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Ministério de Jesus – 6 | Luiz Sayão & Dilean Melo | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
G1
E aí
é muito boa noite seja bem vindo a mais
aula curso da IBM Este é um curso de
teologia esse canal é que tem a ver com
aprendizado a respeito da Bíblia e do
pensamento cristão como forma de
diminuição dessa vez estamos
concentrados em aprender um pouco mais
do novo testamento todo sábado todo
domingo a partir das sete horas da noite
horário de São Paulo Brasília nós temos
o nosso curso e agora estamos começando
a nossa aula sobre o ministério de Jesus
Aliás você já caminhou com a gente nós
já tamos aí dois terços do nosso curso
não é nossa aula agora de número 6 e
você então está convidado a não se
esquecer de escrever
e ativar o Sininho curtir multiplicar
esse aprendizado venha fazer parte disso
e neste momento nós temos a satisfação
de ter conosco aqui o nosso querido
Gideão Melo que vai aí nos brindar com o
início da nossa aula e vai articular
aqui algumas coisas importantíssimas e
vamos estar aqui juntos e voltamos
juntos já já para lidar com questões
importantes ligadas ao Ministério de
Jesus saudamos então portanto todos aí
né uma saudação multi horário né que tem
gente em diversos horários em sintonia
conosco então Lilian Boa noite bem vindo
Oi boa noite sair é um boa noite para
todo mundo ir bom dia boa tarde boa
noite aí Dependendo de qual fuso horário
você tá é uma alegria muito grande ter
você aqui com a gente para gente
compartilhar mais um pouquinho desse
estudo a respeito do ministério de Jesus
e o que a gente vai trabalhar hoje o que
a gente vai caminhar nesse dia nessa
noite nessa aula é sobre o ministério de
Jesus naquilo que diz respeito a ida de
Jesus para Jerusalém Isso é o que a
gente vai dar Foco hoje no nosso estudo
então a vimos até agora bastante
material sobre várias questões aí
relacionadas a vida de Jesus desde a
primeira aula fizemos um Panorama maior
vimos ali como saiam sobre as regiões
região da Galileia região da Samaria
região da judéia o Como Jesus percorreu
essas regiões depois disso nós focamos
um pouco
e as nossas aulas na parte da Galileia
porque é a parte onde Jesus dedica mais
tempo em relação ao seu ministério e ali
então falamos sobre a a como ele convida
né o como ele chama os primeiros
discípulos também falamos um pouquinho
sobre o sermão do monte o sermão muito
extremamente importante onde Jesus fala
sobre a a vida do cidadão desse reino e
principalmente começa com aquela as
bem-aventuranças demonstrando alegria EA
felicidade que a vida daquele que
responde positivamente a todas se
chamado de Jesus depois vimos também
Jesus crescendo em relação a sua
popularidade Podemos até dizer assim com
a sua autoridade com as pessoas
reconhecendo a autoridade da forma como
ele ensinava o que ele falava EA como
tocava a vida das pessoas Jesus
demonstrando sua autoridade
é sobre as forças da natureza Andando
Sobre a tempestade ou andando sobre o
mar fazendo a tempestade se acalmar
multiplicando pães atendo poder e
autoridade sobre a as doenças a também
expulsando demônios curando a filha de
11 meses então muita coisa Jesus
mostrando sobre essa sua autoridade mas
ao mesmo tempo que essas autoridade
crescia e as pessoas viam os sinais da
minha eternidade principalmente os seus
discípulos para quem Jesus estava assim
revelando de uma forma muito especial
Podemos ver isso de forma bem marcante
no sermão do monte onde os seus
discípulos em certos momentos perguntam
para Jesus explicações mais detalhadas a
respeito da das parábolas de Jesus então
de uma forma muito singular explica aí
aplica essas palavras a na vida de cada
um deles
E então começamos a ver aqui a somando a
essa a questão da autoridade estão a
dessa relação dos discípulos percebendo
Jesus como sendo realmente o filho de
Deus como sendo o Messias Vimos a
afirmação de Pedro tão categórica tu és
o cristo Filho do Deus Vivo também vemos
uma crescente em relação aos líderes
religiosos que estão ali a criticando e
que estão ali querendo destruir até
mesmo né pegar Jesus aí levar claro nós
vamos ver isso mais para frente até
mesmo a morte e interessante como um
pouco antes de começar até as parábolas
do reino nós vemos por exemplo a
rejeição tão grande de Jesus ali Mateus
Capítulo 12 quando os líderes religiosos
colocam né o Dizem que o poder que Jesus
tem para realizar as suas obras é na
verdade um poder Demoníaco é o poder de
Belzebu
E então percebemos que ao mesmo tempo
que cresce essa autoridade de Jesus EA
percepção dos discípulos de quem ele é
também cresce essa rejeição ou Jesus e
um desejo muito grande de a destruir
Jesus os líderes religiosos muito
incomodados com a pessoa e com o
ministério de Jesus e o que vai
acontecer é que a Jesus depois que
termina todo esse seu ministério na
região da Galileia ele vai rumo a
Jerusalém E isso nós vamos ver de uma
forma mais precisa o mais direta a no
capítulo 9 até o capítulo 19 do livro de
Lucas vamos hoje estudar esses capítulos
não se você quiser inclusive acompanhar
aí a o texto Esse vai ser o texto que
nós vamos trabalhar Capítulo 9 até o
capítulo 19 vamos ver como a relação
desses
E aí estão ligados bem diretamente aí a
vamos poder acompanhar bastante como
esses textos vão desenvolvendo toda a
saída esse caminhar de Jesus como a
Jerusalém então Jesus sai ali do Norte
onde ele está realizando o seu
ministério naquela região da Galileia
também vimos ele indo para decápolis o
Finn é toda essa região aí que você tem
a circundado né com esse círculo azul e
aí Jesus então no capítulo 9 no
Versículo 51 de do livro de Lucas ele
disse aproximando-se o tempo em que
seria levado aos céus Jesus partiu
resolutamente em direção à Jerusalém e é
nessa pegada né É exatamente essa
decisão E esse a e essa caminhada de
Jesus uma Jerusalém que nós vamos
estudar hoje a domingo passado estudamos
o livro de Mateus quando fala sobre a as
parábolas né do reino hoje vamos dar um
pouco maior no livro de Lucas essa
caminhada até Jerusalém essa caminhada é
muito importante porque nós vamos
perceber e Inclusive a esse adjetivo ou
essa forma como Lucas vê se expressa de
uma forma bem categórica aquilo que está
acontecendo quando ele diz que Jesus
partiu resolutamente em direção à
Jerusalém a isso nos dá entenderam isso
nos demonstra aqui aí ele tinha essa
missão a cumprir ele sabia para onde ele
tinha que ir O que ele tinha que fazer e
ele parte deixando outras coisas para
trás e falando esse aqui agora é o foco
é para onde eu vou é onde as coisas vão
acontecer e Lucas ainda dá um uma
informação adicional colocando que
aproximando-se o tempo em que seria
levado aos céus Ou seja quando Jesus
literalmente chega nesses últimos
momentos dele aqui na terra ele sabe
para onde ele
Oi e essa viagem é uma viagem bastante
marcante e bastante interessante nós
vamos perceber como esses Capítulos do 9
até o 19 esses dez capítulos eles estão
escritos de uma forma muito singular
dentro do texto de Lucas Talvez uma
leitura a corrida não nos faça a
perceber a quantidade de informações tão
preciosas que a gente tem e eu sei que
aqui o padre talvez vai ficar um pouco
pequeno pela qualidade pela quantidade
de informações que a gente tem mas a eu
quero que você preste atenção e aqueles
principalmente que estão inscritos no
nosso curso não é bom poder receber o os
slides aqui em PDF e você vai poder ter
uma visão melhor desses capítulos e como
Cada coisa está relacionado mas veja que
interessante o que a gente tem dentro
desses Capítulos em primeiro lugar
o Capítulo 9 o texto vai falar sobre a
esse desejo ou essa decisão de Jesus de
partir para Jerusalém e lá no capítulo
19 nós temos a Parábola das Dez Minas e
essa parábola é muito interessante
porque ela vai falar sobre um homem de
Nobre Nascimento que foi para uma terra
distante para ser Coroado rei e depois
voltar a só que quando ele chega nessa
terra distante os súditos daquele lugar
o o o odeiam e dizem para ele o nós não
queremos você como rei porém o texto vai
dizer que mesmo assim ele é coroado rei
e voltou para sua terra então É bem
interessante você perceber que assim
como o texto lá do Capítulo 9 diz e
chegando o tempo de Jesus ser e levava
os céus ele parte em direção à Jerusalém
o desfecho ou a o término nós vamos ver
assim dá dessa quiasma que é aquilo que
a gente vai mostrar para vocês que
existe desde
I love até o capítulo 19 terminar
exatamente de com Jesus contando uma
parábola sobre esse mesmo assunto sobre
a vinda dele a rejeição que ele tem aqui
na terra pelo pelo povo Judeu e depois
então a atenção dele o o retorno dele
para o seu lugar depois disso ele que
vai falar sobre os samaritanos e a
salvação e lá no capítulo 19 nós temos o
texto falando sobre Zaqueu e a salvação
a cada uma dessas a essas desses pontos
dessa estrutura que as marcas que nós
vamos estudar depois eu vou eu vou
tentar trabalhar um pouquinho mais
pormenorizado com vocês como essa como a
esse desenvolvimento tá não vai dar até
mesmo causa da questão do tempo para
gente ver se toda aqui asma para estudar
casa da ponte cada texto ela pequeno
bloco desse a desses capítulos mas pelo
menos assim dá uma direção geral uma
visão geral daquilo que o texto explica
a gente
e depois olha só nós temos um texto
falando sobre o discipulado e com
unidade quando Jesus não consigo envia
os seus discípulos e lá no capítulo 18
voltando aí aqui asma para chegar ao
centro dela nós temos Bartimeu aquele
cego que a palavra Jesus Tem
Misericórdia de Mim E aí então Jesus
Pergunta para ele o que que você quer
ele diz eu quero ser ser curado eu quero
voltar a enxergar Jesus dele A Tua Fé Te
Salvou e o que foi vai dizer então que
ele passou a seguir Jesus nós temos
depois disso o texto falando sobre a
rejeição EA mensagem e depois também um
anúncio da rejeição da mensagem lá no
capítulo 18 capítulo dez ainda nós temos
o mestre da Lei e a vida eterna aqui é
aquele texto no Bom Samaritano
