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Ministério de Jesus – 7 | Luiz Sayão & Dilean Melo | IBNU

Fonte: IB Nações Unidas

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
o Olá muito boa noite cumprimento umas
diretamente daí de São Paulo para São
Paulo Brasil eo mundo para alguns aí já
é bom dia povo advogado
é uma grande alegria tá com você na
nossa sintonia daí ganhou quando estamos
aqui dando continuidade a esse nosso
curso de teologia missional teologia que
se transforma em prática de vida de
ministério na e que tem 10 disciplinas
curso completo das disciplinas no curso
livre sem custo para qualquer pessoa que
quiser acompanhar as aulas né Nós temos
agora o nosso curso
e aqui vou para o nesse bimestre estamos
com dois cursos de Novo Testamento todo
sábado e todo domingo às sete horas da
noite a partir de Julho teremos novos
cursos E desde já não se esqueça de se
inscrever no nosso canal de ativar o
Sininho de curtir RG aí compartilhar com
os amigos urso também pode ser
reconhecido aí a de por uma instituição
né aquele deixa o curso livre mais você
pode receber um certificado de uma
instituição credenciada pelo Ministério
de Educação e Cultura Faculdade
Teológica Batista de São Paulo uma
alegria ter você aqui e nós temos hoje o
nosso professor e juntamente comigo tem
aí né Temos partilhado esta disciplina
tão importante que é o nosso querido de
leão Melo e certamente vai lá
me ajudar trazer do início da nossa
reflexão dessa noite boa noite de Leão
Boa noite saiam boa noite para todo
mundo eu também fiquei está aqui no
Brasil né para quem tá fora quem sabe aí
um bom dia e uma boa tarde ou até mesmo
uma boa madrugada a gente tá aí para
mais um tempo de aula Lembrando que
depois desse tempo disposição nós temos
o tempo de perguntas então se você
conforme por a percebendo alguma
pergunta aí ao longo do estudo Coloca
sua pergunta e no chat que depois saiam
responde Estar ao vivo
o certo e o certo com muito prazer aqui
em sintonia com todos aí no nosso curso
especial aí e queremos então agradecer a
sua presença os eu preciso você já teve
até conosco na celebração de hoje né uma
alegria e agora então eu vou passar a
palavra para o nosso vidro de lean que
vai dar início mesmo a aula de hoje
falando sobre Jesus em um dos Evangelhos
que ele vai contar Qual é né Vamos então
acompanhar direitinho e depois passamos
essa oportunidade de um bate-papo de uma
conversa do momento de perguntas e
respostas Então vamos adiante aí para a
nossa aula dessa noite
a joia saiu ir lembrou bem se você está
aqui nos assistindo agora não viu ainda
a celebração de hoje de manhã assista
assista porque está muito muito muito
especial mesmo então uma palavra uma
reflexão que saiu um trouxe para os
nossos corações muito impactante e muito
profundo Então agora você assistir a
nossa aula aqui quando terminar nossa
aula você Benta aí no YouTube daí menino
e procura a celebração de hoje de manhã
e você vai poder assistir essa mensagem
tão especial agora o que que a gente vai
fazer hoje nas últimas aulas abrange
desde a primeira aula nós temos dedicado
bastante tempo a um estudo aí sobre o
jogo Jesus nos sinóticos né então
falamos um pouquinho a sobre Mateus
falamos sobre Marcos falamos sobre Lucas
mas não tínhamos até agora abordado o
evangelho de João e é isso que nós
queremos da
e nessa noite falar um pouquinho sobre
Jesus e o seu ministério agora na no
Evangelho de João e por que que essa tão
especial tão importante que João é sem
sombra de dúvida um livro bastante
diferenciado quando a gente olha para
essa perspectiva dos Evangelhos né
quando a gente olha para aquilo que são
chamados os Evangelhos sinóticos a João
que faz um evangelho totalmente
diferente Ou pelo menos ele tá tomar
nova abordagem a respeito de Como
apresentar Jesus e também Como
apresentar o seu ministério até semana
passada vamos caminhando né com Jesus
desde o seu nascimento Ministério ali na
região da Galileia e depois falamos
bastante sobre o percurso de Jesus da
Galileia até a chegada em Jerusalém que
foi onde terminamos na semana passada e
muito agora do que nós vamos a abordar
Não especificamente dessa aula mas nós
as outras duas que ainda bem que diz
respeito Essa última semana de Jesus
também a sua morte e ressurreição Vamos
então poder acompanhar isso não só nos
Evangelhos sinóticos mas também aqui no
Evangelho de João O João tem uma
mensagem muito especial ele dá uma
atenção muito especial para Jesus e para
a forma sem sombra de dúvida uma das
grandes questões que nós podemos
considerar Quando pensamos no Evangelho
de João é que João é um livro sobre
Jesus não há dúvidas a respeito disso só
para você ter uma ideia assim para você
fazer uma comparação simples no
Evangelho de João a palavra né o nome de
Jesus ele aparece 244 vezes
o evangelho de Mateus que o evangelho
que vai se aproximar mais do Evangelho
de João nós temos 150 vezes o nome de
Jesus sendo apresentado no evangelho de
Marcos somente 81 vezes e Lucas 87 vezes
o nome Jesus aparece por isso que nós
podemos falar sem sombra de dúvidas de
uma perspectiva bastante interessante o
quanto o evangelho de João é um livro
sobre Jesus é um livro que vai dar foco
vai dar muita atenção não só para o
ministério para aquilo que Jesus fez nós
vamos ver o quanto isso é importante
significativo no próprio Evangelho de
João mas na pessoa de Jesus e na forma
como ele expressa essa pessoalidade né
quem é Jesus de fato
e é interessante que por exemplo quando
nós olhamos os Evangelhos sinóticos
principalmente aí mais a Mateus e Lucas
nós temos a apresentação de Jesus a
partir do seu nascimento a partir até
mesmo do anúncio né do anjo dos a
respeito do Nascimento de Jesus quando o
Anjo ainda aparece a Maria e vai
comunicar a respeito do fato de que ela
tá grávida que vem aquele que vai ser o
salvador só que no Evangelho de João nós
temos uma outra perspectiva João ele
inicia falando sobre No princípio era o
verbo o verbo estava com Deus eo verbo
era Deus esse é o versículo 1 do
Evangelho de João inclusive é bastante
interessante que se você já a por
exemplo quis fazer a roupas a leitura
bíblica neste ano a leitura cronológica
inclusive se você tem interesse de fazer
a leitura bíblica em um ano a a toda a
escritura e um ano aí vinil tem uma
é muito especial sobre isso você pode
procurar no Instagram daí Bill e lá você
vai encontrar todo um dia direitinho
para você poder fazer a leitura da
Bíblia toda em um ano Mas voltando ao
nosso assunto propriamente dito né a
quando você geralmente vê essa questão
do contexto cronológico é interessante
aqui João é o primeiro Versículo Não
começa com Gênesis 1 mas começa com João
Capítulo 1 Versículo primeiro mostrando
essa questão de que mesmo antes de todas
as coisas não é mesmo antes de toda a
criação do próprio mundo ser criado ele
já apresenta Jesus como sendo Deus e
quando estando ali nesse relacionamento
de Trindade nesse relacionamento com o
pai a nos céus né E olha que
interessante quando ele chora para essa
expressão e o princípio era o verbo
várias questões podem ver a nossa cabeça
né o não várias ideias podem vir a nossa
mente e quando a gente olha
Principalmente nesse conto
o tanto a um tanto quanto helênico e
judaico também na verdade o livro de
João tás muito de judaísmo várias
explicações a respeito de questões que
eram próprias do Judaísmo Nós lembramos
que quando a o antigo testamento fala
sobre essa ideia de verbo de palavra de
Deus de uma ação de Deus isto está
relacionado com várias coisas a respeito
do próprio Deus em primeiro lugar a
gente vai lembrar da própria criação
Gênesis Capítulo 1 vai colocar ali e
Deus disse haja luz e Deus disse isso
artigo aconteça a os luminares no céus
que haja Separação das águas aqui que
apareçam os animais que apareceram borra
as árvores toda a criação Enfim tudo
isso acontece pela palavra o único ser
criado com as mãos vamos ver assim que
foi pego do pó da terra informado
realmente foi o homem todo o resto foi
Niterói
a ação da palavra de Deus ação criativa
da palavra de Deus então quando João
está relacionando esses verbo que estava
com Deus e que era Deus sem sombra de
dúvida uma das grandes questões que
estão consideradas aí dentro de isso aí
e fazem parte de todo esse processo
ideia é exatamente essa questão da
palavra criativa de Deus ah foi por meio
dela que as coisas aconteceram nós temos
outras considerações outras questões
bastante interessante sobre isso é
interessante que a palavra ou esse verbo
essa expressão de uma ação e direção de
Deus através daquilo que ele diz nós
vemos por exemplo podemos nos livros de
Sabedoria ou até mesmo personificado é a
quando a gente olha por exemplo Livro de
Provérbios que vai personificar a
sabedoria ele fala muito sobre essa ação
de falar o desses verbo de Deus olha só
se você pode
E você tá com a sua Bíblia de repente se
você abrir provérbios Capítulo 8 os
versículos 22 a 30 você tem um desses
textos onde há uma personificação da
sabedoria e o que que decidir se ele diz
assim o senhor me criou como o princípio
de seu caminho antes das suas obras mais
antigas fui informada essa sabedoria Né
desde a eternidade desde o princípio
antes de existir a terra nasce quando
ainda não havia abismos quando não
existiam fontes de água antes de serem
estabelecidos os montes e desistir em
Colinas eu nasci ele ainda não havia
feito a terra nem os campos nem o pó com
o qual formal por um homem quando ele
estabeleceu os céus lá estava eu quando
traçou os horizontes sobre a superfície
do Abismo quando colocou as nuvens em
cima estabeleceu as fontes do Abismo
quando determinou as fronteiras do mar
para que as águas não violassem a
e quando marcou os limites dos alicerces
da terra eu estava ao seu lado e eu era
o seu arquiteto dia a dia eu era o seu
prazer e me alegrava continuamente com a
