| Para Onde vai a Teologia | IBNU-Teológica
01/02/2021| Para Onde vai a Teologia | IBNU-Teológica
Fonte: IB Nações Unidas
Legendas automáticas:
[Música] E aí [Música] E aí É sim E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí o piloto on oi oi E aí [Música] E aí [Música] E aí oi oi E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] oi oi E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí G1 E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí Oi boa noite senhoras e senhores boa noite e é com muita alegria que iniciaremos a aula inaugural da Faculdade Teológica Batista de São Paulo convidamos para o momento de oração o Pastor Ailton Amorim presidente do conselho de educação teológica e ministerial da convenção Batista do Estado de São Paulo E aí e os irmãos vamos orar gostaria que por gentileza que eles puderem colocar em pé neste momento Vamos agradecer o nosso Deus mas este momento tão precioso para as nossas vidas e também para nossa denominação Batista de São Paulo Oremos o pai querido nossos louvamos nós te agradecemos é o tudo que vimos e ouvimos até agora e por todo o banquete espiritual que recebemos nesta tarde com a visitação do Senhor colocando em nossos corações a realização deste grande sonho desse grande projeto da rede Batista de Educação do Estado de São Paulo e nós queremos agradecer o Deus porque a que viemos com a bênção com Livramento com a proteção do Senhor vemos com o coração muito grato muito agradecido por tudo quanto o Senhor tem feito nesse tempo tem realizado a Deus nós queremos sorte agradecer neste momento louvado engrandecido seja o nome do Senhor porque o Senhor tem usado pessoas homens e mulheres nesse tempo com o coração voltado para o reino para educação para obra do senhor e nesta noite nós estaremos celebrando essa aula inaugural o Deus a nossa Faculdade Teológica Batista de São Paulo que o Senhor nos abençoe em cada momento a Deus desta programação que o Senhor Deus continue usando as nossas vidas para o louvor da tua glória abençoe os nossos corações abençoe os nossos amigos e irmãos Estamos acompanhando também a Deus virtualmente através das redes sociais e a tua palavra alcance os corações também e que ao término dessa programação possamos voltar com a bênção a proteção a paz e alegria Renovada o nosso coração de ver a boa mão poderosa mão do senhor agindo o nosso meio essa é a nossa oração o batidão no nome santo e precioso maravilhoso Jesus que Oramos amém E aí a 40 Oi Hoje é um dia histórico no período da tarde tivemos o lançamento da rede Batista de educação e assistiremos nesse instante o videoclipe da rede Batista de educação E aí e a Faculdade Teológica Batista de São Paulo tem a satisfação de receber você para entrar em sintonia com a nossa ministração bíblica ministerial e abençoadora que vai fazer diferença em termos de educação teológica para a nossa vida fique em sintonia conosco aprofundando-se na palavra de Deus e a Faculdade Teológica Batista de São Paulo tem a satisfação de receber você para entrar em sintonia com a nossa ministração bíblica ministerial e abençoadora que vai fazer diferença em termos de educação teológica para a nossa vida fique em sintonia conosco aprofundando-se na palavra de Deus E aí o convidamos para uma palavra Inicial O pastor Genilson Vaz presidente da convenção Batista do Estado de São Paulo E aí o nome da convenção Batista do Estado de São Paulo nos queremos saudar todos os presentes a essa aula Magna os que estão presentes aqui e as dezenas que já estão interagindo nas redes sociais acompanhando esse momento histórico é porque passa essa casa informação e adestramento ministerial nos Batistas por história somos muito exigentes e preocupados com aquilo que se ministra ao rebanho isso passa pela formação isso passa pelo conhecimento bíblico-teológico devocional os nossos rebanhos e o nosso povo precisa carece gosta de biblicidade naquilo que aprendi dos nossos públicos por essa razão essa casa histórica que a Faculdade Teológica agora incorporada à rede Batista de educação e tem cumprido relevante papel Então nesse que chama de adestramento treinamento para obra do ministério é assim mesmo que o Novo Testamento diz que somos chamados como ministros ou líderes a formar outros para a obra do ministério portanto nessa noite histórica nós queremos louvar ao Senhor como já temos feito desde hoje à tarde com esse tempo que Deus reservou para nós que muda um pouco foco da história e nos trará certamente a convicção e certeza de que Deus é o senhor da história vai continuar agindo na vida dessa nossa instituição a nessa gestão que tem começado nós temos louvado a Deus porque foi Deus mesmo quem encaminhou na direção do professor Sayão e sintam-se todos realmente bem-vindos abençoados e que seja uma noite de festa espiritual e que aquilo que de fato e com certeza aprenderemos na mais fria do professor saiu nessa noite a de repercutir na vida na história individual e coletiva de cada um de nós seja o senhor suficiente nessa noite e convidamos nesse instante o pastor Adilson Santos diretor executivo da convenção Batista do Estado de São Paulo E aí Oi boa noite a todos é uma alegria participar desse momento da aula inaugural do exercício letivo do ano de 2021 juntamente com o lançamento da rede Batista de educação já foi falado aqui da celebração da tarde e agora nessa celebração da noite a nossa expectativa de aprender um pouquinho mais do conhecimento do Professor Luiz Sayão e desejar a aos professores da nossa querida teológica também os alunos e toda nossa estrutura um ano muito abençoado ano abençoado por Deus de aprofundamento bíblico teológico que isso se traduza em ações efetivas no dia a dia das nossas igrejas e também no avanço da obra Missionária em todo o estado de São Paulo a interessante apenas para relembrar você algumas situações e se apresentamos aqui o Conselho de administração e missões então além das tarefas administrativas nós temos também a responsabilidade de avançar com a obra Missionária em todo o nosso Estado de São Paulo missões é conectado à as ações são conectadas qualquer ação missionária no Estado de São Paulo reflete no nosso Brasil e vai refletir no mundo pastor Cleberson bigarani tá aqui também representa a junto admissões mundiais e a gente sabe que uma igreja plantada no Estado de São Paulo estas ela vai fazer missões para do Brasil através da nossa junta ela vai fazer missões nos ribeirinhos também através da nossa junta de Missões Nacionais e assim esse trabalho todo conectado mas falando de missões saiam num contexto da catedral teológica ah e hoje é uma noite de teologia para dizer que teologia e missões caminho de mãos dadas não há como separar teologia de Missão em missão de teologia para que fique um pouco mais claro para você apenas para sua reflexão quando fazemos a pergunta Quem foi nas páginas do novo testamento o maior missionário a resposta prática penso que seja unânime Paulo vamos concordar que o maior missionário que incentivou que avançou que liderou