o e lá do outro lado da nossa casa no
capítulo 18 nós temos um jovem rico e a
pergunta que ele faz também a respeito
da vida eterna logo depois que tem a
história do mestre da lei a vida eterna
nós temos um ensino a respeito da oração
que é oração do Pai Nosso e do outro
lado daqui asma a gente percebe que
Jesus também fala sobre oração a questão
da viúva está ali persistentemente
falando com aquele juiz que era rico a
blasfêmia dos fariseus E aí Jesus vai
falar sobre o juízo a respeito desses
fariseus na segunda vida dessa liderança
o povo então pede o sinal de Jonas para
Jesus e interessante quilo lá a no outro
ponto daqui asma Jesus vai falar sobre o
homem rico e Lázaro falando sobre essa
situação também de pós-morte
e depois nós temos Jesus falando sobre
os líderes e ele falando dando aqueles
ai Aos fariseus aos hipócritas aos
líderes daquela nação a e no outro ponto
daqui a asma nós vamos ter o que a Jesus
falando sobre a condenação desses
líderes nós temos o ensino sobre os
discípulos e depois a parábola do Mau
administrador nós temos algumas
parábolas falando sobre vigilância e
depois parábolas falando sobre a
reconciliação e interessante que a
parava vigilância diz respeito ao que a
o senhor vai voltar e a para se
reencontrar com os seus E aí quem vai
estar vigilante quem vai estar pronto
para se encontrar para se reencontrar
com o seu Senhor e na Outro ponto daqui
aqui nós temos as parábolas da
Reconciliação aqui são as
a ovelha perdida e do filho pródigo nós
temos Jesus ensinando sobre o
discipulado depois de Jesus falando
sobre a hipocrisia dos falsos líderes EA
rejeição deles nós temos as parábolas da
Graça a falando sobre as questões
relacionadas exatamente essa
oportunidade e abertura da Graça e como
ela deve ser vivida entendida para todos
e depois as parábolas de convite Jesus
cura no sábado e aí nós temos aquilo que
nós podemos chamar de o centro de toda a
criação ou seja o centro de toda o
ensino desses capítulos 9 até o 19 o
reino de Deus cresce EA um certo juízo
sobre Israel Por ter rejeitado o rei
rejeitado aquele que vem para reinar
sobre esse reino que está em Franco
crescimento
o terreno que então vai se desenvolver a
Assim como nós vemos também já na
parábola do Grão de Mostarda na parábola
do fermento no livro de Mateus dentro
das parábolas do reino agora nós temos
também aqui no livro de Lucas então
olhando dessa forma você consegue
perceber inclusive fazer uma
justaposição em relação aos assuntos que
estão relacionados dentro do livro de
Lucas então Jesus começa a fazer a sua
vida e e Lucas vai narrar nessa vinda de
Jesus da Galileia até Jerusalém
apresentando assuntos e apresentando
questões que estão relacionadas a essa
vinda de uma forma bastante objetiva
tentando demonstrar inclusive dentro do
centro de tudo isso é que o reino vai
crescer o reino é o Reino de Deus e que
nós precisamos compreender as questões
que estão relacionadas a
Oi José a ao fato de que Jesus vai ser
rejeitado ao fato de que Jesus tem um
convite aberto para todas as pessoas
esse convite está se estendendo
inclusive o texto vai dizer no texto do
banquete na parábola do banquete e deve
ser convidadas pessoas de todos os tipos
e as pessoas marginalizadas ou seja o
convite está aberto EA para ser feito
para todos a graça está disponível porém
tudo isso vai ser encarado com o
rejeição Isso vai ser encarado com
resistência pela maior parte das pessoas
bom então dentro desse escopo todo
dentro dessa estrutura muito bem
colocada e que Lucas desenvolve todo
esse assunto ou Todo essa essa viagem de
Jesus a rumo a Jerusalém e agora então a
gente vai partir para alguns desses
pontos específicos a gente conseguir
entender um pouco melhor como cada um
desses pontos pode nos ensinar sobre
essa trajetória de Jesus e também sobre
a nossa trajetória no conhecer Jesus
conhecer o seu ministério conhecer o seu
ensino e aquilo que ele quer de nós e
primeiro lugar uma das coisas que é
muito importante quando a gente olha
para toda aquela estrutura
E aí que jesus veio para salvar isso é
demonstrado de uma forma muito
interessante porque demonstrados numa
situação de hostilidade fica muito
Evidente quando a gente olha para os
textos do texto logo em sequência depois
que a Lucas fala que Jesus está
caminhando em direção à Jerusalém e
Jesus vai passar pelo território dos
samaritanos e aquela passagem de João
onde ele afirma que o relacionamento
entre a judeus e samaritanos não é um
relacionamento nada amigável fica muito
Expresso muito a visível aqui dentro do
texto de Lucas o que acontece é que
Jesus manda a dois dos seus mensageiros
ali para novamente dois dos seus
discípulos né até uma cidade da região
da Samaria para preparar no lugar onde
eles vão ficar
É mas o texto vai dizer que o povo não
recebeu e inclusive Lucas vai dar uma
nota explicativa de qual foi o motivo do
porque os fariseus os samaritanos não
receberam Jesus Lucas vai dizer que se
notava que ele se dirigia para Jerusalém
ou seja se notava que ele era um judeu e
que estava indo para o lugar de adoração
o lugar das peças lugar da desse
Encontro com Deus que era o a Jerusalém
o lugar onde literalmente Deus tinha a
você tiver o templo e era um lugar onde
ao nome de Deus Está bom então você
percebe que como o Samaritano inclusive
tinha toda aquela discussão nós
percebemos naquela passagem em João onde
Jesus conversa aquela mulher samaritana
hoje ela fala sobre o monte Gerizim
sobre a realidade que eles tinham
totalmente diferente de adoração
é uma uma grande hostilidade que você
tem dentro do texto Eles não aceitam
Jesus ali na cidade eles não querem que
Jesus fique e essa hostilidade o que vai
ser demonstrado o que vai ser encarada
dentro do texto é que os discípulos
tentam reagir aos utilidade com a mesma
utilidade ou seja eles tentam a a
revidar na mesma moeda né Tiago John
olham para Jesus e dizem senhor Queres
que passamos cair fogo do céu ou seja
quer que a gente acabe com todo esse
povo aqui que te rejeitou e que a tá
colocando todo esse empecilho em relação
a você agora Jesus vai dar uma outra
parte do Seu ensino e vai demonstrar
como o verdadeiro cidadão do reino uma
pessoa que está conectada a Jesus e aos
seus ensinos deve reagir a hostilidade
que recebe Jesus que foi aquele que foi
e naquela cidade olha para para esses
discípulos para Tiago João estão falando
sobre mandar fogo do céu e diz olha o
filho do homem não veio para destruir a
vida das pessoas pelo contrário eu vim
para salvar as pessoas não ou seja não é
a questão da sua hostilidade ou das
auxiliar de que a gente recebe que nos
dá direito de desenvolver com a mesma
moeda pelo contrário a é totalmente o
oposto Jesus vai dizer sobre isso sobre
o dar A Outra Face Paulo vai dizer lá em
romanos capítulo 12 é que no que
depender de nós temos que ter paz com
todos a que até mesmo se nosso inimigo
tiver fome nós temos que dar de comer se
tiver sede dá-lhe de beber a nós vamos
com isso a mão para praças vivas na
cabeça dele a forma como Cristão
verdadeiro discípulo de Jesus reage a
hostilidade não é dando atividade não é
da forma como o mundo a até mesmo espera
ea
e aconteça se você faz o mal para mim eu
vou fazer o mal para você eu vim para
salvar ver Disse Jesus e é por isso que
nesse contexto o que vocês devem fazer é
amar e não ah e não reage com
hostilidade interessante que Lucas esse
autor que tá escrevendo e colocando esse
texto lá na frente lá no livro de Atos o
segundo a o segundo tomo né a segunda
parte desse escrito que ele faz até
óptimo lá no Capítulo 1 Versículo 8 ele
vai dizer assim olha quando vocês
receberem poder Jesus falando aos seus
discípulos quando vocês receberem poder
o que vocês tem que fazer esse ele me as
testemunhas E aí ele vai dizer tanto
aqui em Jerusalém na nossa região da
Judeia como em Sta Maria Jesus vai fazer
questão de demonstrar isso enquanto
esses discípulos estão olhando para
hostilidade e falando Senhor nos dá
poder aqui para gente destruir essa
pessoa Senhor nos dá poder para gente
array
bom e que só tá com a mesma na mesma
moeda aqueles que nos fazem mal e Jesus
está dizendo eu vim para salvar eu quero
que vocês têm uma atitude de amor e de a
desejo de levar a salvação para essas
pessoas também e lá no final da piada
mas nós temos uma história bastante
interessante sobre isso porque quando a
gente olha lá na lá na frente nós temos
a história de Jesus e Zaqueu fechando
ali os pontos daqui azul e ali nós temos
um cara que era também odiado pelo seu
próprio povo porque ele era o chefe dos
publicanos eram o cara que realmente
cobrava as taxas dos impostos ali e
cobrava com não muito justo né eu
cobrava realmente criando uma situação
muito dura e difícil para aquele por só
que quando Jesus chega naquela naquele
lugar
e daqui o que é muito encontrar com
Jesus e aí então é o próprio Senhor
Jesus que vira para Zaqueu E tá lá em
cima da árvore e diz aqui eu hoje eu vou
estar na sua casa Quero lá te visitar e
as pessoas que estão ali ao redor elas
um inclusive ficaram bastante assustados
com essa atitude de Jesus ou até
revoltada a sua atitude de Jesus um
ambiente de hostilidade ali dentro do
texto porque porque o que eles dizem É
como esse que se coloca como mestre que
diz ser um grande mestre que nem saber
quero ter um filho de Deus ele se
hospeda na casa de um pecador e aí Jesus
responde de uma forma muito legal porque
o próprio Zaqueu ele vai pegar e vai
dizer lá a senhor aquilo que eu roubei
eu vou vou dividir com os pobres eu vou
a enfim eu vou acertar na minha vida e
Jesus Então olha para todos e diz houve
salvação nesta casa o filho do homem ele
veio
o e salvar o que estava perdido então
interessante aqui no final do texto dos
samaritanos de Jesus diz o filho do
homem não veio para destruir mas veio
para salvar e no final da história de
Zaqueu Jesus diz a mesma coisa olha o
filho do homem veio para a salvar esses
que estão perdidos então nós percebemos
que a parte ele que vem logo depois do
desejo de Jesus de ir rumo a Jerusalém
