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Não Durmamos Como os Demais (1 Tessalonicenses 5:4-11): Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

o pai em nome de Jesus amém
Olá tudo bem O nosso estudo de hoje está
baseado no verso 4 até o verso 11 do
Capítulo 5 Já estamos há quase no
finalzinho desta primeira epístola e eu
quero te pedir para que leia esta
passagem comigo por gentileza verso 4
dias assim mas vós irmãos não estais em
trevas para que esse dia como ladrão vos
apanhe de surpresa porquanto vós todos
sois filhos porquanto vós todos sois
filhos da luz e Filhos do dia nós não
somos da noite nem das Trevas assim pois
não durmamos como os demais pelo
contrário vigiemos e sejamos sóbrios
hora que os que dormem dormem de noite e
os que se embriagam é de noite que se
embriagam nós porém que somos do dia
sejamos sóbrios revestindo nos da
couraça da fé e do amor e Tom
o capacete a esperança Da salvação por
quanto porque Deus não nos destinou para
a ira mas para alcançar a salvação
mediante Nosso Senhor Jesus Cristo que
morreu por nós para que vigiemos quer
durmamos vivamos em união com ele
consolai-vos pois uns aos outros e
edificai-vos reciprocamente como também
estais fazendo essa é a passagem da
palavra de Deus que está diante de nós e
que estaremos aqui examinando mas antes
vamos fazer aqui uma introdução Paulo
ensino no capítulo 4 nos versos 13 ao
verso 18 a relação dos cristãos dos
cristãos esses que dormem Ou seja que
estão espiritualmente vivos mas
fisicamente mortos e um arrebatamento
dos vivos aqueles que estão
espiritualmente e fisicamente vivos a
presença de Deus esses que se encontram
na terra
a ocasião da segunda vinda de Cristo a
última passagem a passagem que vimos
aqui a última parte do Último estudo do
Capítulo 4 nós observamos exatamente
essa relação desses que já foram com em
relação a estes que estão vivos até e
como no dia de Cristo os que já foram
terão seus corpos ressuscitados e
aqueles que estão na terra vivos no dia
de Cristo serão completamente
transformados e serão então Unidos
ajuntados com aqueles que já se
encontram na presença de Deus no
capítulo 5 versos 1 ao verso 11 o foco
do apóstolo Paulo agora está nos
cristãos vivos em face desse eminente
dia do Senhor que se aproxima
basicamente ensinando que devem a
guardá-lo se preparando não é apenas
aguardar no sentido de nos acomodar
esperando o que o dia chegue mas
aguardar e neste aguardo nesta esfera
a preparar nos preparando cuidando da
nossa Santificação o ponto de Paulo é
que em vista dessa profecia sobre a
vinda de Cristo a conduta do cristão
deve ser afetada o que ela exige
responsabilidade no tocante a sua
certificação que teologicamente fé para
com Deus e amor para com o próximo estão
intimamente entrelaçadas Pela Esperança
no dia do Senhor então a vida cristã ela
não pode simplesmente se acomodar no
fato de que Jesus Cristo morreu por nós
tivemos os nossos pecados cancelados
toda a condenação toda a culpa foi
anulada na presença de Deus e de fato
temos sim a segurança da vida eterna mas
polo da sua teologia ensina que os
crentes em face desta verdade e desta
realidade não podem se acomodar eles
devem por causa dessa certeza e dessa
convicção agora praticarem o amor e
o café no tocante a sua própria
Santificação isso é algo que Paulo está
tratando aqui com esses que aguardam a
vinda de Jesus ainda nesta vida terrena
basicamente encontramos essa passagem
texto que nós lemos o verso 4 até o
verso 11 quatro contrastes entre os
cristãos e os incrédulos que visam
deixar claro aos cristãos como devem
lidar com a esperança enquanto aguarda o
senhor nesta vida terrena e o primeiro
contrato que nós encontramos aqui é luz
e trevas Paulo trata isso de forma
bastante Clara especialmente no verso 4
quando ele fala a respeito daqueles que
estão nas trevas em contraste com
aqueles que estão na luz verso 5 Esse é
um contraste bastante Claro nessa
passagem onde Paulo demonstra que a
vinda de Cristo no que diz respeito ao
mundo será repentina e Inesperada como
um ladrão na noite mas não para o
Cristão porque o Cristão espera que ele
venha se o Cristão espera que Cristo
venha então quando Cristo vier ele não
será surpreendido
e os cristãos no entanto estão nas
trevas seu entendimento está obscurecido
amam as trevas são controlados pelo
poder das trevas e também estão
caminhando para as trevas eternas então
a vida do Cristão a condição do Cristão
o destino do Cristão é completamente
distinto daqueles que estão relacionados
com os incrédulos porque eles não
conhecem e se conhecem conhece apenas a
letra mas não estão convencidos a ponto
de entregar em as suas vidas a Cristo e
obedecendo as palavras do Senhor Jesus
andar em conformidade com esta fé neste
mundo aguardando o seu retorno o cristão
está associado à luz diferentes do
incrédulo que está associado com as
trevas porque Deus é luz e Jesus é
apresentado o evangelho de João Capítulo
8 verso 12 com uma luz do mundo e o
cristão ele foi regenerado pelo Espírito
Santo daí Porque Paulo é
e descreve o que estão no verso 5 como
filho da luz porque pelo Espírito ele
foi regenerado ele foi recriado ele foi
salvo e ele agora se identifica com
Jesus e está reconciliado com o pai
então considerando que outrora este
Cristão estava andando o segundo o curso
deste mundo segundo o príncipe das
potestades do ar do espírito que agora
atua nos filhos da desobediência agora a
história do Cristão é completamente
diferente porque ele depositou a sua fé
em Jesus Cristo e pelo Espírito Santo
ele recebeu vida para viver eternamente
