Sermões Online

As Parábolas: O Gênero Literário de Jesus | Luiz Sayão, Claiton Kunz, Lucas Merlo | IBNU & Teológica

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
é muito boa noite em é uma grande
alegria estar aqui em sintonia com todos
vocês nós estamos hoje aqui em nossa
conferência teológica conferência de
bíblico-teológica que acontece aqui na
Faculdade Teológica Batista de São Paulo
e essa transição está acontecendo no
YouTube da Faculdade Teológica Batista
de São Paulo e você é convidado se você
ainda não fez isso a curtir e a
inscrever-se porque nós temos muita
coisa boa de perfil bíblico-teológico
que será disponibilizado aí nas nossas
próximas intervenções e também é em
sintonia aqui no canal dali ben-hur
Igreja Batista Nações Unidas em parceria
com teológico nós estamos aí
e divulgando a também aquilo que está
sendo feito aliás eu aproveito já para
convidar todos vocês nós temos na cursos
que são abertos livres que você pode
fazer um neste momento em sintonia com a
rádio transmundial e outro da faculdade
com a própria e bem uva Você pode ter
mais informações aí no site dê mais
detalhes no Nossa publicação para que
você seja devidamente abençoado possa
crescer em nós estamos aí felizes na sua
sintonia conosco esta semana muito
especial nós estamos começando aí as
nossas aulas desse primeiro semestre já
estamos ontem fizemos um lançamento da
rede Batista de educação acompanhado por
muita gente nos mandou aí todo tipo de
congratulação nós agradecemos de coração
ah e também a tivemos a oportunidade de
termos a nossa aula Magna e traz parte
já da nossa semana letiva que já abriu e
inclusive quer me deixar claro para todo
mundo e nós ainda temos a possibilidade
de receber aluno Bacharel presencial no
Bacharel através do ensino à distância e
também nos nossos cursos de
pós-graduação eu mesmo pessoas saiam
estarei dando uma aula especial pós
graduação na próxima sexta à noite
durante o sábado voltado para a questão
da cultura e da realidade do mundo do
Antigo Testamento Você pode ter
informações entrar no site teologica.br
em breve você vai ter mais detalhes
sobre isso e nesse momento especial de
Conferência bíblica teológica nós
tivemos a nossa reflexão de ontem sobre
Para onde vai a teologia
e tivemos também o momento muito
especial aí com a participação de muitas
pessoas nessa reflexão com a liderança
convenção Batista do Estado de São Paulo
a rede Batista de educação e nessa nossa
caminhada teremos hoje uma palestra
especial da forma vamos falar Mãe amanhã
vamos ter a dor na zona Soares vão
precisar de São Paulo como saber eleição
de Israel e depois na quinta-feira
pastor a doutora eliese Victor da
Primeira Igreja Batista da Penha vai
falar sobre quem é que houve a nossa
pregação como é que funciona que se nós
conhecemos o nosso público nós estamos
ministrando na rede pregação de ensino
como é que funciona isso aí hoje nós
temos a grata satisfação de ter connosco
um amigo muito especial do clássico um é
um diretor da faculdade Batista Pioneira
lá em Ijuí no Rio Grande do Sul
é uma satisfação muito grande hoje o
nosso foco Será que hoje é bíblica Novo
Testamento análise literária falando
sobre as parábolas de Jesus como as
parábolas aparecem como gênero literário
nos Evangelhos e como é que nós lidamos
mesmo muita gente às vezes lendo a
bíblia com boa vontade muita disposição
mas nem sempre um toda devida atenção
para fazer a correta interpretação
segundo a observação do professor
Saiyajin conseguir aí um total atenção
porque a coisa aí vai surpreender de
maneira muito especial e temos também
nesta noite na alegria de ter conosco aí
o nosso coordenador na nossa área
teológica na faculdade que é o professor
aqui está conosco também Lucas Mello
então Lucas dá uma boa noite
complementando
E aí pode apresentar aí as suas
orientações as suas palavras especiais
aí para os nossos queridos que estão em
sintonia conosco Tchau boa noite e um
prazer aí tá com todos vocês ainda que
virtualmente né esperamos em breve poder
estar juntos fisicamente sabe tá bom
essa noite é mais uma noite especial com
professor saíram disse estamos aí na
nossa Segunda Noite das conferências
bíblicas teológicas a nossa dinâmica
aqui nós vamos ter um tempo de exposição
do professor Clayton a ouvindo aí
atentamente e depois nós teremos de 20 a
30 minutos e perguntas a interação aqui
um perguntas e respostas então você pode
colocar suas questões na no lá no nos
comentários do YouTube tanto no daí
Benil quanto no da Faculdade Teológica
estamos aqui
e nós vamos selecionando juntando aqui
as perguntas para passar por Clayton A
então só vai ser nossa dinâmica
Lembrando aqui que nós estamos com o
processo seletivo aberto para o
bacharelado de teologia EAD na nossa
primeira turma nota máxima No MEC tem um
Então quem tiver interesse pode
consultar lá no nosso site da
vitalidade. Teologica.br e semana que
vem nós começamos as nossas
pós-graduações esse final de semana
agora já após disposição ensino da
Bíblia primeiro módulo né parte do
primeiro módulo Professor saíram vai dar
nesse final de semana então ainda dá
tempo de se inscrever as aulas estão
ocorrendo sistema remoto antes de você
não é de São Paulo mas quer fazer entre
em contato conosco né para conversar
para gente ajudar esse detalhe para que
você possa participar também da nossa
pós-graduação semana que vem também
começa a nossa aposta em aconselhamento
e após em história e a história da
teologia e da igreja tão temos as
informações lá no site
em contato conosco também pelo telefone
6879 3600 é de segunda a sexta a partir
das 14 horas aí ou nas nossas redes
sociais a gente tá sempre acompanha o
então sejam bem-vindos bem-vindos aos
alunos e alunas e nos acompanham saudade
aí de vocês os professores também aqui
nos acompanham A então será uma mais uma
noite bastante especial Ligar para o
Super Saiyajin Obrigado Professor
Clayton por aceitar o convite antes
Espero que tenhamos aí uma noite
agradável de bastante reflexão O Lucas
por favor confirma para a gente se
alguém quer entrar em contato com a
teológica qual que é exatamente nosso
site tem algum contato telefone mas
direto pessoa que quer fazer uma pós
graduação que quer tem informação nos
ajude aí nessa sintonia com os nossos
queridos aí antes de iniciarmos própria
a nossa reflexão no Sul
e aparece a teológica desta noite do
nosso site www teologica.br nascem.com
não tem pontocom ou pelo telefone 11
3.879 3600 ou também pelo WhatsApp 1199
1.440 1472 a gente consegue atendê-los
E aí tirar as dúvidas na alinhar aí
alguns detalhes para as inscrições então
nós queremos reforçar isso entre em
contato com teológica nós estamos à
disposição daqueles que conhecem né até
o lógico sabe aí que o seu 60 anos de
tradição de ensino uma história
significativa e também a oportunidade de
você fazer esses cursos com preços muito
acessíveis e certamente serão a
benefícios bom nós temos a satisfação de
ter conosco hoje Dr Clayton Clayton a
tem a mestrado tem doutorado pela a
ânsia né ali no Rio Grande do Sul ele a
sua especialidade na área de Novo
Testamento têm meditado como professor e
diretor da faculdade lá de Ijuí e a
gente quer dizer que nossa grande
satisfação e alegria
o cebelo na nossa conferência
bíblico-teológica E então nessa hora
vamos entregar a palavra na ele para a
sua salvação sou boa noite e conexão com
os nossos queridos ouvidos Aliás já tem
gente até do outro lado do mundo já no
dia seguinte no Bom dia é vem com gente
já vi gente da Austrália aqui que tá em
sintonia com a gente e que a vai poder
então apreciada e aprender muito
obrigado layton Deus abençoe e eu vou
até nem para dar um espaço completo a
ele aí eu não vou não vou estar presente
aqui visivelmente para que de fato a sua
apresentação da em destaque maior
E obrigado por Ok obrigado Professor
saiam pela oportunidade primeiro pelo
convite mas pela oportunidade de estar
com vocês e poder compartilhar um pouco
daquilo que a gente se tem estudado
pesquisado e trabalhado nesses últimos
anos na mesma forma também o Lucas
Obrigado aí por nos receber aí gostaria
também tanto como diretora aqui da
faculdade Batista Pioneira Mas também
como o presidente da abipet no momento a
dizer que estamos felizes aí com essa
nova etapa também ainda teológica de São
Paulo que é uma das instituições
fundadoras da bilhete lá no passado né
2020 Queremos ser feito uma grande festa
dos 50 anos da Liberty não foi possível
mas a teológica está junto desde o
início dessa nova fase aí da rede
Batista de educação que Deus abençoe
vocês dirija todo trabalho e O Grande
Desafio que a gente tem de preparar
pessoas para o reino para omnes
a obra também aonde Quero compartilhar
aí sobre esse tema que me foi provocado
que para mim é diversão não vai falar
sobre parábolas depois de ele estudado
há um bom tempo sobre isso é é um
passeio fazer sobre isso não é estava
lembrando a repetição nos preparando
sobre isso aqui em 2002/2003 mais ou
menos eu defendi a minha dissertação de
Mestrado aí na até o laje em São Paulo
mas estou falando de Ijuí Rio Grande do
Sul agora mas eu fiz um mestrado e novo
testamentos também ali na teológica e
boa parte daquilo que eu vou
compartilhar nessa noite é fruto da
pesquisa que é fiz naquele naquele
mestrado já havia começado no meu TCC de
graduação e ela e isso e depois acabou
virando um livro né que na sequência eu
vou compartilhar com vocês também ah eu
vou compartilhar um PowerPoint aqui para
facilitar a didática e a nossa
compreensão não só me deu um minutinho
aqui para fazer esse com
os ventos E aí eu já assumo então ah ah
o tema propriamente dito é Ok já está
sendo visualizado pela qual este louca
só me dá um ok aí citar você tá
tranquilo Ok bom a as parábolas de Jesus
análise do gênero desse gênero literário
quando nós falamos sobre a vida de Jesus
as parábolas não são propriamente um
gênero literário né na situação dele era
uma método de ensino a estratégia
didática que ele utilizar Quando isso
passa para o texto escrito e chega às
nossas mãos através das escrituras Então
nós vamos analisar o como gênero
literário porque ele vem através dele
uma série de características tem um
jeito próprio de interpretação ou isso a
gente vai tentar ver nessa noite que que
são as parábolas e vai projeto
o texto há uma passagem no final do
sermão do Monte logo depois da Aquela
pequena parábola da casa sobre a rocha
da casa sobre a areia onde o evangelista
consultar conseguir quando Jesus acabou
de dizer essas coisas as multidões
Multidões estavam maravilhadas com Seu
ensino porque ele as ensinava como quem
tem autoridade não como os mestres da
lei a pergunta é como é que Jesus
ensinavam e tal forma que todo mundo
ficava espantado Maravilhado e a espécie
de um Quer algo diferente não é como os
outros mestres a lei como é que Jesus
ensinar e as parábolas são um desses
métodos de ensino que Jesus é utilizado
pergunta que a gente precisa fazer o quê
que é uma parada não é de onde de onde
vem esse termo e o que que ele significa
em português parábola vem do seu
homônimo lado grego que é a parábola
lê-la então é praticamente apenas
transliterado esse tempo e para rolê
vende duas palavrinhas grego uma parar é
uma preposição que significa ao lado de
enquanto a palavra bolei vem do verbo
Bala O que significa julgar lança então
quando juntamos esses dois termos para e
boller e etimologia etimologicamente nós
vamos ter que é jogar ao lado de Eu
quero explicar alguma coisa e para fazer
essa explicação eu vou jogar ao lado
dela alguma outra coisa Às vezes um dos
uma das definições mais simples mais
