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Millennium | n° 1 | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

a moment she caminho número grande de
perguntas e questionamentos sobre vários
assuntos bíblicos base um dos que mais
chegam uma é sobre escatologia Então eu
queria fazer é uma série de vídeos é
respondendo a muitas dessas perguntas
porque realmente é no dia a dia eu não
pego tanto a respeito desse assunto na
mais nesse primeiro momento nesse
primeiro vídeo nós queremos não entrar
no assunto propriamente dito mas é fazer
algo diferente sempre que nós
e discutimos tópicos teológicos sobre os
quais os cristãos é tanto discordam e a
tanto debate é útil é definir termos
importantes que que serão usados ao
longo da discussão os teólogos eles é
eles desenvolveram um extenso
vocabulário sobre o assunto e ao invés
de evitar o uso de termos tecnicos não é
eu acho melhor nós usarmos esses termos
e assim ganharmos é clareza com precisão
de linguagem Então esse primeiro vídeo é
O que nós vamos fazer que estamos
fazendo é vai ser simplesmente uma
discussão dos principais termos
teológicos Associados a essa área de
estudo para quando nós falamos a
respeito é desses vários temas e esses
vários termos aparecer em todos
compreenderem sobre o que estamos
falando então escatologia escatologia é
uma combinação de duas palavras gregas
status último e Logos que é palavra
significa então a doutrina das últimas
coisas na maioria das vezes
e a escatologia é entendida como
referência a eventos que ainda são
futuros em relação tanto ao Cristão
individual não é cada um de nós quanto
ao curso da história do mundo a história
mundial então com relação ao indivíduo a
escatologia está preocupada com a morte
física EA imortalidade e o estado
intermediário não é e o estado é de uma
pessoa que é o estado de uma pessoa
entre a morte e quando todas as pessoas
serão ressuscitados no final dos tempos
em termos é já da história do mundo a
história mundial
e eu diria que as 14 a lida com o
retorno de Cristo A Ressurreição
corporal no final dos tempos o
julgamento final e o estado é eterno
então em grande parte do evangelicalismo
contemporâneo do evangelicalismo atual o
estudo é da escatologia é frequentemente
dedicado ao tempo do arrebatamento ao
papel que Israel desempenha na profecia
bíblica e ao período de tempo
popularmente conhecido como a grande
tribulação Então muitos cristãos
entendem que a essa tribulação é um
período futuro de sete anos de
turbulência política e espiritual
insuperável na história lá em que
aqueles que permanecem na terra sofrem
nas mãos do anticristo aqueles que
ficaram para
e também suportam é as imagens
assustadoras do julgamento de Deus que
aparecem em todo o livro de Apocalipse
por exemplo os selos as trombetas as
Taças na
E então em grande parte da literatura
Popular uma sobre profecias bíblicas os
assuntos escatológicos eles são lidos é
eles são lidos através das lentes dos
eventos atuais com especialistas entre
aspas na em profecias bíblicas
correlacionando textos bíblicos A cada
crise geopolítica que aparece a cada
crise geopolítica atual isso não apenas
da eles pensam grande relevância a
Bíblia é mas é ditar nós isso mas também
garante a gente sabe o fluxo
interminável de livros e profecias
destinados a mostrar como a Bíblia
explica que o determinado evento atual
foi predito pelos profetas Hebreus o que
faz você sempre ter livros para vender e
ganhar dinheiro sempre vendo em cada
evento é
o político é aquilo que a profecia
estava dizendo então esses livros são
sem fim e historicamente no entanto é os
teólogos cristãos Lutaram contexto
bíblico por si só fazendo trabalho mais
desafia tua mas menos sensacional é que
ele desperta essa essa esse Frenesi nas
pessoas é o trabalho mais desafiador mas
menos sensacional de comparar escritura
com escritura a palavra de Deus com a
palavra de Deus o entendimento
protestante histórico da escatologia tem
uma série de ir fases que são diferentes
daquelas que muitos evangélicos estão
acostumados a discutir sobre sob o
título de profecia bíblica Então o que
nós vamos fazer e estudar
o jantar encontrar textos bíblicos que
explique os eventos atuais no Oriente
Médio é a pandemia Eu não irei avaliar
candidatos potenciais aonde Cristo tão
pouco vamos discutir com que rapidez o o
desenvolvimento da tecnologia está
preparando o caminho para um governo
mundial e totalitário numa no globalismo
em vez disso o foco será o ensino
bíblico sobre coisas futuras irá
