Sermões Online

MENTIRAS, ERROS E IMPRECISÕES (vídeo-resposta sobre Teologia da Libertação e Missão Integral)

Fonte: Dois Dedos de Teologia

Legendas automáticas:

Olá seja muito bem vindo a mais um dois
dedos do Gilson Leal Martins Você tá no
escritório e hoje a gente vai ter vídeo
resposta certo e resposta é sempre uma
coisa útil dentro dos ambientes debate
teológico aqui na internet porque eu vou
fazer esse vídeo resposta porque
quinta-feira passada eu coloquei aqui no
YouTube um trecho de uma aula escola de
teologia nossa escola hoje toda a quinta
feira a roxa a gente tem aula sobre um
tema teológico junto com nossa equipe de
professores você não conhece a chance aí
de conhecer nossa escola e eu dei uma
aula sobre como fazer teologia política
onde também critiquei aos modos de fazer
teologia política a teologia da
libertação e da Teologia da Missão
integral acontece que eu pedi para tu
ler colocar no ar um trecho dessa Live e
ela veio para o YouTube na quinta-feira
E isso gerou um burburinho dentro dos
círculos progressistas aí que da
internet geralmente quando eu falo de
Missão integral gera mesmo rebuliço dos
mesmos grupos Já tô acostumado mas
algumas coisas novas surgiram nisso tudo
porque eu não falei certo vida delas
integral também falei de teologia da
libertação então algumas pessoas afeitas
à teologia da libertação
um comentário ali sobre o vídeo entre
eles um rapaz chamado André que se
apresenta como alguém ligado à teologia
da libertação eu quero comentar o vídeo
que ele fez a respeito do meu vídeo que
eu acho ele coloca várias coisas ali que
vale a pena conversar para aprofundar e
continuar o debate acerca desse assunto
agora antes de ir comentando aqui o
vídeo dele ponto a ponto o vídeo dele
vai ficar com ninguém não deixa eu
comentar duas coisas a gente começar o
vídeo primeiro algumas pessoas não é
começaram a levantar ilações algum
respeito por eu soltar um vídeo que fala
sobre a teologia da Missão integral na
semana em que ele Padilha morreu para
quem não conhece reler Padilha era um
dos grandes nomes da Teologia da Missão
integral fora do Brasil não é no
ambiente latino-americano de forma geral
alguns certo não tiver respeito à
memória do Padilha que eu tava tentando
lucrar com o time da morte é o que que
você deixa eu dar uma resposta bem
rápida e esse tipo de coisas primeiro
aula sobre Missão integral que eu dei eu
dei uma semana antes do falecimento do
dono de Padilha e claro uma pena que ele
tinha falecido ele está hoje com senhor
a melhor do que nós que Deus console e
abençoe a família mas o de aula antes do
Padilha fazer além disso
eu não sinto nem metade do vídeo não tô
refutando aquele Padilha não vídeo sobre
os problemas da de Padilha é um vídeo
sobre a vender o tio política com foco
em teologia da libertação e Teologia da
Missão integral Principalmente nos seus
proponentes brasileiros além de um vídeo
tava preparado para vir ao ar antes
mesmo da notícia do falecimento de
vasilha e como vender Padilha nem citado
o vídeo nem eu nem o Gabriel tu ver que
é quem cuida das publicações aqui no
canal tivemos qualquer senso de imaginar
que isso pudesse ofender alguém o que a
mente deve relacionar o vídeo ao
falecimento de Padilha o que não seria o
que seria assim estupidez olha só que
nem Padilha morreu Vamos gravar e soltar
um vídeo sobre Teologia da Missão
integral vai ser maravilhoso vai ser
ótimo para captar novos alunos
capitalizar em cima da morte de alguém
quando que você completamente estúpido
qualquer pessoa com o mínimo de bom
senso entende que não foi que a gente
foi uma pena que um vídeo sobre Missão
integral saísse muito próximo da morte
de um dos proponentes A Missão integral
mas de novo não foi um vídeo sobre ele
Padilha eu não sinto nem de Padilha
entender Padilha não o personagem
naquele que eu faço e em uma aula
em uma semana como sair aí com algum
nível de coincidência então qualquer um
que tem que usar isso para ajudar
refutar o vídeo outro acabou o caráter
como esse aqui não será que tá frescando
certo tá frescando é uma acusação muito
séria baseada na coincidência muito
mínima é como surgiu o pai para fazer
esse alguém saltasse no outro dia o
vídeo de um alô da lá na semana passada
refutando o calvinismo Nicodemos la
grita que falta de sensibilidade com
John Piper não tem absolutamente nenhuma
relação e qualquer um Saiba como
funciona a rotina de publicação internet
não imaginaria que eu ia pagar um vídeo
de um dia para o outro preparar a noite
o vídeo para poder soltar outro dia de
manhã e comentando algo que não tenha
nada a ver com ele para mim então tá
bobagem pessoal e levanta na internet
parafusar os outros é muito paia que por
não possuírem capacidade argumentativa
para lidar com aquilo que eu digo tenta
e simplesmente me atacar diretamente mas
estão fazendo isso já comi vá lesão
estão tudo bem faz parte do processo de
produzir conteúdo na internet em uma
geração que não tá muito interessada em
discutir as ideias não estão mais
interessadas em escolher lados cancelar
a pessoa quer ser agora uma segunda
coisa é que eu estou traindo nos
próprios Prince
e quem fazer esse vídeo resposta porque
porque eu evito fazer respostas a
