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História da Salvação no Novo Testamento – 9 | Luiz Sayão & Ákilla Nascimento | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
Olá sejam todos bem-vindos bem-vindos a
mais um encontro do nosso curso de
história da salvação no Novo Testamento
a nossa proposta de ter um Panorama
daquilo que a teologia Bíblica do novo
testamento e nós temos feito isso ao
longo dos últimos nove e sábados hoje é
Infelizmente o nosso último encontro
dessa matéria mas Lembrando que temos
outros cursos que vão se iniciar em
breve e nós tivemos uma boa caminhada
até aqui nós tivemos aí período para
estudar os Evangelhos depois de estudar
atos te damos a teologia Paulina vamos
Hebreus no último sábado e hoje nós
então estaremos estudando o livro de
Apocalipse infelizmente a gente não vai
contar com a presença do nosso querido
saiam que sempre traz uma contribuição
muito importante em especial quando eu
estudando ao
o código no na parte das perguntas às
vezes ele também da aula mas como vocês
estão acompanhando a saiam ele
apresentou sintomas gripais no começo da
semana melhorou aí nos últimos dias o
seu quadro graças a Deus deu negativo
para covid-19 mais ainda precisa
descansar um pouco mais se recuperar e
restabelecer plenamente aí as atividades
Então hoje estaremos aqui apresentando
para vocês aquilo que é o conteúdo a do
livro de Apocalipse alguns dos
principais tópicos desse livro e
tentando responder alguma coisa já vou
apresentar logo de cara a grande
dificuldade que é interpretar o
Apocalipse seleção dos Tópicos da nossa
introdução mas a gente também hora para
que o senhor a traga aquilo que é
resposta é importante fundamental para
nossa compreensão da teologia desse
livro tem muitas coisas que de fato tem
um valor tem espelho
e mais aquilo que é o nosso foco é
tentar compreender assim as direções e
os fundamentos mais importantes da
teologia desse livro então sem mais
demora Vou compartilhar aqui a
apresentação EA gente então tem a a
introdução desse livro é colocando
aquilo que são os dois principais
eventos que vão orientar as visões que
João tem João a o visionário né o aquele
que escreve o livro de Apocalipse ele
vai falar desses dois temas que é o fim
dos tempos e o reino de Deus nos
trazendo a informação daquilo que foi
uma revelação visões que ele recebeu nos
mostrando quais serão os eventos do fim
dos tempos e como acontecera o pleno
estabelecimento do Reino de Deus a gente
falou ao longo é
Eu acho que todas as aulas que tivemos
desde a primeira Como existe essa tensão
dentro do novo testamento de uma
inauguração do Reino de Deus mas ainda
não do seu pleno estabelecimento e
Apocalipse vai tratar justamente desses
períodos finais que o ainda não ainda
tem algum espaço para que o definitivo o
pleno daquilo que é o Reino de Deus que
foi inaugurado com a sua primeira venda
seja então estabelecido a teologia
básica desse livro é escatologia e a
gente também vem tratando mais daquilo
que é a cristologia vários livros na
verdade de todos eles podem ser
analisados na sua contribuição do que
nos informa do que nos revela e nos
contribui da nossa visão a respeito da
pessoa de Cristo e isso é o que define a
cristologia mas no livro de João aquilo
que é escatologia toma assim quase que
todo
o que todos esses outros tópicos da
cristologia e tudo mais são
compreendidos dentro da escatologia por
quê Porque escatologia é justamente
aquilo que é a doutrina ou estudo das
últimas coisas e João vai falar como é
que esses últimos eventos acontecerão
segundo a revelação que ele recebeu uma
informação ainda é anterior é isso que a
gente já introduziu entender que o livro
o nome do livro de Apocalipse é
basicamente uma transliteração da
palavra no grego ela não foi traduzida
pelo menos não nas nossas bíblias na
língua portuguesa mas se você já teve
contato por exemplo como uma Bíblia em
inglês você vai perceber e a o último
livro da Bíblia da Bíblia Revelation que
é basicamente a tradução da palavra
grega para Revelação no nosso idioma
então Apocalipse um grande livro 22
capítulos extenso com vários detalhes
os símbolos de Revelação Revelação que
João recebeu e dentro dessa escatologia
como a teologia básica do livro de
Apocalipse nós temos o evento Central
narrado em Apocalipse 17 que Justamente
a segunda vinda de Cristo a segunda
vinda de Cristo então dá o elemento que
estrutura todas as outras revelações que
João recebe que ele escreve registra e
detalha com o rico simbolismo que a
gente encontra nesse grupo e a gente
precisa reconhecer que esse é um livro
de difícil interpretação Talvez seja até
mais preciso afirmar que é o livro de
mais difícil e confusa interpretação
dentre os livros do novo testamento
basta você olhar um pouquinho para a
história da interpretação bíblica em
especial para interpretação do novo
testamento para perceber como Apocalipse
aqui
e provavelmente tirou a maior quantidade
de escolas de métodos de interpretação e
consequentemente a de tradições
diferentes centro de Interpretação para
as suas simbologias e pau muito
diversificada então para boa parte do
conteúdo que nós iremos estudar hoje
você vai encontrar outras possibilidades
de leitura independendo do livro do
comentário do conteúdo que você acessar
a questão é que a gente precisa procurar
uma visão Coesa coerente internamente
Entre todos os elementos do livro de
Apocalipse e também compreender aquilo e
que João fala a luz dos outros livros
que já nos apontam para esses eventos
finais Lembrando que escatologia Não há
coisa que aparece só no livro de
Apocalipse a gente já tem elementos
escatológicos no antigo testamento e em
vários livros do novo testamento
e inclusive mencionou nas últimas aulas
essa tensão do Jardim Ainda não por
exemplo é o que faz parte do conteúdo
dos Evangelhos das cartas de Paulo das
cartas Gerais então fica aqui já a nossa
a nossa indicação da grande complexidade
que a estudar o livro de Apocalipse Em
alguns momentos da limitação de dizer
que não temos como saber com certeza
ainda o que que significa esse símbolo
aquele evento como esse é o símbolo
poderá ser representado concretamente no
evento histórico né a gente precisa
olhar com cautela essas interpretações a
história mostra várias abordagens
diferentes para o livro de Apocalipse e
uma das posições assim mais comuns que a
gente encontra é uma pessoa é ter
contato com uma dessas tradições
e ela assumir a postura de defender essa
interpretação de Apocalipse e
simplesmente ignorar todas as outras
formas de lei de entender o livro mas
isso não é a forma mais indicada e a
gente se relacionar ou de procurar
compreender o conteúdo desse livro
porque justamente por conta da grande
complexidade que a gente tem diante de
um um livro tão difícil de entender a
gente não pode assim ter a pretensão de
que uma tradição tem todas as respostas
para encontrar o verdadeiro significado
do livro de Apocalipse é importante a
gente está tento também aqui ao que
pessoas com outros métodos de leitura de
Apocalipse tem a dizer fim de refinar
nossa percepção Às vezes a gente tá
forçando mais o texto numa direção e
quando ele é visto de um outro ângulo de
uma outra perspectiva um determinado
alimento Ele se mostra como possuindo
uma interpretação mais
é uma interpretação mais plausível que
você pode ter conexões mais claras com
as outras passagens bíblicas que falam
do mesmo assunto então é importante a
gente percebeu os pontos apresentados
por diferentes visões a fim de ter uma
percepção Clara desse livro e também em
questões a mais ligadas assim ao
detalhamento dos métodos que foram
desenvolvidos das escolas que foram
desenvolvidas ao longo da história para
leitura de Apocalipse Eu recomendo que
você procure essa mensagem aí no canal
daí the new Millenium e a eternidade
Apocalipse 20 Luiz Sayão apesar de ser
uma mensagem que são pregou sobre um
capítulo específico de Apocalipse ele
entra nesse mérito de distinguir algumas
das principais escolas né algumas das
principais tradições que foram formadas
em torno da hermenêutica da
interpretação vale a pena então dá uma
olhada por uma questão até de tempo como
nosso foco é sobre a teologia
o que a gente não vai detalhar isso
tanto na aula de hoje a a estrutura
literária uma vez que a gente precisa
ter uma visão coerente do livro A gente
também é precisa ter o enredo como um
todo Claro na nossa cabeça a gente não
precisa saber assim todos os detalhes
Lembrar de todos os símbolos que são
utilizados de toda a cronologia que
inclusive é um ponto difícil às vezes da
gente desenhar cronologia das Visões de
João mas a gente precisa ter uma noção
assim dos principais momentos que estão
sendo narrados no livro de jo ao isso se
faz importante porque às vezes a gente
tem aquele interesse de saber o
significado do símbolo que tá lá em João
Capítulo 19 ou então no capítulo 20 que
fala do milênio e tal e não pensa imagem
de todo a gente quer ter a nossa
curiosidade satisfeita a respeito de um.
