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Sexualidade Simplxs – BTCast #384

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

eu converso agora o Bento e Rastro
filmologia é nosso Esporte começa mais
um b384 eu sou o Rodrigo Vivo e o
cancelamento vem ou não Ou não e eu sou
kacau Max e é importante que a gente
aborde essa questão com os olhos de
Jesus Cristo Olha aí Pastoral é uma
coisa assim bem Nebulosa daí Nebulosa
Nebulosa assim pelo menos perto daqui
meu amigo Miguel e sexo verbal não faz
meu estilo nossa muito bom urbanas muito
bom ver com a linguagem né cara tem mais
que a gente vai abordar hoje no fundo
começa com uma guerra de linguagem não é
[ __ ] com certeza foi mais um vídeo aqui
é esse galera por quê
é sensacional chapéu sensacional então
aqui mais um BT Cash E hoje vamos falar
sobre engajamento cultural Mas vamos
pegar em um filete de engajamento
cultural por assim dizer que é a área da
sexualidade e eu não tenho dúvidas de
que é uma área em que a igreja precisa
aprender um mínimo para poder dialogar
com a sociedade tem a gente fala um
pouquinho mais sobre isso engajamento
cultural sexualidade é o tema deste
beekast que chega até vocês graças a
Thomas Nelson Brasil então fica ligado
porque o assunto ele é delicado e a
gente vai tentar dar o nosso melhor aqui
mas antes os recados paroquiais músicas
bloquear dessa semana Galera vocês vão
ouvir a gente falar um pouquinho aí a
gente vai dar uma pinceladinha em
somente um capítulo de um livrasso que a
Thomas Nelson Brasil está lançando neste
mês que é o livro em gás
e cultural um curso intensivo sobre
questões contemporâneas e as diferentes
perspectivas cristãs gente sobre Guerra
racismo meio ambiente identidade de
gênero política aí qual posicionamento
Cristão para todas essas questões gente
que livro Fantástico e olha só nós
conseguimos um cupom de desconto lá na
Submarino sério Vinte por cento de
desconto na Submarino Então você vai
entrar obra pretensão pressa você tem um
link está aqui na descrição deste BT
cast ok que agora nós temos também
parceria com a submarino Então você
também vai estar abençoando ouvir botar
o que Aliás não é nem pela comissão
gente que eu tô pedindo para você
comprar o nosso link é por conta você
que já tá acostumado na Amazon e tal mas
eu queria que você comprasse da
Submarino se desce dessa vez porque você
vai me ajudar com a Thomas Nelson sério
galera agora está contabilizando os
negócio lá então me ajuda com Thomas
Nelson e compra esse livro engajamento
Cultura
e eles da Bíblia larga submarino E aí
você vai aplicar o cupom vivo 20 É só
você ir lá vai clicando em comprar vai
clicar em comprar mas que mora na tela
que você até algum cupom de desconto
você põe lá o Bibo 20 e aí vai dar Vinte
por cento de desconto para vocês olha só
submarino Tá com planos aqui para Santa
Catarina tá tá com quatro reais de frete
Então tá ok então frete maneiro tá ok
para você vai ter uns contos de vinte
por cento Então já compensa aquele frete
então se você puder se você puder
comprar no submarino O engajamento
Cultural Compra lá que isso vai fazer
uma moral é com a Thomas Nelson Brasil
vários dalby botar o que aqui vai fazer
uma moral com a Thomas Nelson mais olha
só tem o link da Amazon também Beleza
tem líquida Ah mas se você já é Amazon
prime está acostumado a comprar sem
frete e tal naquela comodidade da Amazon
se embora comprar na Amazon também que
não tem problema você também ajuda o
botar o que depois eu passo o relatório
para Thomas Nelson está tudo certo mas
olha só a gente de verdade esse livro
engajamento cultural Você vai vir uma
palhinha Você vai vir uma palhinha de se
pode
e depois você não Realmente eu preciso
ter esse livro na minha prateleira e
você vai comprar pelo link está aqui na
descrição deste podcast beleza e se você
já quiser aproveitar e comprar também o
aqueles da Bíblia ele já está em
pré-venda e o link também está aqui na
descrição deste podcast o novo livro de
André hike sobre a história de Israel já
está em pré-venda Então chega junto e é
nós vamos então esse aqui já quero dizer
o seguinte eu vou dizer por mim aqui eu
não sei que os meus amigos da bancada
acham mas a gente realmente vive uma
guerra da linguagem aqui a linguagem é
tá sendo uma ferramenta extremamente
utilizável ou utilizada pelas minorias
que querem garantir dos seus direitos
entre outras coisas é eu tô puxando esse
tema da linguagem porque abertura do
Igor me mexeu comigo aqui né que é
realmente é uma questão da verbalidade é
claro que a música do Renato Russo não
quer dizer o sim
A tá trazendo aqui mas como é Renato
Russo a gente pode fazer o que a gente
quiser com a música dele afinal ele tem
uma música chamada Teatro dos Vampiros
que era para ser sobre a TV e fala de um
cara que tá em Crise existencial Então
tá tudo certo então com Renato Russo
permite essa elasticidade hermenêutica
com as suas letras As poesias foram Hoje
eu tô descobrindo que o bico é
especialista em Legião Urbana cara olha
aí agora que a gente a última agora
guerra de palavras que eu presenciei não
sei se vocês acompanharam que agora o
pessoal quer chamar de leite humano
tirar uma terms acompanhar um pouco isso
legal Foi por cima assim também porque
não pode dizer que leite materno porque
tem né aquela mulher que se acha homem
então tem que ser leite humano cara
guerra de linguagem é muito difícil a
gente as acompanhar e atualizar essa ter
essa linguagem atualizada para você não
causar algum tipo de desconforto né vou
dar um exemplo quando a gente entra
nessa Arena cultural para dialogar que é
né o engajamento Cultura
e ele pede né você entender os termos
então por exemplo a gente quem fala
ideologia de gênero por exemplo a galera
militante já nem ouve porque as cartas
foram de ideologia de gênero ele tá
Homossexualismo né então assim e é legal
que o livro tem essa preocupação
engajamento cultural que é o lançamento
da Thomas Nelson é mais cara aí você tem
o LGBT que agora eu eu chamava de LGBT
kill Plus o livro já acrescenta mais
umas duas letras ainda e depois do pos
porque são mais de vinte e oito
categorias e de então eu confesso que é
muito difícil eu Rodrigo Luiz de Aquino
não errar nessa discussão Até porque eu
também não tô nessa Arena discutindo
isso então já quero dizer que se você é
um adepto né você defende essas minorias
tal eu já quero te pedir desculpa que
talvez eu vá errar aqui numa
nomenclatura bem Homossexualismo nos
mais identidade a ideologia de gênero
também não uso essas eu aprendi bem
agora tem outros que não dá para
acompanhar mas nesse sentido eu acho que
a gente precisa trazer essa
a imagem para algumas orientações
bíblicas né já que a gente também trata
dessa questão no com distintivo Cristão
né então às vezes a gente falha em
perceber o nosso linguajar ele realmente
carrega certas características de
contextos de injustiça no qual eles
foram formados né então por exemplo a
vários ditos populares até palavras que
a gente sabe que são que são oriundas de
um contexto de uma intenção racista por
exemplo né e vários elas a gente
abandona e não usa mais isso em vários
Ambientes diferentes Outro dia eu tava
no grupo usei usei um termo sobre uma
realidade exterior o Brasil que para mim
não temos neutro né E aí um irmão do
grupo não chegou no privado lá eu sei
que você não sabe disso tal mas esse
termo carrega já uma questão moral e de
preconceito e ele tinha toda razão
Inclusive eu ficar no meu Face todo
sentido que você tá me falando Realmente
não vou mais usar mas assim relacionada
à questão a questão do nego não não
é relacionada à questão de imigração
essas coisas assim que há nada a ver com
