Sermões Online

O Mosaico da Unidade – BTCast #147

Fonte: Bibotalk VLOG

Legendas automáticas:

eu confesso agora o Bento e guerra
filmologia é fácil porque como é
E aí
e onde estão amor muito bem muito bem
muito bem começa mais um BT cast de
número 147 eu sou o Rodrigo Bibo e a
união não faz somente açúcar horrível
mas tudo bem é o meia-noite é meia-noite
só dá para pensar nisso eu mais eu vou
eu vou te redimir ligou aqui o Alex e o
amor eu quilos faço se eu amo se Rever
essa caramba Alex do Canta Pior que eu
cara olha aí essa música é muito bonita
na voz do Marcos Almeida né a gente pede
para ele cantar e botei online pode
aumentar o beijo e agora vai lavar que
por favor nos redima e
E aí
Olá aqui é o Pedro dulci e estamos aqui
à meia-noite para continuar insistindo
na unidade da igreja sem romantismo sem
sentimentalismos e sem utopias Eita ver
o teu nome faz muito sentido agora né
pijama dormir eu sou o Rafael pijama e
nós estamos aqui nos esforçamos pela
manutenção na unidade do Espírito A
meia-noite Aleluia Então eu ligo o
Miguel é É isso aí homens mulheres
deserto uma nas ter se dado
universidades fogueiras e livros vamos
que vão Eta Olha aí gente estamos aqui
com parte da turma do movimento mosaico
falando assim meio baixo meio as escusas
Por que temos filhos dormindos né em
outros compartimentos da casa Então
temos que falar baixo Afinal é
meia-noite cara nunca gravei tão tarde
na minha vida né mas a gente faz de tudo
para levar bom conteúdo que
e a gente tem aqui como eu já disse
parte do movimento mosaico Da galera né
que organiza o evento e estamos aqui
Alex porque estamos aqui reunidos o que
vai a gente vai falar nesse BT Cash aqui
então a galera do movimento mosaico
preparou uma nota a respeito da unidade
da igreja neste tempo de polarização
política e a gente gostaria de ouvir o
que motivou a galera do movimento
mosaico para quem não conhece o
movimento mosaico por favor volte um
pouco aí na linha do tempo e procure por
um BTS onde a gente apresenta o
movimento mosaico apresenta o livro todo
o que você entrega não 114 exatamente
Então hoje vamos falar sobre essa nota
pública sobre unidade da igreja e o que
motivou ela quase quais os conteúdos e
enfim o que movimento mosaico quer
atingir através dessa nota mas isso
depois dos recados bloqueados e
o Bruno não vai ter oito anos em casas
paroquiais desta semana notícia é
importante para você que é assinante do
nosso pide atualmente você tem recebido
todas as atrações do pivotal que no
único feed certo o PT cast o contraponto
e agora o nosso podcast que comenta
notícias numa perspectiva Cristã e
principalmente aquelas de cunho
religioso ou fora do Éden mas tem
pessoas que não querem receber todos
esses podcast sou o único feed então o
que que a gente fez cada atração dessa
agora tem o seu próprio feed então assim
o contraponto tem um fim de independente
o fora do Éden tem outro e agora o bcash
tem o seu próprio filho o que é isso
quer dizer o que isso significa para
você que não vê problema algum em
receber tudo no fim de
e não muda nada continua como está mas
para você que deseja receber só o bcash
você agora tem o pid do PT Cash e ali
nesse feed você vai receber só os BT
queches Ok galera Então é só esse
disclaimer que a gente quer fazer aqui
porque algumas pessoas já vieram falar
com a gente ah eu quero receber só o
bcash aí eu quero receber sol fora do
Éden Então é só você procurar um feed
deste podcast na publicação do podcast
então assim você encontra o feed do PT
cast aqui na publicação dele no site ou
seja na postagem do bcash tem um filho
do BT Cash na postagem do contraponto o
fedido contraponto e na postagem do fora
do Éden ou se encontra o feed do fora do
Éden você não tá entendendo nada do que
eu tô falando que negócio é esse dividir
que é o Viajei agora na tua fala Bibo eu
quero dizer o seguinte se você possui um
smartphone você pode
o aplicativo algumas pessoas nos
perninhas não vai ter um aplicativo do
Bibo tal que não por enquanto não
precisa porque aquilo que nós estamos
oferecendo para vocês que ia conteúdo em
áudio Já possui aplicativo de sobra aí
na internet se você tem um iPhone tem um
aplicativo nativo aí é só você procurar
na Apple Store lá é ou será como é que
faz o É porque eu não tenho Apple Mas
você digita lá nos podcast no campo de
busca bibotalk assina dá um subscribe
que você vai receber todos os nossos
áudios aí e você que utiliza Android ou
outra plataforma tem outra nem sei mas
enfim você que utiliza Android é só você
ir lá na Play Store e procurar lá
podcast addict é podkicker Beyond pode
enfim tem uma série de aplicativos para
se ouvir podcast você vai lá baixa esse
aplicativo gratuitamente não precisa
pagar deve ter pago mas tem um monte de
bom gratuito aí você vai lá em subscribe
digita no sushi Lab potal que dá um
subscribe e você vai estar
o seu celular todas as atrações do Bibo
tal que beleza galera é muito bom é
prático ouvir podcast no celular sem
precisar clicar em download lá no site
não você baixe o aplicativo e a tudo
mais fácil a sua vida fica facilitada
com isso Beleza outro recado importante
é para você que foi nosso mantenedor via
PagSeguro ou é vivo porque você tá
usando no passado foi gente muitas
pessoas nos ajudarão no ano passado
fizeram assinatura E como você deve
lembrar assinatura no PagSeguro ela dura
por um ano então assim você precisa
renovar manualmente essa assinatura
porque ela não é feita automaticamente
então muitas assinaturas elas foram
canceladas né ou foram inspiradas E aí
você precisa renovar como é que eu faço
essa renovação Bíblia basta você entrar
no link para se tornar um mantenedor do
pivotal que está aqui na postagem deste
BT quer e lá você repete
a operação faz novamente toda a operação
que você fez um ano atrás é bem
importante se você quer se tornar um
mantenedor ou se você quer continuar
sendo um mantenedor do bibotalk é bem
importante que você repita esta operação
beleza galera muito obrigado a todos os
mantenedores Graças a vocês a gente tem
ido mais longe e fica aí novamente o
apelo se você quer se tornar um
mantenedor do pivotal e tem condições
para isso faça porque a gente consegue
fazer muito mais e produzir muito mais
para o reino tendo as devidas condições
financeiras Ok e gente só uma nota de
esclarecimento importante isso a gente
deu bastante ênfase no bcash passado
sobre o grupo no WhatsApp a lista de
distribuição e tudo mais a bem ela não
está funcionando já fazem umas duas
semanas porque o celular que utilizo
para esta lista de distribuição Ele
simplesmente não atualiza mais WhatsApp
ele é um Samsung Galaxy lá de cinco anos
atrás ele tem Ou seja é bem bem bem bem
e qual é a palavra para esse meu celular
característica Então se gente tá uma
porcaria o celular não está mais
atualizando então a lista de
distribuição não está funcionando no
momento pedimos perdão então por isso
que a gente faz tanta propaganda mais
melhorando um pouquinho a condição aí se
você entrar com o mantenedor Quem sabe a
gente consegue comprar mais um
celularzinho chinfrim aí mas vê um
celularzinho chinfrim aí para ter para
rodar o WhatsApp é 400 pila né pelo
menos ou eu tô muito desinformado não
sei me deu opções aí nos comentários Ok
galera mas para você receber os nossos
devocionais para você receber os banners
para poder compartilhar com a galera
você pode instalar o telegram gente
telegram é vida ela é bem melhor que o
WhatsApp você não precisa de telefone
celular para ter um ok E lá nós temos um
canal de distribuição que é só você
procurar telegram.me/bibotalk telegram é
muito grande e não decorei Ok o link
para o nosso canal de distribuição do
telegram está aqui na postagem deste BTT
Fala galera pedimos perdão em breve
WhatsApp pode voltar mas por enquanto a
brincadeira está rolando lá no canal de
distribuição do telegram belezinha e
marque recado importante para o está
vindo aqui no bibotalk Fala aí crente
Olha só o BT cast 150 está chegando
beleza não responde terrários hoje o
contraponto foi o fora do ar de chegar
lá olha aí ó pressão em é a gente já
botou na numeração né Abner 001002 é uma
pretensão né cara ele tá ai né mandei tá
garantido Pelo menos eu tenho 999 né a
esse cara Jesus não voltar antes eu
espero que ele volte eu já pensou cara
fora do Éden 588 meu que deprimente Vai
continua mais vamos lá obra ter que há
150 chegando a gente avisou aí nas redes
sociais pessoal já tá ajudando Inclusive
tem um cidadão aí que me mandou um
e-mail
e a lista de como é que fala do
programinha lá da do Rei cara Manoel
pelo menos umas 10 cara umas 10 trechos
com o rapaz selecionou então ela tem
gente pegando firme na seleção dos BT
kesses 101 até o 149 para compor o BT KS
