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A Igreja e o Cuidado Com os de Dentro (1 Tessalonicenses 5:12-22) | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

o computador o texto diz assim agora vou
jogamos irmãos que acatei estou em com a
preços que trabalham entre vós e os que
vos presídios no Senhor e vos
admoestação e que os tem mais com amor
Em máxima consideração por causa do
trabalho que realizam vivei em paz uns
com os outros exortando vos exortamos
também irmãos aqui de amor Stacey os
insubmissos consoleis os desanimados não
pareis os fracos e sejais longânimos
para com todos evitar que alguém
retribuo a outrem mal por mal pelo
contrário segui sempre o bem entre vós e
para com todos os recursos já Vivo
Sempre orai sem cessar em tudo dai
Graças porque esta é a vontade de Deus
em Cristo Jesus para convosco não
apagueis o espírito não desprezeis as
profecias julgai todas as coisas retende
O que é bom abstende-vos De toda forma
de
e essa é a palavra de Deus nós vamos
examiná-la mas antes fazer aqui uma
breve introdução todo Cristão verdadeiro
ele está indo para o céu e até que sejam
resgatados tem uma missão a cumprir
neste mundo grande parte desta missão
envolve consolar e edificar uns aos
outros no corpo de Cristo nós vimos isso
aqui nas passagens anteriores primeiras
falando esses quatro 11 a primeira
Tessalonicenses 4 18 primeira
Tessalonicenses 5:11 diz consolai-vos
pois uns aos outros e edificai-vos
reciprocamente como também estais
fazendo o apóstolo Paulo está concluindo
a sua epístola ele acabou de falar a
respeito da vinda de Cristo como ela
será para o incrédulo como ela deve ir a
ser também para o crente Como assim tudo
isso apóstolo Paulo está dizendo olha
Vocês precisam consolar os outros com
essas palavras edificando uns aos outros
essa tarefa que nós
Olá neste mundo para com os nossos
irmãos o no capítulo 4 versos 1 e 2
Paulo destacou que aqueles crentes
tinham sido instruídos quanto a maneira
que deveriam viver e também agradar a
Deus rogando exortando para que
continuassem progredindo na fé ou perosa
no amor abnegado e na firme esperança no
retorno de Jesus para cada um desses
ensinos o apóstolo Paulo destacou que
aqueles crentes já estavam dando este
testemunho ele já estava dando
testemunho de uma fé Alterosa e o amor
abnegado e uma firme Esperança com tudo
para cada um dessas dessas em fases cada
uma dessas vezes o apóstolo Paulo disse
que os crentes deveriam progredir porque
enquanto o Cristo não vem nós não
alcançamos a perfeição nós Ainda temos a
necessidade de continuarmos crescendo
continuarmos amadurecendo e continuarmos
perseguindo a necessidade da nossa
Santificação Nenhum de Nós Chegou a um
ponto de convencer que não precisa
crescer mais que não precisa
a ser mais muito pelo contrário quanto
mais aprendemos a palavra mais
descobrimos a necessidade da nossa
própria Santificação nessa última parte
nos versos 13 do Capítulo 4 até o
capítulo 5 verso 22 Paulo no seu uma
atenção para a necessidade de vigiarmos
e sermos sóbrios em meio aos eventos
terrenos que apontam para o fim para
este repentino dia do retorno do senhor
Jesus para não sermos surpreendidos como
aqueles que não aguardam que não
acredita no Senhor Jesus muito pelo
contrário para nós que somos crentes
esse dia não pode nos surpreender Porque
Nós cremos no senhor Jesus e criamos a
sua promessa de que um dia ele voltará
sendo assim os cristãos deveriam e devem
se dedicar ao consolo edificação de uns
para com os outros Até que esse dia
chegue Esta é a minha responsabilidade e
também Aço
a possibilidade para com seus irmãos na
fé o texto de primeira Tessalonicenses
Capítulo 5 versos 12 e 22 km aqui expõe
os detalhes sobre como esta orientação
deveria ser atendido quanto aos líderes
da igreja versus 12 até o verso 13
também a disciplina na igreja versos 14
ao verso 15 e depois Paulo termina que
essa parte mostrando as disposições
gerais da igreja ele faz primeiramente
uma indicação sobre ordens atemporais os
versos 16 Alberto 18 e depois
advertências finais versus dezenove até
o verso 22 então de forma resumida o que
Paulo está fazendo aqui olha os clientes
a igreja deve estar preparada para o dia
de Cristo como a igreja deve se preparar
para o dia de Cristo Ele já falou no
capítulo 4 sobre a necessidade da
Santificação fortalecimento do amor da
firma Esperança na vida de Cristo bem
como isso como que
a surgir tudo isto na convivência como
igreja na relação de uns para com os
outros basicamente o Paulo está dizendo
Vocês precisam consolar e encorajar
animar uns aos outros com esta certeza
de que Cristo está voltando e nós
fazemos isto edificando uns aos outros e
ele faz agora uma aplicação desta
orientação última quanto como eu já
disse aos líderes da igreja a disciplina
uns para com os outros ordens atemporais
e advertências finais todas essas
orientações estão intimamente
relacionadas com a vida privativa dos
cristãos em uma igreja local e ao seu
atendimento com a espera pelo retorno de
Jesus Cristo tudo prova que a igreja é
uma família e cada membro é responsável
pelo cuidado de um para com o outro Essa
não é a responsabilidade apenas do
pastor Essa não é apenas
responsabilidade do presbítero todos
àqueles que são crentes
e em Cristo tem a responsabilidade de
cuidar dos seus irmãos na fé de
consolá-los com respeito ao dia de
Cristo afinal de contas quanto mais esse
dia se aproxima mais as experiências na
vida da rena se tornam difíceis e tensas
Aflitos as nós estamos sofrendo com esta
pandemia mas antes dela já estávamos
sofrendo e depois dela a Sofrimentos na
vida terrena aonde aumentar então é
muito importante que sejamos portanto a
palavra de Deus encorajando-o consolando
os nossos irmãos a fé constantemente
para que eles não desanimem pelo caminho
e nós devemos também uma vez que nós
confortamos encorajamos fazemos isso com
a orientação da suficiente palavra de
Deus edificando uns aos outros no temor
do senhor como diz o apóstolo Paulo nos
veremos então cada uma dessas partes
primeiramente nos versos 12 e 13 quando
Paulo diz que é
a espera pelo Senhor Jesus devemos de
onde essa espera teremos cuidar uns dos
outros é vemos admoestar uns aos outros
consolaram os outros edificaram os
outros mas primeiramente ele chama
atenção que para o cuidado com os
líderes da igreja vejo o texto diz agora
vos rogamos irmãos que acontece com a
preços Os que trabalham entre vós e os