racismo Mas é só para ver como a
linguagem Ela carrega também essa
questão né esse características
injustiça então assim a Bíblia nos
ensina a manifestar a nossa voz e a
nossa linguagem também submetida ao amor
né Então a nossa palavra tem que ser uma
palavra de benção né de graça as vezes
eu me preocupo um pouco que a gente olha
para essa questão da linguagem sempre
pela perspectiva do conflito e não na
Perspectiva muitas vezes da própria
tradução necessária para se revelar
Graça de Jesus Cristo entendeu então
acho muito importante as liberdades
individuais inclusive de linguagem e
acho muito preocupante quando você cola
em alguém um rótulo de preconceituoso
porque ele usou o tipo de expressão que
é considerada preconceituosa por um
nicho com tudo eu acho que como cristãos
precisamos nos desenvolver no
entendimento dessa dessa realidade para
Não falhar em
a graça de Jesus Cristo quando usamos a
linguagem sabe acho que é Um Desafio até
de certa forma transcultural entendeu
dentro da própria cultura sabe Então
nesse sentido que estuda tanta na
mitologia né Cacau essa coisa pesada
desse transculturalização né a gente
estuda linguística e a gente tem que ir
aprender o vocabulário é mínimo né pra
gente a gente pode até não concordar
talvez alguns terminologias pode
discutir por exemplo adequação de
determinados termos né Mas se a gente
usa o termo para falar para um
determinado grupo que esteja vai causar
um bloqueio cultural na porta de entrada
né gente precisa aí aprender um pouco
com Paulo de novo né como que ele faz as
coisas na areia volta algo e etc é isso
mesmo tem uma questão sociológica que a
gente não pode subestimar e temperar a
palavra com sal como falar em
Colossenses né para saber como responder
a cada um assim mas eu acho que é legal
a gente deixar até para não cair um
fardo
e nós aqui falando sobre mim mas eu acho
assim que eu acho que o cristão ele tem
que saber o mínimo geral é até porque
ele tá numa arena pública ele tá ele
convive com amigos do trabalho questão
LGBT que o plantao então talvez ele tem
um mínimo é legal mas cara como eu falei
no início é um campo realmente uma outra
cultura é uma missão transcultural
dentro da própria cultura um né Por
exemplo até hoje eu não sei direito a se
gênero eu não fui atrás dela para saber
direito o que que é isso é porque ela é
cisão Cerqueira tava Leite humano agora
é porque não é a minha área de atuação
eu penso que sim é igual missionário eu
não preciso entender detalhes da cultura
haitiana porque eu não vou lá para o
Haiti né Eu não tenho público Light a
mesma coisa acho que quando você vai
entrar nessa nessa área nós daí você tem
que conhecer mesmos termos que eu
percebi que é um cuidado que os autores
que escreveram aqui sobre sexualidade
eles têm tiveram tiveram né cuidado até
porque tem hora que ele fala assim ó até
hoje esse é é chamado de hetero
normatividade então ele localizou o
texto
o quanto eu escrevo esse texto essa
cultura predominante é chamada de
heteronormatividade tem achei legal esse
cuidado do autor ali mas assim o que eu
quero dizer é porque eu acho que a
linguagem é mais definida pela relação
do que pela vocação é um missionário ele
não porque missionário e não para em
todas as línguas do mundo né mas ele
aprende aquela plano dele vai não porque
ele tem uma vocação para aquele lugar
mas porque ele vai estabelecer relações
lá né então isso tem a ver e eu acho que
isso toca também a nossa realidade né as
nossas relações né A forma como
demonstrar graça através do que a gente
fala exigem Então vai exigir uma um
desdobramento da nossa compreensão
dessas termos sabe então assim quando
você fala assim tem que saber o Bino
básico o mínimo base em termos assim de
uma cidadania né mas as suas relações
existiram de você humildade para
aprender para aprender com pessoas que
tem seus motivos para pensar naquele
momento inclusive aprender entender de
bordado Tudo bem mas a relação envolve
ouvir
o jeito né Eu vi pode mudar o jeito de
falar também para que seja ouvido também
então tem tudo isso aí eu acho que ele
isso não é nenhuma questão que quer
trazer aqui direto no texto né mas acho
que é uma caminho legal para gente
conversar sobre isso também então
assunto que a gente queria muito muito à
questão dela e outro dia uma editora
outro dia não vários anos atrás uma
editora Cristã fez uma publicação
publicação publicação na rede social e
Guajará e trazia no a norma Braga já não
ia te ouvir a norma Braga porque aqui
que escreve errado no Twitter ela já não
ela fala errada mais que não fiz Alguém
precisa militar pela pela correção né
valeu assim que a carne também conseguiu
mas mais uma editora que são fiz uma
publicação tempo atrás e tá na
publicação trazer a palavra gênero
gênero no sentido eu nem lembro direito
mas a trazer a palavra gênero eu tinha
nada a ver com uma questão mais
militante o técnico a respeito desse
assunto é rapaz já falar tão se vendendo
para o Marxismo cultural a
E como você falou também não era assim
gênero alimentício né não era uma
questão de gênero tinha a ver com
questão de sexualidade mas era uma
questão super sim não tinha entendeu não
tinha nenhum nenhuma crise ali na no uso
porque cheiro é uma questão até da nossa
língua a gente fala dos gêneros né comum
de dois gêneros E aí já que ele é porque
esse campo é um campo sempre visto na no
sentido da guerra e interpessoal o que
eu acho que é fezes já nos ensina não
cair não ir por esse lado entendeu
enxergar as coisas por um outro tipo de
batalha sabe então eu acho legal isso
começa aqui até né isso vindo à tona por
conta da fala do Igor ali no final na na
abertura do programa porque cara faz
parte do engajamento cultural a gente é
sabendo a linguagem para não queimar a
largada já claro como o Igor disse bem o
tema que a gente escolheu aqui para dar
uma pincelada sobre a questão de
engajamento cultural é a da sexualidade
e eu diria que é um dos temas e acho que
junto com a justiça social ele é um dos
temas
e assim mais a justiça social talvez
entanto mas a Sexualidade é um tema
embaçado né Eu acho que é um tema onde
realmente o cristianismo ele tem uma
opinião né pelo menos tradicional mente
falando e majoritariamente falando o
cristianismo tem uma opinião milenar
sobre a questão da sexualidade e até o
Toddy Wilson que é o cara que escreve
esse primeiro capítulo aqui que a gente
ele fala de sexualidade pura e simples
aí ele traz uma posição que histórica da
igreja sobre a questão da sexualidade
obviamente que nos últimos nas últimas
décadas a opinião da igreja ela sofreu
né uma algumas mudanças mais grosso modo
ainda igreja ela é com eu vou usar o
termo conservador aqui é bom ou é melhor
não usar esse termo pode ser um depende
né olha aí filha tudo depende né Eu acho
que dentro do contexto está usando foi
mental mais sentido né nesse sentido a
igreja ela mantém ela conserva né uma
opinião e uma tradição milenar acerca da
sexualidade e isso causa muito disso
e tu né isso causa muito desconforto
diante da revolução sexual que começa na
década de 60 na guerra da linguagem na
manifestação das minorias que enxergam a
Sexualidade diferente daquilo que é
chamado de heteronormatividade que aí
meus amigos sexualidade porém simples
engajamento cultural da igreja querem
tecer alguns comentários aí ouvi você
falando sobre essa questão de linguagem
e a gente está falando aqui da Bíblia né
das escrituras e a gente sabe que antes
de isso é uma característica inclusive
da tradição que deu origem as escrituras
é um povo é um povo da palavra né a
gente tem por exemplo a gente tem várias
culturas do mundo antigo e eram dadas a
economia fia pictografia mas o povo de