está totalmente conectado com esse
desejo de salvar com essas coisas ensino
focado na salvação que todo discípulo de
Jesus deve ter depois que nós olhamos a
para estrutura relacionada à salvação
nós vamos ver a estrutura relacionada ao
discipulado e interessante porque Jesus
envia os doze e lá no outro lado daqui
arma nós temos Jesus curando um cego de
nascença E aí é bem é bem importante
essa
e da percepção porque o que acontece
esse discípulos que a quando estavam ali
da região dos samaritanos queriam poder
para tacar fogo nos samaritanos para
destruir aquela cidade Por ter rejeitado
receber Jesus agora recebem autoridade
recebem poder lado por Jesus e saem para
fazer a missão do reino e o que acontece
é que eles percebem essa realidade de
uma forma bastante objetiva na vida
deles porque o texto vai mostrar que é
um retorno bastante positivo desses
discípulos de Jesus porque porque eles
quando voltam para Jesus eles dizem olha
até os demônios se submetem a nossa em
teu nome ou seja o poder que nós
recebemos de ti é um poder que é dado
para abençoar a vida das pessoas e não
para destruir é um poder que tem um foco
de salvar porque essa é a grande missão
do Senhor Jesus ali viu
a sua vida por nós para que nós
pudéssemos ter a salvação então poder
divino é dado para servir a necessidade
das pessoas seja na cura seja na
expulsar demônios seja em levar a
mensagem do reino para essas pessoas que
estão perdidas e sem salvação e é isso
que a gente vê naquela história do cego
com cego é alguém que está marginalizado
ele está ali A ao lado da sociedade e e
ele está ali na beira do caminho e
quando ele ouve falar de Jesus Ele
começa então a Clamar senhor filho de
Davi tem misericórdia de mim e a gente
percebe então que esse cego reconhece a
messianidade de Jesus reconhece então a
Jesus como sendo o filho de Davi como
sendo aquele que tem autoridade
Oi e aí então ele a pergunta para aquela
pessoa o que você a quer que eu faço
agora tudo está envolvido no que dentro
de uma história dentro de uma realidade
de que enquanto aquela pessoa está
tentando se aproximar de Jesus o texto
vai dizer que algumas pessoas o
repreendiam e queriam afastar essa
pessoa Jesus mas Jesus chama essa pessoa
para perto dele recupera aviso dele
disse que a fé que ele tinha ao havia
salvado e agora então essa pessoa passa
a seguir a Jesus e nós vemos que isso
tem uma relação com as pessoas ao seu
redor porque as pessoas passam a dar
glórias a Deus pelo ato que aconteceu
Ali pela vida desse cego que foi
totalmente restaurada que foi
transformada isso que então é bastante
legal da gente perceber como esses
discípulos que estavam agora aclamando
tomamos a querendo receber algum tipo de
a cidade recebem mas recebem exatamente
com o propósito de abençoar a vida das
pessoas há porém alguns perigos podem
surgir na caminhada que Jesus apresenta
para esses discípulos e interessante que
o texto de Lucas vai deixar isso
bastante Claro porque apesar de nosso de
percebemos então que Jesus da essa esse
poder essa autoridade a mediada para
essas pessoas poderem realizar esses
grandes atos Jesus também vira para elas
e diz olha a questão é que o filho do
homem não tem onde reclinar a cabeça a
depois Jesus vai falar sobre o perigo de
olhar para trás como um perigo muito
potencial para tornar a pessoa inapta
para a continuidade dessa missão dentro
do reino
e a ele vai dizer que o verdadeiro
discípulo ele não tem saudade daquela
velha vida porque ele tem uma vida
totalmente transformada e agora ele vive
literalmente para o bem doendo para
proclamação do reino e para exercer esse
poder recebido para abençoar a vida de
outras pessoas sem sombra de dúvida isso
tem um reflexo muito grande naquilo que
é um próprio chamado de Abraão onde nós
temos essa dentro do chamado à aquela
informação que por meio de ti as
famílias da terra seriam abençoadas e
agora Jesus Então tá dando esse poder
dando essa autoridade ali naquela
naquela situação e vemos que os
discípulos retorna de uma forma muito
positiva por terem experimentado essa
possibilidade de serem benção na vida de
outras pessoas também
Olá seguindo um pouquinho mais nós vamos
perceber a discussão que está
relacionado à questão da vida eterna e
quando a gente Olha os textos de uma
forma bem objetiva e paralela as
percebemos muito a similaridade nesses
textos se você tiver aí com a sua Bíblia
ao Capítulo 10 Versículos 25 até o
Versículo 42 vai falar sobre o mestre da
lei que se aproxima de Jesus e ele chega
para Jesus e diz Messi O que eu preciso
fazer para herdar a vida eterna e no
Capitulo 18 a partir dos Versículos 18
até o Versículo 30 um Jovem Rico se
aproxima de Jesus e o jovem rico ele
pergunta bom mestre que farei para
herdar a vida eterna então a grande
chave daquilo que a gente tem exatamente
essa situação ou essa relação muito
direta a respeito do questionamento
sobre a vida eterna Porém na primeira
parte a gente tem uma situação bastante
interessante porque Jesus muda bastante
ali
é o foco da coisa que começa a
direcionar para algo bastante objetivo
que está relacionado com aquilo e os
discípulos já tinham experimentado a
porque Jesus conta a parábola do bom
samaritano porque afinal recém mestre da
Lei pergunta Quem é o próximo dele e na
parábola do bom samaritano nós
conhecemos tem ali um homem que vem pelo
caminho a essa estrada que vem de
Jerusalém a Jericó mas Estrada de
aproximadamente 27 km uma estrada que
era conhecida com uma estrada perigosa
uma estrada com muitos a questões
problemáticas e perigos para esses
Viajantes e que durante essa estrada Vou
durante o sua peregrinação nesta estrada
ele então é atacado roubado e fica ao
lado né fica jogado ali ao lado na
estrada como uma pessoa realmente ali
está sofrendo quase morta e o preço vai
dizer então que alguns grandes líderes
religiosos a Judy
Me pare e vamos passar inclusive do
outro lado né Vamos passar ao Largo na
estrada achei nada atenção para aquele
homem mas que daí então um a Samaritano
ele vai aparecer nessa história aquele
samaritanos que rejeitaram inclusive até
receber Jesus agora Jesus insere esse
Samaritano aqui na história e ele vai
dizer que esse Samaritano foi lá e ele
começa a dar detalhes de cada coisa que
o Samaritano faz ele cura as feridas
Coloca aquele homem dentro do seu no seu
próprio animal leva até o meu hospedaria
um lugar para ser tratado paga o lugar
disse que depois vai voltar então assim
você tem que todos os detalhes muito
importantes daquilo que está acontecendo
mas o que é mais interessante é a
pergunta que Jesus faz logo no final
porque Jesus quando termina de contato
da história ele se volta de novo para
esse mestre da lei que está querendo
saber a respeito de herdar a vida eterna
e Jesus diz para ele
em Qual daqueles todos da nossa
historinha aqui e se colocou como
próximo do homem que estava sofrendo do
homem que estava à Beira do Caminho
então a pergunta de Jesus modifica a
forma a estrutura de pensamento que
aquela pessoa tinha porque quebra todo
aquele legalismo e quebra Inclusive a
alto justificativa que aquela pessoa
queria dar a respeito de pra quem ela
fazia o bem e para quem ela não fazia
bem escolher para quem eu faço bem não
faz parte da vida de alguém que é
discípulo de Jesus e que tá nesse
caminho que Jesus está propondo porque
na verdade nós devemos nos colocar ao
lado de todas as pessoas que estão
passando necessidade procurando ao
máximo suprir aquilo que cada um está
necessitando e é basicamente essa a
ideia ou essa estrutura daquilo que a
gente vai ter e é por isso que a
história do Jovem Rico completa toda
essa ideia
a forma muito interessante singular
porque se Jovem Rico um homem obviamente
é um homem muito rico e ele vai dizer
que a quando Jesus responde Olha você
tem que obedecer os mandamentos ele vai
dizer tudo todos os mandamentos obedeço
eu sou um cara top eu já passo tudo
agora se eu faço tudo por que que eu tô
tão preocupado assim com a vida eterna E
aí Jesus Então vira para ele diz olha
faz o seguinte vêm de tudo o que você
tem dar aos pobres e terás um tesouro
nos céus eu acho interessante até
algumas conexões que o texto faz né
porque afinal na na primeira pergunta
você tem a parábola do bom samaritano e
agora esse Jovem Rico vem perguntando
para Jesus a respeito do bom mestre
Jesus à pergunta por que que você me
chama bom ah mas enfim o que é
interessante a gente perceber essa
dinâmica de como a coisa vai ser
apresentada agora pra esse Jovem Rico e
agora tem que confrontar a sua vida com
a realidade da vida eterna com a
realidade do Reino de Deus e Tom
Oi e o que nós temos aqui esse Jovem
Rico ele sai da presença de Jesus
totalmente desanimado totalmente
cabisbaixo a porque ele entende a
mensagem Salvadora ele entende a
necessidade de seguir a Jesus e de não
estar a afirmado não estar simplesmente
a apegado às suas tradições a sua
riqueza ou o seu legalismo mas somente
ter uma vida que faça sentido para as
outras pessoas e faça parte do Reino de
Deus e também interessante a gente poder
perceber essas realidades daquilo que o
texto vai tentando vai nos mostrando de
uma forma bastante objetivo é por isso
Jesus ensina sobre a oração
bom e ali no Capítulo 11 nós temos a
oração do Pai Nosso a oração é uma
oração já bastante conhecida os
discípulos pedem que Jesus nos ensina a
orar a oração expressa a dependência que
um discípulo deve ter Jesus porque ela
demonstra por exemplo enquanto esse
discípulo tem intimidade com o pai a
intimidade com Deus porque o chama de
pai a aponta para colocar a pessoa que
discípulos de Jesus entende o governo de
Deus porque vai dizer que teu é o reino
expressa consciência de que Deus é o
promotor de todas as coisas da vida
porque ela pede para o nosso de cada dia
nos dá hoje e reconhece a necessidade de
perdoar e também de ser perdoado na
verdade primeiro de ser perdoado e
também perdoará assim como nós temos
Perdoado aqueles que nos tem ofendido
então nessa oração a gente vê essa