diretas e muito acertada sobre parábola
que parábola explicação de algo
desconhecido através de figuras
conhecidas você já tem algo que a
Você conhece para explicar isso você
coloca algo que já é conhecido das
pessoas um exemplo justa lá com seus
discípulos todas as pessoas muito
simples sem muita formação ele precisava
ensinar o a sobre a consumação do Reino
de Deus uma cliente ensinar isso para
aquela turma de a pessoa simples não não
é um letrado das como é que ensinar E aí
ele usa a parada o reino de Deus você
merece uma rede que é lançada e que traz
todos os tipos de peixes e que estão
depois separados os bons para um lábios
ruins para outro Assim será na
consumação do reino o que que ele faz
aqui ele usa algo é para explicar algo
desconhecido a consumação do Reino de
Deus ele usa com esse uma figura
conhecida a rede que mais da metade dos
discípulos eram eram pescadores né então
é isso
a semente todas as palavras para
explicar aconselho que eles ainda não
sabiam é utilizado para isso uma figura
uma imagem que ele já conhecia Fire No
seu dicionário bastante técnico ele ele
vai dar a seguinte definição para morrer
esse termo grego a que a gente se
referiu ele é uma parábola uma
comparação uma alegoria um provérbio uma
forista uma figura Ou seja é bem mais
amplo que apenas transmitir a pouco para
tem mais coisas né mas em termos
técnicos é uma narrativa sejam mais
história de um enredo né que vai se
desenvolvendo não o homem de seu
dinheiro zalen para Jericó e caiu nas
mãos dos salteadores passou sacerdote
passou evita depois sejam um enredo não
é uma história que vai se desenvolvendo
ela não precisa ter acontecido na
verdade o 20 de Jesus quando percebia
que isso
bom dia para uma parábola ele ele não
esperava que atirou acontecer tivesse
acontecido de fato por exemplo é um
pastor que tinha saindo ovelhas e uma se
perdeu nunca ouvi um pastor que tivesse
exatamente cem ovelhas e uma delas se
perdeu o vídeo de Juninho tá se
preocupando se esses dados são exatos
uma sabe que é uma narrativa uma
história fictícia para trazer uma
verdade por trás dela é uma narrativa
fictícia mas que concorda com as leis e
costumes da vida ou seja embora seja
fictícia aquela história ela pode
perfeitamente ter acontecido é diferente
por exemplo de uma de uma visão
Profética é onde a O Profeta via lá
rodas que giravam não sei para quantos
lados ou animal de não sei Quantas
cabeças ao que você não consegue
imaginar de parábola não palavras sempre
algo que concorda com as coisas
em algumas coisas é do dia a dia e nessa
história nessa narrativa 11 deveres
humanos ou as coisas de Deus
especialmente a natureza a história do
Reino de Deus estão figurar né é um mais
parábolas Nós temos muitos ensinos sobre
o reino de Deus na minha opinião todas
elas de alguma forma falam sobre Reino
de Deus né Alguém já deixa inclusive
transferências todo o restante das
escrituras e permanecer Sim apenas as
parábolas nós teremos um ensino muito
claro do que que é o Reino de Deus vez
esteja um pouco exagerado mas mas de
fato todas elas ensinam alguma coisa
sobre o rei ah eu tenho uma tese que
assim parábolas não são apenas
ilustrações já vi muita gente defendendo
que não você tem que achar uma verdade
no outro lugar mas escrituras E aí você
pode usar parábola como uma ilustração
daquilo que está em outro lugar e
eu ia empobrecer de mais um dos
principais métodos de ensino de Jesus na
parábola é mais do que apenas uma
ilustração tem gente que chega lá para
Paulo não para Pedro para sei lá que
outro autor pega na verdade olha como é
que Jesus eles dois não Jesus ensinou
ele usou isso como as tábuas como um
método de ensino e eu diria que parar
duas nesse sentido é uma forma de
argumentação era ver como é que funciona
esse vou dar um exemplo a um determinado
lugar em Lucas onde o autor registra da
seguinte fora enquanto andava pelo
caminho um homem lhe disse eu que
seguirei por onde quer que for eu só fiz
uma promessa para Jesus vou conseguir
onde se for eu vou conseguir você me
pergunta como é que é leite ia responder
a uma pessoa como essa já teve ela pense
muito bem o que você está dizendo
eu não tenho como lhe pagar um salário
não tenho como lhe sustentar eu não sei
aonde nós vamos pernoitar amanhã então
você precisa pensar muito bem nessa sua
decisão queremos seguir Já tinha tentado
a uma série de explicações Olha como
Jesus respondeu essa pessoa as raposas
tem suas tocas e as aves do céu tem seus
ninhos mas o filho do homem não tem onde
reclinar a cabeça o repousar a cabeça um
livro parabólica uma pequena parado Ou
seja é tudo que aquele aquela pessoa que
havia feito uma promessa de que seria
Jesus por onde quer que ele fosse o que
essa pessoa precisava entender com esse
vídeo parabólico de Jesus raposas em
tocas passarinho sem ninho e o filho do
homem não tem onde repousar a cabeça ele
entendeu Não precisava explicar mais
nada não precisava dizer agora eu vou
ilustrar com alguma coisa essa parábola
de Jesus foi a resposta para aquela
pessoa
o prometido andar com Jesus e a uma
série de lugares na Bíblia nós
percebemos isso né aquele intérprete da
lei que se levanta para colocar Jesus em
Provas pergunta que ele deveria fazer
para herdar a vida eterna ele joga
pergunta de volta para ele né porque
intérprete da lei O que a lei diz que
você interpreta ele tem que amar a Deus
de todo coração alma força e
entendimento que é mau próximo como a si
mesmo tudo isso acertou 100% sua
resposta está certo faz isso deverá aí
ele faz uma segunda pergunta mas quem é
meu próximo E aí se você lembrar o texto
lá de Lucas 10 vai lembrar aqui a
resposta de Jesus para essa segunda
pergunta Quem é meu próximo é a parábola
do samaritano ou seja Jesus não dá uma
resposta a próxima uma pessoa que está
certa distância o que está com uma
necessidade para ilustrar eu vou comprar
uma não me conta diretamente a parábola
seja a resposta de Jesus o argumento de
Jesus para essa pessoa
oi oi a própria parábola nesse sentido a
Minha tese é que a própria parábola é a
mensagem e não a ilustração de Neymar
talvez você diga assim mas se a cada vez
que eu for conversar com alguém eu
precisar elaborar uma história criar uma
narrativa para com ela contagiou ou
então dar o meu argumento segundo
complicado eu não consigo fazer fácil
também não conseguiria nossas mentes não
são treinadas para isso mas aumente de
um oriental né Jesus ar a especialista
nisso ele sabia fazer isso muito bem a
comparação que eu faço disso é aqui no
Brasil por exemplo com os repentistas né
normalmente os nordestinos fazem isso e
fazem isso com uma maestria fantástica
você jogam um qualquer palavra para um
repentista ele pega o pandeiro dele
começa a bater e criar versus dezenas de
e o rima para tirar aquela palavra eu
fico me perguntando como é que consegue
fazer isso a mente dele é treinada para
fazer isso eu levaria uma semana para
criar um verso de quatro quatro linhas
né eles são treinados para isso sim
orientar vai treinando para atrair
começo contar Então as paradas né volta
pergunta que a gente poderia fazer é
porque Jesus usou parar vocês não podia
ter falado aí sou de outra forma o nado
diretamente Precisava fazer isso né Eu
gostaria de explicar isso a partir de
uma ilustração Alguém já disse que
aparar a grama espécie de espelho né Ia
perguntar para que que serve um espelho
né serve para que os ouvintes não quer
jogar as parábolas os ouvintes enxerga e
através dela o que sem ela não poderiam
ver seu próprio rosto sua própria
realidade sim as parábolas
e no espelho onde vai se contar uma
história e a pessoa precisa se
identificar dentro da história Quem Sou
Eu dentro dessa história é só uma
perguntinha muito simples mas que a
gente sempre deveria fazer ao ler uma
parada o que que essa parábola está
falando de mim quem sou eu dentro dessa
história eu sou o sacerdote sou Levita
ou eu sou o samaritano eu sou filho mais
velho filho mais novo da história de
Lucas 15 essas perguntas iremos fazer
isso mostrar isso com uma parábola do
Antigo Testamento mas nós temos muitos
exemplos no antigo testamento mas a uma
situação em que o Rei Davi havia
cometido uma série de erros uma série de
Pecados e aí deixando o profeta Natã e
diz o seguinte na tampa vai lá e exorta
o Rei Davi bom não é uma tarefa tão
simples assim né a gente gosta de
exortar e viver tentando achar alguém aí
para exortar né mas
o rei não é que tem poder te mandar
matar quem ele quiser não é tão simples
assim não tem uma ideia muito
interessante ao invés de chegar
diretamente Rodovia e dizer você adulto
você assassino você é pecador o Natan
faz isso através de uma parábola e ele
chega para o Rei Davi zona já tinha uma
aldeia por aí e havia dois homens um
rico pobre ou rico tinha muito bem
muitos rebanhos eo pobre tinha apenas
uma uma ovelhinha que ele cuidava desde
pequena Cruzeiro como se fosse filha
dele e aí certo dia o homem rico recebeu
visita de ao invés de tomar do seu
próprio rebanho ele vai lá e toma a
única ovelhinha daquele homem pode o
Davi o Rei Davi ouvindo aquela história
e fica enfurecido e ele já sai dando
ascendência de cara parece que pessoa
sem pecados
o horário de dar a sentença então ele já
vai dando a sentença esse homem tem que
morrer seja quem fez isso tem que morrer
aí o Natan faz a função de espelho não é
parece até consigo imaginar ele
mostrando o espelho assim para o Davi
dizendo assim dá uma olhada na história
aqui tu és o essa resposta aqui na terra
não dá para Davi Natan não precisa dizer
isso é pecador você adulto e você é não
sei o que ele simplesmente contou a
história e quando Davi percebeu a
situação ele foi identificado dentro
daquela palavra ué de homem você esse
carro aqui que tinha monte de coisas e
pegou lá do único a Dori as né que era
que tinha apenas a sua esposa ali então
a função da parábola tem essa função de
espelho de manifestar de mostrar a
realidade da pessoa como ela eu metade
muito interessada nessa nessa parab
e assim como em boa parte das parábolas
de Jesus é é muita ironia muito sarcasmo
Monte dessas figuras por trás também e o
na Penha e coloca um detalhezinho que no
português a gente passa batido e não
percebe isso mas o não faz um floreio
ali quando ele diz assim o homem pobre
só tinha uma ovelhinha e aquele homem
cuidava desde pequena como se fosse uma
filha Hum a professor saíram a
especialista em hebraico é no hebraico a
palavra filha é bate o Natan tá dizendo
assim Davi presta atenção eu tô falando
da sua história e o Davi não consegue
perceber ele diz olha tinha um homem
pobre que só tinha uma bobeirinha que
ele cuidava como se fosse uma barra
Oi e o homem rico foi lá e tirou a Paty
dele e a gente sai pela estrada real que
Davi ela foi lá e tirou a Buzz Eba Doria
né ou seja ele tá dando na cara Davi
presta atenção eu estou falando da sua
história eu estou falando de você e
parece que o Davi só consegue perceber o
meu final depois de cair naquela
armadilha mas se identificar A grande
questão que algumas pessoas preferem
quebrar o espelho em vez de tentar mudar
o seu rosto sem a parábola uma espécie
de espelho para mostrar para pessoa a
realidade como ela está a sua situação
Algumas pessoas dizem assim postou
preciso mudar minha vida eu preciso
mudar o meu jeito meu rosto está
assegurado outras pessoas vão dizer esse
espelho tá me acusando eu vou matar ele
eu vou quebrar esse bebê é o que
acontece no caso de Jesus as reações das
parábolas de Jesus eram duas
o mesmo Jesus e querem matar outros
percebe que podem mudar de vida e seguir
a mesma história a mesma parábola gerava
