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Os Filhos de Deus e os Filhos do Diabo – 1 João 3:7-10 | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

a graça e paz meus irmãos que o Senhor
nos abençoe amém
e nós estamos dando sequência a uma
série de mensagens Desde o ano passado
na primeira epístola de João cujo tema
geral é a cristianismo puro e simples e
hoje seguindo a sequência nós estaremos
lendo o capítulo 3 verso 7 ao verso 10
primeira João Capítulo 3 verso 7 ao
verso 10 filhinhos Não vos deixeis
enganar por ninguém aquele que pratica a
justiça é justo assim como ele é justo
aquele que pratica o pecado procede do
diabo porque o diabo vive pecando desde
o princípio para isto se manifestou o
filho de Deus para destruir as obras do
diabo todo aquele que é nascido de Deus
não vive na prática de Pecado pois o que
permanece nele e a divina semente ora
Esse não pode viver pecando porque é
nascido de Deus
e se manifesta nisto são manifestos os
filhos de Deus e os filhos do diabo todo
aquele que não pratica ajuste que não
pratica Justiça não procede de Deus nem
aquele que não ama a seu irmão
Oi meu querido os pouco tempo depois de
eu ter confessado a minha fé em Jesus eu
entrei numa Crise existencial com
dúvidas a respeito da minha salvação
isso se deu porque eu ainda me via
cometendo pecados então eu procurei uma
pessoa mais madura da igreja para tentar
esclarecer aquela dúvida e aquela
incerteza que eu estava Vivendo em que
estava perturbando a minha alma ela
então ouvindo o meu testemunho concluiu
que eu não era ainda convertido pelo
senhor estou me chocou E eu então lhe
perguntei é qual era o fundamento
biblico que ela estava tendo para fazer
tal afirmação e ela então me levou para
esta passagem do capítulo 13 verso 8 que
diz que aquele que pratica o pecado
procede do diabo Isso foi para mim
impactante M chococo ainda mais e
passagens como esta é conhecida como
passagem de aparente contradição
trata-se de uma
é difícil compreensão e esta dificuldade
ela está muito relacionada com uma
aparente contradição com outras
passagens bíblicas e também com a nossa
própria experiência eu não sabia se
naquela altura da do tempo da minha vida
cristã se essa passagem estava em
contradição com outra passagem bíblica
mas ela estava em contradição com a
minha experiência porque eu vim de um
mundo eu criei o Senhor por obra do
Espírito Santo e toda a minha vida até
lhe foi de abandonar o pecado mas ainda
tinha consciência de coisas que eu
estava praticando um relacionadas com a
minha antiga vida e essa situação ela me
confrontou porque eu tinha fé em Cristo
no entanto na minha vida eu me via
cometendo pecados na verdade parece que
quanto mais a gente cresce na fé em
Cristo e quanto mais experiência nós
temos com ele mais consciência
e da nossa condição miserável condição
esta que nos leva a acreditar e afirmar
para nós mesmos o quanto nós dependemos
do Senhor ao contrário da experiência de
alguns que quanto mais cresce na vida
cristã mais afirma a sua independência e
a sua autonomia em relação as escrituras
a verdadeira espírito espiritualidade
aquela que quanto mais nós crescermos na
fé mais carentes e mais conscientes nos
tornamos da nossa condição diante do
Senhor então diante disso muitos de nós
de dúvidas como estas olhando uma
passagem chocante como esta pode estar
neste momento o vivendo uma crise
pessoal de dúvida de insegurança em
relação a nossa fé e como já descemos
aqui em outras ocasiões um dos
propósitos da epístola de João aqui é de
trazer uma convicção uma
ir para igreja no tocante a obra do
senhor Jesus realizada na cruz e também
da sua ressurreição para que ela
confiando nesta obra resistisse aos
falsos ensinos que estavam entrando na
igreja naqueles dias muitos olhando por
uma passagem como esta pode optar por
umas do pelo menos por três opções A
primeira é simplesmente ignorar essa
passagem eu não lerei essa passagem que
ela não tem nada a ver comigo eu não
quero saber dessa passagem na Bíblia a
gente fica dando saltos na leitura
bíblica porque algumas passagens parece
não fazer sentido para nós no entanto
passagens difíceis como esta não podem
ser ignorados por que com o passar do
tempo essas rugas começam a minar a
nossa confiança na palavra de Deus