dependência que o discípulo não precisa
ter de Deus nessa caminhada
tô fazendo com o Senhor Jesus a
interessante porque tudo isso Expresso
para esses discípulos tem uma tem uma
realidade bem forte marcante né a na
terceira aula se não me falha a memória
o Saião falou um pouco sobre os
discípulos de Jesus na quando Jesus
chama os doze discípulos e falar um
pouquinho sobre o destino de cada um
desses discípulos e vemos que a eles
foram martirizados sofreram a bastante
hein por causa do nome do Senhor Jesus
Mas eles estavam todos dispostos por
entenderem que a vida deles estavam
nesse governo de Deus nesse reino
empregada nesse Reino de Deus a da forma
como eles virão com Jesus
é interessante também a gente perceber
quando a gente olha o o outro ponto
dessa aqui asma que é a viúva
persistente a gente olhar aqui as coisas
a relacionadas a resposta de Deus podem
não ser tão direto ou podem não ser tão
rápida dessa forma vemos ali que aquela
viúva ficou um sentiment pedindo para o
juiz único né aparece juiz a mal que há
que atender seu pedido e aí nós
percebemos que isso tem relações até
mesmo contexto a como Apocalipse onde
vai dizer que o Anjo traz a passa né com
as orações dos Santos nós vemos ali
Santos sendo utilizados e estando ali
esperando esse momento onde de Deus vai
vindicar que Deus vai a vai trazer a sua
justiça de uma forma mais objetiva em
relação a essa
a saudade que há no mundo e
principalmente a esses ataques diretos
que são feitos contra os discípulos de
Jesus então vende questão é que os
discípulos recorreram ao pai porque eles
vão passar por aflições e dificuldades e
que a resposta Divina virar mesmo que
isso demore a resposta Divina virar e os
discípulos por isso precisam manter essa
fé firme uma fé objetiva e não vacilante
a diante de Deus
e nós temos o estudo ou a próxima parte
falando sobre a difamação e o juízo
porque os líderes da judaicos começam
acusar Jesus falando que é pelo Espírito
pela autoridade poder de belzebu que ele
realiza os seus feitos só no Capítulo 11
ainda no livro de Lucas Capítulo 1
Versículos 14 até o Versículo 28 e o que
nós podemos perceber que o rejeitar Esse
testemunho do Espírito está manifestado
nas ações nas palavras nas obras de
Jesus à é essa difamação está
acontecendo e Jesus Então vai dizer que
para esse pecado não há perdão para esse
pecado de atribuir essa situação de mal
ou Demoníaca as ações de Jesus não há
perdão e é por isso que então ele vai
trazer no contraponto
o juízo Divino que vem sobre as pessoas
ai da pessoa que leva o povo à tropeçar
essa rejeição da autoridade está
totalmente ligada com o fato de que essa
autoridade do povo tinha abandonado os
caminhos do Senhor tinha literalmente
abandonado ao próprio Deus e a sua
vontade e estava cada vez mais
preocupada com aparecer estava cada vez
mais preocupada consigo mesmo estava
querendo glória e e toda a visibilidade
somente para si e o que isso estava
fazendo trazendo um jugo Pesado sobre o
povo e fazendo o povo tropeçar Porque o
povo então não tinha as instruções o
povo não tinha a revelação não tinha a
mensagem do reino sendo anunciada e
ensinada da forma correta
bom então meu de um povo que era desejo
de poder e autoridade os discípulos
entendem essa mensagem de Deus ali
Capítulo 17 Versículo 1 a 37 Ah entendi
a mensagem de Jesus e pedem inclusive
que Jesus aumente a fé deles e isso é
aquilo que vai ser bastante importante e
bastante marcante de todo esse texto né
porque esses discípulos que estão no
meio de uma sociedade que a liderança é
marcada por apelos seus atos de
autoridade poder por parecer ser o maior
por se colocar como o mais importante
Jesus vai dizer que não é assim que a
coisa vai acontecer pelo contrário ele
nós vamos chegar até mesmo no fim e
dizer Servo Inútil né a depois de tudo
aquilo que fizemos não temos essa
relevância toda porque na verdade tudo
que fazemos fazemos pela autoridade de
Jesus no nome de Jesus com o poder de
Jesus e para
a Jesus Então tudo todo foco de todas as
ações não estão em nós pelo contrário
estão em Jesus no seu poder e no seu
reino e é por isso que essa liderança
então é marcada pela hipocrisia e é isso
que Jesus vai condenar então a Jesus no
Capítulo 11 Versículo 37 até o 58 até 54
e também no Capítulo 16 Versículo 14 18
vai condenar essa hipocrisia dessa
liderança esse fato de que as pessoas
queriam literalmente aparecer que iam se
colocar como líderes queriam estar numa
posição de simplesmente autoridade e
autoridade para eles é exatamente
exercer domínio sobre a outra pessoa não
é está junto com a outra pessoa para
abençoar a vida dessa pessoa mas E
literalmente mandar na vida dela é ser
aquele que é a última palavra na vida
das outras pessoas de Jesus começa a
condenar todos
e vai começar a mostrar o interior
dessas pessoas ele disse que o interior
está todo estragado apesar do exterior
parecer muito bonito e então ele fala
ali sobre o copo e oprato que estão
limpos mas na verdade o interior tá
totalmente destruído totalmente
estragado corrompido pelo pecado Jesus
vai dizer que eram pessoas que
entregavam os dízimos mas negligenciavam
a justiça e o amor e interessante que
Jesus não vai dizer contra aquilo de que
era um cumprimento da lei tanto que
Jesus vai dizer Olha eu não estou
dizendo que vocês tem que parar de
entregar os dízimos mas é que vocês
precisam fazer tanto esse como também o
outro vocês não podem negligenciar a
justiça o amor de Deus não podem não
anunciar e não viver na prática a
justiça eo amor de Deus na na sociedade
vocês são os líderes e precisa fazer
isso não só falhava
e para as pessoas para pureza mas
contribuíram para contaminação dessas
pessoas porque as pessoas não tinha um
referencial de liderança as pessoas não
tinham um referencial de como fazer a
vontade de Deus e como realmente cumprir
aquilo que Deus queria pelo contrário só
tinha um várias regras impostas por
esses homens de fazer o que o povo
tivesse fardos pesados tivessem
realmente uma vida difícil e não uma
vida de graça e uma vida na presença de
Deus é por isso que a reprovação são
contra esses fariseus vem de uma forma
muito forte
e no Capítulo 16 Versículo 14 vai dizer
inclusive que eles zombavam do ensino de
Jesus e a palavra ali é bem forte para
bem interessante porque vai dizer que
eles torciam o nariz o ridicularizavam
lá empinava o nariz para quem não que
Jesus estava falando e É nesse momento
que Jesus Então faz um grande desafio
Jesus desafia a o conceito do coração
deles o conceito carro interno dele de
tentar se alto justificar dizendo olha
Deus conhece o coração e vocês sabem
disso nossa nós temos histórias a
respeito disso desde o antigo testamento
quando o Samuel foi ungir né os filhos
de Jessé e Deus diz olha você tá vendo o
exterior mas eu olho coração eu sei o
que tá lá e Jesus olha para esses a
fariseus para esses hipócritas e diz
para eles na verdade vocês sabem que
Deus olha o coração eu não adianta
tentar se auto-justificar fazendo coisas
tentando sentar no lugar mais elevado
tô tentando enfim viver uma vida de
aparência externa se o interior de vocês
está totalmente destruído e aí então a
gente percebe que em relação a tudo isso
Jesus vai dar essas parábolas o essas
histórias sobre a vigilância e
reconciliação lá no capítulo 12 nós
temos a parábola da vigilância que nos
ensina a prontidão para servir em
interessante que você tem algumas bem
aventuranças dentro daquele desse desse
texto né felizes dos servos que
estiverem vigilantes felizes do servos
que o senhor encontrar preparados a
preparados para que parecia encontro
novamente com o seu senhor que vem e que
vai voltar e que vai então a ter esse
tempo com esses esses servos e vai
avaliar vai vai ver aquilo que foi feito
e na verdade para esses para os servos
que não estiverem vigilantes a ver
os problemas sérios e no contraponto ou
seja na do outro lado da dessa dessa
quiasma Jesus conta duas duas parábolas
muito bonitas a parábola da ovelha
perdida inclusive diz que a gente vai
sair Que bom pastor ele vai sair para ir
atrás de uma ovelha Felipe mas ele não
vai deixar nenhuma fora e ele também
fala do Filho Perdido do filho pródigo
que sai faz um monte de borrada mas
quando ele retorna O pai está de braços
abertos e ele então pode receber esse a
esse filho de volta e vai colocar um
anel e vai fazer a festa porque a Jesus
está mostrando como essa reconciliação
para aqueles que não estão vigilantes
ela é uma uma reconciliação real
é interessante que Pedro Como Jesus fala
sobre a vigilância Faz uma pergunta olha
isso tudo que você está ensinando para
nós é para os outros e Jesus vai desviar
a atenção dessa pergunta e ver Jesus
responder a é para você ou não é para os
outros Jesus ele desvia a atenção porque
Jesus está preocupado em que cada um dos
seus discípulos a avaliar a sua própria
vida e deu uma resposta positiva ao
ensino que está sendo dados sobre a
vigilância e é por isso que esse ensino
é para nós hoje e vale a pena a gente
prestar atenção sobre isso nessa
caminhada que Jesus está fazendo como a
Jerusalém essa caminhada que ele está
indo uma cumprir o seu propósito aqui
ele olha e fala cada um de nós precisa
estar vigilantes e entender a Como está
o seu relacionamento com o próprio
Senhor
bom e é por isso então que nós vamos
receber graça e muita graça em tudo isso
que vai acontecer olha só que
interessante o ensino anterior de
respeito né dessa dessa desse estudo do
dessa parte a respeito da Graça da
parábola da Figueira sobre o fato de que
havia uma situação que havia necessidade
de se reconciliar inclusive ele falou
quando você está indo para se encontrar
com o juiz
e junto com aquela outra pessoa que está
com alguma coisa contra você faz o
seguinte não espera chegar lá no juiz de
reconciliar antes acerte antes para não
esperar chegar lá na frente
bom E no meio disso tudo o que vai
acontecer nós temos aí essa história
dessa Figueira e veja que Jesus está
falando sobre esse processo dessa
reconciliação e dentro daquilo que o