que vos Preside no Senhor e vou usar de
uma gestão e que os tem mais com amor Em
máxima consideração por causa do
trabalho que realizam Diz aí em paz uns
com os outros então esses versos 12 e 13
Paulo se concentra no Cuidado que a
igreja deve ter para com aqueles que os
presidem entre entre os crentes as
orientações aqui são dirigidas a todos
os cristãos da igreja ele chama de
irmãos são os cristãos os membros da
igreja uma forma geral dedicando uma
atenção especial aos líderes os quais
deveriam ser a cada
é um apreço e com amor Em máxima
consideração Paulo compreende a
importância da liderança Cristã e como
ela é essencial para uma igreja por isso
ele já entra primeiramente nesse assunto
quanto ao dever que a igreja deve ter
para com seus líderes para com seus
pastores considerando que abrevie se uma
estadia de Paulo apenas três semanas foi
cercada de números tensões e
abruptamente interrompida tendo sido
retirado da cidade às pressas pelos
próprios clientes e é muito provável que
não tenha deixado ali encarregado algum
Líder ou líderes devidamente preparados
em apenas três semanas ensinando uma
multidão Como diz lá em Atos Capítulo 17
e ainda tendo sido retirado tão
rapidamente daquela cidade é bem
provável que Paulo não deixou uma
liderança preparada como a igreja tinha
pouquíssimo tempo de existência alguns
comentaristas dizem que talvez alguns
meses
não é possível que não tenha chegado nem
a meses mas algumas semanas bem isso não
é tão importante aqui para nossa
passagem o fato aqui há a existência
daquela igreja ela é o tempo de
existência aquela igreja era um Tempo
muito curto era uma igreja recém-formada
era uma comunidade formada por novos
crentes por neófitos Então como a igreja
tinha pouquíssimo tempo de existência
teve que contar com aqueles que mesmo
sendo jovens a fé assumir uma liderança
a favor no Cuidado para com todos os
demais recém-convertidos tão na
providência de Deus Alguns irmãos
daquela igreja se prontificaram a cuidar
dos outros o verbo presidir que Paulo
usa aqui é formado por uma preposição
que significa antes pro e o verbo está
em mim que significa levantar
significando tomar a frente imagina a
igreja toda a sentada e aí o apóstolo
Paulo faz a seguinte pergunta que
e aqui de assumir a liderança então
alguns se colocaram de pé se
prontificaram essa é a ideia que o verbo
aqui prostei-me verbo presidir significa
pessoas que se prontificaram que se
levantaram que deram seus nomes e se
apresentaram dispostos a cuidar daquele
pequeno rebanho em poucos em contextos
difíceis com difíceis como aqueles
contar com líderes jovens é melhor do
que não ter com quem contar é o que eles
tinham líderes novos a fé então Paulo
reconheceu e recomendou tal
reconhecimento e cuidado deles visto que
Se mostraram mais qualificados por quê
Porque eles estavam presidindo os demais
no Senhor e também os admoesta vão Ou
seja a divertiam corrigiam eles tinham
obtido na providência de Deus mata
o suficiente para encorajar e também
corrigir os demais com base na palavra e
também as instruções que Tenho recebido
apóstolo Paulo esses que estavam
presidido dentro da igreja estava no
meio daqueles que também receberam as
instruções por parte do apóstolo Paulo e
os seus companheiros Timóteo e Silas
então eles tinham recebido instrução
entenderam a instrução e estavam
preparados agora para corrigir a
demonstrar os demais a relevante a
observação de que Paulo se referiu a
liderança na igreja como um colegiado
veja que Paulo usa aqui todas as
referências no plural os que vos
presidem e vos a de Moisés tão os tem
mais trabalhos que eles realizam Paulo
Não Está se referindo a uma figura
Episcopal a uma figura central de
autoridade dentro da igreja mas a um
colegiado de irmãos que tinham assumido
a responsabilidade de cuidar daqueles
novos crentes
é uma igreja provavelmente era pequena
em número um poderíamos pensar que um
líder apenas seria suficiente e até mais
eficiente com tudo Paulo preferiu se
referir a um colegiado ele não se dirige
a uma pessoa tá e certamente porque é
muito mais saudável para os líderes e
também para igreja ser conduzida por um
colegiado de pessoas A então um da numa
discussão colegiado a conciliar as
necessidades são mais amplamente
discutidas e as decisões elas são mais
amadurecidas ainda que o resultado
destas discussões ainda que o resultado
de uma liderança colegiada esteja
sujeita também a falhas a equívocos os
danos são muito mais reduzidos quando a
liderança trabalha dentro de um sistema
conciliar assim como Paulo se dirige
aqui para com a igreja de tessalônica em
seguida
e três exortações aos membros da igreja
quanto ao cuidado o Cristão que deveriam
ter para Com estes que estavam
presidindo entre os crentes
Tessalonicenses primeiramente eles
deveriam recebê-los com distinção os
membros da igreja deveriam tratar
aqueles que estavam presidindo no Senhor
com distinção Paulo de isso agora vamos
jogamos irmãos que acateis com apreço Os
que trabalham entre vós aqui acatar com
a preço é tradução de uma palavra apenas
da língua grega em d'ainay Esta é a
palavra que dá a tradução aqui para
acatar com apreço a qual tem um sentido
de dar atenção com respeito consideração
e conhecimento
é evidente que Paulo exigiu que não
fossem vistos como os demais membros da
igreja porque essa palavra no grego ela
significa um olhar distinto é algo é
dentre uma série de coisas na sua frente
você olha para um objeto de um modo mais
particular mais enfático com mais
atenção essa ideia que da palavra os
seus sentidos na língua grega tão
evidente que Paulo é exigiu que não
fossem vistos como os demais membros da
igreja por causa da natureza do trabalho
que estavam realizando ele mesmo diz os
que trabalham entre vossa então há uma
distinção entre aqueles que estavam
presidido no Senhor e aqueles que
estavam sendo presididas portanto os
cristãos deveriam estar atentos a eles
como quem estava aqui ando pelo caminho
do Senhor então eles estavam servindo
como uma espécie de guia Então os
crentes deveriam manter o olhar manter a
atenção
eu acho que estavam trabalhando
presidindo do Senhor para que assim a
igreja fosse melhor conduzida segundo
exortação de Paulo nesta passagem tem a
ver aqui com tratamento distinto de amor
ele diz na sequência aí do verso 12 é
que vos presídios no Senhor e você já
conhece tão aí ele entra no verso 13 e
que os tem mais com amor Em máxima
consideração por causa do trabalho que
