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CONHECENDO O TEXTO CRÍTICO [Crítica Textual – Aula 05]

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Olá Sejam bem vindos a última aula de
crítica textual a oferecida pelo
Instituto chefe de teologia e cultura
Meu nome é Marcelo Berti E hoje nós
vamos estudar mais um método da crítica
textual do novo testamento sob a vinheta
[Música]
Bom vamos lá na aula de hoje nós vamos
então falar sobre mais um método da
crítica textual conhecida como o texto
crítico eventualmente texto majoritário
e texto crítico são colocados na lado a
lado como duas opções a distintas de
crítica textual também na verdade é que
existem muitas outras nesse curso nós
vamos focar nessas duas apenas a por
causa aqui no nosso contexto brasileiro
em particular Essas são as duas teorias
mais conhecidas a teoria do texto
recebido não é propriamente uma teoria
de crítica textual mas reflete uma
decisão a de crítica textual de sobre o
texto do novo testamento e nós acabamos
conversando sobre ela também na aula de
hoje nós vamos conhecer Uma Breve
História do texto crítico apresentar
para vocês a um pequeno resumo de como a
a igreja continuou a transmitir o seu
texto a partir do momento em que ele
passou a ser editado e publicado através
da imprensa vão vou apresentar para
e o texto original Ademir teste mini
original clique adoece corte hot e vou
apresentar a teoria chamada ecleticismo
racional também conhecida como pai e mãe
a daqueles que é chamado que a o texto
crítico vamos lá vamos iniciar a nossa o
processo de conhecer a a história do
texto crítico história do texto crítico
de para surpresa de alguns ela começa
com o texto recebido a verdade o
processo iniciado de publicar baseado
num estudo de manuscritos iniciado por
Erasmo de roterdã é o que vai levar ao
desenvolvimento do texto crítico a o
autor do livro Um Pires tudo para
crítica textual do da Bíblia para o
Wagner ele diz o seguinte ponderação
comparou manuscritos para escolher entre
leituras aí ele usou um alguns dos
mesmos princípios pelo menos na forma
elementar a que foram desenvolvidos por
críticos do texto
e os posteriores verdade que esse
processo de voltar a olhar para o texto
do novo testamento grego a iniciado por
Erasmo de roterdã ele deu ele abriu
portas para o estudo continuado de
manuscritos a aquele interesse em voltar
a estudar as fontes da teologia as
fontes do texto grego do novo testamento
Teve uma grande guinada a com a reforma
protestante EA partir de então muitas
vezes muitas pessoas passaram pelo
processo de encontrar novos manuscritos
estudar novos manuscritos e oferecer a
alternativas a que a o texto recebido
impresso e conhecido a por toda a Europa
o texto crítico moderno aquele que nós
conhecemos hoje inclusive o impresso na
UBS na 5ª edição ele é resultado de um
longo processo a Nós não vemos a o texto
crítico como uma teoria a que vem sendo
formada na tentar
e clicar de alguma forma diferente o
texto do novo testamento muito pelo
contrário a teoria crítica ela é
desenvolvida com pequenos Passos em
direção da construção melhoria e
Inclusive a um aprimoramento da teoria à
medida que o tempo foi passando por
exemplo Bryan Dalton 1655 ele pública
poliglota de Londres a vou primeiro
trabalho sistemático em coletar
variantes textuais até esse momento na
história do texto impresso a do novo
testamento não é se havia feito um
trabalho sistemáticos para se
identificar essas variantes questões ele
usa o trabalho de stefanus e ele
adiciona algumas leituras variantes do
códice Alexandrino a ilha acordo com o
urso do que faz o prefácio dessa da 6ª
edição ele descreve 15 manuscritos
usados para fazer a análise do texto em
outras palavras o texto de stefanus o
texto a recebido foi o texto-base do
é mas eles foram sendo a notas críticas
foram sendo a adicionadas à medida que
novas variantes eram identificadas nos
manuscritos disponíveis em 1675 de um
céu Bispo de Oxford pública a versão do
texto grego baseado na na edição de
1.636 mas olha só o que ele faz ele
adiciona pela primeira vez um aparato
crítico comparando os cerca de 100
manuscritos inclusive usando versões e
traduções antigas o processo de procurar
por variantes textuais estudar
manuscritos ofereceu para esses homens a
perspectiva de que existia um grande
