Sermões Online

Até o Diabo tem versículos preferidos | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

E qual é o verso preferido da Bíblia da
nossa geração Qual é o texto preferido
do mundo e de muitos cristãos dos nossos
dias ele fala sobre a santidade de Deus
sobre sobre o pecado sobre o verdadeiro
arrependimento fala sobre a ira de Deus
fala sobre a condenação no inferno
o mundo e muitos cristãos podem conhecer
muito pouco praticamente nada da Bíblia
mas tão certo como o sol nasceu hoje
eles podem citar sem dificuldades Mateus
7 V assun Não julgueis para que não
sejais julgados ironicamente como não
podia deixar de ser o versículo que a
nossa cultura e grande parte dos
cristãos Por estarem completamente
Aliados a nossa cultura então o
versículo que eles mais gostam eles
menos entendem não é e é por isso que
gostam Essa é a passagem bíblica mais
abusada e mal compreendida é óbvio que
por uma conveniência que despreza Deus
nada
e é tão mal aplicado como essa passagem
o mundo a cultura cristãos a usam para
denunciar todo e qualquer um que se
Aventure a criticar o Expor os pecados
falhas o aberrações do coração caído que
se deleita em qualquer coisa que se
deleita em tudo que Deus despreza então
jamais se atreva a falar mal é dos
pecados preferidos da nossa cultura não
é as depravações sexuais Adultério sua
foca mundanismo é aborto alteração do
Imposto de Renda condenação de qualquer
um que não está em Cristo nos termos
bíblicos não é e assim por diante sem
Ah está certo de que você vai estar
sobre a ira da multidão do mundo e da
igreja entre aspas que se convenceram de
que Jesus a quem eles de fato desprezam
e rejeitam pelo menos o Jesus real que
diz aquele que tem os meus mandamentos e
os Guarda esse é o que me ama consegue
João 14 21 e disse que não devemos
julgar uns aos outros é isso em que eles
pegam a esquecem tudo o resto isso
acontece porque porque este é o texto
que está na boca de todos por que
acontece pelo fato de que as pessoas
odeiam absolutos especialmente absolutos
Morais dizer que existe diferença
absoluta entre o bem eo mal a verdade eo
erro é o caminho para ser chamado de
quem sabe medieval mente fechada
o fundamentalista e hoje nada mais é
tímido mesmo pessoas que se dizem é
pregadores da Verdade Absoluta de Deus
não é as pessoas temem demais os rótulos
que nossa cultura e a cultura do
Politicamente correto podem dar a elas
então é como no passado chamaram os
puritanos de puritanos era pejorativo
naquela época e ainda é hoje na Deus ser
dogmático é o maior temor dos que querem
ser vistos Como relevantes por uma
sociedade que abandonou Deus e que foi
abandonada por ele Paulo diz dizendo-se
sábios tornaram-se loucos e mudaram a
glória de Deus incorruptível em
semelhança da imagem do homem
corruptível e de aves e de quadrúpedes
e por isso Deus também Deus os entregou
às concupiscências de seus corações à
imundícia para desonrarem seus corpos
entre si porque Eles mudaram a verdade
de Deus em mentira e honraram e serviram
mais a criatura do que o criador Que é
bendito eternamente Amém Romanos 1 22 a
25 então o diagnóstico que fui dos
problemas tratados por Paulo por exemplo
em Corinto não é é exatamente o oposto
do diagnóstico que é feito hoje Paulo
diz assim estais ensoberbecidos
orgulhosos e nem ao menos vos
entristecidos por não ter sido dentre
vós tirado quem cometeu tal ação
Primeira Coríntios 5 verso 2 hoje quando
a disciplina não acontece o diagnóstico
muitas vezes é que somos muito humildes
para julgar
e na uma pessoa Quem Somos Nós para
apontar o dedo na Quem Somos Nós para
julgar Quem Somos Nós para tirar a
primeira pedra e assim uma suposta
humildade é construída na base da
tolerância a imoralidade e impenitente