pessoas que estão claramente Tentando
ganhar alguma coisa às minhas custas por
isso que eu nunca responde ao conjunto E
ele que eu não respondo um monte de
gente na internet porque uma galera que
está claramente tentando galgar algum
espaço através de me criticar
diretamente por mais que a gente
desinformado desonesta de gás
e basta olhar toda a cadeia de produção
teológica aqui no canal nos livros nos
vídeos nos cursos e tudo mais que você
vê que existem sim assuntos polêmicos
sendo comentado no canal Mas eles são
uma minoria de vídeos comparado com tudo
aquilo que está produzindo de conteúdo
propositivo há muito tempo então esse
novo tipo de acusação que não constrói
nada e que é baseado simplesmente a
vontade do outro de tentar construir uma
imagem que não existe mas quando a
pessoa que ele faz um vídeo resposta tem
um canal com quatro vídeos de teologia
tenho que impedi-la mas é só um filmagem
lá aleatória e desses quatro vídeos dois
são a seu respeito claramente a um
padrão Se estabelecendo a metade da
produção pública do rapaz lá canal dele
é tentando me o modo como ele divulga
também vídeo no Twitter não serviu e
sobre teologia da libertação assim não é
uma linguagem nenhum convite muito
amistoso a uma conversa eu sempre o
jeito que as pessoas fazem na internet
né Tem um normalmente eu não responderia
mais comuns pontos interessantes que
leva o filho dele eu acho que seria
interessante para continuar aqui
no vídeo de quinta-feira requentar esse
assunto e respondendo às acusações que
ele faz um vídeo de vou passando aqui. A
ponto das coisas que eu tô chamando
atenção na fala dele pontos mais
importantes pontos menos importante só
1035 ele apresentando ainda o que ele
vai colocar ele diz que eu defendo que a
teologia da libertação é algo que não
deve sequer sem estudava O que é mentira
tá eu não só não digo isso como é
incongruente porque eu estou estudando
isso então como eu estudo teologia da
libertação e ensino sobre o teu hoje a
libertação como é que surgiu da
libertação a água não ser estudado o
mais que sejam bobagem menor isso diz
muito sobre o modo como eu interpreto o
processo acadêmico e de estudo teológico
a gente tem que ler e estudar tudo mesmo
qualquer teologia qualquer coisa apareço
por aí que tome algum espaço dentro da
área pública deve ser estudado dois
negócio cá você não deve estudar aquilo
dali dessa mulher acredita que você não
deveria se quer estudar e isso é mentira
isso é bobagem tá nunca peguei isso
nunca defendi isso não sei onde é que
esse cara tá tirando esse negócio em um
27 Ele disse que eu uso o socialismo
como um jeito de desqualificar a
teologia
eu não ia budista todinha libertação é
socialista não como uma tentativa de
apresentar o fato da realidade mas como
um esforço de tomar já da antipatia que
a pessoa que o pessoal tem cor
socialismo para gerar antipatia com a
teologia da libertação e não meu patrão
o que eu tô fazendo é apresentar com
clareza método hermenêutico é sobre isso
que ela funciona a tua hidratação se
apresenta como uma teologia que é
socialista a priori ela não é socialista
a posteriori é longe socialista porque
abriu a Bíblia chegou a conclusões
energéticas E essas conclusões a partir
do tá escrito levam a uma postura que
seria socialista não o problema da
teologia da libertação é que ela é
socialista aprioristicamente ela é
socialista antes de ser teologia é
libertação nos moldes do socialismo
antes de ser uma teologia e esse é o
problema que eu tô apresentando vídeo
inteiro então a clara desonestidade na
apresentação do argumento ao
simplesmente fazer parecer que eu sou um
anti-socialista
E ai meu Deus Olha os males sim eu não
gosto de socialismo Acho que ninguém
deveria gostar de socialismo Mas isso é
irrelevante para o ponto em questão o
ponto em questão é a uma clara é neutra
política que aqui no caso é socialista
se não fosse se fosse direitista era
problema do mesmo jeito se houvesse uma
teologia e famosa no mundo que usa como
método de chegada ao texto bíblico uma
ciência social de forma apriorística
esforço inscrito livre catalogado eu
estaria lá criticando do mesmo jeito a
questão a questão existe a mas os
conservadores isso aqui outro essa é
outra questão tiver eu uso acidental da
política na teologia eu ligo com isso
também nessa mesma aula mas S3 que não
foi doar esse três vezes vou me dar você
quiser assistir é só ser aluno da escola
de teologia vai lá com alegria que ela
tem quase duas horas você viu um trecho
de 20 minutos se houvesse uma teologia
sistematizada como um hermenêutica
política de direita o problema seria
exatamente o mesmo O problema não é só
se essa calista o problema é ser uma
hermenêutica política é isso que
é de todo o sentar fazer ter uma ideia
foi errada não sei se de propósito como
alguém está tentando objeto pa ou porque
não entendeu o que eu disse eu não sei
como não ter entendido uma coisa tão
Clara que eu estava nesse logo no começo
do trecho que eu saquei para colocar
Internet na minha aula em dois 30 ele
fala sobre esse próprio termo socialismo
E que o termo socializam termo genérico
Então qual é o Socialismo da teologia da
libertação e só coloca isso no ar e vai
embora deixa um texto para ser lido não