as ações que coordenou toda ação missionária da Igreja Primitiva foi Paulo agora pergunta para você também quem foi olhando o Novo Testamento o maior teólogo que nós temos o maior teólogo no Novo Testamento você vai concordar que foi esse mesmo o pau do missionário por o show 13 livros escritos do novo testamento EA teologia forjada por Paulo é uma teologia prática Eliton seguiu decodificar aquilo que Jesus ensinou e Jesus não escreveu a única coisa que Jesus escreveu saiam foi aquelas palavras na areia quando vieram acusar de maneira injusta a mulher adúltera e ninguém sabe o que que ele escreveu vai ser a minha primeira pergunta Jesus no céu o que que você escreveu na areia e ali Senhor Jesus alguns vou dizer que era uma lista de Pecados e aí os mais antigos os mais velhos foram saindo do primeiramente depois dos mais novos Mas deixa isso de lado mas na verdade Jesus ensinou não deixou escrito e Paulo escreveu para dizer olha o que Jesus ensinou é isso O que significa no mundo grego é isso O que significa no mundo romano é isso que um cristão que não é de bebê Peão de judaico a Judaica precisa entender da fé e ele fez isso na prática do dia a dia quando plantava a igrejas Mas deixou os registros teológicos para mim e para você e nós louvamos a Deus por isso e esta aproximação e da Teologia da missão fica claro quando o Paulo chega em Éfeso e na sua estratégia de abordagem e Missionária em herpes o ele vai pela prática comum a sinagoga ele é rejeitado na sinagoga como aconteceu em várias cidades e ele se volta para a escola de tirano e ele faz um comodato um contrato de aluguel e ele monta o primeiro seminário teológico batista da nossa existência doutor Gerson podemos dizer que podemos dizer que pagar Batista sim ou não sim ou não é mas Paulo montam Seminário Teológico aproveitando-se da cultura da prática da sexta a gente acha que dormir depois do almoço é uma prática dos espanhois mexicanos que é muito difundido mas assim esta era uma prática do mundo greco-romano e ela vem da sexta O que é sexta a sexta hora a sexta hora do dia no mundo greco-romano e hebraico também ao meio-dia Então as pessoas acordavam muito cedo para aproveitar o trabalho ainda quando o sol não estava muito aquecido 11 horas da manhã parava tudo eles se alimentavam de maneira rápida e eles dormiam 16 horas quatro horas da tarde saiu um como formigas e a cidade de novo voltava ao seu movimento e Paulo se utiliza deste horário dando 5 Aula 5 horas a aula teológica por dia das 11horas as quatro horas da tarde e o texto do capítulo 19 de Atos vai dizer que Paulo Ficou ali ensinando estes que vinham para é fiz o para comprar contratar para várias demandas e levavam o evangelho para outras cidades de maneira que o texto do capítulo 19 vai dizer que por conta desse empreendimento William Flávio teológico todo a Ásia ouviu o evangelho do Senhor Jesus Cristo e isso enche o nosso coração de esperança de que Dr gésio todo esse investimento em Teologia e quando a gente trabalha para preparar bem o obreiro o pastor isso vai se traduzir em vidas convertidas em igrejas plantadas em crescimento do reino de Deus que Deus nos abençoe que Deus abençoe Professor saiam de RG com toda esta casa de ensino teológico a nossa Faculdade Teológica os professores os alunos e que seja um ano muito abençoado na presença do nosso Deus E aí e convidamos agora Para nos trazer uma palavra o professor Doutor gézio Duarte Medrado diretor geral da rede Batista de educação e vice presidente da abih Associação Brasileira de instituições educacionais evangélicas Oi boa noite queridos irmãos e especial os nossos alunos alunos que neste nesta noite iniciam mais um ano letivo o ano de 2021 e nós estamos iniciando de forma especial nós estamos aqui no salão nobre do Colégio Batista brasileiro por algumas razões em uma dessas razões é e é para oferecer maior comunidade a todos quantos aqui estão presentes Principalmente nesse momento e que nós temos que cumprir Protocolos de natureza não apenas legal mas também de natureza social e de saúde nós queremos agradecer inicialmente aqueles que colaboram conosco deste evento maravilhoso a aula inaugural é uma aula especial especial porque começa realmente atividade de um ano letivo e como rede Batista de educação nós estamos iniciando uma fase uma fase histórica da educação Batista no Estado de São Paulo e eu fico contente aqui nesse aumente Donaldo Guedes pela sua disposição de trazer e nos dar este verdadeiro show esse concerto musical com esse Quarteto duplo de cordas ali da nossa Igreja Batista da Liberdade cumprimento a todos agradeço a presença comprimento odonaldo O maestro Joel que muito gentilmente se aqueceu e trazer para nós este conjunto comprimento também os nós Olá queridos mestres de Cerimônia Professor Márcio e Professora Tatiana são dois preciosos talentos do Colégio Batista e que hoje estão prestando esse trabalho para o nosso nosso trabalho e outros também temos outros funcionários nossos e funcionários também da própria teológica e dando o apoio aqui nessa aula inaugural mas eu quero trazer a vocês alunos e especial e outros pastores que a questão da satisfação da Rede de Educação de poder participar deste momento eu recebo aqui e tenho aqui no meu celular uma mensagem e a mensagem de uma ex-aluna é uma ex-aluna que escreve um texto é um texto assim primoroso falando e eu vou reproduzir aqui as palavras dela eu passei pela teológica foi minha casa por cinco anos morei no pensionato foi um tempo precioso para minha vida e de tantos colegas ali tive aulas com o professor saiam quanto conhecimento e comprometimento com Deus estudo da sua palavra O que é vela essas palavras é o que talvez muitos alunos que passam pela Faculdade Teológica tem essa oportunidade de trazer à memória estas coisas essas palavras do sentimento que tiveram de passar pela Faculdade Teológica bom e quando nós ouvimos o nome de uma personalidade e como professor saiam que é prestigiado em toda todo o nosso Brasil em grande parte do nosso planeta e que traz consigo conhecimentos preciosos e consegue transferir para nós os seus conhecimentos de uma maneira tão gostosa e Sadia e com muito obor nós ficamos felizes da sua presença na Faculdade Teológica de São Paulo a Rede de Educação rede Batista de educação quando foi preciso pensar em um nome para dirigir a área acadêmica desta faculdade não titubeou eu ir buscar no Professor Luiz Sayão esta responsabilidade e ele imediatamente E como que e sabendo que Deus já havia já o havia preparado para esse mistério ele aceitou o nosso convite eu fico feliz contente em poder falar professora saiam que seja bem vindo a Faculdade Teológica Batista de São Paulo e que estejam também bem-vindos os nossos alunos que este ano ingressam na Faculdade Teológica e aqueles que também nos ouvem pelas redes sociais que sejam bem-vindos nós estamos aguardando aqueles presencialmente Em outro momento da nossa do nosso do nosso curso o que certamente será um curso maravilhoso especial Muito obrigado pela