outros ter uma experiência diferente de
simplesmente negar o pecado a sua
própria vida bom essa passagem ela se
relaciona comigo o sentido de que na
minha vida não há mais pecado algum no
entanto esta afirmação ela ainda nossa
conforme Lemos em 1º João Capítulo 1
verso 8
O João disse que aquele que diz não ter
pecado engana a si mesmo que João está
tentando dizer e convencer os seus
leitores é que todo Cristão verdadeiro
ele sofre uma luta com teclado de modo
que ele não pode em nenhuma ocasião
afirmar diante de Deus para si mesmo que
ele não tem pecado porque ele tem pecado
a terceira opção seria aquela de preso
Vimos que a nossa dificuldade com a
passagem está relacionada com o modo
como nós e interpretamos porque a
palavra de Deus que aqui está está com a
intenção de alcançar a minha vida e a
sua vida nessa noite trazendo para cada
um de nós a confiança no testemunho
bíblico na obra do senhor Jesus em nosso
lugar e também para convencer nos
abandonar mos o caminho pecaminoso e nos
dedicarmos Ao caminho da Justiça aquele
caminho que agrada a Deus pelo exercício
da Justiça
o que nós veremos aqui nesta passagem
que eu estou dividindo aqui em 3 partes
para facilitar o nosso entendimento o
versus Ash nós vemos o João trazendo a
mensagem de que de qual Justiça comunica
o prova o peixe fica a obra de Cristo em
nós os versos 8 e o verso 9 João parece
estarmos mostrando aqui qual é a raiz do
pecado e o raiz da Justiça esta que
comunica o testemunho de Cristo em nós e
no verso 10 ele está concluindo uma
sessão sessão essa que começa Mais
especificamente no verso 4 do capítulo 3
e ele encerra no verso 19 o verso 10
funciona como uma espécie de conclusão
pela qual ele faz um resumo um apanhado
geral daquilo que ele tinha acabado de
ensinar e já no início ali no final
desculpa do verso 10 quando ele diz
sobre o amor ao irmão ele está já
introduzi
é aquilo que ele vai desenvolver a
partir do capítulo no verso 11 aqui do
capítulo 3 assunto para as nossas
próximas Exposições mas antes vamos
voltar os nossos olhos para aquilo que
diz um verso 7 mais uma vez
e aqui João está dizendo o seguinte
filhinhos Não vos deixeis enganar por
ninguém aquele que pratica a justiça é
justo assim como ele é justo quando eu
disse João aqui está comunicando a
justiça que identifica a obra de Cristo
em nós e ele começa dizendo filhinhos
Não vos deixeis enganar por ninguém
sobre quem João Está se referindo aqui
com certeza João está aqui advertindo a
igreja contra os falsos mestres que lá
no verso 19 diz que eles saíram do Meio
apostólico ou da influência Apostólica
entretanto não eram do Meio apostólico e
a razão é porque se eles fossem de fato
do Meio apostólico ou seja se eles
tivessem acordo com a doutrina
Apostólica Eles teriam permanecido com
os apóstolos no compromisso de comunicar
a verdade sobre Cristo no entanto esses
homens Sá
o mundo afora comunicando uma doutrina
contrária Cristo contrária Cristo e
contra esses falsos Mestres aqui João
está divertindo a igreja para que se
previna não deixando que eles
convencesse a igreja e assim se
desviasse por um caminho que não era o
caminho que isso estava reservando para
aquela igreja então esses falsos Mestres
estavam tentando enganar a igreja
convencendo de que continuar na pratica
do Pecado em nada poderia comprometer a
sua comunhão com Deus e há muitos
crentes ainda hoje que tem esse
pensamento de que o pecado não faz
separação entre nós eo Senhor então vive
na pratica do pecado porque
imediatamente não sofre os danos da sua
prática e aqui o que João está trazendo
para a igreja é exatamente o contrário
sim traz prejuízos é extraordinários
devastadores para a nossa relação
e com Deus e o que é que esses falsos
Mestres estavam ensinando naqueles dias
eles eram chamados aqui
contemporaneamente dizendo como os
precursores do gnosticismo e eles
consideravam o mal o mal o pecado um mal
necessário enquanto outros estavam
ensinando que o pecado não existia que
era apenas resultados da Imaginação das
pessoas a história de Pecados e é coisa
de religioso aliás fora da religião é Eu
andei por pelo mundo por um tempo e a
gente vive numa completa ignorância em
relação a verdade de Deus diz que a
gente peca e peca com convecção e ainda
ostentando nosso pecado Porque nós não