é procurar compreendeu a luz de tudo
aquilo que João recebeu encontro
Revelação Então vamos lá as principais
divisões que a gente encontra em
Apocalipse É pode ser vista pode ser
determinada a partir da repetição de uma
dado expressão isso na verdade é um
mecanismo é uma forma da gente analisar
a estrutura do livro que se aplica
também para vários outros livros da
Bíblia como a gente mostrou Por exemplo
quando estava estudando o Evangelho de
Lucas e o livro de Atos que tenham uma
estrutura que a tica a gente percebe que
os livros da Bíblia são obras literárias
e que tem marcadores para nos dizer como
é que as escrituras está sendo desenhada
no livro de Apocalipse a gente percebe
que a expressão em espírito trás quatro
grandes visões Então você vai ver a
repetição dessa expressão em Apocalipse
1 10
e no capítulo 4 Versículos 1 e 2 no
capítulo 17 três e em Apocalipse 21 10
nessas quatro ocasiões essa repetição
nos mostrando como que o início de uma
nova visão é que Jorge está tendo e a
primeira visão Então traz a figura de
Cristo exaltado E também o assunto a
respeito das sete igrejas ou das cartas
que são enviadas a essas sete igrejas a
primeira visão vai do capítulo 1 até 19
até 3 22
em Cristo Ele é retratado é João ver
Cristo em pé em meio aos Cafezais e isso
é um símbolo de que Jesus é o
superintendente ele está olhando e é
acima e responsável por todas as igrejas
estão Cristo é representado como esse
superintendente sobre as igrejas na
terra depois a gente vê essas cartas
sendo enviadas as igrejas que Vale
ressaltar eram igrejas que de fato
estavam na Ásia e essas cartas é na
verdade essas igrejas representavam toda
a igreja naquele momento apesar de ser
direcionada para igrejas reais porque a
gente percebe que existem outras igrejas
na região então não faz muito sentido a
gente pensar que Jesus tinha algo a
dizer como orientações tão importantes
apenas para aquelas igrejas mas de certa
forma aquelas igrejas também representam
a totalidade das
ah e também importante a gente ressaltar
que a validade do que Cristo revela e
orienta para aquelas igrejas naquele
momento continua até os nossos dias as
orientações sobre as obras sobre o
cuidado com aquilo que é o primeiro amor
o cuidado com ensino correto não ser
levado por outras correntes divisão a
respeito do que Deus fará em contradição
aquilo que Cristo fez a gente percebe
todas essas tratativas naquele momento
em que Cristo é endereço essa as cartas
presente igrejas como sendo
completamente válidas e pertinentes para
a igreja em todas as épocas e obviamente
para gente hoje a gente então tem a
segunda visão de um Trono Celestial e um
livro com sete selos essa segunda visão
é narrada de Apocalipse 411 até João
16:21
bom então logo no começo da visão a
gente percebe que o livro Só pode ser
aberto pelo leão da tribo de Judá
Capítulo 41 até o Versículo 11 e aí o
leão a da tribo digitar que é
apresentado no texto como sendo a mesma
pessoa que é o cordeiro de Deus e que é
o próprio senhor Jesus Cristo então
representa a única pessoa capaz de abrir
o livro com 76 depois vem uma série
tripla de sete eventos tem abertura de
sete selos o toque de Sete Trombetas e
os faseamento de 700 cada um desses
elementos cada um dos selos cada uma das
Trombetas de cada uma das taças é
seguido de representação simbólica de
algo que acontece na terra então quando
se fala a respeito de um selo a gente
tem a indicação de um símbolo que
corresponde algum evento na terra e
assim com todos os outros seus proveitos
e Thaís
e antes das sete trombetas a gente
também tem apresentação de duas
Multidões primeiro a multidão que é
apresentada em Apocalipse 7 três e é uma
referência direta as tribos de Israel e
depois a multidão de redimidos e essa
sem faz uma menção não só Israel mas uma
multidão formada por todas as raças
Apocalipse 79 que vieram da grande
tribulação e o tema central dessa visão
é o conflito entre Deus e Satanás só tá
mais é representado por essa figura esse
símbolo é que é o dragão o dragão ele é
derrotado por Miguel e seus anjos e a
partir dessa derrota ele passa a tentar
destruir a igreja na terra qualificação
a gente vai ver se com pouco mais de
detalhe do Dragão em perseguição a
igreja não se limita a esse momento
final da história
É mas aqui a gente tem a visão do Dragão
que derrotado por Miguel e passa a
destruir a tentar destruir a igreja as
bestas são conclamados por esse dragão e
procuram impor seu governo sobre todos
os homens
não existe uma terceira visão que é a
grande prostituta a Babilônia que vai aí
de Apocalipse 17 um até o capítulo 21
Versículo 8
a a a gente então tem a terceira visão
terminando no Versículo no Capítulo 16 e
a terceira visão Iniciando em Apocalipse
17 indo até quase o final ali de
Apocalipse 21 8 depois a gente só tem o
restante do capítulo 21 e o capítulo 22
e a nessa visão a gente tem a cidade da
Babilônia que tem domínio sobre todos os
reis da terra Essa cidade é julgada e
destruída é o que aparece em Apocalipse
18 do 1 ao 24 o restante da Visão mostra
a Vitória final de Deus existe ainda o
casamento do cordeiro com a sua noiva
Cristo cavalga em direção ao julgamento
e a Vitória a besta eo falso profeta são
instruídos a existe então a vitória
sobre o dragão ele é subjugado por mil
anos e depois ele é solto ainda tem um
período para enganar as nações e
finalmente ele é definitivamente
derrotado Cristo e o santos durante
esses mil anos que o dragão está
subjugado Cristo e os santos reinam
sobre a Terra ao longo do Milénio depois
desse Milênio então é que Satanás de
fato é libertado busca enganados
e as nações incita as nações a lutar
contra o Santos e de forma definitiva
então diabo é lançado no fogo no Lago de
fogo e é derrotado é de forma completa
depois desse evento existe a segunda
ressurreição eo Juízo Final a vinda do
novo céu e da Nova Terra e aí a gente
tem a descrição de uma comunhão perfeita
dos redimidos com Deus a quarta e última
visão então é justamente essa Jerusalém
celestial add 2019 até o Capítulo 22
Versículo 5 e por fim a gente tem uma
epílogo e no finalzinho um convite que é
Apocalipse 22 6 e a até o Capítulo 22
Versículo 17 a gente tem então aí as
quatro visões terminando o príncipe logo
e convite de Apocalipse formando a
estrutura literária do livro é
importante então perceber em que me
e nós quando quisermos missão
determinado o texto em qual dessas
visões o texto se enquadra Qual é o foco
O que que está querendo se mostrar
dentre esses últimos eventos a respeito
da vitória de Jesus a respeito dos
Santos do martírio da do conflito que há
entre Satanás e Cristo Satanás da igreja
é é muito importante a gente ter essa
estrutura bem clara em nossa mente e
falando inclusive em últimos eventos
vale assim um esclarecimento porque a
gente tem falado de últimos dias com
muita frequência não só hoje mas nos
últimos sábados a gente tem falado que o
período dos Últimos Dias
e não é definido apenas por esses
momentos finais da criação como nós a
conhecemos antes que Cristo volte que
ele derrote definitivamente Satanás
estabelece o Novo Céu a nova até os
últimos dias é todo o período
compreendido entre a primeira vinda de
Jesus e a segunda vinda de Jesus os
eventos que nós estamos falando são em
especiais em especial revelações desses
últimos momentos em torno da segunda
vinda de Jesus ainda que alguns aspectos
já contém para eventos do passado da
época de João da repente ele recebeu
essa revelação mas também para coisas
que estão acontecendo no nosso tempo
hoje mas boa parte daquilo que são os
eventos indicados pela apocalipse de
João estão torno do período da segunda
vinda de Jesus
bom então Seguindo para o grande tema
teológico do livro de Apocalipse a gente
tem o problema do mal o problema do mal
ele se apresenta em toda a Bíblia desde
Gênesis 3 e ele vai sendo tratado de
várias formas diferentes é indicado a
necessidade da intervenção divina para
conter o mal que entra por meio do
pecado humano na sua boa Criação em todo
o antigo testamento Esse é essa tra
Valência essa deturpação que o mal causa
na boa Criação Divina ela recebe uma
nova etapa inaugurado novo momento a
partir da primeira vinda de Jesus que
Justamente esse período que a gente
acabou de citar em que o reino de Deus
chega com poder revelando que as trevas
não teriam mais a Palavra Final sobre
aquilo que era criação divina e então a
gente tem a
a definitiva do problema no Bau nos
eventos que são narrados em Apocalipse
na verdade a solução ela não é
conquistada neste momento mas a solução
chega com seus efeitos em Plenitude
entorno desses eventos é existe então
uma menção em Apocalipse não só presença
do mal na boa criação divina mas também
um período curto e terrível na ação do
mal na ação de satanás na segunda besta
e de todas as forças de oposição e
rebelião contra Deus no fim dos tempos
um período curto e de maldade de
tribulação como não aconteceu em nenhum
outro momento da história esse período
de maior dificuldade do que comumente já
é enfrentado pelo povo de Deus é
mencionado em Mateus 24:15 e também
segunda Tessalonicenses 2 3