150 não entendi não entendi é para fazer
o quê mas eu não Tô sacando o que que
esse cara fez que tá elogiando aí vamos
lá olha só crente seguinte você que
houve a gente que segue a tantos beekast
sair você vai ajudar a compor o BT KS
150 assim Como já aconteceu no 50
inúmeros em como é que isso acontece
você escolhe os seus melhores trechos
Poxa Mack lembro daquela fala do
Nicodemos lá do PT cast tal então se
você gostou tanto assim manda para gente
que a gente vai colocar em 90 que há 150
pode ser momentos edificantes pode ser
momentos engraçados não importa qual o
tom do momento ele
e você mande para nós ir para isso você
vai mandar um e-mail para
podekeste@bibotalk.com dizendo um minuto
Inicial O minuto final tá e o número do
PT cast então por exemplo Gostei do PT
cast 122 do minuto 37 aos 15 segundos e
o final dele ao 38 minutos e 33 segundos
tá vai ser assim que você vai escrever
no seu e-mail e olhei CBT cast 150 muito
bom e para motivar essa galera Max
salvar todos esses e-mails aí que você
tá recebendo que a gente vai estar
sorteando um mosaico teológico esse
dinossauro da teologia BT cristiniana Ok
E aí quem estiver mandando então a sua
contribuição vai estar concorrendo ao
mosaico teológico aí só para dar uma
motivada na galera beleza e olha só a
gente nós estamos aí entrando no PT quer
150 e não sei se você sabe mas o mês de
abril é o mês de aniversário do
o Talk 5 anos no ar levando teologia
caramba é não vou falar nada mais sobre
isso mas a gente não está lançando uma
promoção especial aí de aniversário
porque eu tô correndo atrás de uma coisa
muito legal de uma coisa grande e correr
atrás de coisa grande demanda muito
esforço tempo e muitas secretárias então
aguarde que a gente vai lançar ainda
neste mês ok uma coisa bem legal a gente
vai estar sorteando uma coisa bem bacana
para vocês que curtem aí o trabalho do
que botar o fio beleza mas é cinco anos
no ar que a gente louvo a Deus por tudo
isso agradecemos a ele e a vocês por
tudo isso que está acontecendo beleza
Vamos então a mais um episódio do PT
cast o seu pode quer semana alto de
teologia muito bem temos aqui então
Pedro Igor e Rafael pijama no programa
que nós gravar
o movimento mosaico Quem estava presente
foi o Rafael ou pijama então vocês vão
estiveram aqui Igor fala um pouquinho né
porque os dois a gente já apresentou lá
no programa 114 mas tu é novo aqui no
bcash Até que enfim né Eu leio algumas
postagens suas aí no Facebook tá ó quem
é Igor Miguel então eu sou pastor da
igreja esperança nós fazemos compõem um
presbitério de três pastores a nossa
comunidade aqui em BH é uma comunidade
Independente de confissão reformada
continue ser o papel Batista Júlio
Batista do credobatismo credo Batista
Olha aí é mais em subscreve subscreve as
formas de unidade continentais com suas
continentais reformadas né uma coisa
mais subversiva cima é formado o
pós-moderna pré mangona confeiteiro é
muito analítica né Você só não gostam
tem pirulitando na liturgia é uma salada
uma salada
e é isso aí a gente trabalha também numa
ONG organização não-governamental em BH
e a gente tá aí com Caminhando com a
turma do mosaico já tem um tempinho e a
gente está aí trabalhando para promover
um pouco dessa unidade também pijama
pessoal não talvez não queira voltar lá
no 114 mais pessoa volte porque vale
muito a pena ouvir o BT quer 114 mas pra
galera não parar agora o nosso papo
final tem interessado nesse tema como é
que tu definiria um movimento mosaico em
algumas palavras pijama assim o que o
que que o Tico e Teco nesse horário
consegue preparar para nós aí ó Com
certeza vale a pena voltar lá é
inclusive essa é uma ferramenta que a
gente tem usado todo mundo que pergunta
o que é o movimento mosaico que a gente
indica o pó de carne aí obrigado porque
foi a oportunidade de Deus nossa vida da
gente dizer assim com poucas palavras
mas com o tempo de qualidade o que que é
a gente que a gente crer que que Deus
deu para nós mas numa frase a gente
poderia resumir o mosaico como o
movimento relacional de unidade E aí
e usa a palavra relacionar o antigo
unidade de propósito porque a gente
entende que é impossível a gente ter
unidade mantendo a multiformidade
Mantendo as diferenças garante no cada
um a expressão da sua própria parte do
corpo só se a gente tiver uma relação
muito boa porque como a relação boa a
gente consegue trabalhar as nossas
diferenças então a gente crê e a unidade
é possível a partir de relações boas e
amizades boas e gente entende que o
reino de Deus é também o reino de amigo
e a gente tem lutado por isso em todo o
Brasil e agora com Alex lutando sobre
isso na Alemanha e erros amigos na Suíça
caráter internacional em Olha aí ou na
Suíça me interessa em vamos conversar e
um trabalho invisível né porque cuidar
das relações é algo que não dá para
fazer publicidade não tem como a gente
ficar o tempo todo tirando foto falando
que nós estamos cuidando de gente então
o mosaico que acontece todo dia é cuidar
de gente e a cor
um Solitário fazer com que os irmãos
aondem mais sozinhos mas também um de
forma junto e coletiva colegiada porque
ninguém fica doente por solidão e Pedro
uma das Ferramentas que vocês utilizaram
para propagar a ideia do movimento
mosaico foi o livro ortodoxia integral
Fala um pouquinho para gente aí então
tudo que a gente faz Às vezes as pessoas
ficam um pouco questionando sobre a
parte executiva do mosaico né como é que
se dá esse trabalho pela Unidade e tudo
que a gente faz os livros que a gente
pública os eventos que a gente apoia
isso tudo é a ponta de um iceberg que
tem uma estrutura profunda escondida né
que essa estrutura relacional e
ortodoxia na prova disso ele não foi um
livro assim que a gente pensou na ideia
editou e saiu vendendo a ideia era mesmo
sem um artefato que comunicasse uma um
esforço relacional de colocar para
conversar né o calvinismo filosofia
reformacional e com diálogo com a
teologia da Missão integral
Oi Angélica colocar lideranças de grupos
para conversar de novo assim mostrando
que eles são indesculpáveis do ponto de
vista de fundamentação teológica eles
são indesculpáveis porque eu tô do que
você tá aí para provar aqui que dá tem
um som alto que o dente agora aí as
dimensões relacionais à disposição
relacional é aí que a coisa complica
muito bem gente vocês tiveram então um
Panorama do que é o movimento mosaico Ok
repito visite lá o Episódio 114 para
você ter mais informações e me permitam
Aqui o momento Jabá mas nós aqui na BT
Store vendemos o ortodoxia integral com
frete incluso para todo o território
nacional Ok tem que ter um jabazinho
jabazinho devagarzinho né Faz Parte 1
E aí
e nesses últimos tempos aí eu não tinha
percebido uma colonização política muito
grande bom essa de certa forma desde as
últimas eleições já tá bem clara essa
tensão entre PT e PSDB entre esquerda e
direita e nas redes sociais essa tensão
se mostrou Clara e mais tarde depois das
eleições com uma série de Protestos a
gente vê um acirramento é dessas desses
dois dá para dizer assim Time a time B
time direita tinha esquerda buscando
quase que um entrincheiramento político
e não por último isso respinga forte
dentro da igreja quando a gente vê uma
série de notas públicas de diversos
grupos e diversas orientações puxando um
pouquinho pra cá puxando um pouquinho
para lá e a gente percebe aí o
surgimento de uma nota diferenciada uma
nota que não vem
e para colocar os pingos nos is da
política ou de ideologias partidos
políticos massa chamando a igreja aquilo
que ela foi chamada para ser né a cera o
corpo de Cristo Então queria que você
comentasse um pouquinho aí sobre
realmente a motivação para construir
essa nota sobre a unidade da igreja do
movimento mosaico então quando a gente
começou a perceber todas as
movimentações né Sem principalmente via
rede social as inquietações de várias
frentes e de vários irmãos é para gente
que luta pela Unidade creme isso sim ama
a igreja né isso nos incomoda eu cada
pessoa reage de uma forma né Eu
particularmente reage com tristeza
Geralmente eu fico triste assim quando
eu vejo porque creio muito na unidade
creio muito na disposição relacional
creio muito que há coisas mais miúdas
que não devemos nos separar né mas a
gente ficou observando tudo isso porque
o mosaico não é um movimento político a
gente
e eu não tinha escrever nada sobre isso
várias pessoas cobram da gente às vezes
posicionamento sobre várias questões e
acha que a gente tem que se envolver com
tudo que a gente tem muita gente tem
relação para todo lado mas a gente
sempre faz a pergunta de Efésios 4 que é
onde mosaico tá afundando isso é é viver
de maneira digna da Nossa vocação se
isso não está de maneira de nada Nossa