sua presença veja que interessante a
gente tem então esse conceito bem
desenvolvido dessa sabedoria como o
verbo que inclusive está agindo ele ele
ela essa sabedoria agora a personificada
ela vai se alto chamar aí como arquiteto
eu era o arquiteto que estava ali
enquanto enquanto a ação de Deus e falar
com a construir para traçar o abismo
para traçar os montes para caçar o
horizonte Eu é que estava ali junto com
Deus A organizando e criando todas essas
coisas uma outra questão que também está
relacionada com essa ação do verbo com
esse falar Divino e nós temos nos
profetas O que é muito interessante
porque os
é de a pronunciar os seus oráculos antes
de colocar aquilo que a em forma falada
o escrita Seja lá o que for você tem
aquela expressão Zinha muito
interessante que diz assim diz o senhor
então eles estão realmente relacionando
que aquilo que vai ser dito nesse
momento não vem da parte deles mas é
literalmente é palavra de Deus a
respeito daquilo que é uma confrontação
em relação ao pecado do povo a situação
de vida do povo a a forma como o povo
estava lidando com o ser povo de Deus a
forma como o povo estava lidando com
aliança feita com Deus e principalmente
com esse esse relacionamento que deveria
existir um relacionamento pleno entre o
Deus todo-poderoso e a sua criatura
entre a esse povo escolhido para estar
ao seu lado então é interessante como a
gente ver como esses conceitos
o antigo testamento ainda a respeito
desse verbo estão muito conectados com
aquilo que João vai apresentar nesse
texto e o próprio Senhor Jesus usa um
desses conceitos Olha só no no Capítulo
8 Versículo 31 a Jesus vai relacionar
todos os eu ensino com s projeto de
Logos ele vai dizer assim Disse Jesus
aos judeus que haviam crido nele se
vocês permanecerem firmes na minha
palavra E aí você tem exatamente essa
mesma expressão né no meu Logos né
daquilo que eu estou ensinando naquilo
que eu estou dizendo para vocês
verdadeiramente serão meus discípulos e
Jesus também relaciona nessa parte do
seu ministério com esse ser descer logos
de transmitir as palavras que ele ouviu
do pai para os seus discípulos para
ensinar os seus discípulos e colocar os
seus discípulos no caminho agora existem
alguns
e também estavam relacionados com o
próprio mundo helênico você já com esse
mundo grego ao Pão texto todo está ali
também a lhe dando né Afinal a você tem
toda uma mentalidade que ele com Romana
por onde o texto foi alcançando né a as
pessoas e essa ideia de Logos ela me
dera bastante antiga Heráclito não é um
dos filósofos foram os primeiros a
trabalhar um pouco com essa questão do
logos e o que que será que falava ele
estava preocupado com o fato de que o
mundo era o mundo caótico e o que que
precisava dentro desse mundo caótico
precisava de algo que fosse constante
algo que não ficasse sofrendo mudanças
mas que fosse pleno e fosse então algo
em que as pessoas realmente pudessem se
basear e ter uma estrutura a em relação
a sua vida e a essa estrutura né Aí se
há algo que é não mutável ele chamou
E aí então logo você estava dentro da
perspectiva de Heráclito de certa forma
conectado a ideia de um Deus de algo que
é superior a todo o caos e o mundo está
a vivendo os históricos logo depois
pegaram todo esse conceito aí trabalhar
no com a ideia do fogo etéreo né aquele
o fogo que é o princípio aquele que cria
todas as coisas esse fogo literalmente
era um criador e eles chamavam inclusive
de Logos e se per matico né Essa Ideia
de uma razão original ou até mesmo
seminal daquilo que vai originar todas
as coisas e esse fogo ele chamava um
literalmente de logos de se há-de ser o
criador né dessa ideia original para
onde surgiu o começou todas as coisas
é só preencher pensar mais um pouquinho
sobre isso vemos por exemplo um judeu
chamado filho né o filósofo também a que
ele tenta fazer o que ele tem que de
certa forma mais claro um pouco dessas
ideias greco-romanas né o grelha sair
com a questão Judaica e que ele vai
definir ele vai dizer que logo é
descrito como a imagem de Deus por meio
de quem todo o universo foi criado ele
vai relacionar o Logos com a questão do
eterno não simplesmente com a aquilo que
é imutável mas com aquilo que é eterno
literalmente e Oramos de acordo com o
filo ele tinha uma função mediar tória
uma função de transpor O Abismo entre
Deus que era transcendente e o mundo que
é perdido e caído e ele dentro desses
conceitos todos que João escreve que
Deus né que Jesus é esse Logus é esse
verbo é a esse verbo esse lobo
eu tava com Deus e que é o próprio Deus
e tudo isso ele escreve tudo isso ele
apresenta hoje a ponta com umas ideias
bastante interessantes quando a gente
olha para o fim né do do livro de João
ele escreve lá no capítulo 20 Jesus esse
Logos esse verbo encarnado esse verbo
que é o próprio Deus ele realizou na
presença de seus discípulos muitos
outros sinais miraculosos que não estão
registrados neste livro mas estes foram
escritos para que vocês creiam que Jesus
é o Cristo ou seja então ele pega toda
essa questão daquilo que Jesus fez a de
todos os milagres de todos os sinais de
como ele mesmo chama sinais miraculosos
e ele disse tudo isso foi escrito para
que vocês creiam Esse verbo crie nesse
Jesus que é o verbo de Deus que é o
messias prometido o filho de Deus e
tendo e Crendo Então tenha
e em seu nome então um propósito que
look João escreve o seu livro ele mesmo
determina no próprio livro ele fala olha
essas coisas que foram aqui colocados
Elas têm um objetivo de que cada um
daqueles que vão ler o livro eu e você
hoje possamos crer nesse verbo de Deus
nesse nesse treino estiveram O que é o
próprio Deus e então alcançar o ter a
vida que é a própria vida dada por esse
Logos dada por esse verbo Ele É O doador
da vida ele é própria vida e é por isso
que a gente precisa então ter um um
conhecimento muito profundo de quem é
Jesus e do que ele fez
é uma das primeiras questões então que
precisamos entender quando estamos
relacionando pensando sobre esse verbo é
que o verbo encarnou e essa questão é
muito importante é essencial porque esse
não era um conceito ah ah ah muito comum
não é não é o conceito geral até mesmo
do que as pessoas têm que vivem
geralmente uma uma filosofia muito
platônica onde você tem essa questão do
mundo ideal e o mundo aqui que nós
vivemos aí Jesus então que é chamado
desse verbo desse ideal desses Deus vai
dizer que invade esse tempo embalagem
essa qualidade e ele então vive como
alguém de carne e osso como eu você o
verbo então grande Deus Deus soberano
Deus Criador de todas as coisas ele vai
literalmente caminhar aqui nessa terra
vai passar por aflições vai inclusive
morrer e E claro também ressuscitar por
cada um de nós então
é tão do logos com a lei por exemplo
está logo direcionado naquilo que o
texto de João Capítulo um vai dizer olha
que interessante no Versículo 14 quando
ele diz assim aquele que é a palavra
tornou-se carne e viveu entre nós e
Vimos a sua glória como a glória da
Glória como do unigênito do pai cheio de
graça e de verdade um pouquinho mais
para frente no Versículo 17 ele diz
assim pois a lei de Moisés a lei que foi
dada por intermédio de Moisés a graça EA
verdade elas vieram por intermédio de
Jesus Cristo então ele vai fazer uma
relação a respeito daquilo que Deus está
dando para cada um de nós aquilo que
Deus está ofertando para as pessoas como
forma de relacionamento de conexão com o
próprio Deus se no antigo testamento nós
temos a lei a que expressava a vontade
de Deus e que nos dava então a
o poder viver se a gente leva por
exemplo dos livros por exemplo como
livro de Levíticos o livro de números
onde o que você tinha era aquele
Tabernáculo que estava no meio do povo
EA presença de Deus através da nuvem
estava ali no povo e o povo então ficava
ao redor de si Tabernáculo E por que
você tinha a presença de Deus junto com
o povo você precisava do que você
precisa viver uma vida santa e agora
esse texto foi dizer que essa lei e esse
desejo de Deus e transformaram as
pessoas de lidar com as pessoas que as
pessoas pudessem inclusive conviver com
ele agora veio por intermédio de Jesus
Cristo veio por intermédio desse filho
de Deus e é o próprio Deus e que veio
habitar aqui entre nós e o texto de João
capítulo primeiro é interessante porque
ele vai dizer que não só ele veio andar
aqui ele veio viver aqui mas ele veio
literalmente habitar em nós né A
a carne é por isso que nós damos o
testemunho A então assim toda essa ideia
de que ele viu tabernacular uma palavra
meio estranho né mas essa ideia de que
ele veio literalmente viver junto
conosco e está conosco O que é
interessante o fato de como nós podemos
perceber a dinâmica de como João vai
apresentando tudo isso porque primeiro
ele mostra todo a relação do ministério
de Jesus e da pessoa de Jesus e mais
para frente o próprio Senhor Jesus vai
dizer que ele quando subir vai enviar o
espírito esse que vai viver para sempre
conosco então a Jesus é claro ele é
superior natural e não veio para a
excluir né tanto que nos Evangelhos
sinóticos nós temos a palavra de Jesus
eu não vim para abolir a lei Mas eu vim
para cumprir a lei Mas ele é superior
naquilo que era entendido como
intermediário porque agora Jesus cria
uma forma a o ele é a troca o próprio
caminho que nos conecta diretamente com
o primo a hoje nós temos por exemplo a
própria morte dele nós temos isso de uma
forma bem bem singular bem bem visível
quando o véu do templo se rasga E Agora
Nós temos acesso total essa presença de
Deus a própria manifestação de Deus
junto conosco o próximo então quando
você tem esse capítulo primeiro
apresentando essa ideia do verbo ele é
muito importante e a Sem dúvida muito
diferenciado daquilo que a gente vê nos
Evangelhos sinóticos e Mateus em Marcos
e Lucas enquanto os outros Evangelhos
