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Estudo de Texto a Texto: Malaquias – Parte 1 | Pablo Rangel e Thiago William

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

Oi bom dia pessoal sejam bem-vindos ao
de terça texto o seu programa semanal de
análise pica-pau hahaha Bom dia gente
bom Deus abençoe estamos de volta né
Depois de um breve período de férias e
agora também para dar continuidade à
nossa série dia análise perca o país
agora vamos partir para o texto de
Malaquias Olha que legal e vem antes da
gente começar eu gostaria de fazer a
divulgação do da academia do expositor
cara se você olha que coisa dela se você
tem interesse em melhorar suas
habilidades em pregação entre no www
pensar em uso mais isso né na casa dele
expositor pontocom.com.br mais fácil e
lá você vai ter aulas de Exposição
bíblica cara com muita gente qualificada
gigantes gigantes foi até com Emílio
garófalo Augusto Nicodemos Lopes
e com Michel Augusto Russell shedd só
gente da alta patente cara Então bora
estudar que a gente tá precisando não
gosta o reclamado o contexto da igreja
brasileira Bora mudar isso daí mas
beleza então alguma coisa para a gente
conversar tá bom que Deus um deles nos
de graças ao mesmo hahaha porque
Malaquias é fantástica bom queria saber
quais foram as suas impressões em
iniciais com o texto de Malaquias bem as
impressões iniciais Malaquias Pavão cara
é um texto que aparentemente é muito
simples mas tem muitas nuances né não
teve com com vários nós e a gente vê que
o que Malaquias é um profeta um pouco
diferente em relação alguns um
detalhezinho a gente pode ver ele
trabalha também com algumas vozes se a
gente for presta atenção as doses no
texto são fantásticos fantásticas
e me chamou bastante atenção e
interessante a gente mais do que nunca
né a gente entender como alguns textos
são infelizmente tirados o contexto para
Clínica outras coisas e e a gente vê o
com claro esses textos são quanto a
gente pega o texto de Cabral para ler a
leitura natural do texto chega ser
difícil a gente conseguir tirar ele de
contenção seja sim é o os temas os
assuntos estão linkados é uma outra como
se fossem Elos de uma corrente e esse
você tira esse Elo parece que o texto
não se conecta os outros então Malaquias
para mim também é foi impressionante É
estudá-lo detidamente nesse sentido e já
desmistificando algum tipo de situação
Malaquias não fala
E aí você vai você fala assim meu Deus
claro que fala sobre dízimo não tá aqui
não não não não não tá aqui e
malaquias3dez sim mas o assunto de
Malaquias isso se volta para ir não
textos nas redes sociais você não pode
ler o texto de Malaquias e nenhum outro
texto bíblico retirando partes do
próprio texto do contrário é aquela
famosa linha de sentença qualquer texto
fora do seu contexto é pretexto para
heresia a Bíblia não é biscoito da sorte
não mesmo daquelas caixinhas de
promessas vocês então você tira Qual é a
promessa de Deus para mim hoje é enfim
não não é você de verdade então é isso e
a gente nossa isso na leitura mas na
profissão do do texto ou seja né Fala
fala de boa pegue sua vida viu
e bora lá hoje a gente vai tratar de
Malaquias Capítulo 1 Versículo 1 ao
Versículo 5 isso essa é a primeira
perigo pintar num total dependendo das
divisões do texto que você for pregar em
Malaquias alguns autores vão dividir em
78 perigos nós vamos dividir em 8
perigos para dar uma sequência é que nós
julgamos melhor ao próprio entendimento
do assunto então a primeira película é
direto ao ao ponto do texto está em
primeiro capítulo no primeiro Capítulo
do versículo 1 ao Versículo 5 e aí eu já
não é o orador oficial eu não leio
porque eu sei que vocês perceberam eu
sou gago e gago não liga o gagueja Então
vamos eu que sou a única coisa que eu
não vou coisar não viu Bora lá Malaquias