presença dos Senhores pastores e outros amigos que aqui estão presencialmente no nosso auditório e nozes Aguardamos a mensagem do nosso querido professor obrigado E aí e nesse momento eu deveria convidar vocês para assistir o vídeo da Faculdade Teológica Batista de São Paulo mas ele já passou no momento que nós devemos ver o vídeo da rede Batista de educação Então nós vamos assistir agora o vídeo da rede Batista de educação e logo após aí entramos na ordem de novo aqui e assistiremos o vídeo da Faculdade Teológica Batista de São Paulo é o mundo se transformou doce nos últimos anos presenciamos grandes saltos na ciência nas artes na tecnologia mudanças da forma de comunicação entre as pessoas e principalmente nos processos de ensino e de aprendizagem diante de tantos avanços e com o olhar fixo para o futuro nasceu a rede Batista de educação cpesp formada pela faculdade de lógica Batista de São Paulo e pelo Colégio Batista brasileiro de São Paulo e Bauru a rede conecta a tradição EA modernidade em seu logotipo de traços minimalistas os pilares do conhecimento e dos princípios Batistas o ensino confessional os recursos os avanços da ciência se unem formando a rede que funciona como um grande guarda-chuva sobre as instituições que abrigam rede Batista de educação promovendo a formação dos eu disse mundo de mudanças e a Faculdade Teológica Batista de São Paulo tem a satisfação de receber você para entrar em sintonia com a nossa ministração bíblica ministerial e abençoadora que vai fazer diferença em termos de educação teológica para a nossa vida fique em sintonia conosco aprofundando-se na palavra de Deus E aí a ouvir a música nesse momento sob a regência do maestro Donaldo Guedes uma música instrumental com conjunto de cordas da Igreja Batista da Liberdade E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Aplausos] E aí [Música] E aí [Música] E aí É nesse momento convidamos o professor mestre Luiz Lucas Melo Nascimento Para nos apresentar o informativo da Faculdade Teológica Batista de São Paulo E aí Oi boa noite a todos a Faculdade Teológica Batista de São Paulo desde 1957 serve a Cristo por meio do seu serviço as igrejas na formação teológica bíblica e ministerial atualmente a faculdade atua em diversos níveis nós temos cursos livres cursos de acesso a qualquer pessoa que se interesse pelos temas curso básico em Teologia tanto na modalidade presencial quanto na modalidade a distância a faculdade também possui o bacharelado em Teologia já bastante conhecido referência no Brasil seu curso presencial e nesse ano começamos também a nossa primeira turma do bacharelado em Teologia na modalidade a distância já saímos com nota máxima no Ministério da Educação e oferecemos também pós-graduações pós-graduação em aconselhamento em exposição bíblica em história da teologia da igreja e vamos expandir para outros e com a finalidade de atendermos às necessidades de formação e aprofundamento de atuação ministerial se você quiser conhecer um pouco mais a faculdade dos nossos cursos da nossa vida institucional você pode visitar o nosso site www teologica.br ou as nossas redes sociais Facebook Instagram no teologica.br uma saudação especial aos nossos alunos que hoje Retornam às aulas ainda em sistema remoto devido a nossa questão sanitária também um abraço grande aos nossos professores que nos acompanham alguns presencialmente outros também de forma remota e um uma saudação especial aos nossos alunos de Vitória a representado pelo pastor vou marcar aqui aí o coordenador do nosso polo em Vitória e estão nos acompanhando nesse momento então um abraço a eles sejam bem-vindos a Faculdade Teológica Batista de São Paulo e os nossos outros parceiros sejam bem-vindos a Faculdade Teológica Batista de São Paulo Espero que essa seja uma noite de bastante reflexão de aquecer os corações e as mentes Muito obrigado Já chegamos então ao momento esperado dessa noite que marca o início do semestre letivo na Faculdade Teológica Batista de São Paulo a aula inaugural aula inaugural marca também o início das conferências bíblico teológicas para aquecer as nossas mentes e corações convidamos o professor mestre Luiz Sayão diretor Acadêmico da Faculdade Teológica Batista de São Paulo E aí é como estar alegria e com com muita honra que nós assumirmos essa oportunidade de servir a Deus e aos irmãos EA Nossa denominação agradeço a decoração a confiança de todos Obrigado Doutor gésio Obrigado convenção Batista pastor Genilson pastor Adilson e todos que aqui estão envolvidos uma palavra de gratidão é especial a todos que já estão irmanadas conosco como cês ouviram saudação aos queridos aí de Vitória lá do ceteps também na aqueles de Bauru que estão representados aqui e os outros que profeticamente já vão se envolvendo não sei se pode falar isso na aula inaugural da teológica né ah mas uma alegria também tendo aqui a presença da rádio transmundial que também tá dando isso proclamando aí através da sua transmissão parceria da Igreja Batista Nações Unidas que também tá fazendo essa divulgação presença da Editora Vida Nova Celso mastromauro aqui representando e também a temos conosco a satisfação de termos a Doutor Scott Speedman da internet não deixam Burgos que estão também representando os nossos irmãos aí que servem a Deus no Brasil aí vendo da outra América e queremos também agradecer a presença especial do pastor Doutor Márcio mata que é presidente-executivo da e tal Associação de seminários teológicos pela América Latina que está aí também conosco nesta noite portanto uma alegria e saudamos os nossos alunos os professores Esse é um presentes os que estão nos acompanhando a distância e já desde agora queremos convocar a todos para não se esquecerem aí de acompanhar as nossas outras palestras que vão aí trazer um brilho especial tanto no sentido teológico como ministerial inclusive pastor é Doutor Edésio Victor que está aqui nesta noite também estará trazendo a palavra de quinta-feira os outros dois não estão tão próximos e então vocês acompanhem será apenas é transmissão online Eu acho que as questões técnicas estão devidamente encaminhadas aqui para a gente poder começar a nossa projeção a deve estar tudo funcionando temos que ter o olhar da Fé parece que sim então vamos lá a pensando porque a teologia pode perder o caminho para onde iremos já que a usar responsabilidade a tarefa pela frente de lidar com o labor teológico dentro do nosso contexto da nossa realidade é importante destacar que a tarefa teológica às vezes é um pouco mais complexa do que algumas pessoas pensam a primeira vista como bons Batistas e com o alinhamento com aquele movimento que faz parte do histórico europeu do século 15 e 16 que se desdobrou nas diversas reformas a do contexto Europeu é que se traduz no cristianismo protestante evangélico através dos tempos nós temos sim a referência importante do solo a escritura Mas é claro e no Labor teológico Não há como não organizaram um pensamento teológico levando em conta Claro a referência das escrituras mas o modelo