por outro lado hoje se uma igreja seguir
na aplicação da disciplina é muitas
vezes diagnosticada como agindo direto
com orgulho farisaica a integração com
Pecado
E aí muitas vezes retratada como um
disfarce para insegurança e um véu sobre
suas tentações sexuais né farisaicas É
um tipo de atitude mais santo do que tu
é ter é
e é dito ser a base da indignação e da
arrogância é dito ser a base é da
disciplina e exclusão mas quando você lê
esse texto e você leu Versículo dois o
diagnóstico de Paulo sobre o problema em
Corinto ele exatamente o oposto do que é
feito hoje não arrogância foi a base da
tolerância EA humildade de coração
partido deveria ter sido a base das
comunhão ele disse vocês se tornaram
arrogantes as pessoas na igreja estavam
se vangloriando dessa imoralidade não é
alguém está vivendo uma vida imoral e
ter uma relação é imoral e as pessoas
não fizeram nada a igreja não tomou
nenhuma atitude e ela se vangloriava não
é dessa imoralidade Paulo disso vocês se
tornaram arrogantes
e agora como pode ser isso que tipo de
teologia daria origem a jactância na
imoralidade Temos visto isso as cartas
de Paulo e outros lugares ele diz E por
que não dizemos como somos blasfemados
como alguns dizem que dizemos façamos
males para que venham bens a condenação
desses é justa ao menos 38 ou Paulo diz
assim que queremos pois permaneceremos
no pecado para que a graça abunde
Romanos 61 então é uma teologia que não
entendi O Poder da Graça EA transforma
em licença para uma vida mundana é uma
teologia que não entendi a liberdade EA
usa como uma oportunidade para carne com
o Paulo dizem Gálatas 5 13 e diz como
diziam em Corinto todas as coisas me são
lícitas
a primeira Coríntios 6 12 e 10 23 e
assim eles lá estavam se gabando de sua
liberdade e tolerância que anula a graça
então orgulho disfarçado de humildade
aqui foi a base da tolerância P
carinhosa e não o julgamento farisaica
então Nesse Mesmo Lugar ficamos tendo é
e nos tornando um espelho da nossa
cultura ser chamado de mente fechada é
maior dor imaginável para aqueles que
querem ser abraçados pela cultura suma
para a vastíssima maioria em nossos dias
único inimigo é o homem que não está
aberto
e para tudo que Jesus de forma em uma
nos proíbe de expressar claramente a
opinião a declaração bíblica sobre o
certo eo errado o bem eo mal a verdade a
falsidade Pode ser observado em dois
fatores simples no próprio texto que é
tão mencionado de Mateus 71 Paulo estava
repreendendo a igreja de Corinto é
porque eles eram arrogantes na sua
tolerância com uma relação sexual
ilícita que estava acontecendo na igreja
e que a igreja e ninguém fez nada a
respeito e o texto que é tão usado hoje
não é não joguei e Mateus 7 o contexto
dele é
o altera completamente a maneira é com
que as pessoas e a nossa cultura gosta
de usar o texto Praticamente todo o
sermão do Monte antes e depois do texto
mencionado baseia-se no pressuposto
básico de que devemos usar nossos
poderes críticos instruídos pela verdade
de Deus para fazer julgamentos Morais
éticos e lógicos lá Jesus disse para os
cristãos serem completamente diferentes
do mundo que os cerca para buscar a
justiça que é excede a dos fariseus
fazer tudo com motivações completamente
diferentes do mundo ao redor ou seja
completamente e centrados na glória de
Deus e não no homem ele tá ser como os
hipócritas quando damos Oramos jejuamos
etc e logo depois da exortação de
o filme Jesus diz para não dar o que é
santo aos cães ou dar pérola aos porcos
nos guardar de todos os falsos profetas
é óbvio que seria impossível obedecer a
esses mandamentos sem usar o julgamento
crítico que flui das definições bíblicas
sobre a vida sobre aquilo que glorifica
a Deus e o que não glorifica a Deus mas
só podemos é claro obedecer a esses
