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Ministério de Jesus – 3 | Luiz Sayão & Dilean Melo | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
e o Boa noite seja bem vindo a mãe aula
do curso daí ganhou a respeito do
ministério de Jesus Como postar espanhol
vários organizar Fala aí é ruim aí a
estudado disciplinas dos cursos daí the
new que é o nosso momento do estudo
bíblico no final de semana que acontece
no sábado e no domingo às dezenove horas
horário de Brasília e nós então estamos
voltados neste momento para o estudo do
novo testamento e você É bem-vindo eu
sei que tem gente aí para receber o
nosso bom-dia do outro lado de bom do
boa madrugada Boa tarde noite seja
bem-vindo e hoje juntamente com meu
amigo amigo aqui de Leandro Mello
estamos nessa parceria E desde já a
gente já pega você talvez você ainda não
seja inscrito inscreva-se no
e curta Ative o Sininho divulgue para os
amigos e a gente brinca né se não gostou
de rua e fazendo inimigos mais esteja em
parceria em sem saber conosco o nosso
projeto de estudo aí da de DNA Então nós
vamos ter o nosso momento de aula agora
né você fique sintonizado com a gente e
lembrando que depois aí você pode já e
se preparando nós teremos um tempo aí de
perguntas e respostas Só se você tem
questões a ele ligadas à aula ligadas ao
início do ministério de Jesus não se
preparem você pode encaminhar nas suas
perguntas que nós iremos responder daqui
a pouco então neste momento muita
alegria nós vamos passar a palavra para
primeira parte da aula né que vai ser
dada pelo professor deverá Melo e depois
na sequência eu vou prosseguir para
estarmos juntos né
o leite estudado sobre o ministério de
Jesus é tão boa noite de leão palavra
agora com você
Oi boa noite saiam Boa noite todo mundo
aqui está indo assistindo é muito bom
mesmo tempo estar aqui com vocês depois
até nesse tempo né que foi um tempo aí
que eu não pude participar das duas
primeiras aulas na minha recuperação
ainda que a trabalhando com a parte da
recuperação tentando a colocar o deixar
tudo novamente em ordem na vida acho que
quem estava na primeira aula lembra eu
falei um pouquinho sobre o meu desafio
aí com a questão da convide a internação
saíram na semana que começou a primeira
aula então um bom dia boa tarde boa
noite boa madrugada para você que está
nos vendo ao vivo agora ou até mesmo que
vai nos assistir depois também queremos
lembrar você a respeito da inscrição né
então se você não é inscrito ainda não
só no nosso canal que você
O bar O Sininho como saiu o valor mas
você pode se inscrever também no nosso
curso tá o link está na descrição do
curso você pode pegar aí e fazer a sua
inscrição bom nós já falamos lá duas
aulas que antecederam sobre um Panorama
um pouco mais de geral a respeito do
ministério de Jesus todos os seus
movimentos todos os anos vamos é assim
de ministério a sua caminhada e ao longo
do percurso do seu ministério Começando
na Galiléia passando por Samaria indo
para a Judeia e tudo aquilo que envolve
esse essa questão mais Ampla templo a
enfim todas essa a própria geografia e
região da Galileia se você não assistiu
a primeira aula ainda assista após
assistir essa aula vai ser realmente
muito bom você vai perceber a quantidade
de informações que a gente tem na aula
passada falamos um pouco
o nascimento de Jesus ou o anúncio do
Nascimento de Jesus e de João Batista O
que é bastante relevante para gente
começar a entender todo o processo que
está relacionado aí com essa questão da
do ministério de Jesus e Hoje queremos
caminhar um pouco mais sobre essa
relação do pano de fundo do ministério
de Jesus e vamos perceber que o pano de
fundo do ministério dele ou seja ainda
vamos falar a nessa primeira parte onde
eu estou com vocês perdão pessoal
eu vou te falar um pouco mais
é devagar eu creio a vamos falar ainda
um pouco nessa minha primeira parte
sobre aquilo que antecede o início
realmente do ministério de Jesus ali na
Galileia essa parte vai ficar com o
Saião no segundo momento agora nesse
primeiro momento eu quero falar
principalmente da relação que têm entre
Jesus e João Batista João Batista que
vai ser essa pessoa extremamente
importante para a aparecer pano de fundo
literalmente do ministério Jesus porque
ele é chamado como essa pessoa que vai a
preparar o caminho do Senhor e nós vamos
perceber que a própria mensagem de Jesus
quando Jesus inicia o seu ministério
logo depois que então ele é batizado
depois ele A passa pelo apelo tempo da
das Tentações E então inicia o
ministério inicia exatamente com a mesma
pregação de João Batista ti
o mostrando essa essa continuidade desse
caminho que foi preparado por João e os
Evangelhos dos largos que a encontro de
Jesus com João Batista esse encontro só
bastante singulares né ou essa realidade
é bastante especial e é por isso que
antes mesmo de entrarmos no ministério
de Jesus ali na Galileia o seu início do
ministério é muito importante falarmos
sobre esses encontros e esse pano de
fundo então a gente entendendo um
pouquinho mais de forma geral a história
de João Batista ou a história desse
ministério de João Batista temos que
João é um mensageiro prometido nos
profetas do antigo testamento para
preparar o caminho do Senhor se você tem
a sua Bíblia aberta você vai ver que
tanto o Mateus ou a Marcos Lucas eles
vão mencionar as profecias do Antigo
Testamento
e principalmente ali Isaías Capítulo 41
Versículo 3 e Malaquias capítulo 3
versículo primeiro onde nós temos por
exemplo em Isaías é a leitura de Isaías
diz uma voz Clama No Deserto preparem o
caminho para o Senhor faça no deserto um
caminho reto para o nosso Deus e
Malaquias capítulo 3 também vai dizer
vejam eu enviarei o meu mensageiro que
preparará o caminho diante de mim e
então de repente o senhor que vocês
buscam virar para o seu templo o
mensageiro da Aliança aquele que vocês
desejam virar diz o senhor dos exércitos
a Isaías Capítulo 40 é um texto bastante
interessante porque ele vai falar sobre
o consolo que o povo de Israel estava
recebendo receberia de Deus
bom e que dentro desse consolo tanto
ficar com versículo primeiro vai começar
a falando console console a e ele vai
começar a mostrar como Deus está
literalmente preparando todo esse
caminho para a chegada do Messias para
chegar no daquele que viria como o
libertador Salvador ah de Israel então
essa voz que clama que que é João esse
homem que está preparando o caminho do
Senhor a está ligado com tudo isso outra
coisa que vale a pena a gente mencionar
o pensar é nessa questão dele seja
exatamente um profeta isso porque porque
nós temos é Sabe aquele aquele período
que nós chamamos de período interbíblico
né a que você tem um tempo onde Deus
literalmente para né ou ele a peça por
um período essa questão Dessa voz
Profética Que nós tínhamos na na terra
de Israel porém João recomeça não
retorna
e esse profeta agora preparando o
caminho do Senhor exatamente em
cumprimento de tudo aquilo que você
tinha a do que Isaías e Malaquias por
exemplo estão falando eu creio que se
você quer bastante informação sobre isso
a o Israel saiam deu um curso aqui na
IBGE no ano passado sobre Exatamente
esse período interbíblico os 400 anos
que são chamados de 400 anos de silêncio
Profético né os 400 anos de silêncio e
se você quer entender um pouco melhor
toda essa realidade essas pessoas que
estão a passando por esse período as
expectativas que essas pessoas tinham a
e todo esse processo o projeto
messiânico vamos assim que estava no
coração dessas pessoas vale muito a pena
você assistir essas aulas são gratuitas
também no canal daí Danilo você vai ser
ricamente abençoado por tudo isso então
nós temos
em torno do profeta na terra de Israel
trazendo a mensagem de Deus e preparando
o caminho do Senhor Malaquias que há
outro texto mencionado aqui a quando
fala sobre esse preparo do caminho do
Senhor descreve João como esse profeta
mensageiro que tem essa responsabilidade
Divina de preparar o caminho do Senhor
na aula da semana passada nós vimos por
exemplo o quanto o João tem essa
singularidade algo muito especial
realmente em todo o Novo Testamento o
nos Evangelhos a vimos por exemplo que
João também foi anunciado o seu
nascimento vemos por exemplo toda essa
situação que até remete muito ao antigo
testamento porque os pais de João já
estavam com idade avançada havia
esterilidade e João realmente bem dentro
de um a ele nasce já como um verdadeiro
mim
é como uma ação Sobrenatural Divina
