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1 Tessalonicenses 1:1-5 | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

Oi boa noite a todos
Oi a paz do Senhor seja sobre nós amém
Que bom estamos aqui mais uma vez na
casa do senhor para estudarmos a sua
palavra que eu quero dizer que todos são
muito bem vindos também aqueles que
estão agora também nos acompanhando pela
internet é um privilégio está Estamos
aqui para estudarmos a palavra do senhor
para quem não sabe estão acompanhando
agora pela internet nosso objetivo
durante todo o semestre e fazemos
exposições de toda a primeira epístola
de Paulo aos Tessalonicenses E se
tivermos condições vamos entrar na
segunda epístola de Paulo nosso objetivo
é explorarmos estas epístolas aqui
durante todo este semestre observando a
esperança que o Senhor nos oferece
atravessa da sua palavra a esperança da
vinda do Senhor Jesus Cristo algo que
nós vamos estudar aqui mais a fundo
especialmente a partir daqui a duas
semanas quando ele começa a tratar sobre
a
Ah tá bom nós vamos começar Este estudo
orando pedindo a Deus que nos abençoe e
também que nos dê a compreensão da
palavra dele que está reservada para nós
hoje à noite Vamos orar
o senhor é com muita humildade Que Nós
já chegamos ao senhor pelo nome do
Senhor Jesus o teu único filho e te
pedir que o Senhor nos dê a compreensão
da tua palavra rogamos ao senhor que
edifique a nossa fé e fortaleça a
senhora Nossa Esperança na gloriosa
vinda do teu filho Jesus que nós
aguardamos ardentemente e nossos
corações esteja com cada um de nós de
cada um de nós e nos conduz ao Senhor
aquilo que o senhor tem para nos ensinar
nós Oramos por isso e te pedimos essas
coisas em nome de Jesus amém
é bem os nossos estudos estão sendo
gravados ele se encontram disponíveis no
site da Primeira Igreja Presbiteriana de
Goiânia e também no seu canal no YouTube
P IP vim com y você pode acessar os
estudos todos ficarão armazenados
guardados lá para aqueles que perderem o
quiserem fazer revisão de cada um dos
seus os nossos estudos aqui o texto do
nosso estudo de hoje se encontra no
capítulo 1 verso 1 ao verso 5 no último
estudo fizemos aqui uma introdução um
apanhado Geral de toda a epístola os
cenários históricos e também suas
credenciais apostólicas sua teologia
agora vamos entrar na explicação do
texto a primeira parte da nossa
explicação aqui está aí no capítulo 1
verso um até o verso 5 nós vamos ler a
passagem para quem não está com a bíblia
pode acompanhar
em projeção diz assim Paulo Silvano e
Timóteo a igreja dos Tessalonicenses em
Deus Pai e no Senhor Jesus Cristo graça
e paz a vós outros damos sempre graças a
Deus por todos vós mencionando você em
nossas orações e sem cessar recordando
nos diante do nosso Deus e pai da
operosidade da vossa fé da abnegação do
vosso amor e da firmeza da vossa
Esperança em nosso senhor Jesus Cristo
reconhecendo irmãos amados de Deus a
vossa eleição porque o nosso Evangelho
não chegou até vós tão somente em
palavra mas sobretudo em poder no
Espírito Santo e em plena convicção
assim como sabeis ter sido nosso
procedimento entre vós e por amor de vós
eles
e brigou como também deu testemunho da
sua vida pessoal no quanto ele
acreditava naquilo que ele pregava nós
vamos ver isso mais adiante Vamos agora
para o primeiro verso o que Paulo está
dizendo aqui né
E durante nove das nove epístolas de
Paulo Dá nove das três culpa novas três
horas e desculpa irmãos estou fiz uma
confusão aqui no nosso texto 9 das
epístolas Paulinas iniciam com Paulo
reafirmando a sua autoridade como
Apóstolo de Jesus todas essas
referências aqui introdutores essas
epístolas mostram claramente Paulo
Sempre dizendo assim Paulo Apóstolo de
Jesus Cristo Paulo chamado para ser
Apóstolo ele sempre fez essa referência
das três epístolas entre 9 e eles sempre
fez esta referência desse Apóstolo de
Jesus apenas quatro delas Filipenses
primeira Tessalonicenses segunda
Tessalonicenses e Filemon iniciam de
modo diferente particularmente aqui
depois de
é o nome dos seus colaboradores está aí
no início Silvano e Timóteo ele foi
direto ao assunto ele não fez aquela
introdução comum nos outros nas outras
revistas Paulinas Ele simplesmente disse
Paulo Silvano e Timóteo a igreja dos
Tessalonicenses ele dispensou qualquer
adição a sua própria apresentação a
razão é que seu apostolado não estava
sendo questionado em tessalônica algo
que nós vemos acontecer com a igreja de
Corinto algo que nós vemos acontecer
também com a igreja da galácia que o seu
apostolado foi questionavam a sua
autoridade foi questionada lá em Gálatas
por exemplo ele faz todo um histórico
desde a sua conversão até quando ele
chegou na região da galácia por causa de
uma grave enfermidade ele então parou
naquela região E aproveitou o tempo da
sua recuperação para pregar o Evangelho
em segunda corrente por exemplo ele fala
tanto na
a sua como também na segunda na segunda
epístola em duas partes Se não me engano
Capítulo 9 do Capítulo 11 ele faz uma
defesa exaustiva do seu ministério para
certificar a sua autoridade e também a
mensagem verdadeira a respeito da cobra
estava comunicando a igreja de Corinto
mas aqui nessas epístolas essas quatro
Filipenses Tessalonicenses e também
Filemon ele não viu necessidade de fazer
nenhuma apresentação de si como sendo
Apóstolo Porque como já foi dito a sua
autoridade é não estava sendo é
questionada tá então é
a razão é que sua Consolador estava
sendo questionado em tessalônica E por
que tanto ele quanto o Silvano Silvano
Silvano aqui é uma é Silas na língua
Latim por isso ele aparece algumas vezes
algumas vezes chamado de Silvano outras
vezes ela aparece como Silas é a mesma
pessoa tá E também Timóteo eram bem
conhecidos entre os seus destinatários
isso tudo aponta para o seu cenário
histórico tão eles eram bastante
conhecidos não houve necessidade de
fazer nenhum tipo de uma apresentação
mais robusta mas é exaustiva
simplesmente Paulo Silvano e Timóteo a
aos Tessalonicenses a igreja dos
Tessalonicenses a igreja foi fundada por
Paulo
e com a cooperação de Silas e Timóteo
isso nós vemos no capítulo 17 verso 4 se
você puder Abrir aí Capítulo
a 17 de Atos verso 4
e na primeira viagem missionária ele
Oi desculpa não segunda viagem
missionária o apóstolo Paulo é entra ali
naquela região da Macedônia chega até a
cidade de tessalônica E durante três
sábados ele pregou ali para aquelas para
aqueles moradores verso 4 dias alguns
deles foram persuadidos e Unidos a Paulo
e Silas bem como numerosa multidão de
gregos piedosos e muitas distintas
mulheres Esse é o histórico dos
primeiros que crentes da cidade de
tessalônica no verso 14 e nós vemos o
seguinte então os irmãos promoveram sem
de tensa a partida de Paulo para os
lados do mar porém Silas e Timóteo
continuaram ali depois do Capítulo 16
onde ele cita Timóteo que era filho de
um casamento misto que Paulo Léo leva
para as viagens missionárias você não vê
nenhuma citação do nome de Timóteo
e você simplesmente tem aqui no verso 14