acreditamos o pecado e os falsos Mestres
embora tenham saído da influência dos
Apóstolos eles estavam tentando
convencer a igreja de que o pecado era
só coisa da imaginação coisa que aí
o cantor para controlar as pessoas com
esses falsos ensinos João ensinou que os
crentes deveriam praticar a justiça por
isso a segunda parte do verso 7 ele diz
não deixe ninguém ensinar ou enganar
vocês do contrário a verdade é aquele
que pratica a justiça é justo assim como
ele ou seja Cristo é justo por isso que
em primeiro João Capítulo 2 S 1 João
disse que ele é o advogado que intercede
por nós junto ao pai e ele é justo e já
no verso 6 seguindo a passagem do saindo
do verso indo para o verso 6 do capítulo
2 ele diz que nós devemos andar como ele
andou e aqui João está mais uma vez
afirmando para igreja a necessidade de
resistirem o falso ensino e praticarem a
justiça andando como Cristo andou na
reta Justiça na reta Justiça do Senhor
praticar a justiça aqui
é do que praticar um ato de Justiça
trata-se de uma retidão moral que deriva
da integridade e Unidade com Cristo por
isso João relaciona a prática da Justiça
com o modelo de Cristo é observando o
testemunho de Cristo a sua reputação
diante dos homens que nós devemos então
nesses mesmos moldes Nesta mesma direção
andar tomar decisões e proceder nas
nossas relações a justiça que portanto é
um sinal da nossa filiação Divina Olha o
que diz o capítulo 2 verso 29 se sabeis
que ele é justo reconhece reconhecer e
também que todo aquele que pratica a
justiça é nascido dele então a prática
da Justiça aqui segundo o ensino do
apóstolo João é um sinal da nossa
filiação Divina nós praticamos a justiça
e andamos em conformidade com a palavra
de Deus porque nós somos res
é porque a nossa natureza foi
transformada e a impossível nesta Nova
Condição andarmos relacionados com a
consciência do Pecado em paz como se
nada tivesse sido Realizado a nossa vida
a justiça portanto também é um
testemunho externo e público e que a
nossa natureza já não mais é obstinada e
interessada a pecar pelo contrário é
insistente a não pecar Seguindo os
mesmos passos de Cristo quando já disse
aqui converso 8 e verso 9 temos agora
João entrando um pouco mais a fundo do
que ele acabou de separar no verso 7 ao
dizer ao revelar para nós aqui a raiz do
pecado e o EA raiz da Justiça
primeiramente sobre a raiz do pecado no
verso 18 ele diz aquele que pratica o
pecado procede do diabo
e o pecado é sempre um uma um
comportamento contrário às leis de Deus
assim como nós identificamos um caráter
do diabo Esta é a raiz do pecado o
caráter do mal o caráter da rebelião o
caráter da desobediência diante do
senhor João está descrevendo o pessoas
que não apenas abraçaram
intencionalmente algum tipo de estilo de
vida pecaminoso mas que também existiam
que não estavam pecando é aquela
experiência de alguém que está pecando e
você adverte que ele está pecando que
você demonstra na escritura que ele está
pecando e ele nega está pecando insiste
na pratica do Pecado
os clientes também pegam por isso devem
lutar contra o pecado essa é uma dúvida
que eu tinha e que não foi esclarecida
no momento do primeiro momento que eu
busquei a resposta porque eu não
conseguia
a compreender como uma pessoa que fora
convertida que agora tem uma fé em
Cristo Jesus que tem um desejo de andar
nos caminhos do senhor pode ainda
cometer pecados parece que essas duas
coisas não combinam mas na realidade a
obra que Cristo começou em nós está em
desenvolvimento EA de ser completada
enquanto eu pensava que a salvação ela
convertida não apenas o destino eterno
ela convertida também a minha aparência
eu tinha uma aparência segundo os
parâmetros antigos na igreja na qual eu
participava eu tinha aparência de um
pecador
o linguajar muito cheio de gírias e
tinha um temperamento muito forte eu
dificilmente eu conseguia me conter
quando era provocado eu reagir com
agressividade e machucava pessoas e isso
é um pecado que eu reconhecia na minha
vida mas eu não consegui ainda me
controlar quando era provocado eu
agredia e o ou sentia pessoas e isso me
incomodava e de fato com passar do tempo
lendo as escrituras sendo discipulado
sofrendo pressões passando por privações
passando por muitas confrontações vamos
compreendendo que embora tenhamos uma fé
