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Louvai ao Senhor – Salmo 113:1-9 | Rev. Ericson Martins

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
e Eu Peço aos irmãos neste momento que
estaremos meditando na sua palavra que
abram por favor o livro dos Salmos
veremos o salmo de número 113 leremos
todos os versos versos 1 ao verso 9 que
dizem assim Aleluia louvai servos do
Senhor louvai o nome do senhor bendito
seja o nome do senhor agora e para
sempre do nascimento do Sol até o caso
louvado seja o nome do senhor é Celso é
o senhor acima de todas as nações EA sua
glória acima dos céus quem é a
semelhante ao Senhor nosso Deus cujo o
trono está nas alturas que se inclina
para ver o que se passa no céu e sobre a
terra ele ergue do pó o desvalido e do
monturo o necessitado para o assentar ao
lado dos Príncipes
é como se príncipes do seu povo faz que
a mulher Stereo viva em família e seja
Alegre mãe de filhos aleluia vamos orar
mais uma vez pai querido nós queremos
render graças ao Senhor neste dia na tua
casa queremos render graças ao Senhor
por quem tu és e pelas maravilhas que
tens feito no meio do teu corpo e
queremos agradecer de modo especial
também pela vida das nossas mães por
todas elas por tudo o que elas fizeram e
ainda fazem a nosso favor nós recordamos
que através delas o Senhor tem cuidado
senhor de todos nós Senhor tem nos
mostrado o seu amor o seu tem
demonstrado o seu cuidado e a sua
atenção e nos rendemos graças ao Senhor
pela vida de todas elas todas elas seja
engrandecido no nosso meio seja louvado
no nosso meio
o que o senhor agora pai pela tua
palavra nos convença a respeito desta
necessidade contínua de estarmos te
adorando e te louvando por tudo o que tu
és e também por aquilo que o senhor já
tem feito e ainda fará do nosso meio nós
Oramos assim Te pedimos essas coisas em
nome de Jesus amém
e os irmãos Salmo de número 113 é um dos
seis Salmos que eram cantados em festas
especiais os judeus só no 113 até o
Salmo 118 faziam parte da liturgia de
festas como festas dos tabernáculos a
festa de Pentecostes e em especial a
festa da páscoa os judeus
tradicionalmente a cada ano cantavam os
dois os dois Salmos Salmos 113 114 antes
de comer um Cordeiro Pascal na
celebração da páscoa e depois que Eles
terminaram de comer o cordeiro Pascal já
amanhecendo eles cantavam os quatro
últimos Salmos Salmo 115 16 17 e o Salmo
18 é muito provável que dentre Esses
Salmos ou todos esses últimos Salmos é
do 115 até o Salmo 118 foram aqueles
Salmos cantados por Jesus e seus
discípulos
de terem comido a ceia ele estavam
celebrando a Páscoa naquela ocasião
Senhor Jesus instituiu a ceia e logo
antes enquanto estavam indo para o Monte
das Oliveiras riso o texto de Mateus 26
que eles saíram cantando tá na tradução
em português diz que estavam saíram
cantando o hino do texto grego não fala
não tem nenhuma palavra relacionada com
o hino A ideia é que eles estavam
cantando hinos obviamente mais
literalmente o texto diz que eles saíram
cantando o que era tradicional na festa
de p&d da páscoa e eles cantavam
tradicionalmente estes Salmos tá estes
Salmos é do 113 até o 118 todas estas
alusões que vemos aqui do Senhor
perdendo do Paulo é válido e também
dando filhos a mulher estéril eles todas
essas alusões estão relacionadas com
período que o povo estava
e por isso este Salmo e também os demais
até o centro 18 eles estão intimamente
relacionados com o tempo que o povo de
Israel permaneceu na terra do Egito sob
a escravidão sob opressão então no dia
da Páscoa eles cantavam esse Salmos
esses hinos Relembrando o dia o tempo
que eles tiveram escravizados no Egito
mas como Deus com sua mão poderosa os
livrou os libertou daquele tempo de
escravidão Esse é um Salmo que produz
muita alegria e muita gratidão
relembrando os atos maravilhosos de Deus
por isso você observa do início ao fim o
Salmo começa com aleluia
e já no primeiro verso e também no
último verso essa palavra aleluia é
formada por duas palavras ralar o que
significa elogiar palavra louvar
significa elogiar Este Mar e também e
aqui é uma abreviação de yavé Então
hallal e e a significa literalmente
louvai ao senhor é assim que o somo
começa e assim que o Salmo termina e o
ponto principal deste Salmo é que Deus é
Celso e por sua graça embora sendo tão
elevado por sua graça realiza obras