essas duas essas duas reações diferentes
nos ouvintes de Jesus e não pouco mais
adiante agora trabalhando na questão das
características O que é que está por
trás das parábolas que o que que podemos
identificar dentro de ser o gênero
literário para nós mas de ser método de
ensino de Jesus uma das coisas é questão
de cotidiano né quantas vezes contavam
as histórias sempre tinha algo do dia a
dia das pessoas é como uma medida de
fermento misturado em três medidas de
farinha hoje muitos de nós não fazemos
uma ideia como é que o pão é feito
naquele tempo ren guia para padaria
pegar o pão então todo mundo sabia como
é que fazia em casa o pão uma lâmpada
ela não é feita para colocar embaixo da
cama né É
é uma lâmpada dessas em casa todos
conheciam o cabelo todos conheci uma
ovelha né a um odre né Essa primeira
imagem a lei de pobre né que aquela pele
de animal né que colocava acidente dele
óleo vinho Água leite o que se precisar
de colocar eu digo sempre a nossa
bombona de 20 litros né que ele tinha
naquela época não é obra vídeo novo não
se pode colocar em ordem parecer essa
pele de animal no qual colocar tão
coisas do cotidiano que todo mundo
conhecia as palavras nós temos um pouco
de suspense também né Essa questão de
que que vai acontecer com o filho mais
novo que saiu gastou metade da herança
agora tá vindo para casa Será que o pai
vai colocar além de castigo lá em alguns
meses lá no shopping da casa para ver se
ele aprende a não fazer isso a bom
passou aqui tem que ler homem ferido e
passamos a ser grato não fez nada ação
de vida não fez nada também
um daqueles odiados samaritanos Será que
ele vai fazer terminar de matar não vai
ter que eu não sei se pouco de suspense
nosso delas também em fazer final a
parte principal da palavra sempre estar
mais no final da história não é primeira
semente que cai sobre Na Beira do
Caminho nem a que cai sobre trilhos né
que faz sobre o terreno na rochoso mas a
última que é a que Produza 30651 não é o
primeiro homem que passa por aquele
aquela pessoa ferida que atende ela mas
é o último não aí frase geralmente está
no final e cada uma das histórias damos
um exageros nas parábolas também então
por exemplo na parábola do credor
incompassivo a querer devedor o maior e
uma dívida de dez mil talentos talentos
eram Alencar uma unidade monetária
daquela época né e a
a cor disso é qualquer comentaristas
fizer um carro com o valor de sexo surdo
é o Imperador Romano na época receber em
torno de 200 talentos por ano seja uma
vida inteira do imperador para chegar a
um valor desse como é que um simples
servo agora vai ter uma dívida a um
grande outro usei toneladas de ouro para
ter a ideia do que do valor desse então
a água tem exagero em presta atenção nos
exageros porque alguma coisa se quer
dizer com isso Nesse caso a parábola é a
parábola A dívida é tão grande mas tão
grande que não tem como pagar a única
forma de resolver ela é ser perdoada
então na própria na própria
característica da palavra nós já temos
um detalhe para a nossa interpretação aí
também a Coisas extraordinárias como por
exemplo Mixaria 99 ovelhas para procurar
uma que se havia perdido
e quem ficaria Semeando Enquanto três
quartos das sementes se perdem o pai
aguardaria com tanta paciência filho que
botou toda a herança perder mas sempre
que algo extraordinário que chama
atenção nós precisamos a atentar é isso
porque isso vai nos ajudar na hora da
interpretação dessa parábola também uma
outra característica que eu acho muito
interessante nas parábolas é a questão
da Evocação de resposta ou seja as
parábolas não eram contadas assim como a
gente conta de vez em quando não é uma
piada para alguém Ele é uma anedota lá
no seu irmão né pra descontrair um pouco
não as parábolas elas tem propósito e
muito claro elas são proferidas para
provocar uma resposta nos ouvintes a
pergunta sempre e depois nós vamos
observar e também na interpretação
preste sempre muita atenção como as
pessoas reagiram elas correspondem
e corresponderam elas aceitaram que não
aceitar porque a parábola foi dita para
provocar uma resposta no seu 20 anos
temos que prestar atenção nisso também
indo pouco mais adiante nós precisamos
lá vamos ocupar também com algumas
regras de interpretação como é que a
gente interpreta esse gênero literário
esse tipo de texto na Bíblia nós por
vezes achamos que não Bíblia tudo igual
então de Gênesis a Apocalipse interpreta
tudo na mesma forma embora existam
regras a que são válidas para todos os
textos existem regras específicas para
cada tipo de texto a parábola diferente
do que um texto jurídico Lago antigo
testamento é diferente do que um texto
narrativo para escritório que ele frente
com uma carta Paulina de frente o
Apocalipse você precisa interpretar a
cada gênero literário da sua
a correr vamos ver algumas regras para
interpretação das palavras primeira
delas que é importantíssimo é a questão
da análise do contexto daquela passagem
é o contexto é a chave para
interpretação eu diria tanto de
parábolas quanto de qualquer outro texto
nas escrituras também você sempre
precisará observar o contexto original
tentar reconstruir Qual foi a situação
em que Jesus estava ele estava os
discípulos estavam com a multidão havia
os adversários quem tava ouvindo Quem
foi a pessoa o qual contexto original
que gerou aquela parada segundo o
contexto literário aonde e Mateus Marcos
Lucas Aonde eles colocaram dentro do seu
arranjo literário parábola da ovelha
perdida em Lucas está numa situação
ateus estão em volta então porque
caramba colocou nesse ou naquele local e
ainda contexto atual é que eu vou pegar
e aqui na verdade do texto bíblico e
trazê-la para nossa realidade aí já vale
uma regra de Ouro no nunca pega nossa
realidade Project para dentro do texto
bíblico entendeu que o texto bíblico diz
E aí Trazer isso para a nossa realidade
como é que eu vou aplicar ela para o
deixe-me fazer um exercício com você
pena que a gente não está junto Porque
seria mais prático de fazer isso mas em
cima de uma de um capítulo do Evangelho
de Lucas no qual nós temos três parados
não é Lucas Capítulo 15 nós temos a
parado lá não vende é perdida a parábola
da moeda perdida EA parábola do chamado
Filho Pródigo eu tenho uma dificuldade
muito grande com esse título Lembrando
que títulos São coisas dos tradutores né
a parábola do filho pródigo não não
transmitir exatamente a ideia
a parábola - a parábola como um todo é
porque nós temos a parábola dos dois
filhos ou não se perde lá fora de casa
outro se perde dentro de casa pois nós
vamos ver um pouquinho sobre isso né eu
gostaria mais de um título do tipo a
palavra dos filhos perdidos não seria
melhor E aí e a gente chega quase um
capítulo da perdição na Bíblia que você
tem o bebê perdido a moeda perdida
filhos perdidos para todo mundo perdido
dentro desse deste Capítulo ai mas chama
muito atenção que nós temos nos
primeiros dois Versículos a descrição do
contexto de quem estava ouvindo essas
três parábolas que Jesus contou e Lucas
Capítulo 15 versos 1 e 2 dias assim
todos os publicanos e pecadores estavam
se reunindo para o velo mas os fariseus
e os mestres da Lei ou criticar esse
homem recebe pecadores e come com eles
têm que nós
e nos dois grupos de pessoas ouvindo a
Jesus nós temos por um lado publicanos e
pecadores e do outro lado fariseus e
Mestres além publicanos e pecadores é o
que tinha de pior não a ralé da
sociedade é tudo que você imaginar de de
coisa ruim tá junto com essa turma do
outro lado os mestres da Lei se inscreva
camaradas que em fase uma lei e e cobrar
a lei melhor achava bom essa turma aí
parece que atenção que esses dois grupos
estão ouvindo Jesus e Vão ouvir as
parábolas que vem na sequência
publicanos e pecadores piores da
sociedade e Mestres da Lei e fariseus
que se consideravam os melhores
inclusive esses Mestres da Lei e
escribas né os fariseus eles criticavam
Jesus porque ele comia com os publicanos
e pecadores e
e olha para aquela situação me diz assim
eu preciso contar umas historinhas para
você e ele começa a parábola da ovelha
perdida E aí darei para fazer um
exercício bem simples não dá para
analisar as três não temos tempo para
isso mas a ovelha ela se perde lá fora
lá hoje lá no campo em algum lugar de
quem ela está falando nessa parado ele
está falando do publicano e do pecado
hora que eles quer vir ou se afastado de
Deus que estava lá longe perdidos mas o
pastor vai atrás busca é a última para
que todos estejam juntos aí faz aquela
grande festa tudo isso até imaginar
Jesus perguntando assim entender
tranquila tá aqui e ele estava servindo
essa palavra publicanos e pecadores aí
conta uma segunda história de uma mulher
que tinha 10 moedas e perder uma aonde
ela perde essa moeda ele ela perde a
moeda dentro da própria casa
Bom dia pergunta é de quem Jesus está
falando nessa segunda parava os
publicanos e pecadores que foram lá para
o monte Não ele tá falando dos Mestres
da lei dos scribas os fariseus estavam
todo dia dentro do tempo dentro da
sinagogas mas estavam tão perdidos
quanto os publicanos e pecadores que
estavam mas Deus também quero buscar
aqueles que estão perdidos dentro da
própria casa e aí a minha impressão que
Jesus dá uma olhada para eles diz assim
vocês não entenderam ainda te contar
mais uma história havia um pai e ele
tinha dois filhos o mais novo que sai de
casa e gasta tudo lá longe se perde
gasta tudo em volta depois que eu não
quem está falando o primeiro filho do
filho mais novo os publicanos e
pecadores
Oi e a parábola não termina na metade eu
fico às vezes decepcionado com
pregadores que chega na metade da
parábola da ensino e o meu filho mais
novo da ir para casa e e fizeram uma
grande festa e viveram felizes para
sempre acabou não acabou a história
começa dizendo que o pai tinha dois
filhos e nós precisamos chegar até o
final para ver quem que é esse segundo
filho ele mais novo eu tô brincando e
pecador que tá lá longe mas que veio
para casa estar junto com o pai de novo
e aí ele sai do lado de fora da casa
para tratar do filho mais velho que é
tão perdido quanto o mais novo mas que
tá fora nem para do lado de fora da casa
ali e se recusa a entrar e quem ele está
falando essa segunda parte da parábola
do filho do filho mais velho ele tá
falando doce escribas fariseus e os
mestres da lei a pergunta que a gente
poderia fazer esse filho mais velho ele
entra ou não entra na história na
em casa né para participar da festa a
impressão que eu tenho que é um Branca
né no teatro e que a cortina se fecha e
a gente não sabe agora a sereia entrou e
não entrou propositalmente porque agora
o fariseu mestre da lei o Escriba que
tava lá dando no contexto criticando
Jesus ele tinha que dar uma resposta vou
ficar aqui do lado reclamando né vou
ficar do lado de fora da casa reclamando
ou entrar e fazer parte da festa nesse
sentido o contexto da parábola é
importante para a gente entender a linha
de pensamentos nos grupos publicanos e
pecadores fariseus e escribas ele conta
uma parábola para os publicanos e
pecadores outra palavra coisa
inscreva-se fariseus e uma terceira onde
coloca os dois na mesma esse lá e olha a
ironia da forma como Jesus fases na
crítica que os escribas e fariseus
faziam para Jesus eles colocam detalhe
o homem recebe pecadores e come com ele
percebeu isso e crítica que Jesus recebi
a pecadores e come com eles como é que
servirão as três histórias as três
parábolas o pastor achou ovelha veio
para casa e festa A mulher achou uma
moeda convidou todas as vizinhas e fez
festa o filho mais novo eu voltar para
casa fizeram festa ele faz o que vai do