manuncia Manancial de evidências nos
manuscritos da tradição conhecida até
lhe que poderiam ser usados para se
estudar o texto do novo testamento mas
note é o texto de Elseve é de 1633 que
serve como base para o trabalho de John
ferro em 1707 nós temos
é uma mudança de rota a John mil que era
professor do com escola de em Oxford
Inglaterra Ele publicou um texto grego
com extenso aparato crítico aquele
movimento começado anos antes por Brian
um alto me desenvolvido por John fiel é
elevado agora a 1 milhão muito superior
de análise de variantes mas John Lennon
faz a ele faz uso de muitos manuscritos
versões excitações dos Pais da igreja
ele identifica 31 mil leituras e 21.000
variantes textuais estabelece uma série
de princípios a entre os manuscritos em
para avaliação das Diferenças textuais e
ele foi o primeiro a sugerir uma rede é
uma relação genealógica entre
manuscritos ele foi o primeiro a sugerir
que existia um processo de transmissão
que manuscritos sendo copiados eles
deixavam marcas históricas essas marcas
históricas poderiam ser observadas
através do seu estudo
e ele sumiu ele pode ser considerado
quem sabe como o próprio fundador da
crítica textual moderna o modo como ele
trabalha o modo como ele acumula
evidências o modo como avalia as
evidências a serve como um processo de
desenvolvimento que cresce na Europa e
se desenvolve Especialmente na pessoa de
Yohan bengals entre 1725 em 1742 bem ou
ele vai publicar uma série de livros que
vão servir a para a modificar o
entendimento da tradição do texto em
1325 ele pública sua primeira versão do
texto grego em 1734 Ele publicou um
texto grego seguindo receptus mas ele
adiciona um aparato crítico com
avaliação das evidências mas em 1742 a
baseado no seu aparato crítico que ele
desenvolve 27 critérios para avaliação
a variante coletando as variantes
definidas por dormias a um altíssimo
número ele precisava entender como se
pode avaliar essas diferenças como se
avaliam as as variantes textuais e foi o
primeiro a classificar os manuscritos de
acordo com seu texto É ele que vai
começar a demonstrar como essa leitura
de avaliação de evidências deve ser
feita e aquela sugestão de que os
manuscritos poderiam ser agrupados a
partir dos seus relacionamentos
genealógicos foi então colocado para
funcionarem bem outro detalhe
interessante sobre o novo testamento de
bem ou eh que ele incluiu no seu aparato
crítico um sistema de avaliação dividido
em cinco notas ele dividiu entre a b c d
e entre as letras gregas evidentemente
para dizer isso e um modelo muito
parecido com aquele que nós encontramos
no aparato da UBS 5 a de acordo com ele
letras
as letras originais para as quais ele
tinha completa certeza verão letras
superiores ao texto recebido mas ele não
tinha tamanha ele não tinha mesmo a
certeza as letras sessão Gama seriam a
leituras que seriam igualmente boas ao
do texto recebido é trás de menor essa
nenhum inferiores e letras é a letra e
seria um leituras que precisariam ser
rejeitadas esse processo de classificar
a evidência conhecida e analisada abriu
portas para o funcionamento e o processo
de funcionamento dos aparatos críticos
em anos posteriores mas foi 1775 que em
honra Jacob crise é griezmann vai
produzir novamente influenciar o
processo de se produzir menos edições
críticas o texto do novo testamento boa
parte da sua carreira ele gastou
coletando e colando manuscritos boa
parte da sua carreira foi dedicada a
conhecer manuscritos em diferentes
regiões do mundo e e
eu vou esses manuscritos para
identificar as suas diferenças e lhe deu
muita atenção os pais da igreja as
versões que até então era um pouco
estudadas como gótica arménio ensine a
ele identifica três tipos textos entre
os manuscritos ele chama o texto de
origem diz o texto a dizer entao e o
texto constante politano embora não os
nomes sejam diferentes e aqui que nós
começamos a identificar o que anos mais
tarde vencer a ser chamado de texto
Alexandrino ocidental e Bizantino embora
os manuscritos não sejam exatamente os
mesmos a o processo de identificar
manuscritos por grupos começou a ser
utilizado a que inglês ba Ele propôs 15
canos para avaliação e estabeleceu o
fundamento para trabalhos a posteriores
falando sobre gripe A é uma Inmetro que
dizem o seguinte sua conclusão baseada
