Sermões Online

História da Salvação no Novo Testamento – 7 | Luiz Sayão & Ákilla Nascimento | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
G1
o Olá muito boa noite muito bom dia
muito boa tarde seja bem vindo a mais um
encontro de ensino uma aula da nossa
Igreja Batista Nações Unidas você mais
do que bem-vindo no nosso curso de
teologia missional e queremos agradecer
sua participação e você sabe esse curso
pode receber um certificado da Faculdade
Teológica Batista de São Paulo para
aqueles que assim o desejarem só entrar
em contato com a nossa conexão e receber
dá toda orientação necessária para isso
e nós estamos aqui nesse nosso curso
história da salvação Panorama teológico
do novo testamento e estamos aí juntos
por aqui na Nascimento e professor saiam
aí interagindo para o nosso aprendizado
não se esqueça de curtir de multiplicar
de se inscrever
e se você ainda não está inscrito E aí
estar junto conosco na nossa sintonia de
ensino daí vinil Boa noite aqui lá boa
noite saiam Boa noite a todos que tem
nos escutado bem-vindos independente aí
do seu fuso horário da sua geografia
você é muito bem-vindo no nosso encontro
temos a nossa sétima aula no curso de
história da salvação Novo Testamento epi
na nossa terceira aula de teologia
Paulina então a gente tá embalada aí no
Apóstolo Paulo com certeza esse
fechamento desse grande tópico do novo
testamento vai ser um momento muito
especial para todo mundo espero que
vocês aproveitem acompanha e com atenção
nosso encontro
é muito bem nós vamos dar início então
ao Nossa reflexão nessa noite eu vou
começar falando daqui a pouquinho eu vou
colocar um pouco do nosso PowerPoint mas
eu vou iniciar tentando lembrar que
algumas coisas importantes de nós vimos
até agora né nossa observamos que o
apóstolo Paulo vai ser o Grande centro
da cristologia do novo testamento e você
deve se lembrar ainda aquilo que fica
claro no pensamento de Paulo da obra de
Cristo por nós envolve a Regeneração a
adoção a redenção expiação apreciação a
reconciliação justificação a olhando uma
dessas áreas que tem a ver com a
salvação na inspiração nossos pecados
são perdoados a propiciação é o fim da
Ira Divina da condenação
é sobre nós somos reconciliados com Deus
porque terminou a inimizade com ele
através daquilo que Cristo fez por nós
agora a justiça diferença transferida a
nossa e nosso nos tornamos justos ou nós
podemos ver na aula passada e nesse
início de vida nova com Deus nós temos a
Regeneração ou Novo Nascimento que tem a
ver com ação da palavra do espírito na
nossa vida e somos agora considerados de
maneira especial filhos de Deus portanto
temos a adoção é temos da parte de Deus
também a redenção é que eu fim dessa
escravidão ao pecado que não pode mais
nos condenar E aí nós temos dois
elementos fundamentais da teologia do
novo testamento que tem destaque maior
em Paulo e é
a Santificação e é muito interessante né
que além da certificação é um desfecho
da obra de salvação e envolve a
glorificação a Santificação portanto
está relacionado com essa nova vida que
temos em cristo jesus é fique e envolve
a nossa caminhada de estarmos separados
para Deus para o uso do próprio Senhor e
envolve a nossa vitória sobre o pecado
Diferentemente da justificação e é algo
implicitamente definido como um momento
quando somos justificados do cremos a
Santificação é a luz apresentada como um
processo e quando nós lemos Romanos é a
grande carta de Paulo nós vamos ver
o shopping entrar em cena
particularmente né a partir daí do
Capítulo 6 do livro de romanos quando
nós temos lá uma referência muito nítida
ao e deve acontecer na vida da pessoa
que iniciou a sua jornada se você puder
lembrar comigo humanos vocês comecem
para pergunta que discuta vamos
continuar no pecado para que a graça
também era nenhuma né combater essa
ideia de uma graça que nos leva a pecar
mais para ser mais Perdoado nós vamos
ver que quem morreu para o pecado não
pode continuar vivendo nele nós fomos
sepultados com preço na morte por meio
do batismo e agora nós temos uma nova
vida nossos velho homem foi crucificado
por cinco daqueles que estava condenado
por causa do pecado e agora
e nós morremos com Cristo viver com eles
são os chamados ou pessoas que impedem
de dizer na direção da sua certificação
Paulo vai dizer que nós devemos nos
considerar brutos para o pecado no
sentido e o pecado não tem a domínio
sobre nós Em função de que a sua
condenação não pode nos atingir e
estamos livres da Lei no sentido de um
de Nação da Lei portanto não há nenhuma
razão para oferecer nossa vida linguagem
Paulina os nossos membros a para o
pecado porque nós somos libertados do
pecado e agora somos servos escravos de
Deus e o fruto que colhem leva à
santidade no texto de Romanos 6 22 e
então ele confirma que esse caminho
disse
Bom dia vida eterna mais o salário do
pecado é a morte Paulo Então vai
continuar falando sobre isso vai nos dar
uma ideia muito clara roubando sete né
de ti há a condenação da Lei não faz
mais sentido sobre nós ele usa essa a
folha de alguém era usado em morreu aí
relação com a lei Eu morri para ler
agora então a lei Não tem qualquer poder
sobre mim Versículo 47 vai dizer com
vocês também morreram para lei para por
meio do corpo de Cristo para pertencerem
ao outro
é aquele que ressuscitou dos mortos a
fim de que venhamos a dar fruto para
Deus e quando estávamos nessa condição
dessa condenação de Gina e Hermes
controladas o controlado pelo parque né
pela carne cada inclinação antes de Deus
as paixões pecaminosas despertados pela
lei atual em nossos corpos e de forma
que estavam dando fruto para morte
viagem São Paulo começa direito a lei de
ser um problema mas não ali não é um
problema além é que para me dizer o que
é pecado lá eu não sabia o que é cobiça
se a lei não dissesse não começar hoje o
pecado usando essa própria realidade
turma da mento produzir mim desejo de
desobediência de cobiça Então agora eu
passei a lei o rei o mandamento em vez
de Resultado positivo
Oi hoje para dizer Deu ruim no sentido
em que eu agora sou tentado é pela pela
pelo Desejo forte que é pecaminoso e o
mandamento que ela para a vida produzir
o maior pecado na acabou que me matando
apesar disso a lei um mandamento eles
são justos e bons ou então fala na Santa
isofremia crista ele vai dizer uma coisa
interessante no final do capítulo 7 ele
diz eu não entendo o que eu faço eu não
faço que desejo mas eu te odeio no
México esse eu faço o que desejo admite
a lei é boa nesse caso não sou mais eu
quem faz mas o pecado já de mim eu sei
que nada de bom na minha casa tem que
ser desejo de fazer o bem ele tem que é
bom mas não consigo realizar então
diante disso ele vai dizer
e essa força dupla deste na lei da por
mim quero fazer o bem o mal estar junto
a pessoa que nasceu de novo e crer em
Cristo que tá com atuação do espírito na
sua vida ele tem 10 vezes me obedecer a
Deus muita ele tem essa inclinação esse
problema dentro dele e é uma luta por
que No íntimo do seu ser diz o verso 22
eu tenho prazer na lei de Deus Paulo
provavelmente mais uma referência algo
que pode ter a ver com a sua experiência
pessoal mas que diz respeito a toda a
realidade que está e eu vejo outra lei
atuando nos membros do meu corpo
guerreando contra a lei da minha mente e
que me torna Prisioneiro da lei do
pecado que a três metros como as em quer
dizer que nós somos obrigados a pecado
que tem uma lei do pecado que é o nosso
a ideia não é essa a ideia é que a
incriminação a fragilidade a luta contra
tentar
e permanecer enquanto não chega a
redenção final ressurreição diante disso
Oi jovens a Miserável homem que sou
verso 24 quem me libertará a gente
conhece a versão literária do corpo
desta morte quer dizer quem me libertará
de niver em borra tradução do corpo
sujeito a esta como é que eu faço para
viver numa realidade que o meu corpo
está sujeito essa realidade da Morte
está atuando enquanto a redenção final
não chega eu vou ter essa luta
constantemente por isso que a a a
Santificação é um processo em
continuidade E aí ele vai respondendo
graças a Deus por Jesus Cristo nosso
senhor olha só presta atenção de modo
que com a mente eu próprio sou escravo
da lei de Deus porque ele Crew ele tem
