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O Sexo no Casamento: Deveres e Direitos – 1 Coríntios 7:1-5 | Rev. Herley Rocha

Fonte: IP Goiânia

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
com as mãos gaspass eu quero convidar
você abrir subir pela 1ª carta de Paulo
aos Coríntios Capítulo de número 7
Versículo de 1 a 5 nós estaremos dentro
dando sequência à série de mensagens
família
a família sem perigo a como foi
anunciado Hoje seria o pastor Ericson
que estaria pregando esse esse texto Mas
passou ele só teve uma indisposição na
sua saúde ontem pediu que nós pudéssemos
substituir Lu então nós estaremos
falando sobre o sexo no casamento
deveres e direitos a partir da primeira
carta de Paulo aos Coríntios Capítulo 7
Versículo de 1 a 5 deixa a sua Bíblia
aberta nesse texto primeira carta de
Paulo aos Coríntios Capítulo 5 Versículo
de 1 a 7 meus irmãos Antes de ler o
texto é fato que falar sobre sexo dentro
de uma de uma igreja presbiteriana
sempre gera um certo desconforto tanto
por parte de quem prega como parte
daqueles que escutam mas como disse
Howard Hendricks sobre o sexo nós não
devemos ter vergonha de falar daquilo
que Deus não teve vergonha de criar Além
disso
Eu amo ser em genus e pensar que todos
aqueles que estão presentes aqui hoje na
igreja ou até mesmo aqueles que estão
nos assistindo acompanhando pela pela
internet não são bombardeados todos os
dias com perversões e adulterações a
respeito do sexo e a respeito da
sexualidade Então nesse momento em que
nós em que nós estamos e certa forma nos
afogando nas águas da cultura que
perverte a Sexualidade nós precisamos
Como que como que de um salva-vidas do
ensino bíblico sobre o sexo e sobre a
Sexualidade nós precisamos que a igreja
dos seus públicos Abra a Bíblia e diga
Este é o caminho seguro e Santo da
sexualidade andai andai por ele então em
um mundo que segue dando ouvido a voz
tenebrosa das serpentes nós precisamos
ouvir o que Deus fala a respeito do sexo
dentro do casamento e eu quero
é uma comprar a leitura do Capítulo 7
Versículo de 1 a 5 em que Paulo e
Escrevendo Uma Carta à Igreja essa carta
provavelmente foi lida na igreja de
Corinto e Paulo não se furtou de falar
sobre sobre esse assunto diz o seguinte
quanto ao que me escrevestes é bom que o
homem não toque em mulher mas por causa
da impureza cada um tenha a sua própria
esposa e cada uma o seu próprio marido o
marido conceda a esposa o que lhe é
devido e também semelhantemente a esposa
ao seu marido a mulher não tem poder
sobre o seu próprio corpo e sim o marido
e também semelhantemente o marido não
tem poder sobre o seu próprio seu
próprio corpo e sim a mulher não vos
priveis um ao outro salvo talvez por
mútuo consentimento por algum tempo para
vos dedicar diz a oração e novamente vos
ajuntardes para que Satanás Não vos
tente por causa da incontinência meus
queridos o apóstolo Paulo
É vivendo em uma sociedade tão
pervertida sexualmente como a nossa não
se furtou de responder às dúvidas
relacionadas ao sexo do versículo Eu
gostaria que você atentasse para o
versículo um como começa o versículo um
Paulo começa quanto ao que me
escrevestes essa essa menção aqui que
Paulo faz aquilo que foi escrito pela
pela igreja relata de certa forma de
certa forma as preocupações que aqueles
crentes de Corinto tinha a respeito
desse assunto e enviaram então a pau
essa carta de Paulo então é uma resposta
a dúvidas a questionamentos EA problemas
que estavam acontecendo dentro daquela
igreja e a preocupação aqui então que
Paulo a partir do versículo um Paulo vai
responder diz respeito primeiramente ao
ao celibato Paulo aqui descreve o que
era preocupação daquele povo não é bom
