Sermões Online

#378. Pregando com base na Lei | Prof. Michel Augusto

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
o Olá pessoal tudo bem com vocês aqui é
Michel Augusto você está no canal
exposição bíblica é um prazer enorme
estar com vocês nesse dia conforme o
prometido nós estamos ministrando várias
séries né aqui no nosso canal e algumas
séries que nós estamos ministrando essa
sobre géneros literários
nós estamos ministrado uma sobre
teologia bíblica a próxima o próximo
episódio Marcos estamos ministrando
outra sobre a aplicação do sermão
e outra sobre pregação doutrinária que
vai o ar domingo dez e meia é a
aplicação vai o ar na sexta-feira 4:30
da tarde e tem uma série também que é de
texto A texto produzido pelo Thiago
William e o Pablo Rangel Então são cinco
séries acontecendo simultaneamente o
nosso canal e eu quero agradecer a
participação de vocês exposição bíblica
é um canal criado há mais ou menos 8
anos 9 anos é o tempo que a fprb tem
exposição bíblica e a mãe de projetos
como é que teve B centro de pós o seu
Chad weather e também academia do
expositor se você quer fazer um curso
com outras pessoas acesse Nossa
plataforma academia do expositor. Com.br
lá você tem cursos com Thomas esco
já vendeu Mark Johnson jilton Moraes
show Augusto Luciano Paes Landim
Augustus Nicodemus Emílio garófalo e em
breve nós vamos também a participação do
Daniel Charles Gomes Tá ok se inscreva
no nosso canal deixa um like nesse vídeo
Ative o Sininho para você receber as
notificações
E conforme prometido nós vamos falar
agora sobre a a terceira parte dos
géneros literários pregando com base na
lei
Tá bom eu quero apresentar a minha a
minha biografia acadêmica está aí agora
acompanha aí eu faço pós-doutorado em
direito na Universidade de Salamanca
Espanha com pesquisas na área de
pregação liberdade religiosa tenho
doutorado e mestrado em Teologia pela
este né eu fui bolsista da Capes com
pesquisas na área de pregação expositiva
sou bacharel em Teologia pelo seminário
do Sul e em direito pela Faculdade pela
IESB Centro Universitário IESB tá bom
e a as notas bibliográficas acompanhar
as notas bibliográficas estou usando
Richard Petty o rim Eu quero um
hambúrguer fisiológico interpretation Of
The Old testament e esses três eu vou
colocar mais algumas biografias no
decorrer do caminho mais essas três e
bibliografias são as principais que eu
estou usando nesse estudo Tá bom vamos
lá então sumário da aula
e olha só vamos tratar hoje forma
resumida de 3 tópicos 19 tópicos perdão
lendo a bíblia como literatura dois
Brahma fundamental no antigo testamento
gênero narrativo a história
interpretando os textos da lei de acordo
com o gênero
14 como os leitores de hoje podem
redescobrir a mensagem cinco reconhecer
seu gênero e forma seis o caráter
fundamentalmente pactual 7 Moisés
desafio Israel a responder oito Aliança
em renovação e 9 a série de discursos de
Moisés a Israel que compõem aquilo que
nós vamos tratar hoje ok décimo lugar
instrução depois vem leitura e
obediência o coração da Torá base
teológica de todo o antigo testamento
outros códigos a lei de leis sabor
homilético implicações do pacto para o
novo para um povo prestes a entrar na
Terra Prometida Moisés e o propósito com
a lei como os cristãos devem ler o livro
hoje um depósito escrito de verdade
eterna significado da lei a luz de
Cristo que cumpriu a lei e aplicando
as fotos da Lei Ok se Lembrando
lembre-se que na sexta-feira eu vou
trazer uma aula específica sobre
aplicação que incluir também aspectos de
aplicação de textos da Lei bom
a primeira coisa que nós precisamos
entender que nós encontramos na Bíblia o
depósito das verdades divinas são
autoritários são autoritativos para as
nossas vidas em todas as épocas
O que são palavras inspiradas pelo
senhor são inerrantes mas nós precisamos