espírito santo ele tem entendido a
vontade de Deus ele tem desejo de fazer
o que Deus quer uma com a carne ele está
é sobre a lei do pecado quer dizer que a
inclinação do pecado a luta contra a
tentação em quanto Redenção final não
chega essa realidade vai permanecer E aí
a gente vai ver uma coisa interessante
que Romanos a gente pode assim dizer né
fazer uma divisão básica né humanos vai
desligar o capítulo 1 até o 5 depois dos
seis a oito depois do 9 11 e depois de
12 e 16 quando a gente chega no Capítulo
8 aí vale a pena dar uma olhada em
algumas coisas interessantes e vão
aparecer aí no Capítulo 8 para a a nosso
entendimento de algumas coisas
fundamentais que nós temos aí a no
Evangelho o melhor nos escritos de Paulo
e eu queria que você
a tendence né juntamente comigo no nosso
curso aqui o quê que Paulo vai dizer
como é que a gente milita na nossa nova
vida com Cristo a na nossa jornada
diante da realidade desse conflito Qual
é o sinal de dia eu tô caminhando no
contexto do Reino de Deus exatamente
essa luta quando alguém se converte de
verdade Em vez dele está numa situação
de serenidade permanente ele entra na
verdade numa luta interna reconhecendo a
vontade de servir de amar a Deus e a
fraqueza da sua cara
é interessante o poder de Deus vai se
aperfeiçoar nessa fraqueza e qual é o
caminho que Paulo olha que coisa
interessante ele diz o seguinte portanto
agora já não há condenação há para os
que estão em Cristo Jesus Porque por
meio de Cristo Jesus ali espírito de
vida me libertou da lei do pecado e da
Morte que aquilo que a lei forem capaz
de fazer por estar enfraquecida pela
carne Deus o fez enviando seu próprio
filho à Semelhança do homem pecador como
oferta pelo pecado e assim condenou o
pecado na carne
e a fim de que as justas exigências da
Lei fossem plenamente feitas em nós que
Não andamos segundo a carne mas segundo
o espírito São Paulo vai dizer o
seguinte preste atenção a primeira coisa
importante significativa na nossa
caminhada de santificação é a
consciência de que não há condenação
para quem está em Cristo Jesus quer
dizer que a força do pecado tá muito
ligada com culpa está muito ligado o o a
falta da consciência do que significa de
fato a obra de Cristo Então essa
compreensão de Todo escrito de dívida
que havia contra mim contra nós foi
cancelado pelo que Cristo fez isso me dá
uma percepção diferente porque a
fraqueza né a dificuldade de caminhar na
vida tá muito ligado com essa
consciência no chá de
e essa culpabilidade com esse sentimento
de que olha não adianta porque o negócio
tá Tá difícil para mim é eu já estou no
aspecto negativo temos definido Então
vai reforçar isso com clareza E aí ele
vai dizer olha que interessante que não
se pode caminhar na direção da
Santificação sem essa consciência de que
a condenação Foi retirada indique nós
temos uma outra lei do Espírito de Vida
interessante isso porque o caminho da
Santificação passa pela direção do
espírito na vida
[Música]
é a lei do Espírito de Vida que me
libertou da lei do pecado e da Morte ele
falou no final do capítulo 7
e quer dizer aquela tendência para o mal
antes de Deus que habita em mim e com a
qual a vou ter que lutar permanente nem
o controle sobre ela tá ligado a lei do
espírito de vida porque a lei não pode
fazer isso que a sua simplesmente vendo
mandamento dizendo que vai obedecer né
Essas resoluções humanos que as pessoas
fazem né quem venceu isso foi o próprio
100.000 Enviado Por Deus nestes condenou
o pecado na carne e olha lá a fim de que
as justas exigências da em funcionamento
satisfeitos irmãos e não vivemos segundo
a carne mas segundo o espírito São Paulo
vai dizer para lá o seguinte não sei
direito da Santificação envolve a
consciência Triunfante de que não há
condenação e ação do Espirito na nossa
vida essa ideia da justas exigências da
Lei ser satisfeitas está relacionado com
a Nova Aliança
a funcionária lá em Jeremias 31 retomada
no livro de Hebreus e Paulo vai
mencionar também aí no seus estritos né
quando ele vai falar dessa dessa questão
primeira Coríntios Gálatas medo daquilo
que tem a ver com a lei e como é que
agora nós temos essa lei gravada em
tábuas de carne Isso significa que
quando o Cristão é dirigido pelo
Espírito quando ele está sobre essa
dependência de Deus aquilo tempo
possível pela carne e se torna uma
realidade quando ele cumpre as
exigências da lei pela chamada lei do
espelho
e ele prossegue dizendo quem vive
simular carne que a mente voltada para
que a carne desejos que vem de acordo
com o espírito tem a mente voltada para
o espírito desejo isso relaciona né A
questão do controle do Espírito na vida
da pessoa para que ela cresça na direção
de uma Santificação de uma vida que
agrada a Deus a mentalidade da carne ou
também pode ser traduzido como a
inclinação da carne e morte mas a
mentalidade do espírito e Vida e Paz a
mentalidade da menina de Deus porque não
se submete à lei de Deus nem pode fazer
é dominado pela carne não pode agradar a
Deus então a ideia aqui é muito metida
no sentido em que o caminhando pela
carne pela minha força não vou a lugar
nenhum e que o poder da Santificação que
tem a ver com a caminhada da vida que
está é do espírito santo
e vocês não estão sob domínio da Carne
mas no espírito se de fato o espírito de
Deus habita em vocês e se alguém não tem
o espírito de Cristo não pertence a
Cristo mas se Cristo está em você fez o
corpo está morto por causa de Pecado
olha que coisa mais Espírito está vivo
por causa da gente quer dizer a batalha
a fragilidade da situação que nós temos
enquanto a ressurreição não chega essa
ideia de está morto no sentido de
responder aquilo que Deus deseja isso de
fato vai estar presente mas o espírito
nosso está vindo por causa da justiça
por causa do que do grande poder no
espírito verso 11 seu espírito daquele
que ressuscitou Jesus dentre os mortos à
Vida e vocês quer dizer qual é o peso
que nós temos agindo na nossa vida
enviado por Deus para nos dar condição
de caminhar com a Santificação é o
espírito que ressuscitou G
e os mortos e esse é o espírito tão
poderoso é ele que tá agindo então ele
também dará Vida aos seus corpos Mortais
por meio do seu espelho e habita em
vocês pensando dessa maneira aí nós
caminhamos numa direção extraordinária
né Livres da condenação pelo consciência
de que o poder do Espírito está em nove
agindo irmão e portanto esse mecanismo
de culpa e de domínio da Carne precisa
ser quebrado por essa ação do Espírito
portanto irmãos estamos em dívida não
para com a carne para viver um sujeitos
a ela né porque a vida da Carne é uma
escravidão uma pessoa né quando é se
torna dominada pelo pecado é um vício
que ela não consegue vencer pois se
vocês viverem de acordo com a carne
morrerão mas se perispírito fizerem
morrer usar do corpo de verão
E aí você vai ver né essa ligação dizer
que a Santificação faz parte do processo
da pessoa que é nascida de novo e que tá
na caminhada cristã adequadamente
e é muito interessante ver essa ideia
que me espírito faz morrer os atos do
corpo aí quer dizer a Vitória do
Espírito controle Light a pessoa se
torna alguém em Santa ham poderoso
diferente não é um domínio né que se dá
e consegue vitória sobre isso porque
todos os que são guiados pelo Espírito
de Deus interessante ao filho de Deus
Filho de Deus você sabe que Grêmio tem
mais uma palavra que você tem a palavra
Rui ó é filho mas é filho no sentido
amadurecido filho maior que lance pago
não é criancinha né ou seja quem é
cresceu caminhou da Nova Vida em Cristo
e a guiado pelo Espírito de Deus são
esses que são esses filhos de Deus nesse
sentido de alguém que estava uma posição
mais amadurecido na sua vida porque o
Alô especial vocês não receberam o
espírito que os escravize para novamente
temerem mas receberam o espírito que os
adota como filhos por meio do qual
Clamam Aba Pai interessantes como é que
nós caminhamos na direção da
certificação consciência da libertação
da condenação
a ação do poder do Espírito na nossa
vida e faz nos vencer a inclinação da
carne e o terceiro elemento é o tipo de
relacionamento que temos o Deus e
estabelece uma relação diferenciada que
muito interessante porque eu
Diferentemente do controle religioso
