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A Igreja e os Governantes do Mundo – Tito 3:1-2 | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
e eu quero convidar você para que abra
sua Bíblia na epístola de Paulo a Tito
os veremos o capítulo 3 versos 1 ao
verso 2 o texto diz assim da palavra do
senhor lembra Alice que se sujeitem aos
que governam as autoridades sejam
obedientes e estejam prontos para toda a
boa obra não difama e a ninguém nem
sejam altercadores mas cordatos dando
provas de toda cortesia para com todos
os homens vamos orar mais uma vez
o pai querido diante da tua palavra nós
pedimos ao senhor que nos deu
entendimento dela pela ação do teu
espírito e aqui mais uma vez apelamos a
ti pelas tuas misericórdias Por que
carecemos delas estamos cientes da nossa
incapacidade para determinarmos qualquer
resultado espiritual está em nós também
a incapacidade de resolver questões a
partir de nós mesmos carecemos a tua
misericórdia e diante da tua palavra
confiamos e o senhor tem algo a falar
conosco nesta noite e Te pedimos por
isso confiados em nome de Jesus amém
Olá meus irmãos estamos talvez nunca
vimos tanta polarização política no
nosso país
nós estamos testemunhando neste momento
altos níveis de revoltas altos níveis de
confusões de ansiedade diz de
desarmonias de insultos e de informações
principalmente quanto contra as
autoridades instituídas dos Três Poderes
da república e tudo isso tem acontecido
por uma percepção básica de que tenha
havido uma crise moral e uma crise de
lógica Por parte dos nossos governantes
e isso está acontecendo justamente no
momento que estamos atravessando uma
séria pandemia contém milhares de
pessoas já perderam suas vidas enquanto
outras estão neste momento enfrentando o
luto e todas estas situações envolvendo
polarizações políticas no meio de uma
pandemia tem trazido várias
consequências para a sociedade uma delas
é que igrejas em todo o país tem sido
e por força de decretos estaduais
municipais fechado as suas portas e não
tem sido possível receber vários membros
é para prestarem cultos a Deus em
ambientes de realizações públicas e esta
situação toda de fechar as portas por
conta de determinações as nossas
autoridades têm causado ainda mais
confusão e no meio de toda essa confusão
várias interpretações têm sido feitas a
respeito delas uma das interpretações
que têm sido feitas é muita
interpretação política alguns estão
olhando para tudo o que está acontecendo
dizendo que tudo isso está acontecendo
contra aquilo que está previsto na
Constituição quando temos a liberdade de
expressar mos a nossa fé no meio de uma
sociedade democrática outros não
discutem e não interpreta e não
interpretam o que está acontecendo hoje
na sociedade por esse viés político
estão preferindo um viés mais conspira
e dizendo que tudo que está acontecendo
está acontecendo para pressionar o
governo federal a atender as demandas
dos estados e das prefeituras além desta
pandemia outros estão interpretando tudo
que está acontecendo por um viés
ideológico dizendo que a estratégia dos
governantes é de fazer com que o povo
Depende a cada vez mais do estado e
assim o estado possa fazer aquilo que
ele quer mesmo que seja contrário a ao
pensamento da população outros
interpretam este momento com um viés
religioso dizendo que o que está
acontecendo na verdade não é um problema
político não é um problema conspiratório
e nenhum problema ideológico é um
problema de natureza religioso e
interpretam a situação como sendo um
momento de perseguição contra a Igreja e
que tudo isso está acontecendo para que
o ministério do anticristo Ou seja é
instituído no mundo outros
e para todas essas perspectivas estão
analisando o cenário dizendo não o que
as autoridades estão decidindo inclusive
é privando as igrejas e prestarem Seu
culto público a Deus é por causa de um
problema sanitário que está atingindo a
todos Independente da sua a convicção
política Independente da sua convicção
ideológica Independente de qualquer
realidade hoje religiosa o que está
acontecendo é um problema de saúde