desenvolve essa ideia e não volta ela
ainda em outro momento tá Qual é
exatamente o tipo de socialismo que a
teologia da libertação assume novamente
isso aí relevante porque eu tô
procurando o meu problema não é o tipo
de socialismo O problema nem é
exatamente e socialista o problema é o
estabelecimento de hermenêutica política
que cresceu profundamente nas esquerdas
do Brasil como método hermenêutico
política é fundamentalmente de esquerda
poderia ter sido de direita nada
impediria A questão aqui não foi se um
dia Surgiu uma Teologia da Liberdade
bolsonaro lista sei lá ou qualquer coisa
que isso
tu fizesse a mesma coisa o mesmo
trabalho sistematizado de hermenêutica
política a crítica seria exatamente
igual então o tipo de socialismo o que a
teologia da libertação assumir é
irrelevante para o debate é tão
relevante que você cita isso como uma
coisa indica um texto a ser lido e
absolutamente não volta mais ao lá a
partir tão de 2 e 45 ele fala da
hermenêutica Coloco os bofes ele diz que
eu entendo que é hermenêutica da
teologia da libertação é hermenêutica do
coloque Ibope e mais ou menos ele só dar
essa jogadinho de lado e vai embora a
impressão que dá é que ele não está
disposto a assumir nada que eu digo um
verdadeiro porque até as coisas que eu
digo que são verdadeiras ele tenta achar
um jeito de colocar um porém um mesmo
porém que não comprar direi nada aquilo
que eu te agradeci e ele mais uma vez um
desenvolve então só novos bofe não é um
dos grandes nomes da teologia da
libertação então clodovis Boff escreve
um dos livros mais importantes mais bem
referenciado sobre as metodologia da
teologia da libertação dialogando com os
principais autores também da teologia da
libertação publicando o tese de
doutorado na França sobretudo de
alimentação é o que é o Zé das couves o
colégio e
e ninguém não é um dos grandes teóricos
do assunto ele com certeza é é
referenciado constantemente citado
constantemente é um dos grandes autores
áreas então novamente Não entendo o
motivo de colocar Porém na apresentação
que eu faço blocos Mas então passados
essas pequenas coisas introdutória ser
tá colocando ele começa a discutir o
Ponto Central do que eu estabeleço
abaixo nos três minutos ele disse o
cometa o erro de Sério que é não
entender a função do ver então como ele
vai se deve saber da minha acusação a
minha acusação Você viu o vídeo passado
você sabe do que eu tô falando é que
você tem uma escolha de mediação sócio
analítica em receber informações das
Ciências Sociais do caso até hoje a
libertação sempre via Marxismo ou sua
calistas variados que você leva essas
informações a sua leitura do texto
bíblico que isso tô sim o significado
dos textos para se adequar a sua leitura
via ciência social o que ele argumenta
que não eu não entendi o que na verdade
é essa mediação é que você vai
simplesmente ler a realidade você vai
usar os métodos científicos aí no
as redes sociais para entender a
realidade e então você pega a informação
do texto bíblico para ler essa realidade
mas veja o que o André não consegue
entender são duas coisas primeiro a
partir do momento que você assumir uma
leitura da realidade e vai ler estrutura
A partir dessa realidade para essa
realidade você já encapar e ge criticar
a metodologia que você usou para ler a
realidade a partir do momento em que o
as uma série de metodologias que não são
neutras em são dados os ovos da
realidade mas são possibilidades
teóricas interpretação do mundo como
Marxismo e eu assumo isso leitura da
verdade e eu vou para a escritura já
para responder a essa leitura marxista
que eu fiz e não para julgar a leitura
Maxi López o que eu tenho é o texto
torcido para se adequar a uma ideologia
o que o André apresenta uma visão muito
ingênua de oftalmologia em antropologia
a partir do meio Camille vai ser
aplicada não a realidade mais uma
interpretação da realidade mediada por
uma escolha ideológica específica a
Bíblia vai ser aplicada aquela ciência
social ela vai ser aplicada
o comitê também aquela sensação social
para poder ser adequada livro da Verdade
eu já uso a escritura em subserviência
uma leitura anterior já que a bíblia
agora tem que dar respostas a perguntas
que não foi amiga que fez mas foi uma
leitura ideológica e política que fez
essa ideologia não vai ser julgada pela
escritura eu não vou avaliar a ideologia
pelo texto bíblico eu simplesmente tenho
a ciência social a ideologia a visão
política o Max não quer que seja como um
balizador interpretativo para escritor
isso é tão verdade que é isso que o
pronomes Box escreve um livro dele ele
chega a criticar aqueles que acreditam
que podem ler a escritura sem o auxílio
das Ciências Sociais como meteorologia
prévia de indígenos ele nos trata como
biblicista e tenta olericultura de forma
neutra com novos bofe discordaria da
interpretação que o André tem de com dó
de nós tanto que ele chega a falar que a
teologia é mediada do que a gente não
faz cirurgia nunca se chama com aquele
chama do céu por aqui ele chama de
teologismo
e o às vezes de purismo metodológico de
forma que ele vai dizer que não dá para
ler corretamente a estrutura sem e
Neurologia ele vai discutir o que é
elogie mostrar veja quando o bofe vai
