Sermões Online

Isaías 11 de 13 – O Jejum que Deus pede

– Canal Davar
facebook – fb.me/CanalDavar
twitter – @rolnei

Fonte: Davar – opinião e religião

Legendas automáticas:

nós estamos partindo para os últimos
vídeos sobre Isaías né a gente tá agora
no 11 aí só vai ter mais dois 12 e 13 e
a gente termina esse nosso estudo de
Isaías e a gente viu no último estudo um
elemento importante do Livro de Isaías
ou quarto cântico do servo sofredor ouro
o cântico lá de Isaías 53 e com a gente
já comentado esse Cântico ele tá
emoldurado dentro da ideia de salvação
do povo de Israel em Oi e essa ideia ela
não tá só antes do livro como a gente
viu lá no capítulo 52 lá nos primeiros
versos né mas também no capítulo 54 logo
depois do cântico do servo sofredor a
gente continua dentro desse tema da
salvação de Israel então lá no capítulo
54 de Isaías a gente vai ver esse esse
capítulo tudo tem esse esse tom de
consolação de Deus declarando para o
povo que ele vai ser salvo que ele vai
ser amado que ele vai ser lembrado Deus
com para ele a uma mulher com seus
filhos Deus fala que esse povo não vai
mais passar igual como no no
dilúvio Deus tinha dito que não ia mais
destruir a terra através de um dilúvio a
glória disse para o povo vocês não vão
mais sofrer o exílio né esse tipo de
perseguição a mesma coisa é o Tom aqui
Capítulo 54 Então a gente vai alguns
versos só para você ter uma ideia o
verso um já começa a dizer o cante o
estéril você que não deu à luz exulte e
grite de alegria você que nunca sentiu
as dores do parto porque os filhos da
mulher solitária são mais numerosos do
que os filhos da mulher casada e aqui
Claro dentro de um contexto de uma
sociedade antiga onde uma mulher tem
muitos filhos ser a maior bênção que uma
mulher poderia imaginar né Então nesse
sentido ele tá consolando uma mulher
estéril Então você Israel que acha que
uma mulher estéril Não se preocupe você
vai ter muito mais filhos do que uma
mulher casada né ele também vai falar
sobre essa salvação sobre esse essa
misericórdia de Deus para com Israel lá
no verso 7 né Ele diz o seguinte por um
breve momento abandonei você mas com
grande misericórdia
tornarei A acolhê-la então esse breve
momento aqui de abandono pode ser
entendido como a ideia do cílios né o
povo vai para o exílio fica um tempo nós
iremos mas Deus vai até o povo e salva
ele do exílio Oi e a Claro como ele já
falou esses textos disso é isso ele tem
camadas né É pode ser entendido até hoje
você pode ter uma compreensão pessoal do
texto né Cê pode sentir que Deus te
abandonou por algum momento mas Deus
fala é que pode ter essa sensação mais
de que a misericórdia dele é a imensa
ele vai te acolher de volta né a gente
vai também lá no verso 10 dizendo assim
mesmo que os montes se retirem as
colinas sejam removidas a minha
misericórdia não se afastará de você e a
minha aliança de paz não será removida
diz o senhor se compadece de você então
a ideia aqui a mesma ideia né de
misericórdia para o povo e e o capítulo
termina com essa ideia né lá no verso 17
nenhuma arma forjada contra você
prosperará e você condenar a toda a
língua que quiser acusá-la em juízo essa
herança dos servos do Senhor EA sua
justiça que procede de mim diz o senhor
então com a gente disse né e tem no
capítulo 52 Deus anunciando a salvação
do Povo agora a gente tem no capítulo 53
o servo sofredor que também é uma
salvação para o povo e no capítulo 54 a
gente volta a Deus consolar o povo a
declarar o amor ao povo e a misericórdia
dele para por esse povo né Bom capítulo
assim seguinte né o capítulo 55 é
interessante que ele começa com um
símbolo que a gente já viu aqui antes
ele vai dizer o seguinte lá a partir do
verso 1 a todos vocês que tem sede
venham as águas e vocês que não tem
dinheiro venham comprem comam sim venham
e comprem sem dinheiro e sem preço vinho
e leite vou porque vocês Gastão o
dinheiro naquilo que não é pão e o seu