na evidência patrística e ver sinal de
que a leitura mais curta
o Pai Nosso em Lucas 11:34 deveria ser
preferida foi notavelmente confirmada
anos mais tarde os quando as leituras
dos códices vaticanus foram publicados
pois descobriu-se que todas as omissões
eram suportadas por esse testemunho
antigo muito interessante que o trabalho
dele de sugeriram que poderia ter sido
acontecido uma hipótese na ocasião foi
verificada para existência a da
evidência material a confirmando que as
suas suposições estavam então a correta
ficar lackmann em 1831 ele vai publicar
o primeiro texto grego exclusivamente
norteado por princípios bíblicos essa é
a primeira vez na história da tradição
impressa do texto do novo testamento em
que o texto escolhido para impressão não
é o texto recebido pela primeira vez
usa-se no texto exclusivamente a textos
norteados pelos princípios bíblicos A o
objetivo era apresentar uma forma
textual anterior ao
e considerando as descobertas do sociais
e tendo acesso agora a unciais anterior
do quarto século lá que não queria
encontrar um texto que pertence esse
ambiente a preocupação dele já não era
mais contexto recebido pela igreja A
ideia é entender como o texto era lido
nos dias de origens e esse é o seu
trabalho Ele identificou no processo a
termos que tinham suporte duvidoso ele
estou passagens distintas no texto
receptus Ele demonstrou que os as mais
antigas evidências eram distintas o
texto Recebido e demonstrou que aquilo
que parecia ser o início da demonstração
do que hoje nós chamamos em
inferioridade do texto Recebido e ele
muda a direção do texto do estudo do
novo testamento é no estudo do texto do
novo testamento é iniciado por khaolak
mantém agora uma nova metodologia o
texto pode ser impresso base
e na avaliação crítica das suas
evidências e não necessariamente na
reprodução do texto recebido com uma
adição de um crime de um aparato crítico
falando sobre ele a West Coast rock tem
dizem o seguinte um novo período começou
em 1831 quando pela primeira vez um
texto foi construído diretamente a
partir dos documentos antigos Sem
intervenção da edição imprensa impressa
e quando a primeira tentativa
sistemática foi feita para substituir o
modo científico pela escolha arbitrária
nas decisões de várias aventuras com
outro lado embora o texto de lá que
mantenha ganhado a apoio entre o Scott
Hot escrever e extremamente crítico do
texto de lágrima a ele como um grande
crítico textual que era ele volta para o
texto e investigam o modo como as
evidências foram analisadas a ideia de
se produzir um texto
A princípio os críticos parecia
interessante mas será que os princípios
críticos teriam sido bem utilizados por
aqui me inscrever e aparece o sugerir
que não existe o seguinte a pobreza
voluntária Ou seja a pobreza de
manuscritos essa redução intencional do
uso de manuscritos conhecidos onde os
tesouros os nossos manuscrito são tão
abundantes dessa rejeição deliberada do
testemunho de muitas centenas de
documentos de vários países datas e
personagens pode ser contada em poucas
palavras olha só o que ele diz o texto
de lágrima raramente se baseia em mais
do que quatro cordas gregos muitas vezes
em três e não raramente ou somente em
dois em Mateus capítulo 6 aí n165 dos
405 versos do livro de Apocalipse apenas
1
e a escrever foi muito crítico e com
precisão Ele demonstrou que embora ideia
de lá que não pudesse ter alguma
validade o processo pelo qual ele usa as
suas ideias não foi o seu texto não era
de maneira nenhuma um texto superior na
verdade e muita grande parte do seu
texto era baseada em apenas poucos
manuscritos entre 1841 e 72 que
konstantin Von tischendorf vai mudar
novamente o rumo do estudo do texto do
novo testamento konstantin Von
tischendorf é provavelmente a figura
histórica por trás da figura mitológica
do Indiana Jones um caçador aí a hard de
artefatos antigos ele é a publicou oito
diferentes as edições o texto Grammy e
cerca de 12 livros sobre descobertas de
manuscritos ele que entre aspas resgatou
o códice sinaítico a ele que descobriu e
publicou dezoito unciais a 6 minutos
editou e reeditou os outros 30
os músculos decifrou o palimpsesto dfn-e
pena 8ª edição com prolegomena escrito
por na por acaso ele Renê Gregory que
foi um grande e importante crítico