na presença de Deus a mudança da sua
natureza condição e destino é descrita
em segunda Coríntios Capítulo 4 versos 1
a 6 Colossenses 1 verso 13 quando Paulo
diz que fomos transportados do reino das
Trevas para o Reino de Luz o reino do
seu filho filho do seu amor e primeira
pedro 29 visto que os cristãos
e os visto que os cristãos pertencem à
luz no Senhor estão ligados ou uma
acumulados com a luz do Senhor esses
devem viver agora em conformidade com a
luz do Senhor se preparando para o
glorioso dia do seu resgate o final
quando Cristo for revelado dos céus
então em comunhão com o Senhor Jesus em
comunhão com o pai todo cristão deve
andar neste mundo em conformidade com
esta comunhão aguardando o dia do seu
resgate final quando Cristo for revelado
no céus o segundo o contraste que nós
encontramos que nesta passagem tem
ressuscitem relação agora com o
conhecimento EA ignorância Paulo fala
aqui nos versos 6 que nós não podemos
viver como aqueles que dormem mas que
devemos viver neste mundo aguardando o
dia do Senhor como aqueles que estão
vigiando que estão sóbrios que estão
atentos
eu vejo aqui é uma relação aqui de
conhecimento e também de ignorância
Satanás mantém os incrédulos nas trevas
da ignorância quanto aos assuntos de
natureza espiritual eles não conferem
coisas espirituais com coisas
espirituais pelo contrário profanam
coisas espirituais porque só enxergam
aquilo que é natural então eles não
acreditam em Jesus não acreditam nos
seus do seu do seu retorno eles
subestimam os planos de Deus porque
ignoram ou subestima o testemunho das
escrituras diferente completamente dos
cristãos por essa razão os incrédulos
não disserem e não entendem o que está
acontecendo no mundo para o incrédulo
basta viver nessa vida desfrutando de
todos os prazeres porque o grande
significado da vida é aproveitar todas
as oportunidades terrenas para
alimentarem os seus prazeres para
alimentarem as suas observações e os
seus planos pessoais e eu não quero
dizer que muitos esses planos ou
e esperando sejam ilegítimos Porque não
são mas a esperança do ser humano não
pode ser depositada ou limitada apenas
as oportunidades de conquistas e de
prazeres que esse mundo tem para
oferecer as oportunidades de prazeres
permanentes de paz perene só podem ser
experimentados na eternidade na presença
de Deus E essa é a grande diferença do
incrédulo para o crente com o incrédulo
vive a vida com destino apenas vir
experimentar o máximo da vida a vida
terrena e morrer o Cristão mesmo quando
é privado das dos Prazeres e das
conquistas da vida terrena ele ainda
assim ele desfruta de paz e ele desfruta
de satisfação Porque ele sabe que após a
sua morte Ele está na presença de Deus e
de moto algumas tribulações deste mundo
a morte Intimida o Cristão verdadeiro
o bolo dizem primeira polícia capítulo
15 que se a nossa esperança se limita
apenas as coisas deste mundo somos os
mais infelizes de todos os homens o
cristão ele tem uma esperança essa
esperança que o motiva diferente do
incrédulo que não tem esperança em Jesus
Cristo Ele tem esperança em outros
Deuses eles têm esperanças em outros
conceitos a respeito da eternidade eles
não são guiados Pela Luz da palavra de
Deus por isso ainda com tanto
conhecimento com tanta inteligência e
que e que de uma forma tão habilidosa
consegue alcançar tantas conquistas do
mundo ainda assim permanecem nas trevas
Porque a luz é aquela que brilha no
caráter de Jesus Cristo e também na sua
obra e é observando esta luz que nós
então transpomos as trevas deste mundo e
somos guiados pelo Espírito Santo para
uma eternidade com Deus Olha o que diz
segunda Pedro Capítulo 3 versos 3 verso
4 olha
e os incrédulos nas palavras do apóstolo
Pedro tratam a verdade da vida eterna A
Lei e ao testemunho se eles não falarem
desta maneira jamais verão a água por
isso andando segundo as próprias paixões
dizem onde está a promessa da vida da
onde está a promessa da sua vinda onde
está a promessa da sua vinda
e é como se os incrédulos estivessem
zumbando escarnecendo da confecção e da
mensagem da igreja neste mundo que está
dizendo se arrependam o dia se aproxima
o reino de Deus está próximo assim como
Jesus iniciou seu ministério na terra de
zebulom e o mundo está como que
escarnecendo dizendo onde está o seu
Cristo Ele não disse que viria a quantos
anos já se passaram Milênio já se
passaram e Cristo já não veio vocês
estão confessando professando e sendo
guiados por uma fé bacia por uma palavra
sem significado e assim eles escarnecem
desta verdade de que o Senhor Jesus está
para voltar mas o Cristão que se apega a
palavra e confira o seu testemunho não é
ignorante ou está distraído aos sinais
do mundo e se prepara para o retorno de
Jesus Cristo a pandemia na qual estamos
atravessando para nós cristãos Sem
dúvida alguma é um do
o que apontam para o fim toda essa peste
que está atormentando o mundo inteiro
aponta para o fato de que a ira de Deus
no seu caráter mais pleno está chegando
está se aproximando enquanto para nós
esse dia será um dia de salvação eterna
de Redenção final para os incrédulos
serão dia terrível porque conheceram
aonde conhecer a ira de Deus no seu
caráter mais absoluto então estas essa
peste que estamos enfrentando nos nossos
dias e que está afetando o mundo inteiro
para nós cristãos é mais um sinal que
nos encoraja a certificar a nossa vida e
Nos preparar para o dia que está se
aproximado um terceiro contraste que
encontramos essa passagem nem a ver com
expectativa e também surpresa
e o apóstolo Paulo diz no verso 4 que
diferente daqueles que andam nas trevas