comum onde a gente faz as coisas por
medo o espírito que vocês receberam nós
não nos escraviza para viverem
caminhando pessoas que não conhecem a
Deus tem uma relação com Deus baseada no
medo mas receberam o espírito que os
adota como filhos por meio do qual
clamamos Aba Pai então é qualidade do
relacionamento com Deus A partir dessa
relação de proximidade de intimidade
onde Deus é
E aí é mapa E aí isso é que nos dá força
e vitória é uma espiritualidad
fundamentada no medo no pavor não é
amadurecido ela não produz santidade o
próprio espírito testemunha ao nosso
espírito que somos filhos de Deus quer
dizer ação desse espírito que nos faz
vencer o pecado é que nos dá a segurança
que o seu filho e seu filho que coisa
maravilhosa Tô tranquilo eu sou seu
filho eu sou além de filho que tem a ver
com essa condição de relacionamento
diferenciado também mas somos herdeiros
herdeiros de Deus e co-herdeiros com
Cristo e de fato participantes do seu
sofrimento para que também participante
da sua então é absolutamente Espetacular
e Romanos nos dar uma expectativa muito
a particular
Alô especial daquilo que vai envolver
essa situação é de grande Vitória lhe
nós temos a parte de Deus nesse projeto
que tem a ver com essa Santificação
portanto na nossa vida em Cristo somos
chamados a carne ganhar depois de tudo
que recebemos pelo que ele fez na
direção a Santificação e essa
certificação trabalha essa luta que nós
temos né da natureza Ou pelo menos da
inclinação pecaminosa com a nova
natureza nova inclinação dada pelo
espírito e a Vitória se mexerem pela
consciência é de que não estamos
condenados pela ação e o lugar que damos
ao Espírito de Deus na nossa vida e pela
libertação do Medo do temor
e pela qualidade do relacionamento que
nós temos o deus-sol Senhor do Universo
né solta do Poderoso Ele É o meu pai e
deles ou filho e também ele dele por ele
dele com isso então observe a loja é do
apóstolo Paulo nessa caminhada especial
mas quando a gente pensa o apóstolo
Paulo Nós temos muitas coisas aí para
refletir e a sua o logia muito ruim
muito antes do Pão de Açúcar mesmo assim
é difícil a gente imaginar né que a
gente poderia assim coisa que se diz
respeito ao Apóstolo Paulo na sua
grandiosidade nas amplitude de tudo que
envolve o seu pensamento por isso eu
queria só agora tentar dar depois a
gente olhar a importância da
santificação
e tem a ver com esse elemento tão
importante da salvação queria lembrar de
alguns aspectos importantes né que a
gente tem assim na história o
entendimento de Paulo e depois
considerar algumas coisas fundamentais
essenciais de Paulo para o nosso
entendimento na verdade a medida em que
o ensino de Paulo foi caminhando através
da história da igreja Logo no início já
no segundo século teve gente e começou a
pensar o seguinte né o destaque é todo
um homem chamado o Márcio ele dizia olha
Paulo tava combatendo é aquilo que
estava presente no contexto judaico da
sueca
é só que o Márcio ao invés de entender
que Paulo estava rejeitando alguns
elementos do Judaísmo rabínico Ele
trouxe a Brilhante ideia que Paulo era
alguém antes judeu que uma coisa aqui
tem reflexo até hoje no contexto da
igreja né que é uma espécie de teologia
antissemita né Paulo Portanto ele achava
era antes judaico é ele rejeitava lei
ele não acreditava no Deus no antigo
testamento e ele iria usei ele tentou
fazer algo novo testamento menor né
tirando tudo né ele fez um cânon que
tinha só o Evangelho de Lucas e dez
cartas Paulinas e hebreus e o lançou
Fora as pastorais e tentamos dizer ser
um bom cristão significa ser antes judeu
e na prática depois de tomou antissemita
mais tarde um
Ah pois na época muito próxima surgiu um
outro grupo usend Unidos que dizer ou
não Paulo ele era o mais judeu de todos
então esse pessoal começou a insistir
que era importante guardar o sábado eles
voltaram a praticar a circuncisão
voltaram a para valorizar a prática da
Lei eles começaram a rejeitar algumas
cartas de Paulo e começaram aí a tentar
separar né aqui no que a gente chama de
Jesus histórico daquilo que ele chamava
de Cristo eterno né E aí a com causa por
causa de coisas com s radicalizada né e
com pouco de tempo a igreja foi perdendo
essa percepção da relação do pensamento
de Paulo com as suas raízes judaicas e
logo em seguida surgiu Todo pensamento
deslocando
em São Paulo EA teologia que vai formar
a Idade boa para informar a idade média
né e com uma ideia de que todo o
elemento da base Judaica tinha que ser
rejeitado o tempo passou e nós chegamos
aí no contexto da reforma protestante
aqui vale a pena muito ressaltar né que
a reforma é a gente fala de Lutero e
Calvino dos anabatistas né do dos
diversos grupos que vão surgir mais
assim a reforma na prática é uma
retomada de Paulo porque foi exatamente
em cima do pensamento Paulino é que a
gente vai ter toda essa caminhada de
afirmar a justificação pela fé sem obras
que tão importante né na na grande luta
de Lutero né E aí e sim ok né
a medieval contra visão católica da
justificação pela fé se torna no meio
protestante evangélico A sua doutrina
mais especial de todo o âmbito da da
reforma a importância do entendimento de
Romanos e de galáxias é isso recebe um
lugar central fundamental né a ideia da
justificação pela fé com seu aspecto
chamado porém né os resultados é éticos
da mudança de vida que vão ser marca
para o protestantismo na sua trajetória
histórica né a ideia de que era tão
importante é marcar a teologia Cristã a
partir sociologia da doutrina da
salvação colocada pelo Apóstolo tal mas
o que que
o tempo passa e mais adiante quando a
gente chega aí no século 18 e 19 à
Europa a tem um momento diferente a você
tem a ênfase do pensamento é mais
digamos assim
e é iluminista o pensamento mais
racionalista né E nesse ambiente né
começa-se a fazer uma ênfase muito
grande é de que havia uma uma má
interpretação digamos assim histórica do
que aconteceu com o pensamento de Paulo
né algo que teve força de influência de
um filósofo conhecido chamado rádio né
em que basicamente eles disseram o
seguinte Olha a Igreja Primitiva começou
com o jeitão mais judeu é isso era por
exemplo Apóstolo Pedro Apóstolo Tiago e
aí depois Paulo sonda uma coisa meio
diferente né com uma tendência mais
gente liga a E aí é exatamente na tensão
dialética entre os dois que bairro
e o cristianismo mais adiante né E aí
com isso eles acabaram fazendo uma
mistura de leituras e Sem reserva tem
muita coisa que é de Paulo hoje aqui não
sabe na nossa leitora não pode ser de
Paula aí zero todo que a gente chama de
um jeito muito rico de ver amigo e aí
guinha com essa caminhada crítica começa
a ser um questionamento daquilo que tava
muito enraizado desde a reforma né E aí
no final do século 19 vai surgir uma
coisa interessante uso estudiosos
começaram a estudar o apóstolo Paulo a
sua cristologia Os detalhes da maneira
como ele descreve tudo isso Vejam Só
vocês em função do mundo Pagão
greco-romana então quê que eu quero
dizer que vocês aqui é o seguinte
estudando o pensamento de pau com a sua
amplitude e grandioso
e os estudiosos foram destacando alguns
aspectos importantes e às vezes
dependendo da época valorizando de mais
algumas coisas detrimento de outras e o
que aconteceu nesse período a que eles
começaram a descobrir né nas pesquisas
os outros de mistério da Ásia menor
naquele ambiente Pagão né que é culto de
Cibele o mito de Isis e Osiris no Egito
mitraísmo que que chegou a Roma né E aí
o pessoal de insônia quando você lê
falou em quando você dessas taxas de
palma quando ele fala daquelas coisas na
verdade para entender Paulo você tem que
saber que ele tá falando de uma
realidade é totalmente diferente é do
que a gente pode imaginar ele tá
mostrando aqui que
o poderoso é no ambiente é pagam então o
Cristo apresentar do tava contrastado
com esses cultos né É porque no mundo
pagar um greco-romanos e o Deus Redentor
rede digo uma espécie de Senhor exalta
água ideia do foi benção sacramental a
participação política na divindade ou
seja eles querem dizer que deu dizer que
as ideias do paganismo e que fizeram pau
escrever a sua teologia do jeito que ela
foi escrita Então olha que coisa
interessante né E aí então
posteriormente os estudos mais
