Sermões Online

A fé vem pelo ouvir

| Para Onde vai a Teologia | IBNU-Teológica

| Para Onde vai a Teologia | IBNU-Teológica




Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

[Música]
E aí
[Música]
E aí
É sim
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
o piloto on
oi oi
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
oi oi
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
oi oi
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
G1
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
Oi boa noite senhoras e senhores boa
noite
e é com muita alegria que iniciaremos a
aula inaugural da Faculdade Teológica
Batista de São Paulo convidamos para o
momento de oração o Pastor Ailton Amorim
presidente do conselho de educação
teológica e ministerial da convenção
Batista do Estado de São Paulo
E aí
e os irmãos vamos orar gostaria que por
gentileza que eles puderem colocar em pé
neste momento Vamos agradecer o nosso
Deus mas este momento tão precioso para
as nossas vidas e também para nossa
denominação Batista de São Paulo Oremos
o pai querido nossos louvamos nós te
agradecemos
é o tudo que vimos e ouvimos até agora
e por todo o banquete espiritual que
recebemos nesta tarde com a visitação do
Senhor colocando em nossos corações a
realização deste grande sonho desse
grande projeto da rede Batista de
Educação do Estado de São Paulo e nós
queremos agradecer o Deus porque a que
viemos com a bênção com Livramento com a
proteção do Senhor vemos com o coração
muito grato muito agradecido por tudo
quanto o Senhor tem feito nesse tempo
tem realizado
a Deus nós queremos sorte agradecer
neste momento louvado engrandecido seja
o nome do Senhor porque o Senhor tem
usado pessoas homens e mulheres nesse
tempo com o coração voltado para o reino
para educação para obra do senhor e
nesta noite nós estaremos celebrando
essa aula inaugural o Deus a nossa
Faculdade Teológica Batista de São Paulo
que o Senhor nos abençoe em cada momento
a Deus desta programação que o Senhor
Deus continue usando as nossas vidas
para o louvor da tua glória abençoe os
nossos corações abençoe os nossos amigos
e irmãos Estamos acompanhando também a
Deus virtualmente através das redes
sociais e a tua palavra alcance os
corações também e que ao término dessa
programação possamos voltar com a bênção
a proteção a paz e alegria Renovada o
nosso coração de ver a boa mão poderosa
mão do senhor agindo o nosso meio essa é
a nossa oração
o batidão no nome santo e precioso
maravilhoso Jesus que Oramos amém
E aí
a 40
Oi Hoje é um dia histórico no período da
tarde tivemos o lançamento da rede
Batista de educação e assistiremos nesse
instante o videoclipe da rede Batista de
educação
E aí
e a Faculdade Teológica Batista de São
Paulo tem a satisfação de receber você
para entrar em sintonia com a nossa
ministração bíblica ministerial e
abençoadora que vai fazer diferença em
termos de educação teológica para a
nossa vida fique em sintonia conosco
aprofundando-se na palavra de Deus
e a Faculdade Teológica Batista de São
Paulo tem a satisfação de receber você
para entrar em sintonia com a nossa
ministração bíblica ministerial e
abençoadora que vai fazer diferença em
termos de educação teológica para a
nossa vida fique em sintonia conosco
aprofundando-se na palavra de Deus
E aí
o convidamos para uma palavra Inicial O
pastor Genilson Vaz presidente da
convenção Batista do Estado de São Paulo
E aí
o nome da convenção Batista do Estado de
São Paulo nos queremos saudar todos os
presentes a essa aula Magna os que estão
presentes aqui e as dezenas que já estão
interagindo nas redes sociais
acompanhando esse momento histórico
é porque passa essa casa informação e
adestramento ministerial nos Batistas
por história somos muito exigentes e
preocupados com aquilo que se ministra
ao rebanho isso passa pela formação isso
passa pelo conhecimento
bíblico-teológico devocional os nossos
rebanhos e o nosso povo precisa carece
gosta de biblicidade naquilo que aprendi
dos nossos públicos por essa razão essa
casa histórica que a Faculdade Teológica
agora incorporada à rede Batista de
educação
e tem cumprido relevante papel Então
nesse que chama de adestramento
treinamento para obra do ministério é
assim mesmo que o Novo Testamento diz
que somos chamados como ministros ou
líderes a formar outros para a obra do
ministério portanto nessa noite
histórica nós queremos louvar ao Senhor
como já temos feito desde hoje à tarde
com esse tempo que Deus reservou para
nós que muda um pouco foco da história e
nos trará certamente a convicção e
certeza de que Deus é o senhor da
história vai continuar agindo na vida
dessa nossa instituição a nessa gestão
que tem começado nós temos louvado a
Deus porque foi Deus mesmo quem
encaminhou na direção do professor Sayão
e sintam-se todos realmente bem-vindos
abençoados e que seja uma noite de festa
espiritual e que aquilo que de fato e
com certeza aprenderemos na mais fria do
professor saiu nessa noite a de
repercutir na vida na história
individual e coletiva de cada um de nós
seja o senhor suficiente nessa noite
e convidamos nesse instante o pastor
Adilson Santos diretor executivo da
convenção Batista do Estado de São Paulo
E aí
Oi boa noite a todos é uma alegria
participar desse momento da aula
inaugural do exercício letivo do ano de
2021 juntamente com o lançamento da rede
Batista de educação já foi falado aqui
da celebração da tarde e agora nessa
celebração da noite a nossa expectativa
de aprender um pouquinho mais do
conhecimento do Professor Luiz Sayão e
desejar a aos professores da nossa
querida teológica também os alunos e
toda nossa estrutura um ano muito
abençoado ano abençoado por Deus de
aprofundamento bíblico teológico que
isso se traduza em ações efetivas no dia
a dia das nossas igrejas e também no
avanço da obra Missionária em todo o
estado de São Paulo a interessante
apenas para relembrar você algumas
situações
e se apresentamos aqui o Conselho de
administração e missões então além das
tarefas administrativas nós temos também
a responsabilidade de avançar com a obra
Missionária em todo o nosso Estado de
São Paulo missões é conectado à as ações
são conectadas qualquer ação missionária
no Estado de São Paulo reflete no nosso
Brasil e vai refletir no mundo pastor
Cleberson bigarani tá aqui também
representa a junto admissões mundiais e
a gente sabe que uma igreja plantada no
Estado de São Paulo estas ela vai fazer
missões para do Brasil através da nossa
junta ela vai fazer missões nos
ribeirinhos também através da nossa
junta de Missões Nacionais e assim esse
trabalho todo conectado mas falando de
missões saiam num contexto da catedral
teológica
ah e hoje é uma noite de teologia para
dizer que teologia e missões caminho de
mãos dadas não há como separar teologia
de Missão em missão de teologia para que
fique um pouco mais claro para você
apenas para sua reflexão quando fazemos
a pergunta Quem foi nas páginas do novo
testamento o maior missionário a
resposta prática penso que seja unânime
Paulo vamos concordar que o maior