do Capítulo 17 que Timóteo estava
presente nessas andanças Paulo Silas no
Capítulo 16 foram presos não se sabe
onde estava a Timóteo que mas ele
aparece aqui em Bereia junto com Paulo e
Timóteo encaminhando o Paulo para a
cidade de Athenas é citado o nome dele
aí depois de 1 Capitulo 18 verso 5 diz
que quando Silas e Timóteo desceram da
Macedônia a cidade da de tessalônica
ficava na região da Macedônia beréia
também ficava na região da Macedônia
então quando Silas e Timóteo desceram da
macedónia Paulo se entregou totalmente a
palavra testemunhando aos judeus que o
Cristo é Jesus depois de um capítulo 19
verso 22 Nós lemos o seguinte tendo
enviado à Macedônia
e tendo enviado à Macedônia dois
daqueles que eles que ele ministravam
Timóteo e Erasto permaneceu algum tempo
na Ásia então tanto Silas quando Timóteo
juntamente o apóstolo Paulo tiveram uma
forte cooperação para a fundação da
igreja naquela região quando primeira
Tessalonicenses foi escrita Aliás foi a
primeira epístola dentre as epístolas
Paulinas que nós temos no Novo
Testamento a primeira pessoa licenses
foi a primeira epístola historicamente
que o apóstolo nós temos do apóstolo
Paulo aqui no cano do novo testamento a
última epístola foi segunda Timóteo
Então essa foi a primeira quando o
primeiro a pessoa nomes em sua escrita
esses dois obreiros tanto Silas ou
Silvano como também Timóteo tinham
acabado de chegar em Corinto
e onde Paulo estava quando fala que ele
ele foi para caia ele foi certamente
para a cidade de Corinto a palavra em
Atos vis que ele foi exatamente para a
cidade de Corinto para se encontrarem
com apóstolo Paulo então ele esteve na
macedónia esses dois obreiros por mais
um tempo depois eles voltaram para a
cidade de Corinto para se encontrarem
com apóstolo Paulo ali Paulo foi o autor
de serviço Lula mais Silas e Timóteo
foram citados como sendo ministros com
autoridade reconhecida pelos cães e
indicando o consentimento deles quanto a
todo o conteúdo da epístola de São Paulo
começa dizendo Paulo Silvano e Timóteo a
igreja dos Tessalonicenses eles estavam
consentindo com apóstolo Paulo em todo o
conteúdo desta epístola de Paulo fez
questão de citar o nome deles pelo
consentimento obviamente E também porque
eles eram pessoas importantes e foram
pessoas importantes na Fundação
é da igreja de Tessalonicenses Então
como a autoridade deles era uma
autoridade reconhecida e eles estavam
debaixo da ao da orientação e autoridade
do apóstolo Paulo então Paulo fez
questão de citar aqui o nome dos dois
também já no início desta epístola
reforçando né o seu tom de autoridade
diante daqueles crentes da macedónia
Paulo e Silas foram os primeiros
pregadores do evangelho em tessalônica
na primeira viagem missionária É segunda
tá tô corrigindo aqui
Oi Timóteo fez uma visita com o
propósito de ajudar a igreja em um
momento difícil também para confortar a
igreja na sua na sua fé se você tiver
com a sua Bíblia aberta ainda no livro
de Atos vamos voltar agora para a
primeira Tessalonicenses no Capítulo 3
e no capítulo 3 verso um nós iremos
assim pelo que não podendo suportar mais
o cuidado por voz pareceu-nos bem ficar
sozinhos em apenas e enviamos nosso
irmão Timóteo veja só Paulo e que estava
em tessalônica ele saiu de tessalônica e
foi para Belém com todos o Deus e da
Salon única foram perseguir o apóstolo
Paulo lá também em Bereia então ele saiu
da bebé e foi para Atenas e aqui ele
estava em Atenas e em Atenas diz o verso
2 que ele enviou Timóteo Ministro de
Deus no evangelho de Cristo para em
benefício da vossa fé confirmar vos e
exortar-vos o que que Timóteo vai fazer
vou fazer um discipulado com aqueles
crentes foi confirmá-los e também
exortar os aprendi que ninguém sem que é
as tribulações Porque vós mesmos sabeis
que estamos designados para isso pois
também ainda estávamos convosco
pedíssemos que iremos ser afligidos o
que de fato aconteceu e a do vosso
conhecimento foi por isso que já não me
sendo possível continuar esperando
mandei indagar o estado da vossa fé
temendo que o tentador vos provar se e
se tornasse inútil o nosso Labor agora
porém com o regresso de Timóteo vindo do
vosso meio trazendo-nos boas notícias da
vossa fé e do vosso amor e ainda que diz
sempre guardar as grata lembrança de voz
desejando muito vivos como aliás também
nós a voz outros Paulo foi impedido de
permanecer em tessalônica por causa das
perseguições ele foge para Bereia de
beber é para apenas Mas quando você vai
lá para o capítulo 4 desculpa Capítulo
20 de Atos
e no início verso o verso 2 você vê que
Paulo cumprir essa essa expectativa que
ele tinha de voltar para tessalônica Ele
amava aqueles crentes e ele consegue
voltar depois para para lá para março
para Macedônia então Timóteo tinha sido
enviado Neste contexto para confirmar e
exortar aqueles crentes e a experiência
de Timóteo foi tão grande entre aqueles
crentes que quando ele voltou para se
encontrar com apóstolo Paulo as notícias
que ele deu por um notícias muito boas e
por isso o Paulo já no início da
epístola que nós vemos aqui mais adiante
ele já começa agradecendo a Deus pela
vida de cada um daqueles que se todos os
três Paulo Silas e Timóteo escreveram
para igreja pelo menos duas vezes e a
prova está no início das duas epístolas
primeira e segunda Tessalonicenses Elas
começam com essa apresentação com essa
essa indicação de autoria Paulo Silas e
também Timóteo e
São Paulo visitou a igreja novamente da
sua terceira viagem missionária quando
eu citei em Atos Capítulo 20 verso 1 ao
verso 2 então nós temos aqui razão Por
que Paulo está se apresentando
juntamente com cílios e também com
Timóteo a epístola foi destinada a
assembleia essa segunda parte do verso
diz que esta mensagem esse recado
receptor for destinada a igreja dos
Tessalonicenses a palavra igreja em
grego é a Eclésia ou eklésia que
significa simplesmente uma assembleia
uma reunião uma aglomeração daí Porque
Paulo teve a necessidade de dizer a
igreja dos Tessalonicenses em Deus Pai e
no Senhor Jesus porque não se tratava de
uma eklesia política mais uma Eclésia
religiosa que foram unida a Deus e no
Senhor Jesus Cristo Essa é a preposição
grega que está aí em significa dentro
unido relacionado conciliado então é
para é
e essa comunidade de crentes que Paulo
está se dirigindo juntamente com Silas e
Timóteo aqui Paulo relacionou porque ele
diz em Deus Pai e no Senhor Jesus
bom então o que que Paulo fez aqui ele
não apenas relacionou o pai com filho
como equipar os dois em grau de
autoridade
a peça igreja ela está em no pai e no
filho
Oi e ele demonstra com isso que a igreja
ela ela foi formada constituída
edificada pelo consentimento da mesma fé
da pessoa do pai e também na pessoa do
filho bem como na sua unidade Divinal
meu Deus pai e Deus filho e a igreja ela
foi constituída por que ela teve a mesma
fé e é isso que define a igreja a mesma
fé no pai e também no filho Deus foi
reconhecido como Pai do senhor Jesus
Cristo porque diz em Deus pai ele é o
