Sermões Online

Curso. Pregando nos Gêneros Literários Parte 1 – Fundamento em Cristo

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

o Olá tudo bem com vocês aqui é Michel
Augusto somos do exposição bíblica a
estamos juntos aqui nesse canal no
YouTube quero te pedir para que você se
inscreva aí dê um like nesse vídeo Ative
o Sininho para você receber as
notificações posição bíblica nasceu em
2012 eu responsável por outros projetos
como Faculdade Teológica reformada de
Brasília Centro de pós ruched o EAD ufrb
e agora também nós estamos Investindo na
plataforma exclusiva para treinar gente
de pregadores que academia do expositor
entre o nosso site e www.academia.edu
expositor. Com.br lá você tem aulas com
Augustus Nicodemus Thomas S Kuhn jilton
Moraes vendeu Mark Johnson Emílio
garófalo Michel Augusto Luciano Paes
Landim e outros professores selecionados
e para abençoar sua vida bom eu quero
começar uma série aqui essa série ela
ela eu também estou ministrando ftrb na
em pregação expositiva três sobre
géneros literários então tô aproveitando
para fazer uma dobradinha aqui para o
nosso canal
e vamos começar a série gêneros
literários e a parte 1 é a base para
todo e qualquer pregação Cristo Jesus Ok
bom nós analisaremos as seguintes
questões nessa série A primeira a
primeira é hoje base para todo e
qualquer pregação Cristã dois o fator
primordial da teologia bíblica três
textos narrativos históricos do antigo
quatro a lei análise dos Profetas do
Antigo Testamento sabedoria
Apocalípticos Evangelhos atos e
epístolas Ok bom a dinâmica da nossa
análise nos géneros literários é a
partir do vídeo dois vai ser como ler
Como interpretar e como aplicar a um
sermão com base em cada gênero literário
Então essa vai ser dinâmica que nós
e em exemplos práticos a partir da
segunda aula bom ah eu vou analisar
alguns textos durante esse curso e esses
textos está em Lucas 15 11 Gênesis 22 Um
Gênesis 28 Gênesis 32 Êxodo 34 Josué 5
segunda de Samuel 23 Lucas 4 Samuel
Salmos 22 em Salmos 93 96 três não é são
os textos que nós vamos analisar ao
longo dessa jornada
tá bom primeira etapa pregando Cristo em
toda a escritura é fator primordial para
nós entendermos a pregação em toda e
qualquer gênero literário a gente
precisa entender que independente do
gênero literário é Cristo deve ser
Pregado em toda a escritura nós temos
uma série de sermões baseados nesses
textos que eu falei uma série de 15
sermões no canal da Igreja Batista
reformada de Brasília e é interessante
você dá um pulinho lá e você pegar essa
série foi muito foi muito legal essa
série que nós fizemos aqui 2019 pregando
Cristo em toda a escritura com a
centralidade do Senhor e nesses textos
todos que eu acabei de citar Então tá lá
tudo gravar Dinho para abençoar sua vida
aos nossos alunos nós vamos divulgar
essa playlist que tá pontinha lá na no
canal daí BRB
Tá bom vamos lá bom demais introdutória
a gente não pode deixar de falar que a
reforma colocou o sermão em uma posição
de centralidade por isso claro que
história a história da pregação nos
ensina que não necessariamente ouvir
pregação bíblica e cristocêntrica
somente a partir da reforma isso é o
mesmo histórico né mas nós precisamos
compreender que a reforma trouxe um plus
o púlpito é até geograficamente a gente
vai entender isso quando a gente
identifica o púlpito acima do altar isso
porque o reformador Lutero sustentava
que a salvação ocorrifo meio da palavra
Isso é uma fundamentação bíblica a gente
vai ver se daqui a pouco bom o rolando
by então ele vai dizer que a palavra
Stereo a menos que seja proferida a
menos
é proferida bom como Deus entrega sua
graça isso não fator primordial para a
gente entender o porquê que em todos os
géneros literários nós precisamos ter
uma pregação expositiva de Gênesis de
Gênesis a Apocalipse e em todos os
géneros literários bom nós não Subimos a
até ele a
e nós somos alvos da Cruz do Senhor ele
veio ao nosso encontro o Deus enviou