Jesus começa a falar os discípulos então
começa a fazer algumas perguntas
Primeiro ele falou sobre Pilatos a que
enfim teve ali aquela situação do sangue
daquelas pessoas e também fala da Torre
caiu e matou algumas pessoas em
Jerusalém e como era a grande
preocupação dos discípulos que está
mostrada a revelada dentro desse a gente
preocupação é será que essas pessoas que
sofreram na mão de pilatos Será que as
pessoas que sofreram aí quando a torre
cai e mata aquelas 18 pessoas é porque
elas eram mais pecadores do que nós é
Oi e o fio o ensino vai mostrar é que
todos são culpados e que precisam de
arrependimento e aí Jesus vai contar
essa história da Figueira ele vai dizer
que o senhor dessa Figueira já estava
três anos indo ali ver se tinha algum
fruto e uma primeira demora em torno de
três anos para amadurecer e começar a
ter frutos então isso deve demonstrar ou
isso pelo menos nos da indicação e na
verdade essa Figueira já tinha pelo
menos aí 16 anos de idade dela já tava
aí as seis anos plantada crescendo os
três primeiros anos não tinha o que o
dono da Figueira esperar fruto mesmo
porque ela ainda tá crescendo para
chegar à maturidade o tempo correto dela
começar a produzir frutos
bom e depois então que chegou esse tempo
por três anos ele saindo ali para poder
ver a essa situação ver se a árvore tem
frutos e ele disse que a árvore não tem
frutos você já tá ocupando um espaço ela
tá ocupando os recursos que o solo a
oferece porém ela não produz fruto e
qual a intenção dele então bom a
intenção agora é cortar e qual é a
resposta o Qual é o objetivo corrente
Jesus lida com isso dentro da palavra e
vai dizer assim olha alguém chega para
ele falar assim não corta não vamos
fazer o seguinte vamos dar mais um ano
para ela e nesse ano eu vou fazer o
seguinte eu vou intensificar o meu o meu
cuidado com essa Figueira eu vou adubar
essa Figueira eu vou dar para ela os
nutrientes que ela precisa eu vou cuidar
dela
e para que ela possa frutificar a graça
então está demonstrava exatamente nessa
atitude de que em vez de falar não vamos
cortar porque não serve não presta pra
mais nada já tá três anos aí ocupando
espaço pegando os nutrientes do solo mas
aparece ali então aquele que vai dizer
não vamos dar mais uma oportunidade
vamos adubar Vamos cuidar dela para Que
ela possa a produzir o fruto
Oi e a história bastante bacana porque
você tem o outro lado daqui a sua
mostrando uma história também de
humildade que é a parábola ali do
banquete onde o banquete está ali e
Jesus vai dizer Olha como vocês tiverem
um banquete para dar não combinem
aqueles que podem retribuir o convite
faça o seguinte convida aqueles que não
podem retribuir com vida e aqueles que
são marginalizados viva a graça com a
sociedade como um todo ofereça aquilo
que aquele que o seu melhor esse
banquete preparado tão especial para os
cegos para os pobres para os aleijados
para os bancos e aí Jesus não tá fazendo
um grupo específico de pessoas para
estar mostrando que a são essas pessoas
que não tem nada a oferecer é para quem
o banquete oferecido porque a graça é
dessa forma quando a quando Jesus Cristo
bem e morre por nós ele não morre por
nós temos alguma coisa de boa ou porque
já tem nós tenhamos o que oferecer de
volta mas é pela graça e pelo seu amor
tão grande é pelo fato de que Ele nos
ama e nos quer salvar
e a Graça então está permeada em todos
os ensinos de Jesus no caminho que Jesus
faz para Jerusalém e pra gente finalizar
essa nossa parte hoje
e o centro daqui a sua mostra o
crescimento e o juízo e interessante
aqui então nós vamos ter a parábola do
grão de mostarda e do fermento mostrando
que mesmo a essa semente tão pequena
pode produzir essa outra lista tão
grande e que o fermento mesmo colocado
pouco e ele faz a massa inteira
alimentar ou seja ele faz com que tudo
cresça ao mesmo tempo a gente ver o
juízo sobre Israel Lucas por exemplo
menciona novamente o motivo da viagem O
que é muito interessante quando a gente
olha bem para esses tempo daqui a ver
ele fala olha Jesus está a caminho de
Jerusalém Então essa imagem bastante
ilustrativa porque ela mostra Olha esse
aqui é o foco Jesus no Rei Está indo
para Jerusalém para o lugar onde ele vem
para dar a sua vida para resgatar a
chegar ali na cidade mas Jesus compara a
salvação a uma luz
a passar por uma porta para um caminho
que exige muito esforço para entrar
então ele não vai colocar olha não eu tô
indo para Jerusalém e tudo vai ser
resolvido no sentido que todos estão
tranquilos mas ele vai dizer que é um
caminho apertado e difícil
bom e o que é necessário Então para que
a gente possa viver e caminhar por esse
caminho é preciso ouvir e responder aos
ensinos EA pessoa de Jesus Essa é a
grande chave que o livro de Lucas vai
dar como então eu posso voltar e como eu
posso então risco a trilhar este caminho
da forma melhor e correta como é que eu
posso não viver sobre esse juízo
daqueles que estão andando pelo caminho
largo andando pela pela porta larga e
comando para perdição vivendo os
ensinamentos de Jesus obedecendo ao
mestre e seguindo no caminho do reino
é bom Pessoal esse foi nosso a nossa
exposição desses capítulos trazendo aqui
o Saião de volta a gente vai então a
para segunda parte que a parte aí das
perguntas saiam tem perguntas já
e o dilean a turma tá animada tem
bastante pergunta aqui o pessoal
Caprichou temos ainda que embora
distante coisa com a verdade acho que a
primeira pergunta é um pouco mais atrás
e hoje ele coloca aí a gostaria de saber
o seguinte quando os discípulos desceram
para mandar todos disseram nesse para
mandar fogo dos céus de onde eles
tiraram o conceito
Oi e aí saiam Olha não tem
o leão
E aí
há muita dúvida que aí
O opa opa agora sim agora eu morei
palhaçada então a ideia a ideia de fogo
no céu é uma ideia de juízo né a gente
tem essa ideia de Fogo do Céu caindo por
exemplo no relato do daquilo que
acontece com seu dono e Gomorra em
Gênesis Capítulo 19 e também né no caso
de Elias que hora e Desce Fogo do Céu
quando nós lemos ali primeiro Reis
Capítulo 18 colocol o com os profetas de
Baal então a eles de tal forma Leitão
dominados pela ideia de que
Ah é Deus deve trazer julgamento sobre
os samaritanos né que ele simplesmente
agindo desse jeito Vamos descer fogo do
céu para resolver coisa a partir a da
força humana né então é esse é o
elemento que esteja aí com os discípulos
estão prontos para a ver fazer aí é o
que a gente pode chamar de solicitação
de juízo né da parte de Deus
é uma canção temos uma pergunta bacana
da Carol também aqui a bem Bem pessoal
da nossa da nossa aula hoje porque o
texto vai dizer se ele discípulos voltam
falando para Jesus olha os demônios a
foram expulsos ali pelo seu nome né E
ela Então pergunta se essa atitude dos
discípulos aparentemente de farinha
alegres ali todos eufóricos por que
conseguiram realizar aqueles essa essa
missão a por quê que isso acontece havia
uma dificuldade com isso em relação à a
essa missão Olha o mundo da época do
novo testamento é o mundo muito confuso
do ponto de vista religioso né a gente
tem é um domínio Romano que permite uma
relativa globalização na época né então
você tem aí o que a gente chama de uma
multiplicação de cultos de toda a parte
que circulam em diversos lugares então
tem culto de
e o Egito tem culto de Cibele da Ásia
menor tem gente é voltado aí para cultos
de mistério não existe adoração dos
deuses gregos né a tomado sair pela e
também pelo pela novo enfoque roubando
né então assim e nesse contexto de
religião muito Mística é comum acontecer
em manifestações Sobrenaturais de
domínios de espíritos maus e como
acontece até hoje né A pergunta é quem
tem poder sobre isso a gente vai ver que
Exorcismo é uma realidade que está
presente do mundo judaico lembra de
Paulo né quando é o texto vai dizer lá
em Atos 19 né Que daquele filhos de ceva
e ficaram interessados nem ver o poder
aqui Paulo aparecia mostrar sobre os
demônios então havia uma questão assim é
que era a
em certos exorcistas itinerantes do meio
do bairro até a crença de que óleo
judeus conhece o nome de Deus então eles
podem dizer fórmulas Tais né que faça um
primeiro aí os espíritos maus quando as
pessoas são dominadas por gente vai ver
que Novo Testamento particularmente no
ambiente da Galileia isso é uma coisa
que está presente né e por isso quando
Jesus aparece ali a nós vamos ver o seu
poder sobre esses espíritos que deixam
muita gente assustada no ambiente
greco-romano da época agora pense bem a
gente não tem tão claro isso né os
discípulos na média e é eles são mais
novos que Jesus Jesus começa o
ministério 30 anos então e discípulos
são Esse princípio de vinte e poucos
anos mas ele um rapaz de vinte e poucos
anos né e vem lá do do interiorzão da
beira do mar da Galileia morando no
um beijo de 500 e 700 mil pessoas de
repente começa a seguir um Rabino ali
fora da curva e daqui a pouco ele tá
dando ordem para os demônios que todo
mundo morre de medo inclusive os romanos
que dominam a terra a esse pessoal fica
assim como se diz no português de hoje
por cima da carne seca né eles acham
impressionante dá um sorriso que ele se
submetem em função do nome de Jesus
então digamos assim adrenalina sobe a
mil né mesmo hoje é quando alguém assim
que não tá muito acostumado tem uma
experiência aí de orar por alguém que Tá
dominado por um alguns peritos mal venha
a pessoa a ver a libertação ah
certamente aí tem esse aqui é o momento
foi digamos assim extraordinário né
então dá para entender muito bem né Eu
disse pra até porque muita gente que era
vamos dizer socialmente superior a eles
não era capaz disso
a todos os judeus religiosos por exemplo
tinham esse perfil de lidar com
Exorcismo pergunta aqui no texto muito
legal a pergunta é quando Jesus diz ali
depois que os Tiago João falam Vamos
descer Fogo do Céu e quem massa do
samaritano saque e ajudar uma resposta
para eles ali no capítulo 9 né Versículo
55 dentro vocês não sabem de que espécie
de espírito vocês são E aí o que isso