entender que a dentro do processo de
inspiração Deus usou a vários
personagens no decorrer de anos e muitos
anos e esses personagens estavam dentro
de um contexto o qual era observado o
características literárias A então as
características literárias elas compõem
uma palavra inspirada revelacional para
as nossas vidas seja é divina e
autoridade mas nós precisamos
compreender como funciona a cada
processo literário até mesmo para saber
como aplicar Como interpretar isso para
os dias atuais bom
o primeiro slide lendo a bíblia como
literatura a Bíblia é uma mistura de
gêneros alguns literários outros
dispositivos e mistos tá em os
principais são narrativa o história
poesia provérbios e escrita visionário
Profética e Apocalíptica
e quando a Bíblia se utiliza de um
método literário ela nos convida a
encará-lo como literatura não como outra
coisa Claro repetindo a Bíblia
autoridade a revelação é inspirada mas
nós precisamos entender os arranjos
literários para melhor interpretar o
exemplo Salmos 23 nos demonstra uma vez
mais que a literatura é concreta e
Experimental ela se utiliza de imagens
tangíveis
e para transmitir a própria experiência
vivida e atrair nossa imaginação Então
como nós vamos interpretar textos
escritos para no contexto da Lei como
nós vamos interpretar a em segundo lugar
e o drama fundamental no antigo
testamento é o gênero narrativo ou Story
o história Hum então as histórias do
antigo testamento é entretecem muitos
fios de ação são sessões mais stensis
que apresentam inúmeros tramas e
subtramas é nós vamos ver daqui no
antigo testamento uma atenção e
protagonistas e antagonistas e dentro
dessa narrativa nós vamos encontrar uma
linha chamada linha redentiva a qual nós
nunca podemos nos perder Então nesse
nessa Trama onde a um drama é nós
precisamos entender que esse drama nada
mais é do que o próprio drama da
Redenção
bom então dentro das narrativas dentro
da história que compõem o antigo
testamento nós temos aí uma uma Redenção
diante do pecado humano essa Redenção
apontando para Cristo como o prefeito
profeta rei-sacerdote terceiro lugar
quando nós interpretamos os textos da
lei
o e fazemos isso de acordo com o gênero
e nós precisamos entender que a mensagem
do antigo testamento é a mensagem de
deuteronomy está na superfície
é mas é que poucos livros do Antigo
Testamento proclamam algo que compõem
uma espinha dorsal como o livro de
Deuteronômio A então nós precisamos
prestar muita atenção quando nós vamos
pregar sobre a Lei textos que vão
trabalhar lei Porque de fato eles
compõem a uma espinha dorsal importante
cima pra gente fazer a relação de lei e
graça quarto como os leitores de hoje
podem redescobrir essa mensagem AM
é bom primeiro é importante ouvir
Deuteronômio
e em momentos importantes a gente vê
Moisés apelando a seu povo para ouvir a
palavra que ele está proclamando
em diante do pecado do Jordão
e nós temos um Deus que demarca nossa
história nós temos um Deus que cuida do
povo dele mesmo Adão tendo pecado e
essas de marcações que vão acontecer no
antigo testamento dentro do contexto de
Deuteronômio a aqui a um processo de
Deus usar Moisés para que a mensagem
deles fosse ouvida
e em Capítulo 31 9 a 13 ele em Cuba e os
sacerdotes Levíticos de leitura
o que ele acabou de transcrever ou seja
os próprios discursos dele essa leitura
tinha que ser feita perante o povo a
cada sete anos nas festas na festa das
barracas
bom então essa declaração não apenas
assume um status canônico vocês aquilo
que está demarcado como verdade para nós
mas algo que deveria ser proclamado
é algo que deveria ser proclamado como a
um Deus que precisa precisava Aguiar
esse povo até aquele que viria e
cumpriria cabalmente essa lei então nós
precisávamos ser guiados por essa lei
como se fosse um mestre até chegar
àquele que com a cumpria cabalmente de