suor naquilo que não satisfaz Ouçam com
atenção que eu digo como um que é bom e
vocês vão saborear comidas deliciosas
nem ouvidos e vem ao mim e tu tem vocês
deverão porque farei Uma Aliança Eterna
com vocês que consiste nas férias
misericórdias prometido a Davi e se que
eu fiz dele uma testemunha aos povos um
príncipe eo Governador dos povos são
duas coisas bem interessantes aqui
primeira vocês que tem sede venham as
águas Neve podem comprar mesmo sem
dinheiro vocês podem comprar está dando
de graça nessas águas lembra quem já
comentou aqui da ideia de você e as
águas as fontes das águas né E você
poder beber essas águas lá em Isaías 12
eu vou deixar linkado aqui o vídeo que
eu falo disso que até tem uma cerimônia
que acontece tem que depois dentro do
Judaísmo Jesus ele re significa esta
cerimônia em relação a ele mesmo né Eu
sou a água Quem beber não terá mais cedo
e sim por diante então é
em Assis tinha o símbolo da água se
repetindo em Isaías que interessante que
é o símbolo da água tem a ver totalmente
com a ideia de vida principalmente
dentro de um contexto de um povo que
vive na região do Oriente Médio né
você acha uma fonte de água ela tem um
dono tem alguém que protege aquele mas
ele está falando a minha fonte de água
tá aqui e essa é a melhor água de todos
e você pode pegar a vontade né porque
você ficar gastando dinheiro com coisas
que não têm valor enquanto o que
realmente tem valor é de graça você pode
vir pegar a vontade você passa a sua
vida correndo atrás daquilo que não é
realmente importante né Essa é a
primeira ideia a segunda ideia
importante é quando ele fala de Davi
farei Uma Aliança Eterna com vocês que
consiste nas fiéis misericórdias
Prometida Sá Davi né e continuou falando
de Davi Ele vai dizer Eis que eu fiz
dele uma testemunha aos povos
o governador dos povos e aqui obviamente
quando ele se refere a Davi ele tá
falando mais do que Davi e ele novamente
um símbolo messiânico né Davi ele na
Bíblia inteira ele é entendido como um
símbolo messiânico um símbolo do próprio
Messias quando ele diz que Davi é uma
testemunha aos povos um príncipe e
Governador dos povos e tá repetindo a
ideia que a gente ia ver o que algumas
vezes de que a luz será elevada ao
Gentil a luz de Deus será levado até os
confins confins da terra todos os povos
verão a salvação do nosso Deus né então
todas essas idéias reverberam no livro
inteiro de Isaías e aqui também a ideia
de que há um elemento real real no
sentido de Realeza né te descendente do
de Davi e ele leva a palavra de Deus até
os confins da terra até os povos ele
governa sobre os povos e é uma
testemunha
bom então a gente tem essa ideia de Davi
aqui e o restante do capítulo 55 a um
grande chamado ao arrependimento né ele
vai dizer para buscar o Senhor enquanto
ele pode ser encontrado lá no verso 5 né
é que o ímpio e abandone o seu mau
caminho
fazer no verso 6 né Procure sempre
encontre pode ser encontrado no verso 7
que o INPI abandonar Esse é o mal
caminho é que se voltem para Deus e
assim por diante porque Deus ele é fiel
para perdoar ele tem poder para perdoar
e ali no final do capítulo nos versos 8
até o verso 11 a gente tem mais algumas
palavras importantes aqui de novo
falando da ideia de prosperidade do Povo
de Misericórdia aos povos estado
misericórdia para o povo de Israel de
salvação para o povo e ele vai dizer
porque os meus pensamentos não são os
pensamentos de vocês os meus caminhos de
vocês não são os o motivo Senhor porque
assim como os céus são mais altos do que
a terra assim são os meus caminhos são
mais altos que os seus caminhos e os
meus pensamentos são mais altos do que
os do que os pensamentos de vocês assim
como a chuva EA Neve descem dos céus e
para lá não voltam tem que primeiro
reguem a terra EA fecunda e façam brotar
para dar semente ao semeador e pão ao
que comem assim será a palavra que sair
da minha boca não voltará para mim vazia