textual também foi a primeira foi a
maior e mais importante edição crítica
do novo testamento até ali a o aparato
crítico de tischendorf da 8ª edição é
usado ainda hoje a por por estudiosos
modernos o modo como ele catálogo o modo
como ele explica e o modo como
interpreta as evidências a descrita no
seu aparato ainda deixa acadêmicos de
cabelo interno sitzendorf não tivesse
existido e produzido tanto quanto
produziu escrito Nem teria sido o grande
crítico textual do passado mas
konstantin Von tischendorf merece a um
certo destaque em função daquilo que Ele
produz em termos de novo do estudo do
texto do novo testamento a mais
importante
as contribuições de Cristian Duarte
Anderson wadenphul é a oitava edição
publicada em dois volumes contendo uma
parado detalhado ainda usado por muitos
estudiosos nos nossos dias É nesse
momento onde os unciais estão aparecendo
onde novas evidências do texto estão
aparecendo onde ideias é a supostamente
definidas por homens do passado estão
sendo verificadas pela evidência
manuscrita sobrevivente onde a a
descoberta leitura EA disposição de
materiais Como o códice sinaítico e o
vaticanus que nós vamos perceber o
aquecimento de uma procura por um texto
antigo e não somente um texto tardío
recebido pela igreja mas em 1881 que
realmente nós ganhamos que a história do
texto crítico ganha a sua última a sua
última virada na sua história pregressa
professores de quem dirige trabalharam
por 21
os manuscritos gregos eles sintetizaram
princípios de crítica textual
apresentado em edições anteriores eles
organizaram a evidência manuscrito em
quatro grandes grupos e eles elaboraram
a estrutura da crítica textual como nós
conhecemos foi a partir do trabalho de
resto o corte Hot aqui nos vemos a o
processo a um método da disciplina da
crítica textual ser definida e expressa
isso não significa a que há os que
vieram antes deles tenham feito o
trabalho de simples Na verdade ele
sintetizam e eles constroem em cima do
conhecimento acumulado por esses homens
E propõe uma teoria que finalmente
termina por diz creditar o texto
recebido como uma descrição do texto
original M Anderson and wider novamente
dizem vários desenvolvimentos promoveram
disciplina da crítica textual do novo
testamento desde o final do século 19 à
descoberta dos papiros incluímos alguns
desporto
e com p46 ip66 o peso 75 forneceu aos
estudiosos novas evidências para
confirmar confirmar ou refinar as
descobertas oferecidas ou propostas por
esta corte importa a como aconteceu com
gripes back propôs a alguns
entendimentos do texto que vieram a ser
confirmados pela descoberta material
posterior aquilo acontece também com
essa corte em ordem quando os papiros
são descobertos mas o que nós podemos
dizer sobre a o livro que eles
produziram de Whitney u test and will
Break O que é que eles queriam dizer com
esse texto com esse título nessa hora
a controlar que mãe outros procuravam
encontrar o texto como seu estado nos
dias de origens no quarto século Ou nos
dias anteriores ao quarto século a o
Scott Hot eles têm uma ideia é um pouco
mais ousado eles querem descobrir o
original a preocupação não é somente com
o texto manuscrito a recebido pela
igreja eles querem encontrar o texto dos
Apóstolos uma obra publicada em dois
volumes sem aparato crítico no qual o
segundo volume fogo inclui uma
introdução ao texto e um apêndice com
princípio os críticos utilizados a a
grande contribuição dessa obra foi que
eles organizaram os manuscritos de
maneira genealógica aquilo que nós já
vimos aparecer na história aí ele passa
por um processo de refinamento à medida
que os manuscritos são escutados e agora
eles são organizados de maneira clara
por um método de genealogia apresentado
nessa obra há outro grande avanço que eu
a identificar nesse processo de
genealogia quatro diferentes tipos de
grupos de texto quatro diferentes a
tipos de textos que fazem parte da
história da transmissão eles disseram
que existe um texto neutro um texto
Alexandrino um texto oriental e um texto
cílio essa divisão é provavelmente a
grande contribuição dessa obra de acordo
com o ep a eles fazem essa argumentação
de textos que se desenvolveram no início
do cristianismo lá atrás esses textos
passaram a existir e foram multiplicados
a partir dali e é por isso aquele isso