vocação a gente não tem que entrar e a
vocação do mosaico e a luta pela Unidade
então a gente só resolveu escrever essa
nota quando isso Começou a entrar na
nossa alçada que foi quando irmãos
começaram a ficar mais agressivo com
outros irmãos e aqui nós não estamos
falando de grupos específicos porque
isso tomou uma amplitude de todo mundo
de todo o nível de conhecimento de
igreja é entraram as paixões e várias
coisas a gente começou a ver gente que
não sabe discutir né E tem exposição às
vezes eu uso até termos complicados
talvez até pejorativos violentos mesmo
eu diria E aí a gente começou a
entristecer mais
O Clone a nossa alçada né porque isso
mexe na unidade da igreja e isso mexe na
disposição relacional do corpo esse
começa a parecer que nós vamos fazendo
parte do mesmo corpo e aí a gente for
não nós precisamos pensar em algo que
fale sobre o desafio de viver a unidade
da igreja nesse tempo de colonização e
foi só a partir daí que a gente começou
a pensar e escrever então por isso que a
gente fez essa nota ela não é um
Manifesto Ela não é uma carta é uma nota
para a gente lembrar mesmo aonde que a
gente está fundado pelo que que nós
somos unidos E por que que o mosaico
luta por essas coisas né Então esse foi
o nosso coração um coração de choro como
tá escrito lá na nossa nota nós não
estamos indo com sangue na boca nós
estamos indo com lágrimas nos olhos eu
enquanto esse assunto da da polarização
política acho assim tem um níveis que só
a questão não chega a ser um problema eu
me lembro que no 2013 neste 2013 com as
questões ficando essa polarização
começou
as proporções das redes sociais grande
falando de maneira geral da polarização
política do Brasil não tanto
envolvimento da igreja mas reflexo né eu
lembro se é uma entrevista com o
filósofo francês na verdade Santa
Angelina que eu Jacques ranciere e ele
falava que isso não era um sinal de
empobrecimento político do país quando
essas posições ficaram cada vez mais
claros etc é um sinal que de avanço
porque o pessoal tava discutindo ele
valoriza muito pelo menos a filosofia
dele o descenso não é mais do que o
Consenso de Senso isso é muito norteador
assim para o mosaico não o ranciere
específico mas isso que o Rafa falou de
que às vezes a gente não se manifesta
com determinadas coisas que fogem ao
tema da unidade pelo simples fato que
internamente nos nossos grupos as nossas
reuniões nós temos membros assim de
orientações políticas teológicas
litúrgicas denominacionais muito
diversos e o que a gente quer fazer
mesmo é manter essa unidade e eu acho
que é o quê
e a gente não sai só retórica a mente a
gente não faz só Teoricamente a gente
vive essas coisas nas suas intensidades
subjetivas e o pau quebra entre nós
assim mas é sendo no vínculo da Paz
através da do que que é fezes quatro
fala isso diferencia as nossas
articulações em nossas aparições
públicas os eventos que a gente apoia as
coisas que a gente compartilha a gente
sempre pensa como que ele vai cooperar
para a unidade E aí a nota surgiu nesse
sentido nesse contexto
o deixou aprofundar um pouco essa
questão teológica aprofundar não né
pedir que vocês aprofundem mas como é
que vocês enxergam a unidade que a
bíblia propaga né Principalmente esse
texto base então de vocês como é que
vocês entendem a unidade que a bíblia
fala que a bíblia promove justamente
pensando nessa questão né do ser humano
ser tão diferentes um do outro essa a
defesa das suas convicções como é que
vocês entendem essa unidade que a Bíblia
fala esse exemplo talvez até do corpo
que Paulo vai usar em Coríntios e tal é
na verdade isso aí foi uma coisa que
todos nós assim insistimos muito de que
a nota tivesse uma um tom histológico e
não ideológico né E que a gente
realmente é vamos ver assim que a gente
assistiu nisso tomar razão muito simples
né a gente tem feito o esforço no
sentido de assumir a centralidade de
Cristo e Cristo como
o nerd mediação das nossas relações né
então quando o Rafa por exemplo Insiste
e o relacionamento a plataforma
principal na qual a gente tenta
construir uma relacionamento de unidade
em termos de igreja a gente tem
insistido nesse sentido que Cristo isso
é bom você fala muito né retoma a
teologia Paulina lá e insiste que a
gente não tem direito de ter uma relação
imediata com o nosso irmão uma relação
direta né é e que a gente sente retorno
texto bíblico de Paulo em Efésios quando
disse que a parede de separação que
estava entre judeus e gentios que
inimizade foi desfeita com Cristo na sua
Cruzes tem que lembrar que o ser humano
é portador de uma de uma atenção em
relação ao outro né nesses momentos em
que de repente devoluções ideológicas ou
afinidades partidárias tudo isso é mede
forma muito intensa a gente precisa
reassumir e a nossa relação enquanto
igreja uns para com os outros ela
interfaceada pela suficiência
a centralidade dele é isso que faz
igreja né e é isso que viabiliza o que a
gente chama de comunhão dos Santos né
Então a nossa ela caminha muito a partir
desse núcleo de comunhão é a afirmação
da centralidade de Cristo é importante
mencionar que Cristo é mencionado na
nota não como Cristo abstrato né Isso é
bom mencionar que as Tem muita gente que
essa apropriação é de Cristo não é para
algum tipo de viés ideológico e é um
clipe para distraído né no nosso caso é
o Cristo das escrituras morto e
ressuscitado justificador né mediador
então a gente está deixando claro que é
esse Cristo que é a interface da nossa
relação com os outros nesse esse é um
ponto realmente que eu acho que é
fundamental assinar Nossa nota aí na foi
publicar até uma coisa também que quando
você fez a pergunta representa bem o que
que a gente vive aqui aqui a imagem
bíblica de um corpo é muito ilustrativa
para quem tá insistindo na unidade
porque um corpo que tá que é Vivo
se movimentando ele tem desgaste né na
relação das suas partes assim parece que
tem cartilagem entre os ossos e é para
desgastar mesmo a não existe um tem pela
Unidade reunião dos diferentes ainda que
a fé seja a mesma centralidade de Cristo
como eu colocou bem Tem desgaste não tem
como a gente fazer uma unidade na paz no
amor e uma unidade que a gente se priva
de olhar o nosso irmão e falasse Olha
isso aí é problemático O que que você tá
pensando como você tá se comportando
isso é romântico isso Inclusive era
muito o Esquenta é Serra fiando ferro é
desgaste da cartilagem embora mas é
muito recompensador ver como que Deus
Opera no meio dessa multidão de
conselhos E daí daí a gente sabedoria
Mas não é nada romântico EA como pijama
falou começo não dá para não dá para
propagar não dá para publicar a foto
mostrar seu negócio que a gente faz de
madrugada Igual essa como a gente faz
diversos
bom então na prática é um contra o
ministério sim contra método de
crescimento de igreja de popularidade de
contra-cultura sim mas a gente tenha
entendido assim que é impossível a gente
viver na vocação que Deus deu para cada
um se não for insistindo nessa justa
operação das diversas partes de um
trecho aqui da nota que eu gostaria de
ler e queria que vocês explorasse um
pouco mais porque eu entendo que a nossa
é uma síntese né de tudo que vocês vêm
discutindo ao longo dessas reuniões
dessas inquietações né Vocês não tem
como colocar para fora do que tá aí na
cabeça e no coração de vocês Então pense
dá para gente explorar alguns pontos
aqui da nota e se possível Queria que
vocês for assim esse ponto aqui que eu
achei interessante nenhuma ênfase
ministerial política ou pessoal pode
prescindir de nossa condição
cristológica que não é apenas um detalhe
teológico mas o critério último de
julgamento de
a realidade daí entre parênteses e ponta
lógico ao abrir mão da exclusividade de
Cristo e do Evangelho qualquer
iniciativa da igreja estará fadada ao
fracasso eu acho que esse trecho ele vai
muito na direção do que me seu nome
agora a pouco nerd que a Seja lá qual
for o tipo de preferência é confessional
ou de adesão político-ideológica ou
questões até da dimensão afetiva a gente
pode criar uma adesão afetiva e estética
por alguma coisa a gente tem que sempre
deixará claro que a Adesão é diferente
de devoção O cristianismo não permite
uma devoção não permite a que nada se
torna absoluto no lugar de Cristo se
Cristo está sendo cooptados e que está
sendo extraído de que ele é hoje como
ele nos foi revelado nas escrituras a
gente precisa na verdade é relativizar
adesões teológicas atenção as visões
políticas é o pessoais ou ministeriais
por
a centralidade de Cristo né Eu acho que
é isso aqui é um ponto forte aí do
trecho da nota é que a gente a partir da
afirmação da centralidade de Jesus a
gente não admite nenhum tipo de
competição nenhum tipo de devoção que