realizam aqui e na próxima exortação que
se encontra no final do verso 13 Paulo
descreve claramente que a sua primeira
exortação não é subjetiva mas objetivo
Então como que nós devemos acatar com
apreço aqueles que trabalham entre nós e
que nos presidem no Senhor Paulo está
dizendo Vocês precisam ter estes com
amor Em máxima consideração os membros
da igreja deveriam estimar e valorizar e
respeitar seus líderes por causa do
trabalho que realizam a linguagem a
língua grega é
o E literalmente diz o seguinte
o e considere eles em benefício de
excessivo amor é isso que diz
literalmente no texto grego sabemos que
alguns líderes eles cristãos Eles não
têm transmitem respeito pelo contrário
eles causam muito mais danos à igreja e
devem ser Cuidado se possível é pela
própria igreja mas muitos não dão bom
testemunho e acabam trazendo mais
prejuízos para o crescimento e
edificação dos ovos da Fé do que o
contrário mas Paulo ensinou que todos
que nos presídios no Senhor devem ser
tidos em máxima consideração esses que
nos presidem no senhor não aqueles que
presidem com base nas suas observações
as suas ganancias água o que Paulo está
inclusive no capítulo dois fazendo uma
defesa diante das falsas acusações que
estavam recebendo por pau Por parte dos
falsos Mestres na igreja de tessalônica
esses que não Presídio no Senhor e que
andam
a contradição o próprio testemunho que
Paulo da no capítulo 2 verso um hotel
verso 12 esses não devem ser tratados
com respeito mas aqueles que nos
presidem no Senhor devem ser tidos em
máxima consideração com amor por causa
da responsabilidade que eles têm diante
do Senhor tão por causa do trabalho que
eles realizam eles devem ser alvos de um
respeito e de um tratamento distinto em
amor dentro da igreja quando presidem
amparados pela palavra deve receber por
parte da igreja não apenas um pouco de
respeito mas o maior possível por causa
da autoridade da palavra que comunicam
através do trabalho que realizam então
enquanto os quilos presidem no Senhor
estão nos ensinando a sua palavra com
fidelidade eles devem ser respeitados
porque eles estão portando a palavra de
autoridade eles são aqueles
a única uma palavra do senhor e portanto
devem ser tratados com distinto respeito
com distinto amor agora Paulo também
Deixa claro assim que aqueles que não
nos ensinam que não nos admoestação que
não nos presídios no Senhor com base na
autoridade das escrituras estes portanto
não devem ser considerados o vistos como
aqueles que devem nos guiar muito pelo
contrário uma liderança aqui deixa a
palavra de Deus que não considera a
autoridade das escrituras que não nos
ensinam as escrituras nós não podemos
seguir esses Estamos seguindo estaremos
seguindo falsos Mestres nós seguimos
aqueles que nos ensinam a palavra de
Deus porque a palavra de Deus é que luz
para os nossos caminhos e portanto
devemos olhar para estes con distinto
cuidado terceira votação aqui de Paulo
nesta passagem se encontra no final do
verso 13 ele vai dizer que nós devemos
como membros de uma igreja viver em paz
dentro do
e desta relação que os membros da igreja
deve dar para com aqueles que estão na
liderança dela isso e é o resultado da
obediência às instruções anteriores
viver em paz a ideia aqui é manter não
de iniciar a paz porque condições
pacíficas já estavam presentes na igreja
tessalônica nós temos isso desde o
capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3
Capítulo 4 colo só o tempo todo dizendo
como aqueles irmãos ele estavam servindo
de modelo de exemplo para todos os
demais crentes da macedónia próximos nós
temos relatos no livro de Atos de
antílopes nós temos é a phyllopus
desculpa nós temos relato da igreja
desleal Neópolis nós temos relatos da
igreja de filipos nós temos relato da
igreja de Bereia é tudo na macedónia e
para todos os crentes da macedónia a
igreja de tessalônica estava servindo
como modelo um exemplo e não apenas para
Macedônia mas também para os crentes de
acaia
nós temos Atenas nós temos Corinto são
cidades muito importantes da cai e assim
eles estavam inclusive sendo
identificados pela mesma fé em Cristo
inclusive na perseguição como as igrejas
cristãs ajudar estavam sendo perseguidos
pelos judeus esses crentes estavam sendo
perseguidos pelo sentias E ele fala isso
no capítulo 2 versos 14 esta era uma
igreja virtuosa que Paulo diz no
capítulo 1 reconhece a operosidade da Fé
o Amor abnegado e a firmeza da esperança
e por inúmeras vezes Paulo está
reconhecendo Como aquela igreja estava
vivendo de uma forma que foi capaz de
trazer forte e consolo para o seu
coração quando Timóteo chegou de viagem
verso 6 do capítulo 3 trazendo boas
notícias da fé e do amor daqueles
crentes E como eles estavam vivendo do
trato uns com os outros e no verso 7
Paulo diz que sentiu consolado
se alguém que estava morto e agora está
vivendo apesar das suas muitas provações
Então essa igreja é uma igreja que
estava vivendo relativamente em paz
havia a liderança e havia aqueles que
estavam acatando com a preço Paulo está
tratando essas questões Por que havia
falta Paulo está tratando essas questões
Por que os irmãos deveriam crescer e se
multiplicar na prática dessas virtudes e
desses princípios e também por causa do
risco que estavam correndo por causa da
intensa provação e perseguição que
Estavam cercando a vida daquela igreja
não temos a ênfase imperativa de Paulo
pisei em paz esse verbo está no
imperativo dada a sua importância Paulo
então dá aqui uma forte ênfase Na
necessidade de vivermos em paz com a
nossa liderança muitas extensões das
igrejas ocorrem pela desobediência a
esta exortação a unidade requer relações
a
a fazer entre pastores presbíteros e os
membros Recreios
e vivei em paz uns com os outros não é
uma declaração portanto aleatória quando
os cristãos abraçam as responsabilidades
dadas por Deus aos pastores presbíteros
e também aos membros é responsabilidades
essas que Deus dá a todos a unidade de
amor floresce por outro lado quando
temos visões erradas sobre os que
presidem ou e Ou sobre os que são
presididos é quase certo que isso
resultará em desunião e também de sessão
é preciso haver unidade da igreja dos
membros da igreja com a sua liderança
bem como da sua liderança para com a
igreja e essa unidade ela é determinada
pelo Apóstolo Paulo no final do verso 13
dizendo vivei em paz com os outros
claramente Paulo está tratando os dentro
do contexto do cuidado que os membros e