os cristãos eles não serão apanhados de
surpresa nesse dia há uma expectativa e
há também uma experiência de surpresa
para aqueles que não aguardam pelo
Senhor Jesus os incrédulos vivem em meio
a uma falsa segurança como nós vemos no
capítulo 5 verso 3 quando dizem quando
andarem dizendo paz e segurança e
escrito sobre zerar tá falando para
esses que se encontram nas trevas
repentina destruição porque eles andam é
Mirando eles andam na direção de uma
passa de uma segurança que são
passageiras que são falsas que são
insustentáveis no dia do Senhor Jesus
como as pessoas antes do dilúvio no
capítulo 6 do Gênesis os cidadãos e
Sodoma e Gomorra entre os Capítulo 18
capítulo 19 de Gênesis qual não faz duas
com
com a vinda de Cristo aqui primeiro uma
mulher que está para dar à luz Paulo
fala isso especialmente no verso 3 do
Capítulo 5 a mulher que está para dar à
luz embora não não se saiba o momento
exato do quarto à medida que o parto se
aproxima as dores intensificam-se por
isso repito essa peça que estamos
atravessando dentre tantas outras
tribulações elas apontam para o parto ou
seja aponta para a consumação final
aponta para a finalidade de todas essas
tribulações que é um dia do Senhor Jesus
a outra comparação que Paulo faz aqui no
verso 4 do capítulo 15 é dessa repentina
visita do ladrão que surpreende aqueles
que subestimam a sua chegada assim será
a segunda vinda de Cristo ao mundo mas
não para o Cristão porque estará
esperado a quarta O Quarto e último
contraste
o encontramos aqui nessa passagem tem a
ver com a sobriedade e também a
embriaguez se é isso que nós iremos aqui
no verso 7 do Capítulo 5 horas Os que
dormem dormem de noite e os que se
embriagam é de noite que se embriagou
Paulo já já tinha falado no verso
anterior o verso 6 sobre a necessidade
dos crentes serem sóbrios então é um
outro contraste que temos aqui entre a
sobriedade e também a a embriaguez os
cristãos que esperam a vinda de Cristo
estão acordados vigilantes atentos não
estão distraídos pelos Prazeres terrenos
os prazeres deste mundo a ponto de
perderem a sobriedade em relação aos
Prazeres que estão reservados para eles
a eternidade essa passagem especialmente
se trata este assunto primeiro o cristão
não será surpreendido com a volta do
Senhor Jesus eu que veremos aqui nos
versos 4 ao verso 5 o cristão deve estar
em constante vigilância versos 6 e verso
7 em terceiro lugar o cristão deve estar
sóbrio em sua salvação versos 8 ao verso
19 e por fim o cristão deve consolar e
edificar uns aos outros todas estas
exortações e orientações Paulinas que
estão relacionadas com esta convicção
que Jesus está voltando então todas
essas orientações elas tenham uma
natureza de aplicação a nossa vida se
Aguardamos a vinda de Cristo então
deveremos está esperando pela sua vida
sem medo porque quando ele vier Nós não
seremos surpreendidos pelo contrário
seremos encontrados com grande alegria e
devemos ser constantes da Vigilância
fala sobre os em relação a nossa
salvação e também confortar os nossos
irmãos vamos ver cada um desses pontos
primeiro nos versos 4 verso 5 quando o
Paulo aqui basicamente nos ensina que o
cristão não será surpreendido com a
volta do Senhor Cristão não deve temer
esse dia o ímpio sim o ímpio deve ter
medo esse dia ele deve estar assustado
né deve ter muito medo da morte ele deve
ter muito medo das tribulações deste
mundo enquanto para os cristãos
verdadeiros não não há motivo para temer
não há motivo para medo não há motivo
para insegurança porque porque nós
aguardamos exatamente esta vinda do
Senhor Jesus ele não vem para nos vincar
ele vem para nos resgatar ele vem para
nos conceder a experiência plena de
vivermos a presença de Deus com todas as
graças que esta presença tem para nos
oferecer aos pés dele como Lemos na
época
a 21 aos pés dele na presença dele
desfrutando de todas as graças que ele
tem para nós o texto diz assim no verso
4 verso 5 mas vós irmãos não estais em
trevas para que esse dia como ladrão vos
apanhe de surpresa mas vocês não estão
em trevas para que esse dia banho vocês
de surpresa porquanto vós todos sois
filhos da luz e Filhos do dia nós não
somos da noite nem das Trevas Nós não
somos nem da noite nem das Trevas
e nós somos filhos da luz e Filhos do
dia Esta é a nossa identidade Esta é a
nossa condição é por isso que nós por
esta obra Soberana de Deus a nossa vida
podemos afirmar a nossa confiança no dia
do Senhor Jesus no verso anterior Paulo
se se referiu aqueles que não creem em
Cristo e portanto não esperam por sua
vida eles não esperam pela sua vida
estes serão surpreendidos com repetir
repentina destruição e de nenhum modo
escaparam como diz o verso 3 aqui do
Capítulo 5 agora a sua atenção se volta
para os cristãos por isso o Paulo começa
dizendo mas vós irmãos ou seja diferente
desses que para o para os quais vêm
repetindo a destruição e de modo nenhum
eles escaparam Em momento em que eles
está
Eu Ando dizendo paz e segurança
diferente desses vocês meus amados
irmãos agora Paulo está voltando a sua
atenção para a igreja afirmando
enfaticamente que esses cristãos não
estão em trevas quanto ao dia da vinda
de Cristo e uma das razões é porque eles
tinham sido ensinado sobre isso conforme
Lemos no verso 1 e no verso 2 do
capítulo cinco irmãos relativamente aos
tempos e as épocas Não há necessidade de
que eu vos ensine pois vós mesmos Estais
inteirados com precisão de que o dia do
Senhor vem como ladrão de noite então
primeira razão é porque eles já tinham
sido ensinados ou seja eles não são
ignorantes Eles não estão nas trevas de
