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MISSÃO INTEGRAL E TEOLOGIA DA LIBERTAÇÃO: PROBLEMAS HERMENÊUTICOS

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

a teologia da Missão integral e teologia
da libertação são duas correntes
teológicas muito polêmicas no Brasil e
no mundo mas Principalmente nesse
cenário latino-americano a teologia da
libertação EA Teologia da Missão
integral são respectivamente teologias
políticas próprias do catolicismo e do
protestantismo a teologia da libertação
cresceu dentro do catolicismo romano e a
teologia da Missão integral cresceu
dentro dos movimentos protestantes Quais
são os problemas que essas duas
teologias tem em comum certamente um dos
principais problemas é um problema de
hermenêutica é o modo como eles chegam a
escritura tanto teólogos A Missão
integral como que é um dos a libertação
usa o que nós chamamos de mediação sócio
analítica essa linguagem que eles mesmo
usam para estabelecer as suas
metodologias de leitura da escritura o
vídeo de hoje é um trecho da aula que a
gente deu na escola de teologia sobre
como fazer teologia política foi uma
transmissão de 2:30 eu separei um trecho
aqui explicando os problemas da
hermenêutica da teologia da libertação
a teologia da Missão integral em ser
importações de movimentos de esquerda
para a hermenêutica isso não é Teoria da
Conspiração Isso é fato declarado pelos
próprios teólogos da Missão integral e
pelos teólogos da libertação eu vou ler
alguns autores importantes vou dar umas
boas referências vou levantar alguma
crítica ao processo hermenêutico que
esses dois movimentos então preste
atenção na nota em papel e caneta e toda
quinta-feira 20 horas a gente tem água
Nova ao vivo lá na escola e teologia sem
pagar só 3990 por mês você tem acesso a
todas as aulas é uma Netflix de teologia
que tá a sua exposição só em escola
teologia.com link aqui na descrição Você
já estudou com a gente e
se você já deve ter ouvido falar sobre
teologia da libertação a teologia da
libertação é formada em circunstâncias
intelectual e ativadas por um
aprofundamento e expressão de ideologias
políticas de esquerda que viam o
subdesenvolvimento de uns países como um
subproduto histórico do desenvolvimento
de outros países tá que escreve isso é
Gustavo Gutierrez no seu livro teologia
da libertação para os teólogos da
libertação a desigualdade entre o
chamado primeiro terceiro mundo era
radicalizada por relações de dependência
de forma que apenas uma análise de
classes oriundas do Marxismo poderia
entender corretamente como funciona o
relacionamento entre oprimidos e dominar
o Gustavo Gutierrez vai escrever à
página 37 do seu livro teologia da
libertação a busca da libertação do
subcontinente foi mais longe que a
superação da dependência Econômica
social e política consiste mais
profundamente em ver o Devir da história
que é um linguagem bem a bem o apoio
pela Deus
é o Davi da humanidade como um processo
de emancipação do homem ao longo da
história orientado para uma sociedade
qualitativamente diferente na qual se
sinta o homem livre de toda a servidão
seja o artífice de seu próprio destino
dessa forma sendo encorajado pelo
Concílio Vaticano segundo em sua
abertura A prática práticas eclesiais
tidas como inovadoras mais posições
posicionados a construção teológica da
teologia da libertação teve como
nascedouro e campo de atuação prática é
tão prática os crescentes movimentos
sociais de inspiração socialista dos
anos 60 ele pode se dar o trabalho de
educação popular vinculada Paulo Freire
as comunidades eclesiais de base
movimento Educação de base e Ação
católica especializada principalmente
com a juventude Universitária católica a
juventude estudantil católica EA
Juventude Operária católica como Luiz
Alberto Gomez de Sousa nota muito bem
foi no Brasil e mais precisamente na
Juke no início dos anos 60 que muitas
das instituições do que construiria mais
tarde a teologia da libertação
latino-americana por
a pesquisar se um muito processo ligado
à prática e sobretudo uma prática
política Eu tenho um livro aqui esse
aqui do Júlio Mussum teologia e economia
repensando a teologia da libertação e
utopias tá livro foi publicado pela
fonte editorial a versão que eu tenho
aqui é de 2008 tá 2008 Junho mussungue
ele é um teólogo brasileiro muito mais
LS discipulado do Brasil deve ter o