Cristo ao nosso encontro e essa é a é a
piedade da reforma protestante Deus
desceu Até nós Deus veio ao nosso
encontro todos os nossos esforços para
nos unirmos a Deus por obras de por
obras e amor não poderia acontecer se
não fosse por Jesus Cristo então nós só
conseguimos
o teu Encontro com Deus a partir de
Jesus Cristo então é pela fé nos méritos
e na bondade total de Jesus Cristo é que
nós fomos conduzidos ao encontro com o
pai então a teologia da reforma ela vai
trazer a cruz como meio de aproximação
ele veio até nós a lei do amor não é o
caminho para o favor de Deus mas a
rodovia a partir dele que nos leva ao
mundo é o que diz o Maicon Rotam a isso
é muito muito importante aí daí você
começa a compreender os fundamentos por
quê que independente do gênero literário
que você vai expor escritura sagrada ela
esse gênero deve consequentemente ter
uma exposição cristocêntrica
Independente de
é porque nós estamos diante de uma
Teologia da Cruz e
é bom como Deus entrega sua graça esse é
um fato histórico muito complexo é com
variantes na Piedade medieval
e a reverter isso o amor
as boas obras EA consequência
justificação para os reformadores
e a palavra cria a fé
o que recebe justificação em Cristo e
produz o fruto do amor e das boas obras
bom então isso é muito importante porque
que nós pregamos a partir de Cristo em
todos os géneros literários é Porque de
fato a as boas obras advém da
justificação pela fé em Cristo Jesus tô
no há outro caminho para a pregação em
todos os géneros literários se não for
fundamentando-a inicialmente a partir de
Cristo Jesus as consequências é que
trazemos novos nossas boas obras a Deus
não para obtemos favor as para levarmos
ao próximo para demonstrar o próprio
amor de Deus então Deus é glorificado em
tudo isso Deus foi glorificado através
da salvação de Cristo por nós Deus é
glorificado através das nossas vidas que
são justificadas pela fé no filho de
Deus é glorificado também com as nossas
ações como fruto dessa Ju
e essa justificação
e olha com uma importante entendermos
esse fundamento de pregarmos Cristo em
toda a escritura como base para todo e
qualquer pregação bom o pai enviou o
filho e seu espírito para formar uma
comunhão de pecadores perdoados e
renovados na Piedade medieval monges
dedicavam sua vida inteira e ações de
devoção e serviços em nome do resto do
corpo que se engajaram na vida secular
eu já usei formadores entrar em outro
caminho Deus nos encontra com a
Assembleia inteira olhamos a Deus com fé
e ao próximo com amor esse sacerdócio
Universal do corpo de Cristo é tem
realmente um ponto de partida a partir
da cruz de Cristo Jesus e isso faz toda
a diferença e fundamento a nossa jornada
de pregação cristocêntrica bom a
teologia católica Romana ela falhou em
distingue entre a obra gratuita do
Espírito Santo e os meios criados que
ele entregam isso gerou essa invenção
que na minha opinião e na opinião de
há milhões de milhares e milhares de
teólogos durante esses 500 anos
e também chegar essa mesma conclusão
então a palavra da igreja é a palavra de
Deus é a palavra de Deus é
o Ou seja a igreja ela segue a palavra
de Deus mas ela não equipara a sua Norma
de Fé com a palavra de Deus me coloca
superior a palavra de Deus
Diferentemente a da posição católica Nós
acreditamos que o batismo é para o
regenerado em Cristo Jesus e não para
regenerar e isso faz toda a diferença
para uma pregação cristocêntrica seja em
relação ao esse esse desentendimento com
os católicos Romanos ou seja para o
legalismo que a gente vai identificar em
todas as etapas da história da igreja
inclusive hoje onde Se Prega muito que
as obras quase que são um meio para ser
aceitável
bom então isso é muito complicado bom
Deus entrega sua graça através da
palavra pregada
bom e se essa palavra pregada não tiver
somente Cristo que é a palavra eterna
é baseado nas escrituras que são a
palavra inerente e normativa de Deus
bom nós teremos muita dificuldade em ter