significa né Então aí nesse caso alguém
não pode entender espírito aí no sentido
espírito é uma palavra de digamos assim
de significado um pouco mais amplo tanto
no no hebraico como no grego no grego né
Você tem o Léo Matos nenhuma a lua né o
sentido é de que a maneira como a se
entende espírito
e a palavra quer dizer vento né Às vezes
a palavra quer dizer em cima de alma às
vezes significa o espírito de Deus Às
vezes o Espírito humano né E então aqui
é como se Jesus dissesse vocês não sabem
de qual que é com a característica né
psicológica o temperamento de vocês né
como vocês são irados né como vocês é
facilmente se volta para a necessidade
de uma atitude dura né porque
impressionar facilmente querem ver
naquele o Samaritano já não olhou
direito para eles né E eles querem que
fazer churrasco the samaritans né Então
aí Jesus diz logo vocês são Barras você
gordura vocês não sabem que tipo de
carne de pescoço sobre uma esposa mas é
triste porque você
e são fogo vai ter é a postura que eles
têm que mostra um espírito a seguir a
cível e facilmente tendente a tratar
tudo na base de digamos assim que pegar
pesado né E a questão dos samaritanos
hoje tá pegando aqui saiu um pessoal
curtiu aí do Capítulo 9 A Simone também
pergunta por qual motivo os judeus
evitavam passar por Samaria e por qual
motivo o fato de não terem recebido
Jesus foi tão o fato deles não terem
recebido foi tão ofensivo ali para Tiago
João é a questão dos samaritanos Ela é
bem complicado né porque porque essa
Maria Na verdade era o nome da antiga
capital do reino do norte né uma cidade
que foi iniciada pelo Rei ouvir foi o
pai de acabe levando comprou uma Colina
Quintal de temer é ela foi chamada de
Samaria em hebraico você
em Roma a e Aline o reino do norte durou
até o ano 722 anticristo quando os
assírios chegaram e ocuparam dominaram
os assírios como estratégia de dominação
eles fazem o seguinte se mesclavam
misturavam populações é para impedir um
levante uma Insurreição contra o domínio
deles e eles fizeram isso do reino do
norte apesar de muita gente ter fugido
ter conseguido de centro-sul a mais ali
ficou um povo mesclado e essa mescla já
que o reino do norte já não era muito
firmes né já tinha todo um problema de
um sincretismo um impacto muito forte a
do culto cananeu aconteceu lá em função
dessa realidade a eles criaram uma uma
espécie de seita é de grupo de incidente
em relação à ao digamos assim a fé
Israelita né o maior Rei de Judá
e assim dizer E aí o como é que as
coisas se desenvolve os samaritanos
acabam por exemplo a aceitando a o livro
dos livros da Lei e o livro de Josué mas
eles não aceitam de tudo bem no ação do
Antigo Testamento eles rejeitam
completamente a ideia de que Deus
escolheu Davi e que a uma dinastia
davídica e rejeitam a ideia de Que Deus
tenha qualquer relação com o Monte Sião
o Monte Moriá tem um monte de Jerusalém
e dizem que na verdade a Deus tem
predileção pelo Monte Gerizim é esponjas
a teologia do alpinista aí né essa
grande discussão que a gente vai ver por
exemplo nessa ele é um quarto né ela
pergunta escuta Qual é o monte porque eu
e os machos acasalados disseram que é um
monte daqui vocês dizem que é um monte
de Jerusalém né de Jesus vai entrar
nessa questão e assim um samaritanos
ficam como uma espécie de proposta
religiosa concorrente e dissidente e
numa relação de oposição
consequentemente um achava o outro
herege é muito comum isso é quando você
tem grupo muito diferença não se
incomoda muito mas quando tem um muito
mais é aquela que tem a verdade o
Samaritano desenvolvendo inclusive um
texto é muito famoso pentateuco
Samaritano né onde o texto da de cinco
primeiros livros da Bíblia tem algumas
diferenças foram editados conforme os
interesses teológicos deles e assim se a
Maria ficava na parte de elevada com
alguém ia para a grande ideia né e
poderiam sair de Jerusalém e por
é mas aí como a situação é complicada
ele se detestaram a outro então os
judeus ele de carvão passar todos os
desciam até o Vale do Jordão pegavam a
língua cabinet subindo para o norte
evitando passar por Samaria ou então
pegava guia Mari o outro lado junto ao
mar passando ali perto de cesaréia e
descendo para depois seguir para
Jerusalém e Então essa rivalidade é
muito forte e ela aparece por isso é que
ele sabe o texto que ele disse que
perceberam que eles estavam indo para
Jerusalém e Jerusalém significa a cidade
concorrente então fechou o tempo e o
pessoal vão acabar com esses caras aqui
eles não não são Nossa gente de Deus O
Curioso de ver aqui o Samaritano existe
até hoje
E hoje eles levam cotidiano que falam
árabe Olha aí tá vendo copo aí rapaz
realizada alá Galiléia tá em cima tá
vendo o pessoal ia seguir no Rio Jordão
para não passar pela cidade principais
de Samaria melhor principalmente a
cidade de siquém né é que vai ser a
cidade lá de Jacó né E também é a cidade
que atualmente chamada de na blizz hoje
a região de Samaria tá naquilo que a
gente conhece como Palestina EA minoria
que veja lá é Samaritano samaritanos
moram muito pertinho dessa mesma cidade
a Mulher Samaritana tábua que antes de a
cidade de nabo gente se tem alguns moram
na periferia de tela vive e tem um grupo
menor aqui embora é em Londres você pode
eles fazem sacrifícios de animais até
hoje é muito interessante
bom Vamos lá temos aqui mais uma
pergunta interessante cima a quem são os
mestres da lei que aparecem aí no texto
saiu que Jesus está combatendo ali no
Capítulo 11 então a gente tem aí né Você
conhece os grupos não foram mencionados
aí os saldos seus os fariseus né a
aquilo que ia chamar o Escriba não é
exatamente um grupo inscreva é uma
profissão né alguns copia manuscritos
não há E você tem aí o que é chamado de
essênios que é um termo aí que deseja
uma discussão mas assim as pessoas
dentro do grupo dos fariseus estavam os
mais interessados nos pormenores da Lei
e fariseus levavam a lei de Deus assim
mais a sério é consideraram também a a
Bíblia toda também os profetas dos
Salmos né E aí considerar o também eu
quero chamar
em geral e já usado seus valorizar o
bastante a lei Mas tem uma maneira de
lidar com ela diferente estava mais
ligadas aos rituais do tempo né então um
doutor da Lei É principalmente no
contexto farisaica é aquele que é o
mestre da Lei alguém que é um
especialista como se fosse um professor
principalmente entre os fariseus e que
tava sem um nível maior né de potente o
dica que a questão é essa né Porque que
o que que a tradição Judaica sujo porque
tem esse negócio de lei oral porque você
tem uma série de leis que você lê ali
namorar né não 613 mandamentos na hora
de executar você pegou na espera aí como
é que vai ser isso por exemplo assim que
guardar o sábado mas que hora exatamente
começa o sábado e quando começa a descer
o sol daí quando tá tudo completamente
escuro e quando acaba a última
Oi Lu falar qual que é né Então aí o
vestido vamos e olha o sábado começa
exatamente nesse momento vamos
determinar uma série de coisa então
esses especialistas na lei que tantas
vezes discutir Jesus é exatamente esses
mais aprofundados particulamente do
grupo dos fariseus chamados pelo fim né
que são separados
e a Carol faz mais uma pergunta aqui
saiam ela pergunta sobre a questão da
oração porque os discípulos pediram para
serem ensinados a orar isso fazer a
parte do ensino rabínico havia alguma
regra a ser seguida naquele tempo
e há a questão da oração é interessante
porque a tradição religiosa Israelita
ela se desenvolve e particularmente a
partir de Esdras vai se desenvolvendo o
que a gente pode chamar de uma coisa
mais próximo daquilo que vai se tornar o
deísmo né E aí a partir por exemplo de
muitas orações especialmente no livro de
sal né como é que a pessoa se coloca
diante de Deus E essa ideia de a gente
fazer tudo do jeito que Deus ordenou
começa a surgir uma ideia de qual que é
a maneira correta de orar como é que
isso se define e na tradição Judaica da
época né especialmente expressa pelos
fariseus você tem isso né eles foram de
uma determinada maneira Jesus vai por
exemplo mencionar que vocês fazem longas
orações e devoram as casas das erros
vocês fazem isso
e todo mundo né mesmo até hoje né como
derivação desse raciocínio o judaísmo
tradicional quem orações prontas
semelhante ao que você encontra na
tradição católica e até mesmo em algumas
comunidades protestantes também então
judeu religioso vai limpar o catarro a
fêmea do reino Medical lado né e ele faz
aqui no Pronto né indo mundo Pagão
também tinha o pessoal que fazia oração
e eu e o paganismo e o sujeito Tenta né
ali de alguma maneira se tome sofrer
para tentar convencer a divindade
ajudado Então você tem muita esse
negócio de se machucar onde ficar
fazendo um ritual tempo todo né E quando
você vai vendo um sermão do Monte quando
Jesus vai falar com o pai nosso
município já perceberam que Jesus é de
ferro né que esse Rabino tá numa outra
sintonia E aí eles então discuta senhor
como é que é esse negócio da hora de
e olha ele passa a noite oração se
retira para lugares desertos e hora né E
então Jesus vai mostrar o paradigma de
oração que envolve o modelo do Pai Nosso
mas não só da palavra repetida mas do
significado né Dessa Oração que é
diferente do Pagão que fica repetindo
muitas vezes a mesma coisa achando que
vai ser ouvido e diferente do contexto
ou farisaica quando você tem colorações
trocas em que o legalismo formalismo já
engoliram a espiritualidade então eles
percebem Então cara aí o nosso mestre
tem uma outra proposta de oração vamos
perguntar para ele como é que é isso
eles logo perceberam que Jesus não era
igual aos outros religiosos
eu tenho Marília Lira Faz uma pergunta
bem contextualizado aqui vem para hoje
porque afinal naquela época nós falamos
tanto no estudo como aqui também das
respostas que havia distorção dos
ensinos que a palavra de Deus traz aí
que esses Mestres da Lei e os fariseus
muitas vezes traziam essas distorções né
esse hoje ainda existe de sorção do
Evangelho de Jesus ensinado aí nas
