Sermões Online

#376. Aplicação no Sermão | Prof. Michel Augusto

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
o Olá pessoal tudo bem com vocês
conforme prometido
e os nossos alunos aí nos acompanham
diariamente nós vamos apresentar agora a
aplicação no sermão um aulão né hoje vai
ser um aulão nós temos vários vídeos já
ele tem uma playlist aí no canal nosso
canal do YouTube que uma playlist com
Acho que mais de 25 tipos de trabalhos
na área de pregação que nós
desenvolvemos aqui no canal e tem aí uma
playlist sobre a aplicação do muitas
dicas na área de aplicação mas hoje eu
resolvi fazer um aulão mais completo
para ajudar você tá bom nunca se esqueça
de acessar Nossa plataforma de
treinamento e pregadores academia do
expositor. Com.br tá nós temos lá como
professores Augusto Nicodemos
e é Mister Maya Emílio garófalo Daniel
Charles Gomes Thomas S Kuhn Russell
shedd jilton Moraes Michel Augusto
Luciano Paes Landim não tem uma equipe
lá para treinar vocês tá bom nós
oferecemos certificação também não
certificação livre porque não é uma
faculdade você quiser uma faculdade tem
a fprb que a Faculdade Teológica é
formada de Brasília e sim é um projeto
mais encorpado do ponto de vista de
tempo de informação né são 36 meses seja
no presencial ou não é ler vamos lá
então se inscreva no nosso canal deixa o
like no vídeo e Ative o sino para as
notificações
a aplicação no cemol
o Olá bom você tem três fases não sei
mal você faz a leitura do texto
E aí você explica o texto Ou seja você
faz você já fez a exegese do texto em
casa
o e os resultados desse exegese você
traz para o público uma formato de
explicação elucidação
e tome cuidado para você não querer
fazer exegese no culto não queria
ensinar para as pessoas todo o caminho
que você percorreu para chegar nos
resultados você pedir no-poo o púlpito e
lugar dos resultados da sua exegese
então você vai explicar de modo Claro
toda a sua pesquisa exegética é o final
você vai aplicar esse texto O que que
aplicar é interpretar para os dias
atuais significa dizer que para você
conseguir chegar na aplicação para você
conseguir interpretar para nos dias
atuais você se Valeu de recursos
energéticos Entendeu agora a relação de
exegese hermenêutica exegese um recurso
da hermenêutica para que você consiga
aplicar o texto né então é interessante
isso aí vamos lá no momento aplicação
e o que que você vai aplicar
e vocês traiu de uma perigo pedir uma
sessão de texto A ideia Central desse
texto a ideia Central essa ideia central
com toda a sua carga de teologia bíblica
repetindo o que que a teologia bíblica é
a extração da linha Redentora da cozinha
visão Cristã a conexão da sua perícope
com a com a história da Redenção Então
você distraiu a ideia Central essa ideia
Central está conectada com a história
redentiva e agora você vai aplicar a
ouvinte vai trazer para a realidade do
seu ouvinte tudo nunca esqueça de que
toda perigo de todas todos sessão de
texto de texto
e ela tem uma ideia Central
o connect tudo isso a teologia bíblica e
traga para os dias atuais como você vai
fazer isso vamos lá eu trouxe algumas
bibliografias tá olha aí no slide
algumas bibliografias tá bem
pequenininho mas eu vou ver aqui o Curu
Vila tem o Kevin Rose Benjamin Wilker
Gordon fee Valter Castelli Júnior Breno
altman Richard pra ti Mickael Gordon
William Klein nós temos um frango
longman William Klein o Leon rhaylan
pois Scott wilson então eu usei aqui mas
15 e bibliografias para preparar
e essa aula tá bom vamos lá primeiro
passo aplicar uma definição aqui do
Kevin varuzza aplicação nos colocar em
posições semelhantes no mundo atual aos
destinatarios das das narrativas e