dão ênfase nessa situação do Nascimento
apontam Jesus diretamente como Messias
enviado João fala de atividades divinas
Jesus mesmo antes da criação esse
prólogo também vai apresentar alguns
temas importantes veja só que você fala
a nesses primeiros Versículos do livro
e sobre o verbo sobre Deus sobre vida
sobre luz e trevas sobre testemunho fé
sobre carne glória sobre o pai sobre a
Graça sobre a verdade sobre a realidade
de ver a está conectado com esse Deus
soberano todos esses temas com esses
tópicos que são apresentados no Prólogo
do Evangelho de João depois vão ser
desenvolvidos ao longo do livro Jesus
mesmo vai em relação a muitos deles a
colocar o conceituar falando na cozinha
sobre ele mesmo ele vai dizer Eu sou o
caminho eu só a vida eu só a luz então a
o que João faz nesse primeiro capítulo é
extremamente significativo da forma como
ele vai apresentar esses Jesus encarnado
esse Deus que veio habitar connosco e
nos resgatar de uma forma
a Íris Vamos então dá uma continuidade
nesse texto Vamos pensar um pouquinho
então como Jesus depois do prólogo ele é
apresentado dentro do livro aprendendo a
questão que eu gostaria de mencionar com
vocês é o próprio testemunho de João o
João aqui não o evangelista mais João
Batista e o que nós temos de muito
interessante nessa expressão na forma
como o evangelho de João vai apresentar
a relação de Jesus com João Batista
quando Nós lembramos por exemplo do
texto de Lucas nos lembramos que o
próprio nascimento de João Batista é
anunciado por um anjo e você tem então
toda uma história bem desenvolvida você
tem tanto o pai como a mãe de João
Batista sendo extremamente importantes
em toda narrativa ali do capítulo
primeiro você tem a relação da mãe de
João com a mãe de Jesus Maria então você
tem toda essa situação mas no evangelho
de João
e a gente tem alguma coisa diferenciada
porque Juninho esse seu relato do
ministério de Jesus com a afirmação de
João Batista de que Jesus é o cordeiro
de Deus enquanto nos Evangelhos
sinóticos a Jesus ele vem até João e ele
não é batizado por João e você tem toda
aquela a relação do pai reconhecendo o
filho apresentando ali o espírito que se
a que está sobre Jesus e então as
pessoas Inclusive a é ouvido a voz Este
é o meu filho amado em quem me comprazo
no Evangelho de João quem testifica a
respeito de Jesus é o próprio João
Batista
e o que provoca o testemunho de João a
são os judeus que que vende Jerusalém e
envia um sacerdotes e Levitas para saber
quem João ela e é interessante a
resposta de João porque eles começam a
perguntar se João ar Elias e João eram
profetas seja se João Era exatamente
aqueles que estavam esperando e João
afirma não ser o Cristo João irmã não
ser nenhum dos Profetas o que ele diz a
respeito de si mesmo com ele a igual
aquilo que os sinóticos vão dizer é que
ele é aquilo que Isaías profetizou a voz
Que Clama No Deserto façam um caminho
reto para o senhor mas como a gente olha
do capítulo primeiro ainda nos
Versículos 2936 nós temos algumas
declarações muito importantes Olha só o
quê texto vai dizer João diz vejam é um
cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo Ou seja João Ele olha para Jesus e
ele faz essa afirmação
a cólica tão importante a respeito de
quem Jesus é esse aqui é o é o cordeiro
de Deus essa situação é muito
interessante a porque nós vemos nos
sinóticos todo uma forma diferente de
fazer aí Mateus Por exemplo do Capítulo
11 Versículo 3 nós temos até parece que
uma certa dúvida de D João a respeito de
quem é Jesus se você lembrar João Envia
alguns dos seus discípulos e vão lá e
pergunta para Jesus Olha você é aquele
que haveria de vir ou a gente tem que
esperar alguns outros falar em Mateus
Capítulo 11 depois você pode olhar mas
aqui no Evangelho de João João Batista
testifica Jesus como o filho de Deus
como aquele que realmente é o messias
prometido é aquele que tira o pecado do
mundo é o próprio Cordeiro de Deus
é interessante que isso não acontece uma
única vez os versículos 35 a 37 é
interessante ainda do capítulo primeiro
porque é um texto vai dizer assim que no
dia seguinte João estava ali novamente
com dois dos seus discípulos batizando
as pessoas que era o ato que João
Batista fazia né E quando ele viu Jesus
passando ele disse veja o cordeiro de
Deus e os discípulos de Jesus os
discípulos de João perdão aos discípulos
de João Batista então passam a seguir
Jesus eles deixam então João e passam a
seguir Jesus tão grande ou o primeiro
testemunho a directora que nós temos da
messianidade de Jesus de quem Jesus é é
feito por João Batista que declara de
uma forma bem direta e aberta diferente
daquilo que a gente tem nos sinóticos a
respeito de Jesus como sendo aquele que
é a é um filho de Deus é o messias
prometido
bom e nós vamos começar a perceber que
esse tipo de testemunho essa declaração
de Jesus ela vai ser uma túnica dentro
do Evangelho de João deixa só no
capítulo primeiro nós já falamos né ah
você tem agora Natanael que era um
desses discípulos que começam a seguir
Jesus e ele diz né Tu és o filho de Deus
tu és o rei de Israel a primeira então
declaração de messianidade bem João
Batista a segunda vende Natanael um
desses discípulos que passam a seguir
Jesus e nessa declaração de Wesley filho
de Deus tu és o rei de Israel a nós
vemos o cumprimento das promessas do
Antigo Testamento e vemos então como
João está preocupado ele tem um foco de
demonstrar Jesus sim como sendo esse
Messias prometido Jesus sim como sendo
rei e foi prometido a Israel como sendo
aquele que tem a autoridade legal
autoridade real de
e ir o seu trono de ali ser tudo aquilo
que o antigo testamento havia prometido
então Natanael esse esse homem vai e se
precisar isso de uma forma bem singular
e conectando inclusive Jesus com não só
com as promessas Gerais de salvação do
Antigo Testamento mais com essa com essa
promessa específica para o povo de
Israel a do Antigo Testamento outra
coisa que é bastante interessante aqui
nós vamos ver até mesmo uma mulher
samaritana no capítulo 4 fazendo uma
declaração a respeito de Jesus ali na
verdade de Jesus mesmo faz a se
apresenta para ela como sendo o Messias
mas depois ela sai pela sua vizinhança
gostaram pela sua a pela sua região ali
pelas pelos eu sou cidade e ela começa a
falar olha a esse aqui é o messias vem
você tem esse lá no Capítulo 4 Versículo
29 venham ver um homem que me disse tudo
que eu tinha feito ele será que não é
ele mesmo
e esse Messias que é tão prometido
Estamos esperando essa relação toda é
muito interessante porque você tem João
Batista você tem Natanael e você tem uma
mulher e uma mulher samaritana ou seja
alguém que não tem significância não não
tem uma relação de importância com a
sociedade e ao mesmo tempo sendo
Samaritana um odiado pelos judeus o povo
que não fazia parte dessa aliança um
povo que não fazer a parte dessa conexão
direta Mas é uma hora para tudo isso diz
nós estamos esperando o Messias e quem é
esse Messias Jesus declara para ela eu
sei a que o Messias chamado Cristo Dá
para ver que ela disse Jesus diz eu sou
o Messias eu estou falando contigo é
muito singular a gente ver como Jesus
então ele vai se declarar para um povo
totalmente que não é o povo judeu
e mostrando as abertura dessa
mensalidade do espaço para a salvação
para todas as pessoas Jesus também a vai
ser declarado vai ser demonstrado a sua
messianidade quando ele começa a
conversar com as pessoas ele diz olha se
vocês cresça em Moisés que vocês queriam
em mim pois ele escreveu meu respeito
isso tá lá em João Capítulo 5 Versículo
46 Jesus então é aquele de quem Moisés
escreveu e ele tá então me dando com o
povo de Israel um povo Judeu com aqueles
que a conheciam os escritos de Moisés e
ele tá falando vocês na verdade não
conhece Nada Vocês não conhecem nem
sequer aquele que vocês dizem que é o
seu grande líder aquele que foi a usado
por Deus para trazer aliança e trazer a
a lei por isso vocês crescem aquilo que
o Moisés escreveu que o em seguida é tão
importante para vocês
o saberiam de mim também ou seja Jesus é
o Cristo prometido e declarado nas
palavras de Moisés as palavras que os
judeus tinham tanta relevância e
importância a multidão em certo momento
lá no capítulo 6 ela quer fazer de Jesus
sair a toque Jesus ele se afasta ele não
permite que nada daquilo aconteça e isso
porque porque na verdade a o conceito da
messianidade tinha a ver com algo que
lhe dava com a vida espiritual lhe dava
com a pessoa entender a mensagem de
Cristo a mensagem de Deus para a vida
delas a mensagem desde João Batista era
arrependei-vos porque é chegado eles dos
céus e o que você tem a linha que
pessoas que porque as suas necessidades
materiais foram atendidas elas Então
vamos colocar Jesus Como Rei e Jesus
falar nesse tipo de conceito não é
exatamente conceito da mensalidade
Oi tá muito firme sobre aquilo que é a
sua missão e ele vai mostrar que a sua
origem revela messianidade Olha só o
capítulo 7 Versículos 25 até o versículo
29 vai nos mostrar então alguns
habitantes de Jerusalém começaram a
perguntar não é este o homem estão
procurando uma pa aqui está ele falando
publicamente e não lhe dizem uma aula
será que as autoridades chegaram à
conclusão de que ele é realmente o
Cristo veja só como as pessoas estavam
peraí se essa autorizadas querem matar
mas ele tá te falando abertamente
publicamente tranquilamente então será
que eles em vez de querer matar então
reconhecendo que Jesus é o Cristo o
texto vai continuar dizendo mas nós
sabemos de onde é este homem
e quando Cristo vier ninguém saberá de
onde é olha só o conceito que eles
tinham isso porque porque ele sabia usar
um de Jesus tinha vindo a do fato de que
Jesus Galileu a conhecer um sua família
sua família e tinha essa relação toda e
o que que eles estavam eles estão em vez
de seguindo a lei de Moisés com Jesus