igrejas deveriam ter para com os líderes
da igreja tem o seu
e da nossa passagem está no verso 14 15
onde Paulo vai exortar os membros da
igreja quanto ao cuidado na disciplina
dentro da igreja o texto diz assim verso
14 e verso 15 exortamos exortamo-vos
também irmãos a que admoesteis os
insubordinados consoleis os desanimados
ampar eis os fracos e sejais longânimos
para com todos evitai que alguém
retribui a outra e mal por mal pelo
contrário segui sempre o bem entre vós e
para com todos tão aqui Paulo está
tratando agora um outro assunto
necessidade dos membros da igreja quanto
à disciplina ainda com foco nos membros
da igreja mais que na sua liderança
Paulo ensina que ter uma piedosa
liderança é necessariamente crucial mas
que não é suficiente
e dizendo exortamo-vos também irmãos ele
continua se dirigindo aos membros comuns
da igreja cada membro deve exercer a sua
função no corpo cada membro tem um lugar
no corpo de Cristo e cada membro
portanto deve exercer a sua função no
corpo de Cristo não deve se esquivar da
sua função e da sua posição na relação
de necessidades com a queima igreja
local tem no contexto de uma igreja
dispersa sobre persistentes perseguições
sem líderes fixos por causa dessas
perseguições em Semelhança do contexto
da igreja em tessalônica o apóstolo o
apóstolo Pedro reivindicou que cada
Cristão reconhecesse a sua função na
relação com os outros ao dizer o
seguinte primeira pedro capítulo 4 verso
10 servir uns aos outros cada um
conforme o dom que recebeu como bons
despenseiros da multiforme graça de Deus
Deus não chamou a p
e os líderes para trabalhar em Deus
chamou a todos os cristãos ainda que
aqueles que presidem ocupam posições de
autoridade diferentes distintas isso não
significa dizer que os demais membros da
igreja não foram chamados ao serviço
Todos devem servir Todos devem cooperar
de acordo com o dom que o Espírito Santo
concedeu a cada um neste mesmo sentido
Paulo específica necessidade da
disciplina na igreja visando unir os que
se encontravam fortalecidos os
espirituais os mais maduros na fé unir
estes com os enfraquecidos para que
todos desfrutassem da Graça de Deus para
que todos desses desfrutassem da Graça
do Senhor ele listou quatro cristãos que
careciam de atenção e cuidados imediatos
nas suas experiências dentro da igreja
sobre o risco dela serem fra
a sua confissão e também na sua unidade
nos relacionamentos primeiro Paulo lista
que os insubmissos depois
Ah tá desculpa show escrever aqui cada
um deles primeiro né os insubmissos Só
aqueles que resistem o exercício da
autoridade de outros eles acham que são
autônomos dentro de uma igreja e eles
devem fazer o que eles querem o que eles
pensam as opiniões deles são mais
importantes são superiores devem ser
ouvidas mesmo quando autoridade
estabelecida ordenada e investida dentro
da igreja tem uma posição diferente
quando ele não se contenta ele começa a
influenciar outros com os pensamentos
deles e assim vai criando uma verdadeira
confusão dentro da igreja Esses são os
insubmissos a autoridade de outros eles
negligenciam as suas funções Eles saem
da sua esfera de atuação começa a
interferir na função e na área do outro
são críticos indisciplinadas incontidos
insatisfeitos desobedientes e Estão
muitas vezes protagonizando escândalos e
o Templo da igreja e estes são os
insubmissos e eles estão dentro da
igreja a igreja de uma forma geral eu
acredito falo isso com uma uma certa
segurança aqui não a igreja hoje nenhuma
que insubmissos não estejam presentes
daí Paulo está trazendo uma palavra
igreja de tessalônica mas que pelo
espírito e cole essa palavra Até nós
hoje nos chamando atenção para a
necessidade de observar mos este
comportamento de insubmissão presente
também nas igrejas de hoje dentro da
lista que Paulo Está apresentando Ele
fala também sobre os desanimados são os
medrosos excessivamente timidos
e a Lei os as experiências da Igreja São
apáticos e indiferentes eles não tem
ânimo para abraçar a causa da igreja
para trabalhar com aqueles que trabalham
não tem coragem para correrem riscos a
favor do bem comum são altamente
reservados com desculpa de que estão
evitando conflitos eles chegam na igreja
e dizem para si mesmo eu não quero me
envolver porque eu não quero problema né
então assim é uma alta declaração de que
ele é o problema porque se ele se
envolver lá e vai ter problema né então
eles estão profundamente desanimados
terceira na lista terceiro comportamento
presente nas igrejas aquela igreja de
tessalônica e certamente as nossas
igrejas hoje são os fracos
e esse são espiritualmente imaturos
melindrosas qualquer coisinha está
irritado qualquer coisa tá chateada tá
fazendo bico Tá pirraçando ele se
escandalizam com quase tudo se ouvir
música que não é cristã e ele não ele
fica escandalizado o outro porque só
ouvir a música Cristão fica
escandalizado são imaturos são
inconstantes na fé e nos compromissos
facilmente cair em tentação são
pirracentos não possui discernimento
biblico sólido acredita em tudo é
possível ver um pregador um teólogo
reformado houve um teólogo de uma linha
completamente contrária né e ele
acredita em todos porque não tem
discernimento são são biblicamente
fracos são até assim dos das igrejas mas
quando você conversa você percebe que
não tem maturidade ainda é fraco ainda
não têm maturidade bíblica e se não tem
maturidade bíblica não tem senso crítico
hoje está um sujeitos a serem
convencidos por qualquer um que de uma
maneira persuasiva sem apresenta uma
doutrina um pensamento né então esses
são os fracos e Paulo termina dizendo
para com todos é o seja os demais aqui
polos tem que lindo todos aqueles que
ainda não demonstram maturidade
suficiente para ajudar em outros no
Caminho da Fé ainda não se fortaleceram
relação às questões básicas da vida
então como todas as vistas da Bíblia
elas não são completas Paulo inclui
nesses para com todos todos os demais
que ainda estão numa condição de
imaturidade a ponto de não cuidarem mais
serem cuidados tão como cuidar de cada
um desses Paulo orienta nesses versos 14
e 15 sobre como deve ser abordagem para
com cada um deles primeiramente quanto
aos insubmissos eles devem ser
admoestados ou seja advertidos
Esse é o indivíduo ele está vendo uma um
solo rígido na sua frente e eles devem
ser alertados Olha isso é um gelo e a
camada está muito fina Não pe sair deve
ser alertado tá então eles devem ser