capítulo 1 Versículo 15
O que é sentença pronunciada pelo senhor
contra Israel por meio de Malaquias o
Senhor Deus diz eu sempre os anéis mas
Vocês perguntam como é que nos a Marte e
o Senhor responde Esaú era irmão de Jacó
mas eu amei já Como diz presentes a um
fiz os montes de Edom uma Desolação e a
sua herança ao chacais do deserto se é
bom de ser fomos instruídas mas vamos
reconstruir o que está em ruínas o
senhor dos exércitos responder a eles
podem até reconstruir mas eu vou
derrubar outra vez e a terra deles será
chamada de terra da maldade e povo e
povo Contra quem o senhor está irado
Para Sempre vocês viram isso com seus
olhos viram o senhor é grande também
fora das Fronteiras de Israel bom é a
início a gente até lá conversando aqui
em off com um Tiago falamos um pouco
o contexto do livro Vamos tentar ser
breve é claro que esse tipo de
proposição aqui não exime você que está
nos ouvindo de estudar detidamente o
próprio contexto social político e
religioso e literário do o texto chegam
é o que que nós podemos saber sobre quem
foi ou Malaquias bem O Profeta Malaquias
a gente pode falar que ele vai aparecer
vou trocando mais principalmente o
profeta Malaquias ele se põe uma posição
mais direta de confrontação com Israel a
gente vê né outros profetas fazendo
confrontações também mas a gente vê que
de cabo a rabo livro de Malaquias
Malaquias se põe simplesmente como posso
falar como sem querer e tu falta com
boca de Deus logicamente todo o profeta
faz isso mas o texto dele não possui por
exemplo passagem esqueçam de
e narrativos a gente não vem narrativo
mas simplesmente o curso de Deus o meio
de Malaquias para chegar o povo e traz a
respeito exatamente do julgamento de
Malaquias a gente ver por exemplo uma lá
que está ali no contexto no contexto
literário próximo a gente vê próxima
Esdras próximos anemias é totalmente no
contexto parecido que muitas vezes faz
referência a reconstrução né e a gente
vê também ao cativeiro da Babilônia
também se tiver referências pós
cativeiro exatamente posso ficar devendo
a Babilónia então a gente sabe
exatamente Por exemplo quando ele faz
para tratar de templo sobre o
restabelecimento da entrega das Ofertas
né O Reino crescimento da de certa forma
da Ordem litúrgica do culto de Israel em
Olha só ficou roda litúrgica do clube
Israel então a gente
é um compressor realmente a gente vai no
meio do desses profetas né e enfim eu
acho que dá para gente entender isso ele
é povo babilônico sim beleza ele então a
gente vê o restabelecimento do culto em
Israel e Deus mostrando a sua
insatisfação você já você já começa a
perceber dessa fala inicial do Tiago que
a ideia é de restabelecimento do culto à
Deus é só que é o restabelecimento de
acordo com que se preza a lei até agora
tá falando sobre dízimo não Ou seja a
gente já quer dar de alguma forma
indícios de que qual é o tema central já
de Malaquias bom a princípio é
Provavelmente nós estávamos discutindo
aqui e a gente acordo com as pessoas que
Malaquias
a mente é antes de Esdras antes de nias
foi escrito provavelmente entre 560 542
antes de Cristo foi depois do cativeiro
babilônico seja desse retorno deles foi
para cá eles estavam voltando
desesperançosos é Ou esperando as
promessas de Ezequiel de Ageu e Zacarias
Então quando você colher o texto de
Malaquias é bom você ler também Ageu
Zacarias posteriormente você é em
concomitante a isso também o texto de
Esdras e Neemias que você vai perceber
presente que vai falar sobre casamento
em Esdras também nós vemos sobre esse
assunto sobre casamento misto então dá
para você perceber esses tipos de
contextos dentro do livro de Malaquias e
nesses espaços em outros é
e as promessas de reestabelecimento da
Nação de Israel o povo nessa esperança
de voltar a ser uma nação forte uma