deixar claro na obra dele e nós lemos a
escritura sim a partir de um ponto
estabelecido pela escolha da ciência do
Social prévia para leitura bíblica não
sei se o André eu coloco deve ter livro
mais a defesa que ele faz não condiz com
aquilo que lovelock tá dizendo pô depois
ele vai dizer que é errado que eu
estabeleço aqui a teologia da libertação
só pudesse uma teologia católica que
veio do catolicismo ele de novo ele
simplifica meu argumento e ainda assim
faz um defesa do errado o meu argumento
não é que não é possível existir uma
teologia da libertação evangélica Até
porque eu estabeleço a teologia da
Missão integral como uma teologia
evangélica e que se apropria do elemento
da teologia da libertação que eu tô
criticando aqui porque eu digo na aula é
que o modo católico romano de
interpretar a escritura era perfeito
para o nascimento a luz da Libertação
E aí lá era uma cenoura ideal para isso
mas ele já eu baixei até um paper na
internet chamada teologia da libertação
sobre ex-protestante orientado pelo tô
Fábio Lanza de Luiz Ernesto Guimarães
que diz assim adesão por parte de
setores protestantes a teologia da
libertação foi pequena em relação aos
católicos faz a frente jeans no
protestantismo a sua presença ocorreu
com menor intensidade mas que no final
do artigo ele diz até hoje a libertação
se estabeleceu entre as igrejas
protestantes graças ao movimento que
ocorrerá paralelamente nesse período em
que o da América Latina o ecumenismo
todos os encontros reuniões palestras e
nada etc foram a companhia de outros
segmentos o cristianismo especialmente
por católico Romano que tiveram maior
facilidade envolvimento com a teologia
da libertação se por um lado nota-se que
o protestantismo estava se abrindo para
um diálogo interconfessional algo
incomum dentro de igrejas muito
conservadoras e aliás a pensamentos
ideologias diferentes por outro lado
nota-se que os espaços encontrados
dentro do protestantismo não foram
suficientes para a formulação de fusão
de um pensamento que exige um novo
modelo de igreja e mostrando assim que
tais instituições religiosas não estavam
preparados para receber em seu interior
tal pensamento
eu e mais à frente essa é bicicleta luz
da libertação das igrejas protestantes
não obtendo os mesmos resultados
encontrados alguns setores católicos
Então veja apesar da influência de Rubem
Alves na teologia da libertação foi do
catolicismo que a tdl nasceu cresceu e
se desenvolveu e foi uma em seguida a
teologia da libertação sempre foi muito
marginal ao protestantismo e os poucos
representantes de o libertação do
protestantismo eram pessoas ecomenicas
extremamente ligadas ao catolicismo
mesmo ainda sendo protestante de alguma
forma mas bem de fora no processo sentir
vontade tanto que em 6 58 no seu vídeo
André você disse que é a teologia da
Missão integral e não a teologia da
libertação que tem uma influência geral
no mundo evangélico você mesmo sabe que
a teologia da libertação não tem
capilaridade dentre os movimentos
evangélicos nunca teve a grande teologia
política teve capilaridade foi a
teologia da Missão integral não foi de
libertação com você mesmo jeito e a
batida aqui você diz que é nesse exato
ponto que eu demonstro a minha
desonestidade o que eu não sinto a
teologia da libertação protestante tamo
tudo na conta da
Oi eu não entendi qual é exatamente o
problema aqui se eu tô mostrando
semelhanças na hermenêutica política de
vários movimentos então a partir de 7:20
no vídeo André começa a lidar com os
autores que eu sinto da Teologia da
Missão integral não mais a teologia da
libertação e veja que o ponto que eu
estabeleço assumir qualquer coisa sobre
o problema do pelo de alimentação não
parece ter sido respondido pelo André
Mas agora ele vai de uma forma em defesa
pelo palestra a teologia da Missão
integral e ele vai dizer que eu fico
quatro pessoas e dessas com as pessoas
apenas uma é realmente cânone da
Teologia da Missão integral agora tem
uma coisa que ele aponta que é verdade
ele fala de uma citação do segundo o que
aparece no meu slide como citação direta
quando na verdade de uma citação direta
ela citação direta ou material do aluno
Está correto não é o material no que o
outro alunos recebem tá direitinho lá
citação no segundo tá Como você tá ação
direta de acordo com Luiz segundo, tal
tal tal tal coisa e tá lá notinha de
rodapé agora o rapaz que fez a edição do
vídeo ou colocou lá como citação e ele
ficou "claro você não tem como esperar e
pessoas que trabalham com edição de
vídeo
se tem alguma intimidade com situação
acadêmica então uma responsabilidade
resumir tá eu deveria ter revisado
melhor a edição dessa aula para que não
passasse esse erro entre aspas no
Estação que a indireta agora minha
citação direta representa exatamente a
ideia no segundo e você confirma isso se
eles não tá aqui a citação de onde sai
aquilo que ele tá dizendo e tal e você
sabe a referência que eu tô fazendo com
disco a citação original Mas você usa o
simples fato de a citação indireta
aparecendo um slide como citação direta
como uma forma de descredibilizar o meu
trabalho de fonte O que é uma sacanagem
do tamanho de um bonde serve patrão isso
é sabe disso porque você não é bobo você