advertidos e precisam ser confrontadas a
Normalmente quando você confronta um e
submisso ele esfirra da igreja quando
você você expõe a falta O equívoco o
erro ou ele vai se virar contra você
causando mais divisões dentro da igreja
ele vai espirrar da igreja tá mas eles
precisam ser confrontadas eles tinham
cheia de uma estados a visita avisados
advertidos e até mesmo ameaçados mas
eles precisam ter a sua atuação dentro
da igreja é barraca é eles precisam
corrigir a sua conduta ao seu
comportamento e Paulo está dizendo
claramente a Dê umas 3 os insubmissos
quanto
e a palavra de Paula que eles devem ser
consolados ou seja confortados
encorajados os desanimados não devem ser
confrontados admoestados eles devem ser
encorajados animados Porque eles estão
desanimados e o comportamento deles é um
comportamento da apropriado para uma
comunidade cristã mas a orientação
bíblica é que ao invés de atacá-los e ao
invés de desanimar os ainda mais com
acusações levianas com julgamentos
precipitados é que nós devemos nos
aproximar deles e os encorajar forma
persistente confortando e consolando
cada um deles em relação aos fracos três
deve ser amparadas
é a ideia de alguém que por causa de
algum problema na perna caiu e que para
se levantar precisa de alguém que o
agarre essa ideia aqui de que Paulo da
de serem amparadas você colocar sobre os
seus ombros serem suportados serem
segurados os fracos eles são fracos
porque ainda não tem raízes Profundas é
a ideia daquela mesma ideia de uma
plantinha né fiz isso quando era criança
muitas vezes e você colocar um talo de
madeira firme ao lado da plantinha para
dar suporte para ela não se inclinar
tocar na terra e morrer Então você
coloca ali um paluzinho firme ao lado e
Amarra para dar suporte para aquela
plantinha essa ideia que pode estar
passando aqui eles devem ser é amparados
eles devem ser suportados fortalecidos
porque ele se encontram fracos
em relação aos demais é preciso exercer
paciência e perseverar com eles é o que
diz aqui o apóstolo Paulo no final
sejais longânimos no final para com
todos os e prolonga a sua paciência é eu
me lembro do autor de Hebreus no
capítulo 5 quando ele diz a respeito
daqueles crentes que Considerando o
tempo decorrido da sua fé e por tudo o
que aprenderam era para ele estar em Já
acudindo os outros suportando os outros
educando os outros fortalecendo os
outros mas ainda estavam parecendo do
leite espiritual e ele o autor do livro
de Hebreus mostra a sua perplexidade EA
sua frustração diante daqueles crentes
mas ao mesmo tempo a gente percebe na
abordagem do autor de Hebreus que ele
não está abandonando ele está
exercitando a paciência dizem a Dori se
vocês ainda precisam de lá escritor eu
vou oferecer ainda para vocês o leite
espiritual vocês ainda não amadureceram
Nas questões básicas da vida
e de disciplina diante do Senhor de
cuidado para os outros ter uma vida de
oração uma vida é rigorosa de devoção
bíblica vocês vão aprender essas coisas
ainda eu ainda continuarei insistindo
Com vocês E continuaria ainda ensinando
isso para vocês
e o Versículo 15 inclui orientação geral
principalmente aos mais maduros da fé na
relação com esses quatro casos aqui
citados quando o Paulo quando Paulo diz
evitar que alguém retribui a outrem mal
por mal pelo contrário seguir sempre o
bem entre vós e para com todos veja é
muito fácil para cada um de nós diante
desses 4 casos dentro da igreja nós
respondemos com maldades respondemos com
maus tratos com preconceitos é
oferecendo o tratamento inadequado para
cada um deles os insubmissos eles não
devem ser amparadas eles não devem ser
suportados eles devem ser confrontados
aos desanimados eles não devem ser
suportados segurando né eles devem ser
consolados eles devem ser confortados
aos demais por exemplo
os lados não é com simplesmente
exercitando a nossa paciência tá ao
desanimados eles precisam ser
confortados e preciso ser encorajados
então para cada caso há uma medida a ser
adotada e isso O Paulo não está falando
aqui apenas com os líderes da igreja
está falando com todos os irmãos é muito
difícil uma liderança carregar uma
igreja inteira sobre seus ombros mas
quando todos exercem a sua função no
corpo de Cristo a igreja cresce e se
desenvolve a com muito mais com muito
mais saúde terceira parte aqui do nosso
texto se encontra nos versos 16 houvesse
18 onde o colo agora bossa as
disposições gerais da igreja
primeiramente ele apresenta que as
ordens atemporais ao dizer regozijai-vos
sempre orai sem cessar em tudo dai
Graças porque esta é a vontade de Deus
em Cristo Jesus para convosco Então
essas são ordens atemporais veja que
Paulo está usando o tempo todo
o tempo sempre sem cessar em tudo então
é em toda e qualquer circunstância
econômico nós teremos aqui regozijai-vos
orai da das Graças e Vida em cima de uma
Estações Gerais mas quando as Lemos
acompanhadas pelos advérbios sempre e
sem cessar e pelo adjetivo tudo
encontramos o enorme desafio Cristão
para além de compreensões vagas Então
não é simplesmente regozijai é regozijar
sempre e aqui nós encontramos uma
profundidade do que envolve a nossa vida
cristã antes de explorarmos essas
disposições Gerais na vida de uma igreja
cristã percebamos que Paulo destaca a
razão de todas essas todas elas ele diz
no final do verso 18 porque esta é a
vontade de Deus em Cristo Jesus para
convosco o ensino de Paulo aqui revela
uma preocupação muito específica nas
suas intenções
Nós estudamos particularmente no
capítulo 5 verso sumô verso 3 onde nós
analisamos aqui sobre a vinda de Cristo
ao invés de se preocuparem com o dia ou
seja a data precisavam se preparar para
o dia ou seja o evento ao invés de se
preocuparem com especulações sobre o
futuro Qual será o dia exato da vinda de
Cristo o qual dia não será deveriam se
ocupar com determinadas necessidades no
presente baseadas na alegria na oração e
ações de graças com aspectos da sua
preparação para o dia que se aproxima
essas três necessidades aparentemente
estão intimamente ligadas e isso explica
o fato de terem sido citados aqui pelo
pelo Apóstolo Paulo é poder de citado
outras vezes das necessidades mas
intencionalmente ele fez a situação
dessas três e elas estão certamente em
intimamente relacionadas andar em
conformidade com a vontade de Deus
conforme Lemos aqui no final do verso 18
promove
o impulsiona também ações de graças o
Cristão que anda com senhor e mantém em
que se mantém constante comunhão com ele