aí e pelo menos era assim que eles
explicavam ao texto a de escrever no
texto neutro eles diziam que ele era o
mais antigo e livre de contaminação como
a palavra neutro já sugere Claro neutro
para ele eram os preços combinados do
sinaítico e do Vaticano olhando para os
grandes unciais recém-descobertos
e Eles olham para aquele texto dizendo o
seguinte a combinação desses dois
manuscritos é a evidência mais antiga
que nós temos e certamente aquela que
tem menor contaminação nas palavras
deles eles dizem o seguinte as leituras
no sinaítico e do Vaticano os devem ser
aceitas como leituras verdadeiras até
que forte evidência interna seja
encontrada do contrário nenhuma leitura
dos sinais que deve ser rejeitada com
segurança a ou de forma absoluta embora
às vezes seja corletto colocar os apenas
uma nota de rodapé Observe o modo como
eles defendem o texto aqui qualquer
leitura que Concórdia entre os cínicos e
o vaticanus essa leitura deve ser a
leitura original e essa busca por um
texto neutro a mais antigo aí com menos
alterações estava completamente errada
mesmo parte Alan e Pablo a aula de como
escreve em sua introdução do texto do
novo testamento
e a verdade é que não existe esse tal de
texto neutro do novo testamento não
existe a pressuposição na sobre a qual
eles eles fundamentam sua teoria aí eles
desenvolvem o seu texto grego ela tinha
um sério problema essa teoria não podia
ser verificada na verdade os estudos a
das evidências manuscritas feitas
posteriormente demonstrou que esse tal
de texto neutro sequer existiu a umas
continuando defendendo os seus tipos
pesos eles diziam que os alexandrinos é
o teu tipo texto Alexandrino era a
versão polida do neutro era uma
tentativa de melhorar o texto a chamada
de neutro encontrado no sinaítico sino
vaticanos a de acordo com com a com a
descrição que é métrica de fazem da
descrição do S4 Nós lemos o seguinte a
sua característica é como se esperar em
termos de influência de um centro
literário um delicado tá tecnológico na
correção das
e assim táxi nelsom mudanças sutis
feitas no interesse para encantar
alcançar um maior grau de linguagem
polida no estilo na verdade é que embora
eles defendem o texto Alexandrino nesse
sentido a descoberta dos papiros
demonstrou que essa pressuposição de uma
reciclagem Hot estava profundamente aqui
vou cada A bem da verdade a os textos
mais antigos chamados de texto Alexandre
nos como nós mesmos já vimos quando
estudamos sobre os papiros é que eles
foram copiados por escribas não
profissionais história da tradição a
história do cristianismo aponta uma
direção completamente diferente daquela
proposta por esta corte em Hot em outras
palavras dos dois a grupos de textos que
eles defenderam até aqui nos dois eles
estavam equivocados mas tem o tipo de
texto A ocidental que é um tipo de texto
antigo e difundido e ele serve para
reconstruir o
o Novo Testamento Mas eles sabiam que
esse texto acidental ele era um terço
dado a paráfrase eles chamavam esse
texto é o texto do código esse bazar
como um texto que tinha amor a paráfrase
eles sabiam que o texto era inflado o
continha com frações explicações e até
mesmo algumas inserções ali no meio do
caminho minha mas eles diziam o seguinte
de qualquer forma com todas as
concessões são feitas a para uma leitura
de individual o texto de de é o código
esse bezae apresenta uma imagem mais
verdadeira em que os Evangelhos e atos
foram lidos no terceiro e provavelmente
grande parte do segundo século o texto
era antigo e era uma imagem verdadeira
e na verdade aqui essa definição que o
Scott hot dog para o texto ocidental
embora seja a muito ver mente nós vamos
observar que eles provavelmente também
estavam equivocados aqui ao qual desses
design que tem a data no quinto século a
ele é um texto realmente muito maior a
muito abrangente o texto ocidental pode
encontrar suas raízes em tempos
anteriores Com certeza mas não
propriamente no quadro esse design com a
quase uma descrição laudatória que nós
vamos ali umas quatro em Hot na verdade
a Anderson e o líder novamente vão dizer
o texto de Atos é quase um décimo mais
longo que o texto normal encontrado na
Nestlé aland 28 camisa no texto da UBS 5
é um texto tão expandido que ele chega
se dez porcento maior do que o texto que
nós encontramos nas nossas edições Hoje