missionário que incentivou que avançou
que liderou as ações que coordenou toda
ação missionária da Igreja Primitiva foi
Paulo agora pergunta para você também
quem foi olhando o Novo Testamento o
maior teólogo que nós temos o maior
teólogo no Novo Testamento você vai
concordar que foi esse mesmo o pau do
missionário por
o show 13 livros escritos do novo
testamento EA teologia forjada por Paulo
é uma teologia prática Eliton seguiu
decodificar aquilo que Jesus ensinou e
Jesus não escreveu a única coisa que
Jesus escreveu saiam foi aquelas
palavras na areia quando vieram acusar
de maneira injusta a mulher adúltera e
ninguém sabe o que que ele escreveu vai
ser a minha primeira pergunta Jesus no
céu o que que você escreveu na areia e
ali Senhor Jesus alguns vou dizer que
era uma lista de Pecados e aí os mais
antigos os mais velhos foram saindo do
primeiramente depois dos mais novos Mas
deixa isso de lado mas na verdade Jesus
ensinou não deixou escrito e Paulo
escreveu para dizer olha o que Jesus
ensinou é isso O que significa no mundo
grego é isso O que significa no mundo
romano é isso que um cristão que não é
de bebê Peão de judaico
a Judaica precisa entender da fé e ele
fez isso na prática do dia a dia quando
plantava a igrejas Mas deixou os
registros teológicos para mim e para
você e nós louvamos a Deus por isso e
esta aproximação
e da Teologia da missão fica claro
quando o Paulo chega em Éfeso e na sua
estratégia de abordagem e Missionária em
herpes o ele vai pela prática comum a
sinagoga ele é rejeitado na sinagoga
como aconteceu em várias cidades e ele
se volta para a escola de tirano e ele
faz um comodato um contrato de aluguel e
ele monta o primeiro seminário teológico
batista da nossa existência doutor
Gerson podemos dizer que podemos dizer
que pagar Batista sim ou não sim ou não
é mas Paulo montam Seminário Teológico
aproveitando-se da cultura da prática da
sexta a gente acha que dormir depois do
almoço é uma prática dos espanhois
mexicanos que é muito difundido mas
assim esta era uma prática do mundo
greco-romano e ela vem da sexta O que é
sexta a sexta hora a sexta hora do dia
no mundo greco-romano e hebraico também
ao meio-dia Então as pessoas acordavam
muito cedo para aproveitar o trabalho
ainda quando o sol não estava muito
aquecido 11 horas da manhã parava tudo
eles se alimentavam de maneira rápida e
eles dormiam 16 horas quatro horas da
tarde saiu um como formigas e a cidade
de novo voltava ao seu movimento e Paulo
se utiliza deste horário dando 5 Aula 5
horas
a aula teológica por dia das 11horas as
quatro horas da tarde e o texto do
capítulo 19 de Atos vai dizer que Paulo
Ficou ali ensinando estes que vinham
para é fiz o para comprar contratar para
várias demandas e levavam o evangelho
para outras cidades de maneira que o
texto do capítulo 19 vai dizer que por
conta desse empreendimento William
Flávio teológico todo a Ásia ouviu o
evangelho do Senhor Jesus Cristo e isso
enche o nosso coração de esperança de
que Dr gésio todo esse investimento em
Teologia e quando a gente trabalha para
preparar bem o obreiro o pastor isso vai
se traduzir em vidas convertidas em
igrejas plantadas em crescimento do
reino de Deus que Deus nos abençoe que
Deus abençoe Professor saiam de RG
com toda esta casa de ensino teológico a
nossa Faculdade Teológica os professores
os alunos e que seja um ano muito
abençoado na presença do nosso Deus
E aí
e convidamos agora Para nos trazer uma
palavra o professor Doutor gézio Duarte
Medrado diretor geral da rede Batista de
educação e vice presidente da abih
Associação Brasileira de instituições
educacionais evangélicas
Oi boa noite queridos irmãos e especial
os nossos alunos alunos que neste nesta
noite iniciam mais um ano letivo o ano
de 2021 e nós estamos iniciando de forma
especial nós estamos aqui no salão nobre
do Colégio Batista brasileiro por
algumas razões
em uma dessas razões é e é para oferecer
maior comunidade a todos quantos aqui
estão presentes Principalmente nesse
momento e que nós temos que cumprir
Protocolos de natureza não apenas legal
mas também de natureza social e de saúde
nós queremos agradecer inicialmente
aqueles que colaboram conosco deste
evento maravilhoso
a aula inaugural é uma aula especial
especial porque começa realmente
atividade de um ano letivo e como rede
Batista de educação nós estamos
iniciando uma fase uma fase histórica da
educação Batista no Estado de São Paulo
e eu fico contente aqui nesse aumente
Donaldo Guedes pela sua disposição de
trazer e nos dar este verdadeiro show
esse concerto musical com esse Quarteto
duplo de cordas ali da nossa Igreja
Batista da Liberdade cumprimento a todos
agradeço a presença comprimento odonaldo
O maestro Joel que muito gentilmente se
aqueceu e trazer para nós este conjunto
comprimento também os nós
Olá queridos mestres de Cerimônia
Professor Márcio e Professora Tatiana
são dois preciosos talentos do Colégio
Batista e que hoje estão prestando esse
trabalho para o nosso nosso trabalho e
outros também temos outros funcionários
nossos e funcionários também da própria
teológica e dando o apoio aqui nessa
aula inaugural mas eu quero trazer a
vocês alunos e especial e outros
pastores que a questão da satisfação da
Rede de Educação de poder participar
deste momento eu recebo aqui e tenho
aqui no meu celular uma mensagem
e a mensagem de uma ex-aluna
é uma ex-aluna que escreve um texto
é um texto assim primoroso falando e eu
vou reproduzir aqui as palavras dela
eu passei pela teológica foi minha casa
por cinco anos morei no pensionato foi
um tempo precioso para minha vida e de
tantos colegas ali tive aulas com o
professor saiam quanto conhecimento e
comprometimento com Deus estudo da sua
palavra O que é vela essas palavras é o
que talvez muitos alunos que passam pela
Faculdade Teológica tem essa
oportunidade de trazer à memória estas
coisas essas palavras do sentimento que
tiveram de passar pela Faculdade
Teológica
bom e quando nós ouvimos o nome de uma
personalidade
e como professor saiam que é prestigiado
em toda todo o nosso Brasil em grande
parte do nosso planeta e que traz
consigo conhecimentos preciosos e
consegue transferir para nós os seus
conhecimentos de uma maneira tão gostosa
e Sadia e com muito obor nós ficamos
felizes da sua presença na Faculdade
Teológica de São Paulo a Rede de
Educação rede Batista de educação quando
foi preciso pensar em um nome para
dirigir a área acadêmica desta faculdade
não titubeou
eu ir buscar no Professor Luiz Sayão
esta responsabilidade e ele
imediatamente
E como que
e sabendo que Deus já havia já o havia
preparado para esse mistério ele aceitou
o nosso convite eu fico feliz contente
em poder falar professora saiam que seja
bem vindo a Faculdade Teológica Batista
de São Paulo e que estejam também
bem-vindos os nossos alunos que este ano
ingressam na Faculdade Teológica e
aqueles que também nos ouvem pelas redes
sociais que sejam bem-vindos nós estamos
aguardando aqueles presencialmente Em
outro momento da nossa do nosso do nosso
curso
o que certamente será um curso