mesmo colocou se vocês conhecessem
Moisés e o que ele escreveu vocês me
saberiam ele está no seguindo outros
conceitos tá o Woody dizer que três
coisas vem assim serem esperadas o
Messias um objeto encontrado encontrado
e um escorpião eles são três coisas que
a chegam na sua vida sem que você espere
sem que você saiba da onde elas estão
vindo basicamente essa era a ideia então
conceito de que nenhum a ele nem saberia
da onde ele vinha de que ele
simplesmente seria revelado fazer a
parte dessa desse contexto do conceito
né aqueles tem
e nós vemos é de certa forma João
fazendo Marcelo uma pitada vamos assim
de ironia porque quando ele diz olha se
vocês soubessem a origem de Jesus vocês
saberiam Da onde ele vem se você sabe
soubesse realmente que ele veio dos céus
que ele é o filho de Deus então não tem
como negar e não tem como deixar de
seguir esse homem que é o próprio
Messias aquilo que nós Aquele aqui em
nosso tanto Estamos esperando e dentro
de toda a sua realidade dessas
expressões de quem Jesus Cristo é Jesus
vai dar 7 eu sou ou seja impor 7 vezes
ele vai dizer eu sou e vai até lá alguma
coisa a sua própria vida isso é muito
importante porque quando nós tivermos a
tradução a da do texto hebraico para o
texto do grego o que acontece que
algumas expressões especiais respeito da
fala Divina da expressão divina
e foi traduzida a por esse por essa é a
forma enfática do pronome e exatamente
essa ideia a desse pronome enfático eu
sou eu mesmo sou é aquilo que a João
segue no seu evangelho isso essas sete
expressões estão aí já apresentados por
você eu sou o pão da vida eu sou a luz
do mundo eu sou a porta das ovelhas eu
sou o bom pastor eu sou a ressurreição
EA vida Eu sou o caminho a verdade EA
vida e eu sou a videira verdadeira e
cada uma dessas dessas expressões quando
Jesus diz eu sou e diz o que que ele é
tem esse predicado a respeito daquilo
que Ele é a nós vamos que está em
relações bem diretas com a vida das
pessoas de usar o pão da vida o pão do
céu até mesmo pão de Deus você vai
encontrar isso no Capítulo 6 Versículo
35 Versículo 41 Versículo 51 a o
versículo 33 também traz o pão
o básico daquele tempero era o básico do
básico aquilo que é essencial e
necessário para a vida e Jesus então ele
está relacionando que ele é o provedor
daquilo que é o necessário para vida ele
não é a ele não é aquele que somente dá
o pão mas ele é o próprio pão ele é a
própria vida ele aquilo que é necessário
ele aquilo que é o fundamental para que
a vida possa existir afinal ele é a
própria vida nós temos isso um pouquinho
mais para frente com Jesus fala que ele
é a luz do mundo a É bem interessante
tipo o texto é bem direto sobre o que
Jesus está dizendo Olha só eu sou a luz
do mundo Capítulo 8 Versículo 12 tem
essa expressão ele vai dizer quem me
segue nunca andará em trevas mas terá a
luz da vida
e olha então que interessante essa
ilustração é muito comum um beijo o
antigo testamento nós temos algumas
ilustrações a respeito dessa questão da
luz por exemplo povo aprendeu a cantar
lá no Salmo 27 o senhor é a minha luz EA
minha salvação a palavra de Deus é luz
que guia né no Salmo também tem ela é a
lâmpada para os meus pés Lula e que vai
guiar os meus caminhos né veja só então
todo esse conto centro de luz é algo que
não é tão distante daquela realidade
daquilo que o povo entendia o povo é um
pouco está andando em trevas e que chega
a luz que vai guiar vai dar a direção de
longe é o caminho certo que as pessoas
devem que seguir outra coisa bastante
interessante bastante a particular do
povo é que o povo tinha a festa das
Cabanas festa dos tabernáculos onde o
pátio era aceso não é o parte das
mulheres eram aceso
a força do simbolismo é muito grande
quem me segue não estará em trevas mas
ver a luz ver a toda essa realidade
iluminada a para as nossas vidas
Zacarias lá no capítulo 14 ele fala
sobre alguma coisa relacionada a isso
quando ele diz que então o Senhor o meu
Deus virá com todos os seus santos
Naquele dia não haverá calor não haverá
frio será um dia único no qual não
haverá a separação entre dia e noite
porque quando chegar à noite ainda
estará Claro um dia que o senhor conhece
essa ideia de ter um dia iluminado pela
própria iluminação de Deus que é a luz
do mundo e que ilumina a todas as coisas
e quando Jesus fala que ele a porta das
ovelhas nós temos aí duas realidades a
bem interessante primeiro lugar Jesus
disse que ele é a porta que entra pela
porta e o pastor das ovelhas isso falar
no Capítulo 10 Versículo 2 e se você
lembrar o Capítulo 9 aqui é a sequência
o capítulo dez ainda está lidando com
aquela realidade foi quando Jesus curou
aquele cego e aí você tem toda uma
discussão porque os próprios líderes
religiosos começaram a levantar vários
problemas a respeito disso mandaram
inclusive chamar o pai a mãe dele para
depor ali no diante dos líderes da
cidade e Jesus está olhando para tudo
isso ele diz olha quem entra pela porta
e o pastor das ovelhas Isso é uma
crítica direta aos líderes religiosos
que não eram verdadeiros pastores não
era um verdadeiro as pessoas que
cuidavam das ovelhas mas eram
literalmente Lobos Vorazes que estavam
matando e acabando com o próprio rebanho
em vez de cuidar
em vez de cuidar das pessoas enviar
essas pessoas pelo caminho certo e Jesus
também disse que a porta das ovelhas a a
porta por onde as ovelhas devem passar o
que indicava que as ovelhas que por ali
passassem as pessoas que por ali
passassem por entender quem é o seu
pastor ouvir a voz do seu pastor e
seguir a voz do seu pastor esses
encontrariam salvação encontrarem um
Pastos Bons encontrariam uma vida para
poder viver e estar em segurança a Jesus
também vai dizer no Capítulo dez ainda
que ele é o bom pastor isso vai
relacionar o fato de que ele conhece as
suas ovelhas e que as suas ovelhas
conhecem Também quem é o seu pastor o
pastor é aquele que dá a vida pelas
ovelhas dentro do contexto aqui do
Capítulo 10 de João isso é bem
significativo porque é verdade sim que
os pastores eles passaram por várias
adversidades ali na questão do Cuidado
das ovelhas
é realmente Lobos eles são animais
ferozes queriam vir e pegar as ovelhas
eles precisavam então defender as
ovelhas mas não necessariamente eles
eram pessoas que dariam a sua vida pela
ovelha e Jesus ele vai dizer eu sou o
bom pastor eu dou a minha vida pelas
ovelhas poderia até acontecer de um
pastor acabar sendo morto mas não de
forma aí totalmente intencional que ele
foi lá ele é o gol dar a minha vida pela
minha ovelha para para sacrificar até
mesmo a a preservar ovelha Porque até
mesmo se tivesse ali do ônibus ele a
morrer se o mais novo você pegar as
ovelhas também ele precisava ir na
proteger o resolver e assistimos e se
assegurar de que elas estavam seguras
mas Jesus ele vai dar uma relação
diferente olha eu sou aquele que vai
literalmente dar eu vou estar à frente
vou morrer por vocês
e depois Jesus diz que ele é a
ressurreição EA vida algo também
bastante interessante e bastante
significativo porque o contexto aqui é a
morte de Lázaro e é uma situação onde
inclusive líderes religiosos e deles da
cidade estavam ali e algumas críticas
algumas relações com Jesus porque porque
nós vemos a família de Lago adicionando
o próprio Jesus chora e nesse momento
então de dor de tantas coisas que estão
acontecendo Jesus diz olha eu só isso aí
tão a vida ainda que alguém morra Crendo
em mim essa pessoa viverá
bom e quando não as olhamos para tudo
isso nós percebemos esses líderes a
criticando e mesmo vendo um sinal tão
grande de Jesus não Crendo em Jesus
porém o que podemos saber de forma
objetiva que Jesus sendo a ressurreição
EA vida ele é aquele que triunfa sobre a
morte ele é a própria vida Jesus vai
dizer que ele é o caminho ele é verdade
ele a vida Talvez um dos Versículos mais
conhecidos do livro de do Evangelho de
João ali no Capítulo 14 Versículo 6
interessante que tudo isso acontece
presta atenção por causa de uma pergunta
que tomar vai fazer como podemos saber o
caminho e aí entrou Jesus tá falando
sobre o fato de que ele vai preparar
douradas ele vai voltar para casa do pai
vai preparar todo esse lugar onde as
pessoas aonde os seus discípulos vão
estar para sempre com ele e de tomar
pergunta como eu vou saber qual é o
caminho Jesus diz
a minha geográfico não é a ida para a
direita ou para esquerda nesse sentido A
grande questão é eu sou o caminho que
Jesus então ele começa a responder essa
pergunta a inclusive colocando aquele
que venha me meu pai você tem essa
relação direta a essa habitação
Celestial tem a ver com o fato de você
me conhecer e seguir a mim
o meu deus Capítulo primeiro vai dizer
que Jesus é expressão aí a verdadeira
expressão do pai ele é o filho e o
Resplendor da Glória de Deus a expressão
exata do ser de Deus aquele que sustenta
todas as coisas por sua poderosa palavra
ele é a fonte da vida ele é um
sustentador da vida ele é o caminho e
ele é a grande verdade a única verdade
para chegar até o pai e por último o
sétimo eu sou é eu sou a videira
verdadeira Aqui nós temos uma questão
que precisamos entender A grande questão
aqui é como eu me ligo a Jesus e eu
preciso estar ligado totalmente a esse
Jesus logo depois então Jesus falar que
ele é o caminho a verdade EA vida no
capítulo 14 nós temos o capítulo 15 essa
figura sendo apresentada E Jesus vai
dizer Olha na verdade o que acontece é
sim um ramo ele se desconecta da videira
o que acontece com
o certo é morre não a vida nele se você
quer ter vida você precisa estar
conectado a essa videira e essa vida era
sou eu aqui a ideia principal é que
precisamos viver nele e ter Jesus também
viver em nós ou seja o fluido da vida
que vem de Jesus tem que invadir a nossa
vida inteira Total Liberdade de manter
essa essa fluidez porque nós estamos
conectados nele e tudo aquilo que ele
tem isso passa para nós também em