pública e problemas de saúde pública
interfere na vida da população como um
todo e para tentar conter um pouco dessa
pandemia as autoridades Estão sim
decretando o fechamento de Muitas
igrejas dentre todas as outras áreas da
sociedade e todas essas perspectivas
elas estão hoje ocupando debates e
discussões em várias esferas na Esfera
civil também eclesiástica dentro da
igreja através de muitos debates e
discussões acaloradas em grupo
ah e também não diz das nossas famílias
dividindo opiniões separando as pessoas
causando constrangimentos e este é um
momento bastante sério de Muita confusão
quando na verdade deveríamos estar todos
unidos como sociedade brasileira no
combate a esta pandemia do vírus
covid-19 que é um problema sério que
está atingindo toda a nossa sociedade e
no meio de toda esta crise Estamos vendo
dificuldades por parte das nossas
autoridades e nós como igreja
perguntamos para nós mesmos como nós
devemos nos portar como devemos lidar
com toda esta situação
e a resposta bíblica simples é Clara e
também objetiva Portanto o meu objetivo
aqui ao expor esse texto de Paulo a tito
Capítulo 3 verso 1 a 22 a ao verso dois
é de nos fazer lembrar que devemos
praticar obras que testemunham não a
nossa Justiça mas a justiça de Deus em
nós exatamente isso que Paulo está
tratando aqui com o seu companheiro Tito
que se encontrava na Ilha de Creta
e se observarmos bem final do livro de
Atos Termina a história com Paulo preso
em Roma na sua primeira prisão ali em
Roma ele tinha expectativa de que seria
liberto exata e foi liberto daquela
prisão em Roma por decreto de Nero e ele
então passou a continuar exercendo o seu
ministério missionário Entre várias
igrejas ele durante esse período logo
depois que ele saiu da prisão ele passou
pela cidade de Éfeso e deixou-lhe
timotion depois ele passou pela cidade
pela pela Ilha de Creta e deixou o leite
to ele pregou o evangelho durante esse
período que ele esteve na Ilha de Creta
e e o deixou lá para colocar em ordem as
coisas restantes naquele momento de
intensas perseguições da igreja no
momento em que a crise no Império Romano
havia se agravado E no meio de toda esta
crise Paulo deixa Timóteo da cidade de
Éfeso deixa ti
o Fit da na Ilha de Creta e depois ele
vai para uma região chamada acaia e ali
dia cai a ele então escreve esta
epístola Para Tito que se encontrava na
Ilha de Creta a fim de orientá-lo quanto
ao padrão a dívida Cristã em relação à
sociedade em geral e a causa da daquilo
que Paulo está orientando a Tito se
encontra no capítulo 1 versus 1 a 3 ele
mostra a pessoa do Senhor Jesus EA
necessidade do seu testemunho alcançar
todas as pessoas e o propósito nesta
causa Era exatamente de colocar em ordem
todas as coisas restantes como ele diz
no verso 5 do capítulo 1 e é nesse
sentido que nós vemos em todo o capítulo
11 de Tito ele mostrando para ti tu a
necessidade de constituir Presbítero a
presbíteros para igreja para que os
falsos Mestres foram se fossem calados
para que
os nossos Mestres fosse interrompida no
meio da igreja no capítulo dois nós
vemos Paulo mostrando para ti tu a
partir de título para toda a igreja Qual
deveria ser a conto a conduta de todos
esses presbíteros e os demais membros da
igreja em relação a sociedade de uma
forma geral e então no capítulo 3 nós
vemos aqui Tito orientando Paulo
orientando o título sobre a conduta que
os essa igreja deveria ter para com
diversos setores da sociedade civil
daquela época então olhando novamente
para passagem do nosso texto tido
Capítulo 3 verso verso verso 2 estou
dividindo essa passagem duas partes a
primeira no verso um Paulo demonstra a
conduta dos deveres para os crentes para
com aqueles que governam então a conduta
dos deveres para com aqueles que
governam no verso 2 Paulo demonstra Qual
é a conduta da boca dos clientes em
relação àqueles que também
há duas questões muito importantes que
Paulo está lembrando A Igreja aqui
naquele contexto de tanta dificuldade e
também é eu quero também trazer à
memória de todos nós o nosso dever neste
momento tão delicado tão sensível no
colo todos nós estamos atravessado vamos