ascendência estrangeira não sei Serena
nativos naturalizado brasileiro a
exatamente mas ele é muito querido por
pessoas mais à esquerda e à escreve
livro sobre teologia da libertação onde
bem problemático Zinho tá bem chatinho
mas escreve muito sobre essa questão de
como a teologia da libertação é
fundamentalmente uma teologia socialista
a página 76 ele diz o seguinte eu tô
falando também sobre o Gustavo Gutierrez
Gutierrez fala Nessas cidades a
construção da sociedade socialista e via
e social para superar a dependência e
conseguir um desenvolvimento autônomo
vegetal para essa luz da libertação que
na leitura que faz Gustavo Gutierrez é
que a teologia da libertação é a busca
pela construção de uma sociedade
socialista e vai dizer como a teologia é
a fé em busca e sua compreensão para ele
para orientar assim a práxis histórica
assim se ela nega fazer um julgamento
teológico isso é a invocar a palavra de
Deus acerca de um realidade política sob
o pretexto de que a ciência não pode
demonstrar o que o futuro será Sem
dúvida alguma faixas e claramente tá
função Profética ele vai dizer que
perante opções como capitalismo
socialismo socialismo está em jogo
fragmentariamente Se quisermos o próprio
reino escatológico cuja realização e
Revelação do universo inteiro espera
gemendo por isso ele comprou dizendo que
o trabalho teológico latino-americanos
em caminha nessa direção então o
trabalho da teologia da libertação
segundo Dilma o fundo é um trabalho é um
trabalho só se a lista é o esforço
politicamente qualif
Tá certo politicamente qualificado como
um esforço de esquerda certo claramente
socialista o seu processo de fazer
teologia da libertação o clodovis Boff
tem um livro chamado hoje em prática
projeto político e suas mediações onde
ele vai explicar esse processo de fazer
teologia política também eu tenho que o
nome do box eu li muito rápido cês vão
tá difícil encontrar carinho sair de ser
muito antiga teologia e prática Teologia
da política e suas mediações blogs bofe
série da editora Vozes É isso eu tô aqui
em casa é a segunda edição de 1982 teste
na 102 Alex 87 foi 9282 é dez anos mas
ele se lembra que tem 38 anos esse papel
aqui tem 38 anos certo e ele vai
Justamente a entrar nesse processo de
construir essa projeto político ele fala
que o objeto dessa teologia na página 25
é o político né aí vai
e da parte do objeto o político é
preciso dizer que é fornecido a teologia
do político pelas ciências que se
relacionam com ele e isto é as Ciências
Sociais essa operação teórica de a
função dos resultados dessas disciplinas
pela e na prática teológica trás nome de
mediação fossa analítica para será
responsável pela construção do objeto
teórico material da teologia do político
mesmo que forma aumente essa etapa posso
ser considerada como sendo interpreta
lógico em todos os casos este momento
representa certamente uma condição
fundamental para a produção de um
projeto político e a esse título faz
parte constitutiva do processo total de
produção dessa mesma até hoje então o
que a gente tem é o Coloco os bofes
falando e desenvolvendo as bases
epistemológicas da teologia da
libertação teologia sim socialista
assumidamente socialista e que mais do
que isso que na sua principal obra de
etologia teológica se assumir trazendo o
aspecto político como um o primeiro
passo
um do seu modo de fazer teologia
política o que é uma loucura certo
campeão é muito sério porque se a
mediação só se analítica é a mediação
primera no processo de entender a
realidade eu não tenho uma teologia do
político ou tem o político que anda a
teologia presumir para você eu conheço
mesmo não tem para você para você não
precisar ler Tá bom olha que coisa
maravilhosa para sua vida aí tem 400
páginas que você não é para levar isso
eu vou dizer aqui tá não sei se você é
um pesquisador e teologia da libertação
para o que o nome do bofe EA teologia da
libertação forma geral é só foi
publicado em francês é obra doutoramento
dele tá então foi traduzido e atualizada
aqui no português existem três e
mediações que a gente usa para
interpretar o mundo e fazer teologia
você tem a mediação e solução analítica
quero ver você tem mediação hermenêutica
é o julgar eu uso tem a mediação prática
que é o agir ver-julgar-agir mediação
fosse analítica mediação hermenêutica
pede ação prática Então vamos lá eu tô