o personagem é maligno que é colocado em
Apocalipse 13 1 a 10 em que fala desse
momento de grande perseguição ao povo de
Deus é que fala de grande engano para as
nações esse personagem ele é capacitado
por Satanás não é o próprio Satanás Mas
age conforme a orientação uma ação e
autoridade que Satanás foi permitido ter
dentro daquilo que é o plano de Deus
para a redenção
E por falar em plano de Deus para a
redenção é importante a gente perceber a
grande importância que é para o nosso
curso de hoje perceber essa mensagem
central de Apocalipse enquanto a
conclusão da história de salvação tudo
aquilo que a gente faz hoje ganha uma
nova expectativa a partir daquilo que
Nós cremos a respeito do Futuro tudo
aquilo que a gente vê em torno do
problema do mal e da solução que a
Bíblia fala que já foi conquistado na
cruz mas se ainda será plenamente
estabelecida em torno da segunda vinda
de Jesus afeta a maneira como nós
acordamos e lidamos com os problemas da
segunda-feira afeta as ações mais
cotidianas em que dedicamos algum tempo
algum esforço Como usamos os nossos
recursos Então dentro do Nosso propósito
do curso da história da salvação
compreender a mensagem de Apocalipse e
como o problema do mal é em definitivo
solucionado é um ponto fundamental Então
esse personagem maligno de Apocalipse
o Henrique vai aí principalmente a
narrativa de 1 a 10 ele age conforme a
capacitação de Satanás ele exigirá
adoração para se muito semelhante aquilo
que é por exemplo a tentação de Jesus no
deserto em que Satanás coloca diante de
Cristo aquilo que ele fala se a
possibilidade de que todos os reinos
serem entregues à Jesus se ele adorar
Satanás Então essa é a mesma atitude
dessa desse personagem maligno ele fará
guerra contra a Igreja E terá poder
sobre todas as nações isso é curioso é
como ele conquistará poder e autoridade
em relação a todas as nações não em
relação a todas as pessoas porque
colocar de maneira muito clara como o
povo de Deus é marcado por Deus não será
enganado é por esse personagem esse povo
não ter a sua salvação comprometida mas
o seu poder se espalhará de uma forma
é impressionante os que não tiverem o
seu nome escrito no livro da vida
adoraram esse personagem e surge também
junto com ele o falso profeta esse falso
profeta tem a um detalhamento naquilo
que Apocalipse 13 do Versículo 11 até o
18 ele alinhar a poderes da religião e
os poderes da economia para adoração a
besta essa primeira besta o pé que a
gente estava se referindo como um
personagem que foi enviado por Satanás é
será então adorado a partir daquilo que
ação do falso profeta e esse falso
profeta usa daquilo que seria
prostituição da religião EA força
Econômica dentro da sociedade humana
para direcionar a oração essa besta esse
período é marcado por uma divinização do
estado que por sua vez é influenciado
pela
Oi e essa divinização então é leva a uma
civilização apóstata e retratada como
Babilônia no livro de João essa
civilização enganou todos os reis da
Terra com materialismo luxuoso EA teu
essas Nações e voltam-se contra Cristo e
consequentemente contra o seu povo
Perceba como aquilo que é a
e a tentação específica de uma ação
assim materialista está presente no
livro do apocalipse em muita coerência
com aquilo que também é retratado nos
outros livros aquilo nos outros livros
do novo testamento aquilo que está
diante dos Reis aquilo que eles podem
apalpar o poder que está diante do seu
controle é o que é oferecido pelas
bestas pela besta e isso conquista o
coração dessas autoridades desses Reis e
essas pessoas então Dão origem ou é
constroem sobre o fundamento de uma
sociedade apóstata e de uma sociedade
rebelde contra o próprio credo
e nessa condição de perseguição a gente
ver o programa do martírio de maneira
muito acentuada nesse período de grande
tribulação esse período então é
apresenta apenas duas alternativas para
muitos uma multidão de pessoas que
formam o povo de Deus e vivenciam
espelho o que é ou você nega a Cristo ou
você morre e a mensagem do livro de
João. Explicitamente nessa nessa direção
se em algum momento é cobrado de você a
vida em relação a sua lealdade a Cristo
entregue a sua vida se de alguma forma a
ameaça dos governos dessa terra e de
alguma forma as forças que se rebelam
contra o senhor cobram de você a sua
vida ou então A negação a Cristo a sua
vida deve ser entregue como sacrifício
que Definitivamente não poderá ser
julgado como superior aquilo que ela
leva
e a mensagem de João é definitivamente
um preparo do povo para esse período de
perseguição que acompanha a história da
igreja em todos os tempos e acontecerá
de forma mais acentuada neste momento
final a
e a gente percebe então que a quantidade
de pessoas que morrem pela condição do
martírio não é pequeno algo incontável o
número de pessoas esperam utilizada e é
a informação de João Apocalipse 7 9 e 17
o seu martírio no entanto não é tratado
como uma vitória de satanás sobre aquele
que perde a própria vida o entrega a
própria vida para não negar a Cristo o
texto trata desses que são martirizados
como sendo os vitoriosos sobre Satanás
aqueles que em Cristo conquistam a
vitória sobre a morte e a vitória sobre
o mal representado pela figura de
satanás através do seu martilho e essa
condição de Sofrimento esteve sempre
muito ligado a mensagem do Evangelho a
gente vai tratar sobre isso um pouco
mais à frente mas veja como o martírio é
visto de uma forma positiva não porque
não envolve dor não porquê
Ah mas por que indica o sinal de
lealdade a Cristo até no momento de
maior tribulação de maior dificuldade de
percepção que o povo de Deus passa e
certamente passará e é o que tá em
apocalipse 15 uma quatro a gente então a
percebe também dentro desse problema do
Mal uma clara luta entre Cristo e a
besta a luta pela vida dos homens que é
indicado por essa multidão que faz parte
do corpo do Povo de Jesus do Povo de
Deus e por esses que são enganados pela
besta essa luta ela não está limitada a
novamente ao período do fim ao momento
assim da segunda vinda de Cristo isso é
algo está acontecendo ao longo do tempo
Apocalipse 12 é uma visão importante
nesse ponto porque explica
é a última e terrível perseguição João
ver nessa visão uma realidade espiritual
que opera por trás da realidade humana a
gente tem ali a figura de uma mulher que
tem os símbolos da lua das estrelas e
também que demanda uma Interpretação
para que a gente tenha uma visão Clara
daquilo que esse cenário espiritual é
por trás daquilo que é o nosso cenário
humano daquilo que os nossos olhos podem
enxergar e essa perspectiva que João tem
em especial na visão de Apocalipse 12 é
na verdade válida enquanto a grande uma
das grandes mensagens de Apocalipse como
todo porque no livro de Apocalipse a
gente tem um desvelar daquilo que eles
serão os eventos finais não só do ponto
de vista histórico Mas também de todas
as forças que estão em conflito para
construir esse cenário da segunda vinda
de Cristo
o juízo em torno da tribulação Da
perseguição do milênio do Reino de Deus
a Nova Jerusalém a gente olha para esses
eventos não só da perspectiva humana mas
em especial da expectativa ou da
perspectiva Divina é como deus enxerga
essa situação não só como Deus enxerga
mas começa a situação de fato é e Deus
nos mostrando como as coisas de fato
funciona isso não é válido apenas para o
apocalipse de João mas para toda a
literatura escatológica a ideia não é
simplesmente matar nossa curiosidade a
respeito dos eventos finais mas é
permitir que a gente Olhe para a
história e vivencie a história da
perspectiva Divina olha aquilo que tá
acontecendo dentro de você e isso o
império de Roma o pressiona com essa
espada mas aquilo que o império de Roma
faz não é simplesmente pela espada que
está na mão de César mas também por essa
força espiritual que apresenta oposição
e o povo de Deus e não só no caminho de
César não só o primeiro século mas toda
a história que precede o período do novo
testamento e toda a história que sucede
o período do novo testamento a gente tem
uma perspectiva divina e uma perspectiva
sobre as forças que vemos as forças que
não vemos no nosso momento presente isso
quer dizer que a gente consegue assim
explicar todos os eventos contemporâneos
no mínimo detalhe não Em alguns momentos
e a gente percebe claramente aquilo que
essa ação de satanás contra a Igreja nos
empurrando nos pressionando em uma
determinada direção e o poder do Reino
de Deus prevalecendo compra essa pressão
constante que sempre sofremos mas em
alguns momentos nós não temos condições
de indicar interpretação exata de cada
evento histórico mas nós temos a
perspectiva correta ainda que nós não
possamos
o ponto a casa de atalho mas podemos ter
segurança sobre aquilo que o fundamento
de como o mundo de fato funciona de onde
é o para onde é que a história de fato
está caminhando Em que direção é caminho
reto Em que direção é caminho tortuoso
então essa perspectiva de Apocalipse
essa perspectiva a respeito das coisas
finais e o desvelar nessas forças e
conflitos que existem por trás do palco
da história que todos nós podemos