parece ter algum tipo de intimidade com
a leitura acadêmica Você sabe o que é
uma citação direta até poderia só ter
dito aqui para aqui é uma citação direta
apareceu como citação direta agora você
usa isso para tentar esticar até onde
não pode e dizer que é um trato com
equação e sempre vai pegar o trata as
coisas aí em todas as outras fontes que
você pelo visto conferiu então certinho
assim bonitinhas a fonte com a certa de
novo é uma citação direta que foi
colocar no slide vamos direto
o maluco da fonte você assistir o vídeo
revisando o livro Max e Satan lá no
canal do revivo de pedir para poder
colocar o link aí você vai ver que eu
sou o doido da fonte adoro conferir
fontes para as fontes Estação está
certinha a situação tá certa a minha
parafuso do que ele disse também tá
certo fazer o citação indireta é muito
mais difícil de fazer uma citação direta
que você precisa reescrever o que a
pessoa falou com outras palavras dando
direitinho as referências ou trabalho
está bem feito mas eu sou responsável
por isso a linha o vídeo é meu eu sou
responsável pela qualidade do que
entregam então de fato a uma falha aí
com relação a aspas da situação
colocadas como for direta indireta agora
isso não dá nenhum direito e nenhuma
autoridade para você descredibilizar o
trabalho que eu faço um ponto qualquer
outro que analisar se o vídeo com o
mínimo de boa vontade com o mínimo de
interesse de analisar as coisas pelo que
elas são tão teria feito ilações contra
a outra pessoa por causa de algo que
você sabe que acontece no universo
acadêmico que você sabe que é uma falha
comum com outra pessoa trabalha em cima
de um texto que nome dela como no caso
da pessoa que agitou o vídeo Então baixa
a bola que eu tenho certeza que a gente
consegue ter uma conversa muito
e se você não tiver simplesmente
querendo encontrar a cada erro de, para
atacar a credibilidade alguém está
construindo o argumento as coisas que eu
digo não foi nada afetadas em qualidade
por uma aspas e sido colocada
indevidamente por uma editora no slide
aí vamos lá ele vai falar dos nomes que
eu coloco aqui para defender ninguém daí
a sua Missão integral primeiro o nome é
o Waldo Ramos ele vai aumentar que ele
não é representante da ATM como um todo
ir na verdade oriovaldo tá falando por
ele só o próprio Ariovaldo com disse não
eu sou diferente não sei o que isso de
novo é pura safadeza Ariovaldo Ramos era
o maior nome da Teologia da Missão
integral no Brasil depois que ele virou
idólatra Incondicional do Lula aí vocês
colocaram o cara de lado mais Ariovaldo
Ramos era o Nicodemos da Missão integral
assim como Nicodemos a para os
reformados no Brasil aí Álvaro Ramos
estavam para PM no Brasil ele é que
capitaneava os eventos ele falava em
todo o congresso eu fui para congresso
da Missão integral e quer algo Ramos era
o produtor principal ele de longe
e foi o maior nome da Missão integral no
Brasil vocês colocaram ele de lado agora
com vergonha de que ele virou a gente
sempre foi essa pessoa ele só começou a
ser mais inscrito então dizer que era
Vargas Ramos fala por ele só só engana
quem entrou nesse debate nesse ano o ano
passado quem conhece o ambiente então
pegar o Brasil há pelo menos três quatro
cinco anos sabe que era o valor vamos é
o papa de vocês então não me venha com
essa conversa de que eu tô escolhendo o
Zé das couves na esquina um blogueiro
perdido na internet para criticar Missão
integral Não não é que sai o maior nome
do assunto no Brasil até parar de
produzir conteúdo um assunto para sua
produzir conteúdo para Mídia Ninja
defendendo então dizer que eu não estou
citando alguém que Candida tenir é
mentira esse lugar ele ainda contexto do
Valdir ele diz olha bem mas o áudio não
tá dizendo Exatamente isso é que coloca
em dúvida mas não coloca em dúvida diz
que é isso mas não é isso eu coloco o
link do texto completo do Valdir e tenta
dar entender mas sem dizer exatamente
isso que eu tô é turbando o texto
barulho mas tudo que você faz é lê o
parágrafo de onde eu tirei o trecho do
Valdir ele é isso eu não tirei metade e
outras que o Valdir porque a outra
metade
é porque você não viu Cida e você não
mostra como a minha situação está em
oposição aquilo que está no contexto
maior que você levar áudio e veja eu
posso até fazer trabalho com você o
Valdir chega dizendo texto dele que ele
acha que essa discussão sobre o Marxismo
é uma discussão fora de foco que ele
acha que nunca viu de fato uma conversão
ao Marxismo ideológico dentro da ATM
agora mesmo assim ele assume exatamente
aqui eu estou certo de que havia sim um
uso dos ideais da mediação funcionar
lítica da tdl dentro da TVI ir usando
metodologias referenciais um troço ele
assume que existe um nível de uso do
Marxismo na tdl na ATM então de novo
você sinta um texto não trabalho o texto
que você cita tenta fazer parecer que a
oposição quando não entrou em 1253 tenho
três do vídeo que eu simplesmente acho
maravilhoso você vai mostrar uma
situação aqui de gente que você disse é
cânone da ATM a pergunta é que definir
que é Camila tem da ATM e fora da
fenomenologia da religião fora da
fenomenologia e da manifestação de
grandes nomes dentro do Gol
é um texto para aprovar um ponto que na