tentando interpretar a realidade dá uma
resposta prática
e antes do agir eu tenho que julgar
antes de julgar eu tenho que ver esse é
o processo das três mediações então pra
eu dar uma resposta para a sociedade né
a mediação prática hoje eu vou agir em
direção ao mundo eu faço depois da
mediação hermenêutica quando eu todo
lendo a escritura julgando a estrutura
analisando a estrutura e então dando
respostas para os problemas para que eu
possa agir perfeito o problema é que
dentro da saúde a libertação Isso é o
que o livro tá dizendo que o manual tá
dizendo antes a mediação hermenêutica
antes do julgar teologicamente eu tenho
ver o ver diz respeito a ciência social
é o que vai passar o livro como você
desce o tempo todo se esses do Social
posso espaciais pacientes sociais são
instrumentos que eu uso para ler o mundo
olhar para a realidade interpretar a
realidade e então trazer essas
informações da realidade para a mediação
hermenêutica então eu vou ler a
escritura a partir de então leio os
problemas sociais vejo o pro
a subir desenvolvimento que era A grande
questão que incomodava a os grandes
autores da teologia da libertação
existirá países ricos e países pobres
isso é por causa da exploração
precisamos de respostas de viés
socialista e assumindo isso eu trago
isso para minha leitura a Bíblia eu pego
todas essas informações que eu assumir
politicamente e assumindo politicamente
e aceitando politicamente eu já alguns
como lente de leitura da escritura veja
então meu esforço e fazer uma teologia
do político se torna o esforço de fazer
escritura se submeter a minha agenda
política eu tô simplesmente batizando
colocando nas águas do batismo um não
convertido um descrente eu tô dando a
carteirinha de membro para um descrente
na esperança de que isso eu vou forma
converta ele porque eu tô fazendo a
pegando a ideologia do momento do caso a
deles aqui era socialista mas pode ser
qualquer um de direita e de esquerda em
cima de baixo tanto faz outra escolhendo
me diga uma político e usando ele como
lente para ler e interpretar a escritura
para a partir daí então agir uma
realidade eu tô lendo a estrutura eu
estou interpretando a estrutura eu tô
usando a palavra de Deus de forma que
seja coerente com a própria palavra de
Deus eu tô deixando a escritura será
fonte de conhecimento e significado para
minha vida não tô com ciúme não acontece
que a teologia da libertação ela tem
tinha que nascer dentro do catolicismo
até hoje uma libertação ela só faz
sentido dentro do catolicismo romano por
causa da hermenêutica comum ao
catolicismo você a gente vai falar sobre
ele ou torna a aula mais para o fim da
aula eu trouxe livro Kevin vamos ver com
a autoridade bíblica após reforma por
ele argumenta sobre parte dos problemas
da hermenêutica Católica na leitura que
os católicos Romanos fazem da escritura
já deve ter ouvido várias vezes
argumento católico né ah mas vocês tem
várias interpretações diferentes Vocês
não tem uma interpretação única cada uma
seu próprio Papa nós temos aqui a
leitura oficial do magistério vocês
tenham solo-estrutura Então qual é
e a leitura certa em tudo mais essa
crítica essa torta bem boba já
respondida várias vezes autoridade
bíblica fazer a forma é o livro que mata
esse assunto a gente pode gente vai ter
uma aula só para lidar com esse livro
aqui dona Rose e discutir sobre as
meninas que os russos e o realismo é
neolítico que é o que respondi tudo isso
como o catolicismo desconfiado o
significado padrão do texto como o
catolicismo para Se valer veja só coisa
muito muito interessante tá é muito
importante para apologética protestante
porque o catolicismo para poder validar
a força do magistério como único
intérprete autorizado precisa destruir o
texto como fonte de significado e nisso
Tiago cavaco vai ser muita gente ao
dizer que os católicos deu uma piscadela
para os métodos de it onde simplesmente
texto por si só não tem significado o
texto por si só não tem informações o
texto ele vai ser interpretado a
bel-prazer de quem lê então é uma coisa
meio pode construtivista meio desde dar
misturado com gadamer um líder response
tudo mais é um hermenêutica bem ruim bem
pois
e onde os católicos fazem o texto
parecer uma coisa altamente fluida que
você não pode chegar ao significado do
texto Então veja a rede católica é
profundamente pós-moderna se vendem como