para um homem ter relações sexuais com
um
a mulher entretanto que nós vamos ver
aqui Paulo pega esse assunto Inicial
sobre a ideia do celibato e aplica ao
contexto do casamento então pela
resposta de Paulo nós vamos nós podemos
perceber que o Tom o Tom da vamos assim
das dúvidas não era simplesmente a
respeito do celibato a ideia que por
trás desse questionamento que as pessoas
mandaram para Paulo era aqui olha Paulo
é bom por conta da perversão sexual que
nós estamos inseridos é bom até mesmo
que alguém casado se prive de ter
relação sexual com seu com seu cônjuge e
que é importante destacar que nos
Capítulos 5 e 6 Paulo fala sobre algo
que era imoral Paulo combate à
imoralidade sexual que era latente
dentro da igreja da igreja de Corinto
Capítulo 5 Capítulo 6 Paulo corrigir a
perfeição EA distorção que se chama
aquela igreja alguns que
e pelo que Paulo nos mostra no capítulo
5 Capítulo 6 a igreja de Corinto tinha
ideia de que para a satisfação sexual
valia tudo até mesmo se deitar com
prostitutas cultuais nos templos pagãos
que existiam ali na cidade de Corinto e
aqui no Capítulo 7 então Paulo trata a
Sexualidade de maneira positiva de certa
forma Paulo aqui mostra a beleza
criacional e o propósito do sexo que foi
criado por Deus para ser desfrutado
dentro do casamento Versículo 11
Versículo dois Versículos 5 Paulo nos
mostra aqui a primeira característica
Quero mostrar para os irmãos essa noite
sobre a questão do sexo no casamento
Paulo vai nos falar que o sexo no
casamento é um bebê protetivo o sexo
dentro do casamento é um dever protetivo
a ao que parece aqui meus queridos Paulo
estava lidando com os extremos
os grupos um grupo da igreja de Corinto
defendia que tudo era lícito na prática
sexual e o Versículo 1 demonstra que
existe um outro grupo que era o outro
extremo que era um grupo que estava
preocupado com a prevenção sexual era um
grupo que estava buscando a por ele é
sexual só que estava olhando para para o
sexo dentro do casamento como algo como
algo ruim e que era muito mais piedoso
para um cristão a de certa forma não
fazer não tem relação sexual com seu
cônjuge só que nos Versículos 2 e
Versículo 5 como descreve que esta
decisão de furtar-se de ter sexo com seu
cônjuge era uma decisão extremamente
perigosa Paulo vamos mostrar que de
certa forma essa privação de sexo com
seu cônjuge era era dar aos impulsos
sexuais e é Satanás uma vantagem para
para derrotá-los e nesse aspecto
é como um judeu via o casamento como o
melhor impeditivo para a imoralidade
sexual e você tem que entender que vivem
na cidade de Corinto era viver uma uma
cidade que eles extremamente orientada
para o sexo era uma cidade em que as
tentações abundavam porque ali existiam
todos os tipos de imoralidades sexuais
que você possa imaginar e Paulo a peça
isso a usar a expressão se você atentar
para o capítulo para o versículo número
dois ele usa a expressão imoralidade na
sua Bíblia foi traduzida Provavelmente
por e pureza só que este termo traduzido
no singular impureza lá no grego está
está no plural mostrando o que naquela
cidade a imoralidade meus irmãos tomava
tomar várias formas por isso que Paulo é
taxativo cada um tenha o seu próprio
cônjuge e aí esse
o verbo ter é uma maneira eufemística de
dizer que um cônjuge deve desfrutar da
intimidade sexual do seu cônjuge e com
ninguém mais
eu pensei que número 5 Paulo ainda é
mais enfático Paulo diz não vos priveis
Já que é um sentido de não não roubar o
que interessante aqui para nos mostrar
que uma vez que a pessoa se casa ela não
deve roubar do seu cônjuge ela não deve
lhe privar o sexo Além disso essa
expressão não tem vez é o imperativo
presente ou seja indica que eles