forma fiel e plena Então Deus depois já
não não deixou o seu povo é a ver navios
Deus ele trabalhou num processo
redentivo
e é ele trabalhou monstrando que a sua
intenção era guardar esse povo e dentro
do Antigo Testamento nós temos as
narrativas e especificamente na
abordagem da lei que cumprir que faz
parte desse processo
em quinto lugar
e nós precisamos reconhecer o gênero EA
forma ou para ouvimos a mensagem do teu
nome devemos reconhecer seu gênero e
forma
o meu teu nome representa o segmento
principal final da biografia de Moisés
que começa em Êxodo 1
a Dori pode ser interpretado como uma
narrativa na qual nós temos aqui
discursos longos que são incorporados à
e esses discursos são a discursos para
que o povo reconhecesse o caráter
pactual
e do Senhor em sexto lugar é justamente
isso
e nós temos aí um caráter
fundamentalmente pactual
E aí o Deus da Aliança Mesmo Diante do
pecado o homem ele cria oportunidades de
revelar um homem de antecipar
parcialmente nas narrativas do Antigo
Testamento aquilo que seria cumprido
seja um justo um segundo Adão viria e
cumprir aquilo que o primeiro Adão
descumpriu
bom então iavé o suserano divino que
graciosamente escolheu os patriarcas e
Os descendentes
Quem é esse Deus demonstra seu
compromisso
e ele resgata o povo do Egito nos
mostrando o que de fato
e essa terra a qual ele levaria o seu
povo seria a promessa futura de uma Nova
Jerusalém ela cumprir ali uma tipologia
de uma do resgate da nova para Nova
Jerusalém e nada mais é do que o retorno
ao Éden mostrando assim que aliança que
ele fez foi a perna
o e consequentemente essa Aliança Eterna
foi sendo revelada nessas narrativas do
Antigo Testamento Moisés desafio povo a
responder então os textos da Lei mostra
há também a necessidade de resposta a
essa essa questão pactual
a Deus está prestes a entregar a terra
prometida né Capítulo 16 a 18 de
Deuteronômio 7 1 a 26
o e Moisés como Profeta do Senhor ele
desafia Israel a responder declarando
que somente ia ver é o seu Deus e ele
demonstrando o amor inabalável por ele
por meio da Obediência agora a gente
sabe que Israel viveu oscilações Israel
em algum momento obedecem outros
momentos dos obedece nos momentos de
desobediência de Israel aparentemente
você vai olhar o texto e vai achar que
Deus abandonou Israel
E é claro que a desobediência tem
consequências terríveis mas todas as
vezes que você se deparar com textos que
mostra a desobediência de Israel Israel
indo lá para os bezerros de ouro por
pulo Bezerro de ouro Israel sempre
buscando outros Deuses nunca se esqueça
que a linha histórica da Redenção não se
perde que às vezes o pregador vai pegar
um texto do Antigo Testamento ele ele vê
uma história de desobediência E no
momento que ele vai aplicar ele disse
para igreja atualmente ó tá vendo Israel
desobedeceu Foi parar lá naquele local
terrível de Sofrimento de doce você e
você vai vai vai parar lá também sim as
obediência pode gerar isso as nossas
vidas Sim a gente pode e vai cair num
certo juízo temporário e até Paulo
falecimento de Corinthians 11 só que a
graça esteve presente no nas narrativas
do Antigo Testamento Então quando você
e dá um texto que mostra o fracasso de
Israel diante do da inabilidade moral de
cumprir a lei do senhor não se esqueça
de que Deus não quebrou a aliança ali
Esse é o gargalo da Igreja Evangélica
brasileira
E aí o texto é pregado e você não dá
alternativa da graça porque porque as
narrativas do antigo testamento não tem
às vezes não tem uma direção certa para
graça do Senhor que circula e seria dos
dados a completamente em Cristo Jesus
então a compaixão de Deus
O que é natureza irrevogável é claro que
os atos de Israel tiveram consequências
ou o Egito Babilônia ou Deus sempre
entregar o Israel na mão dos seus
inimigos tudo que a gente faz tem
consequências
e os nossos pecados Tem consequências