do tratamento né a desse corpos e da razão né é uma tarefa temerária ao mesmo tempo em que a razão pode tentar lidar descrever aquilo que envolve a revelação Divina num certo sentido Ela tem os seus limites na compreensão daquilo que ultrapassa a o seu escopo e claro nós temos uma tradição celebramos aqui a tradição Batista em terras brasileiras tradição que atravessa os séculos a essa coletânea de experiência histórica que é útil na realidade da reflexão a respeito da nossa relação com Deus e com o próximo interessante que era formulada pensando sobre a história do antigo Israel dizer uma coisa tão significativa EA cultura bíblica Hebraica antiga sempre tinha atravessa de lembrar muito bem do passado e para redefinir a identidade na caminhada do Futuro num certo sentido cada geração de Israel precisava tornar-se Israel de novo para prosseguir na caminhada de ir adiante no futuro através do seu projeto de recordação Memorial significativa tão papel da tradição e significativo E além disso e que é o grande dinâmica que nós temos Quem tá na tarefa Pastoral sabe muito bem disso né Nós temos toda a reflexão EA discussão quando chega na hora do vamos ver né é igual quem passou dos 40 dos 50 anos e vai jogar futebol e descobre que as pernas não funcionam também como ele gostaria Né tava certo queria fazer o gol Mas de repente alguma coisa não funcionou então a experiência prática tem uma tarefa significativa na interação com elemento teológico para gente pensar sobre o assunto e a verdade que essa tarefa teológica tem sido complexa e um tanto quanto o seu por quê Porque a experiência da Razão autônoma pós e da idade média especialmente em função do aristotelismo medieval e a maneira como isso se definiu no pensamento de Tomás de Aquino e pra som as origens do Renascimento Italiano e do racionalismo francês isso trouxe para nós o impacto da razão desse ambiente da cristandade que trouxe uma dificuldade que com o tempo simeon um caminho na história da teologia que a grosso modo trouxe não sei se esses rótulos sempre funciona muito bem mas trouxe aqueles que a tentaram se definir a partir a da sua relação de sintonia com a tradição foram considerados conservadores e aqueles que entenderam que a razão tinha mais Promessas de campanha serem cumpridas e foram nesse a caminhar na direção de uma postura aqui depois vai ser chamada de postura Liberal né que vai ter o impacto não só no contexto racionalista mais principalmente no contexto do Iluminista particularmente pós-kantiano sei se ouvir essas coisas essa hora da noite vai produzir bons sonos aos irmãos mas vamos orar para ver se Deus nos abençoa aí nesse cenário nós temos Então essa crise moderna que estabelece esse distanciamento né dessa pretérito filia associada a uma pretérito plastia uma relação difícil com a tradição e uma dificuldade de lidar com os caminhos da Razão surpreendentemente muitos movimentos a digamos assim mais e é excessivamente conservadores também articulam boa parte da sua teologia as vezes sobre premissas muitas vezes um tanto quanto racionalistas à semelhança daqueles que foram mais progressistas nessa história principalmente europeia aqui também passaram a redefinir a sua hermenêutica bíblica por causa dessa visão trazendo para nós aí o que a gente tem de um protestantismo mais liberal interessante que esse liberalismo mais clássico é que já morreu desde o senhor kalbarczyk mandou lembrança para todo mundo aqui a nos últimos anos Teve muitas das suas obras traduzidas para o português e muitas pessoas na realidade brasileira acabaram lendo obras de 150 200 anos atrás como se fosse a última notícia do jornal e trazendo assim reflexões como se isso fosse como se frita deixe lá e Market tivesse acompanhado um jogo do Neymar recentemente Mas não foi o que aconteceu esse processo portanto trouxe para a gente um caminho complicado em que a gente vive porque toda essa dimensão de construção teológica que a gente tem entra no novo caminho mais complexo porque toda essa construção no ambiente da racionalidade começa entrar em crise na realidade pós-moderna e entra em crise é de maneira é que existe caminhos variados de sintonias às vezes estranhas e não tão lógicas entre os diversos grupos está é curioso Você vê por exemplo coisa que eu nunca imaginei que eu viria na minha vida os Pentecostais muito Pentecostais reformados Ultra calvinistas coisas que do ponto de vista histórico seria uma coisa tão difícil de acontecer a gente encontra grupos de teologia extremamente liberais e com um elemento Místico muito acentuado ou pessoas que parece que juntam elementos absolutamente assim quase que não dadaísmo teológico né uma espécie de de postura um tanto quanto criativa e quando falamos em criatividade no universo o brasileiro a gente de fato merece idades e assim mesmo a nossa medalha de ouro pouca gente compete conosco É a coisa então merece uma reflexão aprofundada porque o cenário é realmente significativamente importante nesse ambiente no nosso mundo e surge a uma dimensão e filosófica e teologicamente predominante que vai articular Especialmente na realidade brasileira também porque nós temos uma herança filosófica na nossa cátedra é muito forte bem de influência francesa que consequentemente o existencialismo chegou aqui também sobre influência de escola Suíça alemã E aí o que acontece essa realidade toma espaço e vai ser um desdobramento do questionamento questionamento do poder da razão o impacto desse pensamento tem força especialmente a partir do nosso colega dinamarqueses e o link larga que que se alguém quer entender a realidade do mundo contemporâneo não pode fazê-lo sem pelo menos entender o caminho de química de modo que a partir daquela ideia de que o ser humano não está preponderantemente em interessado em descrever a ontologia da realidade e principalmente buscando o significado para resistência os diversos tipos de existencialismo com perfil mais inclusive Cristão ou até judaico ou secular ateu agnóstico a gente tem desde gente com raiva que defende a ideia de que o ser humano dominado por um senso de estranheza ela só vão chamado antes até um Gabriel Marcelo francês de alta expressão da importância da alteridade na construção da vida ou mesmo alguns judeus Como Emmanuel levinas e Martin buber que também tiveram muita importância na compreensão do outro a colocando Inclusive a ética antes da importância da metafísica e da filosofia assim nós temos um ambiente de construção que interessante que entra em sintonia com a nossa realidade acho que pouca gente é isso nós Batistas como destruídos Ops sobre muita influência da modernidade nesse ambiente de conflito de não saber como lidar é com o sagrado as escrituras EA razão vimos ao nosso lado grupo significativo de pessoas se multiplicar rapidamente na tradição por exemplo Pentecostal e carismática e a várias análises sociológicas de interpretação do que tem acontecido mais um fator uh importante e pouca gente às vezes percebe é que o elemento condutor dessa caminhada é