dramatizar escrituras e você vai levar o
ouvinte
Oi para o drama da da própria história
dele
Ah tá e conduzir a história bíblica ao
mundo do ouvinte
Ah então é você entender que o drama da
escritura é o drama do próprio 20 mas
que existe um distanciamento cultural
que deve levá-lo aplicar ao drama desse
ouvinte que está descrito na escritura a
realidade dele atualmente
eu vou tentar clarear mais ainda nós
temos duas realidades do texto
o que narra a nossa própria história a
história do Povo de Deus e nós temos a
história do homem agora hoje essas duas
histórias preciso se encontrar de tal
modo que a narrativa a cosmoman visão
bíblica e Cristã seja o norte para que
um homem consiga aplicar no seu
dia-a-dia a aquilo que é o monólogo de
mim naquilo que a vontade de Deus para
vida dele é um encontro mas no qual o
monólogo Divino sempre tema permanece
tome cuidado porque na pós-modernidade
existe uma um homem que quer sempre
dialogar com o texto e que é em pó o
texto um significado isso é muito
perigoso é o subjetivismo pós-moderno
leva o homem a sempre a querer
interpretar o texto A forma como ele
quer e encaixar o texto de acordo com a
sua narrativa um homem ele é em
a narrativa da palavra de Deus
a aplicação do texto as circunstâncias
ao kuruvilla vai falar isso aplicação do
texto as circunstâncias e contextos de
quem escuta é o objetivo de toda a
pregação A bíblia é um texto que deve
ser aplicado por aqueles que a
reconhecem como sua escritura
bom então se não houver o reconhecimento
de que a bíblia autoridade
e é divinamente inspirada é inerrante
Pelas nossas vidas a gente vai ter
dificuldade de aceitar a aplicação da
cosmobile sal cristã para os nossos dias
e é bom
e vamos lá
a leitura aplicativa é o passo final da
interpretação Arena slide então nós
precisamos tomar cuidado alguns cuidados
primeiro nós vamos aplicar um texto
conforme a espiritualidade do ouvinte
é muito pelo contrário nós vamos buscar
no texto uma espiritualidade centrada no
evangelho de Cristo no mundo pós-moderno
tem uma espiritualidade muito
relativista muito plural
e as pessoas na pós-modernidade querem
transcedental mas que tipo de
transcendentalidade as pessoas querem
bom então ao aplicar tome cuidado feche
bem as aparas bem as arestas segundo
lugar
é repetido tomar cuidado com o legalismo
antinomismo legalismo é o que você
trazer implicações
e Morais que a pessoa deve seguir para
ser salva
se não nós somos justificados para
sermos Santos não ao contrário jamais
conseguiremos sermos salvos através da
nossa Justiça própria precisávamos da
Justiça de Cristo o outro cuidado que
tem que ter é o seguinte antinomismo
Ah é Então a graça não pode levar um
homem a viver uma vida de soluto Não sou
salvo pela graça EA lei
e tem para a seguida não para a salvação
mas para o salvo para aperfeiçoar o
processo de santificação
Ah tá cuidado também com artes em teoria
que que artes em teoria a serem teoria é
é você querer se adaptar muito a cultura
pós-moderna
e você queria inventar muito você querer
ser muito relevante de acordo com a
cultura e perder os fundamentos né
quarto lugar é natureza da aplicação é
conhecer a Deus e se conformar com ele
então quando eu vou aplicar um texto que
eu vou transpor o texto para o mundo do
ouvinte Eu tenho que entender que eu
preciso conhecer a Deus e me conformar a
ele então de fato o monólogo Divino
nunca pode ser arrogante nessa história
de uma história que falou sobre isso né
sobre o monólogo diálogo parece que o
monólogo para o mundo pós-moderno é algo
bem arrogante né
em diante de pessoas que querem dialogar
o tempo todo esse diálogo é sempre assim
a pessoa escolhe o que quer
Bom dia longa mas já logo eu dentro dos