maravilhoso especial Muito obrigado pela
presença dos Senhores pastores e outros
amigos que aqui estão presencialmente no
nosso auditório e nozes Aguardamos a
mensagem do nosso querido professor
obrigado
E aí
e nesse momento eu deveria convidar
vocês para assistir o vídeo da Faculdade
Teológica Batista de São Paulo mas ele
já passou no momento que nós devemos ver
o vídeo da rede Batista de educação
Então nós vamos assistir agora o vídeo
da rede Batista de educação e logo após
aí entramos na ordem de novo aqui e
assistiremos o vídeo da Faculdade
Teológica Batista de São Paulo
é o mundo se transformou doce nos
últimos anos presenciamos grandes saltos
na ciência nas artes na tecnologia
mudanças da forma de comunicação entre
as pessoas e principalmente nos
processos de ensino e de aprendizagem
diante de tantos avanços e com o olhar
fixo para o futuro nasceu a rede Batista
de educação cpesp formada pela faculdade
de lógica Batista de São Paulo e pelo
Colégio Batista brasileiro de São Paulo
e Bauru a rede conecta a tradição EA
modernidade em seu logotipo de traços
minimalistas os pilares do conhecimento
e dos princípios Batistas o ensino
confessional os recursos os avanços da
ciência se unem formando a rede que
funciona como um grande guarda-chuva
sobre as instituições que abrigam rede
Batista de educação promovendo a
formação dos
eu disse mundo de mudanças
e a Faculdade Teológica Batista de São
Paulo tem a satisfação de receber você
para entrar em sintonia com a nossa
ministração bíblica ministerial e
abençoadora que vai fazer diferença em
termos de educação teológica para a
nossa vida fique em sintonia conosco
aprofundando-se na palavra de Deus
E aí
a ouvir a música nesse momento sob a
regência do maestro Donaldo Guedes uma
música instrumental com conjunto de
cordas da Igreja Batista da Liberdade
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Aplausos]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
É nesse momento convidamos o professor
mestre Luiz Lucas Melo Nascimento Para
nos apresentar o informativo da
Faculdade Teológica Batista de São Paulo
E aí
Oi boa noite a todos a Faculdade
Teológica Batista de São Paulo desde
1957 serve a Cristo por meio do seu
serviço as igrejas na formação teológica
bíblica e ministerial atualmente a
faculdade atua em diversos níveis nós
temos cursos livres cursos de acesso a
qualquer pessoa que se interesse pelos
temas curso básico em Teologia tanto na
modalidade presencial quanto na
modalidade a distância a faculdade
também possui o bacharelado em Teologia
já bastante conhecido referência no
Brasil seu curso presencial e nesse ano
começamos também a nossa primeira turma
do bacharelado em Teologia na modalidade
a distância já saímos com nota máxima no
Ministério da Educação e oferecemos
também pós-graduações pós-graduação em
aconselhamento em exposição bíblica em
história da teologia da igreja e vamos
expandir para outros
e com a finalidade de atendermos às
necessidades de formação e
aprofundamento de atuação ministerial se
você quiser conhecer um pouco mais a
faculdade dos nossos cursos da nossa
vida institucional você pode visitar o
nosso site www teologica.br ou as nossas
redes sociais Facebook Instagram no
teologica.br uma saudação especial aos
nossos alunos que hoje Retornam às aulas
ainda em sistema remoto devido a nossa
questão sanitária também um abraço
grande aos nossos professores que nos
acompanham alguns presencialmente outros
também de forma remota e um uma saudação
especial aos nossos alunos de Vitória a
representado pelo pastor vou marcar aqui
aí o coordenador do nosso polo em
Vitória e estão nos acompanhando nesse
momento então um abraço a eles sejam
bem-vindos a Faculdade Teológica Batista
de São Paulo
e os nossos outros parceiros sejam
bem-vindos a Faculdade Teológica Batista
de São Paulo Espero que essa seja uma
noite de bastante reflexão de aquecer os
corações e as mentes Muito obrigado
Já chegamos então ao momento esperado
dessa noite que marca o início do
semestre letivo na Faculdade Teológica
Batista de São Paulo a aula inaugural
aula inaugural marca também o início das
conferências bíblico teológicas para
aquecer as nossas mentes e corações
convidamos o professor mestre Luiz Sayão
diretor Acadêmico da Faculdade Teológica
Batista de São Paulo
E aí
é como estar alegria e com
com muita honra que nós assumirmos essa
oportunidade de servir a Deus e aos
irmãos EA Nossa denominação agradeço a
decoração a confiança de todos Obrigado
Doutor gésio Obrigado convenção Batista
pastor Genilson pastor Adilson e todos
que aqui estão envolvidos uma palavra de
gratidão é especial a todos que já estão
irmanadas conosco como cês ouviram
saudação aos queridos aí de Vitória lá
do ceteps também na aqueles de Bauru que
estão representados aqui e os outros que
profeticamente já vão se envolvendo não
sei se pode falar isso na aula inaugural
da teológica né ah mas uma alegria
também tendo aqui a presença da rádio
transmundial que também
tá dando isso proclamando aí através da
sua transmissão parceria da Igreja
Batista Nações Unidas que também tá
fazendo essa divulgação presença da
Editora Vida Nova Celso mastromauro aqui
representando e também a temos conosco a
satisfação de termos a Doutor Scott
Speedman da internet não deixam Burgos
que estão também representando os nossos
irmãos aí que servem a Deus no Brasil aí
vendo da outra América e queremos também
agradecer a presença especial do pastor
Doutor Márcio mata que é
presidente-executivo da e tal Associação
de seminários teológicos pela América
Latina que está aí também conosco nesta
noite portanto uma alegria e saudamos os
nossos alunos os professores
Esse é um presentes os que estão nos
acompanhando a distância e já desde
agora queremos convocar a todos para não
se esquecerem aí de acompanhar as nossas
outras palestras que vão aí trazer um
brilho especial tanto no sentido
teológico como ministerial inclusive
pastor é Doutor Edésio Victor que está
aqui nesta noite também estará trazendo
a palavra de quinta-feira os outros dois
não estão tão próximos e então vocês
acompanhem será apenas é transmissão
online Eu acho que as questões técnicas
estão devidamente encaminhadas aqui para
a gente poder começar a nossa projeção a
deve estar tudo funcionando temos que
ter o olhar da Fé parece que sim então
vamos lá a pensando porque a teologia
pode perder o caminho para onde iremos
já que
a usar responsabilidade a tarefa pela
frente de lidar com o labor teológico
dentro do nosso contexto da nossa
realidade é importante destacar que a
tarefa teológica às vezes é um pouco
mais complexa do que algumas pessoas
pensam a primeira vista como bons
Batistas e com o alinhamento com aquele
movimento que faz parte do histórico
europeu do século 15 e 16 que se
desdobrou nas diversas reformas a do
contexto Europeu é que se traduz no
cristianismo protestante evangélico
através dos tempos nós temos sim a
referência importante do solo a
escritura Mas é claro e no Labor
teológico Não há como não organizaram um
pensamento teológico levando em conta