mas a gente está diante a gente não pode
a gente não pode se respaldar nisso para
deixar as pessoas sem esperança porque
minhas porque o Deus de Aliança ele
sempre resgata por outro lado a gente
não pode também achar que pelo fato de
que Deus sempre nos resgata a gente vai
continuar na lama continuar pecando
Paulo vai falar esse um lá no sei se é
porque eu estou debaixo da graça que eu
vou continuar pecando é então assim essa
é a relação que a gente tem que entender
os textos da Lei quando são descumpridas
eu ia o povo cá em situação de
desvantagem não significa dizer que o
povo tá perdido eu ia ver sempre vai
trazer o povo de volta para si e para a
terra Esse é o contexto do Capítulo 4 26
a 31 e 30 de 1 ao 10 de Deuteronômio
oitavo lugar os textos da Lei ao pregar
textos da Lei nunca se esqueça de que
nós estamos diante de textos que
trabalham Aliança em renovação Moisés
percebe aliança de que ele os está
renovando com yaveh como uma extensão do
Sinai
Oi e essa aliança se renova
bom então pegou no texto da Lei nunca se
esqueça de que toda narrativa histórica
Resident Evil do antigo testamento é uma
narrativa de aliança em renovação nono
é bom os textos da Lei são uma série de
discursos de Moisés a Israel o de ter ou
não vai apresentar essa série de
discursos a Israel imediatamente antes
de sua entrada em Canaã e sua própria
morte no preâmbulo no Capítulo 1
Versículo 15 nós temos lá há a
necessidade de ouvir é Moisés deveria
pregar essa mensagem
Oi e a pregação teve um objetivo
conduzir o povo ao arrependimento as
repito a
Olá tudo isso aponta para uma questão
e aponta para necessidade de um Redentor
definitivo porque sempre Israel vai
errar e erro no meio do caminho então
quando a gente olha isso a gente precisa
entender que embora houvesse uma
pregação da lei para que as pessoas
respondessem com obediência ao mesmo
tempo as pessoas civil na situação de
que elas precisavam de um Redentor para
obedecer completamente tão antigo
testamento parece um pouco parece um
pouco sarcástico no sentido de que ao
mesmo tempo que nós temos uma ordem para
cumprir uma coisa a gente sempre se
depara com os nossos pecados que nos
impossibilita de cumprir aquilo nos
mostrando aqui de fato o nosso pecado em
Adão foi muito grave
e nos mostrando que nosso pecado em Adão
aí foi muito grave tem uma lei tem esse
objetivo né de mostrar a gravidade do
nosso pecado e de apontar para a
necessidade de um redentor que a
conquista definitivamente
e parece paradoxal Mas é isso que
acontece quando você for pegar os textos
tome cuidado
em 10º lugar a lei tinha um caráter
instrutivo para o povo né embora um
homem tenha pecado No Éden o homem
necessitava de parâmetros para que a as
comunidades não se não se entregassem
completamente à devassidão né de um
mundo perdido Então Deus sempre tá
cuidando do seu povo é entregando meios
para que as pessoas pudessem por diante
do Caos instaurado por Adão até a vinda
do Redentor definitivo do Redentor Jesus
que eles pudessem viver harmoniosamente
Lógico sempre errando nunca deixando de
errar então a palavra Torá deve ser
entendida principalmente como não como
não como lei Mas como instrução
e é uma instrução aturar é derivado do
verbo ihara que significa ensinar e da
expressão
a CEF nós temos nós temos aí o livro da
instrução Tá ok então instrução é a
palavra mais correta
a aturar foi aplicada aspectos
específicos da vontade de haver revelado
anteriormente 11º lugar
e a Lei era pregada para leitura né
existia para leitura e para obediência
próprio Deus ordenou a Josué 178 que o
povo lesse e Josué esse e obedecesse
plenamente elida para o povo de Israel
como parte de uma cerimônia de renovação
sim como nós pregamos a palavra de Deus
o objetivo da pregação é chamado
apriscos que chamar o povo de Deus ao
aprisco e renovar a aliança daqueles que