lado de fora da casa de escribas e
fariseus que fariseu é tão pecador
contou que você não quer entrar e comer
também na nossa análise do contexto do
versículo dois eles reclamam que Jesus
comia com pecadores é é com publicanos e
pecadores Jesus está olhando para ele
dentro assim você também é pecador não
quer entrar e fazer parte da festa comer
junto com todos eles porque você é tão
pecador quanto lê a importância de nós
analisarmos o contexto de uma passagem
de uma parada é nem todo lugar
é uma descrição Clara do contexto mas
quando ele está presente nós precisamos
prestar atenção ao contexto para
entender como o significado dela
entender melhor a interpretação a outra
regra de interpretação parece simplória
mas ela é necessária é entender que
parábola é parábola Ou seja eu não posso
interpretar a parábola como se fosse uma
um texto jurídico não posso interpretar
tá lá palavras como se fosse um texto
Profético é como se fosse Apocalipse nem
como se fosse narrativa né história ela
é uma parada o que tem acontecido muito
no decorrer da história são as alegorias
ações que seja conhecido se você já o
que Agostinho fez com a parábola do
samaritano verdade não é original dele
já antes dele é se não me engano foi
Tertuliano que já havia feito algo assim
e Agostinho consegue
A copiar e continuar com essa alegoria
em cima dessa parada Parabéns vocês
conhecem eu vou ver a interpretação que
foi dada para essa palavra a foi muito
assim logo que desceu de Jerusalém para
Jericó ela não Jerusalém representava a
Celestial cidade da Paz da qual ele caiu
Jericó era mortalidade humana a querer
dar em consequência da sua queda os
ladrões eram o demônio e seus anjos que
eu despojaram sua imortalidade O
sacerdote eo Levita que passaram por ali
do outro larga no sacerdócio e o
ministério de uma somente que não podiam
salvá-lo O Bom Samaritano foi o próprio
Cristo Esse é o ato de enfaixar as
feridas foi a repressão do pecado o
azeite eo vinho que ele deve ter umas
feridas foram conforto da esperança e
encorajamento para trabalhar com afinco
a montaria foi a arma que Cristo veio à
terra hospedaria foi a igreja o
estalajadeiro o apóstolo Paulo
as moedas que receberam em carga nos
mandamentos da mar a Deus e amar ao
próximo muito criativo acontecer Olha o
conjuntos Dá para colocar de Gênesis a
Apocalipse dentro de uma parábola sua
Fantástico só que eu imagino que não Era
exatamente isso que Jesus queria dizer
com essa parada é por alguns detalhes
por exemplo ele a interpretação diz que
é a hospedaria era a igreja antigo está
contando essa história igreja nem sequer
existia o hospedeiro estalajadeiro Ali
era apóstolo Paulo Paulo não tá no
cenário ainda a porta pergunta Quem
gerou essa palavra né é quando aquele
intacta ladies Mas quem é meu próximo
Jesus estava dando uma resposta a essa
pergunta Quem é meu próximo e você olha
todas interpretação EA resposta de quem
é meu próximo não aparece né então é por
mais que seja uma forma engenhosa de
olhar para essa parábola é não Era
exatamente
a Jesus queria contar com essa parada um
outra regra de interpretação aí
prestarmos atenção ao fundo cultural as
coisas não aconteceram no Brasil no ano
2020/2021 nós temos dois mil anos de
distância em termos de tempo e a Nós
pensamos como ocidentais não como
orientais não tem muitas coisas do fundo
cultural naquela época eu acho
precisamos prestar atenção a para não
incorrer em riscos na hora da de
fazermos a interpretação do texto eu
quero dar alguns exemplos disso mas
antes disso há a parábola fala de um de
um casamento não adianta pensar na
realidade do casamento hoje pensar como
no cruzamento há dois mil anos atrás e
aí Trazer isso falar parar nessa
história do pródigo não é do Filhos
perdidos lá de Lucas Capítulo 15
tu ver filho estar dia do auditor o
melhor parábola do pai amoroso seria
ainda melhor ou como Timothy Keller
coloca né a palavra do Pai Pródigo né
que na verdade pros pés banho já dor
gastador único ficar ou mesmo foi o pai
que esbanjou graça tanto filho mais
velho antes e depois também tentando
para o filho mais velho mas nessa
história Nós temos dois detalhes que
chamam atenção eu não preciso
interpretar as o ponto de vista da da do
fundo cultural nos costumes da uma
questão da divisão dos bens a como é que
ela feita a divisão dos bens naquele
período né você deve comparar isso com a
minha a minha realidade eu nascer a no
interior de Santa Catarina trabalhei até
os 18 anos na agricultura com os meus
pais uma pequena propriedade éramos 25
anos 25 irmãos e alguns anos atrás nós
nos reunimos cinco irmãos e a
se definirmos a lei que é quatro de nós
tivemos a oportunidade de sair fazer os
negócios estudar e um deles continua até
hoje morando com os pais na propriedade
então nós quatro nos abrimos mão na
direito de herança passamos para o fim
de né para o irmão que que está morando
com ele escritura na no nome dele tudo
certinho toda tudo feito já há dois mil
anos atrás uma realidade dessas não
seria possível por quê Porque a herança
é dividida quando o pai morre Então se
fala em divisão de herança e naquele
texto de Lucas 15 o filho não diz assim
o pai eu gostaria de saber o que que eu
vou ganhar dinheiro ansa um dia ele não
está perguntando sobre não quer conhecer
o saber o que ele vai ganhar ele está
pedindo a posse daqueles bens pai dá-me
a parte dos bens que me cabe e
Tá mas o que que ele está dizendo para o
pai como é que o ouvinte de Jesus
daquela época iria a entender como é que
iria soar aos ouvidos de alguém daquela
época é como se aqueles jovens essa
assim pai e tu morresse não faria
diferença nenhuma para mim porque a
única coisa que eu quero é os bens que
me cabe a não é isso que o ser humano
faz hoje quando ele se afasta de Deus
ele não se Deus existe não existe não
faz diferença nenhuma se Deus está morto
não vem me deixando para isso eu só
quero viver a minha vida aproveitado e
daí pronto detalhe cultural da nos ajuda
a interpretar a parábola também vou de
tarde mesma parábola fala das alfarrobas
que os porcos comiam a interessante é
aqui que são as alfarrobas E aí você vê
de tudo na hora da interpretação
se você pega geralmente elas a Revistas
infantis né E aí a uma ilustração ali e
aí aquele resto de comida né que você
guarda dentro de casa numa casca de uma
verdura uma folha de repolho que sobrou
mais um pouquinho de comida gráfico da
minha de tudo isso e aí você junta e se
dá para pouquinho né a ou em oriental
além do conhecia Aí eles conheciam a
alfarrobeira que é uma um arbusto né que
dá mesmo deserto ali dá um tipo de base
em é quando não se tem mais nada para
dar para os animais você dá isso não tem
muito valor nutritivo e eu queria sentar
com isso no início dava o paraíso então
cuidado que nós temos que ter eu não
posso pegar a minha realidade hoje e
projetar lá para dentro do tecido
desentender como é que funcionava lá
naquela época e aí sim Achar algo
equivalente a uma explicação para os
nossos dias errar nesse tipo de inter
o fundo de fundo cultural vai dar
problemas na nossa interpretação outra
regra muito simples mas que precisa ser
levada em conta a o significado dos
símbolos nas palavras nós estamos
falando de imagens de figuras né O que
que significa cada uma dessas imagens a
regra Mancini simples o contexto definir
o significado do símbolo você vai
perguntar sim mas não é na Bíblia
inteira não um símbolo não tem o mesmo
significado na Bíblia inteira não o
contexto definir o significado do
símbolo das fazendo exercícios 2
exercícios Fora as parábolas depois nós
parar o que que significa serpente na
Bíblia na Serpente a imagem de samba na
Gênesis 3 tá muito Claro aí vem Jesus e
diz João 3 14 assim como a serpente foi
levantada no deserto importa que o filho
do homem seja levantado
o lanche é nesses três é um símbolo para
sacar na eles vão 13 14 é um tipo para
Cristo Tá mas é serpente na Bíblia é
satanás ou a Cristo depende do contexto
outro significar outro outro exemplo o
que que é leão na bíblia que Jesus Leão
da Tribo de Judá é muito claro a gente
canta aí né Aí vem Pedro disse que
Satanás e como leão que ruge em derredor
procurando alguém para devorar mas não é
Jesus a falar dependendo do contexto E
aí o exame Prudente das palavras
nós temos uma palavra que diz que o
reino de Deus é semelhante na medida de
fermento misturado em três medidas de
farinha e segue a palavra né E aí Alguns
internos pega aqui em bombas que que é
fermento abrir a fermento é símbolo do
Mal fermento de Herodes fermento dos
saduceus permanente é símbolo de mal E
aí tem que fazer todos os malabarismos
para tentar explicar aquela parábola que
diz que o reino de Deus é semelhante a
uma vida de fermento misturado a três
medidas de farinha não precisa nessa
parado a fermento e símbolo de coisa boa
é aquilo que dá a a força interna para
que aquela massa cresça é a ser fermento
de Herodes fermento dos saduceus aqui é
fermento um símbolo de algo bom que
parecem insignificantes no início nos
eventos e cresce e cresce e vai tomando
conta não é sempre lembre os símbolos
são definidos pelo contexto e pode ter
significados diferentes dependendo do
contexto
a outra questão da interpretação ainda é
a questão da Verdade Central Pablo tem
uma verdade Central apenas ou tem várias
coisas alguns dizem que uma parábola
possui apenas uma verdade central ou
seja chegam alguns chegam ao ponto até
dizer assim se eu entendi uma verdade
aqui você entendeu outra então ou eu ou
você ou engrossa está errado na
interpretação Eu Tenho dificuldades com
esse outro como se não você tarde eles
ajudam eles colaboram para elucidar a
verdade e tem alguns outros ainda que
vamos ver que a ver que a parábola ela
tem conglomerado teológicos esse em
vários assuntos que são tratados dentro
dessa palavra por trás dessa discussão
toda nós temos a questão da história da
interpretação lembra Agostinho e alguns
pais da igreja que alegoriza vão as
palavras eles vão para um externo
e depois da reforma nós veio os
intérpretes assim está errado a
organização não pode eles vão para o
outro estamos na parábola tem uma
verdade só além de pêndulo né Você tá no
extremo pego nunca parar no meio vai
para outro extremo a mas com o passar do
tempo pessoal vai entendendo não mais
existe um conjunto de detalhes de
verdade que podem ajudar entender essa
parar um exemplo é claro disse a
parábola do fariseu e publicano no
Evangelho de Lucas sobre o que que essa
parábola fala vão dizer não é sobre
adoração a forma correta dela adoração
do tempo outro vai dizer nenhuma palavra
fazer publicando fala sobre oração fala
deles orar em diferentes já não ela fala
sobre humildade fala sobre E aí tem
orgulho nem vai nos outros para mim ela
fala sobre justificação porque a
parábola começa ajudando assim criei
iria contar essa parábola porque é um
justificavam se a si mesmo Ele termina a
parábola dizendo que
e o publicano desceu justificado e não o
fariseu estou falando de justificação
terminar falando de notificação Entenda
esse não vem falar de humildade também
fala de adoração também fala de oração
nesse sentido que a gente baile no seu
livro As parábolas de Lucas ele fala
justamente desse conglomerado teológico
uma ilustração que eu gosto dar para
isso é antes deve conhecer esse objeto
numa roda de bicicleta além do aval
dessa parte externa Ela tem os raios né
e no centro a lei nós temos o outro
objeto no eixo da bicicleta Mas ainda
fazendo parte da roda aquele aquele cugo
né que é o que junta todos os raios na
sua posição correta eu gosto dessa
ilustração porque a nossa função com
intérpretes das parábolas é e vou usar
