Sermões Online

OS PURITANOS 1/14 – Juliano Heyse

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
e posteriormente o que nós vamos tratar
aqui tá mais ou menos organizado assim
nós vamos até aonde for possível certo
e a nós vamos começar a falando hoje da
identidade puritana na verdade é uma
introdução nós vamos ter assim uma visão
Geral de quem foram os puritanos e
também contextualizá-los historicamente
então se você não gosta de história
então eu vou incomodar você que história
só hoje aí depois você não vou te
incomodar mais tanto com isso né mas é
importante a gente contextualizar senão
não dá para entender o que acontece na
vida desses homens e mulheres depois nós
vamos tratar do puritano em casa
Oi e aí nós vamos falar sobre casamento
sobre família como era a família
puritana nós vamos ver em fase deles ali
Como funcionava o dia a dia deles em
casa
e vamos falar de puritano na sociedade
vamos falar de trabalho vamos falar de
dinheiro vamos falar de ação social
vamos falar alguma coisa de do aspecto
político também
é a da inserção do puritano na sociedade
vamos falar de puritano na igreja
Oi e aí nós vamos falar do culto deles
como funcionava a igreja Quais as
ênfases que eles tinham vamos falar um
pouquinho também de teologia na verdade
por hoje nós vamos falar um pouquinho
mais nesse item seguinte a
espiritualidade puritana
e onde nós vamos falar da consciência
puritana nós vamos falar um pouquinho
das ênfases teológicas deles a
importância da certificação
e por isso a gente vai tá tratando aí
nós vamos para aprendendo com erros e
acertos
e os analisar um pouco aquilo que nós
temos a aprender com ele na verdade isso
vai acontecendo ao longo do próprio
curso a gente a inevitável que a gente
faça uma comparação entre o que eles
viveram e o que nós vivemos
e nós vamos tentar fazer uma análise dos
erros e dos acertos nos puritanos para
que a gente possa aprender com eles e
e por último legado puritano a vocês vão
ver que o legado que os puritanos
deixaram para nós é gigantesco certo
isso isso isso nós vamos ver ao longo do
curso e vamos fazer um fechamento ali
também se sobrar tempo nós vamos dar uma
olhada para na vida de alguns desses
gigantes especificamente né dos
principais porque tem muita coisa
interessante para a gente aprender com o
que eles viveram mas aí vamos ver como é
que nós nós vamos andar um custo
extremamente prático ou cês vão ver isso
com muita aplicação na nossa vida
e com muitas reflexões que a gente tem
que ter né alguém pode perguntar mas por
que que você não faz um curso em cima da
Bíblia isso aí não é Bíblia Pois é só
que tem um problema gente em relação ao
estudo da palavra
em todas as igrejas tem a Bíblia todos e
todas as barbaridades que vocês vêm por
aí Sai dessa mesmo a Bíblia porque
porque a Bíblia é uma só mas muitas são
as interpretações como dizer Alexander
Hold On
bom então o problema é como interpretar
essa palavra e eu acho que nisso os
puritanos foram absolutamente fora de
série e nós podemos aprender demais
contos eles são fantásticos na abordagem
da palavra
bom e é isso que a gente vai tá vendo
aqui por isso que é tão importante
e as pontes do custo principais fontes
que a gente que eu tô usando né
e são Principalmente as palestras Doutor
j i packer no uniforme esse o lado de
que o seminário que eu acho que foram em
1988 portanto anteriores a publicação do
livro dele entre os Gigantes de Deus né
Essas palestras são preciosíssimas eu já
escutei várias vezes né até para me
preparar para o procurar o percurso e
são uma fonte importante que a gente tem
Dr packer é um dos uma das maiores
autoridades vivas em puritano
e e e certamente é só um referencial
importante o esse livro
E aí
é importantíssimo Santos no mundo da
Editora Fiel
e esse livro é o prefácio é do j i
packer e esse livro é importantíssimo
esse livro vai servir de base para nós
e ele é um livro fortemente apoiado em
livros que resgataram quem
verdadeiramente foram os puritanos e a
Lia e dele nós vamos extrair muitas
coisas também outro livro
a editora fez quem foram os puritanos do
Aero Russi
é também uma referência importante
e esse aqui também o livro precioso do j
i packer entre os Gigantes de Deus
Editora Fiel também referência para nós
G1
e esse aqui os puritanos suas origens
seus sucessores
o dm lloyd-jones
é também uma referência
em algumas entrevistas que eu tenho
também que o Doutor Joel beeke
e do espírito santo é Mary nos Estados
Unidos
é muita coisa fantástica pena que o
livro dele é um livro extremamente
grosso é encontrando os puritanos né ele
só só tem inglês não não tem tradução
ainda não sei se vai ser traduzido aqui
no Brasil mas é um livro
o que seria
é fantástico se não estivesse as
e o próprio curso de história da igreja
e também alguma coisa a gente extraído
ali né que a gente tem esse esse essa
transcrição aqui feita pela Denise né E
que dali a gente tira alguma coisa
também
e no CTB de 2008 Essas são as nossas
referências esses livros que eu mostrei
gente não se iludam tá esses livros eles
ele não são
e como é que eu vou dizer que eles não
são
os livros que se você lê um não sabe o
outro cada um deles tem uma abordagem
diferente cada um deles vai por uma
linha diferente eles são absolutamente
complementares se você só lê um você
perdeu alguma coisa você tem que ler os
outros também todos eles são
e é muito muito importante todos eles
têm aspectos que se somam aos demais
eu queria falar um pouquinho rapidamente
por quê que os puritanos se tornaram tão
importantes depois que eles foram
jogadas praticamente na lama pela
durante muitos
o anos durante muitas décadas pelos
historiadores por pelo público em geral
e o jornalistas escritores e
e dramaturgos todos humilhando os
puritanos fazendo uma caricatura de quem
eles Realmente foi um
eu vou falar um pouco de como que
ressurgiu o pensamento como que
ressurgiu como que resgatou tem os
puritanos realmente eram é eu não tenho
tempo para gastar com isso aí mas aí eu
só queria chamar atenção para algumas
coisas alguma coisa que eu quero falar
do curso também o seguinte você não
imaginam a dificuldade que é para mim
escolher o que excluir o que deixar de
fora o que a quantidade de informações a
gigantesca E aí eu pensei né coloquei
diante do Senhor falei o que que eu vou
fazer eu mais ou menos fiz um fiz uma
uma um esboço do que que eu quero falar
mais ou menos e o que eu fui lembrando
eu vou falando o que eu esqueci esqueci
não vou não vou falar mais e assim vai
vamos vamos ver o que que sai né E seja
realmente o que deus quiser mas não tem
muito o que fazer a respeito mas algumas
coisas são são fora de série vale a pena
poder contar e tal infelizmente a gente
não tem tempo né aquela primeira foto
ali que não dá para
E aí
é mas é uma foto do da biblioteca
evangélica e aqui tá sentado um sujeito
que é instrumental
e no plano de Deus para o resgate das
obras dos puritanos de quem os puritanos
realmente foram por texto jeito ele se
converteu Se não me engano lá no início
do século 20 lá no ano 1903 alguma coisa
assim ele com 17 anos ele se converteu e
ele fez então se dedicou dedicou sua