explorar
em diferentes temas bíblicos para
desenvolver uma compreensão completa de
uma era milenar ensinada pelos
escritores bíblicos pela palavra de Deus
tô com isso em mente Nós consideramos o
seguinte lembrete de que um estudo de
escatologia diz respeito não apenas ao
futuro mas também é um presente devemos
resistir que a mensagem das 14 a bíblica
ficará é totalmente seriamente
empobrecida se a gente não incluir nela
o estado atual do Crente e a fase atual
do Reino de Deus o plano de Deus em
outras palavras
e a escatologia bíblica completa deve
incluir o que podemos chamar de
escatologia presente EA escatologia
realizada EA escatologia Futura é por
isso que os teólogos muitas vezes nos
lembra o que a revelação de Deus
submismo nas escrituras e seus atos
poderosos na história Redentora
já estão todos necessariamente
conectados não a maneira adequada de
discutir o que Deus fará no futuro a
menos que tenhamos nossos pés firmemente
eu diria plantados sobre o ensino
bíblico sobre o que Deus fez no passado
então olhando para trás na história da
Redenção nós vemos que Deus Fez por seu
povo para resgatar o da culpa e do Poder
do pecado e isso por sua vez nos ajuda a
entender como as promessas de Deus em
relação ao futuro se tornarão realidade
e ficará claro que uma expectativa
verdadeiramente bíblica para o futuro
ela está centrada na esperança cristã da
segunda vinda de Cristo e isso significa
que a fé cristã é totalmente
escatológica e o assunto de uma era
milenar deve ser considerado é
e na Perspectiva na do passado presente
e futuro e deu até que Jesus volte até
que Cristo volte para ressuscitar os
mortos os mortos antes julgar o mundo e
fazer com novas todas as coisas os
cristãos sempre estão preocupados com o
futuro e o desenrolar da história nossa
redenção se aproxima a medida que os
dias passam antes que nosso salvador é
encarnado crucificado e ressuscitado e
ascendido retorne não é mas essa segunda
vida só faz sentido a luz do que Deus já
fez um Calvário e no túmulo de Jesus
portanto desenvolver esses temas
bíblicos e teológicos é é fundamental
para avaliar as visões milenares outro
termo já vi é Milênio não é usado ao
longo
eu disse isso tudo que nós vamos fazer
esse termo é derivado das palavras
latinas Emily que significa mil e anos
que significa ano o termo se refere a um
período de Mil Anos Apocalipse 20 de 1 a
10 discute esse período de tempo e é
caracterizado mais ou menos pelo
seguinte meu lugar inclui a amarração de
satanás nos versos 1 a 3 em segundo
lugar o testemunho das testemunhas as
almas decapitadas martirizados que não
tem adorado a besta verso 4 e 5 e de seu
lugar aqueles que participam da primeira
ressurreição reinam com Cristo porque a
segunda morte não tem poder sobre eles
versos 4 e 6 em quarto lugar que ele é
aqueles que não participam da primeira
ressurreição não vivem até depois do
milênio versos 5 e quinto
é Satanás será solto por um breve
período no final do milênio apenas para
ser lançado posteriormente no Lago de
fogo dos versos 7 a 10 e por fim seis os
mil anos terminam como a grande
apostasia EA Rebelião das Nações
liberadas por Gog e magog versus s7
Então os três principais pontos de vista
sobre o milênio são o primeiro
pré-milenismo que afirma que o retorno
de Cristo precede o milênio o
pós-milenismo que sustenta que Cristo
retorna após o milênio e a bilismo que
afirma que o milênio não se limita a mil
anos mas em curto todo o período de
tempo Entre a primeira EA segunda vinda
de Cristo
e o tempo é relacionado aqui é o
criacionismo que vem do termo do do
termo grego pilha que significa
literalmente mil anos eu historicamente
os protestantes usar esse termo para
ridicularizar aqueles que acreditavam em
um Milênio terreno literal os ortodoxos
protestantes tanto luteranos quanto
reformados negaram a noção de um Milênio
terreno para surgir no futuro e vira o
texto de Apocalipse Capítulo 20 que nós
acabamos de mencionar como referência ao
reinado da Graça entre a primeira EA
segunda vinda de Cristo é o que é
chamado da era da Eclésia militans o
igreja militante os ortodoxos
distinguiram entre criarmos crassos ou
seja milenarismo bruto como ensinado
pelos é
eu fico os fundamentalistas e o
quiliastas subtilis que seria o
milenarismo Sutil como encontrado entre
por exemplo os petistas Então os
ortodoxos protestantes também usar o
termo mais polêmico né que criássemos
crassissimus que é o milenarismo mais
grosseiro em relação àqueles que
enfatizaram o elemento pequeno e Judeu