uma
é bem direto aí não é colocar a Okubo no
lugar certo é colocar o centro da
parábola e a hora que o cubo estiver no
lugar certo todos os raios estarão na
sua posição correta e quando eu trago
isso para as parábolas Olha que eu acho
essa ideia Central aí eu posso conversar
mais então esse detalhe ajuda a entender
isso mas por isso ele colocou aquele
detalhe aí tudo isso faz sentido se eu
começar a interpretar a partir dos
detalhes É como se eu pegasse um raio
dessa roda de bicicletas assim não
entendi esse raiva fala função dele que
que ele tá fazendo aqui mesma coisa ache
o lugar correto do cubo o centro e a
hora que o cubo tiver no lugar certo
todos os raios vão preencher o seu
espaço também não esse cuidado
importante como a gente fez antes na
parábola do do Sul
Oi eu não entendi que a palavra tá
falando de um filho mais novo que é um
fariseu e publicano pneu longe mas vou
só para cara e que o filho mais velho eu
perdido dentro de casa é o clima né o
mestre da lei seu número entender essa
verdade Central é um monte de detalhes
ali que não vão fazer sentido que eu não
vou é compreender ai a uma outra regra
de interpretação ainda é a teologia
bíblica embora parábola seja mensagem
não apenas uma ilustração e com isso ela
pode conter um novo ensino esses nunca
poderão contradizer o restante das
escrituras naquela ideia assim cheio
negócio diferente aqui que nunca ninguém
tinha visto primeiro passo confronto é
isso com pouco restante daquilo que já
está claro nos veículos para ver se não
tá compreendendo Não Alguém achou uma
coisa aí e quando ver mas conta
é de Jesus Mota parábola um sermão ou em
cima adolescente escritores então sempre
confronte com o restante das escrituras
nós estamos indo para a parte final eu
queria fazer um para finalizar ainda um
exercício de de interpretação de ser de
uma das parábolas para ver se a gente
entendeu isso bem ou não e não dá para
fazer isso uma palavra muito grande por
isso eu escolhi uma pequena parábola que
está lá em Lucas 18 verso 25 né bem
curtinha quase âmbito parabólico que diz
assim o que é mais fácil passar um
camelo pelo fundo de uma agulha do que
entrar um rico no reino de Deus a gente
já conhece já ouviu Possivelmente já
ouviu ou leu muita coisa equivocada
sobre esse texto talvez coisas boas
também mas vamos dar uma olhada para ver
se a gente entende o que é essa parábola
significa primeira
o que acontece é que ele foi relatado né
que ele foi contar nós temos o relato de
Lucas ela está nos Paralelos também os
Evangelhos sinóticos mas e Lucas a a bem
claro isso aparece ali nos Versículos
anteriores um jovem o homem rico e se
apresenta para Jesus e faz uma pergunta
ou Messi farei para herdar a vida eterna
a Jesus dá uma resposta um pouco parece
um pouco estranho né bom é um só que é
Deus alguns até interpretam a partir
desse o que ele estaria se excluindo na
da Trindade ou algo assim que só Deus é
bom não está dando um kit de trava na
canela do rapaz porque ele logo na
sequência aquele camarada quando Jesus
pergunta conhece os mandamentos não
matarás não adulterarás não dirás falso
testemunho aquele rapaz sentir tudo isso
eu tenho feito desde a minha juventude
e a volta agora e olha de novo a
pergunta com este que farei para herdar
a vida eterna que Jesus olha para ele e
diz bom a um só e não é você bom é só
Deus não é você lá na frente você vai se
achar bom porque fez um monte de coisa
você não é bom o suficiente para acessar
para ter a salvação precisa mais coisa
na sequência Jesus vai dizer Bom vamos
lá fez tudo isso uma coisinha Só básica
tranquilo larga tudo que você tem tá
tudo para os pobres depois vem e siga-me
né E aí tá tudo resolvido E aí o preço
disse que aquele jovem sai triste porque
a contratação Por que era difícil E aí
quando Jesus cai de novo com seus
discípulos e olha para eles e dar essa
parábola não é mais fácil passar um
camelo pelo fundo da agulha do que
entrar um rico no reino de Deus esse
começa a pensar se Lar que
quem está dizendo e rico não entra no
céu será que é teologia bíblica é que
Jesus é contra ricos entrar no reino de
Deus que isso que ele tá dizendo ele se
vira a página um capítulo só estamos em
Lucas Capítulo 18 você chega no capítulo
19 Jesus entra na casa de um homem rico
chamado Zaqueu eles hoje entrou salvação
nessa casa eu me pergunto Tá mas tinha
acabado exemplo exercício lá que rico
não tem jeito mais fácil um camelo
passar pelo fundo da agulha um rico
entrar no céu e como é que agora o
Zaqueu não entendi direito né então a
teologia bíblica não é que ricos não é
Nutella aí pessoal térmita fazer algumas
explicações né algumas tentativas afinal
de contas na igreja para ele ele não
mais afastado Mais Veículo como é que o
que aumentou um jeito para empurrar o
rei com ele e ele entrar no céu lá
também né achei essa imagem
a sugestiva né não é tabuada lá no no
Camilo dar um impulso Inicial na outra
em cima da agulha ali já pronto para dar
mais um impulso ainda para puxar um
pouquinho pessoal tempo tenta fazer as
suas as suas explicações para colocar um
risco no céu né e eu quero compartilhar
duas dessas dessas tentativas explicação
primeira delas é será que nessa parado a
Camilo é cabelo porque para ter cabelo
não seja a mesmo né No grego nós temos a
palavra camelos translitorânea cabelos e
é cabelo né esse bichinho aí tão mas
também o mal educado né Vamos botar o
outro é esse aqui mas nós temos uma
outra palavra que é mamilos
transliterada Camilo é um cordão que
essa imagem aqui vai ser você tá na
imagem Aí dependendo qual a leitura que
você tem esse é uma lei
a brasiliana do grego a primeira palavra
vai ser camelos e a segunda Camilo mas a
leitura era a Juliana ela não é a mais
adequada os gregos mesmos eles vão ler a
primeira palavra com Ipanema luz EA
segunda palavra com iota amigos ou seja
na pronúncia é basicamente a mesma em
alguns vamos é assim será que nós temos
escrito cabelos é camilos né o cabelo na
nossa Bíblia mas não deveria ser
caminhos aquele cordão só que não foi um
erro de os escribas dos né dos copistas
porque afinal de contas se fosse um
cordão e você imaginar uma agulha um
pouquinho maior eu trabalhei na roça até
os 18 anos a gente costurava as bolsas
as sacas de soja e de milho né eu já
tinha uma agulha é enorme né ele se
imagina um cordão desses né com um pouco
de esforço ali de um jeito de falar é
O que é que admite que os três
Evangelistas errado com os copistas
erraram que Ninguém percebeu durante a
história tô baqueada equivocado e acabou
cortando o cabelo e deveria ter sido
cordão né E além disso existem esse
ditado é muito comum em outras regiões
também e já da África por exemplo você
vai ver mais fácil passar um elefante no
fundo de uma agulha alguma coisa assim
do que acontecer tal coisa nessa ideia é
o maior animal conhecido o menor
orifício conhecido então aqui para mim é
cabelo e a camelo. Mas tem outro lado da
pergunta né quem poderia fazer isso era
aqui agulha é agulha porque pode ser que
agulha não seja agulha e alguns vão
perguntar Será que agulha nesse caso não
é aquela portinhola no grande portão da
Aldeia que era chamado de olho demônio
temos que lembrar que estamos um
contexto de guerra as constantes a E aí
as aldeias construirmos a seu redor
mundo
e as caravanas Nei e uma cobra mas esse
portão era difícil de ser aberta Então
eu tinha por dentro dela na pontinha
aula só para o pedestre passar ali né E
aí Alguns vão fazer essa Associação
aquela portinhola é o olho da agulha e
aí até vem aquelas interpretações
espirituais muito interessante né a
mesmo tem que se despir nas suas das
suas cargas você precisa deixar o pecado
do lado de fora para poder entrar na
porta do reino outros combinam O Camelo
tem que entrar ajoelhado porque se ele
se postar então ele consegue entrar bem
sugestivo mas não é não é muito bíblico
não não não tem muita base nesse dito
algumas observações do livro As
parábolas de Lucas é um sidious que foi
morar 20 anos em Israel entre Grêmio
para entender o tipo
a segurar o tipo de pensamento das
pessoas da Bíblia Os meninos ainda hoje
ele tem um jeito de viver muito parecido
com dois mil anos atrás eu que a gente
vai nudes de fato essa cortinho ali
existia existe essa cor tignola nos
portões das grandes da cidade segurar
mas em lugar nenhum na literatura há uma
associação dessa portinhola com olho da
agulha seja não combina muito bem outro
detalhe interessante é que enquanto
Mateus e Marcos uma palavra mais
genérica para a palavra agulha Lucas
Lucco uma palavra muito específica que é
bellonis é e bellonis é agulha de
cirurgião lembra Lucas é médico ele não
usa não usa agulha genérica alguma nome
genérico para agulha ele usa a palavra
bem específica da profissão dele ele
conhecia muito bem
em resumo nós temos aqui o seguinte
nessa parada amigo a cabelo e agulha é
agulha e aí a gente chega numa
encruzilhada numa encrenca muito grande
porque a parábola diz é mais fácil
passar um camelo pelo fundo de uma
agulha do que entrar um rico no reino de
Deus esse eu entendo a profundidade
desse texto eu vou ter uma dificuldade
enorme para resolver esse problema Esse
problema começa a ficar tão grande que o
texto bíblico nos relata na sequência e
os que ouviram disseram sendo assim
oi fala
e é mais fácil passar um camelo pelo
fundo da agulha do que alguém tá no
Hands de Deus vai se ele desse jeito
quem vem podem ser sal desculpa mas essa
altura não estou mais preocupado com o
rico se a coisa é tão complicada a minha
preocupação é mais o rico abastado dono
de bilhões de dinheiro
e se você tão complicado então quem é
que pode ser sal e aí vem a resposta de
Jesus deles a Exatamente isso os
Impossíveis dos homens são possíveis
para Deus quer saber de uma coisa
salvação é impossível por veículo é
Impossível trocar se mete é impossível
pro pobres é impossível para tomo sai
possível para Deus a salvação é apenas
pela graça Divina não é para sua
condição social porque nós temos uma
teologia equivocada por aí que diz que
rico automaticamente condenado ao
inferno interno e pobres só pela sua
condição de ser pobre Ligar diretamente
para o céu está equivocado as escrituras
nos dizem que única forma de salvação de
alguém através da Graça de Jesus Cristo
Independente da sua condição social e o
Pedrão parece que entendeu a história né
quando ele diz logo na sequência o Pedro
de
Ah então já que não dá para fazer nada
aqui não adianta né pelo que nós fazemos
ex que nós deixamos tudo e te seguimos é
o único jeito é a única coisa que dá
para fazer mas essa é uma um exemplo de
interpretação e uma parábola que eu
gostaria de ter compartilhado com vocês
para eu conjuntos né de regras de normas
de Interpretação para que a gente faça
esse direitinho Ah esse meu material na
minha meu TCC de graduação lá e 99
quando eu comecei de pesquisar sobre
isso depois 2002/2003 e fez essa
graduação em a graduação não esse
mestrado em Teologia no orçamento aí
meteorológica em São Paulo e depois
2013/2014 acabou virando um livro As
palavras de Jesus e seu ensino sobre o
reino de Deus a minha opinião todas as
parábolas tratam do Reino de Deus algum
e falam sobre o reino de Deus o livre
tem toda essa base que nós passamos aqui
obviamente de forma mais extensa E aí
Além disso 42 parábolas sendo do
analisadas e interpretadas e aplicadas e
por trás dela a pergunta a delas é a
pergunta se já Será que Jesus é contou
essas parábolas aleatoriamente para
cumprir Um outro propósito em cada
situação ou quando você junta todas as
parábolas a gente pode fazer uma espécie
de a teologia nas parábolas de Jesus e a