verdade prova o meu monstro o texto que
você se diz assim Marxismo é uma mistura
de ciência e previsão não podemos negar
que ela tenha trazido à luz as
realidades econômicas por trás de cada
processo social e político ou seja não
podemos negar que o Marxismo trouxe uma
interpretação válida da realidade aqui
novo seu processo social e político e
que tenha descoberto o fato da opressão
Econômica dentro do capitalismo Então
existe aqui uma com descendência a
interpretação de taxistas da sociedade
entretanto o pa vão ter uma posição que
ao fazer a economia a base de cada
aspecto da realidade Então tem um
problema que com o economicismo marxista
ele nos dá uma visão unilateral
distorcido no mundo Ou seja sim o
Marxismo é válido como leitura da
realidade o problema da leitura da
realidade do Marxismo é o seu
economicista porque isso é distorcido
omissão muito unilateral do mundo um
cristão Descobre isso ou atentar ao fato
de que o ateísmo EA antropologia
materialista o Marxismo não podem ser
separados de sua análise ou seja análise
marxista
a lança luz as realidades econômicas
fala dos processos sociais e políticos
descobriu a opressão Econômica dentro do
capitalismo mas é materialista E por quê
é materialismo materialismo pode ser
excluído das suas análises então a base
factual para postular que a história se
move em direção a sociedade sem classes
é o utopismo não ciência o que que ele
esteja tá dizendo de gente que é Camille
latenik nós aprovamos a leitura
econômica do Marxismo faz ajeitamos o
seu economicista ou seja fazemos uso do
Marxismo mas rejeitamos o ateísmo do
Marxismo eo materialismo do Marxismo
hora se você é um marxista Cristão vocês
não é uma ficha porque Max rejeitavam a
religião número de texto que mostra isso
é ensinado a crítica da religião a base
daqueles que toda a sociedade para o mar
então que a gente tem aqui é uma
tentativa de pegar do Marxismo mas
removendo do Marxismo a sua Utopia a sua
escatologia o seu ateísmo Isso é o que
meu irmão isso é tentar criar o tipo de
Marxismo questão é aproveitar do
Marxismo tentar batizar o Marxismo nas
águas em nome do pai do filho do
Espírito Santo
e sendo o Marxismo foi convertido de
você tirou até mesmo você tira o
materialismo e o economicismo unilateral
que pelos autores é intrínseco as
análises marxistas mas assumir os
aspectos positivos aí do Marxismo na
leitura dos problemas econômicos isso é
o esforço de Max um cristão e segundo
você vindo de autores são cânones a
teologia da Missão integral Eu não
conhecia essa situação muito obrigado
vou começar a usar ela nas minhas aulas
para provar o meu ponto depois você fala
do Carlinhos Queiroz você só disse que
concorda com Carlos Queiroz É isso aí eu
não entendo porque você está se
contradizendo Carlos Queiroz está
argumentando exatamente o mesmo jeito
controlo da libertação aguentaria tá
disse que concordo por causa dos heróis
É isso mesmo e passa para o próximo ó
então compra aposto o seu vídeo se você
tá concordando com alguém que tá dizendo
exatamente aquilo que eu tô escrevendo
como o problema da terminar de délhi não
a teme não é da mediação funcionar
lítica não usa o Marxismo igual a tdl
talvez use Mas é isso que o caso está
dizendo você vai usar o que aumentava
ascensão social dos como Aquela
econômico e político
É verdade quer instrumental ateísta e
vai ter que usar esse momento atendida
mesmo como Leitura para interpretar a
Bíblia o Justamente a metodologia da
mediação funcionar lítica mas isso aqui
que discorda e passa para frente não
entendo eu acho que você começa a
concordar comigo no meu do vídeo não sei
falar isso então chega lá no Nilson
Pacheco tu disse que une os Pacheco não
era Teologia da Missão integral Mas até
hoje a negra e que eu não entendo você
tá citando Fontes Pacheco como alguém
tatenye como é que é isso e tal e veja
tudo bem o título do meu vídeo acaba
dando a entender isso é um trecho de
aula veja é um trecho de algum eu tô
escrevendo problemas das hermenêuticas
políticas situated l.atm como exemplo os
principais mas não como únicos exemplos
até porque mais à frente nao eu falo da
teologia histórico-crítica fala até dos
movimentos de direita e tudo mais mas
não apresenta o ônibus Pacheco depois de
apresentar ATM e eu apresento como
alguém de vulto dentro da teologia Negra
e quando eu mostro a situação dele eu
digo que ele caiu no mesmo erro mesmo
erro da Teologia da Missão integral de
modo que ali ao indicativo de outro
qualificando o Ronilson como alguém tão
diferente Claro poderia ter ficado mais
explícito e aba
o saco aquele vídeo específico coloca na
internet aquele vídeo como um todo acaba
se Bastando se fosse um vídeo que eu
gravei pensando YouTube só porque ele
trecho teria sido mais específico em que
estabelecer até hoje a negra como coisa
diferente da Teologia da Missão integral
mas eu não digo que o único Pacheco é da
Missão integral do vídeo eu digo que ele
era teologia Negra o faço depois de
citar tô usando o Integral então
teologia negra é teologia da Missão
integral Não não é a mesma coisa ainda
que haja é um ponto de convergência mas
aí em 1521 você me critica por criticar
um vídeo do Rodrigo Pacheco que você faz
isso enquanto que ele fica um vídeo meu