na era milenar bem como os
dispensacionalistas não O fazem os
dispersão de especialistas com
contemporâneos
e isso é a mente a maioria dos
Protestantes consideram o criação
incompatível é desculpa é U2 dos
Protestantes consideram criado
incompatível com a ortodoxia da reforma
e o fazem corretamente isso E aí que tá
o estranho pode ser uma surpresa para
você evangélicos hoje não é que assumem
que os cristãos que creem na Bíblia ao
longo dos séculos se apegaram ao
pré-milenismo e nós vamos ver isso mais
claramente adiante outro termo
importante é o arrebatamento embora a
palavra arrebatamento não ocorra em
nossas e muitas das nossas traduções da
Bíblia é derivado é derivado da palavra
Latina da vulgata não é do verbo
arrebatado né arpejos e Meta Em
I Tessalonicenses 4 17 rap amor então o
arrebatamento transmite a ideia de
transporte dos clientes da Terra para o
céu na segunda vinda de Cristo quando
usado por escritores é dispensacionais o
termo se refere a uma suposta A Vida
Secreta de Cristo com todos os clientes
são repetidamente removidos da terra
antes da grande tribulação aqueles que
acreditam o que esse evento súbito e
secreto é ocorre sete anos antes do
retorno corporal de Cristo à Terra
defender uma visão pré-milenar e
pré-tribulacional do arrebatamento e
essa é a posição assumida pelos
dispensacionalistas Então muitos
protestantes tem visto historicamente
este evento como um aspecto da
Ressurreição geral no final
um dos tempos como pegar Corinthians
1550 55 já Tessalonicenses 4 13 até
cinco 11 o arrebatamento portanto para
esses refere-se é o arrebatamento dos
clientes que estão vivendo na época do
retorno corporal de Cristo à Terra
quando eles são arrebatados na
resurreição eles se juntam aos que
morreram em Cristo Então embora essas
duas passagens da Ressurreição sejam
frequentemente usadas pelos
dispensacionalistas como textos de prova
bíblica para um arrebatamento secreto
repentino historicamente os protestantes
acreditaram que ambos os textos falam da
Ressurreição dos crentes do estado da
vida ou morte não é para a glorificação
no retorno de Cristo e não sobre um
é um rebatimento secreto repetindo assim
aqueles que colocam esse evento como o
retorno visível de Cristo à Terra
sustenta uma visão pós-tribulacionista
ao do arrebatamento então pré milenismo
histórico ar helenismo e pós-milenismo
estão todos comprometidos com essa com
essa visão Cristo retorna no final do
período da tribulação que entendido como
toda a era da igreja não é assim é o
amilenismo ou é o tempo de grande
apostasia que ocorre imediatamente antes
do retorno de Cristo marcando o fim da
era milenar na terra no pós-milenismo
além
e da tecnologia pré pós e a Melissa na
vários outros termos importantes e se
relacionam a como alguém interpreta o
livro de Apocalipse embora esses termos
Geralmente se refiram a eventos no
primeiro século o eventos futuros eles
também é eles também tem uma aplicação
muito mais Ampla o entendimento
preterismo da profecia bíblica ver as
predições de Cristo no sermão do Monte
das Oliveiras em Mateus 24 e Marcos 13
como se referindo a destruição do
exército romano de Jerusalém e do templo
em 70 depois de Cristo Então os
preteristas também argumentou que o
apóstolo João ele escreveu o livro de
Apocalipse antes de 70
e depois de Cristo e que ele descreve a
perseguição de Nero o César né a igreja
as referências ao julgamento da
Babilônia referem-se a Israel e não a
Roma e o significa que praticamente todo
ensino da Bíblia sobre as coisas futuras
já foi cumprido durante a vida dos
discípulos de Cristo os preteristas
completos entre "não é eles afirmam que
a a parusia de Cristo a segunda vinda de
Cristo ocorreu em 70 depois de Cristo
junto com a ressurreição eo julgamento
final então pretendidas moderados ou
parciais eles argumentam que os eventos
de 70 depois de Cristo cumprem as
profecias do sermão é de Cristo no Monte
das Oliveiras e do livro de Apocalipse
mas a ressurreição geral e o julgamento
final ainda não ocorreram então
o oposto de preterismo é futurismo não é
o futurista é aquele que é aquele que
centraliza as suas crenças teológicas em
torno do Israel nacional e acredita que
a maioria das profecias a respeito de
Israel ter um cumprimento literal no
futuro depois que igreja cristã foi
tirada do mundo e existem dois tipos de
futurismo uma abordagem moderada e uma
mais radical não é
me avisou um futurista assumiu duas
formas que podemos chamar de visão
futurista moderado então e visão