Israel particularmente herdou lá dos
fenícios a tradição da escrita né e da
escrita alfabética que preserva o
discurso então gente tá falando aqui de
uma fé que proíbe a criação de imagens e
no lugar das
e se revela pelo discurso né ele se
revela pela palavra então é o que ele
fala para Moisés no Sinai né o povo
Moisés ele diz lá imagem nenhuma vistos
apenas a voz as palavras ouvistes né
então assim Deus é o Deus do discurso
Deus é o Deus da palavra né a Bíblia
mostra isso em vários momentos é só na
singularidade de Israel que surge um
ofício da palavra muito específico
chamado o profetismo é isso só Israel
que você tem o profetismo com essas
características né E aí depois você tem
o discurso se fazendo carne e habitou
entre nós que é o próprio Jesus é que a
palavra pedra matizada em forma humana
então observe a gente não está lidando
aqui com um a tradição bíblica e Judaica
e Cristã que é amadora em termos do
Poder do discurso de como as narrativas
são formadoras isso isso não é uma
aventura né Isso é uma tradição que
acumulou uma série de impressões
ofereceu uma narrativa que trouxe
sentido para mim milhões e milhões de
ao longo da história né que inclusive
não apenas trouxe um texto narrativo e
discursivo né mas é o forte é isso é
porque o discurso né ele assume
historicidade na pessoa de Jesus é só um
lugar em tempo e no espaço e Deus redime
a humanidade Deus redimindo o ser humano
reconcilia o homem com Deus por meio
desse evento Então assim quando a gente
traz a essas questões energéticas
bíblicas sobre a questão da penalidade
homem e mulher que a ética cristã
insiste nisso que essa é referência né
de digamos assim de direção da
sexualidade humana isso não é à toa isso
tem uma razão de ser se tem um contexto
de ser então assim a gente tem que mudar
um pouco talvez o ponto da discussão
tipo cara tem umas implicações Morais
seríssimos tem implicações Morais
profundíssima mas as questões Morais que
o cristianismo levanta e a ética sexual
Cristã não é meramente uma obsessão
sexual que o Cristão tem não tem lugar
de ser tem um contexto de disso existe
tem uma razão dentro da grande do grande
drama das
a química porque cristãos insistem nessa
penalidade Pode ser que os cristãos
sejam às vezes desajeitados na hora de
publicar isso Eu até já me adianta aqui
pedir desculpas aos colegas porque se
eventualmente pode acontecer mas eu
queria que vocês fizessem exercício
assim de olhar por quê que estão são tão
insistente nisso historicamente são
insistentes nisso né Porque será que
será que é somente o moralismo
superficial ou não será que existe um
elemento de sacralidade que é importante
inclusive para a condição humana está
presente nesse binarismo original que a
bíblia insiste em trabalhar e o Cristão
insiste em empregar então acho que a
gente precisa voltar para a razão de ser
nesse bem dizer a regra é dizer tá bom
existe um princípio ético aqui tá mais
porque é qual a relação disso com com a
dignidade humana com a relação disso com
o a sociologia bíblica não é uma vez que
a bíblia propõe o modelo de sociedade
nesse sentido né o modelo de convívio
social modelo de trocas humanas né
porque que viu Deus que era bom que o
homem não tivesse só
E aí chá metros ao termo hebraico aqui é
criou é a primeira vez que o termo incha
aparece na Bíblia eles chegaram tava lá
antes não tinha o termo homem padrão é o
termo o termo homem macho Ixi nem
hebraico só aparece quando a mulher é
introduzida na narrativa bíblica Ou seja
a distinção homem e mulher ela só faz
sentido na verdade quando a mulher
aparece então tipo assim se a mulher não
aparecesse a Dama EA continuar dando e
não isso né então tipo até para você
dizer o que o homem é você precisa da
mulher você dizer que a mulher preciso
preciso do homem né então e até se
completa depois na nos falamos
anteriores e não temos anteriores né
usar carinha que barra macho e fêmea né
Depois do Capítulo 5 de Gênesis os dois
a Karine Que bike forma o Adam perfeito
metal e os farei sacarina que bar e ele
chamaram a Toyota os dois chamaram Adão
né álcool muito importante caramba volta
Essa parte aí o cacau volta Essa parte
aí que isso eu nunca houve como é que é
porque assim quando lá no capítulo 1
quando Deus fala assim façamos o homem à
nossa imagem e semelhança
a Deus pois o homem à sua imagem e
semelhança o homem lá é a da né Ah tá
dão né Adão Adão e aí Fala macho e fêmea
os criou é macho e fêmea mesmos a Karine
quebrar não é homem e mulher com algumas
tradução estarem é o termo mesmo que se
usa para animal é por isso que é um dos
poucos textos em que eu amo usar as
traduções mais antigas que mantém a
distinção de macho e fazer mesmo e varão
e varoa eu acho que porque ishshah são
palavras parecidas homem e mulher não
são mas varão e varoa são acha que
guardam alguma coisa assim mas então ele
fala isso macho e fêmea só vai aparecer
homem e mulher e shisha né varão e varoa
quando a mulher aparece lá no capítulo 2
exatamente então tenho Adam e aí e xixi
lá no capítulo 5 quando vai falar da
genealogia de sete começa a forma de
Adão e Eva e fala que Deus no dia que
criou o macho EA fêmea sacarina que vá
os chamou os deu o nome de Adam então
não deu o nome de Adam
e se deu o nome de Adão para os dois a
única momento em que a Eva recebe o nome
diferente e Adão passa seu nome só de
Adão é no capítulo 3 depois da queda não
tem Eva antes da queda entender
exatamente e em Cacau isso aí é tão
sensacional porque você pode ser quando
Deus vi que Adão está só né O termo lá e
viu Deus que o homem estava só que dessa
vez eu coloco o homem estava tudo que
imaginando se Ah entendi Deus criou a
Eva para curar a solidão masculino é só
Deus criou a ela para curar para salvar
o homem da sua solidão homem o macho da
sua solidão mas como usar para o texto
hebraico a Dama é humanidade a solidão é
da humanidade porque ali no existir
enche ainda e que existe uma humanidade
né solitária e aí depois eu distinção
entroduzido pé e não e inclusive assim
Falei uma da lei o socorro que
corresponde ao que esteja à frente dele
né diante dele como estavam os animais
lá um diante do outro mas alguém pode
falar poxa mas o ser humano é imagem de
Deus ele não se corresponde com Deus não
porque a gente está falando de um Deus
que é comunitário e ele tem um até a
nossa correspondente
e comunitário Exige uma comunidade né
então o homem tá naquela solidão adâmica
do qual você fala porque realmente a
humanidade não se corresponde de maneira
plena com Deus em um indivíduo separado
de uma obviamente indivíduo é imagem de
deus Capítulo 9 de Gênesis valores
também né Quem mata um homem matou a
imagem de Deus mas num aspecto mais
pleno existe uma comunidade para uma
correspondência com Deus que
comunitários Então até no sentido de
corresponder esse com Deus existe o
lugar da comunidade e o lugar da
diversidade ou autoridade que é isso que
acontece no relacionamento ixali uma
diversidade de unidade né Ela é osso dos
meus ossos e Carne da Minha Carne É nós
somos um mês somos dois como é lá como é
que se relacionar com Deus que a 163 né
Essa questão da Carne ali até o Toddy
ele não se foi o Toddy ou outro autor
que agora são ou Nescau Toddy
o palco e não sei agora a Trindade EA
Trindade dos achocolatados da nossa
infância Nescau Toddy Curico um dos
autores até Levanta para essa questão
ali da de deixará o homem seu pai e sua
mãe tornar-se uma só carne né o Igor
falou que não é um fetiche do Cristão é
enfatizar essa questão da diferença e
como só a mesma uma relação plena entre
um homem e uma mulher não só uma questão
é uma questão não só biológica né mas
ele faz essa questão da Carne ali até na
questão anatômica né como o homem ele se