maravilhosas pelos necessitados e
Aflitos por isso todos devem louvá-lo
Porque somente ele é digno de receber os
nossos louvores esse Salmo nós podemos
dividir em duas partes primeiramente a
convocação para esta adoração entre os
versos 1 ao verso 3
a quarta as causas dessa adoração e o
salmista que é anônimo Nós não sabemos
exatamente Quem foi o autor dele ele
apresenta para nós basicamente duas
causas para louvarmos a Deus primeiro a
a sua glória versus quatro até o verso 5
e por fim versus seis até o verso 9 ele
apresenta como causa de louvarmos a Deus
atendemos esse chamado de adoração ao
senhor a graça que ele revela ele
extremamente a céus mas ele manifesta a
sua graça aqueles que estão abaixo do
seu poder vamos ver cada uma dessas
partes primeiramente aqui quando os
homens faz um chamado contundente
adoração versos 1 ao verso 3 ele começa
dizendo Aleluia louvai ainda não verso
um ele repete louvai Esta é a convocação
Essa é a ordem essa expectativa do
salmista os sacerdotes aqui
e os servos e eles estavam inteiramente
consagrados no tempo perceba que o texto
diz louvai servos do Senhor e ainda
relacionado com esta determinação louvai
o nome do Senhor esses servos Como eu
disse são os sacerdotes EA sua seu
serviço é básico era de apresentar atos
contínuos de adoração na presença de
Deus por por si mesmos e também a favor
do Povo contudo os sacerdotes eles eram
apenas representantes do povo eles não
estavam ali sendo chamados apresentar em
a sua adoração a Deus e não do Povo eles
estavam representando o povo eles eram
representantes legais e também rituais é
desses atos de adoração diante do Senhor
depois que eles foram libertos da
escravidão no Egito todos eles tô
e eles foram constituídos um reino de
sacerdotes conforme Lemos em Êxodo
capítulo 19 verso 6 em primeira pedro 29
em Apocalipse 16 e também no capítulo 5
verso 10 a ideia que Deus construiu para
si um povo formado de sacerdotes que
prestam serviços da presença de Deus com
atos contínuos e adoração dentre os
quais ele estabeleceu que alguns da
Tribo de Levi estariam administrando os
rituais e adoração e de sacrifícios de
inspiração e expiração na presença de
Deus mas isso não significa dizer que a
curva locação para adoração e para o
serviço a Deus eram apenas restringido
sou reservados aos sacerdotes não toda a
nação de Israel que tinha sido
constituída um reino de sacerdotes
deveriam deveria prestar atos de
adoração diante do Senhor e o culto de
Israel no livro de Hebreus ele é
resumido
as palavras no capítulo 13 verso 15 por
meio de Jesus pois ofereçamos a Deus
sempre continuamente sacrifício de
louvor que é o fruto de lábios que
confessam o seu nome todo da adoração do
Povo de Deus deve ser oferecido a Deus
sempre de modo continuo com um fruto dos
lábios que é o que ele chama de
sacrifício de louvor nós não como
sacerdotes um reino de sacerdotes na
presença de Deus nós não temos mais a
necessidade de fazermos sacrifício de
animais para que por meio deles as
nossas ofertas sejam recebidas e sejam
aceitáveis a presença do Senhor não
agora pelos méritos de Jesus o sumo
sacerdote temos livre acesso a presença
de Deus onde nós apresentamos os nossos
sacrifícios que são fruto do nosso lábio
palavras de louvor palavras de adoração
e para
a fazer a exortação que nós encontramos
no verso um o autor repete no verso 2
esta ordem agora no sentido de oração
bendito seja o nome do senhor agora e
para sempre perceba que o autor agora no
verso dois dentre Essa ordem de
adorarmos exaltarmos o nome do Senhor
ele destaca o reconhecimento da pessoa
de Deus e também da sua posição de poder
e de autoridade ele diz logo é bendito
seja o nome do senhor e o nome do senhor
representa a sua pessoa e também a sua
autoridade o nome do senhor deve ser
Lovato em contraponto ao nome de
qualquer pessoa e qualquer Deus que seja
invocado na face da terra porque só
existe um único Deus e somente ele é
digno de ser exaltado portanto toda toda
a nação de Israel deveria e deve louvar
o nome do senhor quando nós chegamos
e onde Lemos do nascimento do Sol até ao
ocaso louvado seja o nome do senhor
percebemos aqui que o autor está fazendo
na verdade um arranjo linguístico que
nós é chamamos de quiasmo porque a
primeira frase ela é repetida na última
frase assim como a segunda frase é