tradicionais mas são profundamente
pós-modernos sobre a leitura da
estrutura para poder validar a igreja o
magistério da igreja comunica intérprete
autorizado Então desvalidando o texto
postei Um cenário perfeito para você
propor uma solução para isso não a gente
leu o texto sempre a partir de um viés
depois quando eu vi aí socialista e o
verde socialista responde o problema
porque veja só olha só o mundo a nossa
volta Estamos vendo estamos percebendo
as coisas que acontecem Então vamos lá
se concepções como paradigma para a
leitura da escritura e isso pode
acontecer em qualquer via leituras
marxistas a estrutura leituras
freudianas a estrutura leituras da
Vinícius da cintura leituras liberais
conservadoras mina artistas para colocar
aqui para o meu lado né pro lado da
galera de que eu faço parte digamos
assim quando eu assumo a política como
base para minha leitura da escritura
eu tô fazendo é destruir a leitura da
escritura eu não tô mais linda a
estrutura eu tô me lendo na escritura eu
não tô mais ainda que eu tô me
projetando na estrutura para que ela
escritura diga aquilo que eu já quero
que ela me diga como diria Ruano em
segundo a teologia não pode reivindicar
uma interpretação do ser humano e da
sociedade logo no primeiro momento uma
vez que ela está ancorado na tradição
bíblica ele vai dizer no livro
libertação da teologia ao invés de
iniciar o processo patológico de análise
social com categorias teológicas o
teólogo da libertação faz uso da
mediação sua finally tica uso das
Ciências Sociais como um recurso para
interpretar o mundo então até DL crer
que as categorias teológicas não possuem
a instrumentação necessária para
captação da realidade e vamos precisa
ouvir as disciplinas que tratam disso as
Ciências Sociais então entram como
matéria-prima do processo é lógico a
nível do seu objeto material Como disse
fn
e são Ciências Sociais não a teologia
bíblica que teriam explicação científica
para a compreensão dos mecanismos de
exclusão da sociedade ou seja as
categorias bíblicas não são suficientes
para entender as relações sociais e por
isso nós precisamos nós precisamos
categorias diferentes Existe alguma
verdade isso tá uma das verdades aqui a
escritura não é suficiente para explicar
a realidade de forma exaustiva todas as
relações humanas e nível último a
estrutura suficiente para a fé e para
Piedade a como nascer ler Paulo escreveu
a Timóteo a cintura não Fala
especificamente de como se dão as
relações dentro da sociedade
pós-capitalista a gente tem que entender
que em algum nível as em social EA
ciência Econômica dão respostas às
questões da existência mas o erro da
teologia da libertação está no local da
ciência econômica e social do processo
Ecológico e colocar a ciência social
antes do processo Ecológico é que
destrói é colocassem social no início
antes do processo lógico até como um
processo
É lógico que você destrói a própria o
próprio processo fazer teologia e tu
mora um absurdo você torce o texto em
nome de uma política específica a
teologia da libertação não tem um método
de leitura bíblica e de compreensão das
coisas que realmente se realmente
respeite o bom metodologia hermenêutica
o clodovis Boff vai dizer que o texto da
Leitura teológica a propósito do
político e é preparado e oferecido pela
ciência social a teologia o recebe delas
e sobre ele pratica uma leitura
correspondente ao seu código próprio de
modo a tirar daí o sentido
caracterizadamente tão lógico dessa
forma a Ciências Sociais se tornam uma
mediação entre a realidade EA teologia
fazendo Exatamente Essa parte processual
do Marxismo com auxílio da compreensão
da sociedade é por isso que a teologia
da libertação não é unanimidade dentro
do catolicismo romano as críticas mais
contundentes a reflexão teológica
latino-americana vem da época do Joseph
ratzinger quando ele atuou como prefeito
da congregação para a doutrina da Fé
quando foi publicada a primeira
instituição
em relação a doutrina da Fé sobre a
teologia da libertação em 1934
condenando a teologia da libertação pela
utilização pouco crítica do instrumental
de análise recolhido das diversas
correntes do pensamento marxista ao
invés de complementar minha observação
da realidade A partir de compreensões da
relação do mundo Onde a Bíblia não fala
a partir das próprias categorias o texto
bíblico eu simplesmente trago essas