fundamentalmente existencial isso encontrou sintonia na realidade Popular nacional e trouxe um espécie de cristianismo Popular recente que representa um desafio para nós então que isso significa que o cenário que nós temos diante de nós é complexo e do ponto de vista histórico do ponto de vista de uma articulação teológica bem feita levando em conta a história da filosofia História do Pensamento a história da teologia toda a dimensão da compreensão do texto sagrado EA realidade social a nossa volta a construção antropológica Nossa Inclusive a gente nem descobriu ainda quem é o brasileiro imagina só descobrir com a teologia que vai ter Impacto significativo na sua construção histórica então nós precisamos pensar em algumas coisas significativas a primeira delas Se nós queremos fazer uma teologia adequada e responsável responsabilidade é necessário a partir das nossas premissas históricas bíblicas exegéticas e teológicas voltar às raízes em grande parte a tarefa da teologia em envolve uma visitação novamente ao texto bíblico é preciso beber água fresca nós muitas vezes temos tradições elementos que estão ligados a nossa história a a tradição do sentido negativo da palavra como nós temos elementos cristalizados que compõem uma realidade de uma época que se foi e nós às vezes valorizamos pois as secundárias e a minha preocupação meu sentimento de Douro e às vezes de lamento profundo é como muita gente na nossa realidade tem deixado de se voltar para o estudo aprofundado da palavra de Deus verdade referência para nossa vida nossa regra de fé e prática e portanto é interessante ver a questão das raízes e da história Oi e para mim é uma coisa preocupante quando a gente vê no nosso universo uma espécie de essa cultura talvez existencial intensa produzam um processo de desprezo da história uma ignorância do passado é impressionante como pessoas sem leitura suficientes em trajetória simplesmente despreza o que foi feito nos dois três primeiros séculos da cristandade com um dois argumentos não entende a importância da referência das estruturas Eu Me Lembro uma vez conversando com um rapaz ele diz aí eu não vou fazer a minha fé no livro Falei que beleza que bom você fazer então em que eu baseio nas minhas experiências eu falei que legal excelente Agora pensa bem aqui você tem uma coletânea é de diversos autores que demoraram séculos mais de Milênio para compor isso essa realidade marcada por elementos estilísticos especiais com uma experiência fundamental com o sagrado com o Divino isso marcou o indivíduo uma comunidade se cristalizou literariamente marcou sua presença na história fez parte da definição da identidade do Israel antigo atravessou a história recebeu o selo da canonicidade uma cor a história da cultura ocidental estabeleceu o elemento cultural que mais uma com história humana com certeza a sua experiência individual é muito mais poderosa que isso fique à vontade é uma loucura a pretensão do desprezo daquilo que mostra a história com 23 minutos o indivíduo chega falando isso é bobagem não tem nada a ver essa questão aí é diferente sem entender a importância e o valor daquilo que a referência para nós pressionante como conhecimento limitado na área teológica vai fazer com alguém entenda porque a realidade trinitariana é tão fundamental discussão filosófica por Excelência entre unidade e diversidade do universo o que deixou os amigos pré-socráticos desesperados uma questão essencial em termos de ponto de partida de cosmovisão é a solução Maio genial extraordinária exatamente da doutrina Cristã trinitariana Deus é um só ser subsistente em três pessoas de uma maneira que ultrapassa o nosso entendimento mas muita gente vê isso como filigrana desnecessária como apenas uma teoria isso não vai pagar minha conta segunda-feira é isso não vai resolver nada no dia a dia chega De obscurantismo é necessário profundidade entendimento conhecimento das escrituras e voltar a es foto de Corinto mostra a inscrição com nome de Erasto encontrado no chão da cidade esse Erasto muito certamente é o mencionado vai Em Romanos 16 e também atos e e patrocinou aí o pavimento da cidade Portanto o chamado é voltar a história é conhecer as evidências e retornar a uma caminhada em busca de uma teologia bíblica e a teologia bíblica significa o ressuscitar da exegese eu acho o surpreendente como tanta gente quer saber e estudar de tudo ninguém ou grupo muito pequeno quer se aprofundar numa exegese fundamentada no texto original que tem a elementos aí o sujeito fica Refém de ideologias de elementos de perfil socializante psicologizante ou até mesmo de uma filosofia inclusive muito limitado do ponto de vista a Dilma critica mais bem elaborada a teologia bíblica define-se na sua distinção da sistemática da história das religiões a proposta fundamental de uma teologia bíblica é construir uma teologia partir das escrituras de modo de motivo sem depender de categorias sistemáticas a priori não precisamos visitar o texto a pregar expositivamente ver o que a palavra de Deus diz e essa realidade interage vivamente com a nossa cultura e Produza possibilidade de uma construção elaborada adequada essa tarefa tá importante atravessou história e ela é uma tarefa de vamos assim de dois lados complexa porque ao mesmo tempo em que a gente se aprofunda na raiz na base na história e esse fundamento é tão significativo quando a gente vai elaborar e trazer isso para nossa realidade nós vamos ver boa parte o que aconteceu a nossa herança é uma herança que passa pela civilização grega e interessante muita coisa extraordinária que nós vamos ver do cristianismo primitivo entra e faz diferença e vai ao encontro de certas expectativas o helênico e produz uma espécie de duas colunas vertebrais de articulação da história do pensamento ocidental da formação da nossa civilização Mas por outro lado também se torna um problema quando a gente a chega no nível da contextualização e às vezes a elementos da nossa realidade onde o mundo helênico comer um pedaço dessa Raissa e e surgiram alguns elementos platônicos e aristotélicas demais que até hoje estão passeando na cabeça dos queridos irmãos e interessante que nós precisamos fazer esse caminho ardo importante significativo uma lembrança de ordem pública da Universidade de altdorf o lugar onde se celebra em 1787 a retomada da importância de uma teologia bíblica e essa realidade precisa estar em sintonia com desafio contextual Se tem uma coisa surpreendente na escritura que chama a nossa atenção é que Deus mesmo em Cristo Jesus resolve contextualizar se no sentido de aproximar-se de nós o infinito invade o finito Deus transcendente está presente na história é esse equilíbrio entre transcendência e imanência na fé cristã o negócio fascinante eu tenho tentado aprender alguma coisa durante a minha vida e do ponto de vista da profundidade do pensamento tendo lido livros dos mais diversos tipos desde os mais extremamente que cristãos nunca encontrei nada mais impressionante do ponto de vista da sua sabedoria da sua