igrejas ensinado a por muitos que se
dizem líderes e como que a igreja a como
igreja o que devemos fazer para obedecer
indo de Cristo
e olha a Com certeza digamos assim que a
distorção é o nosso nome né porque é um
ser humano é um fabricante de Deus serão
abandonadas si mesmo ele desenvolverá o
seu próprio caminho por isso digamos
assim a realidade que aconteceu no
ambiente judaico do primeiro século é
uma realidade que está presente na
história da cristandade Quando você vai
olhar para que envolve a diretriz Jesus
e vai desenvolver outros caminhos né
então o que que acontece histórica bem a
igreja cristã nas suas várias facetas e
de formação e peculiar ela se dizia
pronto um legalismo ela se dizia dormir
Preciso né
Ah tá se dizia por malassezia pronto
fanatismo radicalizado então tem vários
elementos o que que acontece a gente
precisa cuidar da nossa nem do nosso
coração e da nossa vida prática e tem
uma relação de estudo aprofundado e
constante com a palavra de Deus e
entendendo que a Igreja Comunidade dos
seguidores de Jesus é chamado por uma
relação de compromisso de entrega de
vida e recepção e transmissão dessa
graça que Deus nos dá em Cristo Jesus e
de ter compromisso uma missão A então o
que que acontece quando você tiver em
qualquer ambiente qualquer comunidade
igreja que você percebe que há uma
distinção muito grande daquele que você
vê nas escrituras Então se deve entender
que esse grupo já se distanciou Claro
que não tem nenhuma igreja perfeita de
Deus
e dificuldades os problemas mas assim
Existe limite para que ir ver se essa
igreja se perdeu alguma maneira mais uma
bandeira você faz decisiva ou se ela
pelo menos leva a sério né a relação das
estruturas da espiritualidade e do
compromisso com a missão
a joia Saiu ontem aqui mas pergunta eu
nunca do Vitor Ele pergunta o seguinte
como Jesus podia aumentar a pé deles a
fé dos discípulos a respondendo ao
pedido né aumenta a nossa fé o que que
será que significa essa esse pedido e
como foi realizado respondido por Jesus
bom então Hahaha a palavra fé é uma das
palavras mais significativas do
Evangelho né talvez a palavra das três
palavras mais importantes do novo
testamento são Fé esperança e amor né e
fé em português é diferente mas do grego
tá tudo ligado o mesmo radical com verbo
três né que tem tanta em depois do
Evangelho de João então a relação com
Deus se dá pela fé fé no sentido que a
gente não coloca o primeiro ponto de
segurança nosso nem na nossa razão nem
nos nossos sentidos mas naquilo que Deus
disse a Abraão um homem que anda pela fé
Deus diz para ele não ver nada aliás
tudo que tá acontecendo tá indo na outra
seleção então aquilo que Jesus apresenta
existe fé mesmo que ele mostre-se da
respire comprove uma série depois o
reino chegou na sua plenitude
a digital acontecendo e as exigências de
Jesus são muito contra aquilo que os
discípulos teriam assim na sua
expectativa do ponto de vista natural
então e eles começam a perceber
dificuldades né E então vem o pedido que
é o pedido de todo mundo devem fazer
senhor aumenta a nossa fé aumenta nossa
capacidade de colocar nosso coração lá
essa força entendimento naquilo que o
Senhor nos apresentem nos dias e
aprender a depender É porque sempre a
gente busca o caminho de autonomia e de
andar não pela fé é mais andar pela
nossa própria orientação seja ela de
ordem Mística racional ou igual dizer da
experiência ou de qualquer outro tipo
então é algo Vital na caminhada besta
o seu começando também faz uma pergunta
aqui sobre a vida piedosa dos judeus da
época de Jesus havia perdido o rumo após
o período interbíblico ou ele já estavam
perdido após o retorno do exílio quando
que as coisas começaram a ficar confusas
e esses dias alguém me perguntou qual é
a nota que a gente deveria dar para a
igreja através da história né aí a
primitiva igreja depois aí eu falei olha
em todos os tempos a igreja só merece
uma nota zero Eu Sempre fizeram tudo
certo então assim se você olhar
direitinho você pega o discurso de
Estevão em Atos 7 a ele não diz ali que
houve um momento que o pessoal era legal
desde que historicamente sempre o povo
endureceu o seu coração E agiu de
maneira equivocada então a palavra até
forte é qual dos Profetas não os seus
antepassados não perseguiram mas nunca
Deus mandou um profeta para trazer a sua
mensagem o que for Puxa que legal
profeta bem vida né exatamente que
estava esperando isso não acontece né A
então a história do povo é receber
pensão é ficar numa situação favorável
logo se esquecer de Deus
é mas quando a gente chega no contexto
da Igreja Primitiva os próprios
discípulos são os para cá eles abandonam
Jesus todo mundo vai embora por Jesus é
entregue aos romântica maior facilidade
né O Judas traiu Pedro negou os outros
fugiram correndo não tem os discípulos
não obedecem a a grande comissão ele
fica em Jerusalém é só perseguição que
vai movemos então nunca a coisa foi
muito boas quando a gente chega na época
do novo testamento historicamente o que
que aconteceu houve uma problematização
é porque os judeus tiveram momento
difícil na responder domínio grego
particularmente com a o domínio do
Silêncio do século antes de Cristo o
programa lado antíoco Epifânio
surgimento do macabeus né chamados
asmoneus E aí isso gerou um processo
assim de uma relativa Independência que
a fita com o começo domínio Romano no
ano 63 anos serviços com a chegada de
Pompeu E aí a gente ouvir uma mistura
sem dor mais forte do poder religioso
com o poder político né E aí é isso é
uma situação difícil porque a terra
começa a ser dominada pelos Romanos e o
pessoal para que as coisas aconteçam
você tem que fazer uma uma certa aliança
política que Jesus vai vai vai
confrontar esse tipo de coisa né gente
vai ver por gente tem que alguns deles
dizer Olha se esse cara continuar desse
jeito aí viram os romanos e tomaram
nosso lugar a gente vê também é que o
governo desde aqui na seda do Herodes um
grande começa você fazer grandes
construções e cobrar impostos muito
pesados as pessoas começam a sofrer EA
gente vê e a situação do tempo
E entra numa decadência maior o contexto
ali político e religioso misturado fez
com que muita gente na área religiosa
tivesse já instaurado uma situação de
corrupção mas veja bem não é assim né
como em qualquer situação da história
você tem gente aqui se envolve com mouse
de ver gente ficar influenciada por isso
gente que se revolta né porque que
surgiram por exemplo Esse chamado de 100
né O que é que surgiram a esse pessoal
foi parar na comunidade por lá era gente
que falou valeu pessoal aqui perdeu o
juízo então eu vou cuidar da minha vida
com Deus e vou sair fora desse negócio e
eles então foram para o deserto né
aquele contexto semelhante ao que a
gente vai ver na vida de João Batista
então tem pessoas sinceras férias a
Bíblia vai mostrar isso para nós mas a
religião
e principalmente bom o saldo seus o dia
mas também os fariseus ela acaba sendo
complicado os fariseus eram mais sérios
mas se perderam na interpretação bíblica
e se perderam na maneira a como lidavam
com a realidade religiosa com a
coerência se tornaram reféns da sua
própria proposta religiosa né agora a
gente não pode pensar que isso é um
problema particular deles é se você
continua o mesmo né a história depois na
tradição da cristandade e alguns
momentos a coisa foi até pior
É verdade bom a gente tem algumas
perguntas ainda e o tempo aí tá cada vez
ficando mais apertado céu mas dá para ir
tem mais vamos lá a gente tem aqui a
pergunta do Vitor falando sobre o que
estava acontecendo no templo quando
Jesus chama ali aqueles que estavam ali
fazendo aquele monte de coisas ou de
covil de ladrões Por que que ele chama
pessoa desse jeito então né Essa questão
né a minha casa né bem sentir ficar e é
bem que se lá ele colocou a Mimo né A
minha casa será chamada casa de oração
para todos os povos é Israel tinha esse
da vocação missionária fica tão
importante que vem lá desde 1966 E aí
isso
é historicamente aconteceu que muita
gente estava interessada nos Bares nós
temos os tendentes a Deus nos prosélitos
tal né na verdade né de Jesus fariseus
um atrás de pessoas tentando trazer eles
para professar uma fé Judaica né Isso
aqui vai fazer um conflito bom
eu resolvi largar é né E aí é muito
interessante que o tempo quer uma área
morre gigante toda a área do Grande
Templo de Herodes consulte a 144 mil
metros quadrados e assim na parte
externa em algum lugar onde havia o a
série de lojas né E até arqueologia
descobriu que estão lá no chamado Parque
Davidson né em Jerusalém pertinho na
continuação do Morro das lamentações ou
muro ocidental e lá eles vendem os
animais por que que eu usei dinheiro da
Galileia um sujeito vinha lá a Zezé
encontra alguém é lá nas montanhas e não
ficar trazendo animal carregando o tempo
todo ele deixava para cobrar no tempo e
aí o pessoal não só começou a explorar
vender o animal pelo crise preço três
quatro vezes maior inflacionou nem tão
aí a o tempo que era um lugar especial
o encontro com Deus de dedicação a de
cumprir aquilo que Deus tinha solicitado
começou a ser invadido por essa ganância
E além disso depois eles entravam na
quando ele passava ali na entrada e
pagava imposto entrava com o animal pela
chamada na porta segunda entrava no
quarto do jeitinho mesmo né naquele
lugar pronto o orçamento para dizer por
exemplo que o pessoal atravessava
mercadorias por a lista e possivelmente
houve até mesmo algum tipo de postura em
que o pessoal subiu as coisas lá para
cima né poder ter um lucro maior né
antes de poder né Entrar no resgate da
chica era o parte das mulheres né então
ali provavelmente foi o lugar mais
complicado e aí a gente vê isso quando a
religião se torna Refém de interesse do
ganho financeiro por isso Jesus fica tão
bravo e ele né álcool
o que a gente sugere um bateu ninguém
para nós Jesus ficou tirou as pessoas
não ficou tio não tá ele derrubou as
mesas dos cambistas e o pessoal ganha de
Fora colocar o dinheiro e aí sabe lá