encaixa na mulher e tal é uma questão
ficou bem importante que você faça um
pouquinho sobre isso e não é só e aí
pegando de novo esse essa leva que o
Igor trouxe não é uma fissura Cristo é
porque a gente parte de um livro sagrado
que nos ensina isso a gente acredita
nele e até biologicamente falando é
comprovado né a Biologia a técnica mente
comprovam que o texto tá dizendo né
então eu acho que isso tem tudo a ver
com o capítulo do mês seis meses que ele
é sobre a gente é um capítulo sobre
descobrir de gênero né que ele dá
resposta teológico-pastoral partes forem
de gênero e o que que interessante lá é
que ele vai trazer uma teologia do corpo
com a preocupação Eu sempre tive que é
uma questão que a gente tem na nossa
cultura que a nossa cultura ela que ela
fez aquilo uma cisão entre corpo e ser
corpo exceção territórios separados
existe uma dicotomia mesmo radical
cuidam de conseguir eu acho que tem uma
parada tem muito a ver com o homem com a
modernidade que a modernidade ela tem
uma tendência de essa essa esse dualismo
sujeito-objeto então a gente a gente faz
críticas que eu acho que são justas as
vezes essa coisa da territorialização né
que é muito típica do liberalismo
econômico e faz críticas à isso tem um
problema nisso mesmo nessa apropriação
do seu luta né e a Bíblia não é contra a
propriedade privada mas era contra a
propriedade privada absoluta Ou seja
quando você trata o território como se
você fosse dono você vai lá para
Levítico 25 né a lei da terra o seu diz
assim claramente Não trate a terra por
perpetuidade porque toda a terra é minha
diz o senhor mas ele quer que eles são
territórios tem que são divididos em
territórios em terrenos né mordomia né é
mordomia esata
e são de propriedade relativa não
absoluta né então você tem propriedade
mas a propriedade relativa a Deus e o
que que é legal é que o corpo não pode
ser tratado como Território que eu
passei o corpo não pode ser tratado como
assim a um campo que eu faço
experimentos aqui performático não o
corpo é você do seu corpo existe uma
integralidade entre os e e a
corporiedade é claro que a nossa cultura
criou uma cisão mas essa decisão não é
original e aí o que é legal nesse
capítulo que ele traz aqui o óleo o dono
vamos ver o autor que eu choro partes
ter livros dele em português não é o
livro dele desejado das Nações diz
jornal chinês nos o resurrection é
demora Order que a ressurreição EA ordem
moral o que o que legal do óleo
o'donovan é que ele vai dizer que o
paradigma de ética cristã e moralidade
Cristã nem Adão é o Cristo ressurreto é
um novo Adão é isso traz uma luz absurda
porque de repente quem é o Cristo
ressurreto é cara é o Cristo em corpo é
é uma Ressureição é a redenção da
corporeidade e que como Cristo Ressurge
ele não é outro
em uma dimensão da Glória do corpo
ressuscitado mas o corpo é o mesmo
inclusive as Chagas que ele traz da Cruz
né ressuscitado SELIC Thomé toca aí você
faz em Caramba então pera aí o meu corpo
seja ele negro né o meu corpo é indígena
o meu corpo judeu árabe mestiço
brasileiro homem e mulher esse corpo ele
vai ser ressuscitado por isso que Paulo
diz né é Cristo comprou o vosso corpo
com Alto Preço portanto agora glorificar
a Deus no vosso corpo Então espera aí a
gente tem que tomar teologia que
reintegre o corpo na nossa
espiritualidade então não se pode
brincar com isso né não se pode tratar o
corpo como um laboratório um terreno de
experimentos que a gente lança toda
confiança em determinados sentimentos
que a gente tem a gente customiza o
corpo como se ele fosse um papel que
você escreve nele não não tem como você
é interferir no corpo isso não tem
Impacto sobre você e vice-versa então
acho que o que o que eu acho que
interessante nessa coisa do encaixe vivo
é porque Cara eu fiquei
e do controle Levi's trouxe no livro
dele lá como é que é o nome do livro
gente o meu Deus eu tenho que lembrar
depois eu lembro acho que eu topologia
cultural esquecer agora o clássico aí do
livro estojo da antropologia Cara eu
fiquei chocado quando eles nele né que
uma das teorias antropológicas games
trouxe é que ele fala do Tabu trabalha
muita atenção do Tabu Tabu é uma nenhuma
exigência cultural e todos os contextos
Independente de qual cultura é um é um
negócio universal ele vai dizer caro ter
pequenas variações mas tem que ter uma
cultura do Tabu a ser um parente você
não pode transar com ele beleza é ele
vai ter porque está na cultura até a
teoria dele é porque isso impulsionou o
ser humano a sair do seu círculo social
das relações endogâmicas Como diz né e
ele começou a se voltar para as relações
para fora da do Entorno local cultural
isso Forçou a diversidade cultural for
suas migrações esforçou aproximação com
outros grupos culturais né e eu fiquei
pensando cara que loucura isso então
espera aí porque a gente fala tanto de
diversidade de diversidade diversidade e
os grupos que falam às vezes muitas
vezes de diversidade
de novo eu não tô aqui usando o do
adotando um vocabulário hostil eu quero
só que a gente faz um exercício de
imaginação que um é irônico que os
grupos que falam sobre diversidade de
alguma maneira incidem não são todos mas
acabam dirigindo ataques também aí esse
que seria digamos a matriz de toda
diversidade humana porque a matriz de
toda a diversidade humana tá justamente
do movimento homem mulher cara esse é o
movimento de Total ter idade né porque
homem e mulher apesar de ter uma matriz
comum Claro sua imagem e semelhança de
Deus quem Claro similaridade eles são
também muito diferentes cara é muito
diferente então exercício de olhar
Chrome do homem se dirigir a mulher
deixará pai e mãe né observa é uma Saga
Como diz o que é ler né Isso é uma Saga
você sai de um ambiente familiar e você
vai para o outro ambiente e se encontra
com outro que é totalmente diferente a
gente bate muito na nossa cultura sobre
alteridade e diversidade encontro com
diferente máscara experiência básica de
transcendência do diferente é o
binarismo macho-fêmea homem e mulher
Então acho que esse é um paradigma
bíblico que a gente não pode subir
e apesar das pressões culturais enfim né
Apesar das pessoas culturais e
só tem duas coisas nisso aí que que
vocês falaram que eu queria destacar vou
começar a última e voltar para o
primeiro primeiro essa questão da
diversidade que que o Igor colocou dela
sendo né Essa essa base aí homem e
mulher né partindo dessa dessa realidade
realmente a É por isso e fala final do é
importante né o início da transcendência
do ser humano tá nisso né Não assim A
Origem da transferência obviamente né
Mas a nossa compreensão de
transcendência da nessa diversidade
dentro de uma mesma espécie minha é por
isso eu acredito que há uma relação
muito forte entre sexualidade e
idolatria em romanos um não é porque
toda a questão lá é Paulo falando sobre
a imanentização do divino no que nas
coisas criadas né e o movimento é o
mesmo né o movimento é o mesmo então
pensa uma coisa que nesse
eu sou mais profunda mas a gente joga só
assim o ouvinte de vou te perseguir né
mas uma olhadinha do livro dá uma
legenda ali tudo a ver tem tanta ver
isso aí cara é porque o tema eu tenho do
capítulo todo né Ele fala eles
abandonaram a glória do Criador e
confundiu com as coisas criadas né então
é realmente é você ignorar transferência
de fato e ficar na imanência como sendo
a transcendência necessário isso é uma
eu acho que é um caminho importante né
outras pessoas fazem até com pinhões bem
diversas sobre isso e sobre a moralidade
disso mas eu acho que é um ponto muito
importante que leva para seriedade desse
assunto agora eu me preocupo um pouco
quando a gente caminha para uma postura