realmente sobre a vida de Isabel sobre a
vida do seu pai a então ele já é
separado desde o ventre da mãe como esse
profeta que vai trabalhar ele vai
caminhar no deserto e trazer toda essa
mensagem preparar o caminho do Messias
então a chegada de João ela é muito
especial porque ela traz de volta toda
essa realidade Profética que o povo de
Israel estava sem já há muito tempo
agora o texto vai dizer que ele vem dos
dois é tu né todo o texto inclusive do
Antigo Testamento bem falando sobre essa
realidade do deserto e o texto não vai
dizer que João surge batizando
exatamente no deserto e essa situação da
realidade do deserto é bastante
significativa também porque na época e
aí mais uma vez um convite para você
assistir as aulas do Israel sobre o
contexto
e tu a esse contexto do antigo e do Novo
Testamento esse esse pano de fundo do
Antigo Testamento porque do deserto
naquela época saíram vários grupos de
pessoas que eles realmente afrontavam Ou
eles a é o mesquinho desafiar a
liderança política que tinha na época e
João vem do deserto também mas ele não
vem com essa situação com essa realidade
ele não vem para desafiar a liderança
política a seja Romana Ou seja a Judaica
mas ele vem para trazer essa mensagem de
esperança e de Renovo para o povo e para
o povo de Israel a
e isso é bastante interessante porque a
mensagem de João é uma mensagem de
arrependimento não é uma mensagem de
pega em armas não é uma mensagem de
vamos revolucionar não é uma mensagem de
a partir de agora os judeus Unidos
Jamais Serão Vencidos a não é a mensagem
de João era literalmente uma mensagem
que focava no espiritual focava no
coração das pessoas e tentava o queria
trabalhar Exatamente esse preparo de um
povo para chegada desse rei que é o rei
que vai mexer que vai libertar o povo
dos pecados a e libertar o povo daquilo
que realmente está oprimindo a que não é
só a realidade Romana mas é
principalmente a a quebra do
relacionamento com Deus vamos ver por
exemplo tanto Jesus quanto João ali
dando muito com o problemas com as
lideranças
e da época eu só tenho porque
desvirtuado o povo do caminho de Deus e
tirava o povo daquilo que era a aquilo
que realmente as escrituras né aturar e
os profetas ensinavam sobre aquilo que
Deus queria do seu povo do seu povo
escolhido a sua mensagem Então era uma
mensagem totalmente de arrependimento e
aí vale a pena então ressaltar o mostrar
essa situação de que a mensagem de
arrependimento ela envolvia um coração
que estava refletindo sobre a sua vida e
agora iria entregar o iria perceber a
verdade a respeito daquilo que estava
lidando se você está com a Bíblia aberta
aí a e pode acompanhar comigo por
exemplo Marcos no capítulo primeiro
Versículo 5 diz assim eu mandei o 45
para a gente ter um pouco mais de
contexto
e assim surgiu João batizando no deserto
e preparando um batismo de
arrependimento para o perdão dos pecados
a ele vinha toda a região da judéia e
todo o povo de Jerusalém e confessando
os seus pecados eram batizados por ele
no rio Jordão Rei temos uma foto do Rio
Jordão
o espaço aí reservado exatamente para
esses rituais de purificação de batismos
mais a a grande percepção que a gente
pode ter é que jogão sair ali
simplesmente batizando as pessoas de uma
forma aleatória Mas o que o texto vai
nos dizer no Versículo 5 é que aqueles
que chegaram até João e estavam
confessando os seus pecados ou seja
entendendo uma mensagem espiritual uma
mensagem de libertação a respeito de
pecado e das questões internas do
coração a essas pessoas Ah João trazia o
batismo a questão do batismo você já tem
algumas qualidades naquela época os
judeus praticavam ritos de purificação
esses ritos envolviam a o banho o esse
limpar né a do corpo Então você tem isso
já desde o antigo testamento narrado e
mostrado sobre como inclusive os as
a Demi não se preparar para o Ofício e
como então todo esse rito de purificação
era a exigido era necessário mas João
vai trazer uma nova perspectiva uma nova
realidade porque os ritos de purificação
geralmente a pessoa se alto ao ela alto
realizava né ela entrava aí ela
simplesmente abaixava se lavava a mais
de um agora ele vai dizer que o texto
vai ter que João estava batizando essas
pessoas dando um reconhecimento da
exatamente da pessoa de quem João era e
dessa realidade Profética e João exercia
naquela situação aquela realidade então
a pregação de João ela chamam as pessoas
ao arrependimento ela envolve Essa
realidade de que a pessoa ela precisa
pensar a respeito de si mesmo e precisa
lidar com os problemas que com as
qualidades do seu coração interessante
como no livro de Lucas nós vamos ter as
depois de João
bom obrigada essa mensagem que é uma
mensagem simples imagina por exemplo com
você se no domingo que vem você estava
em 10 horas da manhã horário de Brasília
pronto para assistir à celebração da
hiberio E aí então começam os cânticos
que são realmente incríveis na imbil
depois do momento de intercessão momento
de a gratidão e aí então entra o Saião e
ele senta ali na sua cadeira e ele fala
arrependam-se pois o reino de Deus está
próximo Deus abençoe até a semana que
vem isso aves um choque para com você a
essa situação né bom daqui que aconteceu
no saiam não sabe mais não tem mais o
que falar Mas é interessante que essa
mensagem é uma mensagem completa em si
ela literalmente chama as pessoas a
pensarem assim mesmo lá em si mesmo as
pensarem na sua vida e na sua realidade
O que é o Reino de Deus está próximo e a
gente precisa estar preparado e pronto
para essa chegada desse reino para essa
realidade tanto que você vai ver que as
pessoas quando começam quando elas homem
isso isso impacta a vida delas e elas
vão começar a lidar com a vida olha só
que interessante no capítulo 3 de Lucas
O que vai acontecer a logo depois então
de João trazer a sua mensagem e toda
essa situação o que que vai acontecer as
pessoas começam a perguntar para ele o
que devemos fazer então as multidões
perguntam E aí João responde no
Versículo 11 do capítulo 3 quem tem duas
túnicas de uma a quem não há quem não
tem uma né Assim não tem nenhuma e quem
tem comida Faça o mesmo veja só que João
começa a envolver as pessoas com a sua
mensagem de arrependimento
e para que essas pessoas olhem para a
realidade das outras pessoas e não só
para si mesmas olhem para o necessitado
é aquilo que depois todo o Novo
Testamento vai também trabalhar sobre
esse Ministério a vitamina D você abrir
de você ser benção na vida das outras
pessoas claro que isso também remete até
o próprio a situação do chamado de
Abraão Hoje ele foi chamado de e dali
seriam benditas todas as famílias até
aqui tá ele está relacionado mais essa
questão do necessitado mesmo que você
ser benção e de olhar as pessoas a mais
João ele começa a olhar para essa
situação Ética do Povo com a gente Cada
um pensa em si mesmo e não é assim que
deve ser aquele que está arrependido e
preparado para chegar lá no reino veja
só que vai envolver também a honestidade
o Versículo 12 e 13 para dizer alguns
publicanos Também vieram para serem
batizados
e eles perguntaram Messi o que devemos
fazer e ele responde não cobrem nada
além do que eles foi estipulado nós
sabemos quem eram os publicanos temos a
até mesmo depois a Mateus também que vai
chegar ali como sendo um publicano mas
essa João vai falar agora Seja honesto
na sua filha você tem esse trabalho você
tem que fazer é um faço trabalho mais
fácil com honestidade não cobre além não
há passe a viver uma vida porque você
tem uma autoridade de exercer
erradamente sobre o povo ele também vai
trabalhar sobre a questão dos Soldados
Romanos olha só o que ele vai dizer
então alguns soldados e perguntaram em
nosso que devemos fazer ele respondeu
não pratiquem extorsão nem acuso ninguém
pessoalmente contente-se com o seu
salário não não vão praticar essa
extorsão e esteja satisfeito com aquilo
que você ganha veja só como a mensagem
ou aquilo
e está trazendo de informação é algo que
reflete o que liga as pessoas a toda
essa dimensão ética para compor
e a
E agora temos uma situação que talvez
seja um pouco mais a delicada no sentido
de que algumas percepções sobre essa
esse texto texto de Mateus capítulo 3
Versículo 11 ce12 onde João disse que
ele nos batizará com o Espírito Santo e
com fogo ele traz a pá em sua mão e
limpará sua eira juntando seu trigo no
celeiro mas queimará a Palha com fogo
que nunca se apaga e algumas a pessoas
têm interpretado esse texto a entendendo
que o Espírito Santo e o fogo são ali a