relação a termos a vida a temos a
garantia da vida eterna em termos toda a
espiritualidade que podemos ter
e agora outra questão bastante forte
dentro do livro de João quando ele
apresenta Jesus não são só com esses
sete eu sou mais João ele vai dar uma
aulinha especial a respeito daquilo que
Jesus faz e interessante que João vai
mencionar os sinais e as obras de Jesus
o que é bem legal porque porque os
Evangelhos sinóticos geralmente quando
você tem um milagre de Jesus eles usam a
palavra dynamis de um palavra para poder
em a em grego mas João usa outras duas
palavras ele usa a palavra semeiam e a
palavra para sinal EA ergon para obra
então ele não usa a sua palavra tão
comum no sinatico sinópticos para aquilo
que Jesus faz em João Jesus faz sinais e
obras grandiosas e a gente pode ver
interessante aí a primeira e nós temos
ali no capítulo dois ainda é a
transformação né da água e vinho
Oi bom dia e nós percebemos que a os
sinais de Jesus não eram somente e
maravilhosos para João Mas eles tinham
um sentido muito claro e objetivo Qual é
nesse sentido esse sentido é a
desenvolvido ao longo da obra o primeiro
por exemplo o teu separei aqui para o
nosso tempo no capítulo dois ainda
Versículo 11 com Jesus transforma a água
em vinho quando você tem sinal
maravilhoso o que o texto diz lá no
Versículo 11 do capítulo 2 é este Não
miraculoso em Caná da Galileia foi o
primeiro que Jesus realizou revelou
assim a sua glória e os seus discípulos
creram nele essa expressão está ali
contida no Versículo 11 onde os
discípulos creram em Jesus após ele
realizar aquele milagre Ou aquele grande
sinal que ele apresentou Então os sinais
não são simplesmente obras espetaculares
de Jesus Mas são a sinais que foram
criados o colocados com um objetivo
Claro
e eu creio em Jesus outro sinal Claro
onde eu perceber a presença do pai no
capítulo 3 você tem a Nicodemos né que
aparece ali no meio da noite todo a
escondido para ver Jesus e ele disse
mestre sabemos que ensina da parte de
Deus pois ninguém pode realizar os
sinais miraculosos que estás fazendo se
Deus não estiver com ele e com esse
homem que chega ali todo ainda a meio
ressabiado para falar com Jesus ele
chega Exatamente porque ele percebe algo
e e o que ele percebe é que a conexão
entre Deus e entre o pai Jesus ele vai
dizer ninguém pode fazer o que você faz
se Deus não estiver com ele se a
presença do pai não estiver com essa
pessoa se o próprio pai não estiver com
essa pessoa
bom então os sinais são para que a
pessoa Creia e que para que a pessoa se
conecte com o pai para que a pessoa
perceba que Jesus não está sozinho vai
ver o pai está junto com ele os sinais
também eles aparecem de certa forma para
provocar a oposição quando a gente falou
por exemplo da questão do da
ressurreição de Lázaro é interessante
que você ver né porque o chefe
sacerdotes estão ali a vendo toda aquela
cena Eles não conseguem negar o sinal
Eles não conseguem negar aquilo que
aconteceu mas você vai perceber lá no
Versículo 47 algumas perguntas Eles
perguntaram aí está esse homem
realizando muitos sinais miraculosos
veja só eles não negam esse homem está
aqui só que o versículo 53 o capítulo
Onze Depois desses homens olharem para
os sinais miraculosos de Jesus o
versículo 53 dias
em diante resolveram tirar a vida de
Jesus veja só enquanto Jesus está
realizando os sinais miraculosos até
mesmo ressuscitando alguém e dentro dos
mortos
e os líderes religiosos falam vamos
tirar a vida desse homem ela não que não
faz sentido porque se homem tem poder
sobre a vida é só me acabou de
ressuscitar uma pessoa e eles vão falar
o que vamos tirar a vida dele mas ele já
provou que ele é o senhor a vida ele é
autoridade sobre a vida então você
percebe que essa relação bem
interessante aquilo que João começa a
demonstrar e por último esses sinais de
obras de Jesus revelam a sua
singularidade capítulo 15 Versículo 24 é
muito especial nisso Olha que Jesus vai
dizer se eu não tivesse realizado no
meio deles obras que ninguém mais faça
eles não seriam culpados de pecado mas
agora eles viram e odiaram a mim EA meu
pai as obras e os sinais de Jesus era um
singulares eram coisas que ninguém mais
fazer eu fiz obras que ninguém mais fez
um
e mesmo assim essas pessoas me odiaram
não só mim mas também é meu pai Jesus é
singular em relação aquilo que ele faz
um
o junto me apresentar que Jesus veio
aqui por causa de uma missão e tinha uma
missão você tem 41 vezes no livro de
João a expressão de que o pai me enviou
Ou seja eu não estou aqui porque eu
simplesmente vim aleatoriamente eu tava
sem ter o que fazer no céu tava já
cansado de toda aqueles anjos cantando
de Todo louvor de todas as casas
situação então vim aqui passar um tempo
de férias aqui na terra vim passar 30 e
poucos anos aqui não ele ele menciona
isso de uma forma muito enfática Olha eu
vim aqui porque o pai nem tou
e eu estou aqui por causa de algumas
questões que fazem parte dessa missão do
pai ter me enviado e a primeira delas
que ele vai colocar né Eu sou aqui para
não perder nenhum dos que o pai me deu o
Capítulo 6 Versículo 39 ele vai dizer de
uma forma bem interessante essa é a
vontade daquele que me enviou que eu não
perca nenhum dos que ele me deu mas os
ressuscite no último dia então a missão
de Jesus Era exatamente uma missão de
coletar di de a proteger e estar com
essas pessoas aqui o pai havia dado para
ele para que Ele pudesse então cuidar
dessas pessoas ele tava aqui porque ele
precisava a realizar a vontade do pai o
Capítulo 4 Versículo 34 é bem enfático
nisso quando ele diz a minha comida é
fazer a vontade daquele que me enviou e
concluir essa obra gente isso é muito
importante a gente vai ver um pouquinho
mais para frente lá
é a última frase da último tópico desses
AIDS Missão Dada é Missão Cumprida e
Jesus Ele está desde o capítulo 4
falando isso alguém aqui para concluir
essa obra sem sombra de dúvida a ideia
de você a ser um missionário você tem
essa até hoje nós fazemos isso na sua
igreja né Nós temos essa essa ideia do
envio de alguém que é enviado para algum
lugar para realizar ali o trabalho e a
igreja missional ela tem essa
compreensão de que a hora de todos os
membros devem ter essa compreensão de
que estão sendo enviados para trabalhar
no banco para trabalhar no hospital para
trabalhar lá no escritório para
trabalhar em casa para ser aquilo que
for você é literalmente alguém que tem
uma missão de Deus para realizar nisso e
essa missão não é uma missão que você
simplesmente tem fazer algo que Deus
colocou no seu coração e por isso você
tá deixando todas as outras coisas
porque essa missão é importante e Nós
aprendemos isso com Jesus no livro
e fazer a vontade do pai e concluir aqui
no teu pai me deu para fazer é a minha
vontade fazer as obras daquele que me
enviou Então são prioridade Capítulo 9
Versículo 4 vai dizer enquanto é dia
precisamos realizar a obra daquele que
me enviou a noite se aproxima quando
ninguém pode trabalhar então encontra um
dia aqui eu vou realizar aquilo que eu
tenho que fazer daquilo que o pai vendeu
outra coisa é que a missão ela revela
uma intimidade com o próprio pai olha só
que interessante você tem aí o Versículo
8 Capítulo 8 Versículo 29 quando ele diz
assim aquele que me enviou está comigo
ele não me deixou sozinho pois sempre
faço que me agrada a ou seja estar
conectado com a missão é estar
Literalmente com intimidade e
relacionamento próximo com o pai na
grande comissão mesmo Jesus disse
estarei convosco todos os dias né
convosco sair com vocês
a todos os dias até a consumação dos
séculos Então você tem essa ideia de que
estar na missão é literalmente está
conectado com esse Jesus e viver a junto
com ele crer em cristo dentro da missão
é criando o pai Capítulo 12 Versículo 44
45 vai dizer isso né quem crê em mim não
crer apenas em mim mas naquele que me
enviou Quem me vê vê o pai ver aquele
que nível estamos você tem essa conexão
direta entre a da missão de Deus de
apresentar o pai no sermão do Monte
Jesus vai dizer né a sobre depois ali
das bem-aventuranças de toda aquela
coisa ele vai colocar essa aquela
expressão achou abrir para falar aqui
certinho o que que ele disse
e ele diz assim Versículo 16 capítulo 15
assim brilhando se vocês diante dos
homens para que Vejam as suas boas obras
e glorifiquem ao pai de vocês que está
nos céus Então essa ideia de que a nossa
missão revela quem é o pai e leva as
pessoas a crerem no pai é extremamente
importante E aí Estão sim Capítulo 16
Versículo 5 a 7 mostra que Missão Dada é
Missão Cumprida que o texto diz é agora
que vou para aquele que me enviou nenhum
de vocês me pergunta para onde vais
porque falei essas coisas o coração de
vocês encheu-se de tristeza mas anos
afirma O que é para o bem de vocês que
eu vou se eu não for o conselheiro não
virá depois de vocês mas se eu for eu
vou enviarei e o que você tem essa
conexão de te ouvir fiz o meu trabalho
vou voltar para o pai eu comprei a minha
missão eu vou voltar para o pai e outro
será enviado para dar continuidade a
essa missão e é por isso então que o em
o espírito é muito especial dentro do
livro de João Porque ele é o espírito da
Verdade Capítulo 14 Versículo 17 vai
dizer isso a verdade tem relação
Estreita com Jesus porque afinal ele é a
verdade ele mesmo diz que ele é o
caminho a verdade EA vida então quando a
gente vê que o espírito é chamado de
espírito da Verdade O espelho está
ligado a obra de Deus que vemos
exatamente da pessoa de Cristo então o
que que o espírito vai fazer fiquem
espírito na verdade é aquele que vai dar
continuidade a ligar a a obra de Deus na
pessoa de Jesus Cristo através agora da
igreja
e é por isso que o texto vai dizer que
ele é o mestre da igreja o mestre aqui
no sentido daquele que dia igreja quando
Jesus diz o conselheiro Espírito Santo
ele virar a ele ensinará todas as coisas