aprofundados as descobertas da
arqueologia especialmente o entendimento
da realidade do mundo judaico do novo
testamento que foi uma coisa mais
recente no os achados de antes do Mar
Morto isso né e
é só para nós queremos nossos amigos aí
do século 19 tava viajando na maionese
Não é bem assim né Paulo ou tá falando
viu WhatsApp mente nesse ambiente e o
que acontece mais recentemente no século
20 o pessoal continuou a estudar ao Olha
lá agora eu estava com a influência de
que esse negócio espiritualidade não é
grande coisa o que importa mesmo é ética
e Vida na sociedade e com esse tipo de
tendência a começou se né a observar que
o pensamento Paulino deveria ser
entendido especialmente como a sua
importância ética até hoje você tem
muitos estudos assim que falam de
Paulista do novo testamento só no ponto
de vista das suas seus elementos éticos
e sociais o rei
Oi gente no Brasil também tem muito
atraído por esse estudo mais limitado né
ah e assim eles tiram fora qualquer
ideia de justificação pela fé EA
importância dessas realidades né é
acabaram saindo fora a senha do dessa
realidade e que mais plena né e e
acabava ainda achando que o enfoque
Liberal eram mais forte né aí mais
recentemente surja algumas outras
tentativas de entender o nosso medo a
posse do que um estudioso muito
conhecido chamado Google último né E
dizer a gente precisa mostrar o
evangelho a mensagem de Deus e o
pensamento de Paulo de uma maneira que o
mundo aceita ele disse tudo de novo
pensamento e também tá muito ofensivo
para o mundo moderno porque é algo
eu tô cheio de Mitos antigos Tem que ser
modificado e apresentar-se somente o que
é realmente essencial O que é o que me
chamava de kerigma porque ele chamava da
mensagem e na verdade multiman dizer
esse pensamento permitir aqui você
alcançasse a sua autenticidade EA sua
autocompreensão é o pensamento de Paulo
do Novo Testamento foi reduzida a uma
espécie de Antropologia quando você ler
a Bíblia não é que você conhece a Deus
né interesse Você conhece a si mesmo
pelo jeito que esse texto é escrito Esse
é o raciocínio deles né E aí com isso as
coisas de fato foram complicadas net
Belo aí enfoques diferentes aí teve um
sujeito interessante que foi um grande
médico um grande intérprete de Barro
missionário teólogo que morava do carvão
rastreio nacional
o nome dele era Albert Schweitzer slides
ele começou a prestar atenção e ele fez
uma espécie de de pesquisa sobre a
história do apóstolo Paulo né e ele
acabou né ele teve conclusões meio
estranhas mas ele acabou dizendo o
seguinte né E aí ó
e os vai dizer pegou e disse olha não é
possível a gente entender Paulo direitos
a gente não entender o contexto judaico
da época e vai dizer ele ele restaurou
esse tipo de percepção né então ele
começou a enfatizar aquilo que depois
vai ter muita ênfase na escatologia de
que o reino de Deus tem um já que está
presente o ainda não vai chegar né E
essas esses elementos começam a a ter
força né E aí nós temos aí todo uma
maneira de pensar mais ocupada de aqui
que é interessante a com escatologia é
rica acabaram vendo Paulo aí dentro
dessa perspectiva né
e o isso os estudiosos começaram a
estudar mais o como é que era o abismo
na época do novo testamento o farisaísmo
né É como é que era essa ligação do
mundo judaico comum do grego né E como é
que se entendia isso e isso ajudou né Há
muitos estudiosos de expressão E
marcaram o estudo teológico do novo
testamento e tipo ser uma compreensão
mais equilibrada entre eles têm alguns
como ch dodd deram é possível Oscar
cullmann a em que a ajudaram a entender
um pouquinho mais sobre Reino de Deus
sobre a questão da escatologia e
relacionaram isso com a e mais
recentemente surgiu outra tendência que
tem tido espaço nos ossos e chamado nova
perspectiva de pau
e entenda também observar a como né o
principais pensadores chamados McRae é e
tenta mostrar como é que o contexto
judaico do primeiro século mostra que
Paulo estava mais envolvido com elemento
do Judaísmo que a gente poderia imaginar
o que ele quer dizer com isso é o
seguinte o apóstolo Paulo o seu
pensamento ele ele é complexo Ele É
extraordinário e Exige uma o estudo
muito detalhado nós vimos um pouco
daquilo que a soteriologia né
fundamental mas a gente poderia que ter
meses de estudo né e em uma festa do
único e e tem muita coisa importante
para ser destacado eu vou dar um resumo
de algumas coisas que a gente poderia
dizer que seriam essenciais aí dentro do
contexto de Paulo que vá
e compartilhar com vocês e daqui a pouco
a gente abre o espaço aí para o nosso
momento de perguntas e respostas aqui
vão ser aí compartilhadas né Já Já
teremos essa oportunidade Então vamos
ver aqui deixou só separar direitinho
vamos lá algumas coisas interessantes
como é que a gente deve entender
pensamento do apóstolo Paulo
a primeira coisa muito importante Paulo
faz parte né de Três Mundos e isso é
muito importante porque quando nós vemos
Novo Testamento quando nós vemos
Especialmente nos escritos de Paulo nós
temos a aqui ver do que que ele tá
falando o quê Paulo é judeu judeu mesmo
muito de Deus fariseu que tinham
conhecimento profundo da Bíblia Hebraica
do velho testamento e mais do país o
conhecimento também da tradição
religiosa Judaica da Lei oral tudo
aquilo que marcava o grupo farisaica que
era digamos assim o grupo mais sério na
sua relação com as escrituras ao mesmo
tempo Paulo nasceu em Tarso da cilícia
na parte ali Sul sudeste
a península da anatólia uma cidade muito
boa e frequentou a igreja com educação
grega ele era de família boa né ele já
tinha até cidadania Romana Paulo Então
como a gente vê nos seus escritos e até
mesmo por exemplo em Atos 17 como ele
conhece e literatura grega Paulo tinha
um conhecimento do mundo Grêmio
extraordinária Ele sabe transitar ele é
um sujeito global e ele esta não rouba
se conhece a realidade das leis de Roma
e apela para a sesa então é muito
interessante isso porque E aí você vai
entender porque que as pessoas
enfatizaram coisas diferentes que é
Paulo é tão antigo que às vezes quando
você vier um peixe você pode dizer para
ir Paulo tá falando aqui por causa dessa
base Judaica na questão ou é por causa
do elemento grego aqui ou será que é por
causa do ambiente Romano né É esse o
texto do pensamento de Paulo
às vezes vai ter o pano de fundo a base
de um dos três elementos aqui
E aí
uma coisa interessante da parte de Paula
que é muito valioso para nós autocrítica
acentuada e Paulo tem que reavaliar sua
formação farisaica
o e abre caminho para uma reavaliação
teológica terçol não faz ideia o que que
é ser um fariseu é uma pessoa criada
numa doutrina rígida num processo de
leitura de aprendizado de decorar as
escrituras de decorar algumas rezas e
orações e você formatado aquilo que já
uma fase adulta quando você já está é
divinamente encaminhado de repente a sua
grande experiência com Deus faz você
revisitar tudo aquilo que você conhecia
ele extenso aquelas interpretações a
maneira de perceber as coisas e Paulo
que vai ser o maior teólogo do novo
testamento maior teólogo da Igreja
Primitiva ele vai né a gente vê o
produto final né narração de Deus mas
ele vai fazer uma reavaliação teológica
o que que
é tão valioso para gente que a gente
muitas vezes só procura estudar e
aprender com aquilo que reforça aquilo
que a gente já sabe que reforça que não
que a gente já defende a gente não se
permite ser questionado e naquilo que a
gente até acha que é bíblico e na
verdade é uma opinião a verdade eu não
tenho fundamentos lugar nenhum a verdade
é uma tradição imagina o esforço pessoal
se cologico de Paulo na sua jornada
lidando Quest ao
é interessante que Paulo Apesar dessa
autocrítica que é tão importante na
caminhada ele mostra uma convicção Clara
de sua fé
O Paulo não escreve nada de uma maneira
é na base de Gamas assim desculpa a
expressão da astrologia não ele escreve
determinado definido Olha eu sou
Apóstolo mesmo essa palavra de outra
trazendo porque eu sou comissionado por
Deus e olha que eu quero dizer para
vocês aqui que Cristo é assim porque ele
deixa isso muito bonito e interessante
que é o contrário do que muita gente
imagina essa história nada que um dia
havia um pau ele virou Paulo nunca Paulo