uma pregação cristocêntrica
o de sustentar isso as bases são muito
fortes e esses três sentidos de somente
Jesus é a palavra somente as escrituras
são a palavra inerente normativa a
pregação é a própria palavra seja a
palavra como meio da obra de Deus julgar
justificar renovar e conformar o homem a
imagem
e do filho através dela Deus está
presente no mundo então quando a palavra
é pregada e no contexto desses três
sentidos faz toda a diferença para nossa
compreensão do Cristo Pregado em toda a
escritura
é bom para a maioria dos Evangélicos a
pregação ela soa mais como algo que
transmite ensino e exortação
os reformadores tem uma coisa blusa aqui
que na minha opinião deve ser
incorporado através dos lábios do
pregador pecaminoso o Deus Trino estar
julgando reconciliando justificando o
renovando e com formando pecadores a sua
imagem
é uma pregação Ela traz vida traz vida
então com um meio de graça próprio
Romanos 10:17 vai dizer a fé vem pelo
ouvir e ouvir a pregação de Cristo
Oi e aí que tá a
e se você tá pegando de algum gênero
literário
Ah e não sabe nem o que o que envolve
esse gênero literário os pressupostos de
cada gênero literário e não consegue
conectar os géneros literários a essa
centralidade da cruz de Cristo
e como é que Deus vai agir para salvar
as pessoas para edificar as pessoas para
colocá-las transformá-las a imagem de
Cristo Jesus que é imagem perfeita de
Deus Se você não se atentar isso não tem
como acreditar que Deus vai agir ou
salvando ou a transformando o seu povo a
imagem de Cristo então é muito
importante
o que a gente pregue Cristo em toda a
escritura independentemente do gênero
literário mesmo porque Qual o
compromisso que Deus teria de salvar o
edificar a fé de alguém se não fosse
através do mérito de do seu filho se ele
só agiu nas nossas vidas por intermédio
do filho
e isso gera incoerência
é bom na uma dentro aqui do catecismo
maior de Westminster o espírito de Deus
torna a leitura e especialmente a
pregação da palavra um meio eficaz para
iluminar convencer e humilhar os
pecadores para eles tirar toda a
confiança em si mesmos e os atrair a
crista ele cria e sustenta nossa fé
regula a doutrina e a nossa própria vida
e até aqui a gente já começa a perceber
como é importante parar para ouvir
estudar reciclar Não é isso você que
está chegando agora tá conectado no
canal exposição bíblica seja bem-vindo
tá bom Cristo o conteúdo o salvador das
das escrituras primeiro recebemos o pai
através do filho então se o filho não
for pregado como é que o pai será
glorificado e honrado e como é que a
obra da Trindade vai fazer aquilo que
tem que ser feito na vida do pecador
um cristal conteúdo Salvador das
escrituras a própria substância de sua
mensagem unificada
não existe uma progressividade que a
gente é muito a progressividade
redentiva
e onde o Deus Trino se encarrega de
cumprir a missão de buscar o pecador
bom e quando nós pregamos a nós
precisamos identificar essa
progressividade redentiva
e em cada texto em cada gênero em cada
livro da Bíblia o livro que o gênero que
se encaixa esse esse esse livro bíblico
precisamos compreender isso porque isso
é uma mensagem unificada é uma linha do
tema do tempo que não se perde no meio
do caminho ela é constante é linear e
ela liga todas as coisas a gente vai ver
depois da teologia bíblica na hora dois
Como isso acontece
é porque pregar Cristo no centro tá bom
e quando eu pego esse positivamente o
pressuposto a pregação expositiva é
dizer o que Deus disse a
e a porque pregar Cristo no centro
que pressupõe uma saúde que é produzida
pelo próprio Espírito Santo
e três porque as escrituras foram
inspiradas e elas foram inspiradas para
produzir um testemunho infalível para a
mente e para o coração do Povo de Deus
Tá bom uma exposição cristocêntrica ela
e ela deve nos ensinar três coisas
primeiro
a propósito do sermão o propósito do
sermão é fidelidade o objetivo original
do texto Então se a gente acredita que