presenciar sendo crentes ou não sendo
parte do Povo de Deus ou não nós então é
é significamos o compreendemos
claramente o que está acontecendo pela
revelação do livro de Apocalipse então
voltando para o capítulo 12 que essa
visão importante retrata uma mulher e a
partir dessa mulher é que vem a figura
que reinará sobre todas as nações e não
existe a menção ao
e não existe a menção ao nome de Jesus
mas não tem muita possibilidade para a
gente entender Quem é essa figura humana
de fato é é Cristo e ela também da
origem aquilo que será a sua
descendência E aí a gente então precisa
ser questionar Quem é essa mulher e que
descendência seria essa existem muitas
pessoas que interpretam Apocalipse a
mulher de Apocalipse 12 Como a nação de
Israel historicamente o porquê foi
constituído por Deus outros interpretam
como sendo a igreja e aí a gente tem
essa questão difícil complexa não dá
para saber com muita clareza apenas pelo
texto de Apocalipse 12 mas é importante
a gente perceber que a descendência
dessa mulher é perseguida pelo Dragão é
a descendência dessa mulher e a própria
mulher
a vida por Satanás e uma das
perspectivas que me parece ser bastante
coerente com o texto é olhar para mulher
como o povo de Deus de uma forma geral
não só especificamente para Israel ou só
especificamente para igreja mas sim para
o povo de Deus como um todo existe ainda
assim é importante assaltar uma grande
variedade de posições na interpretação
desse texto é bem possível que a
interpretação dessa mulher que aparece
Apocalipse 12 esteja ligada também com a
compreensão dessa Jerusalém celestial
que está em Gálatas 4 26 né que também é
um peixe de difícil interpretação mas
dizendo a respeito de como o povo de
Deus na Terra é originado o preço de
Jerusalém celestial mas a ideia
principal do ponto de vista teológico
para esse texto de Apocalipse 12 e
historicamente Satanás tenta destruir o
povo de Deus ES
e não só nesse movimento final informe
especial e desesperado neste momento
final mas desde a inauguração do Povo de
Deus desde o momento que Deus constitue
queria na verdade a raça humana e também
constitui um povo a partir de Israel e
esse momento inaugurado por Jesus regras
a o esforço de satanás é frustrado
e a gente vê isso em Apocalipse 12 nos
Versículos 4 e 5 e a vitória sobre
Satanás não acontecerá no último dia
isso é importante a gente percebeu que
tem reflexo na maneira como a gente lida
com o mal na maneira como a gente lida
com a nossa alimentação com a morte hoje
o sangue do cordeiro é a vitória de
Jesus sobre o mal a presença de Jesus
entre os homens demonstra a chegada a
poderosa desse reino
Oi e a reação do Dragão é tentar
desesperadamente destruir a mulher no
texto de Apocalipse 12 justamente porque
ele sabe que a vitória de Cristo sobre
ele já foi conquistada já foi
determinada a aquilo que é o símbolo o
significado da vinda de Jesus enquanto o
homem a inauguração desse reino como
está explícito nos Evangelhos como está
explícito na mensagem do próprio Jesus é
a sinalização de que existe um ponto
final para a história do mal no meio da
Criação Divina a vinda desse reino em
grande poder rechear aponta para a
derrota do mal e o Mal sabe disso
é aquilo que é o evento em torno de
Cristo é a sua Conquista completa
Suprema e é muito importante assim e
esclarecedor o texto de Filipenses 2
quando ele narra a trajetória de Jesus
que não se apegou o pato descer Deus mas
assumir a forma humana se submete à
tentação ao sofrimento sem nunca ter
pecado e ele é exaltado colocado acima
de todo nome de toda autoridade e assim
como o teste Mateus 28 também aponta ele
recebe toda autoridade nos céus e na
terra então com esse sacrifício EA plena
obediência do filho ao pai Jesus
Conquista autoridade sobre todas as
nações da terra e isso significa que ele
Conquista poder para derrotar e ele faz
definitivamente o mal então a história a
partir a da Ressurreição e da ascensão
de Jesus é a história de como
os textos bíblicos que apontam para
Jesus colocando todos os inimigos
debaixo dos seus pés de fato acontece
nós estamos vivendo nesse tempo em que
Jesus está subjugando todos os inimigos
como estrado dos seus pés em mesmo
segurou os pais ele irá pisar dominar
todas as forças Rebeldes derrotá-los e
então devolver o reino para o pai a
gente percebe essa mensagem com muita
clareza aqui não tem de Apocalipse 12 a
luta entre o dragão e a igreja
e se manifesta ao longo da história que
é aquilo que está em Apocalipse 12:17
nessa figura nessa linguagem figurada
apontando pré descendência da mulher
haverá período de maior intensidade para
essa perseguição a Perseguição do fim
dos tempos no entanto sempre esteve
presente na nossa história EA distinção
então do período final se dá no Grau
dessa perseguição a versão ao sofrimento
que marca a vida da igreja hoje é sinal
da falta de compreensão daquilo que é a
própria missão da igreja nós temos muito
daquilo que compõem os bancos das nossas
igrejas cristãs as nossas igrejas
evangélicas e falando a daquilo que a
nossa vivência particular daquilo que
podemos expressar por viver mais pé que
era a aquilo que a realidade da Igreja
Batista também é formada de pessoas
e dispostos a seguir a Cristo contanto
que isso não significa um sofrimento
direto pode até envolver uma parte da
doação do seu tempo
é para te envolver uma parte de doação
de seus recursos mais um comprometimento
definitivo incompleto que impliquem ser
rejeitado por ruim que implique em
sofrer é de forma direta perseguição do
ou em casos mais extremos como será na
verdade casos comuns nesse período da
tribulação o caso de martírio nessas
pessoas elas não estão dispostas a está
tão comprometidas assim com Cristo então
é importante a gente relembrar com a
mensagem do reino e a mensagem da missão
da igreja anda lado a lado com
sofrimento anda lado a lado com essa
perseguição isso a gente não deriva a
gente não compreende apenas o texto
Apocalipse basta você ver a mensagem que
Paulo e Barnabé EA pregando nas igrejas
por onde eles passavam as igrejas que
eles plantavam como a gente vê em Atos
21 e 20
e contando para esse sofrimento como
algo necessário para entrar no reino de
Deus não que o sofrimento seja aquilo
que nos redime mas o sofrimento é uma
consequência natural dessas eras nesses
tempos que estão em conflito direto no
tempo de rebelião contra Deus num tempo
em que o reino de Deus já está operando
poderosamente porque Cristo
E já conquistou a Vitória final a gente
liga nesse momento de oposição de remos
ainda que o reino de Deus já tenha
conquistado a vitória é completa
original
e diz assim o texto de de Atos 14 21 e
22 eles pregaram as boas-novas naquela
cidade e fizeram muito disse então eles
aqui é Paulo e Barnabé então voltaram
para listra icônio e Antioquia
fortalecendo os discípulos e encorajando
o encorajando-os a permanecer na fé
dizendo é necessário que passemos por
muitas tribulações para entrarmos no
reino de Deus então a gente vai para
aquilo que é o tema principal o tema
mais marcante do aspecto positivo da
teologia de Apocalipse e na verdade é a
direção de todos os outros capítulos é
mostrar como a segunda vinda de Cristo
marca à venda em plenitude do Reino de
Deus mas isso também se dá em etapas em
estágios diferentes isso não acontece em
um único ato
já está marcado por períodos históricos
distintos a interpretação desses
períodos históricos distintos varia com
a tradição de interpretação de
Apocalipse idealistas é interpreta de
uma forma amilenista interpretam de
outra forma é aquilo que a seria um
prêmio pra milenista ou dispensa
nacionalista o histórico vai interpretar
diferente mas aqui a gente então adota
uma posição que primeiro ver nesses
eventos não simplesmente humano evento
simbólico e o símbolo estando ligado a
uma ideia e não algo concreto dentro do
palco da história dentro de lugares
físicos geográficos Não essa nossa
perspectiva EA gente também acredita é
isso fica explícito dentro da mensagem
que eu indiquei no começo a nossa aula a
espelho Apocalipse 20
o Grêmio é um período de tempo que
acontecerá dentro da história não somos
amilenistas e o amilenismo vai indicar
que o milênio não é um período
específico a social dessa segunda vida
de Cristo mas todo o período entre a
primeira EA segunda vinda de Cristo e
também não somos dispensacionalistas
Então como a gente já na verdade saiam
mencionou nas últimas aulas e você vai
poder ver mais detalhes na mensagem de
Apocalipse 20 a gente tem falado aqui a
partir de uma perspectiva mais é pra mim
helenista e histórica aquilo que ficou
conhecido como pra mim pré-milenismo
histórico na tradição da interpretação
de Apocalipse essa vinda do Reino de
Deus então ela se dá em etapas em
momentos diferentes e o seu
estabelecimento progressivo revela a
destruição do mal até o ponto em que ele
é plenamente destruído e
e a benção da vida eterna para aqueles
que são Leais ao cordeiro e constituem
um povo de Deus a segunda vinda de Jesus
é narrada em Apocalipse 19 11 16 e o seu
objetivo tempo e a sua vinda tem como
objetivo destruir o mal essa é
claramente a linguagem os eventos em