seus próprios termos e quando a gente
vai pegar nós temos que tomar cuidado
não podemos deixar a conclusão com 20
porque a Bíblia tem algo a dizer tem
algo a dizer nós podemos conhecer a Deus
nos conformar com ele
Ah tá bom bom
é é é
e nós precisamos aplicar de modo
adequado para hoje em primeiro lugar
é o que o Craig blomberg vai dizer o
texto apresenta
é um princípio teológico
e é e Esse princípio teológico ele
precisa se aplicar as diversas situações
Tão dentro do princípio teológico que o
texto apresenta
e a partir desse princípio teológico nós
devemos aplicar para o ouvinte Claro
Esse princípio teológico se extrai da
própria ideia Central como a gente tá
vai falar domingo sobre a a questão da
pregação doutrinária
e nunca se esqueça de que uma perícope a
ideia central de um perigo que tá ligado
é uma doutrina e isso você precisa
transpor para os dias atuais quando você
deixa de fazer isso você acaba
contribuindo para que as pessoas sejam
doutrinados de outra forma
é porque elas estão sendo doutrinas
sempre na vida então quando você deixa a
isso aberto elas acabam assimilando o
que elas querem então nunca se esqueça
de se fato tá erros aplicação vamos lá
William que vai nos ajudar nisso aí
primeiro erro abandono Total ou parcial
no contexto Então você explicou o texto
falou bonitinho explicou direitinho usou
contexto cultural e histórico até
trabalhou a teologia bíblica mas quando
você for aplicar o texto quando você foi
trazer as implicações do texto você
abandonou o contexto
e É como se você tivesse desligado o
botão se tivesse dito o seguinte bom até
aqui eu fiquei com explicação Mas a
partir de agora deixa comigo gente
aplicação nada mais é do que levar ao
ouvinte contemporâneo o contexto
histórico gramatical do texto 1
Ah tá tô aquilo que você explicou deve
ser conduzido uma aplicação agora você
vai transformar em proposições
considerando a doutrina que envolve o
texto a ideia Central que envolve o
texto você vai transformar esse
proposições para a realidade atual
é bom segundo erro é quando as pessoas
interpretam corretamente mas aplicam a
outras situações
e o texto ele tá falando para uma área e
você tá levando para outra área
Ah é Então a gente deve evitar é viver a
ele tava principalmente a falácia da
imitação já a ideia de que alguém na
Bíblia faz alguma coisa nós podemos ou
devemos fazer o mesmo também então assim
faça como Josué faça como fulano de tal
você pega algum personagem da Bíblia
Ah e traz implicações conformes
personagem e leva as pessoas a ter um
tomar as mesmas atitudes tem que
entender o contexto e os personagens de
tomar aquelas atitudes porque que eles
fizeram aquilo aquilo ali traz alguma
implicação para Cristo aqui no livro
tipologicamente aponta para Cristo de
alguma forma então o personagem
principal na aplicação não é a sala não
é Davi não é Paulo Não é Pedro
o personagem principal de imitação é
Cristo
e porquê
E por quê que é o personagem principal
de imitação
é porque ele foi o justo perfeito que
cumprir uma exigência do pai o único
cumpriu cabalmente se criança foi o
único que cumpriu cabalmente exigência
do pai e o único que nos conduziu ao pai
então a imitação no processo da
aplicação a imitação de Cristo você usou
os personagens para que eles apontassem
para a perfeição de Cristo na
imperfeição deles eles apontassem para
perfeição de Cristo e você aplicar se
para os dias atuais ok
Tá bom vamos partir aqui para frente
é para ser preciso a pregação não é
simplesmente uma performance do discurso
eu tô para você precisa pregação não é
simplesmente uma performance no discurso
mas uma Evocação é do mundo ao texto
Então você não tá simplesmente trazendo