precisavam largar esta atitude e
imediatamente porque eles estavam
colocando em risco a vida espiritual
deles e o apóstolo Paulo então aqui vai
nos falar que não é prudente
negligenciar a união sexual dentro do
casamento porque na verdade quando
alguém negligência isso dentro do
casamento Paulo vamos falar que ele está
expondo-se a todo o tipo de Tentação
e assim é Paulo não deixa aqui de
mencionar aqui existem dois adversários
que estão à espreita se espreita
esperando o que você como casado que
você se furte de dará a sua esposa ao
seu cônjuge de fato o alimento
espiritual através através do sexo
faremos isso daqui a pouquinho Paulo
fala que tanto Satanás quanto a carne
estão à espreita são adversários que
anseiam para que um casal privice na
relação sexual meu irmão aqui eu quero
te falar que Paulo quando trata do sexo
dentro do casamento Paulo nos mostra que
o sexo tem um caráter espiritual e que
de certa forma ela acaba sendo um grande
campo de batalha no local em que Satanás
e a carne sabe muito bem como atacar E
digo para você que pelos muitos
divórcios provocados por
a qualidade sexual nós percebemos que
tanto Satanás quando a carne tem Tito
sucesso nesses ataques por isso que
Paulo está afirmando que o sexo dentro
do casamento é um escudo protetivo dado
por Deus contra o pecado sexual na
verdade quando praticamos o sexo onde e
como Deus ordenou ou seja dentro do
casamento nós estamos nos protegendo das
Tentações e ciladas tanto da Carne
quanto do diabo compreenda que Deus
ordenou a intimidade sexual e Deus
ordenou que através da intimidade sexual
o casal possa se fortalecer se
fortaleceu ao mesmo tempo se proteger
das Tentações e distorções pecaminosas
contar o sexo então entenda que o sexo
dentro do casamento é uma armadura que o
Cristão possui para derru
e nas e fugir da imoralidade sexual
É mas o apóstolo Paulo Versículo 3 e
novamente no Versículo 5 Paulo ainda nos
fala uma outra característica da questão
do sexo no casamento Qual o ônibus falar
que o sexo no casamento é um dever de
satisfação mútua é um dever de
satisfação muito na abordagem sexual no
casamento Paulo aqui nessa passagem
ordena que um cônjuge paga outro o que
ele é o direito e esse pagamento que a
moeda que você tem que pagar o seu
cônjuge Paulo vamos falar que é através
do sexo então Versículo 3 o apóstolo usa
outro imperativo no presente novamente e
aqui Paulo vai usar conceda indicando
que continuamente continuamente os
cônjuges estão obrigados a cumprir esse
dever além disso a expressão devido
literal
a perícia uma a uma dívida de bens ou
dinheiro aqui figurativamente se refere
à obrigação Dos Condes De terem relações
sexuais e esta essa ideia de sexo no
casamento como dívida é reafirmada lá no
Versículo 5 quando o Paulo usa a
expressão não privem um ao outro e aqui
Paulo fora do sexo no casamento como
algo que é devido um para com o outro ou
seja o sexo dentro do casamento é um
dever Cristão mudo é uma dívida que
temos para com o nosso cônjuge em que
cada um deve satisfazer o outro
sexualmente para parceiro deve estar
disponível disponível para o outro então
eu quero que você entenda que quando o
Paulo usa esses imperativos Paulo não
está nos deixando a a possibilidade de
pensar Olha quem sabe eu vou cumprir
isso não possa nos mostrando
e isso é uma obrigação é uma dívida
Sagrada mutua Projetada por Deus para o
bem de ambos os parceiros dentro do
casamento o sexo dentro do casamento não
apenas meus irmãos uma uma experiência
emocionante para ser introduzido quando
um dos cônjuges senti vontade mas é
segundo Paulo aqui uma obrigação
espiritual é uma obrigação moral
Ah e ainda segundo Paulo no Versículo 5
existe uma exceção para isso Paulo fala