nação aguerrida é por Deus ou seja são o
Israel de Deus Eles voltam só que é
destruídos por falta de riqueza falta de
terra falta de Finanças o que se
plantava não colha o que se esperava a
instituição do casamento foi se
deteriorando com outra com outras fé de
outros de outras pessoas ou seja não se
casavam mais apenas com judeu com judeu
mais judeu com outros povos é o
e sacerdotal estava em declínio os
sacerdotes não estavam seguindo
estritamente a lei por falta dessa dessa
dessa desestabilização que o povo tava
retornando já E aí tá aí agora que que a
gente vai fazer E aí Deus estava sendo
de alguma forma questionado isentar mas
se Deus é justo Porque que o ímpio
prosperar e eu que confesso a Deus e eu
que culto à Deus E eu que estou
guardando a lei e os dias estou aqui
passando por essa miséria por esse
sofrimento Será que Deus é justo é nos
textos seguintes é como se o povo disse
assim é para frase ando tá é bem
aventurado os arrogantes porque deles é
o reino do do céu é como aí o povo
pergunta se Deus é justo porque que
essas coisas acontecem com os ímpios e
não
bom então o contexto geral de de
Malaquias exigir alguém que fosse é um
segundo é pedras é entre "tá no tipo de
argumentação Thiagão me lembrou muito o
texto a construção de Malaquias me
lembrou muito Paulo onde ele pega uma
questão do do Povo teológica e responde
ele pega uma questão e responde Nós
observamos é os outros profetas é
vizinho assim assim diz o senhor e
lançava assim sentença aqui em Malaquias
você começa a perceber vocês estão
dizendo isso mas é porque vocês vão
fazendo isso é por causa disso e disse
disso é vocês estão fazendo isso é e não
estão a resposta para os Sofrimentos ou
a resposta para a falta de Deus olho de
bençãos
é devido a esta situação seja Malaquias
a gente não falou de mal que a gente vai
chegar logo ele mal aqui então ele
começa a pegar Os questionamentos do
povo ou seja as águias os Sofrimentos é
aquela é desses atualização teológica
Por parte dos sacerdotes por parte do
povo por parte do próprio povo que
questionava a Deus e outra parte do povo
que dizia não mais a gente ainda
continua tem medo a Deus apesar de todos
os Sofrimentos então imagine tudo isso e
e Deus levanta então Malaquias aí a
gente começa agora entrar em Malaquias é
ao Nós não sabemos ao certo se Malaquias
é o nome da pessoa presente Tiago se
chama como Thiago mas Tiago também é um
Malaquias Tiago Marques que Tiago é o
mensageiro de Deus Tiago é o mensageiro
de
Esse é o que nós podemos inferir como
acerta é suposição plausível é que
Malaquias Vamos tomar como o nome de
Malaquias porque os outros profetas nos
outros textos bíblicos Jeremias Jeremias
Isaías Isaías Ezequiel Ezequiel Oseias
Oseias por quê que mal aqui a seria ser
o diferentão bom vamos partir do
pressuposto que Malaquias Apesar do nome
significar o meu mensageiro ele agiu no
papel de mensageiro de Deus para aquele
morro e vamos chamar de Malaquias como o
nome do profeta Malaquias Então acho que
agora a gente consegue situarmos em
algum de algum modo não se esgota aqui
tá Isso não se esgota aqui o contexto
político por exemplo é Tá no contexto
persa Então você deve Então se
encaminhar
a leitura de Julho livro eu indico aqui
o nome do livro é chamado os outros da
Bíblia do autor André Rieu im é muito
bom esse esse livro então você se de
tempo que ele vai mostrar toda a
construção dos governos nas épocas em
períodos bíblicos então é interessante
você lê também esse contexto é o
religioso de gente tenta dar de alguma
forma textos como em Levítico
Deuteronômio de ver deverão ser
consultados para você entender como é
que era o regime de culto e regime de
sacrifício que um tá dentro do do outro
então é é esse tipo de situação
contextual que a gente quer que vocês é