verdadeira para com Deus nós ainda
pecamos
e Esse testemunho é encontrado
facilmente as escrituras nos autores
bíblicos o primeiro que eu quero
escrever aqui e do apóstolo Paulo no
Capítulo 7 tanto no verso 15 como no
verso 20 ele diz assim porque nem mesmo
Compreendo o meu próprio modo de agir
pois não faço o que prefiro e sim o que
detesto no verso 20 ele disse mas se eu
faço o quê não quero já não sou eu quem
eu faço e sim o pecado que habita em mim
o apóstolo Paulo está dizendo eu não
quero cometer o pecado mas o pecado me
impulsiona a andar por um caminho
contrário é ser a luta que ele tinha
dentro desse na sua alma o apóstolo
Tiago no capítulo 3 verso 2 ele disse
aos crentes da dispersão porque todos
tropeçamos em muitas coisas
Oi e o próprio João no capítulo 1 verso
8 disse se dissermos que não temos
pecado nenhum a nós mesmos nos enganamos
EA verdade não está em nós no verso 10
do capítulo 1 ele diz se dissemos que
não temos cometido pecado fazemo-lo
mentiroso EA sua palavra não está em nós
porque razão Cristo veio ao mundo para
destruir as obras do diabo para nos
redimir dos nossos pecados hora se eu
admito não ter pecado eu estou negando
Acre isso que estou negando que ele
tenha vindo Ou pelo menos que a sua vida
e o seu sacrifício na cruz tenha tido
algum benefício tenha tido algum efeito
por isso nós fazemos o testemunho de
Cristo mentiroso ao negar que nós temos
pecado então nós temos que admitir o
verdadeiro diagnóstico da nossa vida
diante do senhor todos nós estamos
corrompidos pelo pecado e
e não admitimos esta condição e
continuamos insistindo em negar esta
condição nós estaremos privados e
vivermos a graça de Deus porque é
justamente pela consciência
desesperadora de uma alma corrompida
pelo pecado que nós olhamos para o
Senhor Jesus como único que pode nos
redimir o único que pode nos salvar
único que pode usar certezas diante das
inseguranças e das tentações que nos
cercam
o pé diante desta consciência pecaminosa
que ainda perturba nossa alma que
olhamos para Deus como senha do nosso
alto Refúgio aquele que pode enxugar as
nossas lágrimas e trazer paz ao nosso
coração eu quero fazer três observações
aqui observando a passagem aqui do verso
8 Primeiro nós vemos o João repetindo
três vezes no capítulo 3 aquele que
pratica o pecado Olha o que diz o verso
4 todo aquele que pratica o pecado
depois do verso 8 nós vemos aquele que
pratica o pecado e no verso 9 ele diz
todo aquele que é nascido de Deus não
vive na pratica do pecado porque João
está repetindo isso para igreja
enfatizando isso para a igreja
é porque a igreja estava sofrendo uma
influência er ética de que ela não tinha
nenhum tipo de pecado e João está
dizendo vocês tem pecado e vocês
precisam deixar a pratica do pecado
Vocês precisam abandonar esse estilo de
vida que nega a suficiência da obra
sacrificial de Cristo a vosso favor se
eu perder a paciência com a pessoa isso
é ruim que isso é muito ruim mas seu
praticar a raiva pecaminosa contra ela
aquela mesma raiva que ela Ira
descontrolada que o apóstolo Paulo em
Efésios Capítulo 4 verso 26 adverte a
igreja de Efésios Parque Não deixe o sol
se pôr sobre ela se eu irá contra o meu
irmão e planejar me vingar dele e
destruir a sua reputação nos Bastidores
isso é perverso isso é maligno Isto é
reprovável
O que é eu mirar outra coisa é eu
planejar com base nessa Ira atacar o meu
irmão e destruir a sua reputação
tô fazendo o mal contra ele isto é
totalmente reprovável o João está
descrevendo o comportamento pecaminoso
aqui dos falsos mestres que estavam
pregando contra Cristo e tentando
perverter os fundamentos da igreja
intencionalmente que eles estavam
conscientes do eu porque eles tinham
conhecido a verdade e agora estavam
agindo intencionalmente para depreciar a
autoridade dos Apóstolos e também
corromper o fundamento doutrinário da
Igreja Segundo observação que eu
gostaria de fazer sobre esta intenção de
João de convencer a igreja de que ela
está cometendo o pecado CD que ela
precisa abandoná-lo para praticar a
justiça é que João qualifica qualificou
o pecado com uma transgressão da Lei nós
vemos isso no verso 4 aqui do capítulo 3
ele diz todo aquele que pratica o pecado
também transgride também porque o pecado
é a transgressão da lei a ilegalidade é