mas fará o que me apraz e prosperará
naquilo para que a Disney tão que que
Deus está dizendo aqui aqui
ele tem planos para isso é o que o
próprio Israel não consegue imaginar
pensamentos de Deus são muito mais altos
do que os pensamentos do povo e que a
palavra de Deus é como a chuva como a
gente leu aqui né a chuva cai a rega a
terra Ela traz vida até mais uma vez
aqui de novo a ideia de água né como
trazendo vida
o e as água ela não volta para o céu sem
antes trazer toda essa benção essa vida
para terra tem também a palavra de Deus
ela não volta vazia para Deus ela desce
para os homens ela faz prosperar da vida
e depois ela volta para Deus então a
ideia aqui é que o povo vai ser
abençoado é uma benção que eles não
conseguem nem imaginar não passa nem na
cabeça deles essa vez e a gente vai
passar aqui rapidamente Capítulo 56 e 57
frente se de ter um pouco mais no 58 né
Capítulo 56 aqui depois de 55 é tem
várias ideias interessantes né primeiro
que o 56 ele se detém mais nos povos do
que em Israel né Capítulo 56 tem uma
ideia interessante é um capítulo que a
citado por Jesus aqui um dos versos no
verso 7 então o que que ele tá falando
né ele ele se diz ele ele se dirigia ao
estrangeiro e ao eunuco né quando ele
faz o mesmo aqui a importante fazer essa
diferenciação ele não tá nem se
referindo Aquele estrangeiro que vivia
em o residente né que é chamado o o gás
o que mora no em Israel Ou seja aquele
que ele vive Como o povo de Israel Mas
ele tem uma ascendência que não é do
povo não ele tá falando de um
estrangeiro que mora em outro lugar de
outra terra na ilusão outra expressão o
bem ramicar o filho de estrangeiros não
é o filho do estranho de outro lugar de
outra região e ele fala do eunuco também
né o é louco é uma figura interessante
que tem um papel dentro das políticas do
antigo Oriente Médio desempenhavam
papéis dentro do
próximo ao Rei ali né É em Levítico 21
verso 20 diz que todo aquele que tem os
seus membros sexuais esmagados ou
danificados ou que é castrado e não faz
parte ele não pode frequentar o
Santuário e aqui tá dizendo você eunuco
e você estrangeiro bem raro e caro
você que vem de outro lugar do mundo que
acha que não tem nada a ver com esse
povo e acho que não vai ser abençoado
por Deus se você abraçar minha aliança
você vai ser abençoado você vai ganhar
um homem melhor do que até do que os
filhos e ele fala esse capítulo se de
tem essa ideia que a gente tá falando
que já reverberou diversas vezes um
livro a ideia da palavra de Deus
chegando os confins da terra aos
estrangeiros as pessoas de outras
regiões do mundo e ele diz né você você
guarda meu Shabat o meu sábado assim
você Abraça a minha aliança tanto o
estrangeiro como eunuco né qualquer um
que faz parte qualquer outro por e você
vai ganhar um nome eterno e aí vem a
parte de Jesus cita né É porque lá no
verso 7 ele vai dizer no finalzinho
porque a minha casa em casa de oração
para todos os povos né seus holocaustos
e os sacrifícios serão aceitos por que
minha casa será chamada casa de oração
para todos os povos Jesus fala sobre
isso quando é ele expulsa os Mercadores
do templo e ele expulsa aqueles
Mercadores fala olha a Deus fala que a
casa dele será chamada casa de oração
para todos os povos e vocês
transformaram-se num covil de
salteadores ou seja tá fazendo aqui uma
oposição né então o que é mais Sublime e
o que é mais viu o que é mais baixo
então um covil de salteadores é o oposto
dessa ideia que aparece aqui em Isaías
uma casa de oração não para Israel Mas
para todos os povos para o mundo inteiro
para terra inteira Essa é a ideia
relacionada ao Santuário que Jesus
coloca como Sublime como algo
absolutamente elevado não é para fazer
contraste com aquele contexto um do
templo é humilhado pela pelo e o
dinheiro que rolava ali né daqueles
vendedores bom então é importante essa
ideia principalmente aqui a ideia do chá
basta a gente vai voltar ela no Capítulo