mandamentos de não da pérola aos porcos
de não ouvir falsos profetas é e
determinar nosso comportamento em
relação aos cães entre aspas aos porcos
entre aspas aos falsos profetas e ao
mundo se usarmos um julgamento crítico
conduzido pela verdade sobre todas essas
coisas ou seja fazendo um julgamento não
é é um falso profeta não é é entre
"jogar pérola aos porcos falar e
e É sim fazer um julgamento baseado na
verdade seria impossível obedecer o que
está dizendo imediatamente depois depois
nós esquecemos tudo isso nós começamos a
citar versos bíblicos como o diabo citou
diante de Cristo na tentação no deserto
por isso a Bíblia está cheia de
mandamentos para fazermos julgamentos
não é todo aquele a Bíblia diz que
prevarica e não persevera na doutrina de
Cristo não tem Deus quem persevera na
doutrina de Cristo esse tem tanto o pai
como o filho se alguém vem ter convosco
e não traz esta Doutrina Não o recebais
em casa nem tampouco o saudeis porque
quem o Saúda tem parte nas suas obras
mais Segundo João 9/11 você vê está
mandando você fazer um julgamento
baseado na verdade
Ah e não é óbvio o julgamento que os
fariseus faziam para se colocarem como
pessoas melhores e mais justas do que as
outras pessoas baseado nos seus próprios
pressupostos não é e no seu senso no seu
falso senso de Alto justiça por exemplo
a Bíblia diz Ora se teu irmão pecar
contra ti vai e repreende-o entre ti e
ele só se você ouvir se ele te ouvir
ganhaste o teu irmão mas se não te ouvir
leva ainda contigo um ou dois para que
pela boca de duas ou três testemunhas
toda palavra seja confirmada E se ele
não escutar diesel à igreja e se também
não escutar a igreja considera-o como um
Gentio e publicano
se você vir é aqui só falou para a
igreja e se você a disciplina fazer um
julgamento daquela daquela atitude
Mateus 18 15 a 17 A Bíblia diz assim e
rogo-vos irmãos que noteis os que
promovem dissensões e escândalos
percebam é os que promovem de tensões
escândalos contra a doutrina outra
verdade que aprendestes desviar vos
deles porque os tais não servem a nosso
Senhor Jesus Cristo mas ao seu ventre e
com suaves palavras e lisonjas Enganam
os corações é simples infantis com os Em
Romanos 16 17 e 18 e diz mais eu na
verdade ainda que ausente no corpo mais
presente no espírito já determinei como
se estivesse presente que o que tal ato
praticou Primeira Coríntios 5
Quem era aquela pessoa que eles não
tinham é disciplinado Paulo disso eu
aqui de longe estou tomando essa atitude
ele diz mais em outro lugar mas ainda
que nós mesmos ou um anjo do céu vos
anuncie outro evangelho além do que já
vos tenho anunciado seja anátema agora
sem fazer um julgamento segundo a
verdade como é que eu saberia se aquele
evangélica sendo pregado está certo ou
errado mesmo que fosse um anjo do céu
não é e guardai-vos dos cães Paulo jeans
guardai-vos dos maus obreiros
guardai-vos daqueles da circuncisão que
pregavam a circuncisão Filipenses 32 diz
mais ao homem herege depois de uma outra
administração e vídeo sabendo que esse
tal está pervertido e peca estando já em
si mesmo condenado o Tito 3 10 e 11 e
O bom disso discípulo do amor lá amados
não creiais a todo espírito mas Provai
fazer um julgamento se os espíritos são
de Deus porque já muitos falsos profetas
se têm levantado no mundo Primeiro João
41 e nós podemos continuar tenho escrito
a igreja mas diótrefes que procura ter é
entre eles a primazia está em primeiro
lugar não nos recebe por isso se eu for
trarei a memória as obras que ele fez
proferindo contra nós palavras
maliciosas e não contente com isso não
recebe os irmãos impede os que querem
recebê-los e os lança fora da igreja tem
que ser a carta de João 11 9 10 agora
devemos olhar especialmente para João
7:24 onde o próprio Jesus diz não