ver novamente o que diz o verso 1 do
capítulo 3 Paulo começa dizendo
lembrar-lhes que se sujeitem aos que
governam as autoridades a primeira
palavra que Paulo usa aqui é lembra eles
porque o assunto já tinha sido tratado
na igreja quando o Paulo esteve pregando
o evangelho lá Paulo naquele contexto
ensinou os crentes sobre o dever deles
para com aqueles que governavam exigindo
que eles se subisse sugeita sem as
autoridades constituídas Então por
alguma razão talvez por causa da
perseguição os crentes estavam se
esquecendo de te de ver talvez eles
estavam sendo pressionados a desistirem
o ensino ou talvez duvidando daquilo que
tinham recebido por parte do ensino o
apóstolo Paulo os cretenses tinham sido
dominados pelos Romanos com muita
violência e certamente por causa disso
eles tinham dificuldades para
compreenderem a estrutura de governo e o
papel de cada um debaixo dessa estrutura
de governo nós vemos em todas as pessoas
no capítulo 1 verso 6 Paulo aqui
tratando uma necessidade daquela igreja
porque havia um problema dos filhos não
aceitarem se sujeitar aos seus pais e
ele trata isso no capítulo 1 verso 6
depois um capítulo 1 verso 19 Paulo diz
a Tito que os aqueles que estavam para
serem ordenados instituídos como
presbíteros da igreja deveriam se apegar
a palavra fiel ou seja eles deveriam se
sujeitar a autoridade das escrituras
porque ao pela autoridade das escrituras
e somente por ela os presbíteros fariam
calar os falsos Mestres também Lemos no
capítulo 1 ainda no verso 10 ele dizendo
que os
Olá Mestres E aí contrário a conduta do
inscrição eles eram insubordinados eles
não aceitavam Leite ninguém que eles não
aceitavam de maneira alguma se colocar
debaixo da autoridade de qualquer pessoa
no capítulo 2 e o título versos cinco
Paulo orienta que as recém-casadas elas
devem se sujeitar aos seus maridos ela
se o que ser orientadas ensinadas pelas
mais velhas a se sujeitarem aos seus
maridos também vemos no capítulo 2 verso
9 a orientação de Paulo para que os
funcionários os servos eles se
sujeitarão sem os seus patrões ainda no
capítulo 2 verso 15 vemos que os membros
da igreja deveriam respeitar a
autoridade do seu pastor e quantas
autoridades civis Paulo foi enfático no
capítulo 3 verso um que se sujeitem aos
que governam as autoridades veja que nos
três capítulos o apóstolo Paulo está
tocando nesse assunto porque era uma
dificuldade é enfática Notável
é da igreja a dificuldade de se
sujeitarem as autoridades reconhecendo
qual era o seu dever diante delas é
claro que este princípio universalmente
obrigatório não é absoluto ou ilimitado
pois há exceções Quando essas
autoridades exigem a nossa desobediência
para com Deus temos sim o dever de
obedecer aqueles que governam mas antes
nós temos o dever de obedecemos a Deus
ele é o senhor da nossa vida e nós como
igreja devemos obediência em primeiro
lugar ao Senhor isso não significa dizer
que quando as autoridades não exigem a
nossa desobediência a Deus não devemos
nos sujeitar as autoridades ser um
transgressor da lei é a prática dos
incrédulos não a prática dos crimes por
isso Paulo está aqui exortando a igreja
para que se sujeitem as autoridades os
falsos Mestres eram subordinados contudo
os crentes em Cristo
e não devem ser insubordinados devem ser
submetidos às autoridades constituídas
Então nossa conhece ainda do verso 1 do
capítulo 3 ele completa esta exortação
ele dá a ordem geral e sendo que os
crentes devem se sujeitar às autoridades
EA pergunta é como os crentes devem se
sujeitar às autoridades A resposta está
indo aqui na segunda parte do verso um
quando ele diz o seguinte sejam
obedientes e estejam prontos para toda
boa obra ao descrever os falsos Mestres
daquela Ilha Paulo descreveu aqueles
cretenses como aqueles cretenses eles
eram vistos desde muito antes dos dias
de Paulo pois solicitação de um profeta
cretense Pagão chamado epimênides do
século sexto antes de Cristo no verso 12
do capítulo Nós lemos Foi mesmo dentre
eles hein
o profeta que disse cretenses sempre me
mentirosos feras terríveis ventres
preguiçosos a que Paulo está descrevendo
