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DEUS AUTORIZAVA MATAR NO AT? CONVIVER COM DIABETES? JOÃO BATISTA É ELIAS?

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

e fala pessoal Seja bem vindo ao meu
escritório e hoje eu pergunte a pastor é
comigo e m Nunes e eu vou estar
respondendo as perguntas que vocês nem
fizeram lá no Instagram do dois dedos de
teologia Tá certo então espero que seja
proveitoso para você esse tempo vamos
para a nossa primeira pergunta atos 8 39
é um exemplo de teletransporte Boa
pergunta bem se você não lembra do que
aconteceu hiatos oo e 39 ao episódio em
que Felipe ele é de forma Milagrosa
transportado de um lugar para o outro é
Pergunta dele é isso é um teletransporte
bem vai depender muito do que você
entende de teletransporte Tá certo no
mundo antigo tanto na parte helenística
com a parte Judaica av12 conceitos de
teletransporte o primeiro conceito de
respeito a pessoa andar tão rápido que
ela se torna invisível e ela consegue
chegar do outro lado do mundo bem rápido
porque ela está tão veloz que ela se
torna então invisível Esse é o primeiro
conceito um conselho que você vê por
exemplo na mitologia grega quando o ter
seu ganha tanto
o pênis como Atenas aqueles vários
objetos para poder matar a medusa e uma
das coisas que ele recebe são os
calçados que possuem asas e também o
capacete da invisibilidade de Hermes
essas duas imagens elas falam muito do
que eles acreditavam se essa ideia de
teletransporte alguém andando tão rápido
de um lugar para o outro que se torna
invisível agora qual é o outro conceito
outro conceito é alguém que realmente
deixam o lugar ele é arrebatado de um
lugar e é colocado e aparece em outro
local tá certo esse é um outro conceito
primeiro andar tão rápido que torna
invisível que o segundo é sair de um
lugar para o outro os dois conceitos
você vê no mundo grego esse conceito de
ser colocados no lugar para o outro
também nós temos no mundo grego você vai
ter episódios na Odisseia de Homero que
você vai ter isso também nas obras de
Eurípedes você vai ter isso no mundo
judaico em segunda Baruk tanto um
conceito de alguém andar muito rápido e
sem visível como alguém ser colocado de
um lado para o outro aqui em Atos eu não
acredito que ele está andando tão rápido
que se torna invisível eu acredito
a gente está saindo de um lugar e
aparecendo em outro lugar por conta da
palavra atsu Alpha Hope alfa beta ômega
essa palavra rapaz Isso que é uma ideia
de ser arrebatado de um lugar para o
outro encaixa melhor no que aconteceu
com Felipe aqui então ele não está
andando rápido que se torna invisível
voando de um lugar para o outro ele está
realmente é retirado de um lugar e
colocado em outro Tá certo então é isso
vamos para próxima pergunta Como
aprimorar os estudos em hermenêutica tem
Boa pergunta e eu vou lhe dar aqui
algumas diretrizes bem rápidas primeiro
estude Leia a Bíblia com mais cautela
tentando observar a linguagem do autor
que ele quer dizer tentando entender a
sensibilidade de como auto-organiza
Aquela narrativa Esse é o primeiro
segunda forma é tenha uma escala de
leitura de livros de hermenêutica tanto
do seu Básico como avançado deixa eu dar
uma dica aqui para você fazer então a
sua deixa de me de você pode começar a
por exemplo por Entendes o que lê do
Gordon fee Esse é um bom livro para
iniciar-se você já acha
é um avançado começa pelo vivendo pela
palavra que é a ideia de estudo bíblico
indutivo vai para o livro do Gordon fee
e do Stuart agora esqueci o sobrenome
dele depois disso você pode caminhar
para o trilha de hermenêutica do Costa
imberg depois você pode dar uma
caminhada mais para o a espiral
hermenêutica do Grant Osborne você vai
dar um pula mais para ir para um
significado desse texto do quebra no
rows depois você pode dar um pula mais
para estudar a obra de António Hilton
New horizons ET horizons depois você vai
para mim nem eu de que avançada e vai
estudar a validade da interpretação um
livro em inglês eu estou tentando fazer
uma tradução livre aqui para você não
ouviu meu inglês horrível mas a validade
da interpretação de Richard que vai
tratar aí então umas Mineiro dica mais
avançada tá certa um caminho por essa
lista que essa é uma dica que eu tenho
certeza que vai aprimorar o seu estudo
os meninos próxima pergunta porque Deus
autorizava a tanta Matança no AM
o tratamento essa pergunta é pesada
deixa que eu colocar algumas coisas na
mesa a primeira esse assunto ele
realmente difícil do ponto de vista
ético do ponto de vista do pensamento
moderno essa Matança toda todas essas
guerras que aconteciam no antigo
testamento não é algo que faz parte
muito do nosso Imaginário tanto quanto
fazia parte do imaginário de um judeu