repetida com pelas pela penúltima frase
levando os leitores o texto Ao Ponto
Central da passagem que nós encontramos
aqui entre o verso 2 e verso 3 agora e
para sempre do nascimento do Sol até ao
ocaso Então esse é o foco daquilo que
nós é temos por parte do autor que
chama-nos a atenção para o fato de que o
senhor deve ser invocado observando a
sua eternidade a sua onisciência esse
curso do sol pelo céu escrito é descrito
no
há nove versos 4 a 6 como uma indicação
da onisciência de Deus assim como nós
vemos um Salmo 72 verso 5 verso 17 que
esse curso do Sol e observado observando
também a sua longevidade do Reino de
Deus que ele é eterno Deus é onisciente
e o seu reino também é eterno essa
ênfase é dada de que o primeiro o
princípio desde o princípio até o fim da
criação até a consumação do tempo na
vida terrena todos devem Louvar a Deus
de modo continuo persistente e
independente das circunstâncias Esta é a
noção que o salmista nos dá de que nós
devemos louvar ao Senhor de modo
contínuo e perene permanentemente e
independente das circunstâncias
e esse chamado é muito prominent não
apenas aqui nesse salva mas é encontrado
em todos os demais e corresponde ao fim
Supremo e principal da nossa existência
que nós lemos a declaração na no
catecismo maior de Westminster na
pergunta número um quando diz na questão
número um quando diz que o fim principal
da nossa existência é glorificar a Deus
e desfrutá-lo para sempre todos nós
existimos para rendermos graças ao
Senhor independente das circunstâncias
nós não louvamos a Deus por nenhuma
outra razão senão por quem ele é embora
olhando para as nossas circunstâncias
tendo foco das nossas circunstâncias
como dos dias que nós estamos vivendo
não encontremos não encontramos razão
para louvarmos a Deus mas a razão para
louvarmos a Deus não pode ser baseada
nas circunstâncias da nossa vida apenas
e nós temos circunstâncias que nos
ajudam a ter gratidão alegria mas
lançamento temos circunstâncias de
muitas tristezas de muitas tribulações
que a vontade não é de sorrir à vontade
é de chorar então como nós podemos ser
impulsionados a uma vida de adoração a
Deus olhando para as nossas
circunstâncias
Oi e o sumiço aqui no seu uma atenção
para o senhor o senhor o nome do senhor
é ele que tem que ser adorado e quando
nós olhamos para o senhor quem ele é e
também para os seus atos de Justiça nós
independente das circunstâncias somos
motivados a rendemos graças a Deus nós
agradecemos a Deus por muitas Nações Por
muitas razões Mas é verdade muitas vezes
nós não queremos agradecer a Deus tão
Aflitos estão chateados e tão
entristecidos que nós estamos e só missa
não chama atenção para olharmos para
quem Deus é e também para os seus atos
de graça é isso que nós vemos aqui
quando a partir do verso 4 até o verso 9
ele destaca as causas e as motivações
porque nós devemos adorar a Deus por que
devemos ter uma atitude de louvor e de
adoração a Deus primeiramente ele vai
destacar a glória do Senhor entre os
versos 4 e o verso 5 ele diz é Celso é o
senhor acima de todas as nações
a glória acima dos céus aí ele faz uma
pergunta retórica quem a semelhante ao
Senhor nosso Deus cujo o trono está nas
alturas que se inclina para ver o que se
passa no céu e sobre a terra veja que o
salmista apresenta como causa da nossa
adoração e do nosso louvor da nossa
continua gratidão na presença do Senhor
por causa da sua glória vejo que ele
destaca para nós no verso 4 a posição do
Senhor ele é é Celso ou seja ele é
exaltado extremamente elevado o somente
destaca que Deus ocupa uma posição de
perfeição e autoridade acima de tudo que
há de mais belo e Poderoso neste mundo e
nos céus em razão da sua glória
Oi gente assistir aqueles documentários
que mostram a natureza o reino animal
nós ficamos estarrecidos com tanta
beleza que há no mundo mas o salmista
nos mostra que não há nada neste mundo
que possa ser comparado com a beleza da
Glória do Senhor ele está acima de todas
as coisas acima dos céus acima da terra
e não é apenas uma questão de posição
Mas é por causa da pessoa do senhor a
sua glória é Celso é o senhor acima de
todas as nações EA sua glória repetindo
esta excelsa posição de Deus acima dos
céus Deus é completamente distinto e
ninguém pode ser comparado a ele por
causa da perfeição do seu ser por causa
da sua natureza por causa da sua