minha proposta é sem dá para fazer uma
teologia das palavras de Jesus baseado
na no roteiro do Reino de Deus um grupo
de 14 parábolas falando sobre a
inauguração do Reino de Deus desse mundo
é um outro grupo de parábola sobre a
dimensão do reino como as pessoas adoram
fazem parte do reino
um grupo de 14 parábolas falando sobre a
consumação do Reino é que esse processo
todo mais se consumar lá no final é esse
o material que a gente acabou editando e
que a exposição aí também caso alguém
que ir lá queira fazer uma leitura mais
mais extensa é seria isso da minha parte
obrigado Lucas aí pela oportunidade
pessoas saiam também e estamos abertos
aí então as as perguntas né que surgir
era que a gente possa posso ajudar aí
também aqui o senhor claro então muito
obrigado pela exposição a gente tem que
vários comentários elogios né o pessoal
achando muito interessante muito bom
poder aprofundar esse gênero literário
que é tão presente né e e acaba sendo um
dos gêneros que mais gruda na nossa
cabeça né muitos textos das escrituras
Às vezes a gente esquece um textos mais
é difícil digamos
as parábolas pelo menos um medo a gente
lembra né Isso é que tem esse recurso
didático de Liam você me compraram assim
Alguém pode me citar e Romanos Capítulo
7 né Não dá não tem como né agora se eu
pedir para alguém colocar uma história
do samaritano não homem descia de
Jerusalém para Jericó e caiu nas mãos
dos salteadores roubaram tudo se
consegue ver contar esse esse apelo aqui
é o enredo é só agrava pois ele tá lá em
casa lavando a louça ou fazendo alguma
coisa disposto o cara tava falando de
mim naquela história né então ele teria
se elemento de memorização é fantástico
muito legal bom eu tentei separar aqui
algumas perguntas né geram diversas
perguntas tentei aproximar alguma mais
parecida e separar aqui algumas mais em
relação ao método da parábola outras são
perguntas específicas é de uma outra
eu não vou começar aqui a Patrícia ela
pergunta o seguinte esclarecedor uso das
parábolas como método de certo modo
atemporal e aplicável a muitas situações
e as diversas culturas em método método
de mensagem a uma hermenêutica e as
articule e na na sequência à pergunta
como Harmonia entre forma e conteúdo e
os diversos temas abordados podem ser um
utilizados para o entendimento das
parábolas
e você parece pode repetir a primeira de
novo a você precisa só a pergunta né faz
uma colocação aqui sobre a temporalidade
aplicabilidade depois da Alma
hermenêutica que as partículas seja
pergunta não é específica para as
parábolas eu acho que assim como eu
comentei antes que existem a regras que
são válidas para todo o texto bíblico de
Gênesis a Apocalipse precisa aplicar em
todos eles mas eu enfatizam um pouco a
questão do contexto a onça precisa nos
aconteça pra usar para mas eu preciso
analisar o contexto para ver um texto
narrativo também para ver uma carta de
pau tudo isso né ah mas sim vai ter
algumas coisas que são assim voltadas né
especificamente a questão do Pará mas
questão de gênero não não não posso
preciso entender que ela é uma história
fictícia ela
e a quando você pergunta numa parábola
você nunca pergunta se e aquele pai ele
tinha só dois filhos lá que não tinham
mais novo isso não interessa mas aquele
filho mais não é Não interessa se isso
acontecer ou não é uma palavra ouvinte
de Jesus Ele entendia ela como uma
história que foi elaborada para contar
isso né Essa questão do fundo cultural
como a parábola ela usa muito esse esse
recurso de imagens né porque por exemplo
essa questão do cabelo e da agulha Jesus
construiu na mente do ouvinte dele uma
imagem não é uma daquelas imagens que eu
projetei né E logo pergunta Colocar
assim como é que eu vou colocar um bicho
daquele tamanho e dentro do orifício
daquele Ele construiu essa imagem na
cabeça deles para mostrar aqui sua
Impossível aí eu preciso entender essas
coisas do contexto lá não adianta eu
pegar uma realidade minha eu brinquei as
coisas de casamento né Mas eu pensava
uma noiva vai no sábado de manhã né na
no salão Passou
o salão o noivo fica que nem uma barata
tonta sem saber o que fazer na
sexta-feira Eles foram no no cartórios
isso é nossa realidade ontem precisa
entender como é que era o casamento lá 7
dias 14 dia de festa Ah tá negócio era
mais ou menos assim de funcional damas
de companhia né lembra a palavra das dez
virgens da que são dez vezes as damas de
companhia da noaa tinha tudo isso sim
então esses eu preciso entender esse
pano de fundo daquela época né então
assim Tem coisas que são que valem para
todos os textos bíblicos e que se
aplicam também a parada e algumas coisas
que são específicos apenas as paradas
é maravilhoso a Professor Pedro também
mandou uma pergunta que interessante tem
mais a ver com o contexto mais amplo né
Ele pergunta se esse gênero parabólico
foi também um método de ensino empregado
pelos rabinos
É sim nós temos a relatos não deu tempo
para ouvir a mente explorar em sua hoje
à noite mas os árabes usam né tem noção
ser várias né O que se assemelha tal
coisa Ele conta uma história toda né no
antigo testamento temos poucos exemplos
essa parábola do Nathan nós temos a mais
gesto parabólicos ações né que tem esse
contexto as parábolas temos poucas usar
apenas usam isso mas a impressão que dá
é que Jesus é o é um mestre do assunto é
o camarada que sabiam usar isso e até
pelo contexto a o público em geral e não
é o público da academia não é o Escriba
não é o intérprete da lei o público de
Jesus São desse vídeo uma pessoa assim
tem uma multidão que a pouco mais
simples como é que vai ensinar conceitos
complexos para esse povo entender e aí
lançar mão desse recurso
E aí você tem que chamar atenção Para
nossa tarefa de Proclamação hoje né eu
fico doido quando eu vejo pregador indo
para o culto e ao invés de ter a sua
missão de facilitar a compreensão das
escrituras ele consegue complicar tanto
que chega no final cara da ouvindo isola
deve ser interessante Não entendi nada
mas foi interessante entendeu a nossa
função e as palavras são interessantes
para isso né nossa função é facilitar a
compreensão do Gol Beach interessante
que às vezes a gente conta alguma
história no meio do seu irmão e tem
irmão irmã que depois só lembra da
história né Inicial narrativa 6 ano que
foi semana lembro mas ele contou uma
história muito interessante a Marília
pergunta é algo que tem a ver também com
essa especificidade das parábolas em
relação a outros tipos de textos na
Bíblia
o seguinte a Tem como encontrar um
princípio normas nas parábolas ou no
gênero parabólico não há essa esse
propósito de estabelecer princípios e
normas
e a deixa eu ver se entendi a pergunta
digamos assim em cada parábola achar um
princípio uma verdade ou não entende
exatamente o sentido da da pergunta
acredito que ele esteja A pergunta foi
bem sintética né mas parece falar mais
da questão de comportamento né se a
gente pode deduzir comportamentos se é
esse o propósito da parábola ou se é tem
outra função a nessa direção aí a para
mim a Conjunto das palavras vai tratar
do do Reino de Deus do roteiro como esse
Reino de Deus e o doce reinaugurado
sobre esse mundo como ser humano pode
fazer parte como esse reino vai se
confirmar mas bem o dele obviamente
nessas palavras vai ter uma série de
usar com assim ele tá tudo questões é
óbvio você pega
o passivo né É Mateus Capítulo 18 né É
sobre perdão um dos melhores textos
sobre perdão na Bíblia nessa da forma
como agora aquele membro do Reino de
Deus como ele deve se portar é a a
parábola do credor incompassivo se eu
fui perdoado né parecer grande perdão
Divino é preciso poder trocar isso o
autor dizer assim preciso trocar esse
portão comigo né e no dia a dia utilizar
então ele tá falando sim de princípio de
vida é pegar fazer o publicano a hora de
adoração humildade é o outro lá que que
fez grandes colheitas e reconstrói os
seus celeiros e como deve regala que
Aproveita a tua vida vai ganhar
aplicação é louco essa noite pedirão a
tua alma e de todas elas de alguma forma
fazem a pessoa repensar refletir sobre a
vida e aí uma das características que
foram citadas antes né a a Evocação da
resposta as palavras não são conta
que legal Google para casa Cada um faz o
que que não ela foi comprada ela
geralmente é um impacto muito forte e a
pergunta sempre é qual a sua resposta
para essa história que foi comparada a
primeiro a identificação Quem Sou Eu
dentro dessa parábola o que que eu Qual
o papel que eu tenho ali e que resposta
e vou dar vou continuar do mesmo jeito
ou vou ajeitar minha vida mas essa essa
dimensão né de as escrituras acho que
como um todo mas das narrativas as
parábolas de evocar uma resposta Nossa
isso é muito importante né as vezes a
gente se distancia do texto às vezes até
na tarefa de teólogos de Bis até a gente
tem esse afastamento e deixar as
escrituras impactarem acho que isso é
fundamental para uma leitura viva né das
figuras exatamente nós não podemos ficar
sem sermos incomodados pelo texto
bíblico não falei para mexer com a gente
e
a pergunta interessante aqui o
desenvolver um pouco que eu usei as feia
fez a pergunta pergunta dele a seguinte
como saber se uma parábola deve ser
interpretada literal ou alegoricamente
eu desenvolvendo aqui um pouco mais
existe essa graduação existem tipos de
parábolas que são mais abertas a a ter
mais detalhes e talvez outras
correspondências e outros que são bem
fechadas e diretas um ponto só como é
que é isso Ah eu penso que assim é
difícil a gente dá um padrão eles assim
é sempre assim ou sempre daquele jeito
né ah aquela ilustração que eu dei antes
da roda de bicicleta ela ajuda um
pouquinho nisso né enquanto eu perguntar
olhar não quero achar para cada
detalhezinho eu quero achar um
significado né pessoal esse se baseia
muito em cima da parábola do semeador e
da parábola do joio do trigo que são
duas parábolas
a Jesus com interpretação alguns até vão
dizer aquilo faz parte da comunidade
posterior que alegoria usou e não sei o
quê Calma antes que prove o contrário a
interpretação dada por Jesus como é que
ele disse para cada detalhe o
significado primeira coisa entendeu o
autor da palavra vai hipótese ele pode
ir até o fundo e diz assim eu campo é o
campo é o mundo ou o joelho e tal coisa
né você pode fazer isso né então a
recomendação para isso é comércio sendo
que procurando o centro procure E aí até
essa ideia de uma verdade Central né no
sentido acender o que que tava falando
qual era o contexto é para quem lhe
contou isso como é que essas pessoas
reagiram Isso vai nos ajudar na hora tá
falando desse assunto então dentro desse
assunto como é que agora o detalhezinho
tal ajuda aquele né então eu penso assim
que depende muito da parábola tem
algumas palavras que são
um simples das vezes até um dito
parabólico enquanto as palavras é um
redutor às vezes um Capítulo inteiro né
se pega credor incompassivo Samaritano
Filho Pródigo em Lucas 15 meio Capítulo
de texto né Então aí você tem um
alinhamento de mais elementos para isso
então a recomendação começa sempre pelo
texto pelo tema central e na medida que
o tema central lhe permitir a pegar esse
assim essa vivacidade que os detalhes
não vai adiante né mas nunca começa
pelos detalhes porque você não vai achar
o Certo Maravilha feita a dica né comece
sempre pelo foco principal texto pelo
cubo da roda de bicicleta guardas de
várias armas em a vão ter algumas
perguntas aqui saindo um pouco da parte
mais metodológica e pensando aqui mais
em termos comparativos eu vou junto
o link do Jorge e do Pastor Nelson
Pacheco é o Jorge pergunta existe alguma