possa competir com a centralidade de
Cristo e
e a frase começa a fazer uma diferença
diz que o Igor colocou que existe e
competições entre devoluções ideológicas
culturais mais existem também a
compreensão de ênfase ministeriais no
sentido de que a gente crê isso tem
ajudado muito nessa parte prática da
relação que é a gente quê que
orientações ministeriais podem ser
compreendidos quando elas têm no seu
centro essa preocupações critério o
último cristológico as coisas que estão
ao redor delas que não são que não é tão
são importantes mas só periféricas elas
podem ser enviadas por exemplo a gente
fala sempre das três traduções né da
ortodoxia ou seja aquela que se preocupa
mais na formulação correta da doutrina
através de pregação trilogia Sacramento
ou então da ortodoxia de montão Muito
envolvido no contexto de Justiça de luta
e de reivindicações históricas de
direito e tenha a ortopatia São João
a união a vida e agências e ministeriais
nas virtudes nos dons do Espírito na
vida Piedade na Piedade a gente não pode
olhar para essas ministeriais e entender
que eles deixaram seus nossos irmãos
porque é um grupo que valoriza o
determinado os aspectos da fé São
perspectivas e que levam ao mesmo centro
é claro que a gente sério só vai ter uma
compreensão completa do Evangelho daí da
multiforme graça de Deus quando a gente
entender essas três perspectivas juntos
aí novamente o texto de Efésios 4 é
paradigmático é a justa operação de
todas as partes mas eu não posso ignorar
os meus irmãos que têm preferências de
ênfases ministeriais contextuais é de
luta por justiça e achar que o que eles
estão fazendo é menos importante ou mais
importante do que aquele que se
concentra em formação técnica correta da
doutrina a gente tem que ver nisso
expressões multiformes e ricas de como
Deus
eu sou seu corpo porque um corpo não é
um banco de olhos não é um ossuário é um
corpo né assim é muito mais cômodo e
muito mais fácil a gente viver entre os
nossos iguais que gostam das mesmas
coisas que leem os mesmos autores que
fazem as mesmas coisas O Grande Desafio
a reconhecer os nossos irmãos e em
contextos inesperados e sempre gosto de
lembrar de um trecho do livro do Tim
Keller não é o último onde quer que a
Igreja Central que ele insiste em dizer
que a gente não pode confundir os
efeitos do Evangelho com Evangelho mesmo
né é da minha mente essa é uma tendência
a mesma tendência da gente criar uma
Preciosidade ou uma preferência por
determinados aspectos que são efeitos do
evangelho e a gente achar que alguns
fazem unidade porque vamos se a gente
for todo mundo na igreja da Infância
Missionária nós vamos chegar a uma
unidade de vai colocar a doutrina na
gaveta e vai ficar todo mundo preocupado
comissão você de repente vamos voltar do
outro e na gaveta e vamos nos preocupar
com a justiça pô
a justiça social botar doutrina e Cristo
um pouco na gaveta um concentrar As
Nossas ações consegui unidade sei lá por
uma adesão coletiva em cima de
determinada a tradição política essa é
uma grande armadilha é corrente troca o
efeito do evangelho que o evangelho
mesmo na verdade o núcleo de identidade
ou de qualquer movimento de unidade
Cristão tem que ser radicado em Cristo
como o evangelho o anunciou do contrário
a gente vai de novo cair nessa armadilha
de tentar construir unidade em cima dos
efeitos ao invés da causa nem são ponto
importante de mencionar que justamente
responto leve sobre a pergunta que é a
última afirmação desse ponto que ao
abrir mão da exclusividade de crise do
Evangelho qualquer iniciativa da igreja
que estará fadado ao fracasso é
justamente por conta da onde a gente
entende que está afundado na carta de
Efésios porque a carta de Efésios é uma
carta de Paulo a igreja pode falar sobre
identidade e natureza e função então
a gente fala de identidade natureza e
isso tu tá em Cristo é por isso que no
início do texto ele vai dizendo que há
um só senhor em um só Deus é pai de
todos nós estamos ligada nele ele é tudo
em todos e tudo é por causa dele por Ele
para Ele e então tudo que tá fora disso
não é aquilo que Deus está propondo para
nós como unidade do corpo até porque o
corpo é o corpo do Cristo né Ele é o
cabeça então nós estamos fundado nele
arraigado e ele é sobre ele fora dele
realmente não há como fazer nada por
isso que Ice princípio do primeiro. É
E aí
e vocês falaram aí de devoção de uma
diferença entre devoção e de adesão
importante aqui eu quero puxar uma
pregação do Guilherme de Carvalho vai
estar em cada aí no posto onde ele
coloca bem claramente essa essas duas
questões e quem quiser aprofundar elas e
acho que é interessante olhar para isso
que é uma maneira é de você lidar com as
ideologias de forma que você possa tomar
para si alguns elementos de ideologias
que contém verdades mas você não toma
citologia sem se eu como um pacote
fechado porque ao fazer isso você acaba
tendo uma devoção por elas a nossa
devoção está apenas em Cristo né nossa
devoção se deve apenas a Cristo e as
ideologias a gente adere a pontos de uma
ideologia porque cada ideologia tem
momentos de verdade por isso o Grammy de
cavalos para que não tem que dizer sim e
não né
os dias né aprender a reconhecer os
momentos de verdade delas dizer sim para
eles porque eles refletem a graça comum
filho a hora que chegar assim como o
Letinho próprio Cristo mas tem um
aumento assim que elas desviam né então
a gente precisa é relativizar as
ideologias por isso é importante falar
que é nosso alvo e devoção não é
ideologia Nossa aura de devoção a Cristo
e é interessante que daí eu já puxando
para o ponto dois aqui da nota que se
fala da nossa condição ontológica em
Cristo esse me lembra muito quando eu
escrevi minha exegese de Filipenses em
uma faculdade de teologia me lembro de
ter estudado essa construção grega em
Cristo muito frequente em Paulo porque
ele alicerça toda a vida cristã a vida
da Comunidade Cristã a esperança Cristã
toda ela utilizando a fórmula em cristo
eu gostaria que você mastigação um
pouquinho mais o que é que vocês me
entendem por essa fórmula em Cristo aqui
eu
é só uma fórmula é algo que é atingir o
nosso ser como todo e nós nos
identificamos profundamente com Cristo
Ao estar em cristo desenrole eu acho que
a nossa que eu penso que essa nota ela
ajuda a entender um pouco daquilo que
você falou ontem sobre adesão e devoção
porque quando a gente com como você
colocou corretamente quando o apóstolo
Paulo trabalhar essa expressão em Cristo
é uma fórmulas vim aquele resume muita
coisa e que parece que às vezes a igreja
coloca a nossa condição em Cristo apenas
para nossa vida religiosa ou seja a
minha devoção é intimista egocêntricas e
as questões religiosas e as mim sobre a
minha relação com Cristo dizem respeito
apenas ao foro íntimo enquanto que todas
as questões educacionais políticas
culturais filosóficas elas são deixadas
de lado ou elas não fazem parte também
de se estar em cristo eu acho que isso o
problema central da Igreja Evangélica
brasileira porque a gente
e se e o gente não experimento a
transformação no País Não é por causa do
nosso tamanho que a gente é enorme e não
é por causa de posição no poder que a
gente tem Deputado Senador tudo quanto é
tipo de orientação em plataforma
política aqui se radica na fé cristã eu
acho que é por falta de se decidir por
questões doutrinárias centrais que só
fazem sentido a parte do jantar em
Cristo É isso que significa odontológico
aí ou seja toda a realidade todas as
expressões da experiência sobre o
critério julgamento de Cristo e isso vai
para política para a educação porque
quando a gente não tem Claro essas
doutrinas duas coisas acontecem a gente
fica Refém de ideologias e aí a gente
começa a fazer sínteses de teologia a
gente fala nós somos conservadores na
teologia mas a gente é fofo cotiano a
gente lê Judith butler ou se a gente
começa a fazer uma síntese meio mal
feitas ou então a gente fica alienado
fazendo perguntas pouco construtiva se a
gente pode fazer
e se Piercing é de Deus ou não Ou seja
gente se aliena então eu acho que é uma
questão de decidir-se por pontos
doutrinar centrais e a fórmula em Cristo
ela não vai me salvar Nossa
religiosidade é e nossa experiência
pessoal ela tem dimensões públicas ela
tem dimensões estéticas atende menções
lógicas conseguir é ponto a lógica disso
sobre toda a realidade é
é de um ponto interessante no Congresso
vida nova o Vamos fazer ele tocou num
ponto sobre o pastor com uma figura
pública né e cara eu senti assim peso em
relação aos pastores que saíram de lá
com uma baita missão assim quem entendeu
e levou a sério mas justamente do pastor
é que eu também não parentes e só né mas
essa preocupação que o pastor deve ter