santidade por causa das suas virtudes
que são exclusivas da sua pessoa sua
onipresença
a ciência sua é sabedoria que é inefável
ninguém pode sondar ninguém pode
perscrutar a mente do senhor tão elevado
é o Senhor então primeira coisa que eu
só mexo no chama atenção aqui quanto a
glória do Senhor é a sua posição ele
está acima de tudo e também de todos
agora nos versos 5 e 6 ele não chama
atenção para a pessoa do Senhor
Oi e essa esse destaque ele faz através
de uma pergunta que é retórica ou seja
ela não exige resposta por tão óbvia que
essa resposta é Considerando o que é
afirmado aqui no verso anterior Deus ele
é extremamente elevado ele está numa
posição de exaltação EA pergunta que nós
encontramos aqui no verso 5 já entrando
também no verso no verso 6 ela pergunta
que olhando o texto ela não há uma
resposta após ser feita a resposta está
no verso anterior não há ninguém
semelhante ao senhor a pergunta é quem a
semelhante ao Senhor nosso Deus cujo
trono está nas alturas hora se ele está
acima de tudo e de todos se ele está
acima dos céus e acima da terra
e não há ninguém acima dele e a resposta
portanto parece ser óbvia Deus em seu
ser extremamente elevado em todas as
suas características agora nos chama
atenção algo extremamente extraordinário
aqui quando entramos nos versos 6 até o
verso 9
é extremamente interessante versus seis
até o verso 9 vai mostrar que Deus sendo
tem um elevado ele se inclina para
pessoas como eu e para pessoas como você
olha que diz o verso 6
e dentro dessa pergunta cuja resposta é
óbvia ninguém é semelhante ao Senhor tão
elevado é ele versus 65 Lina para ver o
que se passa no céu e sobre a terra ele
se inclina para ver o que se passa nos
céus e na Terra e no verso 7 o que como
Deus ele age e lida com a realidade
humana com a realidade do céu diz o
texto o destaque está na experiência da
terra verso 7 ele ergue do pó o
desvalido e do monturo o necessitado
verso 8 para o assentar ao lado dos
Príncipes sim com os príncipes do seu
povo
e essa história aqui ela nos faz lembrar
a história desculpa esse texto nos faz
lembrar a história de mefibosete aquele
banco que estava escondido depois que
Saul caiu e Davi mandou chamá-lo está
registrado lá em primeira Samuel mandou
chamar era normal quando um rei assumiu
o trono e atrás de todos os possíveis
sucessores herdeiros do interior para
tirares a vida a fim de garantir a
perpetuação do seu trono do seu Renato e
quando o mephibosheth Amando de Davi foi
encontrado
o Davi foi informado por ziba e ele foi
então ao encontro de mefibosete que era
da casa de Saul e mefibosete quando
encontrado ele caiu ao chão eles no chão
ele diz como eu posso ser considerar eu
que sou um cão morto porque o convite de
Davi foi de resgatar mefibosete levá-lo
para o palácio e cuidar dele como um
filho Emef bosetti foi colocado à Mesa
do Rei Davi Filho do seu rei do Rei
anterior que se posicionou como inimigo
mas Davi graciosamente colocou
mefibosete na mesa para comer juntamente
com os demais numa posição de Honra e
também de dignidade resgatada essa
história está registrada na Bíblia para
mostrar esse caráter gracioso de Deus
é através do seu filho Jesus Cristo que
se importa com o desvalido com o
necessitado Assim como nós lemos aqui
nessa passagem versus 6 ao verso 7 em
Quantos versos anteriores revela o
caráter transcendente de Deus nesses
versos revelam o caráter imanente de
Deus ao mesmo tempo que Deus é
completamente distinto e não há ninguém
semelhante a ele tão exaltado O que é
Deus ele é também imanente ele se
relaciona com a sua criação ele interage
com a sua criação ele se compadece da
sua criação por isso ele se inclina para
ela tanto no céu como também na terra
mesmo e são estando acima de tudo e
também de todos completamente distante
da realidade humana diz o texto ele se
inclina para a sua criação usando uma
linguagem humana O salmista que diz que
Deus se inclina
e aqueles que se aproxima de algo como
como aqueles que se aproxima de algo que
é tão pequeno que é preciso se aproximar
para enxergar
meu Deus é tão grande é como alguém que
encontra um percebe uma coisinha ele não
consegue discernir no chão e ele tem que
se aproximar ele tem que usar uma lupa
para distinguir exatamente o que é tão
pequeno é aquele objeto perto de si e
aqui essa é a linguagem humana que o