papéis purificadores do que João está
trazendo porém o que o texto demonstra
que principalmente com a explicação que
ele faz no Versículo 12 nos dá a
interpretação nos da correta compreensão
de que João está falando olha
e aqueles que foram batizados com o
Espírito Santo Esses são aqueles que o
próprio senhor ajuntar a no seu celeiro
mas para aqueles que continuarem com a
vida de rebeldia e de não arrependimento
uma vida contrária a perspectiva do
Reino de Deus a esses virar fogo por
isso que ele queimará a Palha com fogo
que nunca se apaga Então essa seria o
Essa é a interpretação a correta a
respeito desse texto apesar de algumas
pessoas a entenderem algumas até igrejas
compreenderem uma outra realidade de que
nós temos aí um certo batismo com fogo
que é um batismo e espiritual e o
batismo de purificação e dia habilidade
para o ministério e para a vida
eclesiástica o texto aqui de Mateus
capítulo 13 Versículos 11 e 12 não nos
dar essa interpretação pelo contrário
ele demonstra essas duas realidades das
Ah e não estão em conformidade com o
reino de Deus pensando agora um pouco
sobre o batismo de Jesus que também é
uma relação a linha entre Jesus e João
Batista é interessante que quando Jesus
se aproxima João mesmo anuncia que Jesus
é aquele que é mais poderoso que ele que
ele estava anunciando o que ele estava
dizendo anteriormente João vai dizer que
chegará alguém do pai ele não é digno
nem se perde dessa tarde né a sandália e
quando Jesus chega ele diz olha a é ele
é essa pessoa
bom E então João começa a recusar até
mesmo a batizar Jesus ele fala não olha
na verdade sou eu que tenho que ser
batizado pelo Senhor e não o Senhor por
mim
é importante então a gente pensar ao
perceber que a é claro que Jesus ele não
vai a participar ele não vai lidar com
aquela realidade que nós vemos em Marcos
Capítulo 1 Versículo 5 onde ele vai
confessar os seus pecados para então ser
batizado porque nós temos Jesus não
tinha pecado agora o que que nós vamos
virar com essa situação como por que que
então Jesus foi batizado Qual é a
importância de se batismo de Jesus
algumas questões têm sido levantadas e
vale a pena a gente pensar sobre elas a
primeira delas é a própria identificação
de Jesus com João aquele que veio para
preparar o seu caminho aquele que estava
profetizado no antigo testamento então a
Jesus vai ser batizado exatamente para
demonstrar Essa realidade tanto que o
próprio Jesus vai responder que é
importante que isso aconteça para
cumprir toda a justiça Lá Mateus
Capítulo 3 Versículo 15 uma outra
Oi e a identificação de Jesus com as
pessoas as quais ali João estava
batizando Lucas Capítulo 3 por exemplo
Versículo 21 nos diz que Jesus foi
batizado juntamente com outras pessoas
né Aí ele não estava sozinho vale a pena
a gente dar uma olhada aqui quando todo
o povo estava sendo batizado também
Jesus o foi é aquilo que Lucas vai nos
dar de informação então a uma
identificação com essas pessoas e há uma
identificação Divina de singularidade
Por que só em Jesus aparece a voz né o é
possível ouvir a voz que vem e que o
identifica como o filho amado em quem o
pai se comprasse Então você tem essas
três indicações Porque está sendo
inaugurado começar vão dizer assim o
ministério Jesus Jesus vai começar agora
a se a revelar publicamente a e agora a
própria voz né o próprio pai
e vai dizer quem Jesus é e qual é essa
relação existe o batismo da então início
a Esse Ministério de Jesus dentro de
sentido e é por isso que ele vale tanto
a pena ser estudado né então não é só
uma uma história que aconteceu ali mas
não dá para gente iniciar o falar sobre
o ministério de Jesus a partir ali da
Galileia sem antes pensarmos em tudo
isso que aconteceu a anteriormente
Mateus é o único que nos mostra uma
conversa mais pessoal sobre Jesus e João
aí isso a gente vê não são todos os
Evangelistas que trazem toda essa
conversa toda essa discussão toda essa
realidade mas é muito importante então a
gente perceber como o batismo de Jesus
Ele ele é singular importante dessa
história e vai começar a ser narrada
porém depois de Jesus ser batizado E
então você ter toda essa experiência que
acontece essa voz que vem do
Ah e tudo Jesus não começa então sai
então ali já iniciando o seu ministério
falando e pregando e curando porém os
textos dos Evangelhos vamos dizer que
antes disso Jesus é levado pelo próprio
espírito para o deserto para passar
pelas tentações
é interessante Mais uma vez você terá aí
essa realidade do deserto deserto remete
ao contexto em que Israel nessa situação
atravessa a o deserto que Israel
atravessa como forma do período de
testes E Israel passou para chegar à
Terra até a terra prometida então é
muito interessante essas conexões que
você tem dessa história de Jesus como
essa história do próprio povo de Israel
que ali no deserto tem foi tentado né o
a foi testado e falhou com a história
dos espias mas que depois chega até a
terra prometida de uma forma muito
significativa nós podemos perceber isso
como nas próprias respostas que Jesus da
ao diabo por quê Porque todas as
respostas que Jesus da em relação às
três tentações estão inseridas dentro do
texto de Deuteronômio Capítulo 6 e
Capítulo 8 Então dessa forma é feito
o alelo muito interessante entre o
período do povo de Israel no deserto a
chegada da terra prometida a o período
de Jesus no deserto a chegada do reino o
texto de Mateus e Marcos eles colocam a
tentação logo depois do batismo mas o
texto de Lucas insere uma genealogia de
Adão entre os dois lados a algumas
pessoas alguns comentaristas acreditam
que isso leva ao leitor de Lucas a levar
a aí um passo além não só a relação
dessa situação do deserto do povo de
Israel mas como Lucas tem uma visão para
o gentil uma visão um pouco mais aberto
em Ampla ele ele tenta traçar essa
situação até mesmo Adão que também foi
tentado e caiu e Jesus agora é aquele
que vai ser também tentado mas sem
pecado eu interessante a gente perceber
como a essa tentação de Jesus está
colocado exatamente
o período da história muito importante
para dar esse Ministério de Jesus essa
qualidade inclusive desse ministério
cada tentação ela desafia a fidelidade
de Jesus em algumas áreas né Por exemplo
a primeira que está relacionada aos pães
ele fará provisões para se ele vai
recorrer ao seu próprio poder para
recorrer aos seus interesses pessoais
inclusive de suprir a sua fome ou ele
vai depender do Palio então nós
percebemos que a fidelidade de Jesus ali
é colocada à prova nesse sentido Na
segunda ele vai testar a proteção divina
e se lançar ali de cima do templo para
que os anjos o protejam ou ele vai
continuar fiel ao próprio pai e na
última temos aí a porta inclusive é a
foto do Monte hermon aí o Monte Alto não
sabemos Qual foi o monte que foi
colocado coloquei de uma forma
ilustrativa mas a quando ele fala
em todos os reinos Eu apresento para
você todos os reinos a ideia ele vai
abandonar o pai adorando um outro para
ter lucro ou receber as coisas né de uma
forma fácil ou ele vai entender Qual é o
caminho que ele precisa trilhar e como
ele precisa trilhar então vemos que em
cada tentação por isso que Jesus recorre
as escrituras porque ele quer demonstrar
ou essa demonstração dessa Fidelidade ao
pai fidelidade aquilo que o senhor mesmo
colocou o pai colocou e as ordens e
aquilo que Deus já decretou para o seu
povo e ele como Paty de toda essa
história da salvação e da história da
Redenção parte do Povo também é fiel a
Deus fiel ao pai é
é bom terminando isso essa parte
Chegamos no ministério de Jesus aqui na
Galileia E aí convido saiam a retornar
para trazer a sua parte
e o pa dele vamos lá muito bem um
excelente Já podemos ver algumas coisas
bastante importantes aí que já foram
apresentadas em relação ao Ministério de
Jesus né na sua a sua caminhada aí desde
o batismo e então nós vamos aí observar
aquilo que vai acontecer há na Galiléia
vamos nos lembrar né como você pode ver
aí a Galiléia bem a região ao norte da
terra de Israel e que é uma área fértil
um lugar em até mesmo muito bonito mas
que não tinha qualquer relevância
religiosa né E Jesus vai dar início ao
seu ministério aos 30 anos de idade e
parece que os estudiosos tem razão mas
o parque ele começa porque essa é a
idade que se imaginava que alguém teria
maturidade suficiente para se apresentar
como uma espécie de rabino e ainda que
nós tivéssemos lá as principais escolas
você sabe que o mundo judaico e dividido
aí entre fariseu tá dos seus o pessoal