por exemplo sim encaminho mas não esgota
nesse sentido então a gente incentivar
que vocês possam estudar mais sobre isso
agora nós vamos partir para o texto em
si e elencar Quais são os assuntos
Principais principais
e para a sua metida organização do texto
e exposição seja você vai ler o texto
vai explicar e vai aplicar para aquele
povo a mesma coisa boa gente entrou do
texto né todo quem acompanha os vídeos
anteriores A gente sabe a gente sempre
mostro pelo texto a fim de que vocês
possam entender verdade que a gente só
consegue entender o texto plenamente a
gente tiver apropriado dessa estrutura
porque a gente vai entender a ordem do
argumento a partir do momento que a
gente entende Aliás a gente tem que
aumenta a partir da Ordem do argumento
ele começa aqui vai para cá e termina
aqui é uma lógica exatamente a gente
fala da mesma vocês tão vendo esse esse
vídeo ele tem pé e sem cabeça o
argumento do autor também tem então o
que que Malaquias né o nosso seja o nome
do profeta realmente ou seja o
mensageiro é como é um pouco difícil a
gente saber realmente é um nome
o Léo o título na verdade mas a gente
como o Pablo falou preferência a gente
acredita que seja o nome dele conforme
os outros profetas também eles deram
seus nomes próprios estrutura que ele
tem para essa película ele começa com
uma apresentação se vocês notarem
bastante interessante ele fala que a
gente conversa com Apresentação mas
assim lá aonde precisamos fazer paulinos
lição quando o Pablo falou da questão da
semelhança com Paulo eu vou em certo
sentido esse pedaço específico a gente
chamou bastante atenção porque ele vai
lá e se apresenta Olha esse daqui é a
sentença pronunciada pelo senhor contra
Israel contra Israel por intermédio de
Malaquias tem dizendo mala não aqui é
sinal que a mensagem endereçada a quem
Israel em seguida ele fala sobre a
questão do seu do seu amor né o amor de
Deus ele vai falar na figura de acordo
em seguida ele fala sobre o julgamento
sobre é
Oi e essa é a nossa pequena estrutura
bem sucinta realmente porque a nossa
perigo também é bem pequena né Vamos lá
sim análise do texto pronuncia né
análise do texto né a sentença
pronunciada pelo senhor versículo 1
contra Israel por meio de Mauá quis Olha
que interessante ele já da finalidade do
texto antes de começar alguns textos
como quem acompanha também pescoço a
gente tinha falado anteriormente ou
sexta a gente tem que pincelar isso
dentro do próprio texto né só que mal a
quis ao escrever essa essa sentença esse
livro ela o que que ele faz ele já
identifica o propósito livro O autor ele
já mastigado na primeira frase você fala
e o que tá falando ele tá falando que
interessante a primeira palavra ele fala
sentença
a sentença aqui é tem alguns homens aqui
é o sentido de peso tá é o peso é esse
Ou seja é a situação não é favorável
vocês alguma coisa que eu gostaria de
lembrar quem tá acompanhando aqui o
canal aproveita já deixa o like e se
inscreve no canal vocês vão perceber que
nós nos últimos vídeos é trabalhamos o
livro de a carta é a filemom e ele todo
mundo tá percebe no próprio texto na
harmonização do texto é um texto que
Paulo tá assim Olha eu vou colocar meu
coração para você batendo na sua mão
cuida dele em outras palavras é uma
coisa delicada é uma coisa sem sentido
uma coisa que olha eu estou me colocando
no lugar de outra pessoa então como
Jesus teve misericórdia de você tenha
dessa pessoa também então é com os pés
no peito é para derrubar Malaquias aqui
e não tá calmo não Malaquias aqui não tá
assim aquela situação é de tranquilidade
serenidade Não ele está dizendo palavras
firmes palavras duras acusações
incisivas então o espírito com que isso
deve ser pregado e exposto a comunidade
a igreja não é como se fosse você
tomando sorvete num dia ensolarado calmo