Claro a referência das escrituras mas o
modelo do tratamento né a desse corpos
e da razão né é uma tarefa temerária ao
mesmo tempo em que a razão pode tentar
lidar descrever aquilo que envolve a
revelação Divina num certo sentido Ela
tem os seus limites na compreensão
daquilo que ultrapassa a o seu escopo e
claro nós temos uma tradição celebramos
aqui a tradição Batista em terras
brasileiras tradição que atravessa os
séculos a essa coletânea de experiência
histórica que é útil na realidade da
reflexão a respeito da nossa relação com
Deus e com o próximo interessante que
era formulada pensando sobre a história
do antigo Israel dizer uma coisa tão
significativa EA cultura bíblica
Hebraica antiga sempre tinha atravessa
de lembrar muito bem do passado
e para redefinir a identidade na
caminhada do Futuro num certo sentido
cada geração de Israel precisava
tornar-se Israel de novo para prosseguir
na caminhada de ir adiante no futuro
através do seu projeto de recordação
Memorial significativa tão papel da
tradição e significativo E além disso e
que é o grande dinâmica que nós temos
Quem tá na tarefa Pastoral sabe muito
bem disso né Nós temos toda a reflexão
EA discussão quando chega na hora do
vamos ver né é igual quem passou dos 40
dos 50 anos e vai jogar futebol e
descobre que as pernas não funcionam
também como ele gostaria Né tava certo
queria fazer o gol Mas de repente alguma
coisa não funcionou então a experiência
prática tem uma tarefa significativa na
interação com elemento teológico para
gente pensar sobre o assunto e a verdade
que essa tarefa teológica tem sido
complexa e um tanto quanto
o seu por quê Porque a experiência da
Razão autônoma pós e da idade média
especialmente em função do aristotelismo
medieval e a maneira como isso se
definiu no pensamento de Tomás de Aquino
e pra som as origens do Renascimento
Italiano e do racionalismo francês isso
trouxe para nós o impacto da razão desse
ambiente da cristandade que trouxe uma
dificuldade que com o tempo simeon um
caminho na história da teologia que a
grosso modo trouxe não sei se esses
rótulos sempre funciona muito bem mas
trouxe aqueles que a tentaram se definir
a partir a da sua relação de sintonia
com a tradição foram considerados
conservadores e aqueles que entenderam
que a razão tinha mais Promessas de
campanha serem cumpridas e foram nesse
a caminhar na direção de uma postura
aqui depois vai ser chamada de postura
Liberal né que vai ter o impacto não só
no contexto racionalista mais
principalmente no contexto do Iluminista
particularmente pós-kantiano sei se
ouvir essas coisas essa hora da noite
vai produzir bons sonos aos irmãos mas
vamos orar para ver se Deus nos abençoa
aí nesse cenário nós temos Então essa
crise moderna que estabelece esse
distanciamento né dessa pretérito filia
associada a uma pretérito plastia uma
relação difícil com a tradição e uma
dificuldade de lidar com os caminhos da
Razão surpreendentemente muitos
movimentos a digamos assim mais
e é excessivamente conservadores também
articulam boa parte da sua teologia as
vezes sobre premissas muitas vezes um
tanto quanto racionalistas à semelhança
daqueles que foram mais progressistas
nessa história principalmente europeia
aqui também passaram a redefinir a sua
hermenêutica bíblica por causa dessa
visão trazendo para nós aí o que a gente
tem de um protestantismo mais liberal
interessante que esse liberalismo mais
clássico é que já morreu desde o senhor
kalbarczyk mandou lembrança para todo
mundo aqui a nos últimos anos Teve
muitas das suas obras traduzidas para o
português e muitas pessoas na realidade
brasileira acabaram lendo obras de 150
200 anos atrás como se fosse a última
notícia do jornal e trazendo assim
reflexões como se isso fosse
como se frita deixe lá e Market tivesse
acompanhado um jogo do Neymar
recentemente Mas não foi o que aconteceu
esse processo portanto trouxe para a
gente um caminho complicado em que a
gente vive porque toda essa dimensão de
construção teológica que a gente tem
entra no novo caminho mais complexo
porque toda essa construção no ambiente
da racionalidade começa entrar em crise
na realidade pós-moderna e entra em
crise é de maneira é que existe caminhos
variados de sintonias às vezes estranhas
e não tão lógicas entre os diversos
grupos está é curioso Você vê por
exemplo coisa que eu nunca imaginei que
eu viria na minha vida
os Pentecostais muito Pentecostais
reformados Ultra calvinistas coisas que
do ponto de vista histórico seria uma
coisa tão difícil de acontecer a gente
encontra grupos de teologia extremamente
liberais e com um elemento Místico muito
acentuado ou pessoas que parece que
juntam elementos absolutamente assim
quase que não dadaísmo teológico né uma
espécie de de postura um tanto quanto
criativa e quando falamos em
criatividade no universo o brasileiro a
gente de fato merece idades e assim
mesmo a nossa medalha de ouro pouca
gente compete conosco É a coisa então
merece uma reflexão aprofundada porque o
cenário é realmente significativamente
importante nesse ambiente no nosso mundo
e surge a uma dimensão
e filosófica e teologicamente
predominante que vai articular
Especialmente na realidade brasileira
também porque nós temos uma herança
filosófica na nossa cátedra é muito
forte bem de influência francesa que
consequentemente o existencialismo
chegou aqui também sobre influência de
escola Suíça alemã E aí o que acontece
essa realidade toma espaço e vai ser um
desdobramento do questionamento
questionamento do poder da razão o
impacto desse pensamento tem força
especialmente a partir do nosso colega
dinamarqueses e o link larga que que se
alguém quer entender a realidade do
mundo contemporâneo não pode fazê-lo sem
pelo menos entender o caminho de química
de modo que a partir daquela ideia de
que o ser humano não está
preponderantemente em interessado em
descrever a ontologia da realidade
e principalmente buscando o significado
para resistência os diversos tipos de
existencialismo com perfil mais
inclusive Cristão ou até judaico ou
secular ateu agnóstico a gente tem desde
gente com raiva que defende a ideia de
que o ser humano dominado por um senso
de estranheza ela só vão chamado antes
até um Gabriel Marcelo francês de alta
expressão da importância da alteridade
na construção da vida ou mesmo alguns
judeus Como Emmanuel levinas e Martin
buber que também tiveram muita
importância na compreensão do outro a
colocando Inclusive a ética antes da
importância da metafísica e da filosofia
assim nós temos um ambiente de
construção que interessante que entra em
sintonia com a nossa realidade acho que
pouca gente
é isso nós Batistas como destruídos Ops
sobre muita influência da modernidade
nesse ambiente de conflito de não saber
como lidar é com o sagrado as escrituras
EA razão vimos ao nosso lado grupo
significativo de pessoas se multiplicar
rapidamente na tradição por exemplo
Pentecostal e carismática e a várias
análises sociológicas de interpretação
do que tem acontecido mais um fator uh
importante e pouca gente às vezes