um discurso do texto para hoje você vai
estar puxando esse mundo para o mundo do
texto o seu o vídeo quem tá te ouvindo
ele tem que entrar no mundo do texto Ele
tem ele tem que entrar na narrativa
bíblica no Gama das escrituras
e não é só jogar o texto para hoje e
levar quem está hoje para dentro do
texto
e esse é um drama que você e eu devemos
seguir AM
é bom o princípio básico na aplicação é
saber se a passagem é uma declaração da
Lei ou do Evangelho
Oi Alê Espanha a doença e como efeito
colateral estimula o incita mas não
oferece remédio o evangelho ensina o que
deve ser feito e traz consigo o poder do
Espírito Santo
a palavra de Deus tem dois gumes
obrigação libertação portanto tente a
invenção pregadores que excluem problema
ou graça eles optou por ser mão que é
uma expressão que são uma expressão
incompleta do Evangelho então a não se
esqueça dessa relação de lei e graça
e da função da lei da graça para que
você não inverta a ordem da salvação e
Santificação tá bom
com quatro questões elementares o que eu
devo fazer eu já falei em outro vídeo
Cuidado com o legalismo aqui no mesmo
quem eu de você seja cuidado com a
falácia de imitar um personagem bíblico
a identidade que nós precisamos a ouvir
a palavra a identidade de Cristo o nosso
justificador
e as causas a dedicar uma pregação deve
levar as pessoas a entender o que que é
o erro EA verdade ou seja nossa pregação
sempre tem um teor apologético e o que
nós devemos discernir Qual a relação da
Fé da sociedade da cultura o objetivo
final da interpretação teológica Olha aí
o Mikael Gama a interpretação é uma
comunhão o objetivo final dela é uma
comunhão cada vez maior com Deus e uns
com os outros todas as implicações
práticas nunca se esqueça que nós
estamos diante de uma pessoa de pessoas
que vivem uma fé individual com Deus e
vivem uma fé corporativo uma fé de corpo
de Cristo é muito importante que a gente
aplique para a vida pessoal e para a
vida de corpo
Esse é o que o texto nos exorta a CRE
seja o fundamento da nossa fé o que o
texto nos exorta a esperar diante do
covid-19 nós queremos a vacina queremos
é mas tem pessoas estão morrendo depois
da vacina
bom então a nossa fé vai se resumir a
espera da vacina
o ou algum evangélico tem algo mais a
dizer
é o que o texto nos exorta a fazer aí
vem aqui o exercício do amor Cristão tão
essas coisas devem fazer parte do
processo interpretativo tá bom bom
é uma coisa que nós precisamos entender
também
E em último lugar
e no processo de aplicação
Essa é a a ponte final
e sempre Reforce a questão da ponte
cristocêntrica
e na conclusão Eu sempre faço isso
a a a exegese de um texto
se você estudou um texto explicou esse
texto EA finalidade final o ponto final
é testemunhar de Jesus Cristo
Ah tá então faça essa ponte
e quando você se atenta a ideia Central
nunca deixe de conectar a ideia central
a Cristo Jesus nunca deixe de considerar
o contexto histórico gramatical e nunca
se esqueça de que seu público tem
crentes e descrentes e
bom então lembre-se disso lembre-se da
totalidade do evangelho para os
redimidos e para aqueles que precisam
ser chamados através da loucura da
pregação de Cristo Jesus tá bom bom eu
encerro por aqui eu tenho outros vídeos
que falam sobre aplicação Eu pretendo
falar mais ainda sobre isso é um pouco
temeroso eu querer destacar tudo num
único vídeo mas eu espero você nos
próximos encontros enfim tem muita coisa
para tratar nós temos 380 vídeos aí para
te abençoar
Ah e com certeza tem muita coisa lá para
trás que vai tirar suas dúvidas tá bom
gente fica com Deus espero vocês no
domingo 10:30 nós vamos continuar nossa
série sobre pregação doutrinária um
abraço tchau tchau tchau