torno daquilo que é a obra de Jesus como
narrado nesse capítulo à a gente tem ali
vários símbolos ligados a essa guerra
que é travada entre Jesus e os poderes
de rebelião os poderes em torno de
satanás e que leva engano para as nações
e essas imagens a gente pode perceber
por exemplo que Jesus representado como
vindo num cavalo de batalha e ele estava
vestido em vestes manchadas também em
sangue que foi derramado pelas batalhas
ele acompanhado
o exército ou do exército dos céus mais
o Curioso aqui esse exército ele não
entra diretamente em batalha a única
arma que é encaminhada por Jesus na
verdade é uma espada que sai da sua boca
e essa espada e justamente nessa
simbologia de sair da sua boca indica
que está se falando da palavra que sai
da boca de Cristo e Cristo ensina
retratado como essa palavra né lembrando
aí de João um entre Cristo é a palavra
do Pai o Logos é e também a palavra
encontra um papel fundamental em toda a
revelação bíblica o mundo é feito por
meio da palavra Deus ele fala para que
surja a luz ele ordena que suja cada
parte da criação a gente vê o poder da
palavra na instrução do povo a gente vê
o poder da palavra naquilo que é a
literatura de Sabedoria o
e da língua é fundamental como indicação
a de que alguém é dominado pela vontade
de Deus e novo testamento dominado pelo
Espírito as várias indicações de uma
pessoa que é cheia do espírito aquela
pessoa que tem domínio próprio e que
sabe falar que Jesus então está
intimamente ligado aquilo que a palavra
Apocalipse usa então toda essa riqueza
de imagens em torno da palavra e agora
em torno da palavra que é Cristo para
dizer que por meio da palavra ele exerce
ou luta Essa guerra contra o mal e
determina a sua vitória o símbolo da sua
própria palavra direta e simples perto
do que a arma mais poderosa e a única
arma utilizada por Jesus a conquista não
é militar
e a conquista acontece por meio daquilo
que Jesus fala por meio da palavra de
Cristo Ele falará EA Vitória será sua a
vitória sobre a besta eo falso profeta e
os seus seguidores acontecem então em
Apocalipse 19 do Versículo 17 e 21 e
eles são lançados no Lago de enxofre o
dragão você esperaria acontece a mesma
coisa Jesus luta diretamente contra ele
e ele é lançado no Lago de enxofre e
recebe o mesmo destino das outras bestas
Mas não é isso que eu penso na o dragão
é subjugado por um anjo que é enviado da
parte de Cristo não é Cristo diretamente
pedaço de jogar esse ano Mas é um
enviado da parte do Senhor não é
imediatamente lançado o dragão não é
imediatamente lançado no fogo mas ele é
trancado no abismo por aquilo que a
gente conhece como
bom então durante mil anos ele fica
nessa condição depois ela é liberto para
agir por mais um pouco de tempo e depois
essa batalha final ele é destruído
definitivamente
o e dentre esses aspectos positivos da
vinda do Reino de Deus a gente precisa
olhar esse período específico que é um
reino de mil anos né a gente já
mencionou que o reino ele vem por meio
de estágio a vinda de Jesus na sua
Encarnação representa essa inauguração
do Reino de Deus depois na sua vinda ele
dá início a esse reino temporário de mil
anos como a gente vem Apocalipse 24 e
depois a gente tem o reino é eterno que
aí sim não haverá a presença de mal e
nenhuma forma nós não é um reino que não
será abalado de nenhuma maneira EA
comunhão de Deus é plenamente
estabelecida nesse reino futuro então é
importante a gente vê essas três etapas
da vinda do Reino de Deus agora eu sei
que o reino de Deus é um assunto que
levanta muitas questões e eu também
tenho por exemplo é
a cronologia de Mil Anos literais dentro
a daquilo que a linguagem simbólica é de
João me parece que não tem como a gente
pensar na ausência de um reino de fato
de Jesus com os seus santos que passam
pela primeira ressurreição como a gente
vai ver mas isso não necessariamente os
mil anos precisaria ser interpretado
como um período cronológico de mil
voltas da Terra em torno do sol é a
contagem pode ser parte da linguagem
figurada de João Mas de qualquer forma
que a gente leia a simbologia a gente
vai chegar à conclusão de um reino que
se estabelece de uma forma diferente
daquilo que já é o reino está em vigor
nos nossos dias né
e a cada etapa desses reinos ela é
precedida por uma Ressureição tanto o
reino dos Mil Anos quanto esse reino
eterno a primeira ressurreição ela forma
o grupo daqueles que reinarão com Cristo
durante o milênio e É frequente a
reafirmação tanto no antigo quanto no
Novo Testamento também da participação
dos Santos o da participação do Povo de
Deus Na Autoridade do Cristo né então
sendo mais direto nas referências do
novo testamento a gente vê isso em
Apocalipse 7 9 quando você leu verso 9 e
o 22 do Capítulo 7 você entende isso o
capítulo de 19 de Mateus Mateus 1928
primeira Coríntios 62 todos esses textos
aí João no primeiro Mateus fazendo a
citação das palavras de Jesus e Paulo em
primeira Coríntios apontam para essa
participação dos Santos
e naquilo que é o Reino de Cristo em
veja distinção em relação ao reino
eterno como a gente vai falar um pouco
mais para frente porque chega um momento
em que o filho devolve ao pai o reino em
que ele subjugou todos os seus inimigos
Então essa participação do reino de
Cristo necessariamente estaria
relacionado no mínimo ao período é de
inauguração do Reino de Deus que
maravilha de Jesus e mais provavelmente
então especificamente com o milênio o
período em que Cristo reinar ia é
enquanto o satanás estaria subjugado a
segunda ressurreição seria então a
ressurreição completo porque a primeira
ressurreição a gente vem Apocalipse 25
que não se aplica a todas as pessoas a
ressurreição parcial já é nessa segunda
ressurreição quando ocorreu o fim do
milênio está narrado é uma coisa que se
2011 até o Versículo 15 a gente vê que
todo
um dos Mortos é ressuscitado para passar
pelo Juízo Final EA base do julgamento
do Juízo Final são as obras de cada
indivíduo e o livro da vida que aponta
quem é que está absorvido quem é que é
salvo quem é decretado como inocente
neste juízo é importante a gente
perceber que a ressurreição na uma coisa
que se aplica apenas para aqueles que
estão em Cristo todos ressuscitarão para
serem julgados e a base desse julgamento
pode ter causado estranheza como eu
falei que é obras e o livro da vida mas
se vê isso com muita clareza em
Apocalipse 20 11 e 15 a gente às vezes
época tanto em uma parte da Verdade
obviamente tudo que tá escrito na Bíblia
é verdadeiro quando a gente falar que a
salvação é pela fé e não pelas obras que
a gente esquece que isso é a maneira
como alguém é salvo não como alguém
julgado é
Oi e o juizo então em Apocalipse 20
aponta para um juízo baseado em obras e
no livro da vida e obstar a observação
de falar de dois critérios diferença é
que justamente aqueles que são solos são
Não por conta das suas obras Mas por que
tiveram seus nomes escritos no livro da
vida a partir daquilo que é a obra de
Jesus porque eles foram selados com o
espírito santo porque eles foram
justificados E aí entra a nossa conversa
lá sobre justificação na segunda aula da
teologia Paulina se você não assistiu o
vale a pena voltar lá e estudar mais um
pouco sobre de justificação a gente
então tem esse Juízo Final baseado nas
obras e no relacionamento com Jesus isso
é um ponto fundamental a nossa
expectativa de Justiça A nossa
expectativa de que todas as coisas serão
endireitados tudo aquilo que o pecado
tirou do lugar na sua entrada por meio
de Adão é a
é colocado novamente no lugar e na
verdade é regenerado para um Estado
superior ao seu estado Inicial é não só
regenerado mas melhorado em muitas
medidas que a gente não conseguem saber
com detalhes como mas a gente tem a
afirmação de que essa natureza
regenerada será superior a tudo aquilo
que nós já experimentamos aquilo que era
até mesmo a experiência da criação antes
do pecado é é muito importante essa
questão do juízo baseado nas outras
porque intimamente ainda com coração é
marcado pelo pecado a gente anseia por
justiça a gente anseia por esse momento
em que aquele que foi encontrado erro
aquele que não foi encontrado em nenhum
erro mas o seu erro foi encontrado pelo
próprio Senhor seja punido pelo seu
próprio a justiça é o mal ele não pode
passar despercebido o
e pode ser tratado com vistas grossas a
gente não pode achar que mal é um risco
de lápis que você apaga simplesmente com
borracha é uma mancha profunda que
precisa ser tratado em toda sua dimensão
de que maneira a gente poderia pensar
não Deus completamente santo é Nossa
criação completamente regenerada a
partir de pessoas que nunca se
arrependeram do mal que fez pessoas que
nunca tiveram as consequências do a sua
maldade sendo punidas por aquilo que
concretamente ela deturpou aquilo que é
a vontade aquilo que a criação de vinho
então é importante a gente percebeu o
valor 1000 custo que é o sacrifício de
Jesus porque para nós sermos salvos
acontece esse auto-justificação na
condenação do pecado no corpo de Cristo
e aqueles que nunca se arrependerão
então precisam passar pelo juízo baseado
nas suas próprias obras