maneira alguma Além disso Paulo afirmou
não que eles não estão também integrados
os cristãos não estão integrados no
mesmo grupo dos incrédulos
o verbo estais aqui na língua grega se
refere tanto ao ser como também All Star
e isso é bastante relevante na
Perspectiva teológica dessa passagem nos
primeiros Capítulos de Gênesis
encontramos referências a luz e as
trevas que logo nos versos seguintes
versos três ao verso 5 vemos que Deus
deu nome as trevas de noite e o nome da
luz de o nome de dia no antigo
testamento as trevas e as noites estão
simbolicamente relacionados ao que está
oculto conforme Lemos em Jó Capítulo 12
verso 22 e também verso 20 do Capítulo
29 verso 3 no antigo testamento também
luz e trevas estão relacionados
simbolicamente com ignorância com o mal
ao pecado e também ao julgamento e de
modo contrário a Luz está relacionada a
revelação a sabedoria e também a
salvação O que significa dizer que a
esfera de vida dos cristãos
já está nas trevas mas na luz na luz do
Senhor Jesus no reino do seu filho eles
não são como os incrédulos que não creem
e não esperam por Cristo mas também que
não andam como eles por isso não serão
surpreendidos com a volta do Senhor
porque eles estão na luz eles não são
ignorantes e a sua condição é
completamente diferente em segundo lugar
entre os versos sei só verso 7 o
apóstolo Paulo basicamente vai ensinar
que o cristão deve estar em constante
vigilância Olha que diz o texto assim
pois não durmamos como os demais pelo
contrário vigiemos e sejamos sóbrios ora
Os que dormem dormem de noite e os que
se embriagam é de noite que se embriagam
a exaltação de Paulo foi no sentido de
que os cristãos se comportassem de
acordo com a sua condição tanto que ele
vai dizer um pouco mais adiante que eles
são filhos da luz e Filhos do dia e que
portanto deveriam se preparar para o dia
do Senhor eles não devem ser
indiferentes a verdade realidade da
volta do senhor é tão triste quando
percebemos alguns distraídos a respeito
da vinda de Cristo crentes que creem em
Cristo mas que ainda não conhecem nada a
respeito da vinda do Senhor Esse é um
grande risco de viver em distraídos
quanto a sua esperança estão atentos a
obra que o Senhor Jesus fez no seu lugar
substituindo-os no lugar na presença de
Deus e os com e conferindo a eles a
justificação dos seus pecados mas ao
mesmo tempo corre-se o grande risco de
não conhecendo a vinda do Senhor e tudo
que esta vindo
eu vou vi viverem de uma maneira
completamente ignorante desconhecendo
esse dia que se aproxima o verbo dormir
aqui na língua grega é o mesmo usado no
verso 10 onde ele diz que morreu para
nós para que quer vivamos quer durmamos
a palavra que Paulo usa aqui é o mesmo
que ele usa no verso 6 para dormir com
tudo em cada caso o significado aqui é
distinto enquanto no verso 10 significa
morte física como ele diz que Jesus
morreu por nós para que quer vivamos
quer desculpa quer vigiemos quer
durmamos ou seja está falando daqueles
que estarão vivos na terra quando Cristo
vier ou aqueles que morrerem que
partirem antes da sua vida e para se
referir essa morte Física ele fala que é
durmamos ele diz vivamos
a união com ele então o que Paulo está
dizendo é que aqueles que estiverem aqui
na terra quando Cristo vier bem como
aqueles que morrerem antes da vinda do
Senhor Jesus todos estarão Unidos com
ele então no verso 10 o apóstolo Paulo
está usando esta palavra para se referir
a morte física Enquanto aqui nessa
passagem nos versos 6 a mesma palavra
significa uma indiferença uma
insensibilidade espiritual é totalmente
possível que muitos cristãos vivam como
se estivessem dormindo em relação ao dia
da vinda de Cristo o sono se refere aqui
ao sono espiritual no verso 7 Paulo faz
duas ilustrações verso que está aí na
nossa passagem primeiro o sono da noite
ele diz ora Os que dormem dormem de
noite esse é o sono da noite quando uma
pessoa está dormindo não está atenta nem
Envolvida com que está acontecendo ao
seu redor
não é possível que aconteça muitas
coisas em torno de nós enquanto nós
estamos dormindo televisão ligada
crianças correndo dentro de casa né
quando nós estamos cansados e pecando
pegamos no sono nós não percebemos nada
que está acontecendo em torno de nós
Porque nós também não estamos dando
atenção a nada destas a nenhuma coisa
dessas circunstâncias completamente nada
então quando uma pessoa está dormindo
não está tentando Envolvida com o que
está acontecendo ao seu redor assim
quando o crente está espiritualmente
dormindo não está em Alerta nem
envolvido nas coisas de Deus eles vivem
uma indiferença uma apatia uma numa
letargia numa tristeza muito grande da
sua fé são crentes tem a segurança da
vida eterna mais vivem a vida de uma
maneira completamente indiferente
é completamente apática infrutífera
estão como que dormindo não estão
atentos a vinda do Senhor Jesus e nem
aos sinais neste mundo que aponta
exatamente para esse dia por isso eles
vivem de uma maneira até um pouco
semelhante aqueles que estão nas trevas
completamente apáticos em relação esse
dia sua mente não disseram sinais do fim
e sua conduta demonstra despreocupação
com esse fim infelizmente muitos crentes
vivem assim completamente indiferentes
em relação a sua vida cristã não se
importam e participarem dos cultos
públicos na sua igreja não tem hábito
não tem disciplina de leitura da Bíblia
nem das orações despreza a comunhão com
Santos nem sequer dar valor ao momento
de senha quando o povo de Deus se reúne
para comungar desses elementos meditando
da morte do Senhor Jesus Cristo São
pessoas que vivem na