que tá no deserto lá é tipo eu tenho né
E também os zelotes avião gente que
surgia como uma espécie de de professor
né de que o Rabino é mais ou menos um
meio do caminho né entre aí o que a
gente consideraria um mestre um
professor e um pastor né E então alguns
desses estudiosos né começavam a
apresentar a sua interpretação sua
maneira de explicar lei é como se vivia
dia
bom então Jesus surge nesse sei lá é
Jesus vai ser visto né é quando a gente
vai olhar por exemplo o direto tava
mencionando o Mateus Capítulo 4 né a
Jesus logo depois da Tentação de o texto
que ele vai voltar para a Galiléia e em
seguida Mateus 4:18 em diante aparece a
referência da chamada aí 12 discípulos
né que é apresentado aí a aí também nós
vamos ver como o evangelho de Marcos
principalmente se organiza de uma
maneira né na verdade aquele Lucas né
com o foco geográfico também mostrando e
é muito importante a gente vai ver que o
ministério de Jesus é é predominante na
Galiléia e Priscila agora isso curioso
porque a Galileia não tem nenhum
respaldo a ser religioso não é um
Oi gente tem qualquer relevância eu
penso dada a expressão de fé tá lá em
Jerusalém E como você pode ver no nosso
mapa aí a você tem as pequenas de lar
exus aldeias vizinhas que estão lá na
ponta norte do Lago então a cidade que
vai ser a base do ministério de Jesus
vai ser a Cidade de Cafarnaum é
interessante ler um texto explícito de
Mateus né quando diz no capítulo quatro
né que ele se retirou para a Galiléia e
deixando Nazaré E foi morar em Cafarnaum
a que ficava à beira-mar né na região
que era de zebulom e naftali fazer
divisão e tenha das Tribos anteriormente
para que se cumprisse aquilo que tinha
sido dito pelo profeta Isaías terra de
zebulom e naftali a
o senhor numa Armazém do Jordão uma
referência o texto de Isaías Capítulo 9
verso 1 e 2 né a chamada Galiléia do
Gentil né Porque sim né Nós temos nessa
região uma presença a gente fica maior E
aí o povo que estava em grande trevas
vai encontrar aí grande luz e Vamos
então ver como é que as coisas se
organismo e bem do lado né do Lago que
tem aí uma está num lugar 220 metros
abaixo do nível do mar tem uma depressão
tá lá na parte norte Você tem os dois
outros vilarejos Pet são exatamente
corazim de saída que são cidades
importantes e Especialmente bethsaide
porque nós vamos ver e que tem a ver com
a questão dos discípulos e Jesus começa
isso é curioso né escolhendo os seus
discípulos né que vão
a ser aí devidamente apresentados no
quadro que vocês têm e e interessante é
isso porque claro né a força de um
rabinho eh eh tá ligado com a aqueles
tio Sérgio e havia toda uma disputa né
claro assim como a gente ver ouvir falar
de pessoas no Novo Testamento como
gamaliel né que tava ligado com outro
famoso e Leo né É é é avião a escola
fazendo deixar mais né Então essa
questão que o judaísmo ele deixou-a sem
descer aos poucos predominantemente
ritualístico para se tornar uma
expressão de fé a de entendimento e
interpretação da Lei esse é o caminho
Por exemplo EA tradição dos dos fariseus
vai ser desenvolver nessa direção né Ah
então por Habbo Jesus como
e os grupos editar assim não há maneira
de explicar de falar as coisas e os
fariseus entendeu mais mais otimista dos
seus ou do teu stenios ou alguma coisa
parecida E aí então ele vai e é curioso
porque o mestre da lei né e veja a gente
ouvir isso Mestre Doutor e você não
roube isso de maneira positiva né mas no
contexto do novo testamento isso é muito
positivo quer dizer quer dizer que é um
estudioso é uma espécie de professor de
teologia assim colocando na nossa
linguagem né É a coisa seria entendida
dessa maneira a que Jesus é assim e como
é que se entendia essa caminhada se
entendia da seguinte maneira aqui há
quanto melhor fosse um professor melhor
ele teria e os seus alunos né os seus é
ímpar
quem é Jesus vai começar a escolher os
discípulos assim que não são lá grande
coisa então de começa né com a lista do
12 discípulos originais você vai ter né
a aí pelo menos a lista em cada um dos
Evangelhos e também aparece uma lista é
por exemplo lá na frente no texto de
Atos Capítulo também quando vai falar da
substituição né do que acontece com
Judas Iscariotes mas não há muitos
problemas vezes tem uma coisinha ou
outra que a gente vai explicar aqui né
Então você começa com Simão Pedro né
e os nome também é Sefaz na novela
Maicon aí que significa a pedra ou Rocha
na e ele é o famoso Simão bar de Jonas
na filha de Jonas e a nós pelas aí é da
cidadezinha de saída e foi viver em
Cafarnaum é um Vilarejo um pouquinho
maior né E aí nós temos portanto há a
figura do Simão Pedro né e na sequência
temos a André e André irmão de Pedro e
como Pedro ele é pescador né vale a pena
a gente observar Esse aspecto né do do
computador inclusive no texto de Mateus
Quatro né diz que ele viu dois irmãos
Simão chamado Pedro e André que estavam
lançando aí as redes do mar então
é isso que são dois irmãos e da mesma
maneira nós temos Tiago não é que é o
filho de Zebedeu é juntamente com João
seu irmão é que é foi chamado né
especialmente o João mas Tiago às vezes
está envolvido nisso também de filhos do
Trovão que a ideia de boanerges né ah e
os pais são Zebedeu Zebedeu e Salomé na
verdade eles também são debates ai não
se observa aqui é uma coisa curiosa né é
a cidades que vão ser um rolê o centro
do ministério de Jesus começando com
Cafarnaum encapar não foi desenterrado
foi estudada muito detalhe encontrava
ali o lugar que muito certamente era a
casa mesmo do Simão Pedro né a base do
do que nós temos aí da da moradia né Nós
temos a base da Sinagoga
se liga na cidade Na verdade era um
lugar sem E servir de posto alfandegário
né então ela prosperou bastante então
você tem ruínas ali tá tudo
desenvolvimento do cristianismo
primitivo até chegar A Bizantina como
também da época da própria ela
desenvolvimento do da tradição Judaica
como a sinagoga Espetacular likes umas
coisas assim meio Diferentes né com
sinal de um luxo assim de influência do
mundo do império romano do oriente ou
características dessa influência igreja
bizantina na região né a gente começa
com eles aí né é com Pedro né André
Tiago e João e eles são nós vamos dizer
a discípulos né E que se tornam
Apóstolos e interessantes O discípulo
ele é um time né é um aluno ele é alguém
que está
tô aprendendo com o seu mestre no
entanto depois eles vão ser chamados de
alguém que é o Apóstolos que vende esse
verbo apostello que é uma espécie de
enviado de emissário a oficial.net evoca
a ideia de um chá Lia como se dizia em
hebraico né a que tinha ver como um
pouco a ideia de alguém que vai
representando né ele te enviou né a aí
na sequência nós temos o Felipe é
interessante também Felipe anniversaire
também alguma coisa impressionante como
nós temos aí saída né e sai da Barra
Cafarnaum porque logo eles vão morar em
Cafarnaum especialmente os quatro
primeiros né a como a gente vai perceber
esse Felipe né que não deve ser
confundido a conferir gente vai
evangelizar a Maria né inclusive Felipe
e a gente não tem tanto detalhe sobre
ele aí ele acabou evangelizando né a
região da antiga frigia aqui não é tão
longe da região do trabalho do apóstolo
Paulo inclusive Foi confirmado em 2011
né os restos mortais do apóstolo Filipe
da na cidade de Barra do lado de
Laudicéia né Nós temos na Maria bem na
localidade atual não é é região de ali
na na Turquia né E a gente tem ali a
referência né a localidade e aparece
inclusive citada no Novo Testamento não
é quando nós
a gerência Year After lá foi encontrado
o túmulo de Felipe e segundo as
informações dos especialistas tá
comprovado é impressionante ver que ele
acabou morrendo ali né Muito certamente
de madeira como todos os apóstolos
martirizados Mas é com exceção do
apóstolo João E aí depois na sequência
nós temos um Bartolomeu Bartolomeu né
que a tradição fala que chegou aí até a
região da Armênia aqui é interessante o
atenção ele é o mesmo Natanael
provavelmente um nome né é um diferente
utilizado Natanael significa dado por
Deus né E ele então é destacado e no
Novo Testamento a gente vê uma
referência a ele em Caná da Galiléia né
dentro lá em João Capítulo 2
é muito possível que ele seja realmente
ali de canal né Depois temos referência
a Thomé Thomé que também é chamado de
dídimo né E também a gente sabe que ele
era da da região da Galileia numa dúvida
alguma e ele acaba indo para
é a segunda tradição chegando até mesmo
a região da Índia né o famoso relato a