ele fará lembrar tudo aquilo que eu
disse Jesus o espírito então é é aquele
que ensina aquilo que foi revelado na
pessoa de Jesus e nos guia nos dirige
nos ensina exatamente Para vivermos
aquilo que Jesus ensinou o espírito
também conecta com a presença Divina
porque ele diz eu Pedirei ao pai e ele
vos dará outro Consolador para estarem
com vocês para sempre ou seja mesmo que
eu nas palavras de Jesus fiquei com
vocês por pouco tempo e vou voltar para
o pai o espírito que virar ele não virá
por pouco tempo ele virá para ficar aqui
com vocês para sempre e Jesus vai chamar
esse espírito santo
o conselheiro não Conselheiro o espírito
santo que o pai enviará em meu nome a
qual é a ideia é ideia daquele que ajuda
a ideia daquele que está ao lado aquele
que caminha junto com cada um daqueles
que aceitaram o a missão de Jesus estão
agora vivendo dentro dessa missão e é
por isso que de uma forma bastante
interessante Jesus vai fazer uma oração
muito grande muito profunda no capítulo
17 que é uma oração de vitória é
interessante quando a gente olha um
contexto de toda a sua oração lá no
capítulo 15 por exemplo Jesus vai falar
sobre a hostilidade e os discípulos
receberam do mundo ele vai dizer se o
mundo vos odeia tem em mente que o de
vocês porque o de homem primeiro
bom e é por isso então que ele odeia a
vocês e agora Jesus Então faz toda essa
oração e em meio essa hostilidade de
cada um dos cristãos cada um daqueles
Apóstolos discípulos de Jesus enfrentará
em sua vida ele disse que o que é
necessário é que nós aprendamos a Viver
em União e que essa união vai preservar
e vai cuidar um do outro diante de toda
essa a diante de toda essa hostilidade a
base de tudo isso é porque o filho foi
glorificado pelo pai ele mesmo glorifica
agora mim porque o meu olho fiquei ate o
propósito da vinda é da sua vida para
que o mundo Conheça o pai e conheço
filho Capítulo 17 Versículo 3 e foi isso
que eu fiz eu apresentei quem vê a mim
ver ao pai e é por isso então que agora
Jesus vai orar pedindo para que o
próprio pai santificasse cada
e na verdade em tudo aquilo que foi
ensinado vivido por Jesus e aí o que é
bastante legal é porque em toda essa
proposta de Vitória Jesus envia assim
como foi enviado ele também envia os
discípulos ele vai dizer Olha eu não tô
pedindo para que retire eles do mundo
mas pelo contrário que a eu estou
morando em favor deles porque eles estão
aqui nesse mundo esse mundo hostil eu
uso vendendo Versículo 20 rogo também
por aqueles que crerão em mim por meio
da mensagem deles ou seja esses que
agora caminharam comigo viveram comigo
aprenderam comigo eles agora vão ser o
meio pelo qual essa mensagem Continuará
a ser passada então assim como eu fui
enviado pelo pai eu estou enviando esses
e pedindo que eles sejam realmente
Unidos que eles possam caminhar Unidos
assim como eu Jesus dizendo para o pai
eu e você
e não percebemos que toda essa realidade
é bastante interessante dentro do
evangelho e assim que João vai
apresentar Jesus e termina apresentando
Jesus comesse Jesus vitorioso a dentro
do Evangelho é isso aí pessoal que Deus
abençoe a gente vai agora caminhar para
uma segunda parte vamos trazer aqui o
Saião de volta em vez de volta Sayão
oi oi Guilherme muito bom excelente aí
dando para entender muita coisa
fundamental aí sobre o precioso o
evangelho de João e eu tenho impressão
em que a turma tá bem animada porque
muita gente aí sintonia e gente mandando
perguntas aí e são pertinentes o que a
gente tem percebido aí até agora então
vamos lá te dar para afinar aí a falar
sobre aí as questões mais importantes aí
da nossa aula de hoje eu vamos lá a
gente começa aqui pelo que eu tô vendo a
primeira pergunta não é uma pergunta bem
sobre o tema mas foi uma pergunta sobre
qual capítulo de provérbios Eu mencionei
Eu mencionei o Capítulo 8 de provérbios
tá e tudo hoje foi o capítulo mencionado
durante a aula Ah mas a Maria Hélia Faz
uma pergunta aqui com relação ao
Ministério de Jesus o que aprendemos
relacionado a
bom e principalmente a música Cristo
cantava olha só que pergunta ensaiam
Bora lá em que coisa muito boa pergunta
é o que a gente precisa entender quando
Lê o texto do novo testamento o texto
bíblico é que certeza tem um propósito
né ele tem um foco né João Deixa claro
isso mas que ele disse que muitas coisas
Jesus fez e que se fosse escrito tudo hã
caberiam nos dedos do mundo né mas tudo
que foi escrita para que vocês creiam
que Jesus é o Cristo e Crendo nele tem
um vida em seu nome então é importante
observar É Que Tem certas coisas que a
gente pode dizer assim que está
implícito na realidade do texto e não
tem necessidade de ser explicitado
quando a gente ler por exemplo Mateus 26
universo 30 a gente descobre que na
ocasião
o dado pensa da páscoa né ah os
discípulos saem dali da região é onde
está o Cenáculo né na parte mais elevada
de Jerusalém ali é onde hoje é chamado o
Monte Sião não muito longe da casa de
Caio fase descem né pelo vale do cedrón
para subir a encosta chegar ao Monte das
Oliveiras e o texto diz que quando eles
cantaram tendo cantado o hino Eles foram
para o Monte das Oliveiras esse Rino é
fazer a parte de alguns Salmos cantados
chamado hallelu né EA cultura de fé
Hebraica e Judaica antiga Claro e
seguramente sempre expressou bastante
através da música né então você tem
música cantada no tempo você tem os
salmos necks
Oi gente essa liturgia cantada em Jesus
faz parte desse ambiente tem sempre
lembrar que pessoal esquece né que o
pessoal do vendo muito filme né e que
Jesus é judeu e ele tá no cenário do
ambiente do ai que ele vai ao templo de
Jerusalém ele na sinagoga aparece lá no
sábado e você tem não a realidade da
música fazendo parte então agora qual
era a se Jesus ele era abaixo cenoura
coisa a gente não tem qualquer
informação sobre isso né o foco do texto
bíblico não é a olhar para isso agora a
cultura pendrive lá no ela tinham toda
uma preocupação de não se identificar do
padrão então ela não tinha uma expressão
de uma arte vamos dizer como A escultura
né que por razões da idolatria ela era
ficar para fora no cenário e mesmo aí
eu acho que vou ver se desenho também
tenha as suas limitações né mas mesmo
assim a coisa não é tão radical com
algumas pessoas poderiam imaginar né
então Jesus faz parte desse cenário ele
tem uma vida alguns simples voltar o seu
ministério durante três anos relatado no
Novo Testamento gente sabe sim que ele
cantou agora se havia um outro elemento
do diário demais assim diretamente não
parece ser prioridade né mas isso tem o
seu lugar dentro do contexto do ajudar
aí contigo sim olha se fosse eu eu ia
tentar ouvir a música ou Regente porque
cantar a voz ajuda muito não é bonita
gostosa aqui não vai ser a Sandra também
fez uma pergunta interessante que a
gente falou sobre os sete eu sou temas
Ela mencionou um outro eu sou o que
aparece e ali no Capítulo 8 58 quando
Jesus disse Eu lhes afirmo que antes de
Abraão nascer eu sou E aí
a tabela é a depois Jesus declarar
tantos eu sou ele apresenta esse outro
que é meio diferente e ele faz diferença
ou distinção dentro do Evangelho entre o
pai e ele e agora ele declara eu sou
Então como é que a gente pode equacionar
essa questão saiam então foi exatamente
em função dessas diversas declarações do
novo testamento e muito especificamente
no Evangelho de João é que a Igreja
Primitiva caminhou na direção da
elaboração da doutrina da trindade dessa
triunidade de porque não é porque tá
claro e em vários aspectos Jesus é
distinto do pai ele vai dizer foi o pai
de enviou né Eu vou orar ao pai e então
tá claro que são duas pessoas distintas
assim como também o espírito
O que é explicitamente definido como uma
pessoa distinta mais ao mesmo tempo
Jesus se identifica com o pai de tal
maneira por exemplo lá em 1030 ele vai
dizer eu eo pai somos um né ele vai
dizer essa frase você vem com essa frase
faz com que os que estão ali a volta tem
tem partir para cima dele entendendo que
aquilo foi uma blasfêmia né quando ele
disse antes que a brawn existe seu sou
dizendo E eu estou tão Divino quanto o
próprio pai né então como é que a gente
lida com isso né ou a pessoa imagina
Jesus dizendo isso ele é alguém que fora
de cima
e sabe o que tá falando e por isso sete
os negros a que rejeitam a palavra de
Jesus consideram Jesus alguém a o eles
tentam desmerecer o texto dizem que esse
texto revela que Jesus de fato não podia
ser quem ele dizia que ele era ou a
gente vai cair em uma coisa estranha que
existe mais de um Deus né tem dois Deus
três Deus e quem faz isso acaba fazendo
um Deus maior um Deus menor Deus Deus
não porque não tá em sintonia com o
estilo bíblico donor outra
o pensamento né hoje nós temos esse
grande mistério apresentado na Bíblia em
que existe um Deus só que é um só ser
que subsiste eternamente em três pessoas
distintas por isso que a terra a Igreja
Primitiva vai chegar nessa conclusão em
função disso que Jesus está se igualando
ao pai ao mesmo tempo em que ele se
mostra distinto do pai
o céu temos uma outra pergunta aqui
pergunta sobre o texto de provérbios 8
vocês porque Eu mencionei agora eu tava
mencionando a questão de Sabedoria né
que esse logo vamos às vezes é
relacionado com uma questão de da
palavra do verbo do verbo Expresso e da
sabedoria a E aí então coloca ali
provérbios 8:22 qual é a função que está
sendo atribuída a sabedoria aí no texto
a sabedoria lá recebe uma personificação
né como é que a gente pode explicar um
pouco melhor essa realidade para Simone
bom então a sabedoria é a referência
mais significativa que nós temos no
texto de provérbios né nessa literatura
que parte do seguinte pressuposto né a
vida dentro do mundo corpo ordenado por
Deus ela tem sentido portanto para
conduzir a vida você precisa de
princípios e esses princípios estão
ligados essa capacidade de andar segundo