percebe é que o elemento condutor dessa
caminhada é fundamentalmente existencial
isso encontrou sintonia na realidade
Popular nacional e trouxe um espécie de
cristianismo Popular recente que
representa um desafio para nós então que
isso significa que o cenário que nós
temos diante de nós é complexo
e do ponto de vista histórico do ponto
de vista de uma articulação teológica
bem feita levando em conta a história da
filosofia História do Pensamento a
história da teologia toda a dimensão da
compreensão do texto sagrado EA
realidade social a nossa volta a
construção antropológica Nossa Inclusive
a gente nem descobriu ainda quem é o
brasileiro imagina só descobrir com a
teologia que vai ter Impacto
significativo na sua construção
histórica então nós precisamos pensar em
algumas coisas significativas a primeira
delas Se nós queremos fazer uma teologia
adequada e responsável responsabilidade
é necessário a partir das nossas
premissas históricas bíblicas exegéticas
e teológicas voltar às raízes em grande
parte
a tarefa da teologia em envolve uma
visitação novamente ao texto bíblico é
preciso beber água fresca nós muitas
vezes temos tradições elementos que
estão ligados a nossa história a a
tradição do sentido negativo da palavra
como nós temos elementos cristalizados
que compõem uma realidade de uma época
que se foi e nós às vezes valorizamos
pois as secundárias e a minha
preocupação meu sentimento de Douro e às
vezes de lamento profundo é como muita
gente na nossa realidade tem deixado de
se voltar para o estudo aprofundado da
palavra de Deus verdade referência para
nossa vida nossa regra de fé e prática e
portanto é interessante ver a questão
das raízes e da história
Oi e para mim é uma coisa preocupante
quando a gente vê no nosso universo uma
espécie de essa cultura talvez
existencial intensa produzam um processo
de desprezo da história uma ignorância
do passado é impressionante como pessoas
sem leitura suficientes em trajetória
simplesmente despreza o que foi feito
nos dois três primeiros séculos da
cristandade com um dois argumentos não
entende a importância da referência das
estruturas Eu Me Lembro uma vez
conversando com um rapaz ele diz aí eu
não vou fazer a minha fé no livro Falei
que beleza que bom você fazer então em
que eu baseio nas minhas experiências eu
falei que legal excelente Agora pensa
bem aqui você tem uma coletânea
é de diversos autores que demoraram
séculos mais de Milênio para compor isso
essa realidade marcada por elementos
estilísticos especiais com uma
experiência fundamental com o sagrado
com o Divino isso marcou o indivíduo uma
comunidade se cristalizou literariamente
marcou sua presença na história fez
parte da definição da identidade do
Israel antigo atravessou a história
recebeu o selo da canonicidade uma cor a
história da cultura ocidental
estabeleceu o elemento cultural que mais
uma com história humana com certeza a
sua experiência individual é muito mais
poderosa que isso fique à vontade
é uma loucura a pretensão do desprezo
daquilo que mostra a história com 23
minutos o indivíduo chega falando isso é
bobagem não tem nada a ver essa questão
aí é diferente sem entender a
importância e o valor daquilo que a
referência para nós pressionante como
conhecimento limitado na área teológica
vai fazer com alguém entenda porque a
realidade trinitariana é tão fundamental
discussão filosófica por Excelência
entre unidade e diversidade do universo
o que deixou os amigos pré-socráticos
desesperados uma questão essencial em
termos de ponto de partida de cosmovisão
é a solução Maio genial extraordinária
exatamente da doutrina Cristã
trinitariana Deus é um só ser
subsistente em três pessoas de uma
maneira que ultrapassa o nosso
entendimento mas muita gente vê isso
como filigrana desnecessária como apenas
uma teoria isso não vai pagar minha
conta segunda-feira
é isso não vai resolver nada no dia a
dia chega De obscurantismo é necessário
profundidade entendimento conhecimento
das escrituras e voltar a es foto de
Corinto mostra a inscrição com nome de
Erasto encontrado no chão da cidade esse
Erasto muito certamente é o mencionado
vai Em Romanos 16 e também atos e e
patrocinou aí o pavimento da cidade
Portanto o chamado é voltar a história é
conhecer as evidências e retornar a uma
caminhada em busca de uma teologia
bíblica
e a teologia bíblica significa o
ressuscitar da exegese eu acho o
surpreendente como tanta gente quer
saber e estudar de tudo ninguém ou grupo
muito pequeno quer se aprofundar numa
exegese fundamentada no texto original
que tem a elementos aí o sujeito fica
Refém de ideologias de elementos de
perfil socializante psicologizante ou
até mesmo de uma filosofia inclusive
muito limitado do ponto de vista
a Dilma critica mais bem elaborada a
teologia bíblica define-se na sua
distinção da sistemática da história das
religiões a proposta fundamental de uma
teologia bíblica é construir uma
teologia partir das escrituras de modo
de motivo sem depender de categorias
sistemáticas a priori não precisamos
visitar o texto
a pregar expositivamente ver o que a
palavra de Deus diz e essa realidade
interage vivamente com a nossa cultura e
Produza possibilidade de uma construção
elaborada adequada essa tarefa tá
importante atravessou história e ela é
uma tarefa de vamos assim de dois lados
complexa porque ao mesmo tempo em que a
gente se aprofunda na raiz na base na
história e esse fundamento é tão
significativo quando a gente vai
elaborar e trazer isso para nossa
realidade nós vamos ver boa parte o que
aconteceu a nossa herança é uma herança
que passa pela civilização grega e
interessante muita coisa extraordinária
que nós vamos ver do cristianismo
primitivo entra e faz diferença e vai ao
encontro de certas expectativas
o helênico e produz uma espécie de duas
colunas vertebrais de articulação da
história do pensamento ocidental da
formação da nossa civilização Mas por
outro lado também se torna um problema
quando a gente a chega no nível da
contextualização e às vezes a elementos
da nossa realidade onde o mundo helênico
comer um pedaço dessa Raissa e e
surgiram alguns elementos platônicos e
aristotélicas demais que até hoje estão
passeando na cabeça dos queridos irmãos
e interessante que nós precisamos fazer
esse caminho ardo importante
significativo uma lembrança de ordem
pública da Universidade de altdorf o
lugar onde se celebra em 1787 a retomada
da importância de uma teologia bíblica
e essa realidade precisa estar em
sintonia com desafio contextual Se tem
uma coisa surpreendente na escritura que
chama a nossa atenção é que Deus mesmo
em Cristo Jesus resolve contextualizar
se no sentido de aproximar-se de nós o
infinito invade o finito Deus
transcendente está presente na história
é esse equilíbrio entre transcendência e
imanência na fé cristã o negócio
fascinante eu tenho tentado aprender
alguma coisa durante a minha vida e do
ponto de vista da profundidade do
pensamento tendo lido livros dos mais
diversos tipos desde os mais
extremamente que cristãos nunca
encontrei nada mais impressionante do