os moradores de Creta como sendo
mentirosos como sendo enganadores
obstinados e cruéis daí Porque eles são
chamados de feras terríveis e também de
preguiçosos pessoas que evitavam
trabalho por isso Paulo a que faz a
situação desse profeta antigo dizendo
que seja uma forma bastante antiga de
que os cretenses eles eram preguiçosos
ventres preguiçosos a sujeição dos
crentes aos que governam é descrita em
termos de obediência respondendo as leis
com prática de boas obras Paulo fala
isso no capítulo 2 verso 7 também no
verso 14 no capítulo 3 verso 8 no verso
14 Paulo está enfatizando aos crentes
que a despeito do comportamento dos
pagãos dos incrédulos dos ímpios
e os crentes deveriam ser caracterizadas
descritos conhecidos na sociedade não
como eles mas como aqueles que praticam
boas obras aqueles que oferecem
contribuição e colaboração para que a
sociedade possa ser melhor é organizada
e oferecer a todos no ambiente mais
tranquilo de paz para todos as boas
obras aqui são o exercício da fé cujo
testemunho glorifica a Deus através de
uma conduta que segue a referência e
moral do Senhor Jesus Cristo sobre essas
obras vemos em Mateus capítulo 5 verso
16 e 17 que os crentes são como luz do
mundo e eles devem ser conhecidos por
Tais obras obras estas que leva o que
induz a sociedade é glorificar a Deus
que está no céu se essas são as obras
que testificam da nossa fé e da nossa
sugestão a Cristo É nesse sentido que no
verso 2 Paulo orienta a
e não difamarem a ninguém nem serem
altercadores mas cordatos dando provas
de toda cortesia para com todos os
homens e aqui no verso 2 Paulo agora uma
vez que ele enfatiza a conduta dos
nossos deveres para com aqueles que
governam Paulo agora orienta a conduta
da nossa boca Para com esses que exercem
autoridade na sociedade a primeira coisa
que o apóstolo Paulo diz é não defendem
a ninguém Isso não deve ser entendido
como uma uma produção de protesto contra
o mal e contra os homens maus para isto
a Livres manifestações pacíficas
processos judiciais e investigações por
órgãos competentes previstos em lei o
que Paulo proíbe aqui é o ato de difamar
de espalhar especulações a terceiros que
prejudicam a reputação moral de alguém
atriz
o tipos sim fatos ou provas é sabido de
todos os em redes sociais a quantidade
de pessoas que se ocupam caluniando
difamando autoridades sem provas por
ouvir de terceiros e impulsionados
emocionalmente por aquilo que ouvem e
entram num regime de difamação e de
calúnia contra as autoridades e os
crentes não devem se comportar assim
aliás além de produção bíblica Este é um
ato descrito como crime no código penal
brasileiro artigo 138 como crime contra
a honra de uma pessoa a liberdade de
expressão garantida pela constituição
federal brasileira para nós que somos
cristãos não é uma liberdade para
violarmos o preceito bíblico e
claramente a palavra de Deus diz que nós
não devemos nos posicionar diante das
nossas autoridades difamando cada uma
delas a segunda coisa que Paulo trata
aqui além
e proíbe que os clientes usem a sua boca
para difamar em as autoridades é que
eles não sejam out altercadores a
palavra alternador aqui é uma tradução
de uma palavra grega que significa não
lutadores aqueles que se abstêm do
combate eu aprendi com a minha mãe
quando era menor quando era criança que
Quando um não quer dois não brigam o
aqueles que são altercadores eles não
perdem oportunidade para brigar eles
estão sempre prontos para brigarem Paulo
está tratando o assunto no contexto da
linguagem e está relacionando aquilo que
ele disse antes
o ou seja o contexto aqui descer ao
pecador não é no enfrentamento físico é
no enfrentamento linguístico com as
nossas palavras de fumando combatendo
lutando com as nossas palavras o cristão
ele deve ser sempre Pacífico não
contencioso e com batismo que está
sempre procurando uma controvérsia ou um
argumento para discutir que é resistente
resistente que é intolerante que é
teimoso pensando que está sempre com a
razão ou o crítico persistente combativo
que promovem confrontos e perturbam os
sentimentos promovendo mais divisão do