a diretriz Divina que é chamado de forma
né que é sabedoria e aqui aparece essa
personificação da sabedoria e de Fato né
vai dizer que ela existe desde a verdade
né Eu Nasci quando ainda não havia
abismos então quando a gente olha e vê
isso princípio a nossa sabedoria que é
Cristo né mas vamos pouquinho mais
devagar porque porque o verso 22 que o
senhor me criou por isso
é criado e ele é o criador da sabedoria
né eu fui formada desde a eternidade
então assim a sabedoria que é derivada
do próprio Deus e aqui é personificada
claro que ela antecede à própria criação
de tudo porque é com um cruzeiro por
meio da sua sabedoria que Deus forma a
alma Associação significativa com a
pessoa de Cristo Jesus porque eles estão
escondidos todos os tesouros da
sabedoria A ideia é que existe essa
relação Jesus é a resposta às perguntas
daquilo que é são levantadas né pela
sabedoria humana né por isso essa
palavra Sofia ela ficou nesse mundo
greco-romano e ao mesmo tempo ele é a
referência máxima dele igual você
sabedoria Braga revelada
que linda que ela seja personificada e
não certo sentidos e desdobre na sua
Plenitude em Cristo Jesus não dá para
dar fazer uma identificação completa
como se a sabedoria de provérbios 8
fosse uma espécie de cristofania ou algo
assim com testamento não é o caso
a joia O Jefferson também faz uma
pergunta interessante sobre uma questão
contextual porque a quando Jesus fala
que ele é a luz ali em João Capítulo 8
nós temos ali um contexto bastante
interessante que aconteça da mulher
adúltera né E logo depois então quando
Jesus diz eu também não a condeno vai
abandonar sua vida o Marciel Versículo
11 Versículo 12 e começa eu der Jesus
falando eu sou a luz do mundo quem me
segue nunca andará em trevas e aí começa
a toda uma discussão ali em relação aos
fariseus E aí ele pergunta qual é o como
que esse esse versículo da Luz Jesus
falar que ele a Lucy encaixa com esse
contexto geral
[Música]
e o Guilherme aí nós temos uma pergunta
um pouquinho mais complicada né porque
mais difícil de lidar porque porque é
Nossa vemos né que João 7:53 até 8 11 a
é um texto que tem uma intenção
teológica ali ele não tá assim uma uma
dependência direta dos dedos anteriores
do Capítulo 7 na verdade a gente vê
Jesus na festa dos tabernáculos né E aí
isso termina lá no 53 e de certa forma
oito de uma 11 parentético né e no verso
12 por isso é falando novamente ao povo
Jesus diz eu sou a luz do mundo da
leitura mais imediata pode sugerir que
nós estamos aí no desfecho da Festa dos
Tabernáculos né que é uma festa que
aconteceria em setembro e outubro mas a
gente andando um pouquinho mais para
frente João
e os detalhes cronológicos e tem esse
grande discurso de aparece aqui quando
você tá no capítulo 10 tem uma menção da
festa da Dedicação que é a festa de
alocar em dez 22 vai aparecer essa
menção lá né então alguns estudiosos
relacionam o João a declaração de 8 12
ou anteriormente ou depois ou seja um
setembro outubro ou dezembro se Nós
pensamos em relação ao templo uma das
coisas mais valiosas importantes se
discute a respeito de templo Era
exatamente a sua luz é tem todo o Marco
Então até na tradição Judaica da maneira
como uma coisa era o templo não tinha
sua construção com janelas para receber
luz de forma a ideia é que a luz só sair
ela direto através da famosa melhorar né
que representava a presença divina
e é no meio do seu povo né que começa lá
no Tabernáculo né e dá presente aí
também a outra possibilidade se a gente
entender que aposentar um pouquinho mais
para frente você tem a festa das luzes
que é exatamente o chanuká que a festa
da Dedicação como se comemorava aí a
reconsagração do tempo do período dos
macabeus dos as modelos da em torno de
167 mil inscritos e na época do ramo Car
você tem à hanukkiah uma melhoradinha
modificada agora com Arte Central mais
oito braços então o que que tá
acontecendo Jesus da Possivelmente Nesse
contexto que envolve o espaço sagrado né
quando ele fala com os abençoa água da
vida não sei como é que é do tempo você
tem que purificar com água ele diz o pão
da vida ele
a relação é não tem muito esse pano de
fundo do Tabernáculo/dentro ligado a
teologia de João tá o que Jesus está
dizendo aquilo que vocês sempre entender
que a referência maior da presença
Divina em sua Revelação ao mundo que a
luz eu sou a luz do mundo e aí então se
encaixa mais nesse contexto e não está
numa relação de dependência direta né
tem aquilo que nós vamos ver no caso de
João 8 1 a 11 da mulher adúltera
o Joelson onde tem mais uma pergunta
aqui da Marília que ela falou ah João é
o autor tanto do Evangelho como do
Apocalipse existe alguma relação entre
esses dois livros
e olha a esteja uma discussão bastante
longa sobre isso porque o evangelho de
João não tem dúvida é o evangelho a
tarde posterior mesmo que explicitamente
no texto você não tenha referência né
Você tem uma linguagem própria e você
tem essa essa expressão do discípulo a
quem Jesus amava né maneira vamos dizer
que indireta de João de referir-se a si
mesmo e o pleno testemunho da Igreja
Primitiva de que esse Evangelho é o
evangelho escrito por João E para
corroborar isso com exceção de
pouquíssimas pessoas todo mundo sabe que
esse Evangelho é inscrito posteriormente
os melhores estudiosos acham que João
talvez tenha começado a redigir esse
evangelho enquanto que tá na terra de
Israel ainda depois que ele vai mudar
para essas né onde vai ser o centro do
seu trabalho do seu ministério ele
e terminado ali porque o evangelho
mostra a uma interação significativa com
esse mundo de Gamas assim greco-romano
ele ele é foca né todo uma realidade é
compreendida e ao mesmo tempo que ele
profundamente ajudar e que conhece os
detalhes de geografia da terra de Israel
e essa geografia de entrada depois do
anos 70 fica difícil para desse
Jerusalém é mais provável que o João tem
escrito e esse evangelho tem o perfil é
que tem um pouquinho mais e semelhança
com as cartas mais um apocalipse não
colocar esse diferente isso levou muitos
estudiosos a questionário nessa
Apocalipse não tem nada a ver né Mas
quais são as questões levantadas a
primeira o Apocalipse esquisito depois
do evangelho e talvez um certo
quantidade de Diano sair significativo
talvez de pelo menos de cinco a dez anos
depois do Evangelho se
o
o fogo ele fez um outro cenário cometi
diferente é em que João está preso na
Ilha de Baixo né e uma das coisas
interessantes eu visitaria de parte dos
algumas vezes eu fui lá na Gruta né onde
tradicionalmente se tem a tradição de
João Stefani uma das coisas que em parte
são muito né ETE João já ou muita idade
dele com o seu assessor com seu cavalo
lente famoso próculo que teria sido quem
teria redigido então a gente pode
imaginar Ai que João seja coisa só num
determinado estilo né Poderia ter
variado isso em função do tempo em
função do tipo de Revelação que ele tem
né e até em função do uso de uma pessoa
aqui está junto Porque nós não temos
nenhuma outra alternativa razoável de um
outro autor do Apocalipse né o
Apocalipse ele se ele afirma mesmo né
que ele fica tampa de João
e não tem outros o livro de reflete
muito do que aconteceu na perseguição
anterior causada época de Nero então
assim é ainda que haja discussões sobre
os detalhes de Gauss linguísticos e
literários não existe uma outra proposta
mais adequada e razoável para explicar
isso e lembrando e esses livros para
serem aceitos pela comunidade da pele
tinha que ter autoridade Apostólica e
muito difícil incluir qualquer outro
Apóstolo debaixo dessa cenário então a
ou a posição adequada é que de fato o
João é o autor tanto do Evangelho das
cartas e também do livro do apocalipse
a joia sabe onde tem uma pergunta aqui
também interessante de Luciano Ele
pergunta se há alguma Profecia no antigo
testamento e faz uma referência direta
do mês ia ser o cordeiro de Deus por
causa da afirmação de João né ou se João
recebe uma revelação especial Aí naquele
momento
e olha a a ideia ai que envolve Messias
ela é decorrente da Aliança de Deus com
Davi Quando Deus promete a Davi que não
faltaria descendente no trono de Davi
Messias é o rei ungido voltará para
restabelecer o reino de Davi e aí quando
vai se descrever essa figura no futuro
ele aparece com 12 em focos né tanto
enfoque vitorioso o enfoque é de alguém
que reina Mas também de alguém que sofre
então explicitamente com a expressão é
senhor Messias será um Cordeiro não
aparece mas a gente tem é claramente a
ideia lista Isaías 53 né que esse servo
do Senhor apresentado lá com relação ao
futuro que Ele Foi Ferido
as transgressões o castigo que cai sobre
ele Essa Ideia de um sacrifício essa
ideia de alguém que vai sofrer pelo povo
e que é relacionado é um próprio Novo
Testamento Paulo para ir deixar claro
isso né e Cristo é a nossa Páscoa então
a ideia de um sacrifício em favor do
povo como um Cordeiro é uma ideia que
vem do Antigo Testamento que vem do
livro do Êxodo e que é quando Cristo vem
tem que lembrar que Jesus não é somente
Messias ele é profeta sacerdote e rei e
também ele é o sacrifício substitutivo
em nosso lugar então esses elementos
estão Entrelaçados Então nesse sentido
ainda que não haja explicitamente a
ideia de que o Messias será um Cordeiro
existe a ideia do Messias sofredor não é
que vai
vou tentar a sua vida em favor do seu
povo e ligação dessa referência tem a
ver com o sacrifício de substituição
aparece na Páscoa e na verdade né até
antes disso é talvez a primeira
referência escrita seja Gênesis 22 né
famoso sacrifício de Isaque e Deus
providencia o cordeiro e vai morrer no
lugar de Isaque
a joia Vamos ver mais uma pergunta aqui
temos uma pergunta sobre João Capítulo 2
saiam você tem ali essa situação de que
Jesus disse que não é chegado ainda a
hora dele e ele então vira para Maria e
diz que temos nós em comum mulher a