salmista está usando né que Deus ele se
curva ele se renji ele se inclina
literalmente para a criação porque ele é
excelso a ideia que o salmista nos dá é
que Deus é tão grande EA criação é tão
pequena e por isso ele se aproxima da
sua criação ele se aproxima da sua
criação usando essa linguagem aqui o
salmista apresenta o foco na graça de
Deus a favor de pessoas mais vulneráveis
e as pessoas mais vulneráveis aqui são
como diz o texto o
E aí
Quem são os necessitados versos 7 e
verso 9 apresenta exatamente como essa
graça de Deus se revela a favor desses
ele exalta os humilhados ele ergue do pó
o desvalido ou seja o fraco humilhado
aquele que está se sentindo desamparado
Solitário sozinho vulnerável e também do
monturo o necessitado monturo aqui seria
talvez o monturo de cinzas no turno de
terra motor de lixo para fazer os
ocupados as mesmas posições os mesmos
lugares as pessoas mais ousadas Deus ele
ele ele tem uma atenção especial aos
Humildes aqueles que desesperadamente
reconhecendo a sua condição o buscam
como sendo a última recuo último recurso
A Última Chance a última oportunidade a
única solução diante das suas vidas e
fizeram esses dizer
é preciso necessitados eles eram
marginalizados e facilmente eram
encontrados à fora da cidade nos lixões
onde eles acendiam suas fogueiras para
se aquecerem durante a noite e também
para encontrar alimentos esses são os
desvalidos os necessitados os
abandonados aqueles que estão se
sentindo sozinhos e desamparados veja
bem a lei pessoalmente Levítico
já previa o cuidado com os pobres por
exemplo Levítico Capítulo 19 versos 9 a
10 dizem que os ceifeiros eram obrigados
a deixarem parte da seiva nos campos
para que fosse colhida e suprir essa
necessidade os pobres e também dos
estrangeiros que eram as pessoas mais
vulneráveis então uma própria lei previa
que quando você fez não fosse fazer a
sua colheita ele deixasse parte no campo
para suprir a necessidade desses leis
como essa foram dadas para impedir que
os pobres morressem de fome fossem
considerados com honra nesses versos
aqui do Salmo 113 verso 7 vs 8 eles
mostram Exatamente esse testemunho de
Deus o testemunho de que ele está atento
aos pobres e de como ele se interessa e
restaurar a dignidade daqueles que são
humilhados e a história bíblica revela
Exatamente é isso Abraão se tornou o pai
de muitas Nações o pequeno Davi matou o
Gigante Golias
a parte aquele pequeno Davi que Samuel
teve que ser advertido prevenido pelo
senhor dizendo Olha quando você vai
encontrar não atende para sua aparência
porque o homem vê a aparência vê o
exterior mas Deus vê o coração por quê
Por quê que Deus teve que prevenir da é
Samuel Quando for se encontrar com o
Davi porque aparência de Davi não
apresentava nenhuma segurança para
alguém assumir a nação de Israel e
Samuel poderia se sentir até
escandalizado mas Deus usa os pequenos e
os eu uso Humildes como o Davi para
derrotar o Gigante Golias e para se
tornar rei da Nação de Israel vamos
lembrar aqui no caso de Gideão e seu
pequeno Exército de 300 soldados que
derrotaram os os numerosos soldados dos
midianitas Apenas 300 homens e com quais
armas
e à noite diante dos acampamentos dos
midianitas Sob orientação do Senhor da
liderança de Gideão eles quebraram as
botijas tocaram as trombetas e acenderam
uma tocha isso foi suficiente para que
os midianitas acordassem desesperados e
começassem a matar uns aos outros
achando que quem estavam ali à noite né
eram seus inimigos os 300 de Gideão nem
sequer tiveram que pegar em espadas e
entrar no confronto físico com os
midianitas Deus mesmo ágil e livrou o
povo daquele daquela ameaça que estava
parecendo aqueles dias Gideão o menor da
sua casa da menor tribo e com menor
exército Deus usa Os Pequenos Deus está
atento aos humildes para que ninguém no
final se vanglorie de que os resultados
das suas conquistas foram por causa dos
seus esforços at
e viaje e o texto revela exatamente essa
graça de Deus que é dispensada a favor
de todos indistintamente especialmente
aqueles que são os mais vulneráveis Deus
exalta Os Miseráveis e os pobres a
lugares de destaque e prosperidade Nós
lemos no verso 51 e 53 de Lucas o
seguinte testemunho agiu com seu braço
valorosamente dispersou os que no
coração alimentavam pensamentos soberbos
esta foi parte da oração do cântico de