em manjar e pesquisar os mais variados
assuntos é tem muitos pastores que se
limitam a organizar o culto do Domingo
seguinte né eu conheço igrejas aqui em
Joinville que a função dela é organizar
o culto do domingo que tem a inclusive o
estar em Cristo para essas igrejas é
estar na igreja né É uma questão assim
só de cunho eclesiológico e tal sem
todas essas dimensões e da minha e na
minha igreja e na minha igreja local
Nossa e hospitalares empregos tão está
na igreja mesmo né só que o cara
geralmente tá falando do lugar e isso
justamente Esse é o ponto é uma
a biológica local ali a minha
denominação e cara E aí você perde essa
dimensão pública da teologia né E por
dimensão pública o pastor deve estar
antenado em essas sabe nessas coisas e
claro que aí a gente viu uma crise bem
maior né porque o cara vale mais e sabe
teologia aí pedir que o cara vai estudar
ainda outras coisas né mas daí a gente
percebe a necessidade e claro é que a
gente ampliaria a discussão até para
formação dos seminários de teologia né
Porque como foi dito até lá no lá no
Congresso vida nova a o seminário de
teologia hoje em dia estão preparando os
obreiros para década de 80 tipo porque o
cara sair lá ok fica um bom pastor para
pastorear a igreja na década de 80 né
hoje em dia a coisa tá mais plural a
teologia tem que ser mais pública né e
enfim só quis abrir esse Parabéns aí
para ver essa necessidade né de que o
estar em Cristo é uma coisa muito Ampla
e existe essa necessidade da gente estar
antenado né
o mundo que a gente vive o que é um
baita desafio é só queria eu não sei se
o vídeo é para fazer a conexão do que a
teologia pública faz se quiser fazer um
Player Zinho aqui é o Igor o Igor podia
fazer né porque o Igor ele dá aula desse
negócio aí achou do na verdade um livro
do hambúrguer ele é bom vamos você faz
uma distinção entre queixando de
teologia pública né que tem o uso do
termo teologia pública associado a
teologia aplicada em uma dimensão é mais
sociológica né alguma coisa faz essa
distinção quando ele fala de teologia
pública como teologia do público né ele
quer fazer diferença de Hematologia do
Povo e aí ele menciona por isso
caracteriza por exemplo o teólogo para o
pastor Nutella o público e ele até
coloca que são quatro funções básicas do
teu público do pastor como é que fala
que ele tem que ser um pastor
Evangelista um pastor catequista
liturgia EA co lojista e esse é um dado
importante porque como Evangelista ele
proclama o que está em
e como catequista ele ensinou que está
em Cristo como liturgia celebra o que
está em Cristo e como apologistas
Demonstra o que está em Cristo não é
isso aí é uma tem tudo a ver com que a
gente tá conversando aí né e seja lá
qual for funciona o pastor manucio no
ensino na celebração na demonstração
todo o exercício da sua função Pastoral
passa pela mediação de Cristo nunca fora
dela né porque está lá depositado
ontologicamente que ter escutar uma
riqueza nesse na abordagem que o uso ele
trabalha no livro assim eu ainda não
terminei a leitura mas é já é um dos
meus favoritos em questão ministerial é
como ele encara porque fica parecendo
assim o teólogo como figura pública ou
seja aquele muito acadêmico muito
centrado apenas em questões teóricas e
preocupada apenas com responder
Teoricamente os as questões da época mas
ele bate muito na tecla de ser um
pregador de ser alguém com experiências
1 locais
a nossa com gente ou seja ele começa o
livro falando isso olha ser um acadêmico
é uma coisa mais ou menos fácil você
precisa ler e escrever em algum no
pequeno é um ciclo de pessoas uma
pequena agora é só um pastor exige muito
mais que isso com pastor com todos os as
suas atribuições que o Igor colocou
pensa muito rico e a Exatamente isso
bíblico coloca uma responsabilidade do
ministério Pastoral coloca numa dimensão
pública muito maior que eu acho que ele
também tem a ver com isso que a gente tá
discutindo no contexto social do Brasil
certo Inclusive só para a gente fechar e
fechar com trilhões de astros é porque o
assunto não se fecham mas só para gente
encerrar esse plot aqui no bcash atém ao
bate-papo que o vamos ver tem com Jonas
Madureira lá no Congresso vida nova tem
link é você já consegue assistir à
palestra ao eu vou procurar e vai estar
aqui na postagem deste PT Cash
E aí
e eu ainda não questão que é tudo
consequente dessa ideia de estar em
Cristo que a gente também tentou
trabalhar deixar claro na mota que é o
segundo. Ou seja aqui estar em Cristo
também é condição de possibilidade para
a nossa comunhão com nossos irmãos
porque justamente se existe a
possibilidade de diferentes expressões
da Graça de Deus e também desses
indivíduos fazer em poucos sonhos
culturais e contextuais muito
específicas é preciso um ponto
unificador que diz a respeito da Nossa
Comunhão e novamente as ponto é estar em
Cristo Cristo é o critério que faz com
que eu não engula o meu irmão que o dono
eu sou falava enfatizou excitante em
vive em comunhão né um livro Fantástico
sobre isso de que é a única forma de me
relacionar com o próximo de que eu não
engula com os meus desejos com as minhas
vontades é e o relacionar em Cristo A
mediação será feita em Cristo então a
Cristo não é só o homem
a Deus e os homens mas ele é o único
mediador entre homens e homens e isso
tem que ficar Claro porque isso nos dá a
base para duas coisas primeiro que eu
não desconfiar da Fé de um irmão que tem
esses pessoais ou ministeriais um pouco
diferente das minhas e também me dá a
base para que eu possa a partir de
Cristo EA partir desse critério insistir
em apologética insistir crítica é
relacionar olhando o olho dele fala
assim olha e isso aí que você tá fazendo
Tá extrapolando um pouco os limites da
Fé isso que você tá falando é foge
daquilo que é um núcleo central da nossa
confissão evangelical determinado viés
ideológico é simplesmente incompatível
com a ortodoxia Cristã E isso não é
sinal de falta de comunhão isso só pode
ser feito por causa da comunhão de nós
estarmos em Cristo então e fornece tanto
a o meio da gente se reconhecer conta
meu critério da gente manter essa
comunhão sem nenhuma impureza Ou seja a
gente não não tem
as preferências por viés ideológico mas
tão somente por estarmos em Cristo nós
identidade cristológico eu acho
importantíssimo Pedro porque a gente
falou no contexto de internet aqui no
início do programa e realmente parece
que a galera não tem alma né quando vai
criticar a posição do outro e tal as
devoções do outro né infelizmente é
triste de ler é muito triste assim e aí
tu percebe que é uma crítica que não tem
peso porque porque ela não está na
relação é eu até fiz um vídeo falando
sobre isso e me senti bem em movimento
mosaico quando gravar o vídeo porque é
justamente raio não mais cara que a
senhora não tem sentido você é de
mostrar uma pessoa sem a relação sabe
quando você vai lá e você vai criticar
duramente uma pessoa sem se relacionar
com ela não tem a pessoa não vai dar
mínima para aquilo Porque meu Quem é
esse cara que esse cara tá falando de
diferente se eu tenho uma relação com a
pessoa por exemplo eu vi vencer isso
tempos atrás é é um cara que
a amizade virtual com ele encontrei ele
uma única vez na minha vida e tal mas a
gente desenvolveu uma amizade virtual e
tal beleza e por gira um cara que tem né
posições bem firmes e tal e critica
aquela coisa toda beleza só que assim
teve uma crítica que ele fez que eu
achei assim totalmente descabida e é
justamente Nesse contexto de política
criticando alguém e a sua posição
política sabe beleza eu penso que ele
pode criticar a posição política do
outro no diálogo Mas ele foi Chulo na
maneira com que ele fez a crítica cara
na hora peguei o WhatsApp assim cara tu
não precisa disso sabe poxa por para que
tu foi falar aquilo do cara pô tu fez
acusações sérias ali né Tu não tem como
provar e tal Poxa cara achei que o teu
posto e foi bem desnecessário e total
porque que ele me ouviu porque a gente
teve uma relação e essa relação entre tu
se eu não tivesse uma relação com ele
cara ele é ouviu o meu áudio ele falar
beleza Bíblia eu penso diferente de jipe
e vou deixar minha postagem lá sabe isso
é muito
e eu também né e obviamente quando eu
faço isso com ele em Cristo eu estou
deixando a porta aberta para que quando
eu me passar e a tendência de quem se
expõe na internet volta e meia dar umas
pisadas na bola ele tem essa porta
aberta também vivo Pô cara eu acho que
hálito pisou na bola e tal e isso é
fantástico cara a gente cresce por causa
disso eu acho que essa é o maior dom que
Deus deu para gente viver em conselho
que você não ser um ponto sozinho mas
você fazer página comunidade e Você tem
irmãos que vão desde a palavra você que
te ver crescer isso não tem isso não tem