grandiosidade da sua amplitude e profundidade do que o Pensamento bíblico que nós encontramos nas escrituras o desafio contextual nós vamos ver isso o presente no contexto a do novo testamento tão interessante ver né como Deus Deus É extraordinário eu eu gosto porque ao contrário desse negócio que a gente herdou dos aristotélicos aí especialmente medievais né Deus é extremamente divertido ele Aliás o senhor seguir a zombar deles diz o Salmo 2 quando os ímpios resolvem bater de frente com Deus e essa ironia Divina interessante demais que Deus pega o sujeito de Formação mais farisaico O Judeu mais o tipo religioso e falando Você vai ter sucesso lá na igreja de Corinto você vai lidar com gente os mais carne de pescoço possível você vai enfrentar desafios e Deus coloca Paulo lá em apenas e esse processo é muito significativo é importante entender que nós em termos teológicos temos arr a habilidade não só de entender a palavra de Deus não só de compreender mais de traduzir isso de uma maneira que isso ganha o impacto na Dimensão em que a sociedade está inserido e vê que coisa interessante Quando você vê a história da Europa moderna o papel de Lutero e melanchthon na construção não só a história do Alemão moderno na história da educação europeia na na mudança do cenário é um elemento que fica na história da cultura de maneira permanente é impressionante você vê que se eu fosse hoje a noite falar hoje nós vamos ter uma aula sobre Trindade o teu Odisseia até eu ir embora para não escutar é mas quando um sujeito escreve um livro como a Cabana e coloca isso a discussão independente das compras dois vão dele chegou não vem ao caso neste momento mas discutir o assunto de uma nele tem pertinência isso tem um impacto impressionante Então essa questão é fundamental a gente não precisa concordar com tudo que ele disse Mas é interessante o homem Como Karl Barth que foi criado no liberalismo extremamente limitado fechado e que teve contato com a redimensionamento existencialista na época especialmente influenciado Por que lugar e vendo os desdobramentos problemáticos de um cristianismo Liberal que se rendeu ao O nacional-socialismo nazismo alemão a e o que aconteceu em diversos cenários Bardi vai numa outra direção e por mais que a gente possa pensar em alguns elementos da sua teologia que devem ser redimensionados o impacto que ele teve foi significativo essa contextualização a rede Batista de educação a nossa relação com a cultura depois desse mundo de desencantamiento eu tô ouvindo tanta loucura nos últimos dias quando se tenta discutir teologia e ciência conexão entre aquilo que envolve a relação de espiritualidade e a maneira como se trata com elemento científico da impressão em alguns casos em que as pessoas não estão entendendo nem de um elemento nem do outro só entende o mesmo da discussão e mais nada nesse processo é tão valioso a buscar uma conversa uma discussão de sintonia pensamento teológico centrado vai mostrar que Deus é o senhor da criação das escrituras quando fazemos teologia apesar das convicções temos que ter humildade porque de qualquer maneira com ferramentas que tem a ver com a filosofia e com desculpa com a leitura que da hermenêutica e nós fazemos a nossa compreensão e ela tem os seus limites ao mesmo tempo em que a leitura que se faz da criação com a ciência e Filosofia também tem os seus limites e na verdade existe uma sintonia entre as duas realidades e quando as leituras em devidas aparecem embaixo nós temos conflitos possíveis que em grande parte são conflitos absolutamente artificiais eu tô muitas vezes é impressionado por pessoas chegam para mim ou sair um me diz aí com que que diz lá no meio por aí como é a responder todas as perguntas a escuta tô devendo a conta de luz que tu hebraico diz né como é que funciona esse negócio a e é interessante porque as vezes as pessoas estão fazendo leituras podendo de Gênesis já que Gênesis agora tá todo mundo falando sobre o assunto né ah e fazendo perguntas como se eu Gênesis fosse um material escrito para pessoas que estão estudando bioquímica na faculdade no século 20 sem entender absolutamente nada do contexto que aparece lá esse desafio envolve Principalmente uma caminhada que tem uma trajetória de entender a cosmovisões presente nesse mundo mas não teremos impacto com a teologia na sociedade à nossa volta a gente não perceber em que vivemos no mundo e na nossa sociedade brasileira isso é mais patente porque nós temos de fato uma parte da nossa população que animista que ponha a vassoura atrás da porta para ver se a visita vai embora eu ia perguntar quem foi abençoada Mas deixa outra hora a gente vê isso né pessoas que acredita em poderes mágicos que herdam uma miscelânea de elementos históricos que permite esse tipo de raciocínio que inclusive é explorado por diversos elementos religiosos pertinentes ao cotidiano de hoje temos o mesmo tempo um crescimento de uma sociedade secular ateísta e agnóstica e que tem sido Um Desafio na América do Norte mais forte ainda na Europa e já está presente no Brasil em São Paulo especialmente de gente foi criado em ambiente religioso o que perdeu essa dimensão e às vezes nós não estamos nem percebendo esse cenário essa questão da teologia contextual precisa aprender a trabalhar com vocês é interessante um projeto que aconteceu na França em Paris nos anos atrás o pessoal queria evangelizar os estudantes céticos a universidade sei que eles fizeram imprimir um monte de livro de eclesiaste deram pra eles e esse pessoal lei falou nossa da onde ver isso Qual foi o filósofo grego que escreveu esse negócio aí sai da Bíblia a Bíblia Como assim a bíblia pode fazer pergunta nunca imaginei um negócio desse então essa interação ela é valiosa é importante e no nosso ambiente de cosmovisão teísta no qual estamos inseridos e onde nós temos desdobramentos variáveis é necessário enxergar esses né porque no fundo no fundo rede Batista de educação Faculdade Teológica trabalham por uma dimensão que envolve sem pregar o Evangelho a salvação ea é mas tem um enfoque que tem o objetivo de trabalhar na direção da transformação da cultura transformação da cultura que se dá por meio da realidade da mudança do indivíduo é impressionante como o mundo que não entendi o evangelho sempre acha que se mudamos sistemas estruturas seremos felizes para sempre a Bíblia ensina que o indivíduo tatu Quem vai enfrentar o poder do faraó é a mãe de Moisés grávida que vai dar à luz corajosamente e terá a vitória quem vence o grande herói diz é a família que vai para o Egito se refugiar Jesus Maria e José essa ideia absolutamente impressionante envolve a mudança do indivíduo Deus não manda você amar o planeta o mundo mas o pros e o valor daquela pessoa imagem e semelhança de Deus é gente arrependida vidas regenerados por isso que o evangelho tem que ser pregado como Evangelho arrependam-se creiam no evangelho para terem vida eterna e salvação essas mudanças vão trazendo um caminho que produz uma mudança de mentalidade e favorece a formação de