leituras da realidade e importo ao texto
bíblico essa importação de categorias
políticas para que elas se tornem
parecem opostos na leitura bíblica é que
destroem toda a teologia da libertação
como uma possibilidade viável viável de
leitura teológica Você torce a Bíblia
para que ela diga o que você quiser
nisso ou integração muito errado e
preguiçosa de um tipo de terminou de uma
política metodologicamente grosseira
isso também foi adquirido pela Teologia
da Missão integral e aqui a gente sai
dos círculos católicos e entra no
círculo protestante por mais que a
teologia da Missão integral
é necessariamente filha tá todo dia da
libertação ela teve o trabalho de
importar o mesmo erro metodológico da
teologia da libertação e os mesmos
problemas hermenêuticos comuns ao
catolicismo romano os ovos A Missão
integral não possuem uma vasta teoria da
mediação sócio analítica como estamos a
libertação possuem mas segue os mesmos
princípios na construção teológica que
você tá alguns autores talvez muito
conhecidos aí no Brasil não quero
ofender você que tá vai siga o gosto
dessas pessoas ou tonalizando essa
questão específica do que diz respeito a
cada uma delas tá para o pastor
evangélico Ariovaldo Ramos por exemplo
famoso pela sua batalha em defesa hoje
do partido dos trabalhadores categorias
políticas precisão fazer parte do
pressuposto interpretativo da escritura
ele vai exatamente seguinte aqui "são
palavras dele eu uso os óculos das
Ciências Sociais aqui falando da
interpretação das escrituras ele vai
dizer trem de usar a
a luta de classes tem uma guerra no
mundo e é uma guerra entre classes a uma
relação opressor-oprimido a posição de
Deus é pela Abolição das costas aquele
nós temos é Oswaldo Ramos defendendo que
leiamos a estrutura a partir de uma
lente lente da Ciência Sociais grandes
Eu uso o óculos as Ciências Sociais que
é que ele tá dizendo claramente para a
gente eu uso mediação só se analítica eu
uso a mesma metodologia da teologia da
libertação e interessante o adoramos
essa linguagem ele não tá dizendo eu uso
os óculos de uma economia espião quiser
Econômica ou política eu uso os óculos
do Marxismo não não está dizendo eu uso
óculos das Ciências Sociais que é
justamente a linguagem técnica do
principal teja teologia da libertação
que é do bofe que é o tecido Coloco os
bofes interessante que ele parece fazer
parecer que Ciências Sociais é
necessariamente batismo é luta
o opressor Oprimido quando na verdade e
Marxismo hoje é só mais uma das posições
nascença sociais você vai fazer um
bacharel ou licenciatura em Ciências
Sociais você vai ter um monte de
vermelha anos vai ter que o time anos
aqui eu vou gente mude e você vai ter
gente que segue várias outras
perspectivas que não são marxistas ou
canção do próprio Maxi mas aqui na
leitura do Ariovaldo Ramos Marxismo é
essencial porque era assim que
funcionava na teologia da libertação
onde a ciência social eram basicamente
perspectivas a socialistas para
responder ao problema do
subdesenvolvimento de nações Ou seja faz
parte da sua metodologia usar as
Ciências Sociais como pressuposto
hermenêutica interpretação bíblica
semelhantemente para Valdir steuernagel
teólogos reino da Visão Mundial
internacional ordenador da Aliança
Cristã Evangélica brasileira e um dos
diretores da Aliança evangélica mundial
do movimento Lausanne muitos teólogos da
libertação fizeram uso do instrumental
marxista enquanto outros eram também da
proposta revolucionária decolado a
partir do Marxismo Sul
bom então essa realidade sobre a
teologia da libertação é importada para
Missão integral se pode dizer que o
instrumental marxista de análise da
realidade foi usado o importante para
vários teólogos da Missão integral
o brasileiro me conhecida Carlos Queiroz
o Carlinhos Queiroz o nome de muito
vulto na ATM brasileira a gente fez um
debate aqui em Fortaleza eu Pastor
Francisco Macena Thiago Brasil e Carlos
Queiroz e a gente tava falando sobre
Teologia da Missão integral esse vídeo
no YouTube Você pode assistir e nesse
debate a eu tava na mesa com ele o caso
Queiroz diz que não dá para você
responder uma realidade e Sem Análise
Econômica se análise social informa que
dia que "de novo você não precisa de
instrumento bíblico para fazer análise
da realidade fechado você não precisa de
instrumento bíblico para fazer análise