julgueis segundo a aparência
é mais julgai segundo a reta Justiça
João 7:24 você vê aquilo que ele usar do
Sul do Comum diabo usava versículos na
tentação de Cristo Não julgueis Não
julgueis Não julgueis deixe o mundo é
está pedido nós queremos ficar em paz
não é a nossa cultura é a cultura da
tolerância só que misturam essa
tolerância com a ideia de humildade
Paulo disse vocês são soberbos lá porque
é
não toleraram o mal sem fazer nada a
respeito são arrogantes para com Deus
para com a verdade de Deus aqui então é
Jesus é que tinha explica claramente
Qual é o Não julgueis que ele está
falando Não julgueis segundo a aparência
mas julgai segundo a reta Justiça Não
julgueis mais julgai julgou em segundo a
reta Justiça júri e segunda palavra o
que então Que Jesus quis dizer em Mateus
7 de uma seis porque no mesmo Capítulo
ele disse para você julgar segundo a
reta justiça e não julgar segundo a
aparência Então quem tava dizendo nos
versículos que antecederam a esse Jesus
estava proibindo o tipo de crítica e
julgamento que é hipócrita
o que nos torna apenas farejadores de
falhas destrutivos amargos que encontram
problemas e na igreja nos outros para
justificar os nossos para que é possamos
nos sentir maiores do que outros em
nossos próprios erros está proibindo o
tipo julgamento que fazemos aos outros
não por preocupação com a glória de Deus
ou com a saúde daquela pessoa à saúde e
bem-estar espiritual daquela pessoa mas
unicamente para desfilar Nossa suposta
Justiça Diante dos homens então não
devemos julgar os outros como meio de
auto-justificação é isso que estava
ensinando né algo comum ao apontar o
erro de Pastores ou da igreja por
exemplo eu tento justificar a minha
falta de compromisso com o
e isto E aí eu quero justificar minha
falta de compromisso com corpo de Cristo
E eu então encontro pastores falhos e
irmãos falhos e com isso eu me sinto bem
e não teria um compromisso com a Igreja
de Cristo é esse tipo de julgamento eu
tento usar o erro dos outros para
justificar a minha falta de submissão eu
denuncia apenas pecados externos e
visíveis não é é como roubo assassinato
e justiça social é para minimizar os
internos como amargura ciúme Luxúria
essa forma de julgamento que tenta me
auto-justificar nada mais é do que isso
mesmo auto-justificação e é por isso que
ele proibiu é por isso que é pecaminoso
e Mateus 76 Jesus aponta para o perigo
oposto não dei
as mães as coisas santas nem deiteis aos
porcos as vossas pérolas não aconteça
que as pisem com os pés e voltando-se
contra vós despedacem ele aqui aponta
para o perigo de sermos homens
indulgentes e sem discernimento sem
julgamento no mundo que despreza a
completamente Deus então pensando em
amar os nossos inimigos andar a milha
extra e não fazer julgamentos
injustamente corremos o grande perigo de
nos tornarmos em SUS não mais sal e luz
não fazer mais distinções essenciais
Entre o certo e o errado a verdade EA
falsidade o evangelho e o falso
evangelho a luz e as trevas o viver
Santo e em Piedade e esse é o ser igreja
ou ser mundo
o evangelho não sabe diferenciar
Evangelho do humanismo secular uma é
e não ter mais nenhuma possibilidade de
fazer distinções que nós somos chamados
para fazer sendo a única forma de viver
para a glória de Deus então é não é
difícil na e nem confuso é por isso que
lá no início Jesus fala e continua e
quando chega então no verso 24 diz não
julgueis segundo a aparência mas julgai
segundo a reta justiça é ser uma ordem
dele para nós julgai segundo a reta
Justiça filme
E aí
e eu eu quero ver
ah ah eu que viu irei sim
Oi xuxu be your man
e eu que vou 6 existe mais se me iPhone
[Música]
eu aluguei you on
E aí
a front Line from Pokemon Wii U
[Música]
ah ah eu gay meu filho é
[Música]