culturas reformadas no sentido de mudadas por aquilo que o evangelho apresenta eu fico tão impressionado eu encontrei gente que vem de uma família muito simples e limitada eu vejo essas pessoas hoje abençoadas próximo e eles me conta a sua história diz meu avô era analfabeto E vivia num lugar muito sim aprendeu a ler na Bíblia ouvir o evangelho frequentou uma congregação Zinha lá no lugar que a gente nem consegue repetir o nome depois meu pai e minha mãe passou por essa situação e hoje graças a Deus eu tô aqui você vê o caminho da mudança passando pelas gerações isso nos dá um caminho de ter povos discipulados de sociedades re construídas Como dança de criança mudança de valor e Mudança de Comportamento um dos grandes desafios do nosso Brasil que grande parte nossa população evangélica é evangélico de verniz superficial sem mudança de visão de mundo cara entregou tudo para Jesus menos o cérebro a cabeça não pode não entrega é necessário trabalhar para mudança a unidade prosseguindo é necessário caminhar na direção do desafio do equilíbrio adversidade da experiência cultural histórica e teológica nos leva ao mundo não simples não limitado a equação não é de um X apenas na raiz é mais Ampla é necessário ter um enfoque que entenda essa realidade de maneira maior mais Ampla E aí nós precisamos focalizar a teologia na sua amplitude maior muitas vezes quando a gente pensa em alguém que aprendeu o teologia é uma pessoa que era gente boa toda vida eu comia na casa dos irmãos lá no domingo e era uma benção como se diz mas depois o sujeito fosse da teologia começou a ficar importante aprendeu a falar difícil não escuta mais pregação mete o pau em tudo quanto é mensagem que escuta nariz empinado já não se mistura com aquelas pessoas lá que não são tão inteligentes assim está atrás da última moda exótica que surgiu no ambiente do pensamento para poder reforçar se a si mesmo e aí o pessoal diz mais cara mas ele não tava estudando preparando meus queridos o maior veneno que a gente enfrenta na vida Bora dentro de nós mesmos E ai de nós pela nossa pretensa estúpida atitude orgulhosa diante das bênçãos que Deus nos concede por isso quando a gente lida com a Bíblia é extremamente perigoso é porque em vez de eu permitir que o texto me atingir o tento dominar o texto às vezes eu tenho uma crise forte com pessoas que se dizem muito Defensores do texto porque eles defendem mas eles não tem lágrimas diante das verdades que eles afirmam de maneira seca como que não entendi o que tá vendo e por isso E se nós não chegarmos ao texto com a sinceridade com o uso servo da mente e com o coração com temor e tremor nós perderemos o caminho teológico e por isso até orgia de fato é interessante uma das coisas bonitas que eu acho a história do parte né ninguém pensa que eu sou partilhando pois o tipo é só o exemplo histórico ele uma vez foi entrevistado por uma rede de TV falou Doutor bate o senhor escreveu de que dou uma temática sua grande obra de milhares de palavra depois de tudo o que que o senhor pode dizer e ele respondeu né porque era uma TV de fala inglês é ele respondeu e as divisas loves me dá By biofuels Me sou sem Jesus me ama a música de criança a Bíblia assim o diz então E se nós não entendemos que parte da teologia envolve isso que estamos vendo a teologia chamada na dimensão catar fática que de fato tenta entender a realidade da dimensão de Deus tem o papel tem a sua importância é a teologia no sentido que nós a conhecemos de modo geral Mas essa é a teologia tem que dialogar com a chamada teologia apofática que preserva o mistério e não consegue afirmar além do que é possível é seu problema de gente correu que tentou explicar demais é a relação entre as duas naturezas de Cristo ou tentar explicar racionalmente demais a Trindade não entende que a revelação não é passível de uma simplificação racionalista interessante Vale a pena ler alguns dos teólogos da igreja oriental da igreja bizantina eles dizem muito assim a gente é pode até tentar definir a Deus mas é tão profundo e misterioso que não máximo a gente pode dizer que Deus não é dizer que ele é já um pouco mais de coragem ainda que isso mereça a sua crítica é interessante resgatar Esse aspecto da compreensão da dimensão dos dois lados e finalmente é a importância de uma teologia Fiat se devocional se não sabem que a coisa mais difícil que acontece na nossa vida é a gente que entende que tá servindo a Deus de repente as coisas complicam alguém fica muito enfermo de repente alguém da família morre acontece um problema sério e a pessoa entra em crise e é tão impressionante e quando Deus quer ensinar teologia para a gente e ele faz doer e não tem jeito de aprender a teologia eu vou ser despedido logo hoje no primeiro dia não tem jeito de aprender teologia na Faculdade Teológica simplesmente sem a experiência que envolve Deus quebrar a gente botar o nosso joelho no chão incomodar e prejudicar intencionalmente a nossa vida e para que a gente é redimensione quem nós somos e qual é a nossa a situação de realidade com próximo é e qual é o nosso papel é na realidade que Deus tem para nós talvez alguns aqui tem uns passado por experiências muito difícil é o único jeito desse terrível coração abre espaço para os arquivos da teologia Divina entrar em começar a ser instalados para rodar o sistema então a relação entre os três elementos é fundamental E é isso que a gente vê nas escrituras portanto a gente vai ver e eu fico impressionado beleza de Éfeso palco do ministério de Paula cidade principal da expansão do Evangelho presença do mundo judaico do mundo grego do mundo Romano onde esses elementos do cristianismo primitivo que profunda devoção de verdade compreendida revelada sobre Deus sobre Cristo e sobre a salvação e sobre a palavra Oi e a dimensão misteriosa que Deus nos apresenta para aprendermos a andar com ele depender dele a gente termina trazendo Talvez um exemplo concreto de alguém que caminhou e nos ajuda que iluminar a nossa trajetória gostaria de lembrar algumas coisas especiais do nosso querido Paulo que antecipadamente pastor Adilson levantou o tema e vale a pena terminar lembrando dessas verdades sobre impressionante Deus no mundo diversificado onde a realidade Romana nesse mundo helênico dentro do contexto judaico a gente viu esse encontro das das águas lá uma espécie de mega Pororoca cultural do primeiro século essa foi forçada né e é impressionante Nesse contexto a Deus levanta Paulo e acho interessante sabe porque capacidade de Paulo de transitar no mundo de três realidades Batistas do Estado de São Paulo pessoas que estudam teologia vocês fiquem por último Deus na frente com a sua verdade o próximo antes de você e por fim você é necessário com coração e até só tentar entender o mundo que está diante de Nossa que assustador porque ele muda tão rapidamente e quando a gente consegue compreender alguma coisa a realidade tá no cenário novo nós não podemos ser lentos e não podemos demorar Paulo impressionante o Jogo de Cintura como Deus fez esse homem sofrer