deixou a sua identidade ajudai nenhum
momento Paulo diz agora não sou mais
judeu agora eu sou da Primeira Igreja
Evangélica de Jerusalém ao ele insiste
várias vezes eles identifica
negativamente dizendo eu sou judeu e
mais do que isso ele também vai a
claramente responder
o ligados aquilo que envolve Essa
realidade da sua identidade Judaica que
bem batizado o quê que isso é importante
por causa dessa relação de Equilíbrio
significativo em que Paulo é um sujeito
global e tem esse pano de fundo judaico
grego-romano mas ele não perde sua
identidade Então como é que a gente pode
caminhar até o logicamente com convicção
com firmeza e determinação sendo ao
mesmo tempo alguém global que tem um
entendimento amplo da realidade e sem
perder sua própria identidade é um pau
impressiona ele sabe falar com judeus na
sinagoga ele conhece a realidade Romano
ele sabe pregar para grego em Atenas e
isso é muito importante como lição passa
da caminhada do apóstolo Paulo
e o pensamento de Paulo ao contrário do
que as pessoas querem Ah não saiam o
negócio do seguinte o Evangelho é
simples não Evangelho é simples
é a palavra de Deus é simples na palavra
de Deus não é se o que é simples é a
salvação em Cristo todo aquele que crê
será sol para ser perdoado é muito sim
mas para entender o que diz roubamos que
diz o Apocalipse que diz o evangelho de
João O que diz os textos do novo
testamento eo antigo é necessário
estudar estudar bastante e muitas vezes
você tem que ter um pensamento complexo
e ficou cada vez mais claro que a base
do entendimento desse contexto é uma
base judaica
e não dá para entender Paulo sem essa
base principal seu peça no entanto essa
base apresenta aí uma interação muito
rica com potência para onde ela se
deseja é o Paulo escreve por exemplo
para ambientes mais judai para ambientes
com uma presença das duas comunidades
como por exemplo em Roma né e muitas
vezes uma igreja ou no ambiente
totalmente Gentili e Paulo a tem
condição de fazer isso isso deve ser uma
referência para nós aprendermos a
crescer de uma maneira aí além de um
pensamento meramente sem fresco é
é só teologia e antropologia de Paulo
são muito desenvolvido e é
impressionante e elas foram capazes de
ter apelo para o mundo gentílico muito
globalizado com tendências variadas
vocês vão fazer ideia Por que preste
atenção o Paulo chega pregando o
evangélico diz que evangelho de um tal
de Messias Messias aí é o rei judeu é
judeu até o povo lá no império lá é
esses aí Aqui passa por aqui às vezes
tem um tempo como é que chama mesmo
sinagoga então esses indivíduos estavam
esperando um rei uma voz isso já é
controvertido que eu definição né que
esperar rei no mundo em quem domina o
Imperador Romano história é essa então
esse esse rei morreu condenado Laine em
Jerusalém pelo império romano e esse
real é o salvador
É sério você ouvindo Isso você já tem
condição de interagir num pagam alguém
que adora no culto de mistério alguém
que é adepto da filosofia grega alguém
que tá ligado com o corpo de um Deus em
três Golden Deus Romano ouvindo negócio
de como é que isso poderia fazer sentido
para essas pessoas e Paulo vai construir
todo um raciocínio sobre salvação que
tem base no antigo testamento tem base
naquilo que Deus revelou para o povo
Judeu atrás e que ao mesmo tempo é tem
Impacto e comunica E faz diferença nesse
mundo Pagão tão variado é muito
impressionante isso não é a sua maneira
de descrever a realidade humana e a
grande Redenção que Deus throw
E aí
São Paulo tem como paradinha as
escrituras porque ele vai dizer como
está escrito porque é isso que tá foi
dito a base né do seu entendimento isso
que reforça para nós porque às vezes tem
muita gente construindo a teologia e
quando você vai ver a teologia lá ela
nos subsist em nada que envolve as
escrituras isso é uma coisa muito boa
importante da tradição farisaica e
fariseus valorizavam a Bíblia Hebraica
inteira Já o sábio os seus não
esclareceu se preocupava com estudar
entender ele se perderam amigos mas o
paradigma de pau vindo desse ambiente o
próprio Jesus quando o circo a Bíblia
maneira como ele trata como ele fala
acontecimento era uma maneira que os
fariseus entendeu mas por isso que eles
aparecem sempre no celular o saldo dos
seus outros são muito mais longe a base
da compreensão da relação com Deus se dá
no PA
uma das escrituras e Paulo remédio é
isso em Ação em si mesmo Power RG
apresentar o evangelho este organismo
uma Teologia da contextualização
personagem Porque é tão importante ser
uma igreja contextualizada
a fazer diferença por quê que é
necessário o seu uma igreja missional
por isso tá na base do novo testamento
no pensamento de Paulo a Paulo sabe
muito bem quando e como falar com um
grupo diferente e é muito impressionante
proteção celíacos 17 você vai ver que
coisa Espetacular né como o Paulo vai
integrar a teologia natural ele fala do
Deus Criador ele fez todo o Deus da
história que designou cada povo em que
lugar que eles devem habitar e com a
escritora quer dizer essa conversa
edigas este diálogo entre a percepção de
que o mundo revela Deus de alguma
maneira né ser vendo Romanos Capítulo 1
ano é como é que é a criação da
testemunho da existência do Poder de
Deus como o Paulo ver Deus na história
dos povos volta não é porque ele entende
o que Deus fez com Israel
E aí acha que os povos tem nada a ver
com esse é o cheiro de vida e como ele
cita a própria escritura então é muito
bem construído e uma compreensão
totalizante de Cristo quem é Cristo
Jesus porque é que os pesquisador se
perder porque o Cristo de pau tão grande
tão extraordinário tão espetacular que
Eles prestam atenção no aspecto dele e
se concentraram na esquina ali oh Jesus
discutido e apresentado por Paulo eu da
justificação da Fé esse mesmo preço da
Justiça da Fé o Cristo cósmico é esse
Cristo é que preenche todas as coisas é
o pleroma é aquele que está acima de
todo Principado e potestade nem tão quer
dizer e Esse aspecto da justificação
elementos soteriológico esse domínio
cósmico de Cristo que te
o jogo Universo na e também a própria
referência escatológica da história e ao
Com certeza todo tempo está lembrando lá
e como nós temos em primeira corrente
vamos lá em Tessalonicenses até mesmo
Romanos né é um elemento Fundamental e
tudo isso tá presente naquilo que tem a
ver com este a gente é o negócio grande
evento de Cristo a referência
escatológica focada em Israel e Seu
Messias defina a importância do
pensamento histórico e sustentará o
pensamento de dentro que quer dizer isso
quer dizer que que acontece com Israel e
com os desdobramentos da profecia
Hebraica antiga que se cumpriu o Messias
mostra para nós a importância da
história que o mundo Pagão não entendi a
história como a gente tem para ele sair
um negócio simples igual inverno verão
que vai vem ela não tá indo para alugar
em não existe um ponto final mas isso um
Deus que controla tudo o pensamento
Profético de Israel EA ideia de Messias
é que traz para nós esse conceito de
história que vai ser tão importante para
formação inclusive da filosofia do
pensamento ocidental e é um dos
elementos importantes do pensamento do
apóstolo Paulo e para terminar
e nós temos aí um desfecho que eu acho
importante porque inclusive Romanos é a
relação de Israel com os gêneros né e
nos belga
Oi e a tendências muitas vezes
equivocadas colocam as coisas assim ou
Deus tá preocupado Só com Israel e com
os judeus e os gentios são apenas um um
elemento Extra que entrou no final aí ou
urgente no são importantes e os judeus
começaram o Eles foram excluídos eles
não existem mais nenhuma das abordagens
faz sentido dentro de uma visão mais
Ampla do pensamento de pau você tem aí
né os patriarcas lá antes são a base
daquilo que vai se definir como a
chamada Oliveira né Essa Oliveira e
existe desde o antigo testamento é o
povo de várias antes que o Israel no
antigo testamento tem vários Gentil que
entraram E aí Paulo vai dizer é que esse
gente eu fiquei agora em Claro na
Oliveira e foram vídeos e
e foram enxertados e devem produzir-se
outros bons essa árvore natural é Israel
e os judeus entrego são aqueles que
foram quebrados retirados da árvore
porque não mostrar nenhum fruto mais