um termo mais forte do que
O que significa a rejeição da ética
bíblica
a Deus a lei de Deus ela é perfeito
juízo somente Restaura a alma porque que
a lei de Deus é perfeita porque a lei de
Deus reflete o caráter moral e Santo
dele não há nenhum problema com a lei o
problema está em nós que não alcançamos
as exigências da Lei por isso
necessitamos um mediador
Oi e a palavra de Deus exige de nós uma
reputação moral altíssima altíssimo e
que só é possível viver na direção dessa
ética confiando na expiação de Jesus
Cristo
Tô confiando na expiração do Senhor
Jesus se eu perder a paciência com uma
pessoa que reconhecer que isso é errado
é uma coisa boa mas se eu insistir que
agindo assim a justificável isso é legal
isso aí legal então o João não está
tratando aqui simplesmente de uma reação
trivial entre relacionamentos e na
presença de Deus ele está tratando desta
capacidade de compreender a natureza do
pecado e se pautar dessa natureza se
pautar nas dos propósitos do pecado para
intencionalmente corromper aquilo que
Deus considera sagrado terceira
observação que quer fazer aqui é que
João afirma que quem tem consciência do
pecado insiste em permanecer na pratica
do pecado procede do diabo
e essa é uma afirmação pura e que pode
nos tocar em certa medida mas exatamente
isso que hoje eu estou dizendo aqui João
está dizendo aqui no verso 18 por isso
vez que ele veio tal pessoa no verso 10
como Filho do Diabo isso nos faz lembrar
daquilo que Jesus ensinou em Mateus
Capítulo 16 quando o irmão pecar contra
mim eu vou ter ele e tento convencê-lo
do seu pecado para que se arrependa mas
ele se nega a me ouvir Então eu levo
comigo duas ou mais testemunhas e Na
tentativa de convencer aquele irmão a se
arrepender o seu mau caminho dizer Olha
você está cometendo esse pecado se
arrependa dele volte-se para o Senhor
corrige o seu procedimento mas ele se
nega a ouvir e insiste em continuar no
pecado segunda instrução de Jesus neste
caso você deve levar o caso à igreja e
no nosso contexto representada pelo
conselho você leva o caso para o
conselho a primeira medida
e não é punitiva ela é Redentora um
esforço do Conselho é de tentar
convencer o irmão pela escritura a
reconhecer um pecado e se arrepender
dele mas disse Jesus que se recusa a
ouvir também a igreja deve ser
considerado o publicano e pecador ou
seja ele não tenha natureza Divina não
faz parte do corpo de Cristo porque só
uma pessoa que não tenha natureza Divina
que não tem a filiação em Deus que não
for a regenerada pelo Espírito de Deus
Pode insistir tanto na pratica do Pecado
o João aqui claramente declara que
aquele como ele diz no início do verso 8
aquele que pratica o pecado procede do
diabo porque o diabo vive pecando desde
o princípio desde que o Diabo se rebelou
contra Deus assumiu para se viver na
ilegalidade e ainda tentou justificar a
desobediência por supostos benefícios
que ofereceria ele disse para Eva olha
pode comer do fruto não tem problema
algum a questão é que Deus está privando
você de comer desse fruto porque ele
sabe que se você comer desse fruto você
será igual a ele
bom então o que é que Satanás estava ali
tentando convencer Eva a desobedecer e
que a desobediência é um mal necessário
exatamente como esses pré gnosticismos
estavam tentando convencer muitos
crentes nos dias de João O pecado é um
mal necessário e ao invés de você ter
repulsa contra ele de você reprová-lo de
você agir com resistência a qualquer
tipo de entendimento que favoreça a
prática do pecado você que é convencido
a continuar no erro a continuar no erro
o João está descrevendo aqueles que
estão imitando o diabo pois afirmou ter
comunhão com Deus mas insistem em andar
nas trevas por isso O João disse no
capítulo 1 verso 6 se dissermos que
mantemos comunhão com ele e andarmos nas
trevas mentimos e não praticamos a
verdade porque muitos crentes estavam já
convencidos que poderiam continuar na
pratica do pecado e ainda sim
a sentire la comunhão com Deus e todos
nós sabemos pela escritura que isso não
é verdade o pecado de fato nos afasta da
comunhão com o senhor enfraquece a nossa
fé e é por isso que quanto mais
distantes nos tornamos de Deus mais
enfraquecidos nos tornamos gente as
tentações por tudo quanto mais próximos