rumo e apanhou a lista dele currículo e se pode ensinar teologia é como uma vez eu num país onde o Evangelho é proibido e eu tive lá para tentar ajudar aqueles irmãos e fui repartir a palavra com eles eles quiseram 8 horas de estudo E aí alguém me chamou para almoçar eu falei Eles não vão não eles estão de jejum E aí eu perguntei o que que eu tô ensinando aqui é apaixonante Paulo passou por isso Paulo é maleável autocrítica cento ada de Paulo que reavalia sua formação farisaica e abre caminho para uma reavaliação que eu gosto você já imaginou isso porque é que a gente não repensa nossas ideias porque elas sustentam aquilo que a gente quer defender em relação a nós mesmos tem uma pessoa que fala bobagem faz coisa errada tem dificuldade da marcha à ré Por que o que importa é a maneira como ele é percebido e eu fico imaginando como é que Paulo diante eu queria experimentar vem Cristo Ele vai ter que dar um chacoalhão na sua identidade histórica para redefinir isso meu desejo nessa noite é que nós venhamos abrir a nossa vida para que a palavra de Deus aquilo que Deus nos apresenta movimente a nossa realidade é que Deus me deu o privilégio Extraordinário de nos últimos anos da vida do Dr reddy a conviver um pouco mais próximo a mente dele e ele tava com 86 anos de idade uma noite estávamos um do lado do outro conversando e aquele homem que foi um dos expoentes da história da Faculdade Teológica virou para mim diz mais o irmão já leu esse livro e veja que coisa interessante deve tá dizendo aqui o irmão viu que ele tá dizendo como é que tá lá no é para ir para esse versículo aqui que que bom acha sabe alguém que parece um menino de 17 anos querendo aprender E como eu tenho conhecido gente na vida que morreu espiritual e academicamente nunca mais quis crescer em aprender nada é impressionante a convicção Clara de sua fé que não se distancia da sua base Hebraica nitidamente enfatizada Paulo tem a base aquilo que o judaísmo e farisaico se perdeu e se afastou Paulo rompe direto mas a sua base estrutural ele permanece ele tem convicção Total ele não está disposto a abrir é absolutamente filho é muito impressionante ver pessoas que abrem mão de convicção e por custo muito baixo alguma coisa está errado nesse coração e o pensamento de Paulo complexo e interessante que tem uma base Judaica mas apresentam uma interação rica com o contexto para onde se dirige Paulo é impressionante com a sua maleabilidade a escola de tirano na conversa em Atenas chega na sinagoga e muda massa ele se ajusta ele sabe como as vezes na nossa tradição a gente discutir um monte de bobagem secundária e coisas fundamentais ficam no segundo plano soteriologia e antropologia muito desenvolvidas capazes de ter apelo para o mundo gentílico muito globalizado com tendências variadas é religião de mistério é culto egípcio religiões específicas da Ásia menor e adoração ao Imperador o outro tipo de superstição os diversos enfoques e variáveis inclusive dentro do próprio judaísmo a mentalidade Romana Paulo entre de estudo e interessante você quando vai estudar seriamente o Novo Testamento tem que cuidar da Cris Será que a metáfora aqui tem raiz Judaica Paulo tá falando isso mas o conceito hebraico não não ele tava escrevendo um negócio que tem a ver com o modo Romano Não não essa palavra aqui é grega talvez tem a ver com o grego Atico mesmo Será que tem alguma coisa na ser interessante a complexidade até hoje Se a gente for sincero ler com atenção às vezes você pega um texto assim intenso de Paulo é coisa para estudar a vida toda mais seis meses impressionante e ir Paulo paradigma das escrituras como base da compreensão da sua relação com Deus Deus resolveu mudar o mundo e criar falando desse Deus haja luz e revela a sua vontade por meio da sua palavra Deus dos atingir uma palavra que a semente A Única Esperança real que nós temos para nossa vida na direção que Deus deseja é nessa palavra Divina que mudou a vida de Paulo mudou a vida dos povos naquele tempo mudou a história mudou a minha vida quando eu tinha 12 anos de idade e certamente tem mudado a vida dos irmãos Deus abençoe a nossa vida Deus abençoe o nosso coração e nos ajudes a levar a teologia na direção que ela precisa levar Deus nos abençoe [Aplausos] E aí e para encerrar Então esse precioso momento convidamos para oração Final O diácono Valney Vieira 1º vice presidente da Junta de Educação da convenção Batista do Estado de São Paulo e em seguida ouviremos o posludio pelo conjunto de cordas da Igreja Batista da Liberdade eu convido os irmãos para nos colocarmos em pé oração final o Senhor nosso Deus nosso pai É nesse momento Nós abrimos o nosso coração e de forma agradecer por tudo aquilo que senhor permitiu que nós vivêssemos nesse dia Queremos te agradecer o pai porque em algum momento na eternidade o senhor separou esse dia esses momentos estas horas e principalmente a inspiração pelo ensino da tua palavra proferida pelo professor e pastor saiam nesta noite queremos te agradecer Senhor pela visão que o Senhor tem colocado no coração dos teus servos da nossa liderança da nossa igreja para com a responsabilidade e através da educação nos ampliaremos a presença do teu reino pai e pela responsabilidade de através do conhecimento do Carmos nas vidas das pessoas de forma contextualizada pelo conhecimento provocando a transformação que a tua palavra nos ensina de que é possível para que possamos realmente viver e oferecer a esse mundo tão difícil nesse momento quer dizer uma nova visão Uma nova oportunidade que não se te agradecer Senhor pela simplicidade com que a tua palavra foi ministrada hoje Nesta aula pela visão Clara do compromisso do teu amor para com a humanidade colocado à nossa disposição para promovermos a transformação Permita senhor de que a nossa igreja que a tua igreja cada vez mais se conscientize da sua responsabilidade e possa através das nossas vidas provocarem oferecer essa transformação Muito obrigado Senhor por essa visão e por esse projeto da rede Batista de educação aqui no Estado de São Paulo pelas pessoas que o Senhor tem levantado para tocar esta obra pela visão Clara de que nós temos a oportunidade de ampliar nos através do conhecimento e ofertar a oportunidade de que através da tua casa da tua faculdade o façamos com a criação qual oportunidade de transformar a cada vez mais de casa de líderes casa os profetas pessoas que têm a missão de levar o teu Evangelho o evangelho das boas Muito obrigado Senhor por essa rede que possamos todos estar envolvidos enredados com elas mas com o nosso compromisso enredados com as vidas que tanto carecem da tua mensagem em nome de Jesus senhor que agradecemos E pedimos as tuas bens para professor saiam para Dr gésio para todo o corpo de professores e pessoas totalmente dedicadas à essa missão abençoados confere ao Pai a obra das nossas mãos à obra das mãos as mãos destes que que serve em nome de Jesus amém E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Música] E aí [Aplausos] E aí [Música] E aí [Música] E aí G1 E aí