58 do Sábado né é como um símbolo da
Aliança de Deus com os povos a gente vai
ver agora no capítulo 57 é um capítulo
que se volta o povo de Israel mas agora
para aqueles que são perversos entre o
povo dos cometem perversidades então é
um de certa forma o juizo de Deus contra
céu mas não contra todo o povo né é uma
ideia de que o meu povo vai ser limpo eu
vou tirar as impurezas do meio dele
esses filhos da transgressão como ele
fala aí no PS4 né descendência da
falsidade
esses vão ser destruídos eles vão ser
eliminados E aí no verso 15 ele fala que
ela ideia é que a gente comentou aqui de
que Deus vive no seu alto e sublime
trono né no lugar alto e sublime é o
lugar onde fica a habitação de Deus um
Deus puro como esse e ele não consegue
suportar a perversidade que há entre o
povo de Deus e aí nem para dessa
sequência de Capítulos chegamos ao 58
que onde eu quero me deter mais o
Capítulo 58 ele é interessante porque
ele faz referência a várias ideias
importantes de todo o antigo testamento
estão aqui no capítulo do verso 1 ao 5
eu vou ler aqui a gente vai identificar
algumas ideias aqui
ele vai começar lá no versão dizendo
grite a plenos pulmões não se de tenha
erga a voz como trombeta e anuncia ao
meu povo a sua transgressão e à casa de
Jacó os seus pecados um parênteses aqui
primeiro a ideia de uma trombeta
anunciando a a transgressão e os pecados
remonta a ideia da
existia no antigo Israel uma festa
chamada festa das Trombetas né o yom
teruah o dia do toque da o
que era um dia que antecedia uma grande
um grande perdão de Pecados nos povos no
povo né que era o dia da suspensão o dia
das expressões deve um rack purim é
conhecido como yom kippur então é que
acontecia as trombetas eram tocadas
durante esses 10 dias para o povo se
arrepender de seus pecados né E aí lá no
Capítulo 16 de Levítico fala sobre esse
dia da expiação que era o dia em que o
povo deveria atingir as suas almas pedir
perdão a Deus e tinha todo um ritual que
era feito com bodes e Carneiros onde o
pecado do povo do ano inteiro era
finalmente eliminado do Povo era
eliminado do Santuário
bom então ele está contextualizando já
não verso um essa ideia do yom kippur e
sigam que por ela entendido como um chá
bar como um sábado né se eu tinha o
sábado semanal todo certo um dia e
também tinham festas específicas que
eram chamados também de Shabat de sábado
e o dia da expressão é um chamado Então
você tem no dia da expiação aí é de
aflige a sua alma Você tem o jejum que
era quando você pedir perdão Pelos
Pecados e você tem o sábado todas essas
coisas vão estar aqui no Capítulo 58 ele
vai estar tratando sobre isso Apesar de
eu não falar diretamente sobre o dia da
expressão para citado aqui mas ele vai
falar sobre todos esses elementos o dia
da expiação então está contextualizado
nessa ideia de yom kipur dia da
Inspiração
verso 2 mesmo e nesse mesmo neste estado
ainda me procura um dia a dia tem prazer
em saber os meus caminhos como um povo
que pratica e não deixa o direito do seu
Deus perguntam-me por sentenças justas
tem prazer em se aproximar de Deus
dizendo lá no verso 3 porque jejuamos se
tu nem notas porque nos humilhamos se tu
nem leva isso em conta acontece que em
dia que jejum vocês cuidam dos seus
próprios interesses e oprimem os seus
trabalhadores isso que você Jojo apenas
para discutir brigar e bater uns nos
outros jejuando assim como hoje O clamor
de vocês não será ouvido lá no alto é
aqui do verso 1 o verso 4 então ele vai
se de ter Mais especificamente então né
deram jejum
e aí ele vai ainda no verso 5 ele vai
completar essa ideia dizendo assim né
seria este o jejum que eu escolhi que
não só dia a pessoa se humilhe incline a
cabeça como Junco e Estenda debaixo
desse pano de saco e cinza é isso que
você chama de jejum e de aceitável ao
Senhor
E então todos aqui faz parte da ideia do
yom kippur existia esse hábito não falar
um pouco sobre jejum né O que que é o