e sem qualquer distinção moral porque
Vivem como se estivessem dormindo não
estão atentos a sua vida e a sua fé para
com Deus a segunda ilustração que Paulo
traz aqui no verso 7 tem a ver com a
embriaguez da noite ele diz assim e os
que se embriagam é de noite que sim
embriagam geralmente essas pessoas
aguardam a noite chegar para se
embriagar em porque é o horário que não
têm responsabilidades exploram Prazeres
indisciplinadas então eles bebem mesmo
para desfrutarem de promiscuidades
também de violências para terem coragem
de fazer em aquilo que sob os ele jamais
vão fazer em busca de prazeres
indisciplinadas essas pessoas sabem que
a embriaguez impede a sobriedade
necessária para as responsabilidades do
dia eles trabalham o dia inteiro e eles
não vão para o trabalho embriagados
porque sabem que você
o empregados no trabalho Eles serão
demitidos Eles sabem que durante o dia a
embriaguez trás para eles muitos
prejuízos então eles buscam se
embriagaram à noite para se verem livres
de qualquer dever restrição os que se
embriagam se embriagam para se livrarem
de qualquer senso de responsabilidade
eles perdem completamente assim a sobre
Haddad contra este comportamento Paulo
exorta os cristãos para que estejam sob
os nesses dias e trevas os quais
antecedem o dia do Senhor Jesus EA
sobriedade aqui tem a ver com primeiro a
percepção dos nossos deveres como ele
mesmo já tratou aqui na epístola por
exemplo no capítulo 4 versos um até o
verso 8 que a vontade de Deus é a nossa
Santificação que nos abstemos da
prostituição a sociedade exige de todo
Cristão responsabilidade é importante
que primeiro perceberam
e a nossa responsabilidade em segundo
lugar que nós atendamos as
responsabilidades aos deveres cristãos
para com o dia do Senhor para com senhor
e para o dia da sua vida essa conduta de
dormir ou embriagar dos incrédulos que
não tem esperança descritos nos versos
anteriores não é compatível com os
cristãos instruídos biblicamente acerca
da experiência deles está Prometida se
Nós cremos em Jesus e Aguardamos a sua
vida nós não podemos ser negligentes em
relação a nossa vida cristã não podemos
receber a graça de Deus em vão tratando
com indiferença os deveres cristãos a
necessidade de buscarmos a intimidade
com Deus aves temos o pecado Vivemos em
santidade fortalecermos a nossa fé e o
nosso amor para com os nossos irmãos e
nesse sentido estamos juntos como igreja
congregados no culto público ouvindo a
palavra de Deus participando dos
sacramentos nos fortalecendo confortando
consolando as
e instruindo-os aos outros o cristão ele
não pode ser negligente para com sua fé
ele tem que observando o dia do Senhor
que se aproxima se preparar vivendo de
uma maneira sóbria e responsável a as
instruções que ele mesmo tem recebido à
medida que ouve a palavra do senhor eles
devem estar vigilantes e aguardando
sobre a mente a volta do Senhor Jesus
confirmamos o que dizem as seguintes
passagens eu reservei aqui quatro
passagens para nós meditarmos sobre esse
assunto primeiro Mateus Capítulo 24
versos 42 onde lemos o seguinte portanto
vigiai porque não sabeis em que dia vem
o nosso Senhor então porque nós temos um
somos desconhecemos o dia da vinda do
Senhor temos que ficar alerta Temos que
estar atentos aos não podemos nos
distrair em momento algum temos que
olhar para este mundo com discernimento
a Segunda passagem está em romanos
capítulo 13 versos 11 a 14 onde o
apóstolo Paulo diz o seguinte e digo
isto a vós outros que conheceis o tempo
já é hora de vos despertardes do sono
porque a nossa salvação está agora mais
perto do que quando no princípio cremos
vai alta à noite e vem chegando o dia
deixemos pois as obras das trevas e
revistamo-nos das armas da Luz mantemos
dignamente como em pleno dia não em
orgias e bebedices não em impudicícias e
dissoluções mas não em contendas e
ciúmes mas revesti-vos do senhor Jesus
Cristo e nada disponhais para carne no
no tocante às suas paixões as suas
concupiscências
a Segunda passagem primeira pedro
Capítulo 5 verso 18 ao verso 19 onde o
apóstolo Pedro diz o seguinte sede
sóbrios e vigilantes o diabo vosso
adversário anda em derredor como leão
que ruge procurando alguém para devorar
resisti-lhe firmes na fé certo de que
Sofrimentos iguais aos vossos estão se
cumprindo na vossa irmã dar espalhada
pelo mundo Apóstolo Pedro está aqui a
divertindo assim como apóstolo Paulo e
também Jesus que sejamos sóbrios e
vigilantes e a razão que o apóstolo
Pedro esse daqui é por causa justamente
das Tentações do Diabo das ciladas das
suas artimanhas das suas sutilezas que
vem através de amizades através de
falsas doutrinas através de
oportunidades de segundo que visam
sobretudo nos desviar deste foco no dia
de Cristo e colocar a fim de
a nossa esperança deste mundo estamos
depois surpreendidos a vinda do Senhor
Jesus não confirmados em santidade então
o apóstolo Pedro está advertindo a
igreja contra um adversário espiritual
que está atuando neste mundo e através
das experiências neste mundo e os
crentes eles devem como diz o apóstolo
Pedro resistir firme na fé mesmo que a
resistência de fé em Face das Tentações
do diabo que visam nos desviar da do
caminho da santidade é Produza para nós
Sofrimentos mesmo que se produzia
Sofrimentos
os irmãos aqui terceiro terceira parte
do nosso texto versos 8 ao verso 10 o
apóstolo Paulo basicamente ensina que o
crente deve estar portanto sóbrio em sua
salvação hora que diz a passagem nós
porém que somos do dia sejamos sóbrios
revestindo nos da couraça da fé e do
amor e tomando como capacete a esperança