estão dentro do aprisco décimo segundo
lugar o coração natural
e representa o coração autor aqui O
sacerdote deveria ensinar e modelar aí
dá seu nome 3310 segunda de crônicas 15
e aí vai o ensinar e o modelar já o Deus
da Aliança esse Deus deve ser amado em
seguida obedecido
Ah então está aí o mundo dos objetivos
13º a Deuteronômio é a base teológica de
todo o antigo testamento então é a
importância que tem quando você vai
pegar um texto da Lei e entender como
você vai pregar Então esse é um estilo
literário que deve merecer bastante
atenção porque porque de ter o nome
obviamente incorpora material
prescritivo e motivacional derivado do
Sinai é o chamado código deuteronômico
trazendo as bençãos e maldições da
Aliança então toda a base teológica do
Antigo Testamento você vai encontrar nos
na lei a no livro da lei
e nós temos aqui outros códigos também
que vão tratar de retidão paralelamente
só que nós não vamos encontrar nesses
códigos o evangelho o Evangelho é a base
de toda narrativa histórica redentiva
que é o diferencial em relação aos
códigos morais que vão existir
paralelamente em outras regiões
em 15º lugar quando você pregar lei você
também tem que entender que aquela tem
um sabor homilético hum nós temos aqui
um discurso acentuado de Ensino Médio
instrução de edificação exortação
consolo e esses discursos de Moisés
tiveram todos esses esses objetivos não
ensina a doutrina instrução são termos
também usados no Novo Testamento
em 16º lugar algumas implicações do
pacto para um povo prestes a entrar na
Terra Prometida aqui como já Cola em
Gênesis 49 em Josué 24 e Jesus em João
13 a 16 nós sabemos que a morte é
iminente Moisés reúne seu rebanho faz
uma homilia final suplicando aos
israelitas que eles permanecessem fiéis
bom então Deuteronômio deve ser lido
principalmente como um discurso sobre as
implicações do pacto para um povo
prestes a entrar na Terra Prometida
assim como hoje nós pregamos
e a pregação do evangelho de toda a
escritura centrado no Cristo é a
pregação da vontade de Deus para nós que
estamos prestes a entrar na nova
Jerusalém
bom então nós assim como um povo do
Antigo Testamento temos que ouvir a
mensagem
e na e a ouvir a mensagem Nós precisamos
dar uma resposta para Deus essa mensagem
ela é um meio de graça seja a graça vem
em primeiro lugar e diante dessa
mensagem eu estou habilitado pela
própria graça que contém essa mensagem
para responder adequadamente ao Senhor
Ok então ao pregar Observe essas
situações 17º lugar
o Moisés e seu propósito com a lei
bom então te acordo com o testemunho
interno Moisés nesse discursos procurou
incutir profunda gratidão na geração que
estava próxima a reivindicar a terra
prometida então
e ele ou na aplicação da Aliança feita
no Sinai a nova situação do outro lado
do Jordão Deus os libertou do Egito e
uma resposta adequada a lei seria uma
resposta de gratidão por tudo que o
senhor fez
bom então quando nós obedecemos o senhor
ouvindo a pregação de Cristo em toda a
escritura na atualidade nós estamos
fazendo o que nós estamos sendo chamados
a viver uma vida de gratidão por quê
Porque Cristo como um perfeito e
sacerdote acima de Moisés acima dos
Anjos conforme diz a teologia de Hebreus
cumpriu com seu próprio mérito seu
próprio sangue cabalmente toda exigência
da Lei então quando nós ouvimos a
mensagem Nós Somos desafiados a viver
uma vida de gratidão porque nós
merecemos o inferno
I e II merecidamente imerecidamente
ganhamos o céu
e a
eu acho que foi despojam que disse isso
Salvo engano
tá bom essa é a devoção que a pregação
da lei deve levar sempre conectando a
graça fazendo com que você entenda as
conexões entre Canaã e Nova Canaã e os
motivos pelos quais nós ouvimos e
respondemos adequadamente ao Senhor ele
nos salvar ele nos tirou do Egito ele
nos tirou da condenação não tô falando é