pai crença que a crença característica
sobre a qual a igreja cristã verdadeira
está fundamentado é isso que nós lemos
em João 3:16 Porque Deus amou o mundo de
tal maneira que deu o seu filho
unigênito para que todo o que nele crê
não pereça o Deus Pai
e deu o seu filho unigênito para que
todo aquele que nele crê não pereça mas
tenha a vida eterna o credo apostólico
diz o seguinte cremos em Deus Pai
todo-poderoso criador dos céus e da
terra o segundo parágrafo diz cremos em
Jesus Cristo seu único filho nosso
senhor essa é uma confissão de fé que
une todos os crentes de todas as partes
do mundo de todos os tempos e esta
igreja a igreja dos Tessalonicenses ela
estava unida nesta crença nessa
confissão nessa confiança de que tinha
sido gerada tinha sido constituída
estava fundamentada no Deus papai e
também no Senhor Jesus Cristo é sobre
esta confissão que a igreja está
edificada disso Jesus tu és o cristo O
Filho do Deus Vivo é o que nós lemos e
Mateus 16 dezesseis e portanto Esta é a
marca distintiva
um dos verdadeiros crentes do mundo quem
não confessa Cristo que não confessa
Cristo não é parte do corpo de Cristo
não faz parte da família de Deus ainda
está alheio ao favor Divino ao favor da
salvação Porque somente aqueles que
confessam a Cristo o tem como seu
mediador de tamanha graça a saudação
Inicial é concluída com uma declaração
de benção profundamente significativa
ele diz graça e paz a vós outros
e ele primeiro faz apresentação da
autoria depois ele faz apresentação dos
destinatarios depois ele faz uma
indicação de como esses destinatarios
estavam fundamentados era no Deus pai e
do Senhor Jesus Cristo e ele termina
essa saudação Inicial verso um com esta
declaração de pensão graça e paz a vós
outros a graça aqui significa um favor
oferecido alguém e merecido perdeu o
direito
se perdeu a razão
e não tem qualquer possibilidade por
mérito próprio de usufruir de
experimentar de algum favor de algum
benefício de alguma benesse ele perdeu
esse direito e a Graça se expressa
quando esse indivíduo que perdeu o
direito que perdeu qualquer merecimento
ele é beneficiado ele é beneficiado isso
significa graça
e enquanto a paz é o resultado da Graça
o rapaz aqui é resultado dessa graça
salvadora redentiva conciliadora é a
experiência da unidade da Reconciliação
e da confiança em Deus mesmo quando se
atravessa por ameaças aflições e
perseguições a igreja ela pode perder o
seu tempo eu e você podemos perder a
estabilidade as nossas economias nós
podemos até passar por aflições
terríveis dentro de casa por causa das
mais variadas crises de relacionamentos
nós podemos perder o emprego nós podemos
sofrer com Chagas com pragas com doenças
ou enfermidades mas nunca perdemos essa
paz que é resultado da Graça de Deus
essa paz que no meio das nossas aflições
adversidades nós ainda mantemos aquela
convicção de que nós temos a nossa vida
eterna garantida pelo Sacrifício do
Senhor Jesus Cristo
e eu posso me sentir abalado posso
chorar o luto posso sofrer as mais
terríveis aflições e ansiedade se perder
noites de sono perder o apetite chorar
constantemente mas eu nunca posso perder
a certeza do amor de Deus revelado em
Cristo Jesus para mim como segurança
como confiança de que a minha salvação
está garantida
E isso não depende Graças a Deus não
depende de mim e nem depende de você
isso depende exclusivamente de Deus
porque ele é o administrador da aliança
para com seu povo Se dependesse de nós
no nosso qualquer ato pecaminoso não vou
nem me referir a natureza foi criminosa
o estado pecaminoso mas em qualquer ato
pecaminoso da nossa parte nós
perderíamos qualquer direito a salvação
nós poderíamos a salvação existem
doutrinas nos nossos dias que ensinam
que o crente perde a sua salvação
e colocando em xeque a eterna eficácia
da obra expiatória de Cristo e dizendo
que a obra de Cristo ela tem cinquenta
por cento e cinquenta por cento não 50,
Quantos por cento sair de eficácia
porque os outros 50 por cento é por
conta do homem olha que desespero gente
olha que desespero
e quando a doutrina bíblica é Clara ao
e ao atribuir o mérito da Salvação ao
Deus pai e ao Deus filho por obra do
Espírito Santo é por isso que quando nós
batizamos uma pessoa nós batizamos
seguindo a orientação de Jesus que o
indivíduo deve ser batizado em nome do
pai e do filho e do Espírito Santo em
nenhum momento fala que deve ser
batizado um indivíduo no nome dele
porque que nós batizamos apenas um nome
do pai e do filho do Espírito Santo
porque o mérito da salvação é totalmente
de Deus ou seja Deus pai Deus filho Deus
Espirito Santo
e é uma obra unilateral de Deus
soberanamente aqui nos assegura
com a graça de Deus a graça da salvação
é recebida mediante a fé e esta fé que
nos dá é o espírito ele nos regenera nos
habilitando a responder com fé a esta
oferta da salvação
bom então não existe mérito no homem na
sua salvação o mérito é todo de Deus é
tudo de Deus a salvação pertence ao
Senhor! A salvação pertence ao Senhor e
por causa dessa graça da salvação nós
somos agora tomados por uma paz
e eu pertenço ao Senhor eu tenho certeza
da minha salvação
e eu não tenho certeza se vou conseguir
manter a minha pa circunstancial mas eu
tenho certeza da minha paz eterna porque
eu fui reconciliado com Deus através de
Jesus Cristo ou seja a paz é resultado
da Graça e Paulo não está aqui falando e
usando essas palavras em vão de forma
aleatória como protocolo de
relacionamento de encontro com os
crentes Não ele está fazendo aqui uma
declaração consciente do que essa
declaração significa a graça de Deus que
é salvífica e a paz que resultado dessa
graça que concilia aqueles que estavam
perdidos e também em oposição à Deus mas
que agora estão Unidos com Deus pai e
também no Senhor Jesus Cristo como ele
diz aqui na introdução à igreja
edificada sobre a Confissão de Fé em
Deus Pai e no seu filho o senhor Jesus
Cristo é
e sobre a qual repousa essa benção todos
os dias a graça e a paz seja sobre todos
vós
é que para aqueles que já receberam esta
graça esse encontro em paz com Deus
e nos faz lembrar dessa obra que o
senhor faz e fez fez por nós e continua
fazendo a vida de tantos Graça e Paz
sobre vós sendo assim esta é uma
comunidade de crentes redimidos
suprimentos e supridos pela graça e
preparados pela paz para toda a boa obra
mesmo em meio às adversidades mesmo em
meio as perseguições a paz permanece
é bom agora no verso dois nós vemos o
início aqui de uma de um registro de
como Paulo orava Essa não é uma oração
do apóstolo Paulo mas eu conteúdo da sua
oração o que ele orava Por que ele está
falando com a igreja ele não está
falando com Deus mas ele tá dizendo Olha
é por esses motivos que o oro por vocês
e ele começa a escrever ele começa no
verso 2 dizendo o seguinte damos sempre
graças a Deus por todos vós mencionando
os em nossas orações e sem cessar veja
ele está falando qual é o interlocutor
de Paulo a igreja dos Tessalonicenses
ele está nesse sentido orando aos
Tessalonicenses está se pronunciando