Da salvação porque Deus não nos destinou
para a ira mas para alcançar a salvação
mediante Nosso Senhor Jesus Cristo que
morreu por nós para que vigiemos quer
durmamos vivamos em união com ele
e para manter atitudes obra que acabamos
de compreender Paulo sou a metáfora de
um soldado uma das suas ilustrações
favoritas nós vemos isso em romanos em
acésio sem Primeira Timóteo em segundo a
Timóteo Paulo fazendo referência a esse
revestimento desta armadura e também
mostrando um contexto de um cristão em
zona de combate
e ele explicou a sobriedade no sentido
dos cristãos se revestirem de uma
roupagem adequada para o combate todo
cristão está em guerra é certo aquele
que está dormindo mas todo Cristão que
está acordado vigilante atento este
cristão ele está em combate ele está em
combate com a sua natureza pecaminosa
ele está em combate com as tentações
externas que o provocam a dar mal
testemunho de Cristo a difamar e a
profanar o nome do Senhor ele está em
combate contra as tentações destas
sutilezas do mundo que tentam seduzir Lu
abandonar a fé em busca de conquistas
terrenas e materiais que vão passar no
dia de Cristo Ele está numa luta
constante com a sensualidade que é
também uma tentação externa que tenta
afastá-lo da comunhão com
há muitos e muitas maneiras o crente ou
Cristão atento a vinda de Cristo também
está em luta está em combate contra as
forças espirituais do mal existem
demônios do mundo que estão
organicamente
e é preparados para militar contra a
Igreja EA sua missão no mundo de
proclamar a verdade existem hostes
demoníacas que estão Armadas e que o
tempo todo está tencionando contra
igreja tanto internamente na sociedade
como internamente através de falsos
irmãos irmãos que pessoas que no meio do
povo de Deus proclama o nome de Cristo
mas que não faz parte do corpo de Cristo
pessoas de dentro da igreja assim como
Lemos em quase praticamente todos os
documentos do novo testamento os autores
estão lutando com a igreja para que
resistam os falsos mestres que com as
suas doutrinas falsas estão corrompendo
a boa consciência dividindo os irmãos e
enfraquecendo a fé de muitos é por isso
que Paulo diz
a segunda Timóteo Capítulo 4 que nos
últimos dias muitos apostatarão da Fé
por darem ouvidos a espíritos
enganadores que atuam não apenas fora da
igreja mas também dentro da igreja
especialmente no ambiente da internet
onde sem critério hoje se ouvem tudo e
se acredita em tudo e mais e mais e mais
pessoas estão se afastando do Evangelho
do cristianismo puro e simples existem
lutas constantes intensas que o crente
está tendo que lidar
o som os utilizados são escarnecidos são
difamados são perseguidos e perseguidos
e muitos contextos no mundo até a morte
São privados e muitos direitos são
Discriminados se permite que as pessoas
ocupem bares para se embriagar em mas
não se permitia que elas ocupam os
bancos das igrejas para buscarem a Deus
em espírito e em verdade orando por essa
nação e mantendo comunhão uns com os
outros Este é um mundo no qual nós
estamos vivendo de grandes perseguições
escancaradas patentes Claras mas também
sutis sorrateiras discretas e todo
crente que está atento a esses dias é um
cliente que está em quieto é um cliente
que está militando é um crente que está
tendo que reafirmaram a sua fé e lutar
contra essas tentações da sua carne do
mundo e também do diabo
e portanto as armas que o crente deve
usar tomar umas cuja natureza é
espiritual a primeira arma que Paulo
cita aqui é a couraça da fé e do amor
esta armadura cobria o soldado do
pescoço até a cintura e proteje a a
maior parte dos seus órgãos vitais
e isso é o que a fé e o amor dos
cristãos devem fazer a fé e o amor dos
cristãos devem fazer
e a fé protege interiormente e o amor
exteriormente guardando uns aos outros
essas duas Graças São inseparáveis se
cremos em Deus também devemos amar os
nossos irmãos como o apóstolo João diz
lá na sua primeira epístola no capítulo
3 verso 23 que ele diz exatamente o
seguinte
e ora o seu mandamento é esse que
criamos em o nome de seu filho Jesus
Cristo e nos amemos uns aos outros
segundo mandamento que nos ordenou se
cremos em Jesus e se mantemos comunhão
com ele então invariavelmente
inseparavelmente estes que
verdadeiramente estão na comunhão com o
senhor eles investem na comunhão uns com
os outros mas quando a nossa comunhão
com o senhor está enfraquecida nós
perdemos naturalmente o interesse pelos
nossos irmãos perdemos o interesse de
congregarmos perdemos o interesse de
estarmos juntos mas quando estamos
Cheios do Espírito Santo nós queremos
congregar Queremos estar juntos com
tosse os irmãos por isso Paulo não faz
separação de fé e de amor e luz ter
essas virtudes como uma couraça que
protege os órgãos vitais de um cristão
e a fé para com Deus que protege O
Crente e internamente e o amor que é a
aplicação dessa fé nas nossas relações
com os nossos irmãos a segunda armadura
que Paulo cita no capacete da Esperança
o capacete para o soldado era o
instrumento que proteje a a sua cabeça
de vital importância assim como uma
couraça da fé e também do amor assim
como metaforicamente protegemos os
nossos pensamentos de ataques das falsas
doutrinas e da sutilezas do tentador que
Paulo demonstra preocupação no capítulo
3 verso 5 quando ele envia Timóteo foi
por isso que já não me sendo possível
continuar esperando mandei indagar o
estado a vossa fé temendo que o tentador
vos provar se e se tornasse inútil o
nosso Labor Paulo tinha consciência da
presença de satanás armado contra a
Igreja
e os pastores atacando a sua liderança
atacando os membros da igreja através