e tranquilo não é o próprio texto que
envolve a uma esfera de urgência a uma
esfera de seriedade alguma coisa de
gente as coisas estão erradas algo
precisa ser feito então esse tipo de
impetuosidade precisa estar presente não
só na sua postura quando for pregar
sobre esse texto Mas você
a absorver A Urgência de que o próprio
Deus você sendo o Malaquias é falando
para a igreja A Urgência dessas desses
pecados é e dessa falta de obediência à
lei do senhor a partir de Jesus Cristo
então é a intensidade que o texto vai
vai vai mostrar é uma identidade e fica
assim eita meu Deus de novo tanto que na
na próxima película que nós vamos
estudar e na segunda pra terceira e da
terceira para a quarta é como se
Malaquias disse assim ó eu tô dizendo se
que agora para vocês para vocês agora E
vocês estão também então é esse sentido
de gente a gente tá aqui para
brincadeira Malaquias dizendo tá E nem a
gente também tá pra mim é esse sentido
de gente acorda não é assim que as
coisas devem ser feito porque existe a
a prescrição do Senhor A Lei do Senhor
então lendo Malaquias aquela coisa é
mais ou menos isso é interessante que
ele fala sobre a questão da sentença
também é que ele não tem somente um tom
de denúncia né do pecado não não se tem
geralmente a gente vê profetas um tom de
denúncia do pecado e clamou ao
arrependimento é aquele pregador
temático né pra nós temos um profeta
João Batista Sei que terminar João João
Batista ele tá se a gente Venham ao
arrependimento é a pregação dele dele o
tema dele era ao arrependimento
Malaquias Aqui tá dizendo que o que tá
tá dizendo que eu tô saindo agora o Arão
dele ele trata com vários assuntos ou
seja ele não trata para resolver apenas
é um assunto na comunidade ou na
publicação ou na igreja trata de vários
assuntos Então fala que é muito bom
muito bom então assim que ele já não
somente denuncia ele também já
Oi Guga e Condena em determinados
momentos sim e condene já basta lida
hoje a sentença quando ele faz intensa
eu já bando de certa forma ele chama ao
arrependimento a gente veio é essa
atitude dentro do texto mas ele já a
pena do julgamento também a gente ver
mais para frente é somente isso então
proposta do texto né simplesmente
denunciar Olha galera vocês estão
errando venham para cá não é dedo na
cara ó vocês estão errando vocês vão
sofrer consequências por conta deles é
verdade
e o Versículo dois dias o senhor disse
eu sempre os amei mas você pergunto como
é que nos amar e o Senhor responde Esaú
irmão de Jacó mas eu amei já hum
interessante que esse texto o texto todo
de Malaquias a gente vai ver que permeia
uma coisa muito legal assim como todos
os tempos da Bíblia né mas não ela que
fica bem Evidente a questão da soberania
de Deus sobre o indivíduo e sobre as
nações
e é bem Evidente interessante que a
gente vê se texto para reproduzir ele
falando de Esaú e Jacó ele é usado
também lá em romanos capítulo 9
Versículo 3 falando exatamente isso que
aprouve ao Senhor amar Jacó Isso é uma
receita não Oi eu não entendi falar Jacó
e ele se aborreceu estava a morrer de
Esaú ele já adianta essa temática por
exemplo da questão da predestinação já
aqui nós conhecido já já havia feito no
próprio texto assim quando ele trata de
Esaú e Jacó ele já faz isso mas ele
trata novamente aqui de maneira Marco
como posso falar isso é de certa forma
um pouco mais teológica ser assim dele
tá trabalhando a doutrina da eleição
exatamente incipientes aqui a doutrina
da eleição ele trata de uma maneira mais
mas não possua mais aberta a questão
doutrinária ele fala como é que vocês
nos amaram e ele já vai aprontar para
onde
e como era ele falou olha entre Esaú e
Jacó eu amei Jacó isso é amar vocês e
essa temática sobre a origem do povo de
Israel é tratado algumas vezes a gente