nada que pague isso cinema competência
pessoal não desempenha uma performance
que paga você ter homens e mulheres do
seu lado sérios você sabe que não são
irresponsáveis nos comentários que vão
fazer e eles querendo te ajudar porque a
gente pode estar apenas nossas costas
tem de mais essa os aplausos caros
aplausos eles mais usa Fundão do que nos
sabe
se levantam porque eu até digo assim que
a galera que tem muitos aplausos na
internet aquela coisa toda ele vai criar
uma piscina de Narciso né ele vai
querendo um rio E aí ele vai começar a
se enxergar Ali vai se afundar né
procure o mito de Narciso é que você vai
entender referência e isso é o problema
sabe cara muitas Palmas muitos elogios a
gente até falou já não detecta antigo
sobre o orgulho como ele e a gente
recebe muitos elogios pelo trabalho que
a gente desenvolve na internet mas como
eles podem ser perigoso né E só que
assim eu acho que o botar o que só não
se afunda no EGO e no orgulho porque a
gente tem uma equipe muito bacana que
não deixe isso acontecer eu fico
pensando se me botar o que fosse só eu e
o Alex ou só o Alex mais outro a
tendência de se afundar é muito grande
porque dei muita gente batendo palma aí
quando alguém vai fazer uma crítica isso
é um panaca quer dizer que não fica lá e
Cara isso é muito perigoso muito
perigoso é o nosso da relação é que eu
tenho parte com você né E se eu tenho
parque com você aí eu tô falando de
Aí sim aí é uma parte falando com outra
parte mas é do mesmo o corpo assim Ah
sim Fantástico isso aí aí aí você ganha
autoridade porque você está dentro da
relação takefile tá te custando aquilo
ali tá te custando tempo empenho afeto
oração e isso é que dá o sentido da
exortação inclusive É por isso que você
não resolveu esse irmão talvez
publicamente nós ser fez ele viu o
WhatsApp Sim claro ele Talvez você essa
relação você não teria o pudor de ir lá
publicamente e fazer isso assim talvez
até de forma sem ser didático e
E aí
e o pastor Paulo Júnior que alguém que
tinha um a gente considera no mosaico
assim um mentor no ancião assim que tem
paciência de ensinar a gente tal e ele
tem um single Então deixa eu escuto você
falando ele de uma guerra mas é o preço
de outro lado do novo testamento e a
gente dá uma volta pela lógica assim é o
primeiro foi a serpente né o Júnior tem
uma ilustração ilustração uma leitura de
um fato muito comum aqui no interior do
nosso estado que ele lembra que
antigamente quando a fazenda não tinha
cerca para delimitar quando uma terra
terminava e quando a outra terra
começava do vizinho fazer uma fenda né
no chão para marcar o fim de uma terra e
começar E daí que vem a nossas palavras
ofender e defender Eu acho que quando
você mencionou isso aí contra tava
falando da relação se constrói ela é uma
relação já não tem mais nada pelo de
é e nem deu me ofender com a pessoa
porque eu tenho livre acesso a porta
também caramba excelente não tem cerca
não tem medo de nada que demarca o Pedro
tem uma coisa importante também preenche
mencionar aqui é que o Brasil vem
experimentando a internet a gente também
tem uma população que tá mais
escolarizada e então tá tudo combinado
gente tem uma maior número de pessoas
escolarizadas a gente tem plataformas
como redes sociais da internet tudo isso
criou uma grande agora né um grande
espaço de discussão política e a gente
também tem uma democracia relativamente
nova né Ou pelo menos que ela começa da
cara de democracia agora e parece que o
brasileiro tá entrando no terreno meio
desconhecido Então as pessoas não sabem
como se portar no debate político também
então poder é muito comum a gente
perceber as pessoas para você emite uma
opinião crítica A respeito determinada
deve terminar o ponto de vista político
as pessoas encaram aquilo como se
estivesse dirigindo uma crítica a uma
determinada pessoa tão calma dif
é separar que a crítica da sendo
dirigido a uma ideia e não indivíduo né
Isso é muito recorrente redes sociais e
aí as pessoas dentro de forma muito
passional né os sons pessoas entram de
forma muito intensa né e não consegue
ter sido ele mesmo porque Claro a gente
também não tá falando aqui que é postura
do Cristão diante de temas políticos é
uma postura apolítica né de maneira
nenhuma que ele está dizendo é que na
hora da discussão política que é
necessária né a gente precisa considerar
sempre repito a gente está reafirmando
também a mediação de Jesus nessa relação
que é um ponto que a gente não pode
deixar escapar os meus que o Igor falou
é muito importante é um amigo nosso pro
mosaico que ele ele disse que todas as
discussões não só as políticas entre nós
né que são um povo novo o brasileiro ela
é como se fosse uma discussão de futebol
é o meu time contra o seu E aí fica um
negócio muito apaixonada calor a ver a
gente até às vezes deixa de discutir o
que a gente tava discutindo fazer ficar
brigando e aí às vezes você pode trazer
assim
a cruz e livros argumentos e argumentos
o cara fala não mas eu li um dia uma
frase um site que disse que não era
assim e pronto porque é um lance quase
igual ele brinca de futebol meu time
contra o seu é sempre versus né não
quero e é sempre versus ventre x agora
também eu acho que sim não sei olhando
para o cenário só para dar uma
fechadinho aqui eu não sei o quê que
vocês acham mas parece que a gente está
diante de um cenário que a igreja tá
meio que sendo pressionada também se
posicionar pensa que a gente não tinha
esse tipo de debate no ambiente da
igreja a gente notícia de debate a
partir da igreja então me parece que de
alguma maneira Deus tá usando a história
de forma providencial mais uma vez para
pressionar a igreja assumir a sua
devoção sob o senhorio de Jesus e os
desdobramentos da afirmação de senhorio
na espera por exemplo pública na Esfera
da sociedade na Esfera política nem
todos precisa meter sensibilidade de que
eu já vejo muita gente falando assim ah
vamos parar de discutir política e vamos
ver
e se Claro evangelizar você precisa eu
não sei fazer um evangelizar ou né Vamos
fazer evangelizar ter né então é
importante também de pensar nisso aqui a
igreja tem uma função pública assim ela
tem aí para salgar mesmo para ir para
iluminar o mundo né e é justamente por
causa dessa timidez às vezes e se
posicionar em termos públicos que a
gente acaba criando um ambiente que
favorece determinadas ideologias a
pessoa não não ter uma explicação Cristã
e como ele deve ter a sociedade ele vai
encontrar essa explicação onde numa
ideologia secular vai encontrar essa
explicação de uma ideologia que às vezes
é materialista história e ter
individualista não importa mas mas é
falta também de educação política Cristã
vamos dizer assim né ela fala ele
escreveu um Lap muito grande de defesa
né a houve um tempo onde a igreja ficar
se posicionando tempo todo mas depois eu
vi um tempo de não sei se eu chamaria
nem de descanso mas ou não tempo de
silêncio de guerra e agora a gente está
tendo que rever isso né então não é nem
que a igreja não
eu estava se posicionar a nossa igreja
não precisava nem mas nossos irmãos aí
antepassados eu precisava se posicionar
às vezes até mais drasticamente porque a
gente mas incisivamente que a gente e
nem tinha esse campo que nós temos hoje
virtual né então nós estamos tendo que
reaprender mesmo a se posicionarem amor
mas se posicionar e
E aí
tá pegando agora esse gancho das últimas
e questão se quiser comentaram das
posicionamento das igrejas é dessa
questão das ideologias das próprias
autoridades isso toca centralmente no
ponto 3 da nota e falo fora de Cristo
não existe soberania então quê de todas
as autoridades foram instituídas por
Deus e todas as autoridades derivam em
última análise as suas próprias
soberania da soberania de Cristo até
pela questão da soberania das esferas se
eu entendi bem aqui o link com a
teologia não é o calvinista né e eu
queria perguntar para vocês aqui prático
esclarecer um pouco mais essa questão
aqui é se eu entendi bem existe um
espaço de relativização das ideologias
como eu já citei antes da pregação do
Guilherme de Carvalho existe aqui uma
clara menção de que fora de Cristo não é
a autoridade de soberania existe aqui
também uma clara menção de que política
e assuntos de política não podem ser
dissociados daquilo que concerne ao Ser
Cristão são jogar nossa vida cristã está
também emersa dentro do ser político a
gente precisa não separar as coisas como
por falado aqui né acho que ele questão
da soberania das esferas aqui também
entraria bem bacana para poder clarear o
que se. 3 quer dizer mas eu posso falar
só um pedaço pelo menos legado que foi
mencionado que é por exemplo o risco é
bom a gente quando afirmo senhorio de