nos tornamos pela comunhão do nosso
senhor mais existentes mais resolutos
somos diante das Tentações em às vezes
os Capítulo 2 verso 1 a 3 Paulo deixou
claro que os não salvos percam
constantemente Por que vivem na carne e
para o diabo mas o Cristão tem uma nova
natureza interior e não é mais escravo
de Satanás não há mais nenhuma
condenação sobre o povo de Deus nós de
fato fomos libertos Para vivermos em
novidade de vida e não mais
à tona segundo o curso deste mundo João
da várias razões pelas quais Cristo se
manifestou ele diz no capítulo 1 verso 2
A 3 que Cristo se manifestou para
revelar o pai e nos capacitar a ter
comunhão com ele no capítulo 3 verso 4 e
5 Ele disse que Jesus se manifestou
verso 5 saber se também que ele se
manifestou para tirar os pecados e nele
Não Existe Pecado ele se manifestou para
tirar os pecados assim como o João disse
quando viu aproximar do Rio Jordão e lhe
disse Eis o Cordeiro de Deus que tira o
pecado do mundo foi para esse fim que
Cristo se manifestou João Dias também no
capítulo 4 verso 9 que Jesus se
manifestou para revelar o amor EA vida
de Deus em nós ele revelou seu amor no
sacrifício de Cristo pelo sacrifício de
Cristo ele nos deu a garantia da vida
eterna mas não muda o propósito pelo
qual Cristo se manifestou que João
declara aqui no verso 8
eu disse João que Cristo se manifestou
para destruir as obras do Diabo foi para
este fim que ele veio
e ele veio para como um Cordeiro humilde
de boca cerrada derramar o seu sangue na
cruz para que os nossos pecados os
efeitos eternos os nossos pecados fossem
cancelados e foi ali na cruz que ele
desposou principados e potestades e os
Espiões a vergonha ao vexame cancelando
Todo escrito de dívida que era contra
nós o qual constava de ordenanças e nos
era prejudicial diz o apóstolo Paulo no
Capítulo 2 de Colossenses Ele veio para
destruir as obras do diabo e declarar a
nossa vitória sobre a morte eterna Ele
veio para nos trazer libertação o fato
de que o pecado resultou do sofrimento e
morte de Cristo deve ser razão
suficiente para que todo Cristão odeia o
pecado
bom e fugir dele não se conforme com ele
e não ande por caminhos pecaminosos na
confiança de que estão na comunhão com o
Senhor enveredando cada vez mais para
uma decadência espiritual envergonhando
o nome do senhor todo Cristão peca Mas
nenhum verdadeiro Cristão desafiar a
deliberada e repetidamente a palavra de
Deus e o desobedecer a crentes
verdadeiros são tomados por uma
consciência nova por isso João diz aqui
no verso 6 do capítulo 3 que todo aquele
que permanece nele não vive pecando ou
seja ele não vive insistindo num caminho
que desagradou Senhor ele mostra aqui
qual é a raiz do pecado mas ele mostra
também do verso 9 a raiz da Justiça no
verso 9 Nós lemos o seguinte todo aquele
que é nascido de Deus veja Qual é a raiz
Deus é quem produzem nós a justiça
e na prática de Pecado pois o que
permanece nele é a divina semente ora
Esse não pode viver pecando porque é
nascido de Deus esta é a razão porque
crentes verdadeiros embora sofram com a
prática do pecado nas suas vidas não se
conforma luta contra o pecado resistir
qualquer tipo de palavra que o convence
a enveredar por um caminho que não é o
caminho do Senhor porque ele tem uma
nova natureza ele tem uma nova
disposição dada pelo Espírito de Deus
João não está dizendo que o verdadeiro
cristão não pode pecar pelo contrário
ele peca a gente sabe disso está dizendo
que não se sente em paz no pecado porque
o espírito santo está nele pois o que
permanece nele e a divina semente sua
semente refere-se ao Espírito Santo que
o regenera regenera as ou natureza pela
fé em Jesus Cristo suas Exposições são
transformadas e ele perde o interesse
por aquilo que desagrada
E no momento que o Espírito Santo passa
a habitar nele ele tem uma nova
disposição e um dos propostos essa
habitação do Espírito Em Nós é de nos
tornar Santos é de uns tornar
semelhantes a Cristo uma das maneiras
pelas quais o espírito santo faz isso é
transmitido um desconforto interno
contra o pecado
e Me permita contar um breve testemunho
aqui na época que eu não estava nos
caminhos do Senhor apenas para ilustrar
essa verdade que estou afirmando aqui
e quando nos sábado os caminhos do
Senhor
eu fazia parte de um uma gangue no