fazendo uma ponte ele nos tirou da
condenação eterna isso é suficiente para
nossa gratidão para o nosso culto
público o nosso cultuamos hoje nada mais
é do que ações de graças por tão grande
obra de salvação
ah e também recebemos instruções acerca
do senhorio do Senhor pela graça de
Jesus
e nós conseguimos viver a lei pelo Por
que Cristo viveu nós conseguimos que
essa lei seja internalizado força
internalizados nos nossos corações e nós
conseguimos expressar obediência ao
senhor Deus
em 18º lugar como os cristãos devem ler
o livro hoje
hum hum como primeiro ao invés de
começar com que o Novo Testamento tem a
dizer sobre Deuteronômio devemos ler o
livro como um antigo documento né
é inscrito idiomas derivados desse mundo
cultural
é mas décimo lugar como um depósito
escrito da Verdade eterna
bom então nós estamos vivendo a Nova
Aliança EA Nova Aliança pressupõe que
Cristo cumpriu a lei mas não significa
dizer que nós jogamos fora a lei
e não o que significa agora que nós
temos uma graça
é né se nos habilita a cumprir a lei
então a lei ainda é a nossa verdade só
que nós não a cumprimos para sermos
salvos pelo fato de termos sido salvos
nós observamos a lei como metodologia
como didática instrutiva para nossos
Santificação Então essa é a relação
tomar cuidado porque a graça não anulou
a lei a graça te habilita a viver a lei
do senhor no processo da sua
Santificação então a lei continua sendo
o depósito da Verdade eterna é o filho
não chutou a lei o pai queria ler e o
filho vem pronto não Mateus vai falar
que ele não abrir Google Play agora a
gente tem que saber aí a relação de lei
e graça é isso que o pregador se perde
às vezes porque ela é o
tô falando o texto da Lei e ele esquece
da Graça ele vai falar da Graça esquece
da lei a gente tem que entender essa
relação para que a gente Não despreze
essas duas coisas a lei também
o vigésimo lugar o significado da lei a
luz de Cristo que cumpriu a lei
tá bom
e depois que a gente entende o
significado de uma passagem no seu
contexto original nós vamos refletir
sobre o seu significado da Luz de Cristo
que cumpriu essa lei diz lá e Mateus
5:17
o Tom Isso significa que nós estamos
diante de um Cristo que é a
personificação perfeita de todas as
exigências da lei
Esse é um tempo de perfeito a gente vai
ver a interpretação de Mateus 57 na
própria lei
e eu clima que se dessa narrativa
bom então a mensagem do novo testamento
é sobre aquele que falou nas planícies
de Moabe e não é outro senão Cristo o
olhava é encarnado em forma humana
bom então quando a gente vai falar sobre
um texto da Lei nós precisamos conectar
aquele que cumpriu perfeitamente a lei
para nossa salvação isso fica claro para
Nós não entendemos que somente Cristo
pode nos salvar Porque somente ele
conseguiu cumprir a lei perfeitamente
como você vai conversar com colegas eu e
ele disse que pode dar uma ajudinha Para
ser salvo você faz a seguinte pergunta
para ele Ah é Então quer dizer que você
consegue cumprir toda a lei para ser
salva por que só Cristo conseguiu
cumprir a toda a exigência do pai
e se você conseguisse cumprir a lei para
ser sol Jesus não teria necessidade de
vir para morrer no seu lugar
bom então essa relação de lei graça
precisa ser bem explicada essa ponte
precisa ser bem feita para que você não
não tropece no meio do caminho nunca se
esqueça da justiça de Deus que foi
satisfeita completamente através do
filho
e nunca se esqueça disso você nunca se
você não se esqueça disso você não Vai
tropeçar ao pregar em textos da lei
bom então você vai pegar um texto da Lei
e coloca um legalismo no sentido de que
as pessoas quase tem que cumprir a lei
para serem aceitas diante de Deus
ninguém conseguiria cumprir a lei para
ser aceita diante de Deus porque nós
estávamos totalmente condenados carentes
da Glória de Deus conforme diz romanos