está se dirigindo ele está falando com
os Tessalonicenses Então a partir desse
verso até o verso 10 que é o conteúdo do
nosso próximo estudo Paulo esposa os
motivos pelos quais orava com gratidão
por todos como
a todos os crentes Tessalonicenses
ciente de que o seu trabalho não foi em
vão Então o primeiro. Aqui de Paulo só
no verso 13 quando ele diz assim eles
deram provas da Fé do amor e da da
esperança é isso que Polo resume aqui
para nós podemos resumir aqui das
palavras após São Paulo no PS3 Paulo
orava dando graças a Deus porque aqueles
crentes Deram provas da sua fé também do
seu amor e da sua esperança a segunda
parte que vamos terminar Como eu disse
na no próximo estudo nós vemos Paulo
aqui agradecendo a Deus porque aqueles
crentes deram evidências de sua eleição
de Deus vamos falar um pouquinho sobre
isso aqui agora também sobre a sua
eleição e como a eleição de Deus se
confirmou se evidenciou na vida dos
Tessalonicenses tens razão porque Paulo
reconhecendo isso se dirigiu à Deus em
oração continuamente para agradecê-lo
e portanto este primeiro capítulo trata
principalmente do assunto da salvação e
da alegria que Paulo experimentou ao
receber as notícias por parte de Timóteo
tá verso 6 do capítulo 3 que nós já
Lemos aqui Timóteo leva as notícias
proposta de Paulo e ele diante dessas
notícias então Agradece a deus repetindo
porque eles deram provas da Fé do amor e
da esperança e também porque eles pelo
seu testemunho evidenciaram a sua
própria eleição da parte de Deus em suas
epístolas Paulo registrou seu
agradecimento a Deus pelas igrejas e
pessoas a quem se Dirigiu ele faz isso é
praticamente em quase todas as suas
epístolas Paulinas é uma outra
característica dos escritos paulinos são
essas orações e ações de graças que ele
dirigiu a Deus a única exceção é na
epístola aos Gálatas
e depois de uma apresentação Paulo já
vai direto para uma solitação dura uma
forte repressão porque ele estava
perplexo com os Gálatas que tinham
passado muito rapidamente do Evangelho
da Graça retornando aos ditames da Lei e
as tradições da Lei persuadidos pelos
chamados judaizantes persuadidos pelos
falsos Mestres e Paulo ficou surpreso e
entristecido com aquilo no capítulo 3
verso um ele diz o Galaxy insensatos
quem vos fascinou os olhos
o Paulo fica com ele se dedica prega em
cima de forma Clara pelas costas e
rapidamente eles mudam a chave e vão
para um outro evangelho e se ele diz que
entrassem outra evangélico você já não
dá tem mano ou seja isso é um maldito
quem traz um outro projeto E vocês estão
se permitindo tão rapidamente saída
Evangelho da Graça e e para um outro
evangelho tão Paulo estava indignado ele
estava entristecido talvez irado o
comportamento dos Gálatas e ele já abre
a epístola já exortando os crentes da
galácia
E ainda sim o que testemunhamos é o amor
de um pastor é o amor de um pastor pela
igreja e Seu Zelo de ensinar exortar e
corrigir crentes que estavam falhando na
sua conduta ele portanto amava a igreja
da galácia tanto quanto às demais que
ele já ele registra ações de graças a
Deus pelo comportamento dos clientes
Inclusive a igreja de Corinto a igreja
de Corinto era uma igreja tão
problemática Paulo começa a fazenda no
elogios no capítulo 1 falando sobre por
exemplo ele diz o capítulo onde a
primeira ocorrência que não faltava do
algo naquela igreja era uma igreja
enriquecida de dons de boas obras é uma
igreja virtuosa quem lê um começo de
primeira ocorrência nem imagina o que
que vem a seguir nem imagina o resultado
conteúdo Paulo não deixava de reconhecer
as virtudes as igrejas com exceção de
Gálatas que ele já chega
e já no início exortando duramente
aquela igreja mas isso ainda mostra o
caráter de um pastor que ama a igreja lá
em segunda Coríntios no Capítulo 11
dentre toda aquela lista de as outras de
perseguições de naufrágios de tantas
situações que ele teve que lidar Ele
termina naquela lista Dizendo que ainda
pesa sobre mim a preocupação com todas
as igrejas
o Paulo se preocupava com a igreja Ele
amava as igrejas então a igreja da
galácia não era distinto no coração no
Afeto na preocupação na dedicação de
Paulo em relação com as outras igrejas
para as quais ele escreveu dito isto em
primeira Tessalonicenses ele destacou a
sua gratidão pelos crentes Considerando
o que estavam considerando que estavam
perseverando no evangelho que tinham
recebido e ainda eles não apenas
recebemos que evangelho como também
estavam multiplicando este testemunho
por toda a parte
bom então já tem passou o PS1 PS2 até
dizendo Olha nós damos graças a Deus
constantemente sempre a vosso respeito
alegria está tomando conta do coração do
apóstolo Paulo e ele faz isso
reconhecendo o testemunho daquela igreja
não temos que ele inicia usando o verbo
agradecemos eu karistheo ele inicia-se
verbo na terceira pessoa do plural damos
eu não dou mais Damos graças sempre
graças a Deus ele comunicou que a sua
alegria quanto ao que Deus havia feito
na vida daqueles crentes e de como
estavam vivendo era mesma alegria de
cílios e também de Timóteo com autores
aqui da epístola eles estavam também
eufóricos alegres na presença de Deus em
oração pelo testemunho que chegou a
notícia que chegou né de Timóteo sobre
os crentes lado essa lógica a notícia
quando chegou não Não promoveu uma
alegria ou ocasional
e pelo contrário foi o motivo das suas
constantes orações por isso nós Paulo
disse vamos sempre graças a Deus E como
ele termina o verso 2 sem cessar
o Elvis foi ao de curtíssimo sempre que
Paulo orava pela igreja de tessalônica
ele orava agradecendo a Deus por tudo
que Deus estava fazendo no meio deles é
uma igreja fervorosa era uma igreja
vibrante era uma igreja frutífera era
uma igreja que se sente ficava e que
esperava a vinda do Senhor Jesus
afetando por essa consciência o seu dia
a dia suas relações e o seu testemunho
daquele mundo antigo isso alegrou o
coração do apóstolo Paulo e sempre que
oravam agradecendo a Deus por todos não
por aqueles apenas que ele tinha afeto
aqueles que favoreciam o seu ministério
aqueles que elogiavam Paulo orava por
todos aqueles desconfiados armados
críticos ranzinzas que ficavam criando
dificuldades por seu ministério Paulo
não fazia distinção de nenhum
as ações diz o texto claramente que ele
orava por todos diz ele por todos vós
ele orava por aqueles crentes em vez de
terem sido causa de tristeza aqueles
cristãos foram de gratidão nisto
serviram de modelo para os da Macedônia
também a caia Olha o que diz o verso 7
do capítulo 1 verso 7 dias de sorte que
vos tornastes o modelo para todos os
crentes da macedónia e na caia são nomes
de regiões macedónia e acaia não são
nomes de cidades são regiões na
Macedônia Talvez as principais igrejas
que que nós conhecemos né e cidades
cidade de tessalônica
a cidade de filipos cidade pereia
e aos crentes de tessalônica serviram de
modelo para todos da macedónia quando
vai para caia a cada região também da
Grécia a região onde se encontrava a
cidade de Corinto
e onde se encontrava a igreja de Corinto