dos Judeus e do sentias naqueles dias
para desarticular a igreja Paulo tinha
consciência de que a igreja ela deveria
também proteger os seus pensamentos
contra esses ataques filosóficos que
estão circundando a igreja e tencionando
contra a sua fé em Jesus Cristo
tencionando contra as suas convicções na
salvação do Senhor Jesus Cristo essas
atitudes fé amor e esperança sem dúvida
alguma meus amados irmãos preparam os
cristãos se com fios confirmam em
santidade na vinda de Nosso Senhor Jesus
com todos os santos fé amor e esperança
são virtudes que nós devemos cultivar
constantemente incansavelmente
é nós que verdadeiramente aguardamos
pela vinda do Senhor Jesus Paulo
simplesmente enfatizou que a vitória
contra os metros e meio aquelas
provações que os crentes estavam
atravessando as quais se envolveram
perseguições religiosas Martírios
dúvidas e também desconfortos está no
poder destas virtudes e não em
especulações baseados em datas e
horários conta a vinda do Senhor Quando
o Sofrimento serão cessadas nós não
temos vitória contra essas tribulações
fazendo uso de mandigas nós não temos
vitória contra o diabo nós não temos
vitória contra as tentações a nossa
carne e contra as tentações deste mundo
e com objetos Ungidos
e com promessas baseadas uma doutrina
das obras que se Deus fizer algo por mim
eu Pagarei pelas obras que ele fizer por
mim com obras humanas como se as nossas
obras fossem suficientes como se as
nossas obras fossem capazes de atender a
reta justiça de Deus que grande erro que
grande erro muitos estão percorrendo
nesses dias
e a nossa segurança contra os medos a
nossa segurança contra o tentador a
nossa segurança contra as perseguições
sejam elas religiosas sejam ela elas
políticas a nossa segurança está em
Jesus Cristo e por essa fé em Jesus
Cristo o nosso Redentor
e em aplicar essa fé no amor para com os
nossos irmãos cuidando uns dos outros
porque nós precisamos uns dos outros
assim como soldado necessita e parece e
se sente seguro quando está no meio de
um batalhão frente aos seus inimigos
e a lembrá-los que Deus nos destinou
para a salvação assim como Paulo diz
aqui porque Deus não verso 9 porque Deus
não nos destinou para a ira mas para
alcançar a salvação mediante nosso
senhor Jesus Cristo então Paulo ao
lembrar que Deus os destinou para a
salvação e não para ir a divina afirmou
novamente a garantia da nossa salvação a
nossa salvação está na fé em Jesus
Cristo a salvação ela é obra da Graça de
fé da Graça de Deus e recebida mediante
a fé não é por obras não é para o
pagamento de promessas não é por
sacrilégios por sacrifícios não é por
campanhas não é por disciplinas
religiosas Mas é pela fé em Jesus Cristo
e nós OBS Recebemos obtivemos a parte de
Deus tamanho a graça e estamos Seguros
estamos protegidos Deus eu não sei o que
é
e eu e você precisamos nos agarrar
firmemente essa certeza nós só
assustamos nos amedrontam vamos se por
alguma razão começamos a pensar que a
nossa segurança está naquilo que nós
podemos fazer ou deixar de fazer mas não
meus amados irmãos esta doutrina ela não
é bíblica a nossa segurança está em
Jesus Cristo naquilo que e me fez e não
daquilo que eu fiz ou posso fazer ou
deixar de fazer a nossa segurança está
em Cristo e precisamos olhar para ele
manter os nossos olhos fitos nele
Enquanto percorremos essa jornada neste
Deserto em quando atravessamos esses
dias e trevas a nossa luz é o senhor
Jesus Cristo é ele quem nos leva adiante
ele é o nosso pastor ele que nos guia
Paulo direcionam a atenção deles para o
fato de que a sua esperança está em e
por meio de Jesus que morreu por eles e
que
a nossa preste bem atenção no que Paulo
diz porque Deus não nos destinou para a
ira mas para alcançar a salvação
mediante Nosso Senhor Jesus Cristo que
por nós e por que que morreu por nós
para que quer vigiemos quer durmamos
vivamos em união com ele ele não só deu
a sua vida para a salvação Jesus ou
apenas morreu por nós como também estará
conosco e para sempre Jesus morreu para
que eu e você recebamos a vida e a vida
em abundância então a morte de Jesus nos
deu uma garantia quer vigiemos quer
durmamos nós estaremos Unidos com ele se
hoje nós morrermos hoje estaremos
conseguir no Paraíso Você crê nisso
e eu creio nisso você pode afirmar isso
para você com convicção que transformar
esta convicção em Atos de amor e de
afeto e de zelo para com seus irmãos
é a última parte do nosso texto está no
verso 11 onde Paulo descreve ou exorta
os crentes a consolarem edificarem uns
aos outros o texto diz consolai-vos pois
uns aos outros e edificai-vos
reciprocamente como Também estás fazendo
e por 8 vezes Paulo verbo grego para cá
leu essa palavra grega é muito
interessante ela é formada por duas
outras palavras uma preposição para que
significa colocar ao lado e cala é o que
é o verbo chamar a ideia é de alguém que
está sendo convocado alguém que está
sendo chamado para confortar alguém a
ideia né de uma maneira ilustrativa é
alguém que está desconsolado chorando
num banco e você então ver aquela pessoa
chorando e dizendo assim para você vem
aqui me deu um abraço e você vai então
EA Praça aquela pessoa que está
desconsolada essa é a ideia que para cá
Leo na língua grega transmitir e que
Paulo usa oito vezes aqui na sua
epístola É nesse extenso sair essa
palavra pode ser traduzida como consolar
exortar encorajar confortar e
a invocar
e fica evidente por todas essas
referências nessas epístolas é certo no
capítulo 1 que ele não usa esse verbo
fica evidente o Tom encorajador Pastoral
do apóstolo Paulo considerando ainda o