junto jejum deveria ser desistir esse
hábito entre o povo de Israel quando
eles tinham um clamor muito muito forte
a Deus ele jejuavam ou seja eles paravam
de comer por um tempo para se dedicar a
oração
eles se cobriam de pano de saco e de
cinzas Qual é a ideia aí na quando um
sai ele tá fazia isso que que ele tá
querendo dizer ele tá ele tá assim
fantasiando de morto na prática meio que
então ele tá se voltando a Deus e
dizendo eu estou morto Eu dependo de
você eu não como eu tenho essa aparência
de cinzas tô coberto de panos de saco eu
estou morto essa é a ideia
desse Ritual e a ideia é clamar a Deus
no sentido de que a e você pode trazer a
vida a mim então tem várias ideias
interessantes no jejum primeiro você
interrompe a sua alimentação para se
lembrar para colocarem em evidência de
que quem te sustenta é Deus você não é
você que se sustenta quem te sustenta é
Deus né se
não for por Deus você tá morto você não
existe essa ideia do jejum e Deus está
aqui criticando o jejum que o povo faz
porque você pega em só num dia e você
jejua né você se humilha e você incluiu
na sua cabeça e você se coloca Quando
estivesse morto encontrou isso você
continuar discutindo e brigando e
maltratando os outros e humilhando os
outros né
oprimindo os trabalhadores os seus
trabalhadores pessoas que trabalham para
você esse tema além de você ser justo no
seus negócios e de você ser
misericordioso com quem tem uma posição
mais delicada que é sua então alguém que
trabalha para você ele Depende do que
você paga para ele
Essa é um tema recorrente no livro de
Isaías né assim como a gente tá vendo
aqui no verso no PS3 de Isaías 58 a
sua relação como seu próximo
principalmente o seu próximo que é que
tá uma situação de inferioridade de
vulnerabilidade em relação a você
definir a sua relação com Deus e são
temas dos Profetas e que é retomado com
uma ênfase absoluta por Jesus né Jesus
tem parábolas que falam disso né aquele
que não perdoa a dívida daquele que te
deve para ele depois vem o senhor que
tinha Perdoado de vida de falar não você
ainda agora a sua vida retoma você vai
ser jogado na cadeia para você pagar por
ela a maneira como você se relaciona com
os que te devem Essa é a maneira como
Deus se relaciona com você que você deve
aí né está inclusive no Pai Nosso né
perdoa as nossas dívidas assim como nós
perdoamos aos nossos devedores Então
essa ideia do jejum o jejum tem um olhar
não só para Deus mas ao próximo também
você para de comer por um tempo mas se
coloca na posição daqueles que não comem
Você lembra que tem pessoas que não
comem Então você lembra que eles
sobrevivem pela misericórdia de Deus que
você se coloca então diante dessa
misericórdia é que Deus me ajude porque
eu sou um mendigo eu sou um morto e eu
preciso de ajuda a ter
a Deus crítica esse tipo de culto a esse
tipo de é esse tipo de adoração a ele é
até mesmo um dia tão importante que o
Maranhão que o dia do perdão dos pecados
e aí ele fala qual seria o ideal e esse
foi importante os versos 6 e 7 se isso
não é o que Deus quer o que é que Deus
quer então ele repete a pergunta seria
esse o jejum que eu escolhi e ele vai
dizer lá no verso 6 do Capítulo 58 Será
que não é este o jejum que eu escolhi
que vocês querem as correntes da
Injustiça
disfarçam as ataduras da servidão deixem
livres os oprimidos e acabem com todo
tipo de Servidão não é isso que eu
realmente quero só que também não é que
vocês repartam o seu pão com Os Famintos
recolheram em casa os pobres e desabriga
dus lhe estão os que se encontrarem nos
e não voltem às costas ao seu semelhante
não é isso que é o eu quero que eu
prefiro ao invés de você ficar aí se
humilhando e se você causar sofrimento
assim mesmo não é nenhum ganho em
relação a Deus se esse sofrimento que
você se inflige não te faz refletir
sobre o as pessoas que estão sofrendo de
verdade em volta de você
essa ideia
seja também devem lembrar ou com a gente