O que é particulamente engraçado feliz
aquela que eles cá o cara vai criticar
os livros dele e vou se eu tiver
Interessado em fazer um crítica
sistemática ao Nilson Pacheco eu compro
os livros dele e faço isso não é o que
eu tô fazendo eu estou exemplificando
caso hoje é melhor do que a política e
uso o ônibus Pacheco comum das pessoas
em um vídeo que ele colocou né ah o Iago
tá só ir atrás do vídeozinho no YouTube
cadê o Rigor científico de alguém que tá
só citando o vídeozinho no YouTube pena
que você tem um monte de alto aí de
livro e tudo mais aí não conta mais não
é eu e você a gente quer dizer que eu
não posso citar vinil sou eu Toni me
custa a ABNT tem me
a classe tá vídeo no YouTube em tese de
doutorado se quiser eu vou citar vídeo
no YouTube não deixa o trabalho menos
acadêmico você é um vídeo representativo
daquilo que eu tô tentando ser um vídeo
onde é o comunicação pública acerca
daquilo que eu tô criticando Qual o
problema de lidar com um vídeo você não
está criticando os meus dez livros você
escolher um vídeo no YouTube meu para
criticar teu cabelo servidora acadêmico
hahaha isso não faz nenhum sentido forma
que esses movimentos teológicos mais
pós-modernos digamos assim são
movimentos pouco sistemáticos são
geralmente movimento são teologias
cuidas que estão sempre em movimento e
por isso é muito normal que a gente
análise textos ocasião porque são esses
testes já casos é um que geram
fundamentalmente à base de muito do que
se pensa em Teologia as mais modernas
então não tem nenhum problema citar o
vídeo de um grande comunicador sobre o
assunto aos 16 minutos você assumir e
tudo aquilo que eu tô apresentando
criticando a aula você vai dizer que sim
é hermenêutica passa pela nossa política
primeiro você tenta fazer parecer que as
coisas não são como eu disse que são os
16 minutos mas depois você assumir que
as coisas são como eu digo que são e que
sim arrepender você tem que passar para
nossa política assim e você
é mais um exemplo daquilo que eu tô
apresentando então eu digo Olha como os
mineiros que ela tdl da ATM são
políticas sei disso não não são não né
tem problema todo não que é isso deixa
as bichinhas aqui aí depois quando entra
no minuto 16 as redes não mas é isso
mesmo a teologia passa pela nossa
política a gente vai fazer a cirurgia a
partir da nossa política Eita atrapalha
então eu vou simplesmente sacar essa sua
situação e vou usar como exemplo na
minha aula de mais uma pessoa que assume
tudo aquilo que eu tô estabelecendo como
problema e que você negou que fosse um
problema e não não é Nossa hermenêutico
não deve passar pelo nosso político eu
apresento também na aula justamente
queve meu usem conhecimento conhecimento
aqui o livro ao significado desse texto
interpretação bíblica e Fox
contemporâneos é o melhor livro de
energia se você tá aí engolindo Teologia
da Missão integral engolindo todos de
alimentação dizendo que não Nossa meu
Deus só passa pelo nosso local político
assumir o plano energético do Kevin
varuzza realizem neolítico não confia em
mim não ignora ignora Tiago e água
ignorante O Tiago é um babaca VH1
e descompensado que não sabe de nada o
fim de uma Rose levamos é um pega ali um
homem genial certo tá fazendo um vídeo
no YouTube não tá discutindo com todos
os grandes nomes é melhor para moderna o
homem apegado em Cambridge toda minha
aula é baseada nas teses do vamos ver se
você assistir aula completa você vê o
estabelecer e apresentar o realismo de
fubá usa vai ler nada de hermenêutica
sendo criada a partir do nosso lugar
político pelo contrário a nossa é
neurótica bíblicas sendo cada vez mais
aperfeiçoada pelo texto como um poço de
significado profundo que corrige o nosso
lugar político é isso que a tenia tdl
nunca vão conseguir fazer via mediação
funcionalismo que só realiza vender os
pode fazer isso não Então você começa a
atacar um Espantalho ridículo que você
faz para mesmo eu indico aula 2 da
escola de teologia se chama como pensar
teologicamente onde a gente critica
vários modelos hermenêuticos onde a
gente critica Inclusive a hermenêutica
que você parece atribuir a mim então
começa lá que toda teologia é
historicamente datada é politicamente da
tarde foi a Trindade a politicamente
datada a luta
e é isso é o ontem hoje é feito a partir
do lugar político A Redenção em cristo
jesus é encostar vezes a justificação
pela fé é politicamente qualificada é
uma teologia feita a partir de um lugar
político Então a gente vai lá partir de
outro lugar poder de jeito nenhum a
doutrina Sim pode ser influenciada pelo
nosso lugar político Mas isso é um
problema que só falha é um erro Sim
podemos acabar na Bíblia a partir das
nossas preferências políticas e
ideológicas Isso é um problema isso é um
pecado interpretativo a gente luta para
vencer essas falhas e não assume como
parte da nossa metodologia como tênis e
dele fazem se toda a teologia é limitada
de forma Cabal a um viés político não
existiria crença confiável em nenhum
momento da história do cristianismo
então dizer que as teologias contextuais
se assumem dentro dos seus contextos é
só concordar com que eu falei assim
Novinho ele me acusa de fazer teologia
de formigas ainda de ouvir a voz de Deus