Jesus e explicações muito séria sem
chorar isso termos históricos vão pensar
por exemplo que os nossos primeiros
Mártires morreram com essa afirmação que
hoje parece tão Clichê para nós que a
afirmação de Jesus Cristo como Senhor e
hoje é quase frase de para-choque de
caminhão né Jesus Cristo é o senhor essa
a frase letal Nacional frase que
colocava as pessoas em risco de morte as
pessoas morriam por causa dessa
afirmação é Lembrando que a palavra
senhor' íngreme akyrio em latira César e
só apontava para alguém quer jogar para
si o poder absoluto no caso no contexto
do Império Romano eu não sei mas eu acho
que nós como cristãos precisamos
reassumir as implicações letais dessa
afirmação Jesus Cristo é o senhor beleza
Mas quais são os desdobramentos disso
olhos desobramentos imediatos é que a
gente enquanto Cristão a gente não pode
admitir nenhum tipo de aspecto da
criação projeto político projeto
cultural não importa que a rogue para si
uma explicação total da vida ou a rogue
para sim projeto de salvação né porque
no final das contas suspensas por
exemplo ideologia política todas elas
apresentam uma espécie de soteriologia
doutrina da salvação a se você fizer
determinada coisa com o mercado a gente
vai encontrar uma a
Oi gente fizer determinadas coisas com a
distribuição dos recursos a gente vai
instalar um paraíso o mundo
relativamente mais estável o mais seguro
o que que é isso na sua teologia e a
gente sabe que não é possível construir
salvação é elaborar salvação de baixo
para cima né Eu até costumo dizer que as
ideologias políticas independente do
espectro Elas têm de ser uma espécie de
pelagianismo sim né o pelagianismo né e
não é isso a gente acredita no senhorio
de Cristo porque a gente acredita que a
salvação alguma coisa que é
providenciada E se ela é providenciado o
tempo a partir da Ressurreição de Jesus
Seja lá o que o tempo o espaço já estão
sob o domínio de Cristo Logo poderes
principados poderes políticos e
autoridades políticas estão todas
submetidas a esse senhor por isso o
Cristão ao mesmo tempo que reconhece a
soberania instituídas por Deus sabe que
a autoridade dessas soberania elas são
relativas ao senhorio de Cristo né e a
frase de Pedro Mais Importa obedecer a
Deus do que do que os homens então
o escândalo do evangélico Cristão
carrega na sua ação política é de que a
gente está sempre julgando projetos de
salvação de qualquer natureza e de
qualquer origem ao mesmo tempo que ele
reconhece aqui existem elementos da
Graça de Deus presentes nessas dessas
tentativas né de nesse esforço humano
para trazer algum tipo de Justiça algum
tipo de retidão entretanto por outro
lado de vai insistir nisso insistimos
que Cristo e está onipresente não tem
nada que fica ileso diante do Senhor ele
logo a gente não pode ter um tipo de
devoção temporal a nossa devoção tem que
sempre ser raptado captada para o eterno
né E talvez essa essa deve ser uma das
coisas mais ricas que tem uma visão de
mundo assim cristocêntrica né porque ao
invés de do cristianismo limitar a visão
do indivíduo que passa a ter fé em
Cristo ela faz é ampliar e enriquecer o
modo como ele enxerga a realidade às
vezes
o modo Exclusivo em um elemento só da
realidade ou um elemento da experiência
dele aquilo que vai trazer redenção para
ele seja Redenção política e estética e
histórica o que ele faz é encontrar
Bondade e Beleza da Criação de Deus em
toda a criação de Deus mas não se deixar
render a ela isso é muito interessante
do que isso amplia a presença do Cristão
no mundo mantendo ele fiel somente a
Cristo e fazendo com que as ideologias
têm um peso relativo frente a fé dele
isso torna a posição muito mais
complicada porque a gente não se fecha
com pacotes seculares Mas por outro lado
também dia de saber identificar as
riquezas em cada um desses aspectos e as
pobrezas dele também que precisam ser
supridas e que em última instância dizem
respeito ao processo de Redenção que
Deus está conduzindo de todas as coisas
a partir de Cristo e
E aí
mas no fundo no fundo Pedro é a questão
de a gente poder relativizar essa
questões onde o ser humano parece que
quer ser a medida de todas as coisas e
por outro lado radicalizar onde as
ideologias querem colocar o ser humano
como um ser subalterno que não foi
autorizado por alguém superior a ele
exatamente não existiu Nunca na história
da humanidade um algo tão subversivo
contra a fé cristã Porque ela disse não
existe nada no nosso experiência que
pode assumir o lugar de Senhor o mote
que às vezes é anarquista e observe a
gente pode até numa ideologia tão
agressiva contra o anarquismo a gente
pode identificar naquele mote nenhum
mestre nenhum senhor a gente pode fazer
como Salomão debaixo do sol nenhum
mestre nenhum Senhor porque o meu senhor
é o Senhor Jesus aquele que o Igor
colocou isso torna o Cristão um ser no
mínimo Peri
e eu acho que a partir de acidente então
é que a gente pode tentar expressar
também no quarto ponto da nossa nota que
fora de Cristo também não tem nenhum
tipo de resistência verdadeira Porque
qualquer filosofia teoria política
ideologia que a roda e trace uma
plataforma de resistência e de fuga
contra os aprisionamentos se ela faz
isso fora de Cristo ela nada mais é do
que uma idolatração de algum aspecto da
realidade que vai prender ela naquele
aspecto e não vai conseguir produzir
resistência ou seja resistência e no
caso da circunstância em que a gente
publicou a nota a resistência política
elas também só pode acontecer em Cristo
comunhão em Cristo a identidade pessoal
em Cristo A a soberania de Cristo EA
resistência a gente identificar quando
que existe alguma dinâmica algum
processo algum indivíduo na realidade
que quer arrogar para si o lugar que só
que eles podem ocupar quando isso
acontece
a igreja é a consciência de resistência
do mundo e ela tem que se levantar ela
não pode ficar calado dentro disse que
vocês estão falando eu posso entender
aquela ideia de que a igreja No fundo
ela é sempre uma oposição como é que é
que vocês entendem isso a gente pode
dizer que sim a igreja é sempre uma
posição a qualquer forma de reducionismo
quando existe algum grupo algum
indivíduo algum processo dentro da
realidade tendo a sociedade que que é
reduzir situações complexas a um fator
só ou seja uma redução a todas as
dinâmicas sociais ao aspecto econômico
ou a redução por exemplo com cortiana a
todas aspectos culturais literárias
filosóficas relação de poder você toda
vez que alguém pega uma teoria muito
geral a partir de um ponto ele sionista
a igreja tem que ser oposição ela para
ela não pode fechar com esse pacote e
ela também não vai fechar com as vezes o
pacote que é uma outra redução que é a
inimiga da primeira que a gente falou e
por isso que
e o dom Robinson Cavalcanti falava isso
e o Guilherme Carvalho lembro na
recentemente que o Cristão é esse chato
porque não fecha com ninguém aí sempre
tem mesmo que dizer que a gente sempre
tem o que reconhecer de bom e a gente
tem que sempre que dizer que ele que
está aquém do padrão cristológico É
nesse sentido que eu digo que a oposição
né porque a a gente parte de um ideal
que é perfeito né gente parte de uma
verdade absoluta então isso na verdade a
igreja é profeta contra a sua própria
situação também é nesse sentido a gente
não é oposição só contra né os
reducionismos mas até contra a gente
mesmo né porque nós representamos um
senhor digamos assim é nós exatamente a
gente até conversou muito isso na
elaboração da carta né que da nota que
ela teria que ter um tom direito botão
Profético Pastoral né no sentido de que
a gente deixa claro que a igreja ela tem
essa Face Pastoral e que ela tem uma
preocupação de arrebanhar de conciliar
de conectar as pessoas
e já tem uma faceta Profética nenhuma
facilita de denúncia de exposição dos
vidros no seu tempo né e a a nota ela
deixa isso bem claro sentir e apesar né
dê a gente assumir um tom conciliatório
esse tom conciliatório não se qualifica
o elemento Profético da igreja igreja tá
sempre sendo vocacionado por Deus e
convocada pelo Espírito Santo né a
discernir os seus os ídolos do seu tempo
e é quase uma capacidade Paulina sim de
olhar para os altares de Atenas e no
meio de tantos Altares reconhecer os
Altares falsos e destacar aquele que
representa o nosso Deus é o Deus
desconhecido no caso da experiência
Paulínia a pena eu acho que essa postura
diante do mundo de olhar para cultura
reconhecer que podem ter elementos sendo
de verdade elementos que são falsos e
compõe muito papel da igreja no tempo
que ele está vivendo porque é necessária
essa sensibilidade né dê a gente ao
mesmo tempo se mobilizar a comunidade e
manter o Tom Profético o tom de denúncia
também é deixando claro que o senhorio