respeito de Tomé que teria ido tão longe
para proclamar né as boas novas do reino
lá aí temos as figuras de Mateus e é o
mesmo Levi é interessante aqui ele é
chamado de filho de Alfeu e claro Tudo
indica que ele é de Cafarnaum inclusive
ele tá lá na interessante que eu o
próprio texto né do novo testamento vai
apresentar essa referência Mateus quando
ele é chamado por Jesus Ele tá em crise
Sentado lá na coletoria como é chamado
né e recebe o Seu Chamado e como muita
gente vai se lembrar ele é um publicano
que haveria um cobrador de imposto e
trabalha para os dominadores romanos ou
o auxílio próprios compatriotas judeus
né E tem tradição que sugere que ele
teria ido mais tarde proclamando o
evangelho e chegando até até a Etiópia
onde também ele teria sido a martirizado
né e Mateus Capítulo 9 né a gente vê
essa referência no verso 19 quando Jesus
viu um homem quando ele tá em Cafarnaum
né E tá sentado na coletoria dizer
cobrando o imposto que é uma das coisas
que faz tem força na região de na de
Cafarnaum de Jesus Então me chama e ele
começa a seguir é curioso a gente vê né
que a maioria dos discípulos são
pescadores né que é a atividade
predominante em torno do Lago de
tiberíades aqui é exatamente hail o
chamado do mar da Galileia
E aí no entanto é nós temos a pessoas
assim que vão está bem fora do do do
perfil que é muito mim imaginável pensar
como é o caso de Matheus também chamado
de Levi E aí nós vamos ter a figura aí
de Tiago e o outro Tiago né às vezes
chamado o Tiago o menor né que é filho
de Alfeu é e também juntamente a com ele
aí você tem a o chamado Tadeu ou Judas
Tadeu Tiago filho de Alfeu né Aí nós
temos ele como irmão de Judas Tadeu a
alguma confusão Zinha assim não porque é
esse Thiago é a gente a gente Judas por
exemplo é ele
o nome das listas de Tadeu na outra de
Judas e bens da da época mais antiga né
a gente tem aí a referência a esse Judas
ou você no mesmo Cadê o polícia chamada
até hoje de Judas Tadeu né E aí então
temos os dois Claro vindo da Galileia né
E esse Thiago é Tiago menor aí que é
destacado na lista dos discípulos né E
aí vamos na sequência ter os dois
últimos que São Simão O zelote E aí é
bem curioso né É porque o que que é um
zelote o zelote é aquele é digamos assim
partido agremiação Judaica na época e
protestavam veementemente contra o
domínio romano
e é isso aqui assim quando estava a
ponto de partir para uma guerra mesmo
pra cá batalha tô confronto não foi por
causa que a gente quiser lotes que os
romanos perderam a paciência com os
judeus e partiram para cima né quando a
gente vê pelos é pa guerra entre romanos
e judeus que se dá entre os anos 66 e 73
é causado exatamente pelo zelotes entre
eles havia um grupo assim mais radical e
Cruzeiro EA punha lava os Romanos nas
costas né gente usava uma faca e essa
faca era o Cari né e por isso eram
chamados os sicários então sem imagina
que coisa de doido você tem vários
pescadores que estão gente
não tem importância um grupo de
principalmente pescadores com seus vinte
e poucos anos de idade que seguem com a
espécie de rabino Itinerante estranho
que não tem conexões religiosas muito
promissora e junto com esse grupo vai
aparecer aí é uma pessoa como Matrix é
um cobrador de imposto que tá estava
prosperando né com o tipo de atividade
de rodeada e e repugnante para a maioria
do povo né ainda mais toda a questão do
nacionalismo vai mexer nisso tudo isso e
ao mesmo tempo ou alguém que tá querendo
assassinar uma imagina só né sentado
assim na mesa para comer o publicano do
lado do zero lote e seria realmente uma
coisa de louco né e finalmente uma
referência ajuda Iscariotes e
provavelmente seja scariot quer dizer um
homem na localidade chamada carioca e
não parece ser
o próximo inclusive é juntas né que é o
nome vamos dizer aportuguesado
organizado do nome e escuta né que
significa ajudar ele vai ser aquele que
vai trair Jesus que ele dava com a hum
tesouraria Não é do grupo O Legado de
Jesus vai vai viver né juntamente com os
discípulos eles têm despesas vai bem
Lucas hoje por exemplo tem até algumas
mulheres com o recurso que ajudavam
nesse Ministério Berto que é isso é isso
é uma realidade no mundo Abrir contigo
né que eles dependiam da Ajuda das
pessoas como hoje pessoas
ministerialmente depende de ofertas que
são entregues aí aqui acontecer algo
semelhante e Judas cuidado e a Bíblia
vai dizer que ele era nós não né e por
isso tem todo mundo discussão e até pelo
nome dele seria
e se imagina que talvez ele fosse o
único que vão Era exatamente da Galileia
se fosse seria de uma localidade
bastante diferente Mais afastada não da
região dos lagos que tinha um perfil
diferente em relação ao que vai
acontecer na com os outros né E que abre
até uma controversa com a gente né nesse
Ministério de Jesus para saber e quando
a Bíblia fala por exemplo judeus né
Porque os judeus fizeram isso talvez né
o uso do termo esteja ligado muito com
essa questão do centro religioso está
fundamentado na judéia o templo em
Jerusalém que se corrompeu e um dos
problemas sérios dos discípulos e que
eles são gente comum simples Galileus e
o valentão devido e não tem nenhum tipo
de trocar gonista respeito e valor em
Jerusalém na Judeia lembra lá por
exemplo quando
a Jesus é rico do Pedro vai negar olha
mas ele é o seu parte dele é Galileu né
Então essa questão assim a gente não
percebe então de metal que vai estar
envolvido né então a gente vê é Jesus
que vai ter outros discípulos vai ter
esses doze que são discípulos principais
que vão estar com ele em vão ser né
referência uma pelos Apóstolos enviado e
entre eles o círculo né dos três mais
próximos que estão presentes de maneira
diferenciada com Jesus é exatamente tem
a ver com Pedro Tiago E João Mas vamos
um pouquinho para frente aí tem mais
alguma coisa aí no nosso slide para a
observar né O que que a gente vai é
quero saber né na sequência naquilo que
a gente vai observar nesse
e a vai falar sobre isso a azulzinho no
início do seu ministério começa a pregar
né a gente observou né o leão já abriu
um caminho para a gente observar bem
Mateus e Marcos vão deixar claro né que
após João Batista ser preso né que Jesus
Então vai para a região da Galileia e
vai morar na localidade o agente
mencionou de Cafarnaum e ver você tem
ligação direta com a Profecia de Isaías
Capítulo 9 né e a pregação de Jesus
Claro é especialmente quando você
focaliza aquilo que vai aparecer e
Mateus Capítulo 9 Mateus Logo no início
desde que a pregação se estabelece não
Capítulo a pena que eles aí as novas
aqui a pregação é exatamente
arrependam-se porque o reino do céu
Já chegou o reino do céu está próximo E
aí então essa essa mensagem a mensagem
de perfil escatológico perfil que
envolve o cumprimento da expectativa
Messiânica que vem lá dos Profetas que
tem a ver com o reinado de da vida e aí
a nesse paralelo Lucas vai mostrar né
Agora Numa localidade um pouquinho mais
distanciado né Nós vamos ver a Lucas
falando
é a respeito da rejeição de Jesus em
Nazaré né é interessante a gente vê isso
porque Nazaré uma localidade minha
pequena né lembrando Jesus nasceu em
Belém lá embaixo na Judeia né ele vai
ser criado e crescer em Nazaré uma
localidade vizinha aí com menos de mil
pessoas não é que você tem uma ideia do
que significa E que provavelmente é um
Vilarejo dependente né de uma cidade
maior que o novo testamento não menciona
por nome uma localidade chamada série as
duas cidades de perfil assim romano e
aparecem ali nesse momento são
tiberíades é feliz e o novo testamento
não dá atenção porque eles não fazem
parte do objetivo do que o evangelho tem
a nos apresentar mas é importante o
gente entender esse cenário Jesus vai
para lá
Você conhece a família sabe que José que
na verdade eram uma espécie de
Construtor bem mais do que o carpinteiro
e Jesus cresceu ali e quando ele vai né
na sinagoga de Nazaré ele vai ser
rejeitado pelo seu incêndio e aliás É
bem interessante a gente observar é
porque isso se dá também Logo no início
é da sua a presença ali na região da
Galileia apesar de Nazaré ser um lugar
um pouco afastado do lado né mas não é
tão longe Sem até hoje a gente pode dar
um caminho natural e vai de Nazaré chega
direto o Largo pertinho da Cidade de
Bagdá lá onde é a cidade de Maria
Madalena
é mas quando a Jesus em Lucas 4 vai
pregar em Nazaré ele vai chegar na
sinagoga né segundo o costume dele
levanta-se para ver porque porque é uma
reunião de Shabat e sábado na sinagoga E