futurista extrema esse último também é
conhecido como dispensacionalismo uma
visão futurista moderada difere da Visão
futurista de extrema em vários e vários
pontos não encontra nenhuma razão como o
faz o último para distinguir nitidamente
de Israel e a igreja então já acordo com
essa definição os dispensacionalistas
são futuristas completos enquanto os
pré-milenistas históricos e os
dispensacionalistas progressistas tendem
a ser futuristas moderados no próximo
vídeo nos próximos da gente vai discutir
essas visualizações com mais com mais
detalhes na que precisam Então existe
abordagem só livro de Apocalipse além é
o
o materialismo o futurismo na uma
abordagem é chamada escola esteticista a
integração protestante tradicional que
enfatiza a identificação da Babilónia a
grande como a cidade de Roma essa
perspectiva ver o Apocalipse como uma
profecia simbólica de toda a história da
igreja até o retorno de Cristo de toda é
a história da vida dele até a segunda
vinda eo fim dos tempos é os números e
símbolos do livro então desligam vários
movimentos e eventos históricos no mundo
e na igreja cristã uma das
as características predominantes dessa
interpretação EA visão de que a besta é
o papado romano e o falso profeta a
igreja romana Essa visão foi tão
amplamente sustentada que por muito
tempo foi chamada a divisão protestantes
na
um pouco os comentaristas contemporânea
sustentam essa posição visto que se for
verdade significaria que o apóstolo João
não estava falando para a sua audiência
para aqueles que ele escreveu o livro no
primeiro século mas para cristãos que
viveram séculos depois então vários
intérpretes é Abrir lista do
eu abri listas do Apocalipse como
William hendriksen são idealistas
argumentando que o livro de
o Apocalipse está estruturado ao longo
das linhas do paralelismo progressivo
mais recentemente no entanto intérpretes
a Berenice as como g cabrio e Denis
Johnson é estabeleceram versões
altamente refinada cê abre moradas da
abordagem adotada por remixing então
o prejuízo progressivo é ideia de que
e a série de visões do Apocalipse
descreve o curso da história entre a
primeira EA segunda vinda de Cristo cada
uma de uma perspectiva Profética
diferente embora essas visões se
intensifiquem antes do tempo do fim não
é como tal
o o o apocalipse contém material
Profético e apocalíptico e as Visões de
João são reveladas no contexto da
perseguição romana a igreja e a imagem
da besta satânica claramente se baseia
na imagem Histórica de Nero como uma
referência a uma série de impérios
anticristãos e seus líderes ao longo de
todos os tempos de acordo com essa visão
é
e aponta que o Apocalipse é mais
provável que o Apocalipse tenha sido
escrito depois é óbvio de 70 depois de
Cristo já não pretende que seu leitor
Veja a Babilônia como se referindo ao
apóstata Israel mas ao império circular
maligno que persegue o povo de Deus e da
natureza da literatura Apocalíptica
aqueles que sustentam essa visão afirma
que o Apocalipse não pode ser reduzido a
interpretações preferidas ou futuristas
estritas na
já acordou com interpretação Idealista o
império romano pode ser uma figura Da
perseguição continuar ao povo de Deus
durante toda a história da igreja e o
significa que o Apocalipse é uma
combinação de elementos historicistas
preteristas e futuristas insistir
e para que o livro seja lido através de
uma lente particular com exclusão das
outras é diz essa visão é perder um
aspecto importante do gênero da
literatura Apocalíptica a saber a sua
grande complexidade então A ideia é essa
nós nesse breve vídeo definimos de
maneira simples os termos Parque nos
outros vídeos nós possamos usá-los sem
ter que é toda hora voltar a explicar
esses termos todos nós com essas
definições em mente podemos então olhar
para a escatologia juntos de uma maneira
que nós sejamos santificados não é
porque sempre eu
e do estudo bíblico temos uma visão
maior da Glória de Deus e ao contemplar
essa visão na face de Cristo sejamos
transformados de um grau de glória para
outro que é o que Deus está fazendo no
coração de todos os homens que foram
regenerados e que o amam e amam a sua
palavra e querem viver pela sua glória
Então no próximo vídeo vamos começar a
falar sobre o assunto em si mesmo depois
de termos definido os termos Que Deus
nos abençoe e nos dê a sua graça Amém
queridos até o próximo eu quero ver
ah ah eu que viu Grey
a chubb you are
[Música]
e o meia Isis
O mãe vê se me apanhe
[Música]
eu aluguei you on
a fonte me you from Pokemon will I laugh
you out