vai ver durante Malaquias isso essa
temática olha por eu ter amado Jacó
consequentemente você já são amados já
são amados isso e ele vai tratar ao fim
sem querer adiantar muito ele vai falar
exatamente isso que eles são filhos de
Deus consequentemente filho dos Pais as
fezes dele da dos Pais da fé e por isso
eles são filhos de Deus e a gente vai
ver isso um pouco mais na frente mas
aquele já dá uma pensada no fundo da sua
colete só origem deles a origem deles
encontra o povo escolhido vem já do amor
dele ou Jacó Esse é o tipo de pergunta
implícita que eles estão implícitas no
texto mais diretamente a sociedade de
Israel ao ao povo de Israel no contexto
de
a estabilidade é política social e
econômica é a pergunta deles para Deus é
a essa seria Será que Deus nos ama a
gente tá passando por tudo isso e será
que Deus usamos seja eles estão ligando
o amor de Deus aos benefícios terrenos E
aí o que Deus por meio de Malaquias está
dizendo é vocês falam que eu amo vocês
como é que eu amo vocês É claro que eu
amo vocês Você quer uma prova disso eu
escolhi Jacó e me aborreci dias ou seja
apesar de vocês serem filhos de Jacó
trapaceiros enganosos pecadores Ou seja
a despeito disso eu amo vocês porque se
fosse para Deus fazer justiça sobre
todos
e eu vou pegar aquelas palavras de
Lutero emprestado que ele dizia Olha se
eu fosse Deus este Parea o eu partilham
mundo em pedaços vou repetir Lutero
dizendo se eu fosse Deus eu partilha o
mundo em pedaço graças a Deus Deus não é
Lutero eu não tenho não não é Deus é que
esse aqui é olha o envolvimento deles e
agora vocês vão dizer que eu amo vocês é
claro como vocês só que vocês estão
ligando é o amor que eu tenho por vocês
a essa situação terrena o contexto ao
contexto aqui e aí lá no finalzinho vai
ter um grupo de pessoas que vai dizer
olha apesar dos Sofrimentos nós tem
menos a Deus porque o nome dele é sobre
todas essas coisas isso lá no finalzinho
do Capítulo 4 mas o que o texto vai
falar sobre para você que quer estudar
mais um pouquinho a doutrina da eleição
que vai dizer olha aqui Deus nos ama
apesar de sermos pecadores ele cita o
nome de Jacó
o enganador trapaceiro pecado ou seja
apesar de vocês eu Apesar de eu ter nada
vocês prefeitos e vocês terem caído em
cada um em cada um deles e aliança era
que aquele que não cumprir o pacto é
existisse a a morte daquele que não
cumprir vocês não cumpriram nenhum e
ainda assim eu amo vocês vocês ainda é o
é o centro do meu amor é eletivo vocês
ainda são são meus a a despeito de vocês
terem ficado longe e o isso que eu em
Claro porque a gente olha no texto e tá
vendo que ele tá tratando próprio povo
apesar do Povo pecador ainda é o povo
dele o povo foi para Babilônia Por que
pegou o povo tava naquela situação
porque tem como por exemplo eles não são
Esaú eles vão
as pessoas fora da família de Deus não
pelo contrário eles são da própria casa
de Deus ele começa começa a falta de 21
dias tratando daqueles que são seus com
o pai disciplina um filho Sim entendi
não tá disciplinando ou puni-lo por
exemplo com a digamos assim com uma
Perdição com o juízo no sentido de juízo
eterno ele tá o juizo terreno a fim de
chamar de volta ao arrependimento só que
isso não é mais um como a gente falou de
denúncia Olha gente volta em Não ele tá
falando juízo sobre as circunstâncias
como o pai que dá uma palmada no filho e
espera que ele mude a tipo exatamente
por conta disso então ele fala olha que
interessante converse com ele fala
bastante intensa que eles vão cumprir
uma certeza e ele começa falando o que
eu uso mesmo você tem Amado eu gostei
lado 1 Versículo 3 ele dava continuidade
vai dar Lógico né não podemos ver tudo
doido e ele fala que desprezo Esaú fiz
os montes de Don Valdez isolação E desde
a herança alcinha Casé
o cara a gente sabe que pode tempo toda