em dia a pressuposição
e a genealogia o Scott Hot Embora tenha
sido grande e de grande importância para
definição nos três primeiros grupos
definidos os três eles provavelmente
estarão errados sogra me Então o texto
Sírio que é o texto que nós conhecemos
com o Bizantino eles diziam que era
Tardivo e secundário eles demonstram
isso de várias formas uma das maneiras
que eles demonstram o fato de que o
texto é secundário são as constelações
são leituras que pegam dois duas versões
diferentes antigas e fazem uma só uma
diz Cristo a outra diz a Senhor e ela
diz Jesus Cristo e senhor esse tipo de
exercício que demonstra que o texto o
Círio era tardio a nas palavras de apps
Scott Hot documentaram dramaticamente
tal conflação e passagens de teste E
argumentaram além disso que os pais
gregos e latinos até meados do terceiro
século apoiaram uma outra nos textos
presídios mas não apoia uma lei
o gritante sou distintamente sírias em
suas leituras um argumento de é pq não
existe um leituras bizantinas anteriores
ao quarto século quem sabe a aí antes de
350 na nas próprias palavras os autores
eles dizem no texto Sírio deve ser de
fato resultado de uma recensão no
sentido próprio da palavra uma tentativa
de crítica realizada deliberadamente por
editores não apenas por escribas eles
entendiam que o texto Sírio tinha sido
editado a para descrever em um processo
de redenção para fazer aquilo que
provavelmente acontece com Jerônimo
quando ele produz a vulgata e ele
compila uma edição oficial do texto
Latino a umas quatro Holly estavam
convencidos de que no texto Sírio esse
processo tinha acontecido aliás eles
estavam convencidos de que isso tinha
acontecido pelo menos duas vezes à
medida que o texto crescer na sua
diversidade eles passam por um processo
de
a canção ar a e depois eles
passam por uma segunda a retenção e um
processo que vai terminar por volta de
350 e que vai dar o formato do texto
Sírio conhecido como Bizantino nos
nossos dias e eles atribuem isso à
Luciano Luciano seria então se Luciano
de samósata seria o responsável por
realizado essa recensão do texto
Bizantino o texto Sírio como eles usavam
e esse é o ponto que todos os Defensores
do texto majoritário demonstram-se
completamente equivocado na teoria e
Oeste corte em Hot a mais isso é essa
teoria também já foi completamente
abandonada menos mesmo por ter sensores
o texto crítico faz lote ou que
trabalhem ensino Instituto de estudo dos
textos do novo testamento a ele diz o
seguinte a noção antes de uma antiga
recensão feita por Luciano originando o
texto Imperial
e já foi amplamente abandonada em uma
apresentação sbl 2009 ele faz essa
afirmação e o documento não publicado
mas pode ser encontrado no próprio site
a do ATF você vai encontrar a reprodução
desse texto lá também a verdade é que
das quatro descrições de genealogia dos
quatro tipos de textos defendidos por
esse corte em Hot eles provavelmente
estavam errados nos quatro a pergunta
que fica aí baseado nesse processo além
disso eles propuseram um processo de
transmissão baseado naquilo que eles
defenderam eles fizeram a proposta de
uma estimativa uma suposição de como o
texto teria sido transmitido
historicamente Observe eles acreditam
que o texto autógrafo ele foi conhecido
no texto ocidental e no antecedente
comum ao texto Alexandrino neutro esse
antecedente comum do Alexandrino e o
neutro
a origem da esses dois tipos textos que
combinado com ocidental teria dado
origem auxílio e finalmente ao texto
recebido o que eles estão dizendo é que
a partir dessa reconstrução da história
da transmissão do texto essa história
suposta essa história proposta por eles
Eles teriam identificado Como que o Novo
Testamento teria chegado até eles e como
nós poderíamos chegar até o texto do
novo testamento
Oi e a maioria dos estudiosos que
subscreve o princípio de qualidade é
mais importante que quantidade e que os
manuscritos devem ser avaliados a sua
precisão e foram agrupados de acordo com
suas famílias textuais para que possam
ser razoavelmente pesados a muito menos
acordo no entanto a no no quanto se
trata de determinar os tipos textos e
quais são esses agrupamentos foi gritar
dizendo aqui não somente Oeste corte em
Rod erraram um pro por quatro tipos
textos como propuseram como a própria