que existe uma Em algum momento uma
exceção em que um deve-se privar do
outro aqui no Versículo 5 Paulo fala que
é se o casal muito consentimento
resolver voltar-se para o senhor em
oração por um breve período de tempo
essa privação deve ser deve ser
concedida só que Paulo fala assim que
esse período passar volte o mais rápido
possível a se oferecer um ao outro
através da relação sexual
bom então dessa forma um casal preciso
entender que o sexo é um dever muito
diante de Deus é um dever muito manter
uma atividade sexual regular dentro do
casamento dentro do casamento é dever de
cada cônjuge satisfazer e ser
satisfeitas através da relação sexual e
nesta atitude de satisfação sexual Paulo
descreve o sexo como uma forma de
serviço Versículo 3 Paulo diz claramente
cada um conceda ao outro o sexo no
casamento é uma atitude de serviço em
que devemos servir ao nosso parceiro dá
a ele por causa dele em vez de exigir
aquilo que acreditamos em nosso por
direito
São Paulo de forma significativa aqui em
enfatiza enfatiza a importância de dar
em vez de receber na ideia de Paulo que
o sexo no casamento é conceder a outra
pessoa e no processo de dedicar-se ao
prazer do seu cônjuge e dar a ele o mais
pleno o mais pleno centro de prazer que
você possa você encontra suas próprias
necessidades sexuais atendidas
e no Versículo quatro então apóstolo
Paulo finaliza essa ideia sobre a
questão do sexo no casamento nos falando
que o sexo no casamento é uma renúncia é
uma renúncia do seu direito Versículo 4
nós temos um nós temos um paradoxo aqui
Paulo fala que cada qual tem poder sobre
o seu corpo no entanto esse corpo não é
seu a lógica desse Versículo aqui antes
do casamento a pessoa exerce autoridade
sobre seu corpo e aí Paulo no Capítulo
Capítulo 5 Capítulo 6 Paulo já falou um
pouco sobre isso você deve então na sua
situação de solteiro um raro seu corpo
como templo de Deus mantendo sexualmente
puro no entanto quando a pessoa se casa
Paulo fala que que o seu corpo passa a
pertencer com aquela pessoa com que ele
se casou então
é uma pessoa perde perde os seus
direitos e exercer autoridade sobre o
seu próprio corpo e de certa forma em
rendição essa ideia de Paulo que em
rendição entrega essa autoridade ao seu
cônjuge e esta autoridade mútua dos
cônjuges sobre os corpos um do outro
dura todo o casamento e aqui tem um
aspecto cultural importante porque no
mundo antigo pensava-se que e
defendia-se que o homem tinha Total
autoridade sobre o corpo da mulher e a
mulher não tinha qualquer autoridade
sobre o corpo do homem
É mas aqui Paulo mostra que para Deus no
casamento o homem EA mulher desistem da
autoridade sobre o seu corpo por amor
por amor e serviço
e ao seu companheiro aqui os cônjuges
não são colocados em uma relação de
hierarquia entre si aqui os cônjuges não
são separados como uma unidade autônoma
onde cada qual faz o que bem entender
com seu corpo mas a que Paulo nos fala
de uma unidade orgânica no
relacionamento sexual que ele dentro do
casamento nós temos a a submissão mútua
onde cada Parceiro tem autoridade sobre
o corpo do outro e o princípio aqui aqui
eles devem renunciar aos direitos
pessoais para atender as necessidades
sexuais do parceiro tô no casamento
através do sexo um cônjuge se entrega
plenamente ao outro e aqui novamente não
é o te mas é o dar-se por completo ao
outro e dentro da União sexual no
casamento fica evidenciado a autodoação
par
o outro de se render para o bem do outro
a entrega de seu corpo para o seu
cônjuge em uma relação sexual você não é
exigente Mas você é servo e você é
exerce o seu dever e ao mesmo tempo você
se satisfaz tendo o seu direito de
autoridade sobre o corpo dele Paulo