a descendência de Esaú
e não é exatamente muito sentido né
quando quando mala que está se criando
isso aqui vocês devem lembrar que o povo
de Esaú o povo de Edom é não fez nada
para defender Israel dos babilônicos e
eles ficaram satisfeitos com a entrega
com a sua eficiência subsistência é de
Israel a Babilônia E aí eles não
ajudaram eles desprezaram o povo de
Israel aí o texto vai duas horas porém
eu fiz os seus Montes uma assolação
ideia a sua herança aos chacais do
deserto diz a história que os nabateus
expulsaram o povo de Edom ou o povo de
Esaú do Norte para o sul e uma
curiosidade
o pelo de anos é de Herodes vem dessa
linhagem de Edom EA história vai dizer
que o povo de Edom nunca mais obteve a
sua terra a sua terra de origem e o que
Malaquias está dizendo a senhora e vocês
a promessa é de que eles nunca vão
retornar e não retorno deles é a verdade
hein eu dizer que eu amo vocês e eu não
uso usamos eu e eu não costumo Então
essa promessa cumprida é para ele fazer
olha vocês tão vendo que eles nunca
possuirão a terra dele pois é porque
porque eu disse que mesmo que ele se
levantassem Como o povo é para dizer nós
vamos reconstruir a cidade Deus está
dizendo Esse povo é reconhecido como o
povo Contra quem o senhor está irado
Contra esse povo agora contra vocês ele
diz lá logo no início eu gostei em Amado
Olha a a conta a posição e
e apesar de ser uma sentença quando o
povo de Israel o amor de Deus acima de
todos esses entradas a gente entende que
exatamente a sentença dele exatamente
por causa do amor dele do amor dele o
amor eletivo aí eu fico imaginando Só
uma pausa aqui é como é que há pessoas
que não se alegram no amor eletivo de
deus meus irmãos vou para fazer eu te
aviso público se Deus não nos tivesse
escolhido nós nunca teríamos escolhido a
Deus só falta a ele continua aqui né no
Versículo 4 e da continuar o argumento
falando assim se a donde certo fomos
instruídas mas vamos reconstruir o que
está em ruínas o senhor dos exércitos
responderá ao Deixa eu voltar
144 o senhor dos exército responder a
eles podem até reconstruir mas eu vou
derrubar outra vez que a terra deles era
chamada a terra da maldade e povo Contra
quem o senhor está irado para sempre
olha já gente vê separação Clara entre
os filhos da Graça e Filhos da Ira
exatamente entre os filhos da Graça sair
uns da Ilha nunca vão prosperar nesse
sentido ele pode até prosperar de
materialmente agora espiritualmente é
famosos o inferno quadrados agora tendo
em conta o povo escolhido de Deus aquele
que foram eleitos e eles estão em
direção por mais que tenham juízo
terrenos a morar eternamente com Deus
então a gente vê um seguinte ele tá
falando olha é bom ele vai cair e vai
continuar caindo e vai cair cair cair
esse é o juiz sobre Israel e o meu amor
e vocês consistem vocês não serem desse
povo lembrando e esse texto me faz
lembrar Thiago
e quando Nicodemos conversou com Jesus
Ai Jesus disse previdência para fazenda
Bíblia na linguagem de Pablo e Tiago
fica diz assim é Jesus falando para
ninguém Nicodemos Nicodemos se você
pertencer à Deus você vai correr para
Deus mas se você não pertence a Deus
você vai querer que as suas obras sejam
feitas longe dele então acho que a gente
pode me corrigir eu te agora já que a
gente pode já já caminhar para as
aplicações e uma delas que você pode
estar extraindo do do do texto é dizer
que a o povo de Israel o povo de Deus
aqueles que pertencem a a Deus
encontraram graça encontraram é alegria
em correr para Deus em pertencer à Deus
em obedecer a Deus e se arrepender dos
seus pecados e ter a segurança de que
eles
e serão afastados do Senhor apesar dos
nossos muitos pecados porque eu quis nos
segura a a Deus por meio de Jesus Cristo
é o amor eletivo dele então graças a
Deus porque Ele nos escolheu Graças a