Paulo não presente ideia Igor judeus
estão excluídos aí ele mostra uma coisa
basicamente na direção daquilo que a
bíblia vai apresentar né que você tem
uma base com o Israel essa base expande
ela chega ao Gentil Gentil se torna
majoritários Israel torna-se minoritário
e da Redenção final o corpo de Cristo
completo envolve gentil e judeus
redimidos na trajetória final da
história mostrando não uma relação de
oposição de polarização mais e os dois
fazem parte do projeto de Redenção de
Deus para que Ele
é só Israel e transbordou para todas as
nossas e assim o resumo aí de alguns
elementos fundamentais que tem a haver
com o que o apóstolo Paulo nos apresenta
de maneira tão única peculiar
diferenciada aí no seus escritos para
nós né então vamos aí abrir espaço para
as perguntas aí que eu sei que tem muita
gente tô vendo aqui que já entraram
várias perguntas e certamente Igual nos
ajudar aqui a entender nós várias
questões aqui vamos lá vamos lá amanhã É
isso aí a gente tocou no tópico na
questão de Paulo nas últimas três aulas
e certamente uma das mais complexas é
tratar desse grande conjunto
as cartas de instruções teológicas
reflexões e naturalmente suscita muita
dúvida no pessoal temos a aqui já depois
de sete aulas uma galera que está sempre
ligada faz perguntas interessantes é o
caso da pergunta que a Carol propõe a
direção do Espírito Santo é algo externo
ou espírito habita dentro de nós a lei
gravada no coração é algo feito por Deus
no nosso espírito ou significa a
influência do Espírito Santo sobre nós
a pergunta muito preciosa e muito
inteligente né da Carol é é difícil
porque aquela ação do Espírito envolve
uma situação de dependência da parte de
Deus né em relação a nós precisamos
depender do Senhor
Oi e a dependência significa a gente não
tem controle não tem domínio né então é
a Bíblia só usa que a gente é guiado o
dirigido pelo espelho a lei gravada no
coração indica que está relacionado com
o fato de a nossa mente o nosso
entendimento natural não tem qualquer
sintonia com a vontade de ver quando a
pessoa é convertida pelo Campo de
espírito e isso a alterar mexe na sua
interioridade são dessa nova natureza a
pessoa passa pelos pensamentos e os
desejos do Espírito internamente agora
isso envolve a influência do Espírito eu
creio que envolve as a influência e
envolve algo que fica no nosso espírito
por aquilo que recebemos essa nova
natureza
é a questão que isso colide com a nossa
natureza pecaminosa e por isso que o
Espírito está agindo em nós é o espelho
te convence o mundo da pecado da justiça
e do juízo para que nós tenhamos
problemas com os nossos
desencaminhamento daquilo que é a
vontade de ver né em vez do mandamentos
e externo agora ele se torna interno por
aquilo que acontece pelo Espírito agora
direção do espírito é tem a ver com algo
a principalmente que acontece
internamente em relação a nossa o que
não exclui a possibilidade em alguma
circunstância específica de haver algo
externo da parte do Espírito mas no
texto de Paulo o enfoque é o que o
espírito faz em nós né na nossa vida e
não principalmente por uma coisa externa
único elemento de externo que acompanha
o espírito EA palavra
E aí
e a ficou sem som Áquila
e o fortes raios perguntas sobre o
Pentecostes o evento do Pentecostes
depois da ascensão de Jesus seria ou não
Santificação lembro aparentemente houve
uma transformação automática excepcional
e instantânea
e veja o Pentecostes não é a
certificação porque nem toda obra do
Espírito ela é necessariamente apenas
obra de santificação você vai ver pelo
que os bons espíritos e dos milagrosos
estão em Ação em Corinto e a última
coisa que Corinthians mostra da
comunidade Santificação né E apesar
deles manifestar em dom de línguas
profecias e outras coisas mais o
Pentecostes é a vinda do espírito né ela
não produz em certificação propriamente
dita a transformação que aparece ali
aparece e porque é o evento da checada
no espírito eles estão celebrando e
glorificando a Deus e a a grande
transformação também é derivada da
realidade daquilo que você enfatizou
também da re
e quando eles vêm que realmente Herdade
e que ele realmente ressuscitou E além
disso o espírito bem então a coragem dos
discípulos se manifesta no entanto
atenção discípulos não não foram tão
igreja primeiro tipo não era tão
Maravilhas que você imagina né Daqui a
pouco tem viúva reclamando porque ela
não tá recebendo a parte dela igual a
outra aparece um rapaz chamado Ananias
com a sua esposa de safira fazendo coisa
que não deve todo mundo recebeu a grande
comissão mas ninguém quis sair de
Jerusalém aí só com a Perseguição então
assim não pense pessoal assim era né
assim uma maravilha essa romantização da
igreja que permite todo mundo fez tudo
bonitinho né não é o caso né então não
dá para gente nem um texto relaciona
diretamente Pentecostes com certificação
Ah entendi que nossa relação não é de
ter medo ela só Deus mas ainda assim
nosso relacionamento com Deus precisa do
arrependimento que é falado em primeira
Coríntios 7 10 acho que isso tem a
versão com aquela situação de se não
devemos mais Temer a Deus como o Paulo
colocar Romanos 8 Por que que a gente
ainda Precisa se arrepender de alguma
coisa não tá tudo já resolvido entre a
gente Deus são coisas diferentes ter
medo é diferente de Temer a Deus temer é
quando você tem um profundo respeito e
reverência diante da grandiosidade de
alguém né eu conheço gente que ama muito
seu pai e no bom sentido da palavra tem
o seu pai no sentido de e se aproximar
de maneira honrosa diante dele o ter
medo a lei apresentado o texto tem a ver
com a ideia de que eu não tenho chance
diante dessa dívida
e eu eu estou apavorado né do meu
relacionamento é controlado por essa
postura de pavor né agora O
arrependimento é algo absolutamente
necessário constantemente na na vida que
ele está O arrependimento é sinal de que
eu tô em sintonia com a minha caminhada
com Cristo porque não é possível que eu
não vou falar que eu não vou dizer nada
então quer dizer se eu tenho a humildade
o conhecimento da palavra e ação do
espírito e eu piso na bola eu preciso
chegar pessoal Desculpa eu errei aqui eu
eu exagerei Olha eu fiz tal coisa eu
agir dessa maneira então é o quando a
gente vai se reunir diante de Deus e vai
adorar outro alma das coisas muito
importante que a tradição por exemplo
valorizou é que no momento de oração
inclusive o momento de construção
o senhor olha essa semana eu não confio
em ti subiu tal situação eu fiquei numa
ansiedade maluca eu quero pedir perdão
porque eu né então assim O
arrependimento deve fazer parte é igual
uma pessoa educada Pergunta para ele se
acha que a gente porque você é educada
você nunca mais pede desculpa Fala Não
aí eu vou pedir mesmo então isso deve
fazer parte não tem nada a ver com o tem
o pavor o medo de Deus a espiritualidade
controlável pelo medo ela não é
espiritualidade amadurecer só colocando
um ponto importante é uma
espiritualidade muito comum nos nossos
dias né Sentimento no medo é um
sentimento muito explorado no nosso
ambiente religioso infelizmente a Simone
coloca a pergunta ela tiver tradução
Jesus utilizou a expressão Aba Pai sim
como a gente leva em Romanos 8 mas essa
tradução espanhol alguns utilizam um
paizinho é uma boa tradução
e é na verdade a vontade é grande né mas
a evidência linguística não existe para
o paizinho né aba significa pai tanto é
que no texto você diz vê lá que chama
Aba Pai se você é filho você Ribeiro né
Não esse negócio do paizinho assim um
negócio bem mais assim brasileiro mas
carinhoso sim é uma sobreposição e vai
além da evidência linguiça no entanto o
próprio aba ou omissão né ai ele
significa uma relação de proximidade
muito valiosa Nesse contexto histológico
aí né mas o paizinho é um extra também
do que as evidências linguísticas sugere
Esse é o Houve aqui uma menção que na
verdade é uma pergunta mas é uma menção
honrosa a gente falou tanto de Paulo
romanos que o caubate apareceu aí
colocou um comentário nosso cheque vale
a pena Ponto a presença do Calvário a
tem uma pergunta de cunho bastante
pessoal saiu mas eu considero que tem
muita relevância para o assunto Tratado
de santidade e de segurança da salvação