que o leão Este não é o papel da igreja
Este não é o nosso papel Este não é essa
não deve ser a nossa conduta para com
aqueles que governam Paulo claramente
diz que não de fã Man e que não sejam ao
pecadores o cristão deve ser exatamente
o oposto aqui
E é claro não significa que ele não deva
reivindicar O que é justo ou persistirem
suas convicções Morais de Fé ao recusar
elogiar o mal mas que o que depender
dele busca paz e simula outros a serem
pacíficos se porventura formos
provocados abandonar mos a nossa
lealdade para com Deus nós iremos nos
posicionar nos recusando a prestigiar o
mal a elogiar as condutas corruptas de
forma alguma nós usaremos o nossa boca
para validarmos para ratificarmos para
participarmos passivamente de condutas
injustas da nossa sociedade Paulo não
está tratando sobre isso mas o que Paulo
está aqui proibindo é que nós usamos a
nossa boca para procurarmos um tempo
todo confusões dividindo relacionamentos
difamando as nossas autoridades e
participando de debates que não com
o o pen pelo contrário Só constrói o mal
pois uma liderança só pode exercer a sua
função adequadamente se houver aqueles
que respeitam e se sujeitam e Paulo está
aqui recusando que a igreja quando não
está sendo é pressionado a negar a sua
fé que ela se posicione como praticante
de boas obras inclusive no uso das suas
palavras ao contrário desse tipo de
Conduta Paulo diz ainda pensando na
linguagem Ele disse que os crentes devem
ser cordatos dando provas de toda a
cortesia diante de ataques e de
insensibilidade diz nós devemos a prova
de moderação de tolerância de paciência
e de consideração os crentes não devem
ser indelicadas mais ter boas maneiras
de tratar aqueles que ocupam posição de
autoridade de modo que sejam estimulados
a fazer em bem se nós somos formamos uma
sociedade
E aí
o que o saco o tempo todo atacando as
nossas autoridades que está o tempo todo
difamando as nossas autoridades que não
contribui com obras que dignificam o
nome do senhor na sociedade com
obediência com tolerância com
passividade investindo em pacificação
dessa sociedade elas não serão
estimuladas a fazer um bem Elas serão
estimulados a fazer o mal e a igreja
mais do que qualquer setor da sociedade
tem uma posição que eu diria
privilegiada Mas também de maior
responsabilidade porque ela está
representando o governo de deus da terra
e É nesse sentido que a sua luz deve
brilhar não ao lado daqueles que estão
tumultuando causando confusões e
aumentando a crise das nossas
autoridades no combate por exemplo da
pandemia da qual todos nós estamos o
evento a igreja deve se posicionar com
autoridade pregando a palavra
a Nilce e deve ser conhecida por
praticar boas obras dentre as quais
Paulo cita devem ser deve ser cordata
dando provas de toda a cortesia ou seja
deve ser gentil ela deve ser sensível
para com as autoridades e Paulo conclui
dizendo que a igreja ela deve se portar
assim para com todos os homens ele diz
isso no final do verso 2 aqui Polo
indica com quem os cristãos devem
oferecer essas condutas claramente de
spaulo para com todos os homens para com
todos os homens isso é o povo o oposto
daquela atitude seletiva que havia
antigamente judeus sentias hoje pensando
no nosso contexto entre crentes e também
descrentes se a pessoa at
Olá tudo bem Se ela não é crente ou
seria uma posição Paulo está aqui
quebrando qualquer conduta de
seletividade ao dizer também nesse
sentido para com todos os homens que a
igreja não pode ser seletiva do ponto de
vista partidário ideológico de arte P ou
descer esse não é o papel da igreja de
se juntar com esquerda concentro ou com
direito nós não temos partido nós
formamos um só povo na face da terra o
povo de Deus os nossos valores são os
valores definidos pela sua palavra e
somos guiados pelo Espírito Santo a
proclamarmos a paz a proclamarmos a
justiça a no submetermos as nossas
autoridades com raros aqueles que estão
ocupando o cargo de autoridade mas
também nos o ponto com a nossa boca e
com os nossos atos a corrupção EA
injustiça mas nunca tomando parte
o ciclo hidrológico esse não é o papel