reconstrução que eles ofereceram da da
história da transmissão do texto estava
provavelmente errada mascote Hot embora
tem um feito um excelente trabalho em
compilar residências em escrever um
texto eles não foram suficientes para
descrever a a eles não foram bem
sucedidos em basicamente nenhuma das
defesas do seu a do seu processo é
o pé se eles estavam errados em tantas
afirmações relacionadas ao seu processo
O que é que eles fizeram que foi tão
importante para a história da crítica
textual É verdade é que eles fizeram a
definição do método da crítica textual
eles estavam errados conta genealogia
eles estavam errados quantos tipos de
genealogia existência detipo neutro eles
estavam errados na suposição de como o
texto deveria ter sido a expandido Mas
uma coisa é fato eles definiram o método
da crítica textual embora esse método
tenha sido refinado com a partir de
vários processos de outros homens que
também passaram a pelo processo de
conhecer manuscritos estudar manuscritos
além da do surgimento dos papiros e dos
estudos dos papiros a nós percebemos que
o método que eles ofereceram baseado na
análise externa
Oi gente o seu documento e interna a sua
transcrição e da sua relação com o terço
mudaram o modo como a crítica textual
era feita foi essa grande contribuição
do Escort Hobby a teoria de modo geral
não mas o método definido de como a
teoria deve ser construída e de como as
variantes devem ser analisadas mudou
completamente o modo como se faz crítica
textual e esse é o princípio fundamental
que é que ainda hoje está por trás do
ecletismo racional ou a teoria que está
por trás do texto crítico dos nossos
dias a teoria do texto crítico ela
defende o equilíbrio das probabilidades
equilíbrio das probabilidades é o que
não fazem os Defensores o texto recebido
do texto majoritário aos Defensores do
texto recebido o recebem o texto e eles
estão satisfeitos com isso o texto
majoritário Eles olham para os
manuscritos EA contagem dos manuscritos
em evidência
e é suficiente para eles o texto crítico
ele adiciona um outro elemento
importante muitas vezes ignorado pelos
Defensores do texto majoritário que são
as na análise das evidências internas se
você observar a o texto de Maurício do
Robyssão ele vai a modificar a a teoria
do texto Bizantino incluindo a uma
análise intrínseca interna mas se você
ler com atenção o texto do pico e você
vai perceber que ele se querem chora
isso é a razão pela qual ele não em zona
é que ele entende que esses textos são
subjetivos a esses critérios são
subjetivos mas a verdade é que toda a
teoria do texto majoritário ele é
fundamentado em critérios subjetivos que
associam inspiração ao texto da maioria
mas seja como for o texto crítico dos
nossos dias ele entende que esses dois
elementos são importantes e diferentes
defensores a do texto críticos a
o risco terão diferentes inclinações a
quando você observa o terço da UBS você
vê que os autores daquele aparato eles
não forte atenção para evidência externa
quando o listão no seu aparato o modo
como eles estão a a sendo catalogados
mas nós não temos ali uma clara
identificação de como os processos
internos foram realizados e aí aquele
comentário do Roger omissão é tão
importante que nós temos como as
evidências internas fazem parte do
processo essa parte que nós vemos a
nesse segundo livro ela é
fundamentalmente importante porque nós
começamos a perceber que a crítica
textual não é feita exclusivamente da
contagem da análise dos manuscritos nós
precisamos parar para entender as
próprias evidências a como é que essa
leitura se encaixa com a tradição como é
que essa leitura se encaixa com
transmissão do texto como que essa
leitura favorece o desfavorece a o
estilo do autor Como que essa leitura
explica o
bom demais e assim por diante o texto
crítico ele ele usa essa análise interna
e externa dos manuscritos de uma maneira
equilibrada e diferentes acadêmicos vão
dar diferentes tendências em diferentes
casos para isso a faça um teste e
observe por exemplo texto que você tenha
ideal bs-5 o texto que você gostaria de
ter que você pode consultar sem o
aparato crítico no site do oriente efe
aí ntf a faça uma análise desse texto
com texto publicado pela sbl que também
é um texto gratuito e você encontra na
internet deixar os dois aqui na