Paulo enfático aqui é o dizer que marido
e mulher pertencem um ao outro de tal
forma que ambos desejam agradar um ao
outro como se estivessem agradando a si
mesmo então através do ato sexual no
casamento um cônjuge Diz ao outro que
certa forma que por amor e por amor ele
renuncia e entrega o seu corpo por
completo
e o seu parceiro
a entender isso queridos tem algumas
implicações importantes para nós e você
quer solteira tá pensando não hoje o seu
irmão não foi para mim foi por você
oi oi para você
e pode ser que você ainda não pensa em
casar mas dia que você casar você está
tendo aqui uma aprendizado sobre a
relação sexual dentro do casamento
a primeira implicação que eu digo para
nós como igreja nessa noite a parte
desse texto fuja de qualquer outra forma
de prazer sexual fora do casamento
a Bíblia fala que tudo que Deus criou' é
bom meus irmãos inclusive os desejos
sexuais mas aqui em Corinto a igreja de
Corinto nessa carta de Paulo aos
Coríntios Paulo específica que esses
desejos sexuais foram criados por Deus
para serem usados dentro do casamento
entre um homem e uma mulher então o
desejo sexual dentro de cada homem e
mulher é normal não é algo que existem
de nós que nós temos que nos que nos
envergonhar Então esse desejo com
Aprovação de Deus deve ser controlado
fora do casamento mas de certa forma
como Paulo nos fala que deve ser
libertado dentro do casamento mas é fato
que o desejo sexual embora seja um
presente de Deus é um poderoso impulso
humano e como o Paulo mostra nesse texto
primeira primeira Coríntios capítulo 7
Satanás usa este aspecto da Necessidade
biológica que existe em nós como uma
ferramenta
ó para destruir vidas e casamentos
É vivendo uma cultura sexualizada que
nos é vendido que o prazer sexual é algo
que nós precisamos a todo o custo de
qualquer forma
e nós acabamos nos entregando aquilo que
deveria ser controlado antes do
casamento e libertado de forma correta
dentro do casamento
e o que Deus queridos Deus que nos criou
e colocou em nós essa apetite sexual
também determinou como controlar esses
apetites e em qual relação esses
apetites podem ser explorados entretanto
nós temos visto que em rebelião contra
Deus fora do casamento os desejos
sexuais estão sendo realizados de alguma
forma entenda que qualquer tentativa
qualquer tentativa de você realizar seus
desejos sexuais fora do casamento
arrepender um contra Deus é pecado e
nesse.
e eu preciso ser extremamente enfático
solteiros e casados homens e mulheres
deixem de consumir a pornografia
abandonem a masturbação entenda que a
pornografia explorar sexualmente alguém
que não é o seu cônjuge a pornografia é
uma forma moderna de adultério adultério
é uma forma moderna de fornicação no
coração como descrito por Jesus lá em
Mateus Capítulo 5 Versículo 28 A
pornografia como uma forma de um Surya
irá consumir Lu já escravizá-lo a ponto
de diminuir se você é casado o seu
desejo sexual pelo seu cônjuge ou se
você quer solteiro o conduziram à
degradação sexual e moral a pornografia
tem levado muitos jovens solteiros a se
envolverem com sexo antes do casamento
buscando na defraudação
é uma comunicação a realização sexual
por conta da pornografia cristãos
casados e solteiros homens e mulheres
tem se entregado a masturbação que é uma
uma forma de fazer sexo consigo mesmo
bom então essa forma se você tem
procurado satisfazer os seus desejos a
partir de imagens e sua televisão
computador celular ou até mesmo a sua
própria imaginação saiba que isso é
pecado e por amor a sua vida por amor a
sua saúde espiritual sexual abandone
isso
e tem arrependimento confessa Christian
pecado crista gracioso e dar a graça
para que você possa entender e buscar em