da igreja estou é o nosso papel nós
pregamos a verdade nós pregamos a
justiça de Deus EA Nossa conduta é uma
conduta como eu já disse que segue
exatamente a referência do Senhor Jesus
Cristo
e isso só faz sentido se entendermos que
a obediência a Tais determinações é a
Deus em primeiro lugar nós só
conseguimos no sujeitar e aceitar
sujeição as nossas autoridades quando as
nossas autoridades que ocupam posições
de poder não são aquelas que nós
gostaríamos não só aceitaremos isso se
nós entendemos que a nossa obediência em
primeiro lugar é a Deus é a Deus
certamente na história do Brasil todos
acompanharam diversas autoridades
assumiram o poder máximo executivo do
nosso país pessoas e várias linhas
ideológicas o que Paulo está dizendo a
respeito da liderança das autoridades é
que a igreja deve oferecer uma sugestão
racional e inteligente para com aqueles
que ocupam cargos de autoridade essa
conduta deve ser para com todos todos os
homens
e de todos os poderes da República
Brasileira Poder Legislativo poder
judiciário Poder Executivo a nossa
posição e a nossa conduta deve ser outra
aquela pautada pelos valores e os
verdadeiros valores do Reino de Deus a
igreja não é palanque político o pastor
não é aquele que se ocupa com pregação
política e ideológica a igreja lugar
onde as pessoas buscam Refúgio da
presença de Deus presta um culto e o
pastor deve se ocupar sobretudo em
pregar a palavra pregar a palavra de
Deus e orientar a igreja exatamente como
a palavra de Deus ensina eu quero
concluir esta mensagem trazer o duas
considerações aqui em face de tudo
aquilo que nós ouvimos nesta essa
ocasião primeiro lugar o fundamento
dessas afirmações está no fato de que
como crentes
nós somos tolos e desobedientes Paulo
deixa isto bastante Claro no verso 3 do
capítulo 3 de Tito ao dizer pois nós
também outrora eram os néscios
desobedientes e desgarradas escravos de
toda a sorte de paixões e Prazeres
Vivendo em malícia e inveja odiosos e
odiando odiando nos uns aos outros o
fundamento de Paulo aqui ao reivindicar
essa conduta é que nós já fomos assim
nós já nos comportamos assim mas agora
estamos salvos por Jesus Cristo é o que
ele diz o verso 4 ao verso 7 do capítulo
3 quando porém
o Ou seja quando Cristo veio ele alterou
essa condição ele nos deu uma nova
perspectiva quando porém se manifestou a
bem dignidade de Deus nosso salvador e o
amor e o seu amor para com todos não por
obras de justiça praticadas por nós mas
segundo sua misericórdia ele nos salvou
mediante o lavar regenerador e renovador
do espírito santo que ele derramou sobre
nós e que a mente por meio de Jesus
Cristo nosso salvador a fim de que
justificados por graça nos tornemos seus
herdeiros segundo a esperança da vida
eterna você já Qual é o fundamento de
Paulo é que uma vez salvos e convertidos
pela graça de Deus agora diante das
autoridades pagãs mesmo pagãs a nossa
conduta não será que ela semelhante de
pessoas que antes viviam na
desobediência e também viu na loucura na
tolice néscios conhecidos como
desgarradas
não tem como sócios Mestres cretenses
que eram e subordinados que não
aceitavam a autoridade sobre suas vidas
e se o fundamento teológico que Paulo
descreve aqui
é e esta obra do senhor Jesus ela é
determinante para uma mudança de Conduta
para o orientação ética por parte da
igreja porque Jesus cumpriu todos os
requisitos da Lei viveu de baixo e
governos de homens tanto de judeus no
sinédrio com também de Romanos debaixo
do império romano de tal modo que os
membros do sinédrio quando Jesus foi
preso eles tiveram que mentir com outra
Jesus porque não encontraram e Jesus
culpa eles foram muito mais guiados pela
inveja do que pela justiça da mesma
forma Pilatos reconheceu que não havia
nada que pudesse justificar qualquer
condenação a Jesus o próprio Pilatos que
era um representante do império romano
eu quero representante das leis dos
imperadores dos dominadores ele mesmo
reconheceu que Jesus viveu debaixo desse
governo de tal modo que o próprio
Império Romano não tinha e não encontrou
nada para que o condenasse Jesus é a
maior referência que temos de um homem