diferença substancial na forma com que
as parábolas dos Profetas do Antigo
Testamento e as parábolas
neotestamentários de Jesus são contadas
ou interpretadas e aí emendando na fazer
uma ponte de contemporâneo Pastor Nelson
pergunta qual a relação entre as
parábolas do novo testamento e as
ilustrações que usamos atualmente boa
boa perguntar é do antigo testamento
para um novo testamento eu creio que não
há assim uma uma diferença enorme eu
acho que existe a habilidade de Jesus em
ter utilizado esse método assim quase
que exaustivamente né Assim você pega
por exemplo a história que o na um
quando toca o Davi mais ou menos no
mesmo modelo né do mesmo jeito que Jesus
faz também só que ele não é tão
utilizado no nos escritos dos Profetas o
dono
é usada Testamento os Evangelhos se nós
vamos ter aí eu coloco 42 meu livro tem
gente que identifica 60 e poucas
palavras então Jesus de fato utilizou e
muito né a cuidar agora pegamos das
palavras de Jesus para as nossas
ilustrações hoje eu acho que tem uma uma
uma um elemento que é essencialmente
diferente que essa questão nós usamos
ela como ilustração Jesus não usou
apenas como ilustração né como eu
comentei antes é geralmente a resposta
de Jesus é uma parábola é o cara
pergunta Quem é meu próximo retirar a
parábola se tirar a ilustração ele um
pouco donar não há resposta seus Foi mal
não sei o dinheiro Zap dele coca né e
chega no final e aí em que você acha que
foi próximo né e o cara teve que engolir
dizer eu não conseguiu nem de Deus
Samaritano né ele deve ter aquele que
usou de Misericórdia né então nunca
o Jesus Ah é a forma de argumentação de
Jesus nós normalmente utilizamos a as
ilustrações mais como um reforço da tipo
assim eu tô ensinando né meu segundo
ponto do sermão agora para reforçar
aquilo eu vou dar uma ilustração e é
fantástico que você falou antes né eu
guardei a menstruação mas não guardei
percebi que não sei nem o nome do
pregador mas ilustração aguardei né é um
recurso Fantástico mas acho que assim
nós não temos habilidade que Jesus dia
né o dia que a gente chegar até essa
habilidade de elaborar uma história né
Eu acho que tem alguns escritores não CS
Lewis Os Camaradas que tenham um tiro um
pouco mais para eles não são muitas
vezes que a gente deve por aí mas eu
diria assim use nisso sobre Pontes na
hora eu guardei a ilustração eu tenho
excelentes mensagens do passado eu não
lembro que empregou não lembro sobre
qual o texto mas aquela ilustração foi
tão marcante EA partir dela eu lembro
outras coisas então ela tá
o curso de ajudar na memorização ajudar
na compreensão da pessoa eu sei eu sou
agora duas perguntas aqui mas assim é
perigosas mais difíceis juntei aqui a
parte da Cláudia com uma pergunta da
Nicole a Cláudia pergunta seguir ela
fica um texto né por essa razão eles
falam por parábolas porque vendo ele não
vem e ouvindo não ouvem Nem entende
Mateus 13 13 que Jesus e com isso E aí
emendando à pergunta da Nicole Qual a
diferença entre as parábolas para serem
entendidas por tem ovo e aquelas que
Jesus fala que é para as pessoas não
entenderem
o exame quando o problema maior a
história é a mesma Ele conta uma
história é só e a mesma história serve
para termos entendo e outros na é como a
palestra tinha um tempo limitado eu
saquei fora mas é para mim até o texto
de Marcos Capítulo 4 versos 10 a 12 de
um pouco mais completo ir né porque
quando ele ficar sozinho depois ser
contada para você minha dor né E aí eu
disse que chega para eles que negócio é
esse não explica para nós né estava
redondo e fizeram perguntas inesperadas
E aí ele disse a vocês é dado conhecer
os mistérios do Reino de Deus mas não se
fora tudo se fala por palavras a fim de
que aí vem essa expressão na Veja meu PC
bolsa não entenderam moto venha
converter e sejam perdoados né é um
dilema mas porque a mesma história Ela
traz ela ela provoca duas variações um
vão entender
Oi Jesus eu tô mamãe entender nada e
João criticar né alguns autores desse
comentando se texto diz que o resposta
esse dilema tá no caráter dos ouvintes
aquele camarada que está disposto a
aprender disposto a CRE disposto a se
envolver e puxa Mas é isso mesmo nunca
tinha pensado desse jeito aí eu falei
outro ali do lado ouvindo a mesma
história de délhi tá pegando no nosso pé
vamos combinar lá como é que a gente vai
tirar a vida de Jesus né ou seja Depende
muito da recepção que cada pessoa tem
para isso né quem fala é só para
criticar ele vai ou não vai entender
nada ou vai levar aquilo como uma
acusação o outro vai dizer assim puxa
mas era isso que eu precisava vida
inteira e só agora eu fui perceber que
eu sou esse homem ferido eu sou esse
cara que deveria ter feito tal coisa né
então é fazer padrão E aí ele disse a
vós outros é dado conhecer o mistério do
Olá seja Vocês que são filhos do reino
vocês que estão fazendo parte do reino
Parece que tão simples né ali para dar o
camarada que é de fora né ele chama aos
de Fora eles vão vir a mesma história e
não vão entender
é bem mais a ver com a nossa abertura né
em receber o rejeitaram né nessa ensino
da parábola Exatamente exatamente
algumas algumas perguntas aqui já mais
específicas sobre sobre parábolas a
pontuais não é o Robson Robson ele
Pergunta assim a normalmente nós vemos
as parábolas a partir de uma perspectiva
existem outras perspectivas e não uma
única sobre a palavra oristream nas
parábolas do capítulo 13 de Mateus a
pérola de grande valor tem a
possibilidade de ser visto como sendo a
Igreja de Cristo a Bom vamos lá eu não
veria a aqui nesse texto e teto Maria um
pouco e cuidado nós estamos no período
em que aí
e ainda não a porta que existe de forma
embrionária ambiente e discípulos não
mais igreja como igreja ela não existe
ainda para mim ambas aquela situações
estão falando do reino né na verdade o
Capítulo inteiro está falando do reino
né e eu tomo aqui mais como Reino de
Deus né do que como do que como igreja
ou alguma outra coisa né até 10m
permitidas fazer uma provocação ainda
nós temos hoje uma discussão enorme né
como na teologia que a gente faz a
salvação e tudo isso aqui grandes
correntes aí não é o início de um lado e
brigam né E você tem usar mineiros outro
lado e brigam também aquele negócio aqui
nós temos duas parábolas logo na
sequência é uma da outra né é parábola
da Pérola camarada que tava procurando a
vida inteira e de repente de as coisas
deixou tudo pela e nós temos a parábola
Gêmea dela que é a palavra do Tesouro
a namorada não tava procurando ele
tropeçou no negócio aí você pega os
calvinistas não dele é isso aí ninguém
sabe nem precisa procurar ele tô peça no
reino não aí logo na sequência dentro
novo cara tava procurando a vida inteira
e de repente ele achou a gente tava
assim Acho que Jesus meus Vai brincando
com alguns conselhos que a gente tem
hoje em dia eu não olharia isso como
igreja nesse texto eu acho que tá muito
muito distante para falar da igreja aqui
não é o contexto pensando por exemplo
senhor 20 de Jesus A pérola é a igreja o
20 de Jesus não teria entendido nada
sobre igreja que aconteceu não tem a
igreja ainda né Então para mim aqui tá
muito mais a relativo ao próprio reino
né esse conjunto todos que o reino muito
maior que o reino é o reino que cria a
igreja O Reino que tava Então tá mais
relacionado com o reino do que com uma
igreja Maravilha
é uma pergunta que interessante dois
junto tá aqui do Isaías condumax vou
sair as perguntas assim como o professor
interpreta parábola do rico e Lázaro e o
Max nossos alunos da pós aqui também
pergunta na parábola do rico e do pobre
pode-se afirmar que ela ensina uma
doutrina do Paraíso e do lugar de
Condenação assim como daí assim como da
impossibilidade de contato Ou melhor o a
pergunta essa eu já dei essa palestra
sobre parábolas Sei lá uma centena de
ver e rico e Lázaro sempre aparece a
pergunta é Fatal acho que acabou nas
próximas vezes em que ele já direto no
slide pronto primeiro Inclusive a
pergunta e essa parábola da Play é o
melhor esse texto tá para interpretar
como parar né vamos vamos dele de Não
não pode separar o inclusive porque
menciona aí o argumento que dados É pô
a Anna bombina para uma palavra então
isso aqui não pode separar você não
interpretar esse texto como parado e
tentar interpretar ele com um texto
Pilar histórico Liberal qualquer outra
coisa vai complicar mais ainda eu
prefiro interpretar ele como parar e é
para mim a verdade Central nesse texto e
aí aquele cuidado né de usar detalhes
mas não ir para o extremo no guitarra
para mim a verdade Central nesse texto é
o que acontece nesse lado da vida
determina o que vai acontecer do outro
lado da vida e não tem como alterar né
porque a discussão e lá ela vai lá
molhar o dedo não sei o que ou então
pelo menos volta lá e fala com os meus é
que os meus parentes o que aconteceu
daquele lado determina é o que vai
acontecer na eternidade vão pegando isso
como Bernard Central eu tomaria cuidado
de
e os extremos e assim não mas Então
camarada que está no céu o que tá no
inferno enxerga o que tá no céu eu iria
com a cinco bastante cuidado nisso né E
até já almocei não eu quero fazer uma
doutrina da escatologia né como é que
funciona o céu o inferno vai para
Apocalipse você vai para Mateus Capítulo
24 25 semanas catologico Vai para os
textos que tratam disso e eu pneumonia
não é o reservaria esse texto para essa
questão o que aconteceu nessa vida
determina o que vai acontecer na
eternidade e depois dessa depois essa
passagem não tem mais volta não tem como
cuidar essa situação porque o compensa
ele é justamente assim presta atenção né
que você tá fazendo a nossa vida que vai
determinar lá então até Jesus vai dizer
assim nem que passa né alguém ou melhor
um o veículo na palavra diz assim ah se
alguém voltasse dos mortos e não sei o
que Jesus
a morte nem assim eles estão um jeito eu
eu iria até ali mas o que se eu
trabalhei um pouco de cuidado maravilha
a Selma Ela tá aqui já é a segunda
pergunta que ela coloca na mesma direção
então eu vou juntar Ela acabou de por
uma pergunta mas ela já tinha feito mais
na mesma direção ela pergunta seguinte é
porque Jesus terminou a parábola do juíz
iníquo perguntando contudo quando vier o
filho do homem se achará fé na terra e
agora a pouco ela comprimentou a
pergunta eu gostaria de saber se for
possível porque uma parábola de
contraste que tem como verdade tentar
outra a perseverança da oração termina
ou uma pergunta sobre a fé a tem duas
parar tem uma série de parábolas que
elas a como é que eu vou dizer assim eu
vou fazer uma sugestão de leitura né não
é nem o meu livro ainda é o livro do seu
xará aí
eu tava de Luccas Neto água quente
dei-lhe a ele tem uma interpretação
fantástica em cima dessas duas para as
duas palavras que é a da do amigo e
oportuno lembra aquele camarada que vai
à meia-noite na casa do vizinho começa a
bater nele lá e o vizinho vai vai
entregar em última na última hora Tá bom
vou né tá todo tudo que ele precisa e
essa parábola do juíz iníquo né Eu até
de no mínimo aí vai ser Juíz iníquo não
é o ponto forte dessa palavra Aviva
penitente ou persistente na camarada que
vai e a que vai pedir até ela ser
atendida não acho que não vai dar tempo
aqui a gente vê até meia-noite mais ou
menos para explicar tudo que está por
trás dessas duas palavras mas ela assim
fazer delas não é necessariamente
a persistência a impressão que a gente
está aqui é assim é até lá na outra né
Ela é só parábolas gêmeas né a do amigo
à meia-noite e não sou da juíza único ou
a viúva persistente ali né aí a primeira
impressão que dá assim a por importou
tanto eles os dois são atendidos como se