esses crentes foram modelos para crentes
de várias partes várias partes
O Progresso Três aos Lemos assim ele
disse que dava sempre graças a Deus
tanto ele como Silas e Timóteo por todos
os crentes os mencionando os as suas
orações sem cessar e Aqui nós temos é o
primeiro talvez maior motivo por que
Paulo se dirige à Deus com gratidão no
seu coração e os demais cooperadores
recordando nos diante do nosso Deus e
pai da operosidade da vossa fé da
abnegação do vosso amor e da firmeza da
fossa Esperança em nosso senhor Jesus
Cristo eles deram provas a fé do amor e
da Esperança por isso Paulo e os demais
moravam dando graças a Deus tem 13
questões aqui a observar com os irmãos
neste neste texto do verso 3 primeiro
aqueles crentes ofereceram a toda a
Macedônia e acaia provas incontestáveis
da sua fé em Cristo
e pelas obras a tal ponto aqui como diz
o verso 8 aqui no capítulo 1 repercutiu
a palavra do senhor não só na macedónia
e acaia mas também por toda parte
é de luz Paulo viajou bastante né
eu chegava das regiões e quando ele
chegava ele já sabia o a notícia dos
Tessalonicenses já tinha chegado lá de
como eles eram crentes fiéis e como que
eles foram fiéis ao senhor como que eles
essa palavra e Esse testemunho
repercutiu eles deixaram os vidros verso
19 Diz aí pois eles mesmos um tocante a
nós proclamam que repercussão teve no
nosso ingresso o nosso ingresso no vosso
meio e como deixando os Ídolos vos
convertestes a Deus para cervejas o Deus
vivo e verdadeiro assim eles deram
provas da sua fé e esta fé foi causa de
um arrependimento público não é essa fé
subjetiva apenas eu creio mas quando a
gente
e se relaciona com o mundo quando nós
interagimos com esse mundo essa fé não
faz a menor diferença e ninguém nota que
nós somos seguidores de Jesus Cristo mas
esses clientes eles impactavam o mundo
ao seu em sua volta a sociedade na qual
eles viviam de tal modo da mesma medida
que eles criam o Senhor Jesus eles criam
senhor Jesus e isto repercutiu eles
escreveram eles abandonaram os vidros
não tem negociação não tem ajuste não
tem jeitinho crer no senhor Jesus Exige
uma um comprometimento radical com o
senhor
o radical com senhor e este essa
conversão pública notável da fé
repercutiu em toda a macedónia acaia e
por toda parte pelo fato de terem
recebido a palavra da verdade pela
instrumentalização de Paulo Silas e
Timóteo
e isso foi assunto na boca de muita
gente de como aqueles crentes de fato
estavam vivendo a fé deles diz o texto a
operosidade da fé não é uma fé subjetiva
intelectual sentimental não foi uma fé
operante foi uma fé funcional e
relacional
o que afetou os relacionamentos aqueles
crentes segundo realizaram essas obras
movidos por um amor abnegado dos
apóstolo Paulo também da abnegação do
vosso amor dizer esse amor que foi
dedicado a Cristo isso consiste em
servir o Deus vivo e verdadeiro como diz
o verso 19 disse que eles se converteram
a Deus para servirem o Deus vivo e
verdadeiro eles não apenas creram Mas
eles serviram ao senhor mesmo em meio à
perseguição Olha o que diz o verso 6 com
efeito vou sonagens imitadores nossos e
do Senhor se referindo a Cristo tendo
recebido a palavra pouso que e meio de
muita tribulação com alegria do Espírito
Santo
o hino só defendemos uma causa no meio
das perseguições se Nós verdadeiramente
amamos
E se nós não amamos nós abandonamos
se abandonarmos o compromisso
abandonamos aliança abandonamos o
testemunho nos abandonamos porque nós
tomamos Porque nós não temos convicção
Porque nós não acreditamos mas esses
crentes eles tinham um amor abnegado ele
estavam dispostos a sofrer em porque
eles amaram senhor eles tinham amor a
Deus por isso eles não tinham medo de
perder por causa desse amor terceiro
foram perseverantes a palavra grega é
muito curiosa que aparece aqui e
pulmonares o rico Moniz essa essa
palavra ela significa uma paciência alta
ripple alto elevado uma potência muito
forte muito firme uma Constância
inabalável é aquela experiência de você
colocar um Fardo muito pesado sobre os
seus ombros suas pernas estão
enfraquecidos e você aí
e Resistindo quem não assistiu aquele
filme é inquebrável que foi dirigido
pela Angelina Jolie o filme muito
interessante que conta Inclusive a
história de perdão baseado numa história
real o homem que estava sendo torturado
e perseguido e ele com uma tora muito
pesada nos seus ombros já exausto Depois
de muita exigência e depois de muita
muita muito flagelo ele segurando aquela
história a imagem do trailer né estou
aqui fazendo nenhum spoiler porque faz
parte do trailer né mas ele estava com a
tora muito pesada sobre os seus ombros e
ele ele Resistindo Tremendo e de repente
ele levanta aquela tora inscrita Isso é
hypomoné se isso é perseverança
Constância resistência bravura
comprometimento sólido inegociável
diante das adversidades pressões
as perdas perseguições ameaças e até
mesmo da Morte foi assim que crentes
perseveraram na fé enfrentando feras
sendo mortos por gladiadores e além de
mortos terem seus corpos como não eram
determinou no seu palácio
O Despertar aqueles corpos os crentes e
até ao fogo para iluminar o seu jardim
os crentes diante de tanta atrocidade de
tanto diante de tanta crueldade eles não
negaram a fé Eles foram perseverantes
então a palavra perseverança que
Esperança aqui firmeza que a palavra que
aparece aqui que tomou nesse da vossa
Esperança essa firmeza ela tem aqui no
contexto do apóstolo Paulo do império
romano de perseguição aos cristãos uma
força muito forte para aquela igreja que
estava recebendo essa palavra a igreja
sabia o que significava e Paulo esteve
em tessalônica e foi duramente
perseguido em tessalônica aliás em toda
a parte eu posso colo foi muito
perseguido muito perseguido e aqueles
crentes Como diz aí o verso 6 tinha se
tornado em imitadora vezes a postos que
por causa do Evangelho nas suas
peregrinações sofrendo muitas cor
e eles não deixavam de pregar a hora que
diz capítulo por exemplo 16 jatos por
causa da pregação do evangelho Paulo e
Silas foram levados para cadeia ir lá na
cadeia só que eles fizeram eles fizeram
uma sopa chamada reclamou mês e quanto
depois de muitos açoites com o jugo
sobre eles Acorrentados eles começaram a
cantar orar e a cantar até que um
terremoto abalou as estruturas da cadeia
os grilhões foram quebrados e então o
carcereiro Caiu um desespero porque
sabia que se ele vacilar se deixando os
prisioneiros fugirem ele seria submetido
a a uma pena tão cruel tão cruel que ele
tentou foi se matar e Paulo Não faça
isso com você
Oi e ele tinha sido testemunha de como
Paulo e Silas estavam sendo firmes na
esperança mesmo dentro da cadeia depois
de terem sofrido muitos Açores por isso
o carcereiro falou olha eu preciso essa
fé o que que eu preciso acessar
o Paulo da casa com aquele carcereiro
pregou o evangelho para ele para os seus
e depois de ter incrível foram batizados
a firmeza da esperança não abra mão do
seu compromisso com o senhor não negocia
sua fé esteja preparado para enfrentar