descrição desse vídeo quando você olha
para esses dois terços você percebe que
eles são frutos da mesma teoria Mas eles
são distintos e a razão é que marcou
rumos que está por trás do texto da SPL
ele tem uma propensão a dar maior pesos
evidências internas do que as externas
na sua análise e nesse momento Ele
oferece leituras distintas
o processo o processo do texto do
crítico ao texto crítico Ele defende
avaliação histórica da evidência nós
temos que explicará história da
transmissão do texto nós temos que
explicar o texto como ele chega até nós
nós temos que contar a história das
variantes vocês que conhecer nesse
processo nós não queremos dissociar o
texto as variantes da sua própria
história o método do texto crítico tem
basicamente Três Passos como nós já
vimos nós vamos realizar a coleta e
organização das evidências nós vamos
avaliar o significado das implicações
dessas evidências baseados em
considerações internas e externas e nós
vamos construir a história da
transmissão do texto Esse é o processo
que vai definir o modo como a crítica
textual é feita nos nossos dias e de
acordo com Daniel Wallace a variante
textual que têm maior reivindicação de
autenticidade será encontrada nas
testemunhas mais antigas melhores mais
espalhadas geograficamente
e se encaixará no contexto e no estilo
do autor e será Fonte óbvia das leituras
se vais a leitura variante pode ser
claramente atribuídas a mudanças feitas
a cópia do texto mais autêntico em
outras palavras A análise e externa
testemunhas mais antigas melhores mais
espalhadas evidências internas que
melhor se encaixa no contexto estilo do
autor e fonte óbvia das rivais Essa é
que vai ser as tenha maior chance de
reivindicação de autoridade
autenticidade um grande diferença entre
o texto crítico e o texto majoritário é
que encontra o texto majoritário toma
todas as suas decisões baseadas da
maioria para o todo do texto a cria o
texto crítico Ele toma decisões
individuais baseados a nos detalhes e
nas dificuldades de cada uma das
variantes sem existem mais decisões a
serem tomadas se existe um longo
trabalho para ser feito aí mas é muito
legal ver a no aparato da UBS como essas
E essas evidências são a organizadas
como elas são classificadas e como elas
são comentadas pelo trabalho do Roger O
Mucilon é isso pessoal a essa é a teoria
EA história do texto crítico Essa é esse
é o modo como a teoria funciona nesse
curso nós vimos os porquês Nós estudamos
os motivos de se estudar a crítica
textual nos conhecemos os materiais da
crítica textual e nós iniciamos uma
conversa sobre o método sou uma crítica
textual funciona e agora nós abrimos o
espaço para que você estudante da
escritura possa então desfrutar das
Ferramentas disponíveis esse texto esse
curso como um curso introdutório como um
curso e iniciação serve para oferecer o
Caminho das Pedras para que você possa
ler com confiança aquilo que você lê nos
seus comentários e começa a dar os seus
primeiros passos no estudo da crítica
textual o meu desejo é que esse esse
eu tinha servido para aumentar o seu
interesse por conhecer mais as
escrituras aumentar o seu interesse por
conhecer mais sobre a crítica textual e
que ofereça para você diretrizes de como
você pode procurar a mais informações
sobre o assunto no material do aluno nós
temos uma extensa lista de livros que
nós recomendamos para vocês uma
bibliografia consultada além de outras
notas e citações que não foram usadas
nas aulas a esse é o meu desejo que todo
esse material disponibilizado
gratuitamente para vocês possam
favorecer o seu interesse em conhecer
mais o texto do novo testamento Meu nome
é Marcelo Berti Você pode me seguir no
Instagram@mmw Bete mas antes de ir
embora deixe o seu comentário aí a deixe
as suas perguntas e nós vamos aí em
tempo oportuno tentar responder a cada
uma delas ou pelo menos a maioria delas
à medida que nós somos organizando elas
também foi um grande prazer estar com
vocês
o Instituto chefe de teologia e cultura
do dois dedos de teologia pela
oportunidade a equipe por viabilizar
esse projeto e eu espero que tenhamos
outras oportunidades para continuar
nossa conversa sobre o estudo da crítica
textual e sobre o texto do novo
testamento até mais curta compartilha e
chame outras pessoas para assistir esse
curso com vocês Até breve e
[Música]