que é a pergunta da Vânia Rezende ela
fala sobre os pais que morreram
recentemente eles eram crentes Mas tinha
uma situação de muito conflito de muitas
brigas como a gente pode saber se eles
estão salvos mesmo ou aquela você
explicou também né a realidade do que
significa justificação pela fé EA gente
falou sobre a salvação no pensamento de
Paulo e do Novo Testamento e graças a
Deus ninguém
é algo por que brigou mais obrigou menos
né Nós somos salvos pela fé em Cristo
Jesus porque tem gente que até não briga
né mas ele fica com ressentimento do
coração os apóstolos de Jesus brigaram
entre si o Paulo escreve lá olha eu
encontrei o Pedro eu tive que resistir
ele na cara né então o evangelho ele é
boa notícia e ele é Esperança Exatamente
porque pessoas trajes e pecadoras como
qualquer um de nós tem acesso a Deus por
meio de Cristo fez então às vezes a
pessoa briga porque não se desentende
porque ele tem dificuldade né a gente a
gente vai ter é historicamente muitas
pessoas página Paulo faz uma viagem
missionária bom Testamento né e ele vai
doar com João Marcos né com Barnabé
depois sai fora e não quero mais não eu
e com ele e aí a outra viagem da ruim e
ele vai ter que viajar com filas porque
ele quer saber disso né Depois mais uma
na frente ele falou vou Marcos aí né ele
ele tem uma mudança no cenário então
assim a gente não deve se eles tinham fé
em Cristo Jesus eu consciência eles são
salvos em pé apesar de ter
desentendimentos porque se Deus for
passar o pente fino aqui e olhar tudo
que a gente tem de pensamento de omissão
e depois da indevida que a gente faz o
primeiro ser reprovado sou eu e a camisa
1
É verdade a Carol pergunta sobre a
questão do pensamento judeu daquela
época eu contemporâneos pensadores
judeus contemporâneos conseguem se
aproximar dos escritos de Paulo com mais
facilidade existe distância entre o
pensamento judaico de hoje e o da época
de Paulo bom só fazer uma observação aí
que o Call Bart ele é carro bate mesmo
né pseudónimo né Ele é mulher ou para o
Barça é bem hoje e mora é alemão moro na
Alemanha e nós estamos felizes aí com a
palavra favorável positiva dele né mas
acho que é o seguinte os pensadores
judeus contemporâneos digamos assim uma
espécie muito genérica não tem muito
essa dores e tem gente todo tipo existem
estudiosos e passaram a estudar mais né
até na universidade Hebraica de
Jerusalém a gente tem
os bons pensadores que a começaram a
estudar do ponto de vista mais técnico
né a digamos assim o cristianismo
primitivo e eu diria o seguinte a uma
grande aproximação maior de mais
pesquisa nos Evangelhos mais mesmo sobre
o que a gente pode ver o Jesus histórico
né Por causa do entendimento mas
aprofundado né é que nós temos na
realidade a do contexto do primeiro
século na terra de Israel e no contexto
ajudar Paulo eu vou dizer o seguinte a
tendência dos Pensamentos prestadores de
bike não é tanta aproximação de Paulo
existe existe algumas estudos e e acho
que eles têm condição de entender uma
série de coisas mas
Oi Paulo como a gente mostrando é muito
angu muito profundo é muito judeus não
parou já tá mente saindo fora da
realidade Judaica porque ele entra tanto
no mundo greco-romano e a gente já não
sabe né Por incrível que pareça pessoal
não sabe disso mas no ambiente ajudar e
que o pessoal gosta muito mais de Jesus
o que é de carro porque eles acham
especialmente a chamada alta cristologia
Paulina mais difícil o ambiente judaico
de gerir né a existe uma diferença
distância de pensamento de baixo de hoje
de Paulo com certeza minha tradição
Judaica tem uma história muito Ampla de
diversidade de variação tão mesmo hoje
você tem judeu de todo tipo né a
tradição digamos assim Judaica mais
e é ortodoxa ela é uma derivação com
bastante reencaminhamento de diferenças
é uma derivação do farisaísmo do
primeiro século o farisaísmo que vai se
tornar o que a gente chama de judaísmo
em inglês eles dizem bem
e vamos a cena ele tem conexões mas é
muito diferente porque são muitos
pensadores mas da pesquisadores
importantes né E que tem uma sintonia aí
importante um essa dor que vale a pena
as minhas pena é o David flusser
escrever um livro muito importante sobre
o Jesus histórico que é um grande
estudioso Universidade Hebraica de
Jerusalém e que marcou a história
recente na pesquisa
o senhor a gente tem mais algumas
perguntas e vamos continuar com elas mas
eu tenho uma pessoal Você tocou na
questão de Paulo como sendo a pessoa que
transita em vários ambientes e também
que dia logo a com coisas muito
diferente da sua posição pessoal eu eu
Lembrei de algumas pessoas que fazem
parte mais dessa tradição Judaica que eu
conversei que ressaltarão muito forte
esse papel da pergunta da dúvida do
questionamento parece que para eles a o
estudo inclusive da Torá mas o estudo
também de toda a realidade é que a gente
está inserido precisa ser pautado nessa
Liberdade te perguntar de questionar
isso não é visto tanto como uma pronta
aparentemente você poderia dizer um
pouco assim para gente de se isso já
parecia ser uma cultura na qual Paulo
foi criado esse isso tem um fundamento
biblico
e com certeza a creche é uma questão
muito importante fundamental né porque a
nossa tradição religiosa ela tem uma uma
experiência recente com a modernidade
europeia é modernidade europeia ela teve
aí o seu digamos Lago cartesiano né a
sua expressão muito definida pelo
pensamento racionalista no qual o maior
pecado que pode existir a dúvida né
nosso objetivo é sanar todas as dúvidas
a tradição Hebraica não funciona é
Inclusive a muita brincadeira entre Deus
sobre isso né então eles corta até
algumas piadas né Vamos que o sujeito
chega pouco rapaz é verdade tio judeu
nunca responde nenhuma pergunta ele
sempre responde uma pergunta com outra
pergunta tanto que eles gostam desse do
imagina quem foi que te contou a bobagem
dessa né então é a ideia ou você não
quer tratar
Oi gente mais com perguntas é a tradição
Judaica diz o seguinte mais gente sabe
que o primeiro judeu de verdade foi
Abraão e não Noé Noé foi chamado por
Deus fez aliança antes né E porque Deus
falou para nós fazer tudo e ele fez tudo
que o senhor ordenou Quando Deus falou
com Abraão agora vão começou a perguntar
mas você vai destruir mesma cidade com
pessoas não vai fazer justiça o juiz de
toda a tecla esse cara do deu mesmo né
então tem uma coisa que é o valor muito
grande das perguntas tanto é que é meio
assim impressionante e você vê o
salmista você vai várias pessoas fazer
assim tipo um questionamento de Deus e
esse questionamento ele passa batido
Deus não fica nervoso Como assim você se
atreve a fazer essa pergunta para mim
não tem isso né de perguntas levantadas
a Deus e Deus e tá nervoso a isso é tão
impressionante
o testamento me beijo Thomé e disse que
não acreditava que queria confirmar
quando Jesus eu encontro ele deixa então
me trocar nisso Thomé você está
escondido com você não acreditou coisa
mais absurda acessível o negócio é você
vai ficar de castigo Ah tá no quarto
escuro e já porta né Jesus não faz isso
né então a a pergunta ela é essencial e
Fundamental sem e ninguém amadurece a
sua fé sem liberdade de pensamento sem
questionamento tem aprendizado né e eu
tenho impressão que às vezes a maneira
de lidar ou um novo testamento para
revelação ela passa por dois problemas
uma ideia de tentar colocar tudo no
raciocínio sem texto é enxergar preto
que nós vamos para o casamento de Paulo
e a outra coisa de que você não pode
perguntar se não você vai ser blasfemo e
você não tem gosta existe mas é outra
coisa é uma ofensa de uma revolta de
óleo
a deusa e não questionamento sincero
questionamento sincero é necessário para
o crescimento no aprendizado legal a o
Joseval Faz a pergunta sobre está dos
seus patinho pastor lendo altos 2366 se
apresentando como fariseu ele relata a
crença na ressurreição dos seus não
tinham essa Esperança
se não gostar dos seus não acreditavam
na ressurreição a ideia do céu dos seus
era uma coisa assim eles eram mais
elitizados ele se uma relação política
mais próxima com o mundo romano e a
perna Encantados aí o mundo grego e eles
não aceitavam a Bíblia a toda Eliseu
somente valorizar só os livros da Lei e
eles entendiam que a diretriz de Deus