ponto de vista da sua sabedoria da sua
grandiosidade da sua amplitude e
profundidade do que o Pensamento bíblico
que nós encontramos nas escrituras
o desafio contextual nós vamos ver isso
o presente no contexto a do novo
testamento tão interessante ver né como
Deus Deus É extraordinário eu eu gosto
porque ao contrário desse negócio que a
gente herdou dos aristotélicos aí
especialmente medievais né Deus é
extremamente divertido ele Aliás o
senhor seguir a zombar deles diz o Salmo
2 quando os ímpios resolvem bater de
frente com Deus e essa ironia Divina
interessante demais que Deus pega o
sujeito de Formação mais farisaico O
Judeu mais o tipo religioso e falando
Você vai ter sucesso lá na igreja de
Corinto você vai lidar com gente os mais
carne de pescoço possível você vai
enfrentar desafios e Deus coloca Paulo
lá em apenas e esse processo é muito
significativo é importante entender que
nós em termos teológicos temos arr
a habilidade não só de entender a
palavra de Deus não só de compreender
mais de traduzir isso de uma maneira que
isso ganha o impacto na Dimensão em que
a sociedade está inserido e vê que coisa
interessante Quando você vê a história
da Europa moderna o papel de Lutero e
melanchthon na construção não só a
história do Alemão moderno na história
da educação europeia na na mudança do
cenário é um elemento que fica na
história da cultura de maneira
permanente
é impressionante você vê que se eu fosse
hoje a noite falar hoje nós vamos ter
uma aula sobre Trindade o teu Odisseia
até eu ir embora para não escutar
é mas quando um sujeito escreve um livro
como a Cabana e coloca isso a discussão
independente das compras dois vão dele
chegou não vem ao caso neste momento mas
discutir o assunto de uma nele tem
pertinência isso tem um impacto
impressionante Então essa questão é
fundamental a gente não precisa
concordar com tudo que ele disse Mas é
interessante o homem Como Karl Barth que
foi criado no liberalismo extremamente
limitado fechado e que teve contato com
a redimensionamento existencialista na
época especialmente influenciado Por que
lugar e vendo os desdobramentos
problemáticos de um cristianismo Liberal
que se rendeu ao
O nacional-socialismo nazismo alemão a e
o que aconteceu em diversos cenários
Bardi vai numa outra direção e por mais
que a gente possa pensar em alguns
elementos da sua teologia que devem ser
redimensionados o impacto que ele teve
foi significativo essa contextualização
a rede Batista de educação a nossa
relação com a cultura depois desse mundo
de desencantamiento eu tô ouvindo tanta
loucura nos últimos dias quando se tenta
discutir teologia e ciência conexão
entre aquilo que envolve a relação de
espiritualidade e a maneira como se
trata com elemento científico da
impressão em alguns casos em que as
pessoas não estão entendendo nem de um
elemento nem do outro só entende o mesmo
da discussão e mais nada nesse processo
é tão valioso
a buscar uma conversa uma discussão de
sintonia pensamento teológico centrado
vai mostrar que Deus é o senhor da
criação das escrituras quando fazemos
teologia apesar das convicções temos que
ter humildade porque de qualquer maneira
com ferramentas que tem a ver com a
filosofia e com desculpa com a leitura
que da hermenêutica e nós fazemos a
nossa compreensão e ela tem os seus
limites ao mesmo tempo em que a leitura
que se faz da criação com a ciência e
Filosofia também tem os seus limites e
na verdade existe uma sintonia entre as
duas realidades e quando as leituras em
devidas aparecem embaixo nós temos
conflitos possíveis que em grande parte
são conflitos absolutamente artificiais
eu tô muitas vezes é impressionado por
pessoas chegam para mim ou sair um me
diz aí com que que diz lá no meio por aí
como é
a responder todas as perguntas a escuta
tô devendo a conta de luz que tu
hebraico diz né como é que funciona esse
negócio a e é interessante porque as
vezes as pessoas estão fazendo leituras
podendo de Gênesis já que Gênesis agora
tá todo mundo falando sobre o assunto né
ah e fazendo perguntas como se eu
Gênesis fosse um material escrito para
pessoas que estão estudando bioquímica
na faculdade no século 20 sem entender
absolutamente nada do contexto que
aparece lá esse desafio envolve
Principalmente uma caminhada que tem uma
trajetória de entender a cosmovisões
presente nesse mundo mas não teremos
impacto com a teologia na sociedade à
nossa volta a gente não perceber
em que vivemos no mundo e na nossa
sociedade brasileira isso é mais patente
porque nós temos de fato uma parte da
nossa população que animista que ponha a
vassoura atrás da porta para ver se a
visita vai embora eu ia perguntar quem
foi abençoada Mas deixa outra hora a
gente vê isso né pessoas que acredita em
poderes mágicos que herdam uma
miscelânea de elementos históricos que
permite esse tipo de raciocínio que
inclusive é explorado por diversos
elementos religiosos pertinentes ao
cotidiano de hoje temos o mesmo tempo um
crescimento de uma sociedade secular
ateísta e agnóstica e que tem sido Um
Desafio na América do Norte mais forte
ainda na Europa e já está presente no
Brasil em São Paulo especialmente de
gente foi criado em ambiente religioso
o que perdeu essa dimensão e às vezes
nós não estamos nem percebendo esse
cenário essa questão da teologia
contextual precisa aprender a trabalhar
com vocês é interessante um projeto que
aconteceu na França em Paris nos anos
atrás o pessoal queria evangelizar os
estudantes céticos a universidade sei
que eles fizeram imprimir um monte de
livro de eclesiaste deram pra eles e
esse pessoal lei falou nossa da onde ver
isso Qual foi o filósofo grego que
escreveu esse negócio aí sai da Bíblia a
Bíblia Como assim a bíblia pode fazer
pergunta nunca imaginei um negócio desse
então essa interação ela é valiosa é
importante e no nosso ambiente de
cosmovisão teísta no qual estamos
inseridos e onde nós temos
desdobramentos variáveis é necessário
enxergar esses né porque no fundo no
fundo rede Batista de educação Faculdade
Teológica trabalham por uma dimensão que
envolve sem pregar o Evangelho a
salvação ea
é mas tem um enfoque que tem o objetivo
de trabalhar na direção da transformação
da cultura transformação da cultura que
se dá por meio da realidade da mudança
do indivíduo é impressionante como o
mundo que não entendi o evangelho sempre
acha que se mudamos sistemas estruturas
seremos felizes para sempre a Bíblia
ensina que o indivíduo tatu Quem vai
enfrentar o poder do faraó é a mãe de
Moisés grávida que vai dar à luz
corajosamente e terá a vitória quem
vence o grande herói diz é a família que
vai para o Egito se refugiar Jesus Maria
e José essa ideia absolutamente
impressionante envolve a mudança do
indivíduo Deus não manda você amar o
planeta o mundo mas o pros
e o valor daquela pessoa imagem e
semelhança de Deus é gente arrependida
vidas regenerados por isso que o
evangelho tem que ser pregado como
Evangelho arrependam-se creiam no
evangelho para terem vida eterna e
salvação essas mudanças vão trazendo um
caminho que produz uma mudança de
mentalidade e favorece a formação de