toda escritura sagrada aponta para
Cristo se a gente acredita que existe
uma evolução redentiva uma
progressividade da dos termos da Aliança
do Senhor que deságua em Cristo mas não
somente no momento que ele se apresenta
em carne mais em toda a eternidade e em
todo o contexto a progressividade da
Aliança do Senhor
e a gente vai entender mais e mais a
necessidade de dão deixar nunca dispor
os géneros literários a partir de Cristo
se prepara o povo de Deus para
compreender sua atividade Redentora
e na então
e a partir do pressuposto de que cultuar
é são atos memoriais mas não somente
memoriais mais atos que envolvem a
participação do povo e de um Deus vivo
que fala agem e interagem conforme
desovando Rosana levando em consideração
tudo isso a pregação a exposição
cristocêntrica prepara o povo de Deus
para compreender a atividade Redentora
do Senhor
e se atividade Redentora do senhor é a
linha que liga toda a escritura nós
precisamos compreender ser catequizados
nisso viver isso porque isso do ele fica
o pai três os resultados da obra
Redentora de Cristo em nossas vidas faz
parte do propósito do sermão
o que a partir desses resultados da obra
Redentora de Cristo em nossas vidas que
nós vamos aplicar e viver e ser
edificados na em toda a nossa existência
seja a nossa forma de viver de entender
de se relacionar com Deus se relacionar
com o mundo se relacionar com a família
tudo que está ao nosso redor vai ser
influenciada através dessa dessa
cosmovisão então isso é muito importante
né É
Tá bom uma exposição cristocêntrica
quando a gente pega vamos fazer aqui um
breve histórico A partir dos patriarcas
Nós temos aqui algumas coisas
importantes para tratar Bom a partir dos
patriarcas Nós não vamos apresentar
esses patriarcas como modelos perfeitos
bom então é isso aí uma pregação
cristocêntrica uma exposição
cristocêntrica vai considerar isso se eu
tô pregando em Abraão eu não vou
apresentar branco com o modelo perfeito
mas como um homem caído cuja fé é fruto
da misericórdia de Deus e tudo isso
aponta para a redenção em Cristo se eu
vou pegar um texto na lei eu não vou eu
não posso pregar um sermão moralista né
mas eu vou pregar um sermão que aponta
para uma fé em Cristo Jesus cuja
consequência é uma conduta Santa né se
eu vou pegar um textos de juízes e Reis
Por exemplo que simboliza que a fraqueza
dos patriarcas salientou a justiça que
procede de Deus
e eu eu tiro desse dessa pregação em
juízes e Reis toda a possibilidade de
exaltar qualquer um desse tipo de
qualquer um desses personagens e
colocá-los como foco protagonista na
minha pregação se eu tô pegando um texto
Novo Testamento que diz que trata nas
ideias centrais das perícopes sobre
casamento mordomia relações
interpessoais né Nós não vamos colocar a
e nós vamos colocar o relacionamento em
si como o alvo protagonismo do sermão
mas todas as ações éticas vão apontar de
como nós devemos viver como justificado
para a glória de Deus então você vê que
em qualquer gênero literário em qualquer
parte das escrituras nós sempre vamos
ter algo que glorifica a Deus através do
mérito de Jesus e isso tira toda a
possibilidade de ou legalismo ou
antinomismo bom alguns dicas
e quando nós vamos pregar Cristo em toda
a escritura nós precisamos avaliar os
personagens bíblicos a luz da
Perspectiva da história da salvação
e é muito importante voltando aqui a
aqui é muito importante que a gente é
faça essa linha do tempo e seja treinado
nessa linha do tempo da história da
salvação na história da Redenção porque
senão você transforma um personagem
bíblico no uma cara numa caricatura
moral e ao invés do povo dos ouvintes se
renderem a a esperança Da salvação da
Redenção e da Fé vivida nos méritos de
Cristo Essas pessoas vão buscar em
referenciais bíblicos um moralismo e
isso vai confundir a cabeça delas até no
sentido de que poxa é o meu moralismo
pode me levar ao céu pode me conduzir a
Deus sendo que se Cristo foi o centro em