diretamente e eu esposa muito boa porque
ele não sabe o que é que eu ponho um
lugar não sabe o que não viu minha aula
inteira não viu como o Vamos trabalhar
se arrependeu e o dele mais uma vez não
só
o que não se baseia naquilo que o
realmente disse então mas o ações estão
nego a teologia partir das vítimas que
eu nego a teologia a partir dos
oprimidos Credo os cristãos são os
oprimidos a história sempre os cristãos
são as vítimas o patrão a gente foi
perseguido a gente foi morto a gente foi
isolado o cristianismo deve ser lido a
partir da categoria do Cristão que sofre
contra o mundo e não Pelo modo como o
Marxismo o pós-marxismo interpretam um
Oprimido dentro do categoria política
específica e ignorando outros ataques
pessoais feito diretamente a mim essa é
a minha visão do vídeo com Acabei de ver
fiquei feliz por assistindo porque me
ajuda a construir melhor bons argumentos
para colocar no meu texto da aula um dia
talvez ele livro porque não os meus
alunos acabam beneficiado da
possibilidade de desenvolver melhor
algum desses temas Se Eu Pudesse Voltar
Atrás talvez eu teria feito uma coisa
diferente explicado alguma coisa melhor
eu poderia ter dito isso eu não disse
mas poderia ter dito que os primeiros
nomes da ATM no nível internacional não
são exatamente iguais aos grandes nomes
ATM no seu desenvolvimento no Brasil
o pacto de Lausanne que muitos
interpretam como a base da Teologia da
Missão integral não tem nada a ver com
isso certo não tem nada a ver com os
movimentos que cresceram no Brasil John
stott e também o nome que se sustentam
trazer para a teologia da Missão
integral também é o nome que não tem
essa subserviência
política-institucional que você olhar
Talvez para os grandes nomes da América
Latina Como o próprio render Padilha que
eu não sinto no na minha aula ele
próprio é um crítico muito ferrenho e
muitos aspectos o Marxismo e Eu não
trato de nenhum deles porque eu tô muito
mais preocupado no modo como a teologia
da Missão integral é pregado a
propaganda desenvolvida e criada no
Brasil a teologia da Missão integral no
Brasil não cresceu por causa dele
Padilha cresceu por causa de eu levar o
Ramos de completa lógica sul-americana
demissão ainda então sim a minha aula eu
faço um salto histórico e não ligo com
os grandes nomes internacionais e
questionaria se John stott e o pátio da
alzeni são tão Janice integral tanto que
alguns autores no Brasil também que
achou não isso a nomes lá em São
integral do Brasil como como Jorge
Barros e diz que tem i
o time é depois Lausanne é um
desenvolvimento posterior ao sangue
Lausanne não era Teologia da Missão
integral suficiente nesse sentido eu
concordo então eu não disse isso
simplesmente ignoro essa parte do que
você poderia discutir-se sobre Teologia
da Missão integral a partir de alguns
autores principais internacionais Porque
por mais recente amados referenciados no
Brasil é isso só nacional que a teologia
da Missão integral se tornou O que
tornou por isso que eu sinto também que
essa autores porque eles representam
termino Brasil muito mais de compartilha
como esse não é o tema específico da
minha aula eu não tratei desse assunto
que certamente Se eu soubesse aqui é dar
esse burburinho todo por causa da morte
do Padilha eu teria provavelmente feito
ao a mais sobre que os lábios integral
tudo bem E isso fica pelo menos com
muito serviço para eu gravar algum outro
vídeo ou dar mais uma aula na escola de
teologia sobre Teologia da Missão
integral própria Mesquita sobre a
metodologia a cristologia a história
então fechar essas lacunas que nunca foi
o objetivo da minha aula que eram alto É
melhor de político mas se tinha algo q
podesse complementar daquele vídeo ou
comentar ia adicionou algo mais sobre os
primeiros autores os principais autores
e o que infelizmente são menos
representativos que era Álvaro Ramos
companhias resumindo eu acho que a
teologia da Missão integral ser muito
beneficiada se ouvisse mais além de
partilha agora nessa área específica
considerando que a gente pra dias tem
outros problemas que eu sinto em outros
momentos que eu já publiquei em outros
livros mas aí de novo eu tô lidando com
a hermenêutica é melhor do que já é
problemática foi lidar com as outras
coisas aí é pano para manga encontra mas
o que estou muito contente de poder
continuar construindo aqui na internet
porque por mais que tentem eu não estou
muito disposto a me falar sobre esse
assunto então é só vem de hoje um
conversa sobre o vídeo passado e a
resposta recebido tal de André e aquele
aviso de sempre não vão lá no canal do
cara escrotizar o cara não vão xingar o
cara o que é que seja isso é uma postura
Cristã não constou boa ai ai que o cara
quer ganhar inscrito às suas custas pode
ganhar não me importo se não tiver
preparada para construir um trabalho a
longo prazo ele vai receber muita
visualização ele vai servir de nada para
vida dele ele vai conseguir construir
ensino e produção para ninguém então não
me incomodo de que alguém tem os
primeiros passos na internet as minhas
custas é bom que fique marcado assim
para sempre um cheiro no cangote pois
vocês até por
e aqui todos os dias estou cheiro tchau
tchau
[Música]
E aí
[Música]