Experimenta muitos motivos para Celebrar
orar e também agradecer independente do
tempo porque o foco da sua vida passa se
o senhor não mais as circunstâncias
favoráveis ou não favoráveis de paz ou
de perseguições de luto ou de vida é por
isso que Paulo está dizendo
regozijai-vos sempre Ora se nossa vida
está baseada nas circunstâncias nós
vamos conseguir nos alegrar sempre ele
diz orai sem cessar Ora se nossa relação
é de alegria está condicionada às
circunstâncias em torno de nós nós não
encontraremos ocasião oportuna para
orarmos vamos dizer Olha eu não tive
oportunidade para orar mas quando a
nossa o foco da nossa vida está
diretamente relacionado com o Senhor
então nós
nós estamos desfrutando da comunhão com
ele em toda e qualquer circunstância não
importa o tempo e não importa não
importam as condições é com este foco em
mente que Paulo ofereceu essas três
exortações todas imperativas ressaltando
forte ênfase e também objetividade
regozijai-vos sempre orai sem cessar e
em tudo dai Graças quanto ao regular
regularizar regozijai-vos sempre Deus
deseja que os cristãos se alegrem eles
da todas as razões para isso sua alegria
não surge de suas circunstâncias mas das
bençãos garantidas pela vontade de Deus
em Cristo Jesus Qual o dízimo Romanos 8
versos 28 no tocante a nossa salvação
que todas as coisas cooperam para o bem
daqueles que amam a Deus Paulo está
falando objectivamente da salvação que
nenhuma das nossas circunstâncias
e são boas sejam ruins são capazes de
Resistir o plano redentivo de Deus que
está em execução a nosso favor É nesse
sentido que Paulo está dizendo que todas
as coisas cooperam para o bem daqueles
que amam a Deus então o Cristão que
mantém sua mente nisto se alegra sempre
porque nada pode alterar os planos de
Deus para nossa vida nada pode resistir
à vontade que Deus estabeleceu para
nossa vida porque soberanamente é ele
quem cuida de nós e inclusive através
das circunstâncias que nós muitas vezes
não compreendemos todas elas estão
obedecendo a um plano de Deus para nossa
vida e É nesse sentido que nós nos
alegramos por sabemos que a nossa vida
mesmo em momentos de dores mesmo em
momentos e grandes perdas mesmo em
momentos e grandes tristezas a nossa
vida continua nas mãos daquele
Olá tudo poder no céus e também na terra
e em segundo lugar Paulo diz orai sem
cessar a oração é uma prática ordenada
estabelecida por Deus como meio do
Cristão cultivar a sua comunhão com ele
ele ouve a oração dos que o buscam e em
resposta altera as circunstâncias multa
corações oferece provisão e também
libertação ela é o meio ordinário do
homem se comunicar com Deus quanto
orando Quando Oramos estamos falando com
Deus quando lemos a palavra de Deus está
falando conosco E isto é relacionamento
Deus falando conosco nós falando com ele
se apenas ouvimos a voz de Deus pela
palavra mas não falamos com ele a nossa
comunicação está prejudicada se apenas
falamos com Deus mas não ouvimos a voz
de Deus pela palavra Nossa comunicação a
nossa era somente com Deus também está
prejudicado onde não há comunicação não
há relacionamento onde a comunicação é
fraca
e a relação é fraca e onde a comunicação
ela ela flui abundantemente onde a
liberdade para se expressar para falar e
para ser ouvido então relacionamento
floresce e a oração foi o meu que Deus
estabeleceu para que nós nos
relacionemos com ele de modo que quando
nós negligenciamos a oração a nossa
relação com Deus ela fica profundamente
prejudicada por isso O Paulo está
dizendo Vocês precisam falar com Deus em
toda e qualquer circunstância em último
lugar Paulo diz aqui no verso 18 em tudo
dai Graças Como podemos dar Graças em
meio a provações terríveis como meus
irmãos não temos que Paulo não exigiu
ações de graças por tudo mas em tudo
e não dá para oferecer a Deus ações de
Graças em momentos que nós estamos em
luto por exemplo
o pé do tipo eu sou grato porque eu
perdi o meu irmão perdi a minha esposa
perdi os meus filhos não dá para nós nos
alegrarmos por exemplo com a morte de
pessoas que nós amamos mas é totalmente
possível darmos graças a Deus em tudo
inclusive em momentos como esses então
o nosso percebemos que Nenhuma destas
provações elas podem o ela pode nos
separar do amor de Deus que está em
Cristo Jesus quando perdemos alguém
muito querido e nós amávamos muito nós
estamos tristes o nosso coração está
batido e não dá para negar isso não dá
para fazer festa por causa disto mas dá
para nos alegrar com o fato de que a
morte não pode nos separar do amor de
Deus que está em Cristo Jesus e que
mesmo quando uma pessoa muito amada por
nós que antes era temente a Deus e que
cria em Cristo Jesus Experimenta a morte
nós podemos dar graças a Deus porque ela
se encontra com o senhor e o dia que
tivemos que enfrentar também a morte
antes dela já podemos oferecer a Deus
ações de graças por sabemos que a morte
não tem poder de não separar do Senhor
se hoje nós enfrentarmos a morte hoje
nós estaremos com o senhor veja que mês
a Constância de profunda dor ainda sim
temos motivos não pelas circunstâncias
que nos oferecem tanta tristeza mas pelo
senhor motivos para oferecermos ações de
graças porque aí ele também como diz o
apóstolo Paulo o seu testemunho
Filipenses Capítulo 4 versos 11 ao verso
13 é ele quem nos dá forças em toda e
qualquer circunstância ele que nos
permite superar momentos de luta
momentos de dificuldades não sei o
familiar problemas financeiros problemas
empresariais comerciais são tantas
aflições que nós estamos sujeitos Essa
vida é importantíssimo nos lembrarmos
aqui que o senhor é a nossa força é ele
que renova as nossas forças é ele quem
direita os nossos passos é ele quem nos
cerca com as suas mãos Poderosas e nos
faz olhar adiante para alegria que não
está propostas além alegria que nos está
proposta para além da sua vida nós
aguardamos pelo Senhor Jesus
e nós aguardamos pelo senhor Jesus e nós
não perdemos a esperança porque perdemos
coisas valiosas dessa vida porque a
nossa esperança está no Senhor Jesus
Cristo
e quando entendemos isto mesmo que a
morte nos faça entristecer não nos
impede de dar Graças pela vida que nos
está garantida que ele nos garantiu a
vida eterna o maior dos nossos inimigos
é a morte o maior dos nossos inimigos é
a morte mas muito maior do que este
inimigo é a promessa que o Senhor nos dá
em Cristo Jesus de vida e vida em
abundância na sua presença por isso nós
temos motivos para darmos Graças Mesmo