Maria veio bom do seu trono os poderosos
e exaltou os humildes encheu de bens Os
Famintos Os Famintos e despediu vazios
os ricos Maria
E era uma mulher muito pobre de uma
terra muito humilde
a Jesus nasceu no seu ventre foi gerado
o seu evento pelo poder do Espírito
Santo e ela já tinha ciência de que
aquele que estava no seu ventre era o
salvador do mundo era o Rei dos Reis o
senhor dos Senhores e depois de todo uma
jornada e de uma história de pobreza e
De Humilhação sabendo que o rei estava
para chegar ela disse é exatamente essas
palavras chegou o momento em que Deus
vai derrubar o trono dos poderosos e
exaltar os humildes Deus ele tem os seus
olhos inclinados ao clamor dos pobres e
necessitados dos Humildes daqueles que
se veem vulneráveis diante da política
deste mundo diante do sistema de vida
deixe o mundo Deus ele não encolheu a
sua mão para abençoar aqueles que buscam
inclusive aqueles que estão mais
vulneráveis
e em Deuteronômio Capítulo 15 verso 11 e
em João Capítulo 12 verso 8 nós vemos
que os pobres eles sempre existiram e
sempre existirão e é evidente que Deus
não prometeu aqui fazer acessar a
pobreza Deus aqui nessa passagem não
está prometendo fazer terminar a pobreza
no mundo mas oferecer a sua graça e
misericórdia aqueles que o buscam no
Novo Testamento essa verdade assume um
significado espiritual pois aqueles que
confiam no senhor recebem heranças das
regiões Celestiais com o Paulo dá
testemunho em Efésios Capítulo 1 verso 3
como resultado da salvação da Graça de
Deus e pela graça de Deus nós recebemos
herança toda sorte de bençãos nas
regiões Celestiais diz o apóstolo Paulo
o visto que o Senhor Jesus sendo Rico
e Como disse o apóstolo Paulo em
primeira Coríntios Capítulo 8 verso 9 se
fez pobre por amor de nós para que pela
sua pobreza nos tornasse ricos e da
mesma maneira que Deus se inclina para
Graciosa graciosamente alcançar o pobre
o necessitado ele também se compadece da
mulher estéril é o que nós vemos no
final no verso 9 faz que a mulher
estéril viva em família e seja Alegre
mãe de filhos Deus ele tem os seus olhos
inclinados para as mulheres que não
podem ter filhos também
e a geração de filhos um testemunho
bíblico sempre foi compreendida como a
benção da parte de Deus principalmente
por causa daquilo que nós lemos no verso
28 do Capítulo 1 de Gênesis e Deus usa
abençoou ele disse sede fecundos
multiplicai-vos enchei a terra e
sujeitai-a por isso os judeus em toda
sua história compreendiam que a
fertilidade que gerar filhos que ter
família era uma grande benção da parte
de Deus contudo com a roupa a rotura do
pecado veio as consequências as mulheres
passaram a ter Sofrimentos na gravidez
ao passo que o homem passou a ter
sofrimento no Cuidado da terra
bom então o pecado ele alterou aquilo
que Deus tinha proposto a criação
e fora do pecado mas com Pecado a mulher
fértil passou a ser considerada
abençoada enquanto a Ester eu não e por
isso as mulheres na história do povo de
Israel eram desprezados
descriminalizadas elas eram tratadas
como sendo mulheres de pouco valor e
isso fez com que milhares de mulheres
que não podiam na história de Israel
gerarem filhos se sentissem abandonadas
descuidadas desmerecidas desvalorizados
enquanto mulheres
e assim foram consideradas muitas
mulheres da Bíblia EA maioria delas
testemunharam a graça de Deus a seu
favor e tiveram condições revertidas
é revertida é o caso de Sara é o caso da
mulher e servos de abimeleque é o caso
de Rebeca de Raquel a esposa de Manoa
mande Estação mical Ana a mulher de
Geazi Isabel Novo Testamento mulheres
que não podiam ter filhos mas que foram
alvo alvos da Graça de Deus e por causa
da Graça de Deus elas se tornarão aquilo
que nós lemos no verso 9 mãe de filhos
por causa da Graça do Senhor pura e
simplesmente por causa da Graça do
Senhor ao dar alegria de ser mãe Deus
concedeu uma posição de Honra no lar e
as proteger do perigo de serem
abandonadas por seus maridos que te
interesse por herdeiros naquela época o
homem que não tinha herdeiros ele tinha
o risco de perder a memória o seu nome
ser esquecido algo que para eles eram
muito caro eles viu
e para serem lembrados Então se eles não
tivessem herdeiros eles seriam
esquecidos E também porque se não
tivessem herdeiros eles perderiam as
suas Posses as suas propriedades outros
assumiram então eles tinham interesse de