era só de Jesus justamente acendeu
O que é como a gente já ficou aqui como
ele é tudo em todos né Nós estamos
falando de nossa um filho daquele que é
pleno acho que é por isso que tudo que a
gente olha a gente tem que olhar já com
um senso de denúncia em relação a essa
questão do reducionismo Porque tudo que
a gente olha que corpo construído por
homem ele vai falta porque a gente
entende que plena é só aquele que nos
formou e a gente tem que buscar
justamente essa Plenitude a expansão dos
conceitos a expansão do que está sendo
apresentado esse Inclusive tem tudo a
ver com o que o mosaico tá trabalhando
agora nessa direção de trabalhar o
conceito de muitas riquezas e muitas
pobreza só para a gente entender que a
gente pode trabalhar um conceito mais
rico de rica em um conceito mais rico de
pobre também pra gente entender que
existem vários tipos de pobreza e vários
tipos de riqueza e nós não precisamos
ficar preso só questão monetária Porque
existe riqueza afetiva existe riqueza
artística e 15 estética riqueza
linguística e existe pobre para todas
essas ar
é isso que é dinâmica da igreja é na
função de cada parte porque cada parte
pobre vai ser suprida pela parte rica e
cada parte Rica só encontra sentido no
suplemento da parte que é pobre daquele
que ele é rico né então é sempre assim
essa luta da igreja essa luta nossa por
expansão de conceito não reducionismo e
nesse ponto realmente a gente é oposição
oposição reducionismo que nós somos
filhos aquele que é pleno ele é tudo
ainda a gente não pode diminuir isso
a gente tem um ponto aqui do item 4 da
nota que eu queria que vocês esplana sem
esse já foi Esplanada e talvez eu não
captei vocês puxão de orelha aí mas
assim ó vocês dizem aqui somos
responsáveis pelas decisões políticas
que orientam nossa história que que
vocês querem dizer exatamente com isso
que a igreja não pode se isolar da sua
responsável ou se ausentar da sua
responsabilidade de tomar uma posição
política não é porque a gente é Oposição
a qualquer é reducionismo que um
momentos históricos específicos essa
nossa oposição vai assumir um formato é
também específico aquele momento EA
igreja não pode viver numa espécie de
isolamento ou de não envolvimento com a
questão política é usando esse argumento
e tudo isso que a gente tem falado até
aqui de
e não a gente está acima dessas coisas
estão não existem na história
implicações práticas muito precisas e
sem voz por exemplo denúncia de
monopólios e totalitarismos a gente
conheceu vários exemplos de se existe em
produção de artefatos culturais por
exemplo leis e projetos de leis também
que respondem a corrupções específicas
históricas Ou seja a igreja é
responsável também ela foi colocada a
gente falou disso mais cedo que ela foi
colocada para salgar e para iluminar ela
não pode ser como Jesus fala Não Se
Acende uma lâmpada EA coloca debaixo de
uma Candeia e se esconde ela é colocada
para ela tem que servir ela tem que ser
ela tem que exercer esse papel público
dela de consciência Soberana porque ela
é a única que sabe quem é o verdadeiro
soberano sobre todas as coisas Jesus
quando entrou Guilherme lembrou Disse
Jesus quando ele entrou em Jerusalém
sendo o rei de Jerusalém Jerusalém não
sabia não tem problema os discípulos
sabia
já sabia e tinha que aconteceu
historicamente a igreja também sabe quem
que é o senhor da história ela não pode
se ausentar e uma indiferença política
deixar o mundo pegar fogo enquanto ela
sabe que depois ela vai ser levado para
o reino fora do tempo do espaço e que
nada disso é importante nada disso
projeto é da a Nova Jerusalém vindo para
cá Isso mostra que todas as nossas ações
históricas têm implicações eternas para
quem que vai acontecer o que é
E aí
[Música]
é bom para era muito bom papo acho que
deu para esclarecer bem os pontos da
nota do movimento mosaico com clareza aí
é claro tem o espaço nos comentários que
os ouvintes questionarem e ventando a
gente pode chamar vocês para responder
aí a medida que vocês tiverem tempo para
responder os comentários dos ouvir e
queria deixar agora aqui o tempo livre
para você fazer nas considerações finais
deixar um recado para audiência e também
claro divulgar o trabalho do mosaico e o
trabalho de vocês também nos pés onde
vocês estão servindo link de onde o
pessoal pode encontrar vocês aqui do
mais a Palavra Final primeiro sendo eu
descer né mas é só oportunidade que
vocês abriram para a gente aqui está
aqui Muito bom um tempo de Deus assim
uma agenda de Deus muito importante para
a gente assim toda conversa que a gente
teve antes relacionar os Isso é muito
bom para nós e talvez um último
comentário é um com
e mesmo assim tá argentino não desanimar
então ficar com preguiça que muitas
vezes assim dado a quantidade de pessoas
e de opiniões e de como isso foi
compartilhado e compartilhado nas redes
sociais principalmente essa Vertigem de
informações às vezes traz preguiça a
gente tem mais é preguiça de conversar
de nossa política conversar de novo
sobre os assuntos que estão em voga mas
que a gente não se deixe dominar por
isso que a gente sabe que isso vai
desgastar vai esquentar mas é vontade de
Deus para nós é ministério da Igreja uma
responsabilidade dela E isso tem que ser
feito assim não só em níveis Gerais mas
em níveis específicos também com aquele
irmãozinho que pergunta para a gente que
demora para entender o que a gente tá
querendo dizer a gente não pode perder
essa essa urgência e essa necessidade
que o evangelho tem diz posicionará
sobre assuntos públicos porque senão na
igreja perde a capacidade de salgar
perde a sua capacidade de iluminar e a
economia
e vamos sair só muito mais coisa a não
ser para ser jogada fora queimada risada
é bom eu também gostaria muito de
agradecer Eu sou muito feliz assim com o
Bibo toque e com a vida do Rodrigo e do
Alexander sou muito abençoado por vocês
urgente vocês são o Amém para nós é tão
bom quando a gente encontra um pouco e
Creia assim não tem que ter gente querer
e muita gente que acha que o trabalho
que a gente faz às vezes é é menor É
desnecessário que a gente vê ser mais
ativo né porque às vezes não aparece
tanto e quando a gente encontra um a
minha sempre e confortador é sempre
reafirmado porque eu amei é isso né
então a gente encontra um sem o Amém nos
amigos e também Clamar como Pedro assim
a gente que a gente não desista tomou
Paulo insistiu com a igreja de Gálatas
não se cansem de fazer o bem que a gente
não se cansa e semear na eternidade que
a gente não se canse de atrás nossos
irmãos em alguém com aquele que nos
instrui a minha alma
e da fé que azul que o Paulo nos exorta
né e para que a gente insista nas
relações a gente sabe que o mundo todo
militar Contra isso a gente tava
tentando vez mais discipulado ao
isolamento a individualidade mas nós não
nós não fomos formados para isso a nossa
identidade e relacional não sou um
criado na Trindade Deus disse façamos
Ele não disse eu fiz e e ele disse que
nós somos uma imagem compatível com essa
semelhança e a semelhança do Conselho da
trindade da família Então nós não fomos
feito a viver sozinha isolada tomar
decisão sozinho e viver o nosso
individualismo e o nosso ego de uma
forma que os vai irado só somos feitos
para não submeter mutuamente para
entender que nós somos parte de um todo
e que nós vamos somos todos em si mesmo
por isso que a gente tem que insistir
com os nossos amigos perdoar os nossos
amigos e fazer novos amigos por isso que
tem quatro horas que a gente tá nesse
galas e por isso que já são uma hora e
meia da manhã aí nós estamos aqui feliz
pelas tá na casa
É mas não só na casa da igreja ou tá na
casa da igreja com amigos e isso Muda
todo sentido só que são amigos que Jesus
tudo é outra nós então quem tiver
ouvindo a gente inspire nisso busque
seus amigos espirituais e isso anima a
gente nos dá gás para completar bem a
missão tem gente tem que cumprir uma
missão de Deus muito bom Amém eu quero
também agradecer aí a Bíblia Alex
templos trabalho tão bacana que vocês
realizam de propagação da Fé evangélica
o zelo que vocês têm pela verdade no
momento de tanta desorientação e uma
gente precisa de vozes e traga um mínimo
de sobriedade né E que Deus nos ajude
nessa tarefa da gente aprender juntos
crescer junto e eu queria encerrar
também com uma frase do bom faz né meu
próximo deve ser amado tal como é
independente de mim ou seja como aquele
por quem Cristo se fez homem e morreu e
ressuscitou a quem Cristo perdoou e
destinou a vida eterna a gente pode
ficar com essa aí na na mente no coração
e amém foi a benção hein Alex Que tal o
Igor sempre tem o Amém ciosos olha aí é
mentira assim do bolso muito bom foi a
benção Muito bom ó
E aí
[Música]
E aí