Diante do pior dos nossos inimigos aqui
na última parte onde Paulo continua
expondo as disposições Gerais para
igreja agora ele faz advertências finais
ele diz não apagueis o espírito não
desprezeis as profecias julgai todas as
coisas retende O que é bom abstende-vos
De toda forma de mal o que Paulo expôs
nos versos 16 Alberto 18 está
intimamente relacionado
eu fiz aqui por isso eu coloquei tudo
como descendo disposições Gerais para a
igreja enquanto nos versos anteriores
enfatizam a responsabilidade individual
um de cada cada cliente esses versos
aqui versus 19 verso 22 eles tratam da
responsabilidade Comunitária assim Paulo
destacou nesta passagem duas exortações
negativas não apagueis o espírito não
desprezeis as profecias e três positivas
julgai todas as coisas retende O que é
bom abstenha abstende-vos De toda forma
de mal tá por aquilo que é sendo que
apagar o espírito exemplificado por
aquilo que ele disse nos versos 20 ao
verso 22 de alguma forma gramaticalmente
observando o texto Paulo está dizendo
não apagueis o espirito. Então em
relação a isso ele vai dizer como nós
não devemos apagar o espírito e aí ele
vai falar aquilo que consta nos versos
20 ao verso 22 portanto nós encontramos
aqui advertências finais nessa seção da
passagem que nós estamos em seminário o
entende
e o Espírito Santo pode ser apagado
requer algumas cautelas primeiramente
ele é Deus e o homem não pode resistir
às suas ações tá então quando nós lemos
essa passagem não apagueis o espirito é
muito importante nos lembrarmos que o
espírito santo não é ninguém mais do que
a terceira pessoa da Santíssima Trindade
ele é Deus da mesma natureza do pai e da
mesma natureza do filho é uma pessoa de
tal forma que sendo quem é o homem não
pode resistir às suas ações tá então
quando o Paula fala não apagueis o
espírito não podemos compreender que o
homem pode de alguma forma resistir à
ação do Espírito Santo Por que não pode
o segundo ele age através da Verdade
Revelada Paulo diz em primeira
Tessalonicenses Capítulo 1 verso 5
porque o nosso Evangelho não chegou até
vós tão somente em palavra mas sobretudo
em poder no Espírito Santo e em plena
convicção assim como saber ter sido
nosso procedimento entre vós e por amor
de vós então o espírito santo ele age
através da palavra de Deus é Na
Autoridade da palavra de Deus que o
espírito sopra que o espírito fala que o
espírito convence que o espírito
santifica Inclusive essa é uma das
missões do Espírito Santo na igreja de
Sant ficar lá e a Santificação se da
Exata cidade exatamente através da
palavra de Deus ele age através da
palavra veja bem ele inspirou as
escrituras ele convence o homem do seu
pecado quando as escrituras são abertas
e expostas ele conscientiza e guia na
verdade a verdade que é a palavra de
Deus ele dá testei
Oi e o testemunho de Cristo está
revelado e devidamente registrado e
quando a gente testemunho é lido e
expulso o Espírito Santo é quem está
dando testemunho de Cristo Ele concede
dons a igreja eles santificam O Crente e
tantas outras obras que ele realiza na
vida da igreja
e quando o Paulo adverte quando o perigo
da igreja apagar o Espírito está apenas
fazendo uma analogia aqui com fogo
quando fogo é alimentado ele cresce
quanto mais madeira Você joga sobre o
fogo mas o fogo aumenta mas quando o
fogo é desprezado você deixa de jogar
madeira Vocês deixam de jogar lenha o
que que acontece ele vai se apagando
e não se pode impedir a ação soberana do
Espírito Santo mas é possível a uma
igreja deixar de ser enriquecida no seu
vigor espiritual quando ela negligência
a palavra na sua experiência Comunitária
por meio da qual o espírito fala o
espírito conforta o espírito fortalece o
Espírito Santo e fica tão quando nós
desprezamos a palavra de Deus nós
estamos perdendo a oportunidade de pela
ação do Espírito Santo temos revigoradas
sermos fortalecidos e É nesse sentido
que pode ser dizendo não apagueis o
espírito e isso fica mais claro como eu
disse nos versos 20 ao verso 22
é a que Paulo está dizendo não
desprezeis as profecias julgar e todas
as coisas retende O que é bom ele tá
falando exatamente as profecias e ainda
sobre as profecias Ele tá dizendo
abstende-vos De toda forma de mal ao
advertir a igreja para Não desprezar as
profecias Polo ponderou que elas não
poderiam ser totalmente rejeitadas mas
consideradas com Rigor com julgamento
pelas escrituras do Antigo Testamento
combinadas com testemunho apostólico
sobre os ensinos de Jesus Assim como nós
vemos por exemplo Paulo dando testemunho
de Cristo em Atos Capítulo 17 verso
dessa verso 12 aos crentes de Bereia que
estavam verificando nas escrituras se
aquilo que pode estava dizendo que
estava em conformidade que escrituras
eram essas que eles estavam verificando
se nós escrituras de Cristo e o que eles
estavam vendo o testemunho apostólico a
respeito de Jesus Cristo Então seria
contra o contexto aqui da passagem
O que é outra possibilidade senão esta
de que o julgamento deve ser feito pelas
escrituras de acordo naquele contexto
com o testemunho que os apóstolos
estavam dando a respeito de Jesus Cristo
os falsos Mestres estavam atacando a
reputação do apóstolo Paulo e assim
tentando descredibilizar a mensagem que
levou aos Tessalonicenses apresentando
outras doutrinas então nós temos o
capítulo 2 verso 1 até o verso 12 o
apóstolo Paulo fazendo aqui uma defesa
Ampla e vigorosa da sua vida e do seu
ministério de arte igreja porque a sua
reputação estava sendo atacada também
vimos no capítulo 3 verso 5 que o
tentador são ósseos do Mal forças
demoníacas demoníacas Estavam cercando
aquela igreja e tem tendo aquela igreja
e Polo estava preocupado por isso ele
enviou Timóteo para entregar o estado da
daqueles crentes com receio de que todo
o trabalho dele tivesse sido inútil hora
o que o tentador essas forças do mal
agem não é os demônios não aparecem
diante da igreja diante do apóstolo
Paulo como ele cita por exemplo no verso
18 do capítulo 2 ele não apareceu de
forma literal de onde o apóstolo Paulo
mais através de pessoas as
circunstâncias de tribulações e
perseguições provando testando
pressionando a igreja então é bem
provável que esses falsos Mestres eles
estivessem não apenas atacando a
reputação do apóstolo Paulo mas também
apresentando outras doutrinas além dessa
Possibilidade é possível que novos
crentes que ainda não tinham
compreendido questões escatológicas
fundamentais estariam fazendo