se casarem com mulheres que podiam ter
filhos para que eles fossem lembrados e
as suas propriedades fossem preservadas
agora quando os homens se casavam e
percebiam ou sabendo que as mulheres não
podiam ter filhos elas eram abandonadas
e aqui o texto claramente demonstra essa
atenção do senhor para as mães para as
mulheres Deus não quer deixar as mães as
mulheres abandonadas além dos casos da
história que literalmente Deus fez
mulheres esteres mães e filhos o ensino
principal aqui é que o senhor está
atento ao sofrimento de tantas mulheres
abandonadas e tantas mulheres diz
valorizadas de tanta
e maltratado as consultas dentro de casa
com ofensas
a Deus está atento às mulheres que estão
alheias as alegrias dentro de um
contexto familiar Deus está atento às
mulheres
Com Deus não se esqueceu das mulheres
Deus não se esqueceu das Mães
e cabe negados Douglas suas vidas se
sacrificam se privam de muitos
privilégios da vida para proteger os
seus filhos inclusive homens ou mistos
Deus está atento às mulheres
e ele se compadece delas está pronto
para abençoá-las de um modo totalmente
especial
e o salmista apresenta quem é o Senhor
ele é Celso mas também apresenta como
causa para para para o louvor para
adoração como a graça de Deus se revela
a favor do pobre e do necessitado e
também daquelas mulheres que se sentem
abandonadas as Mulheres sempre foram a
parte mais frágil e vulnerável na
história da humanidade não é apenas no
contexto brasileiro
um latino-americano
é mas história de toda a humanidade
quando nós lemos por exemplo Meira Pedro
Capítulo 3 verso 7 vemos ali o autor o
apóstolo Pedro exortando os homens para
que tratem as suas mulheres com
dignidade por quê que Pedro teve a
necessidade de falar isso porque era
recorrente um homem tratar a mulher de
uma maneira indigna indigna e na graça
de Deus pelo testemunho bíblico Nós
temos duas provas uma de que os homens
que são mais fisicamente fortes em geral
emocionalmente mais existentes que devem
cuidar das suas esposas devem cuidar da
mãe dos seus filhos com especial atenção
em segundo e não mais importantes como
Deus é vela sua graça a sua vontade
através destes homens a favor das
mulheres que sempre foram vulneráveis na
sociedade mas que estão
a paz do Senhor eu quero concluir esta
mensagem trazendo aqui três
considerações primeiramente a Confissão
de Fé de Westminster no capítulo 21º
capítulo Nós lemos o seguinte a luz da
natureza mostra que há um Deus que tem
domínio e soberania sobre tudo que é bom
e faz bem a todos e que portanto deve
ser temido e amado louvado invocado
crido e servido de todo o coração de
toda a alma e de toda a força
é o culto é o principal serviço da
igreja a Deus no culto todos os crentes
professam a sua fé a sua admiração
entoam cânticos e se alegram
reconhecendo a sua distinta dignidade e
também por gratidão pela salvação que
Deus nos ofereceu através do seu filho
Jesus Cristo e no culto público
especialmente com o povo congregado que
nós então oferecemos louvores ao nome do
Senhor nunca deveríamos negligenciar tão
grande oportunidade de culto pois
nenhuma outra razão temos para viver
senão a de louvarmos a Deus pessoalmente
também congregados por quem ele é e por
tudo que ele fez faz e ainda fará pela
nossa salvação
é porque o Senhor Jesus está vindo e
quando o senhor Jesus vier a nossa
salvação Ela será completa porque
seremos transformados e congregados com
aqueles que já estão na presença do
Senhor em segundo lugar Este texto nos
ensina que ninguém que invoca o senhor é
desanparado ninguém o senhor é excelso
mas o senhor está tendo aqueles que o
enfocam a pobreza do necessitado a
solidão da mulher abandonada por não
gerar filhos são descritas aqui com uma
profundidade muito grande mostrando a
que. Chegou o ser humano
e de modo geral todos nós éramos pobres
e desamparados mas Deus foi gracioso a
ponto de decidir vir até nós para nos
resgatar e nos garantir a vida eterna da
sua presença também por isso esse texto
nos dá uma nova compreensão sobre a vida
Comunitária o trabalho o socorro dos
mais vulneráveis em em coerência com a
nova realidade daqueles que crêem porque
o texto diz em Atos capítulo 4 verso 34
ao verso 35 descrevendo a realidade de
uma igreja cristã pois nenhum
necessitado havia entre eles por quanto
os que possuíam terras ou casas