Jardim Guanabara nós combinamos sentimos
para a pecuária e fomos e lá pulamos o
muro e assim que nós pulamos o muro nós
saímos correndo porque o segurança já
estava atrás de nós nos encontramos lá
dentro e um certo ponto participamos da
festa agropecuária ali e depois de
madrugada resolvemos voltar para o nosso
bairro para o nosso setor já em bebê
embebecido Sé bebemos já estavam sob
efeito do álcool e aí fizemos muito
algazar dentro do ônibus e descemos lá
no Jardim Guanabara de madrugada e
começamos apedrejaram ônibus quebrando
os vidros e tudo mais naquele momento
surgiu um carro da polícia na rua bem
próxima e quando os policiais viram que
estava acontecendo eles Entraram na
contramão acender a sirene né as ouviu o
barulho e então entrou na contramão e
veio na nossa direção e começamos a co
é como se fosse hoje eu acho que nunca
corri tanto da minha vida porque eu
pensei Nossa será que hoje eu vou ser
preso é e corri muito para não ser pego
pela polícia e daquele momento que eu
estava correndo
é uma inquietação interna muito forte
passou ocupar o meu coração como de como
que dizendo na minha consciência Olha
onde você está Saia Desse caminho
e hoje eu tenho consciência antes não de
quero o Espírito Santo me chamando ao
arrependimento porque eu fui criado pela
minha mãe numa educação cristã e eu
estava ali desonrando ensino que eu
recebi e principalmente preso honrando o
Meu Criador e o Espírito hoje eu tenho
essa consciência estava me chamando ao
arrependimento para sair daquela vida
é uma das maneiras pelas quais ele faz
Exatamente isso trazido uma inquietação
no nosso coração ele sensibilizar a
consciência para que ela opere
adequadamente como o sistema de alerta
contra o pecado nós sabemos muitas vezes
quando estamos pecando mesmo quando nós
estamos lendo a Bíblia porque o espírito
pela palavra Nos alerta alerta Nossa
consciência de que precisamos corrigir a
nossa vida de que precisamos corrigir os
nossos hábitos de que precisamos
corrigir a maneira como nós tratamos o
nosso casamento os nossos filhos a
comunhão dos Santos e as nossas
obrigações na sociedade civil estamos
sujeitos a pecar e pecamos mas não nos
conformamos com teclado até que mudamos
o curso das nossas decisões e atos aí
quando nós então temos paz enquanto
vivemos em Pecado vivemos uma
consciência perturbada não desfrutamos
de paz mas quando nós nos arrependemos
confessamos nosso pecado
o Vasco por Deus então nós desfrutamos
de uma paz interna onde havia
inquietação e perturbação agora a paz a
paz que vem de Deus Essa é uma das
maneiras pelas quais sabemos que
nascemos de Deus que somos filhos do
Senhor Essa é a convicção de que nós de
fato somos salvos Porque nós não temos
mais uma relação amistosa com o pecado
nós nos envergonhamos do nosso pecado
das nossas condutas que envergonha o
nome do senhor e machucam os nossos
irmãos a semente de Deus em nós clama
por meio da nossa consciência para que
deixemos o pecado e nos preservemos da
comunhão com Deus não há lugar melhor
para estarmos do que na presença do
Senhor e na comunhão com ele não a
presença e não há lugar melhor para
estarmos
é do que este lugar onde podemos ter
comunhão uns com os outros olhar um para
o outro como os nossos irmãos fomos
criados em experiências em locais e por
famílias estão diferentes e em épocas
tão diferentes mas quem está do seu lado
é o seu irmão e a sua irmã todos os
regenerados pelo Espírito de Deus Para
vivermos em comunhão por toda eternidade
na doce presença do Senhor não há lugar
melhor do que estarmos em comunhão com
Deus e com a sua igreja e quando estamos
em Pecado esta comunhão é afetada e nós
sabemos por esse alerta do espírito da
nossa consciência de que as coisas nossa
vida não estão boas e que precisam ser
corrigidas João conclui no verso 10
fazendo agora um apanhado Geral de tudo
que ele ensinou até aqui particularmente
do verso 4 até o verso 9 dizendo nisso
veja Ele está aqui refletindo o que ele
disse antes são manifestos os filhos de
Deus e os filhos do diabo
e todo aquele que não pratica Justiça
pratica Justiça não procede de Deus mas
aquele nem aquele que não ama a seu
irmão ele já tinha transmitido a ideia
sobre o filho de Deus no capítulo 3
verso um ele disse que o filho de Deus é
aquele que o amor de Deus foi revelado