especulações confusas algo que nós vemos
aqui no capítulo 4 versos 13 a ao verso
3 do Capítulo 5 estudamos aqui em
ocasiões anteriores
a advertência foi no sentido de que se
que não se encantasse em com suas
profecias sem discernimento que é uma
posição a crítica ouvir tudo sem o
critério de verificarmos as escrituras
ouvir tudo contra tipo de pregador na
internet sem critério sem
intencionalidade da gente abre lá página
como uma caixinha de promessas o que
saiu que eu vou vir não nós não podemos
nos sujeitar a isso sujeitar a nossa
mente a uma influência que poderá
alterar Nossa compreensão sobre a vida
inclusive sobre a própria escritura nós
temos que ter critérios sérios bíblicos
sobre quem nós queremos ouvir Paulo esse
deixando bastante claro que aquela
igreja não poderia ter uma posição a
crítica mas também para Não desprezar em
as profecias completamente por isso ele
diz não desprezeis as profecias julgai
todas as coisas retende O que é bom Por
isso as profecias ou doutrinas deveriam
ser julgadas com
e nós estamos na igreja presbiteriana
Igreja Presbiteriana do Brasil na igreja
federada nós temos igrejas no Brasil
inteiro mas nós não somos
é a semente da fé pura No Brasil existem
outras denominações evangélicas
protestantes no Brasil que estão
ensinando a palavra de Deus embora
havendo divergências secundárias em
relação a doutrinas são os nossos irmãos
por exemplo a igreja Assembleia de Deus
são os nossos irmãos da igreja batista
são os nossos irmãos Igreja do Evangelho
Quadrangular igreja de crise tantas
outras igrejas Igreja Cristã Evangélica
são igrejas que nós consideramos irmãs
muito embora haja entre nós algumas
divergências doutrinárias mas no tocante
às questões cruciais essenciais da Fé
nós estamos unidos nós estamos unidos e
portanto somos irmãos agora Paulo está
divertindo aquela igreja para que Não
despreze as profecias ou seja todas as
doutrinas de uma forma radical mas
julguem ou seja saem da posição a
crítica deixem a sua higiene
há de achar que tudo que está sendo
ensinado Confere se exatamente como as
escrituras Estão dizendo tomem cuidado
com tudo que vocês estão ouvindo é
preciso ter cautela para que a nossa
esperança não seja prejudicada para que
a nossa Santificação não seja
prejudicada para que o cuidado que
precisamos ter com os nossos irmãos não
seja prejudicado profetizar na Igreja
Primitiva era o ato de ensinar doutrinas
conferidas pelo ensino apostólico cuja
compreensão se dava pela ação do
Espírito Santo como ainda hoje como
Satanás é um falsificador era necessário
julgar todas as coisas como o apóstolo
João no capítulo quatro ele diz o
seguinte para aqueles irmãos
o primeiro João Capítulo 4 ele diz o
seguinte amados não deis crédito a
qualquer espírito ou seja não não de
crédito a qualquer ensino antes Provai
os espíritos se procedem de Deus porque
muitos falsos profetas tem saído pelo
mundo afora é advertência a mesma
advertência que Paulo está dando para
igreja de tessalônica que saem dessa
condição a crítica ingênua e
indiscriminada ouvindo tudo absorvido
tudo e acreditando em tudo julguem todas
as coisas retende O que é bom diz o
apóstolo Paulo o perigo era que os
cristãos exagerasse nos abusos
emocionais ou no outro extremo é
rejeitando completamente os ensinos
comunicados por outros que não eram
apóstolos Paulo teve que sair
abruptamente daquela cidade escondido
levado pelos irmãos para a cidade
belem-pa
a sua estadia também foi interrompido
abruptamente teve que ir para a cidade
de Athenas uma região mais ao sul mais
distante região da caia Então muitos
crentes na cidade de tessalônica tomaram
frente e começaram a cuidar uns dos
outros hora Eles não eram os apóstolos e
eram novos convertidos e certamente uma
insegurança estava presente dentro da
igreja e eles eram novos na fé então
havia o exagero certamente o risco de
haver um certo exagero em relação ao
comunicado das profecias ou das
doutrinas mas havia também o risco de um
outro exagero de um outro extremo que é
de rejeitar completamente eu não vou te
ouvir você não é o pastor Ericson você
não é o pastor fulano de tal você não é
o fulano de tal nós temos que tomar
cuidado e nós temos que julgar todas as
coisas e o critério de julgamento é
sempre pela escritura por isso concluiu
justificando esta útil essa penúltima
exortação julgar
a coisa tende O que é bom quanto aos
extremos apresentados enfatizando a
necessidade de tratar os por critérios
bíblicos sérios e atenção às questões
centrais da fé é o que ele diz
abstende-vos De toda forma de mal o mal
de rejeitar todas as profecias e o mal
de assumir uma posição completamente a
crítica crédula ingênua tá um extremo
como também o outro extremo pode trazer
grandes problemas para a vida de uma
igreja e é preciso haver bom senso
pautado pelo juízo crítico a partir das
escrituras quanto a tudo o que nós
ouvimos e Lemos
É bem esse é o estudo a palavra de Deus
que gostaria de deixar essa ocasião no
próximo estudo nós estaremos avaliando
as questões finais desta epístola e
queira Deus edificar a nossa fé e nos
encorajar dando nos cada vez mais
maturidade cristã para tendo em vista O
Retorno de Cristo aprendemos a consolar
e a edificar os nossos irmãos na Fé
vamos orar
o Senhor Deus eu quero te agradecer de
todo meu coração porque a tua palavra
está aberta diante de nós e nós podemos
ouvir a sua voz ajuda-nos o Deus a
cumprir a nossa função no corpo de
Cristo cuidando dos nossos irmãos que se
encontram desanimados aqueles que
precisam ser demonstrados aqueles que
precisam ser suportados agarrados Porque
estão enfraquecidos aqueles o Deus que
precisamos exercer a longanimidade e a
paciência da nos o Deus uma consideração
sincera cheia de amor por aqueles que
nos presídios no Senhor e que nos
admoesta tão por causa do trabalho que
realizam dá-nos o Deus uma maturidade o
suficiente para discernirmos todas as
coisas através da tua palavra não indo
para o extremo de rejeitarmos tudo que
nós ouvimos mas também não irmos para um
outro extremo de recebermos tudo como se
fosse verdade sem julgarmos toda
o segundo os critérios A Tua Palavra da
nos assim o Deus esta maturidade que a
tua palavra nos orienta nos adverte nos
exorta e ajuda-nos a crescer como o teu
povo agregados ao Deus e congregados uns
aos outros para prestarmos culto ao
Senhor e te servimos por todos os dias
até que o teu filho volte nós Oramos por
isso pai em nome de Jesus amém
e amém