da realidade aquele diz e diz para você
fazer o nariz a realidade que abraçou de
novo você tem que ir para o instrumento
científico e todo instrumento científico
é ateísta porque não passou por Deus
nenhum instrumento científico para se
por em Deus então o que o caso ela
chegar e dizer para gente é que para ler
e interpretar a realidade o que a gente
faz no
E aí para escritura que deixar a
estrutura responder aos desafios do
mundo presente o que a gente faz é usar
o instrumental instrumental científico
ateísta ele vai assumir que não parece
com Deus e a partir desse instrumental é
que então a gente vai começar a fazer
teologia e a partir Então a gente vai
começar a resposta para a realidade é a
é a hermenêutica em subserviência da
política é a Bíblia sujeita a escolhas
políticas específicas Ronilson Pacheco
da mesma forma interlocutor social do
onda aonde Viva Rio membro do coletivo
Nuvem Negra e estudantes negros e negras
da puc-rio um autor pouco conhecido mais
de muito vulto dentro das Comunidades
negras ele fala sobre teologia negra na
seguinte falar seguintes palavras aqui é
um vídeo dele que você pode encontrar no
YouTube chamado teologia Negra ele diz o
seguinte a omissão No Limite a
indiferença e às vezes a conivência dos
cristãos brancos os Estados Unidos da
os Estados Unidos sobretudo do Norte com
relação a todo sofrimento do povo negro
dentro do contexto segregação racial tá
falando dentro desse contexto a leitura
dessa confluência Faz fez com que
teólogos e pastores negros lá nos
Estados Unidos comecem a repensar que
eles não podem compactuar da mesma
perspectiva hermenêutica dos teólogos e
pastores brancos nos Estados Unidos por
um motivo simples veja porque os
pastores eram coniventes com segregação
racial os ela os negros não podiam ter a
mesma hermenêutica dos pastores brancos
Oi e o motivo é simples eles não tem na
sua história não tem na história dos
seus ascendentes a mesma história de
Sofrimento escravidão e percepção e
segregação e ser destituídos de direito
como eles tiveram então era necessário
romper com essa perspectiva hermenêutica
Branca europeia e construiu uma
hermenêutica a partir do sofrimento do
povo negro e a partir de uma
hermenêutica de um Deus que olha para o
sofrimento do povo negro ele fez um que
eles reveja uma leitura de diversas
passagens que no caso passagens bíblicas
Veja isso é política afetando a
hermenêutica se O Rony os passos Pacheco
está certo na sua descrição do que os
galgos brancos faziam os tons brancos
possuiu uma teologia política errada
eles tinham basicamente assumido uma
postura de segregação e essa postura
segregação lista afetava as suas
leituras Então os dedos lá vão de uma
outra hermenêutico vermelho diferente a
resposta não passou pela busca de uma
hermenêutica bíblica coerente que
responda os problemas verminotica
política segregacionista a resposta
se arrepender outra Negra o hermenêutica
do povo negro a partir das situações de
opressão qual é o problema você cai no
mesmo problema você cai no mesmo erro
você cai na mesma subserviência da
teologia a política Agora não deixo mais
a palavra de Deus dizer aquilo que ela
tem para dizer eu não deixo mais que
Deus seja ouvido e deu sendo ouvindo aí
eu encontro Deus condenando a segregação
não agora eu preciso de uma leitura a
partir de um ponto político minha visão
dos textos bíblicos é é transformada
porque eu tenho uma visão política
específica certa ou errada não importa o
texto bíblico nunca deveria estar em
subserviência à qualquer posição
política rock a história política que é
que cê achou do vídeo não deixa de
curtir e se inscrever aquele negócio
todo que a gente sempre coloca aqui no
YouTube sempre 10 horas da manhã terça e
quinta-feira a gente tem vídeo novo aqui
no canal Porque toda a quinta-feira 20
horas tem aula nova lá na escola de
teologia custa um Netflix a teologia
você paga mês a mês e sai quando você
quiser não tem finalização e nada
aparecia todas as aulas São escritas
realizadas diagramadas tem um e-book
e fala aí que 20 32 40 páginas essa aula
você achou hoje com meu e-book aí de
mais 40 páginas Coisa fofa com todas as
referências e bibliografias bonitinhas
talvez que dá pra gente a escola de
teologia do Sul sheiffer então gente
cultura era mais conteúdos gratuitos se
escreve aqui o dois dedos de teologia
falei ó
E aí
[Música]
E aí
[Música]