se nem Deus
achou que estava é imposição de
manifestar ódio sobre nós e ainda que
tivesse Ira para conosco derramou seu
amor e nos aceitou na sua família como é
que eu posso dizer que alguém não é da
minha família alguém que é tão pecador
como eu eu fui impelido a perdoar as
pessoas é que eu julgava que
e cometendo injustiças sério gente não
tem como eu transmitir aqui nesse
podcast o impacto que essa ideia trouxe
sobre mim naquele momento foi muito
muito poderoso e é óbvio que as coisas
não se resolveram no meu coração do dia
para noite mas eu percebi onde estava o
erro e percebi que aquilo não podia
continuar daquela maneira eu não podia
continuar alimentando o ódio no meu
coração eu não podia continuar achando
que estava numa posição de superioridade
em relação aos outros e não podia
considerar-se quer que eu tinha direitos
sobre o que os outros estavam dizendo
porque na minha relação com Deus eu
também não tinha direito sabe aquela
parábola do credor incompassivo em que
um senhor perdoa um homem mas esse homem
não perdoou uma dívida muito menor que
vem depois ela se manifestou dentro de
linhas teológicas que estavam escritas
ali em comentário da carta aos romanos
muita gente fala assim abre a teologia
esse frio Crente e eu entendo porque que
alguns dizem isso mas sinceramente
e não teve uma experiência teológica
mais transformadora da minha vida do que
esse encontro com essa realidade que
abalou o momento que eu passava naqueles
dias a segunda forma como o bartpe
impactou foi me fazendo amar mais as
escrituras O que é bastante
contraditória a crítica que se faz em
ambientes mais tradicionais de teologia
a respeito de qual parte é que ele dizia
que a bíblia continha erros ele não
tomava a Bíblia como palavra de Deus
apenas Jesus era palavra de Deus então a
Bíblia podia ser um testemunho
imperfeito dessa palavra e essas
críticas são um pouco exageradas Ah tá
na parte diferente de mim não eram
inerentes a esta ele não queria na
inerrância das escrituras como eu creio
por exemplo mas ele sempre tratou as
escrituras Com muito respeito ele nunca
tomou um texto bíblico e desenhar
é um é da Bíblia ou não dá para
encontrar Jesus isso aqui não ele sempre
tratou o texto bíblico como sendo um
texto muito próximo do que a gente chama
de espiada né possível cliente
exatamente a forma como ele pensava
mesmo que os as outras palavras é tem um
comentário dele aos Efésios na verdade é
uma reunião de palestras sobre Efésios
que ele deu Logo no início da carreira
teológica dele Poucos Anos depois de ter
lançado a cartas romanas em que ele
discutir brevemente a autoria da carta
aos Efésios que naquela época era tida
como uma falsa atribuição ao Apóstolo
Paulo e ele vai dizendo alguns
argumentos de um lado de outro e no
final ele disse presente assim olha a
questão é que isso não importa muito a
mensagem continuar sendo a mesma
mensagem ainda continua sendo a Bíblia
continua sendo esse texto no qual Deus
está falando conosco mas mais importante
que isso esse texto diz que é de Paulo e
eu portanto
o que o terço da Divina Parece até um
certo fideísmo talvez se ele tivesse
ainda até inocente demais tanto para
liberar esse conto para fundamentalistas
mas ele estava afirmando uma realidade
do que o texto dizia mas não é por isso
que eu passei a amar mais a Bíblia com o
que eu aprendi do Calvário na verdade é
eu sempre teve desde pequenininho a
Bíblia como sendo a palavra de Deus
aprendi versículos bíblicos aprendia o
que ele significava na nossa vida amava
as histórias bíblicas contadas pelos
meus pais desde pequenininho e eu tenho
um apreço muito grande por escritura
sempre tive se a preço é amava
participar de gincanas bíblicas e é
muito bem nela se todos os lugares onde
elas eram realizadas mas o mais
interessante é que esse relacionamento
com escritura ele Perdia o aspecto do
Poder ele parecia ser
O Lamento de uma certa tarefa eu me
relacionava com a Bíblia como eu me
relacionava com os conteúdos da escola
eu devo aprender os eu devo saber
responder sobre eles ele deve orientar a
forma como eu vivo inclusive porque
também é o que acontece né porque a
gente aprende na escola quando a gente
aprende lá sobre doenças na aula de
ciências a gente aprende a se prevenir
delas Então essas são meu vínculo com
escritura era muito parecido com esse da
escola Qual a diferença de que a
escritura nunca estaria errada e os