E caminhando aí já é o fim a gente tem
essa pergunta que é muito relevante
Porque deve haver com o reino temporário
nesta terra antes do reino eterno na
nova terra Jesus já inaugurou esse reino
a gente já tem despertado de algumas
bençãos desse reino porque contém um
reino de mil anos é que por fim assim
não é nem o reino não é nem era futuro o
tempo futuro esse Rei materno e não é
nem o reino como nós estamos
experimentando agora porque a condição
parece ser muito diferente enquanto o
satanás está preso e não pode enganar as
nações e essa é uma questão teológica
não é uma questão energética um Milênio
ele é evidente é muito claro nenhuma
tradução Supreme até onde eu saiba não
conheço todas as tradições mas nenhuma
produção Supreme a o milênio ele não tem
muitas menções no Novo Testamento só
aparece em Apocalipse 20 é diretamente
as duas vezes em Apocalipse 20 mas ele
tá lá tá no texto Então o problema não é
a gente saber se de fato a verão
Millennium não mas é compreender como
será esse Milena até onde podemos
compreender e porque o Novo Testamento
ele não explica de uma forma muito assim
Explicita a necessidade ele apenas
reafirma que esse Milênio vai acontecer
é importante por exemplo se encontra
este em primeira Coríntios 15 e 24 e 26
em que Paulo está falando justamente
sobre essas questões de ressurreição e
tal e ele apresenta o período em que
Cristo sobre jogo a todos os inimigos a
terra fazendo uma missão justamente ao
Milênio é o período em que não há nenhum
inimigo atuando contra o senhor Jesus e
depois disso é que o filho entrega o
renopar mas assim é importante a gente
perceber que parte das características
desse Milênio já estão presentes porque
nós já experimentou
e o reino na era da igreja na era que a
gente vê a grande ênfase no livro de
Atos em que o Espírito Santo enviado
pelo filho para capacitar nos
capacitarmos discípulos de Jesus
enquanto testemunhas que leva uma
mensagem no evangelho e que sinalizam a
ponta esse Reino de Deus outras coisas
importantes em torno da figura de Jesus
e que já valem agora e permaneceram são
características desse Milênio Cristão
foi exaltado Filipenses 29 ele já está
reinando Filipenses 2 33 a 36 ele já
está assentado no trono que é Apocalipse
3:21 ainda que seja uma revelação sobre
os últimos dias ele também traz aquilo
que essa situação no tempo presente da
Revelação que João recebe fica muito
claro que Jesus já está sentado no carro
ele já trouxe bençãos desse reino
Romanos 1427 mostrando o que é viver o
reino como se já
o disponível para aquelas pessoas e de
fato está e os poderes da era futura e
da era presente e já estão em interação
deixa de primeira vinda de Jesus essa
situação de um reino de de Cristo que se
estabelece de uma forma poderosa mas
ainda não é um reino futuro é parte da
grande questão é em torno do milênio Mas
por que que precisa ser um reino assim
não renomear Como é o reino futuro se
você parar para pensar é isso já é um
pouco da nossa condição hoje porque esse
reino já atua de forma poderosa esse
Reino é não pode ser derrotado pelas
forças do mal mas esse reino convive com
período em que a atuação do mal de
alguma forma ainda se faz presente ainda
que não seja exatamente um mesmo tipo de
interação que acontecerá entre essas
regras esses poderes no Milênio mas
existe algum tipo de coexistência desses
dois reinos
é o que a gente percebe que o reino de
Cristo no tempo presente e isso é
diferente do período descrito no lenio
Talvez seja a resposta teológico para
nossa questão o pênis é uma proposta é
que o reino de Cristo Ele estava gelado
ele é presente Ele se mostra poderoso
mas ele não está aparente para todas as
pessoas o reino ele não é reconhecido
pelo mundo e a glória que pertence a
esse reino sua reconhecido pelo povo de
Deus nós que experimentamos dele sabemos
sobre a presença existência força EA
Glória desse reino não as outras pessoas
e é e assim Continuará a situação desse
reino até que Cristo volte pela segunda
vez e derrote todos os inimigos
inaugurando esse novo período do Remo
então Possivelmente a aquilo que nós
entendemos como necessidade o
significado do reino durante o domínio é
justamente sobre essa fase esse momento
em que finalmente o reino que está bem
coberto para aqueles que eram de fora do
Povo de Deus enquanto a glória do reino
não era manifesta todos esse momento vai
acontecer e interessante que me bem não
é marcado apenas pela presença dos
Santos dos redimidos outras pessoas
também viveram durante milênios a
questão é que durante esse período
aquilo que irá reinar é a vontade de
Cristo O próprio Cristo junto com seu
Santos ao longo desse processo
bom então muita gente percebe o reino já
sendo inaugurado e até o momento em que
ele será estabelecido como a gente vem
na descrição do milênio é de se esperar
que o reino se torne público mesmo as
pessoas que não se renderam a esse reino
poderão dele poderão presenciar aquilo
que é um novo momento do da ação do
Reino de Deus o século futuro ele será
marcado pela glória do Pai e não pelo
Reino de Cristo isso é uma coisa que eu
acho que não não Claro na cabeça de
muita gente porque Inclusive eu também
veio bastante tempo para perceber essa
descrição a da dinâmica do reino o
século futuro será marcado pela glória
do Pai e não tem o reino do filho o
filho devolver ao reino ao pai e se
sujeitará a ele Deus será tudo em todos
quando isso acontecer que é precisamente
a descrição de primeira Coríntios 15 e
27 a 28 em que ele narra essa trajetória
essa dinâmica no
o Entrega nas mãos de Deus a gente vê a
inauguração desse reino é eterno futuro
então a gente a tem um cumprimento do
que Paulo fala de Deus ser tudo em todos
então a gente tem o século presente
marcado pela rebelião contra Deus a
gente tem o futuro e é esse reino até e
a gente tem esse reino milenar Na
verdade o século presente é marcado pela
rebelião contra Deus mas já a presença
de do Reino de Deus e esse Reino milenar
é diferente porque o reino de Deus que
já foi inaugurado se manifeste de forma
pública para manifestar todos os povos
então a soberania EA glória de Deus
e a gente tem essas distinções século
século presente em novelado de Cristo
século futuro domínio total do pai reino
milenar manifestação que já possui mais
que é a manifestação da Glória que Jesus
já possuem mais que ele não manifestou
abertamente e a gente por fim então tem
essa questão a da relevância de perceber
e como é a condição de Jesus reinando
durante o milênio encontra o satanás
está temporariamente subjulgado nos leva
a percepção da necessidade de um juízo e
nos leva também a percepção de que um
justo juízo será realizado pelo nosso
senhor no momento em que ele condenar
aqueles que não se arrependerem é isso
eu sei que dialoga por muitos anseios
que vem no nosso coração de todos fossem
perdoados a Bíblia Demonstra o desejo de
Deus e que todos fossem salvos mas não
aponta para a realidade de que isso de
fazer acontecer porque se você imaginar
um período de mil anos que não
necessariamente é um período literal de
mil anos mais um período significativo
de tempo em que a vontade de Deus a
vontade de Jesus se estabelecerá por
meio inclusive da agência
um dos seus santos os rendimentos em
todas as nações da terra será
estabelecida justiça como nunca se
estabeleceu igualdade como nunca se
estabeleceu abundância de vida para as
pessoas a a pena é sociedade a plena
civilização que nós tanto ansiamos aqui
os vários modelos políticos tanto se
propõe a realizar mas nenhum nunca é
capaz de fazer seja em qualquer parte do
espectro político isso acontece durante
o milênio é esse hein Satanás está preso
não pode enganar as nações mesmo depois
desse período Satanás e solto e existem
Rebeldes existem aqueles que não se
sujeitam ao senhorio de Jesus existem
aqueles que não se arrependem diante
dessa situação você percebe Então como o
juízo ele é feito de forma Justa e como
Paulo também aponta em romano
em toda a boca é calada toda a boca se
fecha diante da condenação que Deus
decreta contra aqueles que não se
arrependem porque não é falta de
oportunidade não é falta de clareza não
é falta de conhecimento e nem de
demonstração dessa bondade é Salvadora e
resgatador de Deus até os sinais mais
Dolorosos que a gente vê o nome do
Apocalipse aqueles eventos catastróficos
aqui não é simplesmente a condenação de
Deus sobre o pecado não é simplesmente a
condenação de Deus normal mas é também a
indicação para aqueles que ainda não
sabe entenderam de que Deus é o soberano
sobre a história de que ele Carol juízo
sobre todos e que Cristo é o cordeiro
que Purifica o pecado
é E essas pessoas gente de todos esses
sinais elas não se arrependem então a
gente vê essa necessidade do juízo como
a representação do amor e da santidade
Divina no mesmo ato né e a última visão
então depois que Cristo derrota Satanás
de forma definitiva é a visão do novo
céu e da Nova Terra a gente tem esse
estado final a última visão a gente
descreveu aí como sendo a partir de
Apocalipse 21 10 mas já há menção a
aparição do novo céu e da Nova Terra é
no começo de Apocalipse 21 no final de