vendendo-as traziam os valores
correspondentes e depositavam aos pés
dos Apóstolos Então se distribuir a
qualquer um a medida que alguém tinha
necessidade essa nova realidade que o
Senhor nos concedeu como salvos quando
pessoas crente
e nos ensina exatamente a necessidade
que temos de olharmos e cuidamos aqueles
que estão sofrendo aqueles que estão
parecendo necessidade em Efésios 48 Nós
lemos aquele que furtava não furte mais
antes trabalhe fazendo com as próprias
mãos o que é bom e para que tenha com
que acudir o necessitado o pobre não
deve ser mantido na pobreza ele é
estimulado a trabalhar enquanto isso
aqueles que tem Posses aqueles que tem
mais condições devem estar atentos aos
mais necessitados e acudir os as suas
necessidades porque assim que Deus
revela sua graça a favor de todos nós
como crentes em Cristo todos têm
oportunidade de redescobrir o
significado da família acolhendo
consolando um dos outros cuidando uns
dos outros órfãos são acolhidos pela
igreja por muitos pais e
os irmãos entre "Eu tenho quatro irmãos
do primeiro casamento do meu pai Três
Irmãos melhor 200 do primeiro casamento
do meu pai com a minha mãe eu sou o
segundo filho eu tenho meu irmão que eu
mais velho eu a minha irmã e o meu irmão
caçula tem mais 40 anos e
bom então
Quem são os meus irmãos biológicos agora
eu chego por exemplo aqui e vejo cultos
e mãos à mais o senhor me deu
é porque a igreja é uma grande família
que Paulo chama de família de Deus e
mesmo se eu não tivesse irmãos
certamente eu me sentiria muito bem
acolhido por tantos irmãos e irmãs que o
senhor me deu
a Deus a sua graça providenciou o meio
para que todos aqueles que se sentem
desamparadas na igreja sejam acolhidos
sejam amparados assim como pais por
jovens e mães que não puderam ter filhos
serem cercados por inúmeros inúmeras
crianças e número as crianças na família
de Deus podemos desfrutar dessa
exaltação estávamos em um estado de
Humilhação esquecidos mas agora todos
nós fomos acolhidos por Deus dentro de
uma comunidade isso tudo por causa da
Graça de Deus nós que antes estávamos
humilhados pelo pecado e privados as
alegrias espirituais mas agora o pobre e
necessitado aquele que se sente
desamparado na casa de Deus a família de
Deus pode ser acolhido amado estimulado
admoestado edificado todos nós podemos
desfrutar das alegrias que o senhor
mesmo nos concedeu
e são que foi nos ofertada por Jesus
Cristo todos nós podemos cantar louvores
a presença do senhor todos nós podemos
entoar Hinos cânticos de alegria na
presença do Senhor independente da nossa
condição anterior no pecado porque todos
nós agora ocupamos a mesma posição
diante da Graça do Senhor ricos pobres
não têm e não existem não existe nenhuma
distinção entre eles na presença do
Senhor porque o Senhor se compadeceu de
todos em terceiro e último lugar tudo
isto nos leva a Jesus o Deus que é Celso
e cheio de Glória 5 e novo para socorrer
os fracos os necessitados e se somente
com a profecia de que Jesus subsistindo
em forma de Deus não julgou como
usurpação o ser igual a Deus antes a si
mesmo se esvaziou assumindo a forma de
servo tornando-se em semelhança de
homens é reconhecido em figura humana a
si mesmo se humilhou
tá vindo ao mundo assumindo a condição
humana interagindo com a criação ele que
estava num estado de completa e extrema
exaltação veio ao mundo e se relacionou
com o perdido com humilhado
experimentando a pobreza a humilhação EA
morte no lugar de pecadores como eu e
como você na cruz Jesus foi exposto como
vexame o mundo a ponto de os homens
virarem o rosto por tão desprezível
condição que ele se encontrava naquela
condição na cruz o corpo de Jesus se
encontrava ferido pendurado naquele
estado de maldição sobre os céus
escurecidos no momento que o sol estaria
brilhando no seu ponto mais forte Deus
então ali pelo seu filho
Ah entendeu a sua mão para nos resgatar
a mesa da Alegria da dignidade e da
fartura da sua presença para
desfrutarmos das de toda sorte de
bençãos espirituais que ele nos reservou
a sua presença portanto todos nós
deveríamos e devemos em que ir a nossa
voz todos os dias para louvá-lo
declarando as mesmas palavras do
salmista no verso dois e no verso 3
bendito seja o nome do senhor agora e
para sempre do nascimento do Sol até ao
ocaso louvado seja o nome do senhor
Oremos ó
E aí