minha hora não chegou e como a gente
pode então esse explicar essa situação
não ele fala que não é hora ele realizou
e realiza o sinal a gente tem toda essa
situação estranha aí então Jesus vai
dizer Em algumas ocasiões que não é
chegada a sua hora uma expressão que tem
um perfil assim escatológico né que tem
a ver com o cumprimento daquilo que
envolve a missão dele diante de Deus
então nem sempre a gente ele vai dizer
isso no verso 4 Porque eles estão lá no
casamento em Caná da Galileia né e os
discípulos estão com ele e acabou
E Jesus vai lá tipo Olha você tem que
resolver o problema do vinho que
casamento judaico sem nenhum problema
sério né mas o que que acontece Jesus
está aqui a português é difícil de lidar
com esse negócio tem Jesus vontade de
respeitando Maria nem tá bem batendo de
frente com ela é ele tá dizendo
basicamente o seguinte olha mãe você não
tá entendendo né Qual que é o meu papel
né então por isso e a expressão aí que
nós temos em comum né a senhora não não
tá alinhada né E literalmente eu vou o
texto grego diz o que eu tenho eu
contigo né nesse sentido que nós estamos
em sintonia Diferentes né E aí é o que
ele quer dizer é que ele vai executar
aquele que ele tem que executar na hora
determinado pelo pai e dentro daquilo
em outras referências que não são
simplesmente resolveu o problema da
falta de língua o raciocínio mais
imediato de Maria apresenta lá né e
assim então ele ele faz um milagre mas o
milagre tem objetivo simplesmente trazer
vim para as pessoas a questão não era
deixar a festa mais animada porque como
você bem apresentou é nós temos a Clara
Ideia de apresentação de que Jesus é de
vinho e para mostrar que ele digita ele
vai fazer coisas que não tem outra
explicação de alguém transformar é um
milagre aí físico-químico a água em um
livrinho de boa qualidade Então nesse
perfil é que a gente pode entender o que
está acontecendo no Jesus vai fazer
aquilo que está definido pelo pai no
momento que ele apropriado e nesse nessa
hora nem Maria não tá entendendo o
plenamente o que tá acontecendo
e nos fecha né ah João fecha Na verdade
essa história dizendo ali no Versículo
11 né que ele revelou assim a sua glória
e os seus discípulos creram nele né
então assim no final não foi que ele só
arrumou vamos lá vamos continuar a beber
agora vamos dar o Binho bom né vamos
produzir aqui para todo mundo ver como
eu sei fazer vinho bom mas que o
propósito que estava relacionado com a
sua missão aí quando os discípulos
crente é na verdade até o desfecho Geral
de João né todos os sinais foram
escritos aqui para que vocês creiam
então tá bem relacionado com o próprio
propósito de João um propósito bem
teológico para o livro né bom a pergunta
da Sandra que eu clico já foi respondida
né que ela pergunta como saber se
realmente o autor João quando você falou
ali sobre João em Apocalipse a já
encaixou mas a Mari fez uma pergunta
Mário Mari boa noite Jesus poderia ter
continuado na terra junto com o Espírito
Santo uma pergunta bem teológica ensaiam
tá ligado com a necessidade de exercer a
fé independente do que vemos
a pergunta interessante ela bem
hipotética né a gente poderia dizer que
Jesus poderia ter feito uma série de
possibilidades né diante daquilo que a
seria possível do nosso ponto de vista
mas ele deixa Claro é que aquilo que
envolveu a sua Encarnação envolve vamos
dizer assim o desfecho da sua visão
através da Ascensão cobrir sobe para o
pai essa acessar muito importante porque
de facto é isso aí ela Jesus apenas mais
um profeta Olha já teve caso de profetas
ressuscitado ele é mais umas poder ir
vai entenderam o céus vai para direta
mente para a presença do pai isso tem um
significado especial e a Bíblia também
organiza Toda a realidade aí na teologia
do novo testamento em função
e os papéis desenvolvem ração do pai do
filho do Espírito Santo né esse enfoque
trinitariano é muito nítido tanto é que
você vê a grande comissão e batizando em
o nome do pai do filho do Espírito Santo
então nós temos essa ação extraordinária
da de Deus agora tem um espírito A
questão não é somente a gente não poder
rever tem que confiar pela fé porque é
uma coisa interessante daqueles que vem
Jesus e bem os milagres diretamente não
é o fato dizer o milagre que permite que
a pessoa Tenha fé de verdade né tanto é
que a maioria dos que viram não crer é
porque a tensão do Milagre tem a ver
primeiro com a mudança do coração
em alguns que viram Jesus ressuscitar lá
as outras depois queriam matar Jesus na
zona então isso não resolve é o fato de
Jesus está visivelmente diante de nossa
né não não resolveria essa questão e nós
temos a missão de proclamar essa verdade
do evangelho e Claro agora sob a ação do
Espirito Santo e está atuando juntamente
conosco com a igreja nessa função de
propagação daquilo que o senhor fez
E aí o oficialmente nosso tempo terminou
vamos terminar as perguntas ou a gente
Deixa para semana que vem você não tem
muita aí tem essa da igreja a noiva de
Cristo né como é que pergunta
E é só tem acho que mais essa é do Vitor
né o Victor pergunta Valmir não e aí do
do ministério Jesus como é que ele lhe
dava com seus discípulos ele se
hospedava em algum lugar como é que
funcionava essa situação e Aline
pergunta o que significa ser igreja a
noiva de Cristo então é muito importante
a gente responder isso entendendo a
realidade geográfica né A gente vai ver
que a região da Galileia é tudo muito
pequeno né a Jesus tem como cidade
principal onde ele vive né que a cidade
de Jesus onde está a casa de Pedro é
Cafarnaum nunca de Cafarnaum para as
outras localidades ali mencionada nos
Evangelhos bem pertinho né e nesse tempo
antigo as pessoas vamos dizer andam
bastante a peça sabe que uma jornada de
um dia de caminhada é 30 quilômetros daí
e a para fazer muita coisa o mar da
Galileia se ter uma ideia de Norte a Sul
tem mais ou menos uns 20 21 km né e de
Leste a oeste 12 né então você vê que dá
para andar facilmente aí as regiões
quando os lugares são mais longe ricos
sim Jesus certamente e tem um lugar dos
pedaços poderes vai para Jerusalém ele
fica na casa lá de Marta Maria e Lázaro
daqui é pertinho de Jerusalém eles
estavam ver a não vou na localidade de
perto do Monte das Oliveiras ali perto
de betfagé né E então nesses lugares
mais distantes sim Lucas Capítulo 8 dá
uma ideia de que por exemplo algumas
mulheres de boa posição né ah tem lá
Suzana né temos algumas referências Até
aparece o próprio nome da Maria Madalena
né E até porque a cidade dela numa
cidade
e aqui exportava peixe seco é para o
império romano a ele ele ele ele
ajudavam né então Jesus tinha doadores
né que ajudavam né porque isso é comum
judaísmo aquele que tem um Rabino né E
esse Rabino vivia ensinando e as pessoas
colaboram o rir e dentro de Jesus disse
que o filho do homem não tem onde
reclinar a cabeça às vezes não têm casa
própria né ele tá lá é ali do Cafarnaum
né lugar que não é sua própria casa e
ele vive ficando muitas vezes hospedado
já quando ele faz viagens maiores e
portanto essa essa convivência os
discípulos são sempre junto com eles
eles são pescadores ele muitas vezes
prover o seu próprio alimento tendo
algum recurso dentro de Judas é o
tesoureiro do grupo aí ele fazia um
monte de coisa que não devia né
Bom dia então eles têm um grupo simples
e tem condição de ter uma um sustento
razoável né E até porque Jesus é alguém
de perfil mais pobre e vem da Galileia e
é cercado desse pescadores ele chega lá
em Jerusalém o pessoal da alta lá olha
para esse esses caras aí não tem nada a
ver né eles estão fora daquilo que
realmente importa e com respeito a noiva
de Cristo a igreja essa linguagem ela
ela tem alguma é uma metáfora que fala
do relacionamento né que existe é entre
Deus e a e eu sou povo né essa linguagem
de começa lá em Isaías 54 Quando Deus
diz para Israel tem um criador é o teu
marido Isso porque o casamento né o
relacionamento sobre aliança entre homem
e uma mulher tem tanto valor
é de Deus é porque ele representa a
aliança representa essa união de
atividade representa algo muito
significativo né então por exemplo não
existe na Bíblia essa ideia estranha que
do paganismo que a Sexualidade depois ao
vivo né então a figura do mulher ela ela
tá relacionada é bela suficiente para
representar né esse relacionamento entre
Deus eo seu povo e ela utilizar tanto
com Israel é quando o serviço do seu
Criador o seu marido e no Novo
Testamento coisa até mais bonita por quê
Porque o povo de Deus você é um formado
quando terminar eu vim buscar sua noiva
Oi e aí essa linguagem ainda fica mais
extraordinária mas especial né que
reflete a beleza do que envolve aquilo
que Deus senhor e essa metáfora tem
bonita que tem a ver com a glorificação
disso e aponta para essa realidade
especial de relacionamento de aliança e
Comunhão plena que existe entre Deus eo
seu povo e especialmente no desfecho
final da história com a vinda de Cristo
no para que não tinha chamador casamento
do cordeiro
bom então assim encerramos a nossa aula
de hoje queremos agradecer né a todos
que participam da se mover uma grande a
queria estar aqui com vocês
é muito obrigado pela participação de
todos muito bom de Leandro nós podemos
ver tanta coisa especial do Evangelho de
João né Consegui ser um grande abraço
para todos Deus abençoe né não se
esqueça aí você que ainda não conseguiu
se inscreva hoje no Canal aí Sérgio
Sininho né E também é multiplique né E
mande para outras pessoas para que a
gente possa interagir adequadamente né e
fique sintonizado com as bem nenhum não
só com seu incêndio para suas mensagens
mas também com o seu compromisso
demissão para fazer do mundo um lugar
melhor com o evangelho a sua mensagem e
nos Ministérios que abençoam a vida de
tanta gente
e é isso aí uma boa noite a todos nos
vemos domingo que vem se Deus a voz
abençoe