Apocalipse 20 já existem indicações
também e a gente ver a expressão de uma
Teologia da criação veja como um começo
e o fim da Bíblia voltam a ponto de um
parecidos Deus nos criou enquanto Imagem
e Semelhança Sua Imagem e Semelhança
dele Deus criou todos os outros animais
Deus fez tudo o que de fato existe
enquanto
e para que nós desfrutassem nos da sua
glória que ele manifesta e que ele
derrama de forma tão generosa sobre nós
essa criação é manchada pelo pecado e
toda a história da Bíblia indica
justamente nessa Redenção nessa
libertação que nos aguarda por meio de
Cristo Jesus e que nós então encontramos
os seus efeitos planos definitivos em
Apocalipse nesses eventos que nós ainda
não passamos em última instância mas que
temos completa convicção esperança de
que serão realizados pelo nosso senhor
essa expressão da Teologia da criação é
algo assim profundamente Rico a gente
poderia ficar o maior tempão tentando
encontrar as conexões os pontos do
antigo e do Novo Testamento que
mostravam para esse momento que é
narrado em Apocalipse 21 mas assim para
sintetizar aquilo que essa Teologia da
criação restaurada redimido essa
e são plenamente estabelecida alcançam
seus efeitos a gente lembra de
Apocalipse 2123 Deus estará com eles e
será o seu Deus veja como impressionante
a gente perceber que aquilo que Deus
sempre desejou aquilo que Deus nos criou
para desfrutar então estabelecido apenas
neste momento em que o reino futuro
eterno inabalável ele é estabelecido
Deus habitará no nosso meio ele nunca
ara o seu Tabernáculo a sua tenda no
nosso filho habitará conosco estará com
a gente e será o nosso Deus como será a
Sublime o momento de plena comunhão
queremos apenas nessa Nova Jerusalém
nessa cidade santa que desce do céu e
manifesta uma comunhão que a gente ainda
não está não há
e desfrutou em sua Plenitude onde não
haverá choro onde não haverá sofrimento
onde não haverá mortes porque a morte o
último inimigo e ela foi derrotado onde
não haverá qualquer inimizade nós
poderemos ver a face de Deus nós que
hoje não temos qualquer possibilidade
está diante da presença gloriosa santa e
poderosa de Deus teremos condições de
viver e aplicar com Deus não existirá
templo essa Nova Jerusalém Porque toda
Nova Jerusalém o tempo não existirá
ritos para mediar a comunhão porque a
comunhão é dado de forma direta e forma
plena nos relacionaremos de uma forma
viva e completa com o nosso Senhor e
assim que a bíblia fecha a descrição do
plano de salvação de Deus para sua
própria criação renovação dos Céus e
Terra Veja a ênfase que não é só ir para
o céu e ficar eternamente no céu a terra
e Renovada nós somos criaturas e a terra
simbolizando uma
Além do Cosmos é o palco que Deus criou
para nós enquanto quieto enquanto
criaturas habitar na essas será esse é o
local de nossa habilitação mas uma
condição completamente diferente porque
a própria criação também é resumida não
apenas os seres humanos mas a própria
criação Veja isso por exemplo Em Romanos
8 Paulo fala sobre a ansiedade e
expectativa que a criação tem de ser
liberta do cativeiro que ela foi
submetida
Oi e essa plena cura que Deus Opera
sobre as nações nos leva a essa condição
de plena comunhão com o nosso Deus com
nosso criador Esse é o cenário que nós
aguardamos e as e anos para o momento
final e com certeza essa mensagem
alterar completamente a maneira como eu
caminho como eu leio toda a Bíblia como
eu lido com os aspectos mais
aparentemente insignificantes do meu dia
a dia porque tudo ganhou novo
significado A partir dessa mensagem de
esperança e dessa convicção na vitória
do nosso senhor sobre todos os poderes
rebelam contra ele então já aula meu que
virou pregação vou terminar por aqui
para ver se a gente consegue ter um
breve momento de resposta para as
perguntas também né então vamos lá deixa
eu voltar um pouco aqui
E aí
e aqueles que tiverem perguntas
e pode mandar a gente tem aqui a palavra
de Antônio Bandeira durante o Millennium
ainda a salvação ainda a pregação do
evangelho sim ao que tudo indica o
milênio será um momento de expressão
desse evangelho como não foi
experimentado ainda em nenhum momento da
história como nós não vivemos hoje
Imagine como será a condição dessas
pessoas que não são salvos Por que a
gente vê ali a presença dos Santos
Reinaldo junto com Jesus mas não
simplesmente que só existem esses Santos
com a gente disse né existirão aqueles
que ainda vivem nesse tempo que não
reconheceram Cristo como seu senhor e a
ter a possibilidade de arrependimento
porque até o momento do juízo é dado
oportunidade que nós enquanto criaturas
reconheçamos o nosso criador e nosso
salvador não
em nenhuma conta para essa possibilidade
de salvação
e deixa eu ver outro aqui
e a Marília Lira pergunta segunda
Apocalipse cós eventos escatológicos
além da segunda vinda de Cristo Que
Ainda faltam acontecer bom a gente falou
de um outro momento muito debatido que
essa muita atenção que é o momento da
grande tribulação esse momento é em
torno da vinda de Cristo antes da vinda
de Cristo e que também é discutido se a
igreja irá passar ou não pela tribulação
me parece até pela mensagem como a gente
falou de sofrimento e sempre esteve
acompanhando a igreja de martírio como
muitas pessoas sofreram o martírio é que
a tribulação ao período que a igreja irá
passar ela não será privada de um
momento de tribulação de sofrimento e
esse é um momento em que a gente vê
também muito apostasia não é muitas
pessoas que se diziam distância a gente
falou sobre apostasia na última aula a
respeito de Hebreus vale a pena
e tem muitas perguntas que eu já
respondidas sobre isso muitas pessoas
que professavam Cristo negam que Jesus
Cristo o senhor apontando para uma
realidade de fato de que não fazer um
parte do corpo de Cristo e de que elas
então serão julgadas por isso a gente
pode olhar para esse momento de forma
acentuada de Sofrimento de uma
tribulação como nunca aconteceu na
história como apontamento é da
proximidade da segunda vinda de Cristo
agora é precisar se nós estamos vivendo
assim ó
É exatamente esse momento da grande
tribulação será um evento posterior é
difícil porque também em passagens do
novo testamento que os discípulos
perguntam para Jesus quando é que vai
acontecer essa vinda do reino mais
parecida aí com que a gente tem no
Milênio né É Jesus não da data ele mesmo
afirma aqui sou determinado pelo pai
então a gente não tem condições assim de
por exemplo interpretar os eventos do
nosso dia como sendo os amigos da grande
tribulação me parece ser o caso a gente
não tem base não é para apontar isso a
partir de uma profecia específica
Bom vamos lá
não existe essa pergunta do
arrebatamento que também tem muitas
visões diferentes uma forma que ficou
famosa nos Estados Unidos e é uma série
Foi muita muita muita forma aqui no
Brasil o bem conhecida é a série de
livros Deixados para Trás que me dá
patada para filmes e muitas pessoas que
conheceram e tiveram a sua visão
escatológica influenciada por isso é a
gente tem essa percepção aquilo que é
escatologia descrita no livro deixados
na série de livros Deixados para traz é
basicamente um dispensacionalismo né o
pré-milenismo dispensacionalista como a
gente apontou não é a nossa posição e
você novamente pode ver e mensagens
sobre apocalipse que tem no canal da
interior e que provavelmente todas que
eu lembre pelo que eu conheço também
ensaiam e das pessoas que pregam na
imbil não será
é a expressão a escatológica posições
para Curitiba das pessoas e essa visão
então é não é exatamente o que nós
escrevamos tomou arrebatamento a gente
percebe no texto O Salvo engano de
Tessalonicenses dessa ida as nuvens para
se encontrar com Jesus é as pessoas
deduzem que aí das nuvens para se
encontrar com Jesus necessariamente a
que a igreja vai para o céu e permanece
no céu a gente tem o período em que as
pessoas estão com Cristo como a gente vê
Jesus falando para o ladrão na cruz a
gente tem aqueles que estão olhando para
aquilo que acontece na terra e
perguntando até quando o senhor
permitirá que a injustiça RN Mas a gente
não tem um apontamento assim da igreja
como eu falei a minha visão é que a
igreja passará pela tribulação da igreja
sendo toda privada de qualquer tipo de
tribulação sendo arrebatada para o céu
esperando a coisa acontecer aqui para
depois ela voltar
e para reinar durante o milênio e também
desfrutar daquilo que é o reino até
então acredito que o arrebatamento nos
termos com muitas pessoas pensam né é da
igreja sendo privada de todo sofrimento
esperando o filme Desenrola aqui na
terra para ela voltar no período mais
Pacífico e Tranquilo nunca irá acontecer
não acho que seja isso caso o
é uma pergunta interessante é quais são
as referências bibliográficas e o
basicamente tem utilizado para as aulas
a teologia do Led é Elton leads que é a
teologia do novo testamento ele é um
teólogo bíblico é já falecido mas era um
teólogo bíblico Batista americano e tem
um posicionamento muito equilibrado nos
pontos em que eu pesquisei não quer
dizer que eu concordo com tudo que LED
descreve ali estudando mesmo para dizer