toda a escritura
eu vou protagonista no contexto desses
outros personagens que existem nas
narrativas bíblicas nos géneros
literários
e é você não vai correr o risco de tirar
o Cristo do centro e consequentemente
alterar a ordem da salvação Você não vai
colocar a obras para desembocar numa
salvação mas a salvação sempre vai ser o
ponto de partida para a sua Piedade
cristã para sua vida que glorifica a
Deus dois alguns erros na pregação mau
uso do texto narrativo ao considerar as
duas épocas Então você tem textos
narrativos que traz pontos
característicos que você tem que
considerar né as épocas específicas a
linha Redentor é a mesma mas você não
pode deixar de considerar que são épocas
distintas três pregar não é somente
contar uma história mas envolve uma
transferência
o da passagem para os ouvintes e isso é
uma questão aqui da pós modernidade a
pós-modernidade ela tem um pouco de
a-historicismo ela é a histórica ou tem
pavor de fundamentos de autoridade de
questões historicamente fundamentada cê
e trazidas para uma prática hoje então
quando você prega textos narrativos você
você precisa mostrar bem claro que o que
é autoritativo na Bíblia nos géneros
literários também autoridade hoje claro
com algumas exceções como Aquela a
própria questão do sacrifício né do
cordeiro no antigo testamento EA Nova
Aliança São São coisas que diz continuam
entre o antigo eo novo Claro é lógico
isso é claro né Jesus É O Cordeiro
Pascal mas é necessário que
e tome cuidado porque liberalismo
teológico é muito muito muito eles são
muito induzidos a querer picotar toda a
escritura essa galinhas porque não
acredita na escritura como autoridade de
Revelação Divina né então se não é
autoridade e nem é revelação Divina
então eles vão picotar mesmo isso
o diferentes vamos lá
é bom a teologia bíblica eu vou tratar
na próxima aula mas ela é fundamental
para desenvolvimento uma pregação em
todos os gêneros literários e
fundamental para esse primeiro passo que
é identifique pregar cristocêntrica
mente em todos os géneros literários
porque a teologia bíblica ela vai te
ajudar a criar conexões importantíssimas
para a residência para história da
Redenção porque a história nunca é
completa em si mesmo aí permanece como
uma parte da história maior da salvação
e é sem Cristo Jesus ela não pode ser
completa em si mesma se ela não aponta
para Cristo Jesus a teologia bíblica é
um antídoto para desistoricização da
mensagem bíblica sermões que conta
histórias podem facilmente ser dominados
pela filosofia existencial é o
existencialismo de Rodolfo último é que
teve a uma influência também muito
grande do sul e mais na Alemanha né e
trouxe análise do subjetivismo
e na no contexto da hermenêutica muito
forte e até o ponto que hoje tudo se
torna muito subjetivo né E essa questão
de hermenêutica a gente vê Nossa
arqueologia né mas no próprio ativismo
judicial hoje mas isso é outra história
Esse é o outro contexto mas assim o
importante é que você entenda que
histórias são válidas para hoje porque
quando nós pregamos de forma aqueles o
cêntrica nós estamos buscando Não não é
simplesmente validar aquilo que as
pessoas querem hoje mas nós queremos
trazer autoridade do texto para a vida
das pessoas hoje em todas as épocas o
texto bíblico teve autoridade e deve ter
autoridade não existe uma época mais
privilegiada que a outra porque a voz de
Deus
De quem é a voz de Deus é o que nós
precisamos para viver e em Cristo Jesus
nós temos esse essa palavra final de
Deus para fazer com que eu e você
obedecemos de novo a ele então mérito de
Jesus nos trouxe essa oportunidade bom
pregar crista ter como centro a
justificação pela fé né então por que
que eu devo pregar Cristo em todos os
géneros literários porque é o
pressuposto de toda de todo e qualquer
gênero literário porque a justiça pela
qual somos justificados é algo alheio
algo que está fora de nós
é a única justiça que nos justifica é a
justiça de Cristo Nossa somos