por exemplo é claro que nós já tivemos
guerras é claro que nós temos essa
consciência faz para um judeu da época
de Moisés e isso era bem mais marcante
então é difícil para gente ver todo esse
imaginário de guerra com os nossos olhos
que nós temos hoje em seu primeiro. O
segundo. Você tem que ter ideia aqui eu
quero aqui te recomendar um livro do
trump langman sobre essa questão de
mortes no antigo testamento que o logo
não vai dizer que essas matanças no
antigo era como deu já estava tratando a
relação do pecado da Injustiça que ele
vai levar o Seu Clímax no julgamento
final ele já está começando ali desde o
início portão
a ver Deus usando a nação de Israel para
executar esses juízos Deus vai usar
outras Nações para executar esses juízos
contra o pecado contra a pecaminosidade
humana rebeldia humana e é isso que você
vai ver alguns textos que são mais
difíceis é no caso da Matança dos
cananeus porque envolveu criança ali é
difícil complicado lidar com esses
textos teremos que ter um reflexão pouco
mais profunda mas quando as coisas que o
logo uma ponta como possibilidade dentro
do texto é que Deus poderia estar muito
bem devido a sua soberania devido a sua
onisciência antecipando já o juizo
daqueles infantis ou juizo o juizo
daquelas crianças em uma possibilidade
que o trampo logo ele encontra dentro do
texto mas o que tem que manter em mente
é deu já está tratando com o pecado em
pequenas medidas o que ele vai já
executando julgamentos parciais e o Seu
Clímax ele vai ter Então vai acontecer
o julgamento final no juízo final de
Deus vai tratar com pecado por inteiro
tá bom deixa aqui o que que você acha
sobre esse assunto que ele é realmente o
assunto é interessante para a gente
pensar como o hermeneutas como o
belicistas como teólogo certo não só
próximo como conviver com diagnóstico de
diabetes bem É complicado eu tenho
diabetes tipo 1 já 11 anos muito bom
tempo de fato mudou muito a minha vida
Tem que aplicar insulina a lidar com
injeções teve outras complicações mais
uma das coisas que eu aprendi é que
depender de Deus dá graças a Deus pelas
medicações que Deus colocou no mundo se
não fosse uma insulina por exemplo Para
mim seria muito complicado viver ou se
eu pudesse até viver Tem que aplicar
cinco seis doses por dia de da do
insulina no corpo que de repente não
puder eu não estaria aqui hoje falando
com vocês provavelmente então gratidão a
Deus de alguma forma paciência porque
tem que aplicar todo dia tem que se
cuidar todo dia e terceiro cada vez que
eu aplico insulina em mim eu lembro dos
espinhos na carne de Paulo é obviamente
que nem se compara
e de alguma forma eu lembro que Deus
está sendo gracioso comigo isso me ajuda
de alguma forma a encarar não sua
diabetes como outras doenças vem é isso
então digo para você tem que olhar para
como Deus tem sido gracioso para você e
como esse espinho tem levado você olhar
a graça de Deus de uma forma mais
ampliada na sua vida próxima pergunta em
que sentido João Batista está
relacionado à Elias pergunta muito boa
Primeiro João Batista Deixa claro que
ele não é Elias tá bom lá no Evangelho
de João ele vai deixar claro Porque os
judeus ele tinha uma crença e você pode
encontrar isso por exemplo no livro
literatura Judaica como é que ele
ciático e acreditava que eles de fato
vinha de forma corpórea nos últimos dias
e João Batista tinha essa crença e ele
diz claramente eu não sou Elias O
problema é que Jesus afirma que João
Batista era Elias que a gente precisa
entender é em que sentido Jesus está
afirmando que João Batista era Elias e
aí nós vamos observar que Jesus em
Mateus Capítulo 11 ele primeiro
confronta a visão colocando um estrutura
condicional Alive se vocês
em postos aceitar então Jesus está
confrontando a visão deles a cerca de
Elias e dando uma visão acerca de Elias
da relação de Elias com João Batista ou
seja aqueles que em João Batista não é a
Encarnação de Elias mas que ele vem no
mesmo espírito Profético o sentido de
Missão Profética de julgar através de
profecias e chamado arrependimento a
nação de Israel de encarar de frente às
autoridades políticas do seu tempo Elias
em acabe João Batista com Herodes Então
você observa que os dois eles têm
Ministérios extremamente similares de
tal forma que de uma forma implícita
aquilo que João está fazendo é
basicamente Quase que o mesmo Ministério
de Elias não é que foi seja Elias mas um
representante direto do ministério de
Elias seria nesse sentido que João
Batista é Elias próxima pergunta porque
Jesus amaldiçoou a coitada da Figueira
muito boa bem Lembra comigo e quando
Jesus
Rua da Figueira o texto de Marcos nos dá
uma nota de que ela estava com folhas
então a figueira tinha folhas não era