aí é como acontece com os judeus em
qualquer sinagoga Você tem uma lista de
mim textos que são lidos né E só
chamadas para-choque né que é resolver a
leitura daquela semana Jesus então vai
ler né o texto e quando ele lê vai abrir
exatamente o texto de Isaías 61 famoso
texto que o Espírito do senhor está
sobre mim e ele me ungiu né para
evangelizar os pobres proclamar
libertação aos cativos e restauração da
vista aos cegos e libertar os oprimidos
e a proclamar o ano aceitável do senhor
né E aí quando Jesus fala aí você disse
que isso Acabou de se cumprir nisso
então você imagina só o pessoal que
conhece que conhece a família
E se ele vai ouvir uma coisa dessa né
Escuta Que história é essa né E aí o
texto diz né claramente que isso tá
fazendo mal querido José Jesus então Nem
chama né médico é por isso é assim mesmo
né E aí a aí então hoje eu que vai
acontecer e Jesus vai falar desse
fechamento de coração né porque ele
menciona lá o que aconteceu né com a
história da viúva de sarepta no tempo de
Elias que houve na história de Naamã é
com a questão dos leprosos que estariam
lá em Israel e aí foi nesse momento aqui
da gente olhando a topografia de Nazaré
entendi bem isso agora tá no lugar é
levado eles tentam jogar do precipício é
hoje é possível visitar lá o lugar que
tradicionalmente é um monte do
precipício e Jesus consegue né ah se
livrar dessa tentativa mas a gente
começa então observar o foco dele na
região
e a com esse episódio em Cafarnaum como
a gente mencionou também ele vai estar
em Caná da Galileia que é uma em fase de
João no capítulo 2 aí tem a ver com o
outro enfoque teológico que vai ser
destacado né somente no quarto evangelho
a ir a gente vai descobrir e perceber
essa situação que já começa ser difícil
né ele vai depois conforme a gente
observa né ele vai também apresentar a
sua postura Clara não só de que emprega
mais de alguém que tem autoridade é isso
fica claro quando Jesus apresenta o seu
ensino na sinagoga de Cafarnaum porque
depois é a gente vê é que ele sai da
região de Nazaré vai andar
há mais ou menos uns 30 quilômetros algo
parecido próximo disso até chegar a
Cafarnaum na beira do lago né onde ele
vai estabelecer com aí o seu ministério
e ali nós vamos ver como ele vai para um
processo de endemoniado de Cafarnaum
aliás um texto interessante Lucas e
também Marcos um dos Marcos é muito
interessante porque dá para ver muito
bem né Que Eles saem da Sinagoga e dali
ele vai para casa de Pedro Rodrigues
cura a sogra de Pedro e ali é um espaço
aqui vive muito próximo do lugar da
Sinagoga é o lugar até porque tá fazendo
a um também é uma localidade muito
pequena então autoridade do ministério
de Jesus aparece com muita força nos
três Evangelhos né ah e isso é
interessante Porque Jesus não fica
tô vendo daquilo que aconteceu na
tradição já ravnica é porque a pessoa
fica citando pulando o outro Fulano não
né ele não precisa de uma autoridade né
é o que que Jesus vai dizer no seu
ministério ele vai dizer o seguinte é tá
escrito eles se fundamenta nas
escrituras na palavra de vida ou quando
a gente vai ver em outros contexto é ele
vai mostrar que a sua autoridade pelo
evangelho de João vai ressaltar isso vem
no próprio né vem do próprio Deus e
finalizando né é interessante e Jesus
tem poder poder Sobrenatural criou essa
questão de albinos capazes de fazer
milagre né até a tradição Judaica fala
do John tal de rabino bala nesses né que
era o senhor dos
e ir balanejo na tradição rabínica na
região da Galileia existem né havemos de
inspeções posteriores nisso mais a
costura de Jesus é muito de fé ele tem
poder sobre os enfermos a gente ver na
cura da sogra de Pedro ele tem poder
sobre os demônios nessa questão do mundo
espiritual que era algo que se mostrava
com força quando a gente vê o ambiente
Pagão do mundo greco-romano e então
Jesus chega manifestando o seu poder de
maneira significativa então nós temos
amamentação geográfica do ministério de
Jesus temos o chamado né 12 apóstolos
doze discípulos com esse perfil muito
peculiar e no citado é temos aí o início
da Proclamação da pregação de Jesus Como
já uma dificuldade mais resistência ao
tentar apresentando mais a sua
autoridade
há nada nas escrituras EA manifestação
do seu poder e lhe confere autoridade
diante daqueles que estão aí é
observando o que que o senhor então
diante disso gente terminar que essa
segunda parte da aula e vamos então
agora da espaço na sequência de levar
está de volta chegando aí para a gente
poder agora e interagir com as perguntas
e sulley irão ou então surge não
surgiram aí pessoal está curioso muita
coisa aí como é que é pergunta para nós
no nosso curso de hoje tem sim sair um
pessoal já está interagindo bastante aí
a irem tem bastante coisa aí agora que
você viu você percebeu né meu que
negócio tá grande e a gente vai um
bom então vamos começar a Sandra fez
algumas perguntas aqui e eu queria que
vale a pena a gente conversar um
pouquinho sobre elas lá Pergunta sobre a
questão da voz Profética aí que fica
entre esse tempo né isso aquilo que é
chamado dos 400 anos de silêncio e ela
pergunta então como foi a vinda de um
profeta proclamando arrependimento
depois desse tempo e ela também fala ela
pergunta sobre João ser ou não é sério
né eu queria que isso até a acho que
você já chegou a mencionar em alguma
outra aula se não me para a memória
ficar a primeira aula você chegou a
mencionar um pouco sobre essa questão
agora sobre essa situação do da voz
Profética nessa eu a gente tem o que
primeiro que as profecias Quando
encerraram ali a com sacarias de
Malaquias elas literalmente falaram a
respeito não de João abertamente mais
falaram desse homem que viria para
preparar o caminho do Senhor então isso
já é uma
Bom dia entender esse pano de fundo a
entender essa realidade é outra coisa
que é interessante é o fato da própria
forma como João se importava né porque
viria aquele que vira no espírito de
Elias e até mesmo a vestimenta de João
ela trazia recordações aí o fazia
alusões a forma também como eles a se
vestir ali em Segunda Reis Capítulo
primeiro né ah tem a ver essas questões
saiam não com certeza na verdade da
gente sabe é de leque que sempre houve
uma resistência né nesse período aí que
a gente a gente sabe que não há uma
revelação canônico mas não quer dizer
que as pessoas estavam quietas isso
sossegado só estudos e desenvolve nesse
momento aí nesse período que a gente
chama do período especialmente em grego
hellenikon até por causa da época que
vou
o asmodeus é o período de marca Deus é é
existe todo o mar mas preocupação muito
com ele José com o mundo espiritual tem
toda uma coisa assim tão sempre existiu
né mas nunca a coisa se apresentou da
maneira que se apresentou havia uma
efervescência nesse momento de busca de
um elemento messiânico mais em dúvida
quando João segue Você tem toda razão né
seu perfil a sua plena sintonia com a
descrição do Elias que haveria de vir a
É de fato algo peculiar dentro diferente
né E que vão a ter um impacto muito
grande e o Novo Testamento vai
exatamente apresentar como o retorno da
palavra divina para dar continuidade à
história Resident Evil agora a gente nem
chorou um pouquinho né sobre a questão
do de nós
e com os acentos é isso é uma discussão
um pouquinho mais difícil hoje em dia
porque assim é essênio é uma
terminologia que você não encontra entre
os judeus para se referir a eles mesmo
né é a referência na verdade vem do
Flávio Josefo que já escreve digamos
assim do ponto de vista de quem tá lá do
lado romano e você tem uma referência
também de Plínio o velho tem mais uma
tudo distante tão parece na minha
maneira de entender que sendo era uma
designação geral é mesma coisa que uma
pessoa lá lá de fora daqui não conhece
igreja nada frágeis os evangélicos
quiser entendeu crente ninguém sabe
direito do que que ele tá falando né
então os essênios a designação genérica
quando você encontra por exemplo o lugar
dos mais recentes vão a comunidade que
morava lá ele chamava ou se é assim
mesmo
o Yakult quer dizer os que viviam juntos
e a localidade é chamada de compra né Ah
e a gente vê algumas coisas assim do
comportamento de João que pode ser que
houve algum tipo de contato entre eles
por quê Porque ele ficava o deserto eles
tinham adotado um estilo de vida muito
simples eles estavam aguardando o final
dos tempos eles estavam estudando as
escrituras alguns estudiosos acham que
inclusive eles tinham August 1 saído de
Jerusalém abandonado né o tempo do Olhar