qual vai ser o câmbio né trocava
dinheiro e também vendia coisas e ele
derruba aquilo ali dizendo o zelo da tua
casa me consumirá da e a casa do meu pai
foi transformado aí em casa numa que a
gente poderia levar uma toca o covil né
de bandidos né porque vocês estão aqui
para roubar o povo Então veja que isso
que a gente observa no mundo de hoje já
era uma realidade naquele tempo Jesus
confrontam
é mais uma saiam pode ser tem acho que
não tem tantas tem poucas não tem mais a
da Késia perguntando sobre o risco de
Jesus queria dizer quando ele falava em
verdade em verdade vos digo é então a o
texto diz né amena - Lego renina essa é
uma frase para dizer assim uma expressão
que tá em grego e é derivado de uma uma
expressão Hebraica de tem um sentido é
com toda a certeza eu digo para vocês
Sem dúvida nenhuma Porque Jesus não é
aquele tipo de pessoa que fala um
negócio mais ou menos o pessoal Pode até
ser que eu seja o cordeiro de Deus é
quem sabe até uma boa ideia vocês me
seguir então nós na verdade eu digo a
vocês né quer dizer dando uma palavra
incisiva é uma das razões porque Jesus é
visto como quem fala com autoridade
porque ele não apresenta a ideia assim
os aumentos na é muito claro e ele diz
olha tenho plena certeza do que eu estou
falando a verdade Wellington pergunta
quais as grandes diferenças da grande
comissão falada por Lucas e os demais
Evangelhos
Tá bom eu não sei é que que ele tá qual
qual o texto de Lucas que ele tá
querendo mencionar aí exatamente que ele
tá querendo apresentar como paralelo da
grande comissão porque a grande comissão
aparece no final de Mateus né E você e
sei alguma referência perfume área e eu
tô um pouquinho na duvida aqui qual que
é exatamente a questão que ele vai
apresentar né aquilo que talvez poderia
ser feriados Capítulo 11 quando ele fala
vocês receberam poderes vão ser enviados
aí para falar a em Jerusalém Judeia
Samaria e sem pode ser isso que ele está
querendo relacionar
bom então mais o que Mateus Por exemplo
vai dizer né que vocês devem ir né Por
todas as nações e ensinando a obedecer
todas as coisas que eu tenho mandado né
batizando-os em nome do pai do filho
espírito santo e eu vou estar com vocês
até a consumação dos tempos até o final
dos tempos né e eu não sei Lucas não tem
muita coisa diferente a única diferença
pela mental esse Lucas enfatiza a que é
os seus temas prediletos um espírito
santo né que vocês vão fazer isso
através do poder do Espírito que vai vir
e que se compra em Atos 2 e Mateus Por
exemplo não dá essa em fazer de vocês
esperarem o espírito para isso que a
gente único elemento do contrário A
ideia é vocês devem ir proclamar essa
mensagem Começando por Jerusalém Judeia
Samaria e confiança
E aí
é a Mayara pergunta o que significa a
passagem para que vendo a para que vendo
vejam e não percebam ouvindo Ouçam e não
entendam para que não se com ver para
não se convertam e de sejam perdoados os
pecados então é essa palavra forte né
que é destinada exatamente a esse
religiosos de coração duro ela tem base
lá em Isaías né é que Isaías mesmo no
seu próprio tá mago no capítulo 6 depois
né da quando ele disse eis-me aqui
energia da a partir do verso 13 aí a
gente a coisa vai tá muito claro
significa isso aqui a atitude do ser
humano em relação e Deus é sua palavra
ela tem um determinado limite né E
quando a pessoa não reage de maneira
nenhuma existe um processo
o crescimento decoração que a pessoa já
se fechou né isso que tem a ver com a
raiz da apostasia isso que está
relacionado com aquela questão da pessoa
que não tem mais retorno então quer
dizer às pessoas que conheciam a palavra
de Deus vendo Jesus fazendo tudo que ele
tem feito e comprovando em mesmo assim
difícil refutar todas as evidências
Claras elas dentro de um processo é
problemática na sua vida por isso aí o
que acontece para ele já não é mais algo
que vem abrir a possibilidade de
abençoar mostrar para corroborar a
condenação na qual ele já se colocaram
Então nesse sentido essas pessoas né
eles vão ver e não vão ver nada não vão
perceber vou ouvir não vão entender e
não vai ser possível que ele se
converteu porque ele já
jogo do bicho de resistência semelhante
aquela ideia de blasfêmia do espírito
que você é uma ideia de fechamento e
essa é a razão Por que você tá de tanta
gente poder criar algo o evangelho
Ouvindo a Bíblia que a pessoa chega num
ponto que não reage mais porque ele
fechou o coração para Deus sua palavra e
não se importa e não tem nenhum tipo de
possibilidade de retorno por causa da
sua atitude de desprezo da palavra
Divina que cobre não é aceita e produz
dessa sendo rejeitada produz moves on
tá bom sai ó até a recomendo aí a
Marília se ela quiser a semana passada
quando falamos você vai passar para o
sermão do Monte nós fizemos uma
exposição desse desse trecho então de
repente quiser assistir à aula da semana
passada a tem aí a gente trabalhando um
pouquinho também essa realidade pergunta
duas Mara é muito perto não sei onde
está escrito que haverá mais Rigor para
Sodoma e Gomorra do que para cá para não
e quando Jesus fala de muito a muitos e
poucos açoites é porque o castigo do
inferno tem medidas determinadas
seguramente é diferente o julgamento né
por isso Você fala de uma maior Rigor né
eu vou aí você vai cobrar de uma pessoa
né para mim função da luz que ela tem aí
domingo ele maldade não é a mesma coisa
assim como também na vida eterna Existe
diferença é do
a maneira como cada um vai pedir vai se
desdobrar sua vida na eternidade também
acontece isso na condenação por isso que
tradicionalmente você conhece a famosa
expressão que introduzir Por que apesar
disso Te origem lá naquela divisão do
famoso Dante Alighieri na Divina Comédia
tal a sugestão é que é isso mesmo haverá
maior ou menor Rigor aí a gente entende
porque indevidamente a tradição por
exemplo o católico PS textos e acabou
aplicando para a ideia de purgatório
tentando dizer que existe um nivelamento
da pessoa vai pagando as suas pontas
para tentar ali subir de fase e entrar o
próximo temos Essa Ideia de um elemento
intermediário né entre combinação de
salvação quando você tem o juizo o
grande forma o branco você tem né claro
O que é de sal salvo a Bíblia fala da
Ressurreição Jesus ficaram para a Glória
de noite a vergonha não tem um terceiro
caminho né então é difícil entender que
isso seja possível mas tudo indica que
não é a mesma coisa né agir ou o Stálin
Hitler ou tantas pessoas que fizeram
fizeram algumas pessoas que tiveram até
uma vida socialmente razoável mas
fecharam o coração para receber o perdão
de seus pecados
é mais uma a última eu dos Almeida isso
Jesus pregou os mortos Então o texto
bíblico lá de Pedro vai dizer que Jesus
pregou aos espíritos em prisão a E você
tem lá também aquele texto de Sérgio 48
aquele que subiu ao mesmo que desceu né
então como é que a gente entende isso né
a quando Jesus morre ele vai para o
mundo dos mortos aquilo que en Grey que
você chama de a vizinha praia que se
chama de espanhol né e o que que por
exemplo Efésios 48 tá querendo dizer ali
oito morre e dez né é que Jesus quando
ele subiu ele também de seu
provavelmente esse de seu quer dizer uma
referência a sua Encarnação né que
aquele que encarnou
é aquele que teve a sua ascensão de duas
coisas são enfatizados né agora o texto
de Pedro que menciona que ele esteve aí
entregando aos espíritos em prisão
aqueles que estavam lá desde dentro de
uma m**** né é pregar aí não significa
pregar como a gente imagina né esse
verbo periestomais substantivo kerigma
nem sempre significa uma pregação
evangelística uma pregação didática
ideia lá é proclamação e faz mais
sentido desse texto é dizer que Jesus ao
cumprir tudo aquilo que tava designado
pelo pai ele foi proclamou a sua vitória
no mundo dos mortos em alguns até
sugerem que por causa disso algumas
coisas mas tiveram uma reorganização da
situação porque Através da morte de
Cristo as pessoas poderiam agora até um
acesso a Deus diferenciado já que
e a ponte na ligação conexão entre o
homem deu sem estava resolvida diante de
Deus mas não é que ele fez uma série de
Conferência evangelística o que ele né
deu um curso lá de teologia né de Lucas
alguma coisa do tipo não ele proclamou a
sua vitória é o teu longer eu já
missionário ele ele começou lá pois é
bom saiam vamos nos pediram aqui
agradecer o pessoal esteve conectado que
enviou as perguntas que participaram tão
ativamente pedir para o pessoal se
inscrever no canal da Bio ativar
inclusive o Sininho para poder receber
não só essa aula mas também receber tudo
aquilo que Bill tem oferecido
praticamente são todos os dias saiam E
aí beleza lança alguma coisa algum vídeo
no canal para antigamente a gente tem os
o Fernando quase todo dia né quando às
vezes um dia outro não mas nós temos aí
como todo mundo sabe né as nossas aulas
no sábado e domingo a celebração no
domingo temos a nossa Live oficial de
quarta-feira sexta-feira tem o espaço de
daqui e temos também e geralmente terça
e às vezes terça e quinta terça e sexta
aparece relançado o no canal também o
180Graus né E também a própria pregação
do domingo ela é colocada
especificamente aí durante a semana
quase todo dia praticamente nós temos
uma publicação Nova em uma postagem nova
daquilo que envolve os nossos Então você
é bem-vindo para né dá um só desfrutar
mas compartilhar Então se inscreva e
faça parte da comunidade e meio e vem
sábado de manhã também tem o devocional
dos jovens estão estudando o livro
deuses falsos
o WhatsApp de manhã é excelente muito
bom bom a gente só vai se despedindo
aqui obrigado para todos vocês que
participaram dessa Live ou dessa aula né
e a semana que vem a gente volta para
mais um tempo é isso aí muito obrigado
Deus abençoe um grande abraço para todos
boa noite e ficamos aí em sintonia com
aquilo que Deus tem a nos apresentar na
sua palavra tá que a nossa vida que
modifica ele passa crescer o reino de
Deus obrigado de leão Obrigado a todos
bom descanso boa noite e até a próxima