um pouco evidência a lista da biologia
sabe eu acho assim obviamente Eu
acredito que a e como a gente sustentou
até agora a partir do texto bíblico né
Há uma razão para Deus manifestar esse
encontro nessa diversidade humana né mas
a gente precisa lembrar e aí tem um
capítulo que fala sobre isso que é o
último capítulo do é porque desde
o Cruzeiro mas temos um público na mão
porque ele ainda vai sair nós estamos
com um livro na mão ainda então nós
estamos um trecho aqui mas nessa área
toda a Sexualidade no capítulo de
sexualidade a vários arquivos Diferentes
né então último arquivo vai falar sobre
isso eu falo sobre o valor de nós
pensarmos a respeito da questão das
interpretações diferentes de gênero por
todas as formas como ela tem sido né
tirando o melhor de cada um então
identificando a questão da integralidade
né que é basicamente a que a gente tá a
caminho daqui até agora verificando a
questão que ele chama de pressão da
deficiência não é que é assim como
conhecer os efeitos da queda né isso
como os efeitos só que levam a essa
questão O Último. Lá como da diversidade
e são os dois capítulos apenas que eu li
só tem um artigo que não ia aqui mas os
outros fazer leite só dois menciona uma
coisa que eu queria dizer muito
importante que é o fato de que a própria
biologia nem sempre corresponde essa
questão toda Então a gente tem os casos
né excepcionais em termos
a aparição de casos mesmo no desculpa da
humanidade toda de intergêneros ou coisa
do tipo né gente que nasci aqui na com
algumas por ele gênero é não não e mesmo
na formação física né fisiológica Museu
assim também tem é o fenómeno exatamente
que nasce às vezes com a diferenciação
sexual no outro diferenciada assim é o
positivo então a postura evidência a
lista a respeito da sexualidade ela pode
nos levar a uma exegese ruim então se a
gente vai partir da biologia para
eliminar ilumina a Bíblia a gente vai
acabar e especialmente se a gente já
carrega o pressuposto da diversidade de
gênero que a gente carrega que o de sexo
a gente carrega aqui a gente vai
eliminar uma parte não majoritária mas
considerável de pessoas da humanidade de
um de um texto teológico então eu sempre
tomo muito cuidado e falar olha a
Biologia comprova isso né Sempre segura
um pouco porque tem nem sempre nem
sempre
a segurar um pouquinho com tudo é eu
acho que está suficientemente provado na
escritura e na nossa na nossa fala aqui
a importância da diversidade nessa
questão que o Igor falou né da do
relacionamento mesmo né mas diversidade
dentro do relacionamento em termos de
conceito bíblico né de dentro da
teologia bíblica e aí a gente pode
trazer para a diversidade dessa natureza
né em que nós somos plurais também nessa
constituição às vezes biológica isso eu
acho que é importante porque a gente a
trata assim outros assuntos quando as
pessoas já carregam condições inatas que
são consideradas deficiências na nossa
vida né então eu não quero comparar a
questão é de transexualidade com
deficiência mais a questão da formação
fisiológica mesmo né E essas pessoas
elas são tão amadas e tão plenas de
humanidade e de imagem de Deus Quanto
qualquer outro né em como é muito
importante quando a gente parte da
biologia
a Bíblia para não criar uma falsa
impressão de que essas pessoas carregam
a imagem de Deus de algum modo mais
corrompida que nós o cacau eu acho eu
acho que esse capítulo inclusive que
você está mencionando tão carinho está
discutindo os corinhos de gênero que é
uma coisa pouco refletida né nos nossos
terrenos teológicos nos cursos de
Formação Pastoral lembrando gente que
disforia de gênero é como existe uma a
pessoa que ficaram o primeiro a gente
não pode confundir naturalmente forem de
gênero com Homossexualismo ou
homossexualidade que é o termo adequado
né que começou a falar umas atualizo
mais no campo da do debate e da
discussão ideológica mas aí é claro eu
tô falando aqui de pulsão uma afetiva eu
tô falando aqui de uma determinada
orientação sexual que a pessoa pode
construir intensa discussão a pessoa
pode desenvolver ou ela pode escolher aí
tentou numa discussão sobre isso e
também os aspectos né E como isso
funciona a fluidez de como funciona
porque esse é o debate que existe hoje é
independente da sua posição sobre isso
né o o existe um fato um fenômeno
O que é que tem uma discussão se ela tem
origem biológica essa teoria ambiental
se é uma síntese das duas está em
discussão mas é é aquele caso em que as
vezes uma criança aqui pequenininha já
começa a apresentar a preferências
sexuais ou preferências comportamentais
então sexuais mais comportamentais e são
diferentes daquilo que o corpo e
estrutura biológica anatômica dela a
ponto então por exemplo tem um corpo de
menino tem estrutura biológica de menino
mais gosto de brincar com coisa de
meninas ou vestir roupas de meninas têm
essa tendência desde pequenininho né E
aí existe indicadores instrumentos para
avaliar se disforia de gênero ou não
nessas crianças existe uma abordagem
para isso né abordagens médicas clínicas
etc uma discussão sobre essas abordagens
qual seria mais adequado ou não vale a
pena ler o capítulo que apresenta isso
de forma Cristã né de forma bem
preocupada inclusive manter sua lealdade
O que é escrever didático incluso idade
inclusive né mas também traz dados
técnicos que isso é muito importante e
etc mas aí nesse capítulo você falou aí
né Cacau que traz essas três abordagens
ele vai dizer olha esse chão
a idade tem referência bíblica né da
distinção tem um homem mulher que amanhã
faz né aqui vai dizer não Essa questão
aí o paradigma é assim só uma mulher
beleza nós tamo junto aí vai também tem
um outro na outra link vai dar ênfase
por exemplo de 15 gente aí os efeitos da
queda né e nos efeitos da queda causaram
um impacto na estrutura das percepções
sobre a Sexualidade etc e isso isso já é
a apropriação vamos dizer assim de uma
visão teológica sobre o assunto né
exatamente o que quando ele fala da
questão de deficiências não tá falando
exatamente que quem pensa dessa forma tá
pensando a partir de uma visão Cristã
não é parece uma pessoa que naquele
história pensa que acaba é uma questão
de tratamento terapêutico é uma
distorção qualquer e Zap aí é o último é
fazer a diversidade curioso porque vai
ser assim cara tem alguma coisa nas
comunidades nos movimentos identitários
que a igreja precisa aprender Olha que
coisa que coisa fortes aqui só para ela
aprender o que vai aprender a incluir
uma pessoa que assume sua identidade a
sua salvação
a área está na sua liberação sexual não
é o que que o que que interessante uma
coisa que eu aprendi muito nesse livro
aqui também né o atração por pessoas do
mesmo sexo em troll da vida nova que uma
coisa sensacional que é o que que é é
que indivíduos que se percebem como um
tipo de disforia algum tipo de tensão
homoafetiva né na sua estrutura
psicológica e etc e ela chega na igreja
e aí ela vai levar a sério que a Bíblia
diz sobre uma série de questões ele vai
descobrir por exemplo que o sofrimento
dele é um sofrimento autêntico porque
muita gente também na igreja tá sofrendo
na sofre de outras questões às vezes mas
o sofrimento é parte da vida cristã e
ele descobre que ele tem que fazer uma
renúncia por amor a Cristo né que é uma
empresa do livro e é isso mesmo
discipulado de Jesus tem um custo é bom
roupa já nos ensinava isso é Rosária
Butterfield falar isso no capítulo
Rosário Butterfly falasse também faz no
livro dela inclusive o livro dela né
quem tem uma renúncia à vida cristã tem
uma renúncia mais uma remessa por um bem
maior mas renúncia por um bem que vai
realmente nos dá uma identidade
definitiva EA identidade do Povo
ressuscitado né é a glória dos filhos de