que viveu em dias de perseguições Por
parte dos judeus e também por parte dos
Romanos os dominadores os o império que
estava em vigor naquele período que
Jesus viveu com uma conduta moral
ilibada exemplar e inspirador para todos
nós Jesus foi acima de tudo acima de
tudo isso obediente ao pai até à morte e
morte de Cruz acima de qualquer
autoridade como ele disse para tipo para
Pilatos nenhuma autoridade você teria
sido alto você não tivesse Recebido e
Jesus é conhecia que acima de pilatos
havia o pai o Deus a quem ele em
primeiro lugar para
é da sua vida ele nos libertou do Estado
de rebelião iniciada a partir da queda
desde a queda quando Adão desobedece a
Deus a raça humana vem sofrendo essa
atenção heim de ser desobediente heim
subordinada e também de ser obediente
que é o requisito da palavra de Deus e
nós sofremos essa atenção eu e você a
nossa vontade de nos rebelar e de
Resistir à autoridade é de informar a
autoridade e de não sermos cortados para
com elas e de fazermos tudo o que for
possível para prejudicar o exercício do
seu mandato o exercício da sua
autoridade porque nós carregamos uma
natureza terrível pecadora porém a graça
de Deus se tornou manifesta a favor de
todos nós E é por esta graça que nós
encontramos sabedoria que forças para
vencermos as tentações da nossa natureza
e nos
e da sociedade Assim como Deus é
glorificado Jesus também nos ensinou
submissão e respeito às autoridades
quando ele disse dai A César o que é de
César e a Deus o que é de Deus Jesus não
ensinou nada contrário daquilo que Paulo
está ensinando aqui em segundo lugar
e para muitos cristãos este conceito é
difícil de aceitar muito difícil
e quando percebem abusos visto que há
muitos homens perversos em posições de
autoridade legalizando a corrupção
premiando a impunidade e tornando a
estupidez a grosseria a insensibilidade
um guia para se governar mesmo assim
Deus ainda não chama obedecer às
autoridades civis eu concordo com John
stott quando disse que os cristãos não
são anarquistas ou subversivos' não
somos revolucionários nos unindo as
massas para o soltarmos autoridade
daqueles que governam pelo contrário
devemos ser um povo que contribui com as
boas obras com o Paulo enfatizou nesta
epístola e que se sujeita por dever de
consciência as autoridades como ele
disse na epístola aos romanos no
capítulo 13 verso 5 porque nenhum homem
nenhum homem jamais assim deu a qualquer
posição de autoridade a parte dos planos
soberanos de Deus é ele quem muda o
tempo e as estações é ele
os nove reis e estabelece os reis é ele
quem dá sabedoria aos sábios e
inteligentes e entendimento aos
inteligentes diz O Profeta Daniel no
capítulo 2 verso 21 portanto em momentos
como este que estamos vivendo lembremos
meus irmãos que é o nosso primeiro dever
no sujeitar e respeitar as nossas
autoridades e isso começa em casa das
mulheres para com seus maridos dos
filhos para com seus pais isso também
deve estar presente na igreja dos
membros para com seus pastores
presbíteros e diáconos que são os
oficiais devidamente eleitos também da
igreja para com presbitério do contexto
nosso este presbitério para com símbolo
e todas as igrejas para com Supremo
Concílio da Igreja Presbiteriana do
Brasil e na sociedade para com aqueles
que ocupam posição de autoridade dos
Três Poderes da República orando por
elas Como diz
e para que vivamos vida tranquila em
Manchester com toda a piedade e respeito
e ele completa no capítulo 2 verso 3 de
Primeira Timóteo isso é bom e aceitável
diante de Deus nosso salvador que essas
palavras nos guiem
o e determinem a nossa conduta nesta
sociedade no momento que nós estamos
vivendo olhando para com as nossas
olhando para as nossas autoridades
reconhecendo a nossa conduta para com
elas que nos sujeitar de obedecer
oferecendo com as nossas palavras não
palavras que lutam que deformam mais
palavras que estimulam bem que elas
devem praticar que Deus abençoe assim a
vida de todos nós e que como igreja
sejamos de fato luz nesta sociedade que
se encontra nas trevas oremos
E aí
[Música]
E aí
[Música]
[Aplausos]
[Música]