corrompido talvez algum se tivesse até
sido sacerdotes eu tivesse abandonado o
grupo sa do seu e falaram Olha eu vou
logo lá no deserto lá e viver de maneira
pura Porque aqui não dá mais né e é
possível que a coisa fosse tão Será que
João eram sendo dizer que era mesmo é e
o
e além da realidade mas que o perfil
dele tá mais ou menos próximo é esse
pessoal que vivia do deserto daquela
maneira bastante simples né e anunciando
com discurso uma mensagem patológica com
certeza isso tem bastante pertinente
é legal saiam agora a gente tem uma
outra pergunta aqui também bem
interessante pedindo para ser
aprofundado aquilo que foi falado lá em
Mateus Capítulo 47 e não ponha o senhor
a prova né que Jesus mesmo coloca sobre
isso isso liga a tanto Deuteronômio 6
que é a citação direta de Jesus e aí o
texto tá ligando com aquela prova que o
povo passou ali que tem aquela questão
de massar né Então como que a gente pode
entender bem essa realidade
bom então Guilherme a questão é a
seguinte né ah é nós temos aí as
tentações satânicas né você. Ou muito
bem né que Jesus aí é age como o novo
Adão dessa vez aprovado né ele então tá
no melhor lugar possível é reprovado e
colocado para fora Jesus foi ali
batizado e é levado pelo Espírito ao
deserto para ser tentado pelo diabo
Então você tem lá lá vai diretriz aí
geográfica antes adâmica né que Jesus
sendo vencedor né E aí o Curioso é que
Satanás vai tentar isso que é o negócio
aí tem que prestar atenção de tanta de
vida na mão e abre ver sim é o diabo
veio bíblico assim vai ser pega lá o
texto está incitando mais aí que a gente
vem por
e do curso que você deu na interior né
da questão da interpretação da eliminei
ti né até na própria literatura
brasileira O próprio António Vieira
disse né com muita razão que as palavras
de Deus ditas você tiver de Deus não as
disse são palavras do diabo então quando
o diabo é apresenta ao que ele precisa
falar que Jesus deveria se jogar
transformar Pedras em pães é adoraram né
e uma das coisas que vem exatamente você
não deve colocar Deus a prova no sentido
em que você é Paz uma exigência a partir
o seu essa troca de lugar de Deus é você
se torna o senhor do processo E aí você
meio que tenta manipular a Deus como se
ele fosse uma espécie de Ídolo né Com
qual você faz um uma espécie de jogo é
onde você tem o controle você meio
transforma Deus não há
Ah não você tenta fazê-lo funcionar de
acordo então para os seus interesses do
seu propósito que é o caminho perverso
da idolatria né e Então olha não faça
isso mas Jesus responde dessa maneira E
então isso não tem exatamente por dúvida
é isso não tem eh ver exatamente com
questionamento mas com essa tentativa de
manipulação da palavra divina para
objetivos que estão distanciados da
intenção da diretriz que Deus nos deu
a joia temos também uma outra pergunta
da Simone aqui e ela pergunta a respeito
de João porque João como filho de
Zacarias ele também não seria sacerdote
não devia estar ligado a essa função
sacerdotal assim como o pai dele e por
que ele usava uma roupa feita de camelo
que de acordo aqui é considerado um
animal impuro excelente pergunta né E aí
a gente Talvez possa enxergar coisa de
uma Plenitude maior é o que que acontece
a gente não tem os detalhes né não há
nada mas assim ela tem razão a previsão
ainda mais a gente lembra aqui Zacarias
né Isabel no seu filhos né e de repente
de maneira miraculosa conforme vai ver
no início de Lucas né no Capítulo 11 né
Nós temos um Nascimento é de João e e
ele então vem com uma função muito
é essencial ele não se envolveu com o
sacerdócio que era uma coisa que deveria
se esperar né E porque não uma das
possibilidades é que de fato o relato do
novo testamento está de acordo com as
pesquisas hoje mais detalhadas né de que
a situação religiosa corrompida
problemática vai fazer que algumas
pessoas que eu distância disso né e
provavelmente João tá nesse cenário é
isso também está em sintonia com que a
gente encontrou em curva né Gohan é uma
coisa muito recente né os primeiros
acharam 947 aliás esses dias acharam um
pouco mais de coisas lá de alguns
trechos dos profetas menores que for
encontrado então quer dizer
Possivelmente João Ok é uma pessoa
diferenciada né Cheio do Espírito desde
o ventre da sua mãe daquele sistema
Olá pessoal tá preocupado ou não se
somarmos volta ao nosso lugar onde eles
estão preocupados na verdade em vai
fazer o jogo de poder aí entre a
dinastia herodiana o poder Romano velha
aquilo que virou uma cor opção religiosa
João se afasta e é dirigido pelo
Espírito ao deserto para se compreender
a famosa Profecia de Isaías 40 né Ele é
a Voz Do Que Clama No Deserto o voz Que
Clama No Deserto preparai o caminho do
Senhor e então ele vai a estar lá né Ah
E aí ela perguntou Mais um detalhe e eu
agora vou ficar sobre cabelo e já tem
não É bem isso que as pessoas pensam os
animais não são impuros eles são impuros
para comer não é que o judeu não pode
passar na frente de um cachorro ele tem
medo de gato ou ele né o cabelo não o
animal foi puro para
se alimentar di então ao judeu não pode
usar um cavalo teu cavalo animal isso
não cavalo como então não significa que
ele está numa situação de impureza no
sentido pleno roteiro alguns né Ai que
você vai encontrar um meio religioso do
bairro ninguém nessa direção algum do
Deus por exemplo vão estender essa
exigência de purifica só que eu
inclusive hoje é tão doido tem grupos
assim né que a gente chama de parede né
os ortodoxos mais radicais que desde ó
se esse queijo que que fermenta ele é
feito o microrganismo que de alguma
maneira vive no porco esse queijo está
em mundo a gente não corre também né
então você saber até que ponto a coisa
mais então por exemplo a tradição
religiosa consagrou o parto e que você
só pode copiar manuscritos da Bíblia em
couro de animal puro não pode fazer em
couro de camelo por exemplo mas em couro
de
jogo de cabra pode né mas é só coisas
distintas tá bom temos aqui mais algumas
outras perguntas até uma pergunta ainda
aqui no período Já pós-exílico vai
falando sobre o surgimento das sinagogas
Dani pergunta se surgimento de sinagoga
ter Rabino fariseu se está influenciando
a influência da questão helênica ou da
questão vale da saída da do exílio então
a as sinagogas elas elas vão ser um
desdobramento porque o que que acontece
quanto né os judeus vivem na terra de
Israel e eles têm o tempo aí você tem o
centro da religião e da expressão de fé
principalmente com o seu perfil
litúrgico a absolutamente definidos pela
centralidade do culto em Jerusalém é uma
coisa quando de repente eles pé
é isso e não tem mais né E aí vem a
pergunta do Salmo né Como cantar o
cântico do Senhor interno estranho né E
aí para a gente entender que é uma coisa
que não está Clara para todo mundo a
sinagoga não é um templo como muitas
vezes a gente tenta entender de uma
igreja né
é o lugar sagrado a casa do senhor é o
Templo de Jerusalém não existe a ideia
de que perdeu a sinagoga é um lugar
sagrado como a gente poderia imaginar da
mesma maneira a sinagoga é como o
próprio nome né vai vai querer dizer ela
quer dizer a um lugar de reunião de
julgamento sinagogas né E e aí fica com
peça a sinagoga é o lugar de reunião é
um centro de encontro da comunidade Às
vezes tem aula tem escola funciona com
uma série de coisa e que existe esse
também tem a reunião do tabaco a medida
em que os judeus tão claro que ele tem
Revelação e palavras Divina na mão dele
né e a medida em que esse elemento de
tudo sobre uma sofre essa transformação
começa a crescer a ideia né de como é
que a gente entende a vontade
e a partir daquilo que foi revelar né
então judeus dispersos isso certa forma
tem um embrião lá Babilônia mas tem um
desenvolvimento maior posteriormente
primeiro a sinagogas mesmo só vão
aparecer um pouco mais tarde né ainda
que a tradição
E já começa a senha a tentar fazer
aquele esforço de tentar entender o que
que a lei quis dizer porque a lei coloca
vários desafios para gente por exemplo
menino nasce aí ele nasce na sexta-feira
E aí ele vai completar oito dias no
sábado que vem a lei disse que a gente
tem que circuncidar o menino mas aí é
sábado pode considerar um Shabat Qual o
leite obedeço à da circuncisão ou do
descanso no sábado então Deus começa a
discutir dele Certo num processo que dá
início que é chamado de nishinari né
Depois da guimara a algum processo de
tentativa de entendimento e a uma
tradição que aí é uma coisa que a gente
discute né tal uma tradição de que