uma época de dar frutos mas parecia que
havia naquela Figueira uma espécie de
algo prematuro parecia que a evidência
dela ter folhas estava dizendo de que
poderia ter frutos antes do tempo Jesus
Então se aproxima e vê ela com aquelas
folhas e quando observa que ela na
verdade não tem fruto nenhum ela
amaldiçoou aquela Figueira e ali é uma
figura para Israel Israel que parece com
toda sua pompa religiosa EA E lembre-se
que esse floreado religioso dos fariseus
nos Estados seus Todas aquelas aquelas
estruturas dentro do tempo e tudo mais
parecia que havia fruto Genuíno ali mas
não havia frutos nem ou seja eles
estavam cheios de religiosidade mas não
tinha fruto Genuíno e Jesus Então
espelhando os acontecimentos do Antigo
Testamento ele amaldiçoa aquela Figueira
dizendo você está sob juízo
e não adianta só ter folhas Não adianta
só ter pompas religiosa Vocês precisam
também ter frutos genuínos então Aquele
é uma lição para discípulos também uma
lição para nós Esse é um dos motivos
imediatos pelo qual Jesus amaldiçoa a
figueira outra pergunta o que Paulo quis
dizer com angústia na carne no casamento
aqui a pergunta diz respeito a primeira
Coríntios capítulo 7 onde Paulo está
discutindo questões os benefícios de ser
de ter alguém de ser casado e também os
benefícios da solteirice essa discussão
ali dentro é um texto difícil é um texto
que ele tem uma dificuldade assim é
neutra exegéticos enorme é muito pesado
esse texto mas pelo contexto angústia na
carne não é algo que um parceiro vai
infringir no outro através de relações
sexuais por exemplo Tá bom o que Paulo
está dizendo é que quem está é solteiro
e deseja cazaque Case quem é virgem quer
casar que caso aí desde Paulo nesse
trecho de primeira coisa Cap
hoje é dia seguinte se você tem esse
desejo de casar passa isso aí deixa eu
dizer uma coisa para você quando eu digo
que talvez seja melhor você permanecer
solteiro é porque existe todo um
contexto imediato que não torna propício
Devido as percepções e tudo o casamento
agora seria isso que ele tá dizendo ou
seja angústia na carne que Paulo está
querendo evitar nos irmãos é que quando
ele se casasse dentro daquela
circunstância de percepções eles
poderiam ser separados uns dos outros
pelo Império um poderia morrer como uma
arte e o outro ficar os filhos poderiam
ser separados dos Pais as angústias da
Carne aqui é Paulo tendo a preocupação
Pastoral não com relação a algo entro da
área sexual do casamento mas dentro
daquilo que poderia ser infringido
aqueles que se casasse devido às
perseguições religiosas o seu seria essa
ideia que Paula está passando aqui para
gente próximo como refutar a teologia da
prosperidade quando usam João 1413 como
base esse texto realmente é muito usado
por
e da Teologia da prosperidade não é tudo
que você pediu em meu nome você vai
conseguir você vai ter Então as pessoas
elas acham que elas podem pedir carro
pode pedir qualquer coisa tudo que
pedindo nome ali pode ter certeza que
Deus vai lhe dar esse ele não lhe der é
por conta da sua falta de fé o problema
dessa interpretação é que ele não leva
em conta o contexto geral da oração do
que é orar do que é pedir a Deus do que
é se colocar diante de Deus para pedir
não é uma espécie de barganha na espécie
de pegue o que quiser aqui que eu vou te
dar porque enfim faça o que você quiser
da sua vida não é isso que está
acontecendo dentro do contexto imediato
que isso está constantemente
repetindo-se as minhas palavras
estiverem em Vós se vocês guardarem os
meus mandamentos vocês tiverem dentro do
coração de vocês um guardado os
mandamentos e aí dentro desse contexto
que Jesus está dizendo é quando você
guarda as minhas palavras e quando você
guarda os meus mandamentos é como se
houvesse uma sintonia de
e vocês vão perceber EA vontade de vocês
vão ser praticamente a minha mesma
vontade ou seja vocês vão estar
alinhados nós vamos estar alinhados em
vontade só vamos estar procurando fazer
a obra do pai juntos nós vamos estar
pedindo algo que tem a ver com a obra do
Pai então que Jesus está dizendo é
realmente peça o que quiser em meu nome
e você vai ter mas porque é que você vai
ter porque aquilo que você pediu é fruto
de um coração que guarda dentro de si as
minhas palavras a minha vontade procura
o meu reino e assim por diante é isso
que esse texto está nos ensinando só
isso esse é o nosso pergunte o pastor
estranho fazer sozinho aqui sem
parceiros para poder nos ajudar a
responder às perguntas de vocês que mais
do fundo do meu coração eu espero que
tenha sido proveitoso Espero que não
tenho tirado sua paciência muito
obrigado por ter ficado até aqui e até a
próxima
e é pecados há remédio para aumentar o
Jubileu jubileu Jubileu assim não é
[Risadas]