3:23
e olha o cuidado que você tem que ter ao
pegar um texto da lei o cuidado de você
não levar as pessoas para um tipo de
salvação meritocrática
Oi e a meritocracia ela só faz uma coisa
ela anula a cruz de Cristo só isso só
tudo isso anula a cruz de Cristo ou seja
encerra coloca uma pá de cal na sua fé
na sua esperança no único que é justo
não é muito perigoso E aí o último lugar
como você vai aplicar os textos da lei
e é bom cuidado cuidado com o legalismo
repetindo
e quando você pegar um texto da Lei e
você traz um exigência moral na
implicação do sermão cuidado porque as
pessoas não entendam que cumprir a lei
leva lá levar a elas a salvação não
salvação e por graça
e hoje eu Observo a lei no sentido de
não matar não furtar para eu ser
santificado não para eu ser salvo
o que jamais eu poderia ser salvo
combina alguma coisa porque não
conseguiria cumprir integralmente
E se eu não se eu não não fiz algo
fisicamente e internamente eu faço mas
quem é regenerado em Cristo ele consegue
vencer pela graça do Senhor aquilo que
move o seu interior
e pelo mérito de Jesus
e o os cuidados tem que ter do
antinomismo o que que é antinomismo ar
sou salvo pela graça então eu vou andar
de que eu quero não importa o que eu
faço não Efésios 1 4 vai bairro vai
dizer que você foi eleito para que para
santificação E como é que você é
santificado
hoje pela graça do Senhor
e é observando a as normas do Senhor tem
um antinomismo é tão perigoso quanto o
legalismo o legalismo é a seguinte se
resume na seguinte frase
e eu faço isso logo dele é o meu devedor
antinomismo é o que Deus já fez tudo
logo eu não tenho responsabilidade mais
nenhuma sim Deus fez tudo
É mas ele fez tudo para que você andasse
em santidade Então existe uma
responsabilidade
em segundo lugar
a quem eu devo ser
já é a segunda questão de implicação
Qual é a nossa identidade em Cristo
Então vai pegar um texto da Lei nunca se
esqueça de que na aplicação você evita
legalismo deve tá legalismo antinomismo
E deve transer para identidade em Cristo
Jesus
um tem seu lugar causas a dedicar ao
você tem que levar as pessoas a
distinguir entre o erro é verdade em
quarto lugar causa discernir Nossa
identidade o contexto da sociedade da
cultura tudo isso aí é importante
o princípio básico da aplicação é saber
se a passagem é uma declaração da Lei ou
do Evangelho a lei expõe doença e como
efeito colateral estimulam e o incita
mas não fornece remédio o evangelho
ensina o que deve ser feito e traz
consigo poder do Espírito Santo
é a palavra de Deus tem dois gumes
obrigação e libertação portanto você tem
que inventar a invenção pregadores que
isco e o problema ou exclui a graça eles
pregam o evangelho de modo incompleto se
você excluir a lei você esquece do
Evangelho
se você excluir a graça você esquece do
outro lado que faz parte da vida que a
lei então a pregação do evangelho de um
modo completo é você mostrando a
declaração da Lei Que expõe a doença EA
declaração da Graça Que expõe o remédio
nunca se esqueça disso tá bom
Tá bom eu acho que
e eu vou parar por aqui
Oi e eu creio que nós na sexta-feira
quando for falar da aplicação do sermão
eu vou caprichar mais um pouco porque eu
tenho alguns slides aqui é mais mas eu
acho que não são necessários por eu
tratar disso na sexta-feira quando falar
das aplicações práticas do sermão Tá ok
gente muito obrigado por mais um momento
não tive a intenção de ser exaustivo e
embora eu tenha trazido algumas mas na
sexta-feira encontro com vocês nós vamos
falar sobre aplicação do seu irmão tá
bom a perguntas tem alguma pergunta eu
quero dar um manda um abraço aí para o
Ramsés
o ok esteve aqui conosco outras pessoas
agradecer a todos vocês pela audiência
Um abraço deixa Augusto não se esqueça
de inscrever no nosso canal dá um like
no vídeo e ativar o sino tchau tchau
[Música]
tchau