ao seu favor no verso 19 ele disse que o
filho de Deus é aquele que nasceu de
Deus ele tem uma nova natureza e também
transmitiu a ideia aqui do que é o filho
do diabo é aquele que pratica o pecado
de modo persistente e intencional e não
se arrepende dele mas aqui no verso 10
ele deixa claro enfatiza o que nos
diferencia a prática da justiça e o amor
ao irmão
e Ambos são essenciais tanto a justiça
como também o amor porque a justiça sem
amor torna uma pessoa a pessoa um mero
fariseu religioso um mero religioso e o
amor sem justiça torna a pessoa um
parceiro do mal o verdadeiro amor é a
maior justiça e a verdadeira justiça é
Maio é o maior amor o amor e justiça São
cada um mais perfeitamente demonstrado
na natureza de Jesus Ele era justo e
totalmente amoroso de modo que nascidos
pela obra de Cristo agora é herdamos os
benefícios da sua obra e passamos a ser
transformados por obra do Espírito Santo
à Semelhança do filho de Deus João
estabeleceu aqui o princípio de que a
nossa filiação espiritual determina
nossa natureza e determina os nossos
atos em conformidade com os de Cristo
por isso ele disso
os filhinhos Não vos deixeis enganar por
ninguém aquele que pratica a justiça é
justo assim como ele é justo
e essa é a direção que João da a igreja
para que abandone o falso ensino aquele
que estimula uma vida de Pecado de
omissão em relação ao pecado e pratique
a justiça como filhos de Deus eu quero
terminar trazendo aqui Breves
considerações sobre tudo que nós já
vimos até aqui em primeiro lugar
e o capítulo 2 versos 1 e 2 João exortou
os crentes para que não pecassem ele foi
categórico essas coisas vos escrevo para
que não pequeis se todavia pecares e ele
lembra então que nesta possibilidade os
clientes poderiam confiar no advogado
que está junto ao pai Jesus Cristo o
justo que é a propiciação dos nossos
pecados o propiciatório era tampa que as
vias sobre a arca da aliança e o que
havia dentro da arca da aliança apontava
para a retidão moral de Deus mas também
apontava e denunciava o nosso pecado por
isso sacerdote e morava o cordeiro do
lado de fora do templo um sacrificavam a
colocava o sangue sobre uma bacia e as
perfil sangue sobre a tampa do
propiciatório Porque somente pelo sangue
de Jesus os nossos pecados podem ser
perdoados somente
é isso a nossa culpa pode ser removida
somente pelo sangue de Jesus nós podemos
ser salvos e termos a certeza dessa
salvação porque Jesus é a própria
propiciação dos nossos pecados aqui
aprendemos que nenhum cristão está livre
do pecado mas todo o cristão está
completamente Perdoado nós pecamos mas
nós temos perdão da parte de Deus
portanto se você tem consciência de que
está vivendo em Pecado ouça o apelo da
palavra de Deus nessa noite se arrependa
dos seus pecados e volte-se para Deus
não tenha vergonha de confessar os seus
pecados seja destemido para se
apresentar diante do Senhor Diante do
seu irmão e repararam que precisa ser
reparado pois a palavra de Deus nos
recomenda que pratiquemos a justiça e
praticando a justiça damos testemunho de
Cristo em nós
e não se conforme com Pecado Não brinque
com o pecado O pecado é maior desgraça
que a humanidade já conheceu o pecado
nos afastou da comunhão com o senhor o
pecado continua destruindo casais
continua destruindo a relação de pais e
filhos e filhos com seus pais o pecado
continua destruindo igrejas dividindo
irmãos o pecado continua trazendo mais
com essa sociedade na qual está sendo
cada vez mais difícil viver nela o
pecado não traz nada de bom o pecado só
traz destruição para nossa vida pessoal
para nossa casa e para a sociedade e se
você nesta noite tem consciência da sua
condição diante do Senhor e percebe o
quanto necessita de perdão da parte de
Deus confie no Senhor Jesus Cristo
confesse os seus pecados pois há perdão
para você
a Deus muito chamou através de Jesus
a gente quer converteram seus maus
caminhos e te fazer experimentar da sua
Doce Presença como nunca você
experimentou antes
e que Deus nos desse a consciência de
independência e de humildade diante do
senhor para lutarmos contra o pecado
os movimentos e encorajados por aquilo
que o senhor Jesus
O nosso advogado nosso mediador fez por
nós naquela Cruz Vamos orar sim
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]