para nós é a pressa vida como natural
não tem detalhes sobre ressurreição EA
solto só vai ser levemente introduzido
né mais tarde no Pensamento bíblico e
ele só aceitavam orar ele diesel não é a
regra de Conduta para viver a vida esse
negócio de ressurreição não tem nada a
ver Por isso que ele chegou para Jesus
na queda de colocar né É uma pergunta
difícil lá no casou depois Você parou tá
E aí quando tiver a ressurreição a
mulher
quem vai casar com quem já que ela casou
com vários aqui estava pensando tipo
ridicularizar a ideia apresentando um
problema insolúvel e a Jesus diz vocês
não estão errando que não conhece nem as
escrituras nem o poder de Deus e vai
dizer que Deus chama né assim mesmo Deus
de Abraão de Isaque e Jacó então eles
estão vivos e não desapareceram então
falando da realidade do novo vindouro e
afirmando a ideia da Ressurreição eu
sabe dos seus não levavam a série
fala sobre a relação de Paulo com essas
correntes filosóficas que a gente
mencionou aí pode-se considerar que para
o sofrer uma em sua uma certa influência
do estoicismo então a palavra influência
na é uma palavra meio do idosa né porque
quando você diz o sujeito sofreu a
influência da impressão e ele baseou o
seu pensamento naquela linha ou que lhe
emprestou ideias de lá eu acho
improvável que uma pessoa como Paulo de
perfil farisaica né que teve dificuldade
de ir lá em Atenas e ficar no meio
daquele ambiente é o seu espírito se
revoltava ver a idolatria da cidade por
mais que ele fosse assim que ele falasse
não espera aí deixou pesquisar que o
pensamento histórico para ver como é que
organiza minha teologia o que eu entendo
é uma outra extensão e que faz parte não
só daí mas da história bíblica como
a pergunta é como é que eu respondo é
esse grupo de pessoas em função do
entendimento que eu tenho a respeito de
Deus revelada na sua palavra Então
quando você pega os textos do Antigo
Testamento que que tiveram que enfrentar
por exemplo o período persa você começa
a ter outras respostas né não é
exatamente uma influência persa mas
diante da proposta persa do a lista que
que a tradição monoteístas Judaica quer
dizer Hebraica até falar aí então ele
começa a dizer Olha na verdade um senhor
cria bem o mal ele queria luz e as
trevas ele começa a dar resposta e são
pertinentes então de fato o estoicismo
né e acreditava que era necessário
submeter a uma razão Universal né e tem
um comportamento Submisso a ordem
imperativa sobre a vida quando a fé
cristã fala de
se você se controlar de você não se deu
o pecado de você ter uma conduta ética
mas vamos falar a verdade muito antes de
surgir historicismo essa Bíblia já dizia
isso basta lembro B12 ele capítulo de
provérbios você tem esses advertências
né e falam do dada referência a ética
que aliás é uma das coisas que atraiu
pagam para o nome do judaico no mundo
licencioso confuso onde havia tanta
promiscuidade né ele olhava eu vou falar
o pessoal aqui parece que é mais sério
eu conheço gente que não é crente por
exemplo mas ele fala eu vou levar meus
filhos para igreja lá porque do jeito
que tá o mundão aí fora negócio tem esse
tipo de influência Então o que houve eu
acho foi uma aproximação da mensagem
bíblica com os estoicos e abre
eu abrir um caminho de interação agora
posteriormente aí sim eu acho que a
gente tem uma espiritualidade da
cristandade posterior que recebeu eu
moro nas histórico mais tarde vindo a
lenda dos em focos de não como uma
última pergunta aí tendo relação até com
essa questão de santidade que você tocou
agora pouco o Francisco Abreu aí
Pergunta a outra também inter-relação
com a nossa última aula atualmente
alguns grupos religiosos a ideia da vida
de santificação mais puritana e não se
pode errar inclusive se pecar perde a
salvação o que diz a teologia Paulina
sobre isso
bom então Paulo nos dá uma ideia e essa
salvação é tão gloriosa tão garantida em
Cristo Jesus Ai que não existe essa
ideia de que se você está numa situação
de insegurança mas veja por exemplo
aquele homem lá do Olimpo né que tava
dormindo com a madrasta né Paulo diz
olha esse cara já era entendeu então
fazer não ele diz olha o cara tem que
ser disciplinado vocês por favor né não
podem compactuar com isso então que
vocês eu estou aí reunido com vocês em
espírito e ordeno que ele seja retirado
da comunhão ele vai ser colocado no
mundo por isso é expressão entregue a
Satanás mas com a ideia de que algo vai
ser só o juizo expectativa de que esse
medo volte né a esta discussão que a
gente tem a pessoa pega no pé da
salvação e já mencionou sobre isso de um
lado do lado do foco devido verdadeiro o
salvo já
as pedras salvação mas olhando da
perspectiva humana você vê o indivíduo
dentro da comunidade participando Então
tudo indica que ele é só esse indivíduo
perde a salvação do ponto Vista humano
mas as indicações né É que ele nunca foi
salvo de verdade Judas por exemplo e
sempre teve junto com a falta de fome
tesoureiro do grupo mas fica claro que
ajuda Crew mesmo é então é que ele tenha
perdido o sentido de um dia ele teve mas
que a salvação não amadureceu plenamente
na sua vida eu acho que a gente entende
isso quando a gente vê a parábola do
semeador tem gente que começa alguma
coisa tem gente que os espinhos focam
tem gente que o solo pedregoso gente que
os pássaros levam então tem pessoas que
andam no processo mas nunca chega uma
Plenitude é de entendimento mesmo então
essa ideia que às vezes é um pouco afoga
bom demais na centralidade da
Santificação e se a pessoa errar ela
perde a salvação meu amigo na no bloco
grupo dos discípulos não sobrava ninguém
lá essa ideia de que é chamada não sobe
Esse grupo é de outro perfeccionismo
qual é o problema do perfeccionismo são
vários primeiro ele lida com a questão
de elementos externos ao pagos
perfeccionismo vai conseguir medir o
pensamento das pessoas intenções segundo
ele tende ao legalismo você começa a
pegar coisas Olha a roupa da pessoa não
tá boa o óculos dele 14 o sapato tá no
cor errada né o bigode deve ser para
baixo e não pode ser para cima Então as
pessoas começam a criar um amigo croeste
fica para definir e você acaba para você
conseguir fazer um salto de vários
acidentes
a cultura da Lara para poder e
classificar no no aspecto que você
definiu e o terceiro que é muito
complicado pelo menos a minha
experiência que você começa a fazer o
que a criar mandamentos de homens você
começa a dizer essa coisa que não pode
era o cara ele foi na feira do Domingo a
Então ele pode perder a sua vassoura mas
o cara fica com raiva da mãe então aí eu
não sei né Então você começa a criar
como Existem muitos grupos que eles
estão comendo que são curiosos uns dizem
que você não pode beber café outros dias
que você não pode ser lá ela tomar banho
no sábado no domingo né tem uns que não
dá uma semana toda mesmo então tá tudo
certo né outros dias que não pode comer
isso não pode comer aquilo quer dizer
você sai fora do centro da fé é amar a
Deus amar o próximo e vem só da missão e
começa desculpa a expressão aqui a
procurar chifre em cabeça
e a procurar pelo em ovo e discutir um
monte de coisa que não tem nada a ver
com aquilo que é realmente fundamental
no evangelho de Cristo e aí eu acho que
nós entramos no caminho para uma legal
saiam agradeço muito as respostas em
nome de todos que tem acompanhado a
gente e nós agradecemos a vocês que tem
acompanhado a gente que venceram aquela
atração de assistir televisão ou um
filme nesse sábado à noite friozinho
dependendo de onde você está e dedicar
um tempo para estudar Teologia Paulina
com a gente é uma alegria ver a
dedicação Desse pessoal
é muito obrigado a todos grande abraço
ficamos honrados e felizes para sua
participação um abraço da nossa parte e
não se esqueça lá se inscreva no canal
multiplique se você gostou dessa aula
indique para os seus amigos né ali em
por favor curta e Ative o Sininho e não
se esqueça amanhã você tá convidado as
10 horas da manhã temos a nossa
celebração e também às sete da noite
temos mais um curso Mais uma aula
especial do ministério de Jesus e
continue sintonizado sair com a e b né
ou Deus abençoe a sua vida e tenha uma
boa noite obrigado Áquila e que Deus nos
abençoe
Oi boa noite a todos Até a próxima a