culturas reformadas no sentido de
mudadas por aquilo que o evangelho
apresenta eu fico tão impressionado eu
encontrei gente que vem de uma família
muito simples e limitada eu vejo essas
pessoas hoje abençoadas próximo e eles
me conta a sua história diz meu avô era
analfabeto
E vivia num lugar muito sim aprendeu a
ler na Bíblia ouvir o evangelho
frequentou uma congregação Zinha lá no
lugar que a gente nem consegue repetir o
nome depois meu pai e minha mãe passou
por essa situação e hoje graças a Deus
eu tô aqui você vê o caminho da mudança
passando pelas gerações isso nos dá um
caminho de ter povos discipulados de
sociedades re construídas Como dança de
criança mudança de valor e Mudança de
Comportamento um dos grandes desafios do
nosso Brasil que grande parte nossa
população evangélica é evangélico de
verniz superficial sem mudança de visão
de mundo cara entregou tudo para Jesus
menos o cérebro a cabeça não pode não
entrega é necessário trabalhar para
mudança
a unidade prosseguindo é necessário
caminhar na direção do desafio do
equilíbrio adversidade da experiência
cultural histórica e teológica nos leva
ao mundo não simples não limitado a
equação não é de um X apenas na raiz é
mais Ampla é necessário ter um enfoque
que entenda essa realidade de maneira
maior mais Ampla E aí nós precisamos
focalizar a teologia na sua amplitude
maior muitas vezes quando a gente pensa
em alguém que aprendeu o teologia é uma
pessoa que era gente boa toda vida
eu comia na casa dos irmãos lá no
domingo e era uma benção como se diz mas
depois o sujeito fosse da teologia
começou a ficar importante aprendeu a
falar difícil não escuta mais pregação
mete o pau em tudo quanto é mensagem que
escuta nariz empinado já não se mistura
com aquelas pessoas lá que não são tão
inteligentes assim está atrás da última
moda exótica que surgiu no ambiente do
pensamento para poder reforçar se a si
mesmo e aí o pessoal diz mais cara mas
ele não tava estudando preparando meus
queridos o maior veneno que a gente
enfrenta na vida Bora dentro de nós
mesmos
E ai de nós pela nossa pretensa estúpida
atitude orgulhosa diante das bênçãos que
Deus nos concede por isso quando a gente
lida com a Bíblia é extremamente
perigoso
é porque em vez de eu permitir que o
texto me atingir o tento dominar o texto
às vezes eu tenho uma crise forte com
pessoas que se dizem muito Defensores do
texto porque eles defendem mas eles não
tem lágrimas diante das verdades que
eles afirmam de maneira seca como que
não entendi o que tá vendo
e por isso
E se nós não chegarmos ao texto com a
sinceridade com o uso servo da mente e
com o coração com temor e tremor nós
perderemos o caminho teológico e por
isso até orgia de fato é interessante
uma das coisas bonitas que eu acho a
história do parte né ninguém pensa que
eu sou partilhando pois o tipo é só o
exemplo histórico ele uma vez foi
entrevistado por uma rede de TV falou
Doutor bate o senhor escreveu de que dou
uma temática sua grande obra de milhares
de palavra depois de tudo o que que o
senhor pode dizer e ele respondeu né
porque era uma TV de fala inglês é ele
respondeu e as divisas loves me dá By
biofuels Me sou sem Jesus me ama a
música de criança a Bíblia assim o diz
então
E se nós não entendemos que parte da
teologia envolve isso que estamos vendo
a teologia chamada na dimensão catar
fática que de fato tenta entender a
realidade da dimensão de Deus tem o
papel tem a sua importância é a teologia
no sentido que nós a conhecemos de modo
geral Mas essa é a teologia tem que
dialogar com a chamada teologia
apofática que preserva o mistério e não
consegue afirmar além do que é possível
é seu problema de gente correu que
tentou explicar demais
é a relação entre as duas naturezas de
Cristo ou tentar explicar racionalmente
demais a Trindade não entende que a
revelação não é passível de uma
simplificação racionalista interessante
Vale a pena ler alguns dos teólogos da
igreja oriental da igreja bizantina eles
dizem muito assim a gente é pode até
tentar definir a Deus mas é tão profundo
e misterioso que não máximo a gente pode
dizer que Deus não é dizer que ele é já
um pouco mais de coragem ainda que isso
mereça a sua crítica é interessante
resgatar Esse aspecto da compreensão da
dimensão dos dois lados e finalmente
é a importância de uma teologia Fiat se
devocional se não sabem que a coisa mais
difícil que acontece na nossa vida é a
gente que entende que tá servindo a Deus
de repente as coisas complicam alguém
fica muito enfermo de repente alguém da
família morre acontece um problema sério
e a pessoa entra em crise
e é tão impressionante e quando Deus
quer ensinar teologia para a gente
e ele faz doer
e não tem jeito de aprender a teologia
eu vou ser despedido logo hoje no
primeiro dia não tem jeito de aprender
teologia na Faculdade Teológica
simplesmente sem a experiência que
envolve Deus quebrar a gente botar o
nosso joelho no chão incomodar e
prejudicar intencionalmente a nossa vida
e para que a gente é redimensione quem
nós somos
e qual é a nossa
a situação de realidade com próximo
é e qual é o nosso papel
é na realidade que Deus tem para nós
talvez alguns aqui tem uns passado por
experiências muito difícil é o único
jeito desse terrível coração abre espaço
para os arquivos da teologia Divina
entrar em começar a ser instalados para
rodar o sistema então a relação entre os
três elementos é fundamental E é isso
que a gente vê nas escrituras portanto a
gente vai ver e eu fico impressionado
beleza de Éfeso palco do ministério de
Paula cidade principal da expansão do
Evangelho presença do mundo judaico do
mundo grego do mundo Romano onde esses
elementos do cristianismo primitivo que
profunda devoção de verdade compreendida
revelada sobre Deus sobre Cristo e sobre
a salvação e sobre a palavra
Oi e a dimensão misteriosa que Deus nos
apresenta para aprendermos a andar com
ele depender dele a gente termina
trazendo Talvez um exemplo concreto de
alguém que caminhou e nos ajuda que
iluminar a nossa trajetória gostaria de
lembrar algumas coisas especiais do
nosso querido Paulo que antecipadamente
pastor Adilson levantou o tema e vale a
pena terminar lembrando dessas verdades
sobre impressionante Deus no mundo
diversificado onde a realidade Romana
nesse mundo helênico dentro do contexto
judaico a gente viu esse encontro das
das águas lá uma espécie de mega
Pororoca cultural do primeiro século
essa foi forçada né e é impressionante
Nesse contexto
a Deus levanta Paulo e acho interessante
sabe porque capacidade de Paulo de
transitar no mundo de três realidades
Batistas do Estado de São Paulo pessoas
que estudam teologia vocês fiquem por
último Deus na frente com a sua verdade
o próximo antes de você e por fim você é
necessário com coração e até só tentar
entender o mundo que está diante de
Nossa que assustador porque ele muda tão
rapidamente e quando a gente consegue
compreender alguma coisa a realidade tá
no cenário novo nós não podemos ser
lentos e não podemos demorar Paulo
impressionante o Jogo de Cintura como
Deus fez esse homem sofrer rumo e