vai se aproxima do final do Livro de
Isaías diversas ideias vão sendo
retomada estavam lá no início ele está
retomando uma ideia do Capítulo 1 em
nosso primeiro estudo de Isaías ele fala
sobre isso justamente vocês estão
oferecendo um culto à Deus e Deus tá
virando o rosto ele tampa os ouvidos e
feche os olhos ele não quer ele rejeita
o culto e as orações de vocês por causa
da forma como você tá vocês estão
tratando os seus semelhantes como vocês
tratam as viúvas os órfãos aqui no caso
dos trabalhadores o servos os que os
pobres desabrigado e os nus os que estão
Famintos a forma como você trata eles é
a forma como pauta o seu culto a Deus né
esse é o verdadeiro culto à Deus né esse
é o verdadeiro jejum que Deus quer ver
entre o povo é importante a gente vai a
linguagem é bem irônica isso não
significa que Deus não se agrada de
nenhum jejum mas Deus não se agrada de
um culto hipócrita o jejum tem o seu
papel se o jejum serve para você mudar
de postura em relação a Deus é os outros
o jejum ele não transforma Deus ele
transforma você a oração não muda Deus
muda você e quando você muda quando a
sua postura muda diante de Deus Deus
muda diante de você aí Deus muda a
maneira como ele age em relação a você
né esse é um tema importantíssimo no
livro de Isaías a literatura Profética
em geral e principalmente nos Evangelhos
né são o próprio Jesus fala né é
vocês viram né eu tirei a vocês né com
quando hoje tava com fome e vocês me
deram de comer com sede me deram de
beber quando fizemos um senhor quando
vocês fizeram uma esses pequenininhos
Assim vocês fizeram a mim também né a
mesma ideia isso não é uma essa nome
inovação que Jesus traz a mesma ideia tá
exatamente aqui Capítulo 58 capítulo um
Diz a ele vai ser retomado também ali no
finalzinho do livro comente vai ser Hum
então a gente viu o que Deus não quer a
gente viu o que Deus quer e agora a
gente vai ver aqui nos versos 8 a 12 o
que que o povo ganha com isso fazendo o
que Deus quer e aqui tá recompensa
daquele que realmente faz o verdadeiro
jejum que Haddad alimento aos que não
têm então ele diz o seguinte né quando
você fizer isso então a luz de vocês
romper ar como a luz do Alvorecer a sua
cura brotará sem demora a Ju e adiante
de vocês a glória do Senhor será a sua
retaguarda
vocês pediram ajuda o senhor responder a
gritaram por socorro e ele dirá eis-me
aqui se tirarem do meio de vocês todo
tipo de Servidão o dedo que ameaça a
linguagem ofensiva se abrirem seu
coração aos Famintos estão correrem os
aflitos então a luz de vocês nascerá nas
trevas EA escuridão que vocês se
encontram será como uma luz do meio-dia
o senhor os guiará continuamente nos
dará de comer até em lugares áridos
fortalecerá os seus ossos vocês serão
como um jardim regado e como um
manancial cujas águas nunca secam olha a
ideia de Águas de novo né Deus fala para
o povo eu vou ser uma fonte de água para
vocês e Deus fala Vocês querem ser uma
fonte de água sejam para os outros
salvação assim como eu tô sempre
salvação pra vocês salvação e é pão a
libertar da servidão né da água para
aqueles que tem sede e aí ele vai
terminar essa ideia aqui no verso 12 uma
ideia que é espetacular ele vai dizer o
seguinte vocês reconstruíram as antigas
ruínas
vocês levantaram os fundamentos e muitas
gerações e serão chamados de reparadores
de brechas
restauradores de Veredas para o país se
torne habitável
tem uma ideia de retorno do exílio aqui
né como a gente sempre fala sempre tem
essa perspectiva que nessa segunda parte
de Isaías você voltar do exílio e
reconstruir a nação que não existia Esse
é um tema importante dentro dos Profetas
pós-exílico
sus.em Mas acima de tudo essa linguagem
extrapola o exílio vocês serão os
fundamentos de muitas gerações
vocês vão reconstruir antiga as
coisas muito antigas que tinham sido
esquecidas se que se deterioraram você
restaurados por vocês quando vocês