Ah beleza mas bom esse lugar mas é esse
indivíduo que tá lá na igreja né que ele
vai olhar para aquela família vamos
dizer assim é hétero que tá lá com
filhos na noite de natal tá comendo o
peru assado e ele quando acaba o culto e
ele é um pastor né quando ele acaba o
culto ele vai para casa ele vai ficar
sozinho em casa então tipo assim será
que Deus também não está nos convocando
a um exercício de compaixão de ampliar
nossas famílias para que as nossas
famílias abraço esses irmãos que vão
abraçar o celibato vão abraçar a vida
solitária nesse sentido né Será que a
gente Deus não tava chamando para
ressignificar nossas famílias nesse
sentido também significar família por
causa dos arranjos novos arranjos
família não ressignificar Família Cristã
com uma família hospitaleira que acolhe
essas pessoas dando a elas condições
inclusive de abraçarem a cruz da sua
renúncia né e Florescer e apartir desse
lugar como criaturas a imagem de Deus eu
acho que esse é o ponto da diversidade
do item três tem um desafio que é
lançado sobre a igreja o desafio que a
igreja tem é de irmãos tem pessoas na
nossa sim
o que linda um presta atenção que
abraçaram o seu discipulado o curso do
seu discipulado né estão com isso na mão
porque eu amo Jesus mas a gente precisa
também como igreja responder essas
pessoas acolher essas pessoas nesse
sentido criando espaços de pertencimento
que é uma coisa que o texto fala
querendo espaço de pertencimento ela tem
que olhar para ficar esse aqui é a minha
família a família dos filhos de Deus eu
tenho que me sentir parte dessa
comunidade né E ela e aí suprir essa
demanda identitária na dinâmica da vida
Comunitária da igreja sabe então acho
que isso é um ponto muito sensível nesse
capítulo que a gente não pode realmente
subestimar agora isso deve ser levado né
E a gente tem que entender que ao
trilhar esse caminho ele vai nos levar a
desafios ao nosso amor que são Desafios
que a princípio nós poderíamos não estar
dispostos a ser lá também não é muito
importante a gente entender isso que às
vezes a gente acha que na ao lidar com
uma pessoa que tem essas questões de
sexualidade em termos as
e da homossexualidade EA bissexualidade
da transexualidade que ser e que essas
pessoas se aproximam da da fé cristã de
alguma forma Às vezes a gente tem uma
visão de que nos relacionar com ela é
como que fazer uma concessão Graciosa
entendeu eu tô tendo a ela a né E na
verdade nós somos pecadores na área de
sexualidade tanto quanto para elas e
isso é muito importante a gente pensar e
não só isso no caminho de conhecê-las e
no caminho de caminhar com elas nós
vamos ter que lidar por exemplo com a
mesma graça que nós esperamos receber
quando as nossas questões de sexualidade
são trazidas à tona entendeu então eu
fico pensando assim que um jovem que se
relaciona sexualmente com uma jovem Não
casado com ela né antes do casamento ele
nós já esperamos a igreja uma postura
que seja uma postura de correção mas de
perdão
o minto né de caminho ao lado desse
jovem se a gente troca essa questão por
uma questão homossexual é uma afetiva né
de alguém que reconhece que não deveria
também a polícia caminho e tal e tal e
tal eu vou dizer não precisava nem a
pessoa chegar ao ponto de ter uma
relação sexual se ela trocar um beijo
sendo homossexual ela já vai receber uma
carga mais pesada do que o jovem ter
sexual que tem uma relação sexual com
penetração que sei lá como é que você
queira dizer com a sua namorada lá
também houve você não esteja disposto
talvez quando isso acontecer com um
homem assim só que está se aproximando
da fé e ele tiver assumindo Essa visão
da moralidade da comunidade que a
moralidade de Cristo bíblica conforme
nós três aqui entendemos né se ele está
disposto a assumir isso e ele tropeça
qual graça Jesus Cristo oferecendo para
ele a nós muitas vezes não estamos
dispostos a fazer esse tipo de reflexão
levar uma outra coisa que eu considero
ainda mais prioritária e a gente tem que
estar muito disposto é isso é
e vice julgamento porque Jesus Cristo
nos recebeu e o julgamento Quando eu
digo é o julgamento da pessoa no sentido
obviamente da sua qualidade diante de
Deus porque nós não somos ensinados a
fazer isso com ninguém mas na prática é
o que a gente faz sabe então o caminhar
do ouviu eu tenho muito essa convicção
não tem como você demonstrar graça e
amor se você não está disposto a ouvir a
pessoa ouvir não significa concordar não
significa mudar de ideia não significa
nem conceder muitas vezes a não ser
conceder a audição não é então quando eu
falo ouvissem julgamento é o que essa
pessoa tem a dizer os termos dela
primeiro nós temos dela não no filtro do
meu julgamento Whats vamos ver o que ela
tem dizendo termos dela então agora sim
eu tenho Como contribuir obviamente que
nada neutro né mas agora sim eu tenho
Como contribuir sabendo com quem eu
estou falando e não falando com alguém
que eu fiz uma imagem na minha cabeça
que é é um Espantalho isso pode parecer
tão Óbvio isso é aplicado em tantos
níveis na igreja
e às vezes a gente não faz isso na nesse
tipo de interação né o grande guia disso
tudo é realmente o amor de Cristo por
isso que eu falei lá no início né de
olhar rochard crista né o Cristo
encarnado ele é uma crítica visceral aos
nossos pecados de toda a natureza se
você consegue Olhar para alguém e ter a
postura do fariseu na sinagoga e no
templo né dizendo Ainda bem que eu não
sou como ele então você já não está
radicalmente olhando o Cristo encarnado
você tá olhando um pouco menos
radicalmente Deus que justifica é igual
fariseu né orando de si para si mesmo é
um grande cifras exatamente então coco
isso é sério gente porque isso isso com
certeza já passou na cabeça de qualquer
pessoa de olhar para alguém que é
homossexual bissexual e fala assim
graças a Deus eu não sou como ele e a
pessoa acha que isso tá revestido de
Piedade da revestido de graça senhor eu
sei que se eu fosse como ele
o filme teria Tantas lutas porque eu não
somos iguais mas muitas vezes você está
simplesmente dizendo Olha eu tô
pouquinho mais perto de Deus o que essa
pessoa e isso é muito complicado porque
é uma cegueira sobre seu pecado sua
distância de Deus é uma seguir a subir a
santidade de Deus é uma seguir sobre o
outro você mata qualquer possibilidade
comunidade né E às vezes eu tenho visto
que nós vamos para esse debate com uma
preocupação muito grande de fechar
fronteiras e eu entendo isso porque a
gente tá numa época de dissolução muito
grande de convicções então há uma
tendência muito forte de nós de
marcarmos as coisas mas isso não pode
ser às custas da relação não pode ser
entende então o desafio Grande Desafio
eu acho que a gente precisa colocar isso
sempre é em todas as nossas posições em
que nós somos mais radicais nós temos
igualmente radicais no amor isso é muito
sério sabe mas isso traz o equilíbrio
que acredito que é realmente Cristão é
pensa assim olha eu penso exatamente
desse jeito e eu sou muito convicto
sobre isso eu estudei eu li eu conversei
com gente eu conheço um monte de gente
o que me contribui que fez mudar de
ideia inclusive e eu tenho uma posição
muito bem informada dificilmente eu lido
com argumentos que mudam a maneira que
eu pensei até agora você pode chegar
nesse ponto você pode conhecer
suficiente um tema até chegar nesse
ponto mas você tem que ser radicalmente
amoroso como Jesus Cristo também então
sempre sempre essa é uma pergunta que eu
falei esses dias lembraram no Twitter aí
não vende aqueles que eu falei isso você
que as plantas lá atrás né Será que o
seu parente homossexual sabe que você o
ama ou você só ele só sabe que você
condena a homossexualidade ele tem que