apanhou a lista dele currículo e se pode
ensinar teologia é como uma vez eu num
país onde o Evangelho é proibido
e eu tive lá para tentar ajudar aqueles
irmãos e fui repartir a palavra com eles
eles quiseram 8 horas de estudo
E aí alguém me chamou para almoçar eu
falei Eles não vão não eles estão de
jejum
E aí eu perguntei o que que eu tô
ensinando aqui
é apaixonante Paulo passou por isso
Paulo é maleável autocrítica cento ada
de Paulo que reavalia sua formação
farisaica e abre caminho para uma
reavaliação que eu gosto você já
imaginou isso porque é que a gente não
repensa nossas ideias porque elas
sustentam aquilo que a gente quer
defender em relação a nós mesmos tem uma
pessoa que fala bobagem faz coisa errada
tem dificuldade da marcha à ré Por que o
que importa é a maneira como ele é
percebido
e eu fico imaginando como é que Paulo
diante eu queria experimentar vem Cristo
Ele vai ter que dar um chacoalhão na sua
identidade histórica para redefinir isso
meu desejo nessa noite é que nós
venhamos abrir a nossa vida para que a
palavra de Deus aquilo que Deus nos
apresenta movimente a nossa realidade é
que Deus me deu o privilégio
Extraordinário de nos últimos anos da
vida do Dr reddy
a conviver um pouco mais próximo a mente
dele
e ele tava com 86 anos de idade uma
noite estávamos um do lado do outro
conversando e aquele homem que foi um
dos expoentes da história da Faculdade
Teológica virou para mim diz mais o
irmão já leu esse livro
e veja que coisa interessante deve tá
dizendo aqui
o irmão viu que ele tá dizendo como é
que tá lá no é para ir para esse
versículo aqui que que bom acha sabe
alguém que parece um menino de 17 anos
querendo aprender
E como eu tenho conhecido gente na vida
que morreu espiritual e academicamente
nunca mais quis crescer em aprender nada
é impressionante
a convicção Clara de sua fé que não se
distancia da sua base Hebraica
nitidamente enfatizada Paulo tem a base
aquilo que o judaísmo
e farisaico se perdeu e se afastou Paulo
rompe direto mas a sua base estrutural
ele permanece ele tem convicção Total
ele não está disposto a abrir é
absolutamente filho é muito
impressionante ver pessoas que abrem mão
de convicção
e por custo muito baixo alguma coisa
está errado nesse coração
e o pensamento de Paulo complexo e
interessante que tem uma base Judaica
mas apresentam uma interação rica com o
contexto para onde se dirige Paulo é
impressionante com a sua maleabilidade a
escola de tirano na conversa em Atenas
chega na sinagoga e muda massa ele se
ajusta ele sabe como as vezes na nossa
tradição a gente discutir um monte de
bobagem secundária e coisas fundamentais
ficam no segundo plano soteriologia e
antropologia muito desenvolvidas capazes
de ter apelo para o mundo gentílico
muito globalizado com tendências
variadas é religião de mistério é culto
egípcio religiões específicas da Ásia
menor e adoração ao Imperador
o outro tipo de superstição os diversos
enfoques e variáveis inclusive dentro do
próprio judaísmo a mentalidade Romana
Paulo entre de estudo e interessante
você quando vai estudar seriamente o
Novo Testamento tem que cuidar da Cris
Será que a metáfora aqui tem raiz
Judaica Paulo tá falando isso mas o
conceito hebraico não não ele tava
escrevendo um negócio que tem a ver com
o modo Romano Não não essa palavra aqui
é grega talvez tem a ver com o grego
Atico mesmo Será que tem alguma coisa na
ser interessante a complexidade até hoje
Se a gente for sincero ler com atenção
às vezes você pega um texto assim
intenso de Paulo é coisa para estudar a
vida toda mais seis meses impressionante
e ir Paulo paradigma das escrituras como
base da compreensão da sua relação com
Deus Deus resolveu mudar o mundo e criar
falando desse Deus haja luz
e revela a sua vontade por meio da sua
palavra Deus dos atingir uma palavra que
a semente A Única Esperança real que nós
temos para nossa vida na direção que
Deus deseja é nessa palavra Divina que
mudou a vida de Paulo mudou a vida dos
povos naquele tempo mudou a história
mudou a minha vida quando eu tinha 12
anos de idade e certamente tem mudado a
vida dos irmãos Deus abençoe a nossa
vida Deus abençoe o nosso coração e nos
ajudes a levar a teologia na direção que
ela precisa levar Deus nos abençoe
[Aplausos]
E aí
e para encerrar Então esse precioso
momento convidamos para oração Final O
diácono Valney Vieira 1º vice presidente
da Junta de Educação da convenção
Batista do Estado de São Paulo
e em seguida ouviremos o posludio pelo
conjunto de cordas da Igreja Batista da
Liberdade
eu convido os irmãos para nos colocarmos
em pé oração final
o Senhor nosso Deus nosso pai
É nesse momento Nós abrimos o nosso
coração
e de forma agradecer por tudo aquilo que
senhor permitiu que nós vivêssemos nesse
dia Queremos te agradecer o pai porque
em algum momento na eternidade o senhor
separou esse dia esses momentos estas
horas e principalmente a inspiração pelo
ensino da tua palavra proferida pelo
professor e pastor saiam nesta noite
queremos te agradecer Senhor pela visão
que o Senhor tem colocado no coração dos
teus servos da nossa liderança da nossa
igreja para com a responsabilidade e
através da educação nos ampliaremos a
presença do teu reino pai
e pela responsabilidade de através do
conhecimento do Carmos nas vidas das
pessoas de forma contextualizada pelo
conhecimento provocando a transformação
que a tua palavra nos ensina de que é
possível para que possamos realmente
viver e oferecer a esse mundo tão
difícil nesse momento quer dizer uma
nova visão Uma nova oportunidade que não
se te agradecer Senhor pela simplicidade
com que a tua palavra foi ministrada
hoje Nesta aula pela visão Clara do
compromisso do teu amor para com a
humanidade colocado à nossa disposição
para promovermos
a transformação Permita senhor de que a
nossa igreja que a tua igreja cada vez
mais se conscientize da sua
responsabilidade e possa através das
nossas vidas provocarem oferecer essa
transformação Muito obrigado Senhor por
essa visão e por esse projeto da rede
Batista de educação aqui no Estado de
São Paulo pelas pessoas que o Senhor tem
levantado para tocar esta obra pela
visão Clara de que nós temos a
oportunidade de ampliar nos através do
conhecimento e ofertar a oportunidade de
que através da tua casa da tua faculdade
o façamos com a criação qual
oportunidade de transformar a cada vez
mais de casa de líderes casa
os profetas pessoas que têm a missão de
levar o teu Evangelho o evangelho das
boas Muito obrigado Senhor por essa rede
que possamos todos estar envolvidos
enredados com elas mas com o nosso
compromisso enredados com as vidas que
tanto carecem da tua mensagem em nome de
Jesus senhor que agradecemos E pedimos
as tuas bens para professor saiam para
Dr gésio para todo o corpo de
professores e pessoas totalmente
dedicadas à essa missão abençoados
confere ao Pai a obra das nossas mãos à
obra das mãos as mãos destes que que
serve em nome de Jesus amém
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Aplausos]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
G1
E aí