Apocalipse tinha algumas coisas que eu
fiquei coloquei uma estrela sem para
pesquisar depois saber se me fato é a
mesma posição que possui mas de forma
geral tem uma abordagem muito
equilibrada Eu recomendo tem outras
teologias do novo testamento mas essa
tem sido a minha bibliografia básica
saiam é não necessariamente sair só esse
com certeza tem muito mais bagagem e nas
aula
e recorreu a vários outros materiais aí
como pode ser visto na teologia Paulina
mas eu sei que também uma referência que
ele utiliza então aquilo que eu diria
como principal é essa referência
bibliográfica Tá mas teologias bíblicas
do novo testamento vão encontrar uma
estrutura de abordagem parecida com que
a gente fez aqui
a pergunta a ele do João Vitor s o pré
milenismo histórico é o mais confiável
me parece ser a posição mais sensata
daquilo que hoje eu conheço e Apocalipse
gostaria de deixar bem claro e que ainda
sou iniciante no estudo do que é
escatologia assim de uma forma mais
profunda dentro de uma perspectiva da
teologia bíblica como a gente tava
falando agora existem muitas coisas que
ainda precisam ser esclarecidas mas de
forma geral eu acredito que essa é uma
perspectiva coerente inclusive tanto com
a estrutura interna de Apocalipse com
essas questões cronológicos mas também
com as outras passagens escatológicas do
novo testamento que Jesus fala essas
questões do sofrimento nessa questão da
manifestação do Reino de Deus em etapas
diferentes então nessa perspectiva do
Jaime ainda não atenção escatológica
permite a gente vê uma coerência
teológica dentro do milênio né E a gente
não precisa na minha visão fosse
almilene para si
os meses então uma coisa mais uma plano
das ideias né
e é Quais mudanças ocorreram natureza
durante o milênio Olha é importante a
gente perceber que existe uma linguagem
figurada em Apocalipse que fala sobre
uma parte da lua sendo lançada sobre a
terra uma parte dos astros e lançado
sobre a terra do ponto de vista físico e
não faz muito sentido né se um terço do
Sol fosse lançado sobre a terra não
existe a terra se os astros fossem
alterados imagina todas as consequências
de desviar a lua da órbita que ela faz
em torno da Terra ou a terra em torno da
obra o que ela faz solução nesse não sei
que eu tô entrando no assunto que não é
exatamente o interesse de Apocalipse mas
é justamente para gente ficar como
Apocalipse ele tá pensando em categorias
diferentes e você muda a massa da terra
a trajetória proximadamente elíptica que
a Terra faz sobre sol em torno do sol é
também alterado então aquilo que a gente
tem de linguagem de eventos
catastróficos
Há muitos cósmicos em Apocalipse e
também no antigo testamento no livro
Como Daniel e tal indicação na verdade
do propósito do plano de Deus para sua
criação do propósito do Cosmos em
revelar a vontade de Deus e é na verdade
o Cosmos assumindo aquilo que é o
propósito de Deus é para aquele que ele
criou então a gente precisa ler esses
textos mais com significado teológico do
que com significado físico nesse sentido
eu posso não estar lembrando de todos os
detalhes deixe Apocalipse 20 mas eu não
esperaria que a criação
que sofresse uma profunda transformação
pelo do milênio isso acontece ao fim do
período do milênio logo depois da
Batalha em que Satanás é definitivamente
derrotado e aí você tem novos ceus e
Nova Terra Aí sim você pode falar sobre
transformações sobre mudanças Profundas
que a natureza passará após esse período
Quais mudanças São essas a gente não
sabe a gente não sabe a linguagem de
Romanos 8 dá um pouco mais de cor para
ele para esse quadro a gente vê lá que a
a natureza ela foi submetida a sua
utilidade ao decaimento as várias
expressões que traduzem ler como se a
natureza ela não estivesse
experimentando ou pro vendo tudo que ela
foi criada para prover para manifestar a
glória de Deus aquilo que a gente tem de
sistema na relação entre os animais
entre a espécie o pros
o redutor Eu acho que isso tem profunda
relação com o texto de Romanos os oito
eu tenho de Apocalipse 21 com a nossa
crise ecológica atual a nossa relação de
predador e de submeter à própria
natureza a utilidade dos nossos atos é o
que será transformado primeiro porque
nós seremos transformados em estejam
anos 80 Claro porque nós operamos também
libertação sobre a criação e libertação
sobre a futilidade que a criação foi
submetida né a gente tem vários indícios
Pelas nossas experiências de Sofrimento
de como essa essa natureza no mínimo não
será toda a dor todas as doenças toda
essa luta que as espécies precisam
travar pela sua própria sobrevivência
não aconteceram nessa nova criação mas
muito disso acontece pela nossa
imaginação é muito daqui
vai ser a nossa imagem que nós formamos
da nova criação acontece por um
exercício imaginativo Eu já fui daqueles
que acreditou que isso que eu exercício
inútil hoje eu penso de forma
completamente diferente eu creio que
imaginar como será essa nova criação
ainda que a gente não possa dar certeza
do que acontecerá não pode ter a
pretensão de travar os fatos específicos
é isso alimenta Nossa isso inclusive nos
ajuda a desfrutar hoje do tipo de
perspectiva sobre a realidade que Deus
sempre quis que a gente tivesse porque o
exercício criativo é uma das
características mais marcantes daquilo
que imagem e semelhança de Deus em pé
capacidade de imaginar de criar esses
cenários hipotéticos no momento em que
não haverá coronavírus no momento em que
não haverá a possibilidade de que mais
de não lembro exatamente Quantos milhões
de pessoas que já faleceram por conta
disso mas penso por exemplo no que
estará uma criação
o vírus não tem presença nenhuma acho
que não vai ter é pandemia de nenhuma
ordem é ter esse exercício imaginativo
os vale muito a pena eu recomendo a
trilogia cósmica dissesse livros sobre
isso e também o grande divórcio massa de
cimento sobre o assunto acho muito legal
trabalhando aí nativo de deixa eu ver se
tem mais alguma coisa
e é para responder aqui ó
e tem algumas perguntas sobre o milênio
aqui é que eu acho que entra naquilo que
eu já falei antes sobre por exemplo a
terra ficará desolada e o Justin nos
céus né o milênio na verdade é é um
período contrário essa perspectiva né de
que Cristo está reinando e junto com
Santos estabelecendo a justiça uma paz e
uma a abundância da vontade e presença
Divina na Terra como a gente ainda não
experimentou sendo o mais próximo
daquilo que é o reino futuro é que não
quer o reino eterno antes de fato
acontecer o juízo final né então espero
que essas imagens esse propósito do
milênio falando do caráter do reino de
Jesus
se manifestando publicamente aquilo que
hoje está de forma pelada fique com a
mensagem mais importante para a gente
hoje esse é o caráter do milênio é Jesus
reinando com Santos enquanto não existe
nenhuma ou posição mas ainda não houve
Juízo Final então a gente pode pensar
também que existe a possibilidade de
morte não para o Santos Não Para aqueles
que já ressuscitaram passaram pela
primeira ressurreição mas para aqueles
que estão sendo reinados digamos assim
que estão debaixo do jogo de Cristo mas
que ainda não se arrependerão a gente
tem essa dedução de que esse tipo de
pessoa né que ainda não se arrependeu
existe no reino diretamente porque
quando Satanás a liberta tem gente para
entrar tem nação para ele enganar então
não dá para entender que as pessoas elas
simplesmente só os redimidos compõem a
terra ou as nações durante o milênio né
bom então é isso gente eu agradeço
imensamente a atenção de vocês nós
tivemos um grande público que permaneceu
Fiel durante esses nosso encontro para
mim foi muito aprendizagem precisei me
dedicar bastante para preparar as aulas
que tive que dar e com certeza pelo
momento também proveitoso para saiam
para os momentos que a gente teve de
dúvida de perguntas e algumas que ele
também compartilhou e eu espero que
vocês continuem conectados tem aí já o
anúncio dos novos cursos que vão começar
a partir da semana que vem se você tem
interesse em validar aquilo que você
assistiu dessas aulas enquanto Um
certificado aí com carga horária
reconhecimento da faculdade entre em
contato conosco contatos estão na
descrição do vídeo aqui embaixo entre em
contato aqui aí bem ou tem a parceria
com a Faculdade Teológica Batista de São
Paulo que Pode emitir então a o
certificado de
tô passando esse curso agradeço
imensamente e com toda sinceridade mesmo
a sua presença é muito proveitoso Espero
que Deus Tem abençoado você tanto quanto
ele me abençoou durante esse período
forte abraço espero Senão nesse céu
senão nessa terra na próxima terra e
Novo Céu encontrar com todos vocês a
gente conversar sobre esses assuntos que
ainda são um pouco misteriosos para
gente a gente saber qual foi das
interpretações aquela que de fato
aconteceu em torno da segunda vinda de
Jesus que o Senhor abençoe a todos vocês
esperamos a vocês nosso culto amanhã de
manhã a nossa celebração pela manhã as
10 horas e também no na última aula aqui
de lean estará ministrando amanhã sobre
o ministério de Jesus forte abraço um
bom descanso e um bom fim de sábado a
todos tchau tchau