saber se você quer que ele saiba que
você pensa que é a homossexualidade é
pecado ele tem que ter a mesma certeza
que você então você tem que fazer essas
duas coisas que parecem intensas e
Opostas funcionarem da mesma maneira que
Jesus Cristo nos mostra a radicalidade
da sua crítica ao mesmo tempo que mostra
a radicalidade do seu amor e uma coisa
tá junto da outra entendeu e não tá
apesar da outra tem isso também ontem eu
acho que existem que pensar por isso
caminho gente Ou seja é Tron
a todos entendemos a linguagem
defendermos biblicamente exegeticamente
entendermos onde estamos ancorados não
por uma fixação ou por conta de uma
batalha que se acendeu o fortemente nos
últimos 40 anos mais temos uma posição
sólida embasada nas escrituras e esse
capítulo nos ajuda bastante mas a fala
do cacau agora essa última fala ela
fecha com chave de ouro né sabemos
entendermos bem o que cremos o que
defendemos mais que tudo isso seja
regado pelo amor basicamente isso gente
então esse engajamento cultural porque
assim o que pega o engajamento cultural
muitas vezes é e a galera do outro lado
é terra né são bem e usam linguagem
bélica e atacam mesmo cristianismo EA
estrutura familiar né até vazou hã vazou
não né Teve até um desses militantes que
eu não lembro o nome agora gente usei
tem um militante aqui sim você
pejorativo só para você não me
transformar por conta disso militante
não era pejorativa tem uns dez anos
atrás né então
e ela falou eu posso querer você vir
aquele aquele aquele atenção Live né
para queremos destruir mesmo a família o
conceito tradicional de pré pandemia foi
presencial foi uma meia presencial era
então de alguma forma aquela pessoa ela
trouxe né é trouxe deixou bem Evidente
aquilo que alguns teóricos já falam não
existe é a ideia de família tradicional
precisa acabar que já remonta lá até o
parente do cacau né a ideia do Marcos
então remonta mais ou menos entender
fazer legal cara dependendo da linhagem
eu tô brigando tô brigando com a família
então assim Acho que a gente pode se
manter nas nossas posições que a gente
acredita na família mas aí eu resgato
aqui a fala do Igor é que tá lá no
capítulo vai nós precisamos aprender né
a divertir ficar nossa família não no
sentido que eles querem mas o sentido de
incluir e tal e cara Fantástico pode
deixa eu falar uma coisa sobre isso viu
ela vai lá a sua palavra final e depois
da palavra do Igor para ele poder ir pra
barbearia a gente precisa entender
também é
a empresa também entender que não existe
gente não existe nenhuma família hoje no
mundo que você olhe Fala meu Deus essa
família perfeita não existe é os
piercings só tem problema até os
piercings ou tem problema cara a nossa e
foi problema Lisa mas se tem uma coisa
que eu acho Fantástico e dizes é que ele
mostra isso né que a se você escolhe
isso é muito importante a gente essa é
para mim a grande lição da série que não
é uma série que assim que eu amo
maravilhosamente Mas eu acho melhor com
muita coisa alguma coisa que é assim se
você decide se você decide amar você vai
ter que pagar o preço por isso entendeu
Não existe amor sem pagar esse preço
então se você decidiu que você vai
adotar aquela criança que não tem pai
vai colocar na sua família entendeu Você
vai mesmo sentido que você decidiu ter
um filho decidiu para amar você vai
pagar o preço por isso certo só que
também não existe vida plena sem
relacionamento de amor né mas o que eu
quero dizer que não tem família perfeita
é o seguinte nós idealizamos
o transformamos a família nuclear como
se fosse o ícone da plenitude humana e
ela não é E por que que ela não é porque
são todos pecadores e também famílias em
configurações diferentes por motivos
diferentes vamos lá uma família né
porque a mãe tá com os filhos sozinhos
sem o pai ao contrário Elas têm a mesma
o mesmo desafio de se aproximar de Jesus
Cristo e serem transformados pela
palavra de Deus do que a família Pai mãe
filho de Oriana entendeu nós não podemos
transformar a família nuclear como ídolo
e o que acontece a igreja ela é um
testemunho do que é uma família segundo
a vontade de Deus e não a família um
testemunho para outra na família crente
o testemunho para os outros crentes
porque porque a família crente nem todo
mundo é crente o filho ainda vai tomar
decisão sobre o condema e tal a igreja
ela representa isso ela fala Olha peraí
aqui nós somos irmãos Deus eu PA
e isso é uma testemunha para as famílias
O que é ser uma família a mesma maneira
o linguajar de família e sim na igreja O
que significa dizer que o irmão dela
obviamente isso também acontece mais a
gente tem que entender aqui dentro da
igreja nós temos esse caráter pedagógico
das famílias não tem como pensar que
alguém que tem uma família Doriana tá
assim tão cumprindo mais à vontade de
Deus o que a mãe solo que tá lá
concílios ralando entendeu ou que ele
tem um ambiente mais propício para
promover a edificação do que o outro e
eu mando as coisas mais incríveis é que
Deus escolheu com uma família
tradicional da Bíblia como primeiro
assim a família que me dizia tradição
Abrahão e Mica uma família maluca
entendeu caiu Neto ali de Abraão já
casou com duas e uma disputava tem que
ter mais filho que a outra quer dizer
olha que mal conheço entendeu E são
esses filhos esses doze filhos de Jacó
que os nomes cujos nomes estão escritos
na cidade de Santa Clara porque porque
Deus deu uma benção para Abraão de que
abençoaria as famílias nós construímos
as famílias em cima dessa
e não em cima de modelos então é
voltando para essa benção voltando para
Deus dizendo Deus tem uma benção como é
que Deus quer que eu viva essa minha
vida e isso serve para tudo isso vai
servir para sexualidade também você ama
Jesus Cristo e luta com aspectos da sua
sexualidade a todos os aspectos e desejo
sexual homossexual bissexual aspectos
pecaminosos a Sexualidade todos
Independente de qual seja a orientação
sexual sua volte-se para Jesus Cristo
como revelado nas escrituras e caminhe
na direção da vontade dele vai faça esse
exercício de maneira clara e honesta
diante de escritura e Diante da sua
comunidade de fé Camille esse caminho e
talvez seja necessário que você Diante
da sua comunidade de fé Tome uma postura
como de Lutero Olha minha consciência
não me deixa mais permanecer aqui não é
e você perceber não eu preciso caminhar
porque a Bíblia de fato está me dizendo
ou então pode ser que você que tá numa
comunidade que não se adéqua muito a
visão como você tem enxergado sua
própria vida e você fala Puxa mas eles
estão certos eu quero ter nessa
comunidade espaço de poder abrir meu
coração
o visto isso tem sido muito bom ter
visto comunidades em que pessoas LGBT
podem assumir as suas inclinações são
acolhidas dentro de uma teologia
tradicional da são acolhidas na sua luta
diária e elas têm ensinado aqueles que
lutam com os pecados da
heterossexualidade a serem mais
vigilantes sobre eles porque eles têm um
irmão do lado deles que muta com pecado
que além de ser pecado é mal visto pela
sociedade evangélica toda ele fala meu e
esse cara luta uma luta muito mais
pesada que a minha como é que eu não vou
me esforçar isso porque a gente sente
fica assim em todo o tempo gente a gente
passou outro dia na nossa igreja por uma
situação em que uma irmã teve uma doença
muito séria E ela ficou muitos dias no
hospital e os testemunhos as pessoas era
eu comecei a olhar para os meus
problemas e falar gente eu posso encarar
os meus problemas que ela tá encarando
uma coisa muito pior que eu sabe a gente
faz isso com toda a edificação Cristã
então todas as tentações e as vitórias
a edificam os nossos irmãos também e
quando não simplesmente fechamos as