Deus a forma correta de satisfação
satisfação sexual compreenda aqui na
verdade o que Paulo nos mostra aqui em
Coríntios 11 Coríntios aqui os crentes
em Cristo procuram satisfazer suas
necessidades e desejos sexuais de uma
maneira Que honra e glorifica o nome de
Deus e o casamento entre um homem e uma
mulher é o veículo ordenado o Deus para
satisfazer o desejo sexual dado pelo
próprio Deus
eu tô por amor a sua vida por amor ao
seu casamento por amor ao futuro
casamento por amor a sua saúde física
espiritual fuja de qualquer outra forma
de fazer sexual fora fora do casamento
em uma segunda implicação desse texto
para nós e aqui especificamente para
para os casados cubra através do sexo
com seu cônjuge o seu TV espiritual
Paulo Paulo explicou que o sexo é uma
dívida Sagrada é uma obrigação que
devemos aos nossos cônjuges onde a
retenção do corpo é é um ato de fraude é
um ato de roubo
e por isso não se assuste mas no
casamento sexo é um dever Cristão tanto
quanto ler a Bíblia orar tutu a
evangelizar logo deixar de pagar uma
dívida sexual com nosso cônjuge Paulo
mostra aqui que é é pecaminoso e não é
exagero falar que a falta de sexo no
casamento é um indicativo de sérios
problemas espirituais de um casal
e depois da aplicação do sexo no
casamento assumir uma forma de
infidelidade é um descumprimento de uma
obrigação espiritual e moral assumida
com Deus e com seu cônjuge
e entenda aqui é extremamente pecaminoso
em moral quando um dos cônjuges assumir
a postura de congelar relação sexual
entre o casal motivações egoístas por
motivações rancorosas um dos cores
resolvi dar um tempo nas relações
sexuais e não são raros os casos em que
um dos cônjuges deixe dividir o leite do
matrimônio e passa a dormir no sofá ou
até mesmo dormir em outra cama
o que não junto com sua esposa ou junto
com seu esposo
Oi e o trágico aqui um casal que passa
por esta fraude no casamento não percebe
que este afastamento piora agrava as
tensões no casamento não percebem que
este distanciamento sexual apenas está
abrindo o casamento abrir a porta de
tentações e riscos espirituais e Morais
ainda maiores para dentro do celular
São Paulo afirmou que o sexo no
casamento está ligado a uma guerra
espiritual e que Satanás EA sua carne
buscam oportunidade oportunidade para
derrotá-lo e como ratificou o pau uma
das formas de proteger o casamento da
imoralidade sexual e através do sexo
entre os cônjuges por isso marido escute
com atenção nessa noite você não tem o
direito de dizer todas as noites
Desculpa querida estou muito cansado
e nem você esposa tem o direito de dizer
todas as noites sinto muito mas hoje
estou com dor de cabeça
os casais não usem atos perigosos dores
pelo corpo o estresse do trabalho para
cobrir problemas em seu casamento que os
levam a evitar a intimidade sexual como
casados
e por isso para aqueles que se vocês que
estão que são casados entendam que esse
dever também não deve ser cumprido de
forma mecânica mas a Bíblia fala que tem
que ser de forma romântica e apaixonada
em provérbios Capítulo 5 Versículo 18 19
Salomão nos fala sobre esse amor
arrebatador que o goji tem para com a
sua esposa ou vice-versa ao cumprir o
dever da relação sexual sem esse amor
queridos conjugar o romântico o sexo no
casamento está fadado a ser uma decepção
e o amor é a base do Lar e o sexo é um
dos meios de expressá-lo então a
felicidade de um marido ou esposa em sua
vida sexual
e tem um grande efeito na sua vida
espiritual o sexo saudável dentro do
casamento é essencial para um lar feliz
para uma família abençoada casais
felizes lares realizados tem um ato
sexual entre os cônjuges como um dever
moral e espiritual cumprido