todos os seus inimigos inimigos a sua
alma inimigos em volta de você que
tentam de persuadir a negociar a sua fé
em Jesus Cristo não abra mão Seja firme
na esperança imitador como diz o
apóstolo Paulo nosso do Senhor Porque
Jesus foi perseguido em todo o seu
ministério então não são em Jerusalém em
Cafarnaum ele foi perseguido ele foi
perseguido enganar desculpa em Cola não
me lembro das cidades lá as principais
cidades da Galileia Jesus foi perseguido
depois ele volta para Jerusalém ele é
preso injustamente e de forma ilegal
é levado para cruz depois de tantas
torturas e ele não negou o seu
compromisso
e mesmo diante da Morte Jesus foi
obediente de isopor São Paulo na
epístola aos Filipenses obediente até à
morte e morte de Cruz ele é o exemplo
máximo desta firmeza dessa perseverança
e aqueles crentes diz o apóstolo Paulo
era motivo de alegria de gratidão diante
de Deus por causa da firmeza da Fé da
firmeza da Esperança deles em quem no
Senhor Jesus Cristo porque a firmeza da
Esperança te em Foco em um objetivo que
ela se manter firme na esperança do
Senhor Jesus
bom então eles estavam aguardando o seu
retorno ansiosamente eles esperavam por
isso e era esperando por esse retorno
que eles estavam prontos a enfrentar em
todos os desafios essas três virtudes
devem caracterizar todo o Cristão fé
amor e esperança assim como o
caracterizaram os crentes
Tessalonicenses fé que a virtude da
salvação Esse é o princípio por isso
Paulo cita primeiramente como ele citou
a em primeira Coríntios Capítulo 13 não
me fale o verso 13 fé em primeiro lugar
porque este o princípio é o princípio da
salvação é a virtude da Salvação O amor
é a virtude do relacionamento
e nós devemos amar a Deus e amar o nosso
próximo como a nós mesmos O amor é a
engrenagem do relacionamento amar a Deus
e amar o próximo por isso como dizem
primeiro cores que a Fé Esperança elas
vão passar mas o amor permanece porque
depois da morte se o senhor não voltar
antes dela nós estaremos relacionados
com o senhor para todo sempre por isso
amor é mais importante EA esperança que
a virtude da perseverança nós temos aqui
Princípio Meio e Fim Princípio Meio Sim
essa esse é o histórico da nossa
salvação Aquele que começou a boa obra
em nós há de completá-la e até que essa
obra seja completada estamos sendo
sustentados por essa palavra na
operosidade do poder do Espírito de Deus
A Fé esperança e amor fala de uma
salvação consistente falam de uma vida
cristã consistente fala de uma esperança
consistente de uma certificação
consistente de uma vida coerente com a
verdade
a cada uma dessas virtudes encontrou o
seu objetivo no Senhor Jesus Cristo e
promoveu uma conduta cristã antiga de
agradecimento na presença de Deus Paulo
ora agradecendo a Deus porque aqueles
crentes eles estavam vivendo uma fé o
perosa o amor abnegado e estavam sendo
firmes na esperança do retorno do senhor
Jesus Cristo como Lembro sim aqui
primeira ter atenção nesse capítulo 1
verso 10 os Tessalonicenses exerceram a
fé Salvadora em Cristo no passado quando
crer no evangelho e se arrependeram das
suas mas obras eles amavam a Cristo do
presente de uma de uma forma abnegada e
estava esperando o retorno do senhor
Jesus por esse eles estavam sendo firmes
na esperança
em suas vidas certamente estavam focadas
o senhor Jesus Cristo por essa razão
Paulo Silas e Timóteo deram graças a
Deus por todos eles por todos eles a
igreja estava Unida da mesma fé segunda
parte aqui verso 4 verso 5 para nós
encerrarmos Paulo diz no verso 4 que ele
estava dando graças por aqueles irmãos
observando aquele testemunho
reconhecendo dizer ele irmãos amados de
Deus a vossa eleição Então a partir do
verso 4 até o verso 10 vemos aqui o
apóstolo Paulo com seus companheiros
apresentando um outro motivo da sua
oração de Ação de Graças de graças ao
Senhor eles deram evidências da eleição
de Deus a resposta dos Tessalonicenses a
pregação do evangelho em seu meio
conforme indicado no verso anterior a
respeito da Fé
e do amor e da Esperança constituiu uma
prova indiscutível da salvação uma prova
indiscutível ele diz reconhecendo
reconhecendo que a vossa eleição
São Paulo lindo com aquele testemunho
disse eu estou reconhecendo por isso
testemunho que vocês foram de fato
eleito por Deus simples assim
e olha o que diz o texto em Efésios
Capítulo 2 verso 8 verso 19 diz assim
porque pela graça de Deus sois salvos
mediante a fé e isto não vem de vós é
dom de Deus não de obras para que
ninguém se glorie Paulo está falando de
um assunto que a fé redentiva aquela fé
que nos é dada e que nos conduz a Cristo
por meio do qual somos justificados
pelos nossos pecados e reconciliados com
Deus então fé que ele diz aqui ela está
relacionado com obras por isso que eu
gritei com a mesma cor amarela ou seja a
respeito dessa fé vocês não podem ser
salvos pelas suas obras Esse é um
assunto quando vamos para o verso
posterior ele diz Pois somos feitura
dele agora ele tá falando da salvação
somos feitos por ele criados em Cristo
Jesus para as boas obras o que que vem
primeiro
e vem a a salvação a salvação é a
feitura a salvação é a obra que nos
recria que nos regenera e uma vez
regenerados somos destinados a
praticamos boas obras a salvação
antecede as obras obras que antecedem
salvação são ineficazes para ela obras
não salvam disciplinas espirituais não
salvam campanhas não salvam
os flagelos pagamento de promessa isso
não nos dá direito a nenhum favor da
parte de Deus
é porque a salvação é obra da exclusiva
graça de Deus recebida mediante a fé diz
o texto e isto não vem de vós é dom de
Deus Ou seja a obra é exclusivamente de
Deus vocês não tem participação nisso
para que para que vocês vão segurem
dizendo que vocês foram salvos e
redimidos por alguns por de vocês e são
engano
e no mesmo momento que Paulo está
dizendo que existe uma obra
soberanamente para nossa salvação na
qual Deus unicamente age Paulo está
dizendo que existem obras para as quais
não somos destinados diante mão
em diante mão dizer olha que diz esse
texto também em Tiago e às vezes a gente
pega o que Paulo está dizendo aqui numa
leitura superficial compara com que o
Tiago está falando parece que há uma
contradição que pode tá falando que não
há salvação pelas obras aí vem Tiago e
fala assim assim também a fé se não
tiver obras por si só está morta porque
assim como o corpo sem espírito é morto
assim também a fé sem obras é morta
é só que aqui Thiago ele está
relacionado uma coisa com a outra a fé
deve ser evidenciada em obras
Ah e não encontrar Thiago tá dizendo que
as obras elas produzem a fé Salvadora
Tiago não tô dizendo isso Thiago você
dizendo que as obras elas devem ser
resultado da Fé
o resultado da fé e as obras devem
evidenciar a fé e é isso que Paulo está
todo o verso anterior aqui do nosso
texto
São Paulo iniciou a epístola se
dirigindo aos seus destinatários
impessoalmente dizendo Igreja dos
Tessalonicenses mas este não foi o Tom
usado nela porque porque ele se referiu
enfaticamente aos Tessalonicenses