contexto de tribulações no qual se
encontrava aqueles crentes Paulo está
então através das epístola dando esse
tom encorajador motivador fortalecedor
para todos aqueles cristãos em seguida
exigiu que continuassem edificando os
outros ele disse consolai-vos pois uns
aos outros e edificai-vos também uns aos
outros ou seja reciprocamente
e ele usou esse verbo oi co do mel que é
uma palavra grega que significa
construir uma única vez em toda a sua
pistola é a única palavra única
concorrência que nós encontramos aqui ao
que nos leva a entender que Paulo
escolheu cuidadosamente a palavra cujo
significado se relaciona a obra de
construção de uma casa tão Paulo poderia
ter usado várias outras palavras mas ele
pensou bem sobre qual palavra usar quê
Porque ele tinha uma intenção de
transmitir com muita ênfase o
significado que essa palavra representa
nesse sentido cada um deveria ajudar o
outro a se posicionar firmemente na
perspectiva de uma comunidade
fundamentada na doutrina Apostólica
servindo de proteção uns aos outros no
ensino de Cristo você já deve ter
observado como um pedreiro constrói uma
casa
e ele e ele primeiro estabelece o
fundamento e depois ele vai acomodando
tijolo por tijolo colocando cada pedra
em seu devido lugar e aqui a ideia que
Pedro está transmitindo para igreja é
que eles deveriam assim se organizar não
se dispersar não se desunir em mas
deveriam se organizar edificar uns aos
outros em conformidade com a doutrina
Apostólica então Aqueles que estavam
desgarrados deveriam ser buscados
aqueles que estavam desanimados deveriam
ser animados aqueles que estavam
entusiasmados deveriam ser colocados
para trabalhos estratégicos Ou seja a
igreja deveria acomodar uns aos outros
edificar uns aos outros e assim a igreja
se fortalecer Todos nós sabemos que o
muro quando colocados os tijolos em
posições não simétricas não organizadas
o muro ele
e pode ser derrubado mas ninguém pode
derrubar uma parede quando organizada
adequadamente a ideia de edificação aqui
é que a igreja deve se fortalecer na
doutrina Apostólica de maneira que não é
possível encontrar nenhuma brecha e
aqueles crentes mais fracos são
fortalecidos por aqueles que são mais
espirituais e assim a igreja
reciprocamente demonstrando o cuidado
focalizado um no outro e esta portanto
foi exportando foi o cerne da preparação
do apóstolo Paulo ele reconheceu que já
estavam praticando tal lealdade ele
disse como também estais fazendo eles já
estavam praticando essa lealdade de um
para com o outro eles o estavam
ignorando crescendo mais ignorando o
irmão deixando de orar deixando de
visitar deixando de ensinar deixando de
consolar deixando deixando de exortar
não eles já estavam tendo esse cuidado
legal de uns para com os outros mas
talvez anevo de suas preocupações
estivesse a ameaça
e a sua umidade na palavra e por isso
viu a necessidade desta exortação todo
Cristão verdadeiro está indo para o céu
até que Cristo nos chame para casa temos
muito trabalho neste mundo a fazer e
grande parte deste trabalho está
relacionado com um consolo EA edificação
de uns para com os outros no próximo
estudo nós estaremos expondo aqui os
versos 12 e ao verso 22 do Capítulo 5
analisaremos o quanto Paulo entrou em
mais detalhes sobre o que é a sua
orientação Comunitária requer
é que sejamos sempre preparados
estejamos sempre preparados para
consolar os nossos irmãos na mesma fé em
Jesus Cristo e para edificar os a
palavra de Deus que afirma e direção
neste mundo que se encontra nas trevas
que esta palavra tem coragem meu amado
irmão a fortalecer a sua fé nessa
esperança da vinda do Senhor Jesus e que
também por causa dessa fé você seja um
crente mais comprometido com ele vivendo
mais em santidade abandonando os seus
pecados corrigindo as suas relações
vigiando os sinais esses tempos andando
como a luz do dia sendo honesto em todo
e qualquer procedimento que você Meu
amado irmão minha amada irmã seja mais
dedicado e comprometido com a sua igreja
para com seus irmãos não negligenciou Os
cultos públicos não negros não
a Jessy os sacramentos não abandone a
comunhão com Santos Paulo está dizendo
para igreja que eles deveriam consolar e
também edificar mas como eles poderiam
praticar essas virtudes esses deveres
senão na relação recíproca de uns para
com os outros porque igreja é comunidade
nada desse negócio de ficar em casa
acomodado acompanhando Os cultos pela
internet se você não tem nenhum
impedimento de saúde se você não tem
nenhum impedimento de saúde deixa a sua
casa assuma o compromisso se integre a
sua igreja participe com a sua liderança
dos propósitos este mundo de proclamar a
verdade de Cristo Jesus e enquanto o
Senhor Jesus não vem que você seja um
instrumento para fortalecer e para
cuidar dos seus irmãos Esses são os
deveres que o apóstolo Paulo exortou
para aquela igreja mas que pelo Espírito
de Deus é qual a cada um de nós e eu
quero terminar dizendo aquele que tem
ouvidos ouça
o espírito diz as igrejas oremos
o Senhor Deus eu quero te agradecer pela
tua santa palavra que nos alcança nesta
noite exortando as nossas vidas a
andarmos como como filhos da luz não
como aqueles que se encontram nas trevas
porque temos a instrução estamos
inteirados quanto as verdades
relacionadas ao teu filho e ao seu
retorno que o Senhor nos fortaleça nos
corrigir as deficiências da fé e nos
ajude a ser crentes mais comprometidos
com a tua palavra deste mundo e mais
comprometidos também com o teu povo que
a tua igreja nós Oramos por isso e
pedimos que sejamos guardados pelas tuas
Poderosas mãos em nome de Jesus amém