Deus que Ele Escolheu cada um entre
povos raças línguas tribos e na e nações
a respeito dos seus muitos pecados
porque nós todos não deveríamos a
justiça seria inferno mas Deus com sua
graça nos elegeu para a salvação éramos
numa interpretação elástica acredito que
sem perder o foco do texto eram os povos
desprezíveis eram os povos de quem não
eram os vistos por ninguém mas Deus nos
amou e de acordo com a sua Soberania de
acordo com seu Beneplácito conselho
falando sobre lá em fezes
o conselho de Deus ele escolheu uns para
salvação e preteriu outros a perdição
então nós temos de nos alegrar que
apesar dos nossos muitos pecados Deus
nos ame isso é
a Deus ele não age somente sobre Igreja
e leve age sobre toda a realidade sobre
toda vida ele mostra Exatamente isso
olha vocês são os meus é daqueles que
foram as fossas estão lá fora também
porque eu não coloquei deste lado eu não
puxei esse povo para cá eu deixei eles
onde tão quieto no seu pecado para
continuarem desenvolvendo a sua vida até
carinhosa Então qual é o amor de Israel
qual amor que Deus tem por Israel
exatamente dele ficou rindo dele tem
Amado Jacó independente os seus pecados
os seus muitos pecados e a gente vê isso
exatamente uma Preto direto para Cristo
porque Cristo Ele ama a gente a despeito
do quanto a gente acabou a respeito do
quanto a gente é mal e Cristo ele ele
faz isso em Derrama o seu sangue e sofre
a punição que exatamente a punição
eterna né do que a gente deveria sofrer
para que a gente possa eternamente com
Deus e os juízos terremos não se
e a esse Juízo Final os juízes terrenos
eles são para nossa santidade para os
crescimento eles não chegam perto é
preferível sofreu juízos terrenos
alcançar a santidade do que ser do Povo
de Edom que continuamente não é
disciplinado e de certa forma sofre o
juiz terreno mas sofre o juiz até a
E qual é bom para representar o que eu
quero dizer como expõe em nota de rodapé
tá Dá um control.alt efe aí nota de
rodapé o que o texto tá dizendo no
primeiro argumento é que eles estão
questionando a Deus você pega tudo isso
que o Tiago disse que coloca como nota
de rodapé ver nós vamos dizer agora o
sofrimento que a gente passa seja de
qualquer ordem não define se Deus nos
ama ou não o que define se que Deus nos
ama é ele te nos Amado a despeito dos
nossos muitos pecados o que se nós temos
bens materiais ou não temos que nós
temos Sofrimentos na área da saúde ou
não na área financeiro não na área
relacionar o ou não isso isso são isso é
são sim
um dos pecados que nós mesmos produzimos
e carregamos e incentivamos de forma até
mesmo até mesmo religiosa mas Deus nos
ama Deus nos ama por causa porque eles
não salvou ele não se não salvou
É sim bem então é o alarme ao que eu
tenho pra gente muito obrigado pelo pelo
por nos acompanharem semana que vem Oi
vocês vão ter mais vai ter continuidade
na nossa série em Malaquias eu espero
que todos estejam aqui presente para a
gente poder tratar e dar continuidade a
essa casa aqui é muito boa muito muito
muito boa é linda é o tempo de hoje
ficou volta de pode o tempo de hoje por
volta de 40 minutos é por causa da
introdução contextual e da própria perip
então nos próximos vídeos Será menor
porque a gente não vai ter que estar
revisando os contextos novamente com a
mesma estrutura ou com a mesma
elasticidade então nós queremos fazer
vídeos mais curtos com apontamento para
despertar isso então em você então os
próximos se você puder aumenta aí na
velocidade
tá parecendo aqueles bonecos de posto é
falando Chamando mas que você possa
absorver e enriquecer e aproximar O seu
coração mais perto de Jesus levado pelo
Espírito Santo amém obrigado por tudo
Valeu gente tá falando que vem espero
vocês brigaram para mão Valeu Danilo a
oração diretor Danilo Sá