portas nossa igreja e falam aqui é dona
Ask Don't tell Você fecha a porta também
de edificação para os pecados da
intersexualidade ninguém vai assumir que
luta com pornografia se você massacra
quem é homossexual dentro da sua igreja
em quem vai assumir isso porque ele sabe
que vai ser massacrado também entendeu
exatamente no ambiente de segurança
Pastoral em lugar ambiente de segurança
para né Comunitária esse professor lidar
com as suas vulnerabilidades né Cacau
então eu e outra coisa que eu lembrei
Cacau se eu falando Nossa velho vezes na
minha cabeça na hora assim a gente às
vezes se esquece entre uma realidade
cultural muito diferente de quando a
Bíblia foi escrita o evangelho foi
pregado pregar esse evangelho custou a
expulsão de muita gente dos seus
ambientes domésticos na Igreja Primitiva
confessar a Cristo custava romper
vínculos familiares e onde que era a
família e o batismo é uma morte literal
é muito bom eu sou eu sou Pedro Batista
por imersão enorme uma morte simbólica
mas era uma podia ser uma mãe dele ter
ao mesmo morte literal
e tem um custo de rupturas familiares
comunitárias né E que a igreja fazia com
essas pessoas e lembrei de Jesus Marcos
1029 em verdade vos digo que ninguém há
que tenha deixado casa irmãos irmãs mãe
pai ou filhos ou Campos por amor de mim
por amor do evangelho que não receba já
no presente o centro de casas irmãos
irmãs mães filhos e Campos com
perseguições e no mundo por vir EA vida
eterna então é sensacional pensar que a
Igreja de Jesus é essa família é uma
outra família mas é essa família e as
famílias ditas né os novos arranjos
arranjos não importa os rompidos os
expulsos de casa por alguma razão
solitários né os que não podem ter
filhos os as estéreis né são todas
acolhidas nesse ambiente fazem parte
dessa nova família dessa nova comunidade
Eu acho que isso precisa se tornar uma
prática Comunitária e Pastoral das
nossas comunidades de fé entender como
Cacau falou indivíduos que têm os seus
dilemas não importa qual seus dilemas e
Ordem da festividade ou de outra na
a segunda nossas igrejas como uma
riqueza como uma riqueza desafiando as
nossas Comunidades a dar uma resposta
para tô adequado e Comunitária adequada
para se tornarem comunidades cristãs
melhores vêm então tem uma dimensão aí
que também tem uma riqueza chegando Sabe
aquela história da Pérola né que ela
apela só surgem reação corpo estranho
digamos assim né a pérola só então sim
tem desafios a nossa estrutura
psicológica é o ovo não importa né que
estão exigindo de nós uma resposta como
eu sempre temos um caso né que eu cuido
aqui na igreja de um de um irmão que
graças a Deus tem dado um bom testemunho
para nossa comunidade de fé nesse
sentido e ele tem crescido nisso que o
compromisso dele mesmo com suas funções
homoafetivas casados com a mulher OK a
resposta dele de cuidado de zelo e
proteção dessa mulher é resposta eu tô
esperando de muitos homens héteros na
minha igreja que não dão o senso de
sacrifício por essa mulher o senso de
cuidado por essa mulher né Então observa
tem uma riqueza aqui que
eu tô aqui tá escorado no escudo da
heteronormatividade não dizer assim né e
dizendo assim ah não esse aqui é o meu
traje é mais internamente para longe de
fazer os sacrifícios que esse irmão faz
pela sua esposa mesmo com suas tensões
internas que ele tem que lidar continuar
cotidianamente tomar acho que irmãos nós
temos em um cenário muito muito positivo
para a gente Florescer como ser humano e
como igreja a Andrea Vargas fala né que
a heterossexualidade ela não sente fica
nenhum cobre uma multidão era um hobby
multidão de Pecados só para colocar aí o
texto um texto bíblico que pega bem
disso que o Igor falou Salmos 68 6 a né
Deus faz com que o solitário habite em
família né e fala aí já é essa de vida
coisa linda coisa linda tem Eh galera eu
tenho uma riqueza enorme nesse capítulo
aqui é bom destacar que esse capítulo
tem visões distintas né e a um artigo
nele de alguém que é militante de casa
causa LGBT e e
um amigo um livro sobre o gay cristinel
o Cristão gay Então tem um artigo lá
também descarta e assim os artigos são
bem curtinhos Mas eles abrem os
horizontes para pesquisas futuras né
então justamente é justamente eu acho
que ele é aquela porta de entrada para
discussão bem bacana a gente é o livro
engajamento cultural um curso intensivo
sobre questões contemporâneas e as
diferentes perspectivas cristãs e as
diferentes perspectivas cristãs são
Thomas Nelson Brasil 2021 o link para
você ter acesso a esse livro comprar no
link da Amazon do me botar ok ok e da
Submarino já talvez até a submarino já
esteja e o link vale a pena você dar uma
conferida esse porque tem vários temas
legais como está a Sexualidade ele vai
ter uma introdução ao cenário atual
depois dos primeiros na primeira parte e
vai falar sobre cristianismo e cultura o
modo Como se dá a Bíblia e o engajamento
cultural engajamento cultural como
virtude aí depois tem a parte 2 as
questões contemporâneas né a Sexualidade
a vida humana EA tecnologia reprodutiva
Olha aí cara foi esse
eu estou em vidro e aquela coisa toda e
tal depois vai sermos imigração e Raça
Olha aí o Capítulo 7 Capítulo 8 a
criação e o cuidado das criaturas
mudança climática Cartel defender é
políticas com as mudanças climáticas
mano olha que coisa completa a questão
política engajamento político segundo a
opção beneditina E por aí vai te mantém
vivo cinco seis artigos sobre a questão
da política a questão do trabalho a
questão da arte a questão de guerra
armas e pena de morte mano que livro
Topic livro é necessário e depois Ele
termina com engajamento cultural
orientado pelo evangelho e depois
criando cultura ele insere gente
recomendamos demais esse livro da Thomas
Nelson Brasil não é o livro Grande 400 e
poucas páginas então assim ele não é
essa e ele não ele não tem um
aprofundamento em cada tema mas ele te
dá as bases necessárias para o diálogo
para você aí Cristão médio que frequenta
os ambiente
o que base show de bola para você
começar a pensar cristianamente sobre
esses temas muito bom Igor obrigado pela
tua presença aqui mano SBT quer amo
vocês kkk um beijo para você meu irmão
muito bom sempre estar contigo aqui vivo
um beijo para você querida não tamo
junto patrão tamo junto beijo Valeu meu
irmão Deus te abençoe cara obrigado pelo
tá precisa aqui Cacau Zena da massa bom
demais gravar de novo contigo irmão tão
muito gueder Valeu Valeu pelo convite aí
eu não tenho que fazer a barba então era
o Igor saiu mais cedo um pouquinho da
gravação que ele tem que fazer vai fazer
um casamento e tá com aquela barba de
ermitão assim o cacau não vai fazer
casamento agora então tá tudo certo
muito bom gente olha só que legal essa a
gravação deste BT Cash ela foi
transmitida a gente gravou aqui a
gravação gravou a gravação tá certo né
fica estranho vai tá certo redundante
mas é a gente gravou aqui a gravação
deste request os Bandeira dores terão
acesso a esses bastidores aqui beleza
então se você quiser se tornar um bom
entendedor para ter acesso a alguns
conta
e inclusive ao meio amargo que o nosso
amigo Cacau Marcos apresentei aí
mensalmente Aliás hoje Cacau vou tirar
uma hora do meu dia para postar o meio
amargo E aí a segunda parte do meio
amargo o primeiro meio amargo tá aberto
para todo o público mas o segundo é
exclusivo dos mantenedores assim como os
bastidores dessa gravação né Você espera
a gente filmar gravações a gente filmou
itally é para os mantenedores poderem
assistir aqueles que quiserem é isso
voltamos a semana que vem se Deus quiser
assim permitir Fiquem todos na paz do
Senhor Jesus esse podcast Foi editado
por tu ler e total de produções