muitas coisas vão guardadas oralmente
por meio dos Mestres os líderes do Povo
né E que é chamado de
é natural e que começa então a ser
compilado daí o lixo com essa questão da
bicharada de malhar e isso vai dar
origem a uma tradição talmúdica que
pouca gente entende por exemplo lá não
judeu acredita no velho testamento não é
tão simples assim é o velho testamento
apoiado pelo seu erro de interpretação
que está na compilação dessa tradição
oral e Jesus se vê que confronta isso de
vocês estão mudando o texto primeiro
então seguindo Atlântico não sei
guardadas as proporções é uma coisa
parecida que acontece naquele sandália
você tem a Bíblia a palavra de Deus
depois você tem né o teólogos e doutores
os mestres da igreja tanto na tradição
católica principalmente mais comente
elas são protestantes que começa na até
um valor de interpretação cima e que
acima de tudo né Então isso que acontece
EA sinagoga Então passa um lugar de
encontro e
hoje tem uma reunião desenvolve na
liturgia própria e isso passa por uma
leitura de certos textos bíblicos com a
explicação com o apoio aí dos grandes na
se sair essa tradição né digamos assim
disse rabinho né que é mestre depois vai
virar uma coisa chamada mesmo aqui vai
ser a base do farisaísmo por isso
farisaísmo não que vai sobreviver o teu
sabe o seu são muito ligados ao tempo e
eles não aceitavam a chamada lei oral né
os que estavam no deserto dizer sérios
lá e também não vão sobreviver o zelote
somos últimos futebol poder ter alguma
resistência então quando acaba tudo é e
vem a guerra os romanos destrói Luiz de
Deus vão sobreviver através da tradição
farisaica e vai ser a Matriz do Judaísmo
dominante que acha do bairrismo
e o centro da religião sai de Jerusalém
que eles vão ser expulsos e não poder
ficar lá e vai para a Galiléia vai para
um lugar que ficou famoso chá visível né
cujo nome Latina já minha né E aí vai
ter um centro de desenvolvimento Judaica
importante na gabinete os irmãos nos da
tradição motor ético né Haha cópia
perfeita lá em tiberíades por aqueles
que copiaram o texto né E que chegou até
nós de maneira muito especial e aí então
nós temos o Judaísmo e
e a sobreviveu e caminhou daí para
frente tem essa raiz farisaica ou é
chamado em hebraico pelo chip
é muito bom a Marília também faz uma
pergunta aqui saiam ela pergunta sobre a
questão de João conhecer Jesus porque
afinal texto só mostra-lhe que Jesus
chegou e João já reconheceu mas como que
João sabia de quem era Jesus né como é
que isso se deu Olha delean isso é é um
assunto um pouco difícil da gente lidar
porque né a gente tem que lembrar isso
Naquele tempo não tem televisão não tem
internet Não tem né como a gente fazer
selfie né dá para mandar a foto né pelo
Zap né Então as pessoas você tem que
muita gente Para gente vai tentar falar
com Jesus você saber quem ele é e dá um
queria ovelha Jesus queria saber porque
só me falar né então João ele tá no
deserto ele tá lá embaixo ele bate zava
na região é
eu acho a região do deserto do Vale do
Jordão Via Norte do Mar Morto da subida
que ia para a Jerusalém perto de Jericó
também aí inclusive João Capítulo um
disse que ele batizar vai Betânia da
além do Jordão que a gente tava do outro
lado do Rio né porque ali a gente tinha
a chamada região também da Pereira né e
backup Police um pouquinho mais um tempo
aí Jesus logo depois de precisar dele
vai para a Galileia e também Lembrando
que Ele viveu foi criado em Nazaré em
outro lugar então então assim ao próximo
são vizinhos né e a gente imagina aqui
durante até por que que acontece você é
um judeu E você tá nesse tempo e alguém
te leva as coisa a sério você vai sempre
para Jerusalém por quê Porque tem três
peças no ano se você deve estar lá e com
certeza é o pessoal Cadê a Maria o Maria
tudo bem
o jovem cresceu em coisa tal e como é
que tá a Isabel o nem te conta ah trouxe
mas estamos aqui para você que eu achei
na fé de Jericó que não acredita como
são docinhos né Então essa realidade na
a gente não tem né detalhes mas é
possível que tenha se encontrar a mais a
gente vai ver é que João reconhece agora
se esse reconhecimento é um
reconhecimento simplesmente x me parece
que no texto não é porque ali tem um
momento especial de orientação de Deus
né inclusive é impressionante o texto de
João Capítulo bom né e está o cordeiro
de Deus que tira o pecado do mundo Como
assim você tá linda mim para ser ser
batizado eu te deveria ser batizado né
opor-se né então é João reconhece parece
ser uma diretriz ainda que Possivelmente
ele pudesse lembrar aí tá o meu primo né
aí tá o meu aparelho
é certamente a diretriz ali tem a ver
com a ação do Espirito de Deus na
condução do momento importante do
batismo de Jesus
Tá bom vamos mais uma pergunta acho que
nada dá para caminhar mais uma aí tem
uma pergunta falando sobre a questão dos
discípulos aqui o Victor pergunta se
Judas e Thiago seriam os autores das
epístolas que têm esses nomes em
ah ah sim com certeza né às vezes claro
que Judas aqui a gente deve entender
claramente não é o Iscariotes né que é o
outro Judas e com certeza né inclusive
aí nós temos a referência daqueles que
também são chamados de irmãos de Jesus
né E no caso ele mesmo inclusive é
surpreendente a gente tem Imagina isso
vai ter esse Tiago né ele é o primeiro
livro do Novo Testamento escrito né
Tiago escreve num contexto totalmente
judai não tem gente usa ainda fazendo
parte da igreja né ele escreve
provavelmente aí se calcula entre 45 e
50 né e Judas é um pouco posterior Judas
tem uma relação muito próxima
especialmente por segunda Pedro né já
envolve aí uma data depois dos anos do
anos 60 né mas sem são exata
e nós temos dos após uma coisa
importante é isso que os livros do novo
testamento eles são livros e são
escritos da perspectiva digamos assim
autoritativo né e por isso é quando a
gente diz você você é de uma igreja o
que sobre uma igreja apostólica
Apostólica Em que sentido lá em que ela
tem Apóstolo sem Quem são os apóstolos
Apóstolos que Jesus escolheu então como
é que eu tenho a minha igreja se ela
postou quando ela segue a doutrina e o
ensino dos Apóstolos tão inscritos
escritos do novo testamento eles são por
definição apostólicos e se não são
inscritos diretamente por um Apóstolo
são escrito por alguém sob a influência
EA diretriz de um Apóstolo como é o caso
por exemplo de Marcos né
e aqui está por trás dos seus escritos a
figura de Pedro né e Lucas e nós temos
por trás dele a figura de pau e temos o
caso de Hebreus é que parece também tem
a influência direta né parece que alguém
que é de uma segunda geração quiser não
é inscrito diretamente com a posse
conforme Hebreus 2 verso três mas hoje
os estudiosos alguns tentam falar de uma
influência Paulina eu ia até hoje há uma
discussão sobre os influência até
lutando mesmo mais última análise nós
temos aí a o elemento autoritativo
apostólico por isso também o documento é
diferente dos outros porque esses
Apóstolos são escolhidos exatamente para
transmitir a verdade de Deus de uma
maneira peculiar e diferenciada até
perecido testemunhas oculares e terem
convivido com Jesus e recebendo esse
comercial na
e por isso aqui hoje em dia nós não
temos Apóstolos nesse sentido
neotestamentário
Tá bom vamos então encerrando nas a aula
de hoje queremos agradecer a todos vocês
que fizeram comentários que colocaram aí
suas perguntas Infelizmente não temos
como responder a todas as perguntas né a
fizemos aí uma lista tem mais alguma
sequer a responder isso eu não eu acho
que tá bom só queria talvez dá uma
palavra aí né para Sandra que tava com
uma pessoa quem é que tava internada né
Então vamos continuar orando né E Deus
tem misericórdia o vídeo passagem daqui
acompanhado por alto né tem que tava é
muito vago aí né que Deus tem
misericórdia EA gente agradece a
participação de tudo muito obrigado é o
professor de Leandra e como ele disse
não se esqueça de estar sintonizado com
a gente se você pode transformar esse
curso um curso reconhecido né aí que
recebe certificado ou melhor dizendo
pela teológica
o Paulo está disposição na Parceria com
aí bem então
E não se esqueça de se inscrever de
divulgar ativar o Sininho e você
parceiro daí pneu para o conhecimento
bíblico divulgado para tantas pessoas
que puderem ser alcançados Obrigado de
leão Obrigado todos vocês um grande
abraço e um bom descanso boa noite bom
dia boa tarde obrigada por tudo tá todo
mundo é bom descanso que Deus abençoe
Até domingo até domingo que vem