conteúdos da escola Talvez um dia o
outro e se pudesse ser descobertos como
falsos e outras verdades virem
posteriormente mas Bart ele dizia uma
outra coisa sobre a escritura ele falava
que aquilo era o testemunho da palavra
de Deus que a Cristo e que na escritura
não acontecia apenas uma apreensão
intelectual daquelas palavras mas
aconteceu um milagre do encontro com
Jesus isso foi visto muitas vezes como
uma falta de compromisso
é inscrito muita gente que ele ficou
baixo dizendo assim olha esse negócio de
encontrar Cristo nas escrituras diz para
nós então que a Bíblia não é a palavra
de Deus ela se torna a palavra de Deus à
medida que nós nos encontramos com
cristo e eu não vou entrar nos méritos
desta argumentação mas eu vou dizer o
que aconteceu na minha vida na minha
vida que na verdade foi o contrário eu
nunca pensei encontrar Cristo nas
escrituras Eu sempre penso em aprender
sobre Cristo nas escrituras mas lendo
Bart isso me lembrou de quem realmente a
um encontro real com jesus cristo nesse
testemunho que a escritura traz para nós
e isso foi bastante transformador na
minha própria relação com a Bíblia e não
havia mais como alguém que precisava
aprender apenas os textos e tal mas
aquilo deveria ser um impacto de um novo
relacionamento e que esse novo
relacionamento deveria mover as minhas
atitudes em termos de um compromisso com
essa pessoa que a Jesus Cristo mesmo
revelada nas escrituras então
e no ponto que vai que era mais
criticado dentro da realidade na qual
foi formada foi exatamente o ponto no
qual e o encontrei o poder de Cristo de
novo na Bíblia e isso foi muito especial
para mim é muito importante e a terceira
forma como o bar de impacto a minha vida
é muito corolário da segunda forma bike
me ensinou também a amar a pregação
porque vai te dizia que Cristo era a
palavra de Deus mas a palavra de Deus
era aquela que também se manifestava na
escritura e na pregação da igreja e
pregação da igreja não tá falando apenas
obrigação do público ele tá falando
também daquilo que a igreja fala nos
seus credos nas suas Confissões de Fé
Mas isso também se reflete no ponto ele
tem um texto curto sobre pregação
chamada proclamação do evangelho em que
ele vai falar algumas coisas que na
prática né na forma vamos ver assim
o final do sermão elas não foram grandes
influências para mim mas ele mostra ali
um respeito muito grande pela fidelidade
do pregador ao que Deus fala na
escritura é ele chega dizer que o
pregador deveria traduzir sempre o seu
texto da língua original porque as
tradições que nós temos são todas as
interpretações isso é até que um
conselho muito útil mas ele dizia também
que o pregador deveria escrever
previamente exatamente tudo queria dizer
para que ele não fosse tentado a ser
levado por emoções na hora de entregar o
seu irmão e aí eu já acho que não é algo
tão tão necessário de se aplicar mas
veja ele dizia isso porque ele
acreditava que Deus falava na escritura
e que é assim mesmo poder de Deus
falando na escritura deveria estar
replicado do púlpito na direção das
pessoas que ouvem a pregação
Oi e esse mesmo encontro que a gente tem
com Cristo na escritura deveria estar
sendo promovido no ambiente homilético
deveria estar sendo promovido no
ambiente que a mensagem era pregada a
partir desse pensamento eu li de maneira
diferente e o que tá lá em 1º João
Capítulo um em que João fala do verbo da
vida no qual ele tocou as mãos apalparam
esse verbo é Cristo mas depois ele fala
que essa mesma palavra ele anunciou para
aquela igreja o que me parece que Cristo
é a palavra e mas na pregação a um
encontro da igreja com o mesmo Cristo e
na pregação a oportunidade da
congregação tocar o Cristo que João
Pedro Tiago André tocaram lá atrás então
obviamente no final mas que isso era o
que é a pregação promovia no momento do
culto e isso é maravilhoso é
é grande como o Pastor pensar que nós
temos essa tarefa de promover o encontro
novamente de pessoas com Jesus no
momento da pregação e isso é
profundamente humilhante inclusive
porque nós mesmos precisamos entender o
tamanho dessa tarefa e como somos
indignos dela mas é empolgante pensar
que o Senhor nos escolheu para isso e
por isso especialmente por essas duas
coisas eu sou muito grata a Deus pela
vida e pela obra de Karl Barth Esse foi
o meio amargo e espero que você tenha
gostado e que Deus te abençoe
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]