fizeram isso fizerem isso cuidar daquele
que precisa se cuidar né vocês agirem
para aquele que precisa de salvação
assim como eu ajo em relação a vocês mas
Deus falando
então essa ideia a ideia principal e ele
vai terminar a linha nos versos 13 e 14
voltando a ideia de sábado né do Shabat
é o sábados que os antigos Reis
guardavam então depois de dessas
restauração de antigas ruínas né os
fundamentos de muitas gerações vai
terminar o Capítulo 58 200 sem se vocês
vigiarem os seus pés para não profanar
em o sábado se desejarem disse deixar e
de cuidar dos seus próprios interesses
no meu santo dia se chamarem aos sábado
de Meu Prazer santo dia do Senhor Digno
de Honra se guardarem o sábado não
seguindo seu e não pretendendo fazer a
sua para para vontade nem falando
palavras vãs mais uma ideia aqui mesmo
estrutura né fazendo essa é o ideal de
Deus e depois vem a recompensa que tenha
mas é parecida com os versos que a gente
ir lá deu ali do 8 a 12 né ele vai dizer
então vocês terão no senhor a sua fonte
de alegria eu farei cavalgar sobre os
autos da terra sustentarei vocês com a
herança de Jacó seu pai porque a boca do
Senhor o disse Ele termina com a fórmula
do Oráculo Divina porque quem quem tá
garantido isso aí ele tem a assinatura
daquele que tá garantido autoridade que
tá dizendo isso né porque a boca do
Senhor o disse são duas ideias
importantes aqui o jejum e o sábado e as
duas ideias estão relacionadas aqui
é a ideia das tanto do jejum conta do
Sábado é você tirar um pouco o olho do
seu próprio umbigo aí você olhar um
pouco para fora né
e o jejum é o dia em que você lembra que
você depende de Deus
para você para de comer para lembrar que
a comida quem dá é Deus quando um grão
cai na terra Você não tem o poder de
fazer serão germinar ele só germinou
porque Deus permitiu então se você tá
comendo hoje é porque Deus fez um
milagre e te deu esse alimento né
o jejum nos faz lembrar que nós somos
mortos
sem aquele que é a fonte da vida essa
ideia do jejum depois da ideia do sábado
tem algo parecido também que a ideia de
que você não cuida das suas próprias
coisas dos seus próprios interesses
você não segue os seus próprios caminhos
e você não fala nem as suas próprias
palavras nesse dia você vive um tempo
que não é seu
esse tempo pertence a Deus você tá
vivendo vivendo dentro de um tempo que
não te pertence' vamos e para de se
preocupar com se E durante esse tempo
sagrado né E aí ficam essas ideias para
nós né
Será que você já jogou alguma vez você
já parou de comer para lembrar da
importância do alimento como um símbolo
de que Deus te sustenta como um símbolo
de que há outras que precisam desse
alimento que você pode ser a salvação
para essas pessoas essa é a primeira
ideia e a segunda ideia a ideia do
sábado você tem algum tempo reservado
para Deus que você considera que esse
tempo não te pertence' se tempo não é
seu dentro desse tempo você tá vivendo
horas que não te pertencem dentro desse
tempo você entra dentro de um tempo que
é sagrado as horas desse tempo São
sagrados os momentos vividos dentro
desse tempo são diferentes dos momentos
comuns são os momentos vividos dentro
desse tempo São momentos sagrados
é de Deus e eles são deliciosos né eles
são prazerosos é
interessante essas duas ideias para a
gente sempre lembrar desse elemento
importante no livro de Isaías o seu
relacionamento
em relação a Deus está pautado no seu
relacionamento com o próximo e o seu
relacionamento em relação ao Deus a Deus
é o relacionamento que é um símbolo é
uma lembrança constante de o que você
tem quem você é como você chegou até
aqui não dependeu de você é Deus que te
susteve te Manteve e te ver chegar até
esse tempo você deve A Ele Tudo portanto
de também os próximos a próximo aqueles
que precisam tudo o que for possível
tudo que eles precisarão seja uma
salvação para os outros assim como Deus
foi uma salvação para Israel e Deus a
salvação para nós hoje também