Deus nos atendesse de tanto que nós e de
tanto insistir insistir insistir em
Portugal a Deus tanto aí ele vai nos
atender essa essa essa interpretação
saber que focar ou comentei não dá tempo
de explicar mas a ideia não é Resumindo
a ideia que está por trás as duas a
única coisa que aquele amigo do dia
fazer a meia-noite a única coisa que ele
tinha era depositar confiança dele no
vizinho que tinha o que ele precisar a
única coisa que aquela viu da pobre o um
a senhora depositar toda sua confiança
no juiz estava ali ele podia ser podia
ser um monte de coisa mas era a única
coisa que ela tinha lá depositou toda a
confiança dela naquele camarada até que
ele atendeu da mesma forma como nós a
única solução que a gente tem para nossa
vida é depositar a confiança total em
Deus porque não tem outra saída a mesma
fazer aquilo não tenho outra opção a
única opção que nós temos é depositar
Nossa confiança totalmente Deus por isso
a pergunta na sequência achará fé na
terra no lembra a pergunta exatamente
mais mas esse vínculo com a questão da é
sugiro a leitura de parábolas de Lucas
Kern Cibele ele vai explicar essas duas
palavras em exaustivamente aí vai ficar
mais clara essa conexão meu livro tem
alguma coisa também mas é mais mais
Brasil mesmo
vou ver se eu vou para as últimas três
perguntas surgirão mais outras aqui mas
vou me deter nessas três para gente já a
caminhar aí o nosso encerramento o
Jonathan pergunta gostaria de saber se
as parábolas da ovelha Dracma e dos
filhos é uma leitura cíclica
eu não sei qual a ideia exata de cíclica
que ele quer colocar Mas é pelo menos
não dá para ler elas de forma isolada ao
exercício que a gente fez o contexto ele
tá falando de dois grupos né Ele fala
uma tão grupo outro atleta grupo e
parece assim se vocês não entenderam vou
desenhar agora deixa falar a terceira né
Ela é um conjunto né a gente se essa
ideia da Leitura se fica né mas você
precisa ler ela em conjunto para
entender a o fio da meada que vem desde
o contexto Versículos 1 e 2 aí uma para
um grupo outra parte do grupo e a
terceira coloca tudo num pacote só diz
assim e aí até vem aquela coisa assim o
primeiro grupo já tinha reagido meu
grupo já tá sentado com Jesus e ouvindo
as histórias dele comendo com ele
problema ela falou segundo grupo que
tava ali do lado ainda reclamando né por
isso terminar essa última parábola com
Jesus lá culpa
tô fora nem convidados entra em comer
também se solta o pecador que nem o
outro não pode sentar junto tem lugar
para mais uma eu tenho que ler a trejo
o conjunto pensantes que alguns blocos
nos Evangelhos a gente tem esses
conjuntos de parábolas né ele tem que
ler junto para ter uma noção melhor
exatamente a uma pergunta que tem mais
ver com contexto das parábolas né dos
destinatarios das parábolas do que é com
as paradas mas acho interessante porque
Jesus criticavam os fariseus e não
criticava os estados seu
e a bom aí aí de fato precisa ver o
conjunto dos Evangelhos todos né ah eu
geralmente está mais vinculado aí com o
sacerdócio né com o templo e boa parte
de cedo do ministério de Jesus e
especialmente o pacote de maior de
parábolas ele tá ainda não contexto
bastante distantes do templo ele tá lá
na Galileia tá no norte ainda né ao
redor do mar da Galileia as multidões
ali então por isso esse não é que Jesus
criticava mais eles eles passaram o
tempo todo incomodante né é obviamente
de vez em quando ele precisava dava
colocá-los no devido lugar né E eles vão
aparecer são eles que se levanto né o
intérprete da Lei se levantou para
colocar Jesus em pó quê que Jesus ia
fazer meu cara que provoca no meio da
rua aí vamos conversar interessante o
que acontece da época era muito desse
não homem de forças obra que sabe mais
quem conhece mais né só que como
eu te amo a jogar mas ele a ele Aqui
responde mais aos fariseus por conta dos
fariseus estarem mais ali ao redor E o
tempo todo achando procurando alguma
coisa para usar em Jesus e algumas vezes
inclusive se levantando para
questionar-me para colocar em prova
responder na altura que eles precisavam
maravilha aí a pergunta final com já a
ele tem mais uma pergunta no final ainda
mais essa é especial mas essa nossa
última pergunta sobre parábolas as ações
parabólicas der para elas né Deve ser
seguidos os mesmos parâmetros e normas
para ser interpretado aí você me
complica a minutos de terminar você vai
perguntar sobre ações parabólicas é
sacanagem né eu tenho uma letra sobre as
ações parabólicas de Jesus
Te Amar Assim longo daqui de Manda aí
uma série de explicações também qual é a
ideia de uma ação parabólica enquanto a
parábola foi relatada viu só tinha lá
não o homem que atrasou ver eles
perderam apenas constrói essa imagem
numa ação parabólica ele age e é uma
espécie de ator pegar por exemplo a
maldição da figueira não ele tá valendo
por ali tinha um monte de Arvorezinha e
ele vai procurar fruto de uma figueira
figueira não tem nenhum fruto e ele diz
jamais como alguém que outro dia
Figueira Terra exatamente no contexto
quando ele tá indo para o templo né
passar em revista né o a liderança
Israel não achou nada e eu discípulos
percebe Record molezinha Então essa é
uma ação parabólica não a parábola
contada na parábola viva uma parábola
dramatizada Esse é meu tema da minha a
tese de doutorado melhor
o mestrado que eu fiz na esta já fiz a
toda a fundamentação dele preciso e
depois no doutorado em cima de um dos
velhos É eu marco o seu mais mas
condensado e explorei as ações
parabólicas que tem ali então tem regras
muito parecida com a das parábolas mas
também tem algumas regras próprias
específicas delas né E daí é um pouco
dessa parabólica é trabalhar com metas
níveis numa é aquela questão assim isso
aqui é o que eu estou vendo tá na cara
mas o que que tem por baixo disso e tem
que ter uma camada mais abaixo ainda
então do que que ele está falando mas é
uma área em África Infelizmente não
temos muita coisa escrita quando fiz a
pesquisa o meu orientador Doutor hubner
quem conhece a manual do Zezinho no
lançamento não usei que não foi o meu
orientador para o mestrado eo doutorado
ele quando eu escrevi para ele antes da
entrada no curso eletricista
e eu vou olhar o que tem aqui vou levar
tudo que existe sobre assuntos bom
Comecei bem né Aí ele chegou na
Instituição com um artigo de 1953 um
artigo de 10 páginas sobre o assunto era
o que existia sobre esse esse material
né Eu até brinco hoje né que eu é o
melhor livro que existe sobre assuntos
né Não que seja bom é o único que existe
dentro dessa então até um tema que daria
para de bater no outro momento com mais
exaustão né mas tem haver sim ele ele
vai na mesma direção mas tem algumas
características próprias pessoas
pergunta final aqui apareceu aqui várias
vezes e que eu não posso acho que se eu
terminar hoje aqui sem fazer essa
pergunta o pessoal come meu rim pelo
pela internet onde comprar os seus
livros para comprar ai ai ai eu a
publicação desse livro foi por uma das
editoras
se você ver pelada Santos em Curitiba
mas não já encerramos com eles foi feito
uma adição x lá e depois foi encerrada
eu tenho livros comigo tá eu só quero
fazer o seguinte aqui compartilhar
novamente a tela E aí eu vou colocar um
número de telefone e e-mail que vocês
podem aí fazer a encomenda direto comigo
aí tá tá aparecendo beijo não aí os dois
livros que eu tenho Então esse segundo
aqui deu para ir fazer um comentário
rápido o número de WhatsApp tá aí e o
endereço de e-mail também eu tenho
cópias dos dois comigo então entra em
contato comigo e a gente dá um jeito de
enviar para onde for necessário para que
se tenha um acesso uma vez eu disse
assim como é que a propaganda da
clássica né das melhores livrarias do
Brasil inteiro hoje eu posso vai
boa sorte eu comprei acabei comprando
todo está aqui da editora estão apenas
comigo a intenção é de nos próximos dias
próximos meses lançar também a versão
original versão digital dele para que
ele possa ser acessado aqui ainda outras
plataformas mas ainda não está
disponível Por enquanto é só no livro
impresso mãe Maravilha Este último slide
para o pessoal que está acompanhando
aqui foi fundamental Então a nossa em
55/98 35.421 ou pelo e-mail
Platão@Batista Pioneira. Edu. Br lá
vocês podem encontrar na com direto com
o quarto as duas obras dele referência
aí a em língua portuguesa né tem ajudado
bastante nos estudos em parábolas o
nosso país Professor Clayton Muito
obrigado
o seu tempo pela sua disposição em está
conosco país foi uma noite muito
especial os comentários dos alunos dos
convidados do pessoal que está
acompanhando pelo Canal daí bem um furo
um comentários muito junto bons é até um
perguntando aqui para ir para Austrália
como vai eu pago o frete né a gente faz
entrou eu não nega são interações muito
legais né a gente vê aí o pessoal
acompanhante Obrigado pela sua
participação vou abrir a espaço para
suas palavras finais já é o prazer foi
todo meu né como eu falei antes falar
sobre parábolas para mim é diversão
então poder compartilhar daquilo que a
gente pesquisou trabalhou nos últimos
anos é algo muito legal a esse esse esse
gênero literário mas esse método de
ensino de Jesus é algo Fantástico ele
comeu
a pesquisar sobre isso porque eu
precisei preparar o concurso bíblico
para o grupo de jovens sobre esse quando
comecei a olhar de mais isso aqui é bom
demais Deixa eu pesquisar faz mais de 20
anos que estou pesquisando nisso e volta
mesmo que você não vi ainda de deixa eu
continuar estudando né Logo Fantástico
Agradeço pela oportunidade que eu
comentei no início também em 2003 Se não
me engano fez a defesa desse texto aí na
teológica como mestrado e novo
testamento e poder retornar depois de
alguns anos e compartilhar esse com os
alunos atuais e com a equipe toda com
quem também nos acompanhe através das
mídias sociais é um prazer muito grande
estamos à disposição sempre que
precisarem de alguma coisa que pudermos
auxiliar Conte conosco e que Deus
abençoe também o trabalho da teológica
no trabalho aí que se tem aí de preparar
pessoas para o reino preparar pessoas
para obra né É extremamente importante
que Deus abençoe vocês de tudo isso é
e muito obrigado Mais uma vez para o
senhor Claiton uma gratidão aqui também
especial ao Jonathas rugner não é o
pessoal não tá vendo ele mas a gente tá
vendo aqui na em toda a preparação
tecnológica ajudou aí vai ajudar né todo
o restante da semana Obrigado Jonatas
pela parceria lembra o professor saiam
se gostarem pouquinho mais cedo mas teve
conosco aí boa parte da palestra aos
alunos né a estamos aí no meio da nossa
semana das nossas conferências de
teológicas amanhã teremos A Professora
Doutora Suzana Schwartz na quinta-feira
teremos o pastor Dr Eliezer Victor uma
semana e bastante especial para os
alunos novos né os ingressantes que
estão começando o curso na sexta-feira
teremos aí um bate-papo mais interno
para dizer como vai ser o semestre Como
são os acessos nesse período de aulas
remotas e aos convidados o pessoal de
Fora
e nas redes sociais teologica.br tanto
Facebook no Instagram a nós temos aí
cursos em diversos níveis por sua livre
recursos para acesso né sem que a pessoa
não precisa vir todo dia cursos a
distância de graduação pós-graduação
então nos acompanhe nas redes sociais
para a caminhar junto conosco aí que tem
muita coisa boa surgindo para o sorteio
obrigado obrigado aos professores alunos
convidados e nos acompanharam por hoje a
gente vai ficando por aqui um abraço a
todos um abraço para Ijuí de um abraço
pessoal onde estiver aí a gente vai
ficando por aqui e até amanhã tá mais
Deus abençoe