é a última implicação desse texto e Aqui
termina o terminar seu irmão nessa noite
o entrega em cima outro como Cristo se
entregou aquela igreja
é a vocês casados e aqueles que caminho
para um casamento nunca se esqueçam
disso
o entrega em cima outro como Cristo se
entregou pela igreja Paulo ensinou aqui
no casamento sexo é uma forma de serviço
no qual você reconhece que deu
autoridade sobre o seu corpo ao seu
cônjuge e nenhum dos condições tem
autoridade absoluta sobre si cada um tem
uma reivindicação sobre o outro para que
no sexo com coração de servo com coração
que renuncia Busque o melhor não para si
mesmo mas o melhor para o seu cônjuge
por isso a relação sexual moldada e
dirigida pelo evangelho é uma entrega
serviçal ao outro onde nenhum dos seus
próprios direitos Mas procura servir e
cuidar e satisfazer do outro
eu percebi aqui aqui em primeira
Coríntios 7 Versículo de 1 a 5 Paulo
trata o sexo no casamento como um ato de
dar e não ato de tomar Paulo fala sobre
se entregar sexualmente ao seu cônjuge
com uma forma de amá-lo como uma forma
de servilo
eu digo para os irmãos quando as
tristezas aqui que tenho visto em muitos
casais cristãos é que são caracterizados
muito mais por uma contabilidade de
danos e perdas do que por um sentimento
de entrega e serviço
o som raras as vezes que me
aconselhamento com casais que estão
passando por conflitos nós pastores até
mesmo outros irmãos e irmãs que
aconselham casais em crises escutamos
pastor Olha eu abri mão da minha
carreira profissional por ele
e umas vezes pastor deixei minha cidade
minha família por causa de pastor eu me
desgastei no trabalho para supri-la e
suas necessidades
é triste falar sobre isso mas o tempo
inteiro nos deparamos com casais que em
meio às crises conjugais revelam um
coração egoísta revelam sua visão
egoísta quanto ao casamento revelam que
se entrega o outro não foi serviçal
é mas foi uma uma entrega extremamente
egoísta
eu compreendo aqui um casal que enxerga
um casamento ou enxergo sexo dentro do
casamento como um comércio em que
precisa pelo pulo ainda não entendeu por
casamento exige doação por completo e
neste padrão de serviço e autodoação nós
temos em Cristo exemplo o exemplo
Supremo Cristo deu-se por sua noiva
Cristo entregou-se totalmente por ela é
assim que Cristo ama sua noiva à igreja
em Sua obra lá na cruz Cristo não
indicou seus direitos sobre a sua noiva
mas voluntariamente os rendeu para o bem
da sua noiva lá na cruz Cristo rendeu
Cristo entregou o seu corpo totalmente
em sacrifício e amor por sua noiva
e o que você tem que entender marido e
esposa é que temos através do casamento
um retrato do relacionamento entre
Cristo EA igreja e tal como como marido
e esposa são fisicamente Unidos como se
fossem um através do sexo assim Cristo
igreja estão espiritualmente unidos
quando o marido quando uma esposa
desfrutam da União física juntamente com
Harmonia espiritual então este é um bom
retrato de Cristo e da igreja porém é
verdade também que o casal pode até
possuir essa essa união física
a massa está constantemente brigando
está constantemente mentindo sobre
Cristo EA igreja
e por isso maridos esposas assim como
Cristo entregou-se completamente por sua
noiva à igreja entrega esse um ao outro
e da mesma forma que a igreja feliz com
a igreja é realizada por causa da alta
doação do noivo Jesus Cristo assim são
os casamentos em que os cônjuges
replicam este padrão casados com ajuda e
auxílio de Cristo entreguem-se um ao
outro divirtam-se juntos alegre-se com
forte em sua outra através da relação
sexual saia daqui para casa fazer sexo
com seu cônjuge e você estar assim
glorificando a Deus e trazendo alegria e
benefício para o seu lar
E aí
[Música]