cristãos como irmãos gerados pelo Deus e
pai usando o substantivo aqui adelphoe e
substantivo ele vende uma palavra Delfos
no grego que significa ventre a é
partícula Inicial primeira letra do
alfabeto grego significa princípio da a
Delfos e Delfos é a palavra grega para
tradução tradução de ventre Ou seja
aquele que nasceu que iniciou né que
nasceu do ventre que partiu do dentro
esse significa Delfos em grego irmãos
o Ou seja todos nós fomos gerados
criados em Cristo Jesus nós temos um só
progenitor que eu Deus e pai do nosso
senhor Jesus Cristo e ele usou essa esse
substantivo irmãos 19 vezes na primeira
epístola aos Tessalonicenses enquanto na
segunda epístola Ele usou nove vezes
essa esse substantivo tô está recheando
a sua argumentação concessão da licença
105 capítulos o tempo todo chamando de
Irmãos Irmãos Irmãos Irmãos Irmãos
Irmãos Irmãos
boa não reivindicou superioridade mas
reconheceu a igualdade de todos os
redimidos gente do Pai Celestial como
ensinou a primeira Coríntios Capítulo 12
verso 14 verso 27 nenhum membro por
menor que seja pode ser desprezado e
aqueles que são considerados né o
importantes não podem ser mais
importante do que os outros porque todos
somos membros uns dos outros diz o
apóstolo Paulo o amor de Deus pelos seus
valores em si se revelou pela eleição
deles para salvar São Paulo diz amados
de Deus ele reconheceu reconhecendo
irmãos amados de Deus a vossa eleição o
amor de Deus aqui está relacionado com a
eleição deles que Deus escolheu
indivíduos para ofertar a vida eterna é
claramente ensinado tanto no antigo como
também no Novo Testamento
e não adianta ficar saltando os textos
da Bíblia falar Não nem vi se aqui não
adianta eu coloquei aqui algumas das
passagens mais são inúmeras as passagens
e números as passagens que Deus
claramente está escolhendo pessoas
e olha não há prazo para trás um exemplo
clássico né do Antigo Testamento no meio
de toda aquela geração Deus escolheu não
é porque que Deus me escolheu toda os
homens mas Deus escolheu Noé por quê que
lá na terra de Abraão
o número daquela geração Deus me
escolheu a geração inteira não Deus
escolheu um indivíduo chamado Abraão
o que fez ele pai de muitas Nações
referência de fé no antigo testamento
muito antes da lei tecido
se entregue
a Deus na história humana têm escolhido
o povo de Israel é um povo escolhido de
Deus então escolhido por Deus quem
instituiu a circuncisão como uma espécie
de Fronteira aqueles que não são
circuncidados não eram circuncidados não
eram considerados membros da Nação de
Israel não sendo membros ações a eu não
tinha uma benção de Deus
é porque Deus tem um povo exclusivo para
se primeira P2 Val diz que Deus
constituiu para si um povo
exclusivamente seu Propriedade Exclusiva
e os outros Deus tem Deus escolheu
constituiu escolheu e construir para si
um povo seu
o organismo Provérbios 16 quatro o
senhor fez todas as coisas para
determinados fins de todas as coisas e
até o perverso para o dia da calamidade
em breve Provérbios 16 quatro olha agora
atos 13:48 o sentias ouvindo isso se
referindo a pregação do evangelho
regozijada vão ser glorificavam a
palavra do senhor e creram todos os que
haviam sido destinados para a vida
eterna eles tinham sido voz passiva eles
tinham sido destinados para a vida
eterna
só Deus mesmo fez o perverso até o
preverso para o dia da calamidade porque
ele é Deus
e ele é Deus
em outra passagem aqui agora voltando
para com texto de Paulo aos
Tessalonicenses Capítulo 2 verso 13 da
sua segunda epístola entretanto devemos
sempre dar graças a Deus por vós irmãos
amados pelo Senhor porque Deus vos
escolheu desde o princípio muito antes
de nós nascemos para que para a salvação
pela Santificação do espírito e fé na
verdade não dá para você negar texto
começo a eleição da parte de Deus é um
prefeito inquestionável é igualmente
claro também o fato de que Deus
considera cada indivíduo responsável por
sua decisão de confiar e se converter a
Jesus
e nós temos aí várias passagens onde
claramente Nós lemos Deus chamando homem
a se converter E se ele não se converter
ele não vai obter salvação como segunda
crônicas Capítulo 30 verso 19
e olha só que situação né olha só que
situação várias passagens passagens eu
coloquei aqui apenas algumas hoje
claramente os limos e Aparentemente
parece que a salvação ela está
dependendo da decisão do homem que Deus
está pronto para salvar mas aguardando a
decisão do homem e aí como é que a gente
nós fazemos com isso é só uma crise que
muitos cristãos tem os seus corações a
muitos apenas no antigo e novo
testamento para que o povo ouvindo a
palavra do testemunho do Evangelho da
Salvação se arrependa se arrependa
porque aqui a esse apelo porque está na
responsabilidade moral daquele que ouve
a palavra tomar certas decisões e mudar
certos procedimentos
assim como aconteceu com o seu salão
essências que criam o que que eles
fizeram eles abandonaram os vidros
abandonar os vidros era responsabilidade
deles aliás Esse foi o apelo pelo Jesus
no início do seu ministério as terras de
de zebulom
as fraldas da cidade território Ltda da
Galileia terra de zebulom Jesus começou
seu ministério dizendo arrependei-vos E
convertei-vos para serem cancelados
culpa arrependei-vos e crede no
evangelho
o jogo começou seu ministério assim o
apóstolo Pedro pregando no templo diz o
relato do capítulo 3 de Atos ele disse
para aqueles que estavam presentes
arrependei-vos pois e convertei-vos para
serem cancelados os vossos pecados faz
com cancelamento pecado está associado
com a responsabilidade humana disse
converter diante do testemunho foi dado
pelo Apóstolo Pedro veja como é que a
gente resolve assim glória aí né está na
escritura não podemos fugir da escritura
temos que ler a escritura entender a
palavra de Deus a eleição Divina EA
responsabilidade humana são prefeitos
verdadeiros ensinados na Bíblia. E
começa
e lidando com essas situações com
honestidade a Bíblia ensina passagens
onde claramente a salvação é só o senhor
que move e outras passagens onde parece
que o homem tem participação tá que nós
não acreditamos é que o homem tem uma
participação efetiva na sua salvação
isso seria pelagianismo né quando o
homem Ele determina a sua própria
salvação ou semipelagianismo quando o
homem Coopera com a salvação ele faz
algo o homem nesses dois preceitos
heréticos um homem assim ele tem uma
parte dele que é neutra
Bom dia nessa parte neutra que ele tem
um chamado livre-arbítrio em quando nós
teologicamente falando
Nós cremos que o homem foi totalmente
corrompido não há justo Nem um sequer
diz apóstolo Paulo e foi totalmente
corrompido e ele não pode e não tem
nenhuma condição para fazer a escolha
e ele já está combinado se não for favor
de Deus para libertar ele não tem saída
tá como é que a gente lida com isso nós
temos passagens que diz uma coisa ou nas
passagens que eles em outras no entanto
a compreensão dessa árvore harmonização
de presentes aparentemente
contraditórios que da teologia nós
chamamos de antinomia ou antinomia é um
desafio para mentes humanas finitas como
é que você relacione esses dois
preceitos a passagens que claramente
arrependam-se convertam os seus maus
caminhos e eu usei
Oi e eu virei mas há outras passagens
onde parece que estão em contradição
entretanto biblicamente esses preceitos
eles são inegáveis como o Paulo
reconheceu pela resposta dos
Tessalonicenses ao evangelho a sua
eleição Paulo reconheceu que eles
estavam agindo daquela forma porque eles
tinham sido eleitos nós não podemos
negar isso a eleição é um preceito
bíblico inegável Deus elegeu Deus
soberanamente ágil embora este não é o
assunto central do nosso estudo hoje que
seria muito bom estudar no somente esse
assunto O que eu gostaria aqui nessa
parte é apenas é demonstrar que estes
conceitos estão presentes na Bíblia e
que Paulo reconhece pelo testemunho
externo que aqueles crentes tinham sido
de fato eleitos a última parte aqui do
nosso texto verso 5 Paulo disse porque o
nosso Evangelho não chegou até vós tão
somente em palavras
é mas sobretudo em poder no Espírito
Santo e em plena convicção assim como
saberes ter sido o nosso procedimento
entre vós e por amor de vós aqui Paulo
expôs como a eleição enquanto soberano
decreto eterno desde o princípio muito
antes nós nascemos Deus na eternidade já
decretou a salvação como que a seleção
se revelou historicamente para a
concessão da licença esse texto aqui
verso sim demonstra isso tá os demais
também mas nós vamos nos limitar aqui
apenas o verso 5 demonstra como esse
decreto eterno soberanamente
estabelecido na eleição dos
Tessalonicenses se efetivou no tempo na
história ela não se efetuou pela
erudição ou persuasão da comunicação do
apóstolo Paulo como ele disse foi pela
ação Soberana e poderosa de Deus
Em Espírito E Em plena convicção porque
o nosso Evangelho não chegou até vós tão
somente em palavra mas sobretudo em
poder no Espírito Santo e em plena
convicção A palavra foi pregada mas a
sua eficaz estava no poder do Espírito
Santo Por que Paulo já tinha dito no
livro de romanos quer dizer ele diz isso
depois no livro de romanos que um livro
que escreveu posteriormente que o
Evangelho é o poder de Deus para
salvação pois ele é quem dá plena
convicção Espírito Santo aos corações
então Paulo pregava
a Deus tinha elegido os Tessalonicenses
o apóstolo Paulo foi conduzido por Deus
para pregar a palavra o espírito pela
palavra convenceu aqueles corações
porque e essa é a tarefa do Espírito
Santo persuadindo usar o arrependimento
por isso que criando eles não viram
nenhuma outra alternativa senão lançando
fora os vidros e servindo Deus único e
verdadeiro quando Paulo pregou não foi
com ostentação de linguagem ou de
Sabedoria mas em demonstração do
espírito e de poder de dizer sim
primeira Coríntios Capítulo 2 verso em
verso 4 os Tessalonicenses deveriam ter
reconhecido tal procedimento e amor do
apóstolo Paulo ele não usava técnicas de
manipulação e sua comunicação pelo
contrário
quem ele confiava em Deus que Deus
haveria de convencer vidas de verdade
bom então ele não tinha preocupação de
ficar arrumando um jeito de colocar um
sonzinho de ambientar sei lá usar
técnicas de psicologia e neurociência
para persuadir levar as pessoas a uma
falsa conversão ele não usou nada disso
ele tinha confiança que Deus pelo seu
poder no espírito haveria de promover
conversões genuínas por isso dispensava
qualquer conteúdo linguagem que pudesse
enganar as pessoas negava qualquer
mérito da salvação das pessoas ou no
crescimento da igreja grega crescendo
por minha causa ele tá crescendo por
causa da minha pregação Ai meu Deus o
que será da igreja se eu deixar essa
igreja como o segredo vai sobreviver
o que amargo engana esse de pensar que a
igreja depende de nós pregadores da
igreja depende do Senhor Jesus Ele é a
cabeça da igreja e a igreja sustentada
por ele
bom e nós pastores pregadores são apenas
servos apenas servos e Polo aqui ele não
não não não é vim de compra se mérito na
salvação dos Tessalonicenses ou no
crescimento da igreja ele pelo contrário
chamou atenção para eleição de Deus
vocês a palavra não chegou até vocês tão
somente em palavras mas sobretudo não
tem poder no Espírito Santo ele já tinha
dito conversa anterior que eles tinham
sido eleitos por Deus
E aí
e por fim e não apenas esfregava mas
também por uma necessidade de verdade de
autoridade juntamente com Silas e
Timóteo viveu entre os Tessalonicenses
vida coerente com a mensagem pois ele
sabia que os falsos Mestres eram
hipócritas e na hora das pressões
negavam o que pregavam porque nem eles
acreditavam naquilo que ele estava
empregado na hora que vinha pressão os
falsos Mestres ó corriam Como disse
Jesus em João Capítulo 10
é que na hora que O Mercenário na hora
que vem o ludo O Mercenário população e
corre deixa as ovelhas para trás desde
os ovelhas para trás
E ai se Paulo no meio das pressões ele
continuava pregando ele continuava
insistindo porque ele sabia muito bem
que aquilo que estava pregando era a
verdade então ele procedeu de tal forma
entre os crentes que eles reconheceram
esse procedimento e o amor que o próprio
Apóstolo tinha pela igreja por que não
abandonou a igreja não abandonou a
igreja mesmo quando teve que que ser
enviado pelos irmãos para Bereia e de
beréia para apenas Paulo enviou Timóteo
and o Silas escreveu quando ele estava
em Corinto em Corinto ali entre 51 52
depois de Cristo Paulo escreveu
primeiramente a primeira epístola depois
ter recebido alguns meses Timóteo pouco
tempo depois ainda na cidade de Corinto
escreveu a mesma epístola para a segunda
epístola para os Tessalonicenses E aí
como diz no capítulo 20 verso uma PS2 na
sua terceira viagem missionária de volta
lá que era desejo dele rever aqueles
irmãos os irmãos reconheceram que
a igreja
eu amava aquele queijo
O que é isso que nós vemos aqui no nosso
estudo de hoje nos preparando para o
próximo estudo na próxima semana e o
desejo ver-vos desejo reencontrá-los
aqui todos vocês é muito bom ver tantos
irmãos presentes parte participando dos
estudos imagina o que nós ainda veremos
visto dar aqui até o final dessa
primeira epístola a muita coisa para o
nosso próprio crescimento para o
encorajamento da nossa fé e para sermos
estimulados as boas obras e que o Senhor
seja glorificado na minha vida e também
na sua vida amém vamos orar
o Pai Nosso Agradecemos por esta
oportunidade Tão rica que Senhor nos dá
nessa semana no meio dessa semana e
ouvimos a tua palavra e sermos
destruídos dela Pedimos que o Senhor nos
fortaleça o pai a fé que o Senhor nos
fortaleça o amor e que o senhor nos
fortaleça a firmeza na esperança no
Senhor Jesus Cristo nós queremos viver
como os Tessalonicenses movidos nessa
vida nessas relações com este mundo
aguardando o retorno dele mantendo-nos
firmes ao Deus na palavra que recebemos
na palavra do evangelho dá-nos um
coração totalmente submissa ao Senhor
perdoa os nossos pecados e conduza nos
nós Oramos por isso em nome de Jesus
amém
que Deus abençoe