detectáveis a Deus até que ele atribui a
nós a justiça de Cristo Então os motivos
são bem fortes é então a justificação de
Romero nos sacramentos as a reforma
trouxe o pressuposto resgatou a o
pressuposto bíblico de que a única causa
instrumental que nos une a Cristo pela
qual Deus nos declarar declarar a justos
é a fé então não tem como eu pegar no
texto da Lei se não tiver se não for
cristocentro não tem como eu pegar um
texto nos livros proféticos se não tiver
é esse fator cristocêntrico falou que
ele só sente que vai me ajudar não me
perder em nenhum gênero literário
e os objetivos da pregação
é cristocêntrico e cativar os
sentimentos para Cristo
e para que vidas sejam transformadas e
Deus seja glorificado precisamos de
Cristo para entender a Bíblia porque Ele
ele é a chave que abre o significado das
escrituras dão como ele cumpriu as
promessas do Antigo Testamento
precisamos antigo testamento para
entender a crista
ah ah mas nós precisamos tomar cuidado
com duas questões
E aí a teologia bíblica que vai nos
ajudar muito a trazer a a história da
Redenção para o prumo da nossa pregação
ela vai nos ajudar a evitar duas coisas
o alegorismo e ultrapassa o significado
Óbvio das palavras Eo moralismo que
enxerga no antigo testamento quantos
Morais para nos ensinar já o moralismo
ele ele ele quebra a história da
Redenção é colocando personagens como
protagonistas de uma história moral e
vai nos ensinar a viver moralmente
a e na verdade é nossa história como
servo de Deus é uma é uma história de
redimidos OS redimidos em Cristo Jesus
eles não vivem moralmente melhor os
redimidos em Cristo Jesus Eles são
homens justificados pela fé em Cristo
que vivem para glória de Deus através da
Santificação seja das obras que se justo
prática fazer um projeto de Piedade é
diferente de uma vida moralista bom
precisamos saber como o texto conecta a
Cristo para depois conectá-lo à vida se
você pega um texto em qualquer gênero
literário e já conecta a vida você
talvez se tenha feito um trabalho de
Coaching scouts gospel mas se você pega
um texto e conectar Cristo e depois
conecta a vida você não vai correr o
risco de transformar a sua congregação
numa Congregação legalista ou uma
congregação
a festa a grande narrativa é Jesus
Cristo depois aplicação para os nossos
dias isso é fundamental
e não é para a pregação de Cristo em
toda a escritura bom o conteúdo então a
pregação cristocêntrica em todos os
géneros literários é o conteúdo bíblico
ok
o império dizer o simplesmente ensinei
preguei Escrevi a palavra a partir A
parte disso eu não fiz nada a palavra
fez tudo tá ouvindo dizia não admite ele
não admitia que imaginações humanas
fossem o conteúdo da pregação
um bom conteúdo e cristocêntrico né a
escritura sagrada tem seu princípio
organizador na revelação de Cristo e tem
como proposta principal habilitar nos
anúncios apropriarmos da Graça
vivificadora em Cristo
em Cristo A Essência da pregação isso na
história da igreja a gente vê muito nos
puritanos também E aí Parque é a missão
do pregador é declarar todo o conselho
de Deus mas a cruz é o centro desse
conselho bom para finalizar uma dinâmica
geral da pregação cristocêntrica o
escopo dela é a Bíblia a essência crista
o arcabouço é a revelação bíblica a
respeito da pessoa e da obra de Jesus e
aí fazia é uma ênfase no evangelho a Boa
Nova da Salvação em Cristo ofertada A
todo o pecador arrependido que a receba
por fé
tá bom Espero ter cumprido inicialmente
esse essa série sobre pregando nos
géneros literários e te aguardo na
próxima no próximo vídeo eu quero te
pedir que você se inscreva no nosso
canal dê um like nesse vídeo e Ative o
sino para receber as notificações
Obrigado por todos que estiveram aqui
nessa nessa Live desse curso sobre
géneros literários Obrigado a todos os
nossos alunos do exposição bíblica e
também os nossos alunos do da frb que
sempre estão acompanhando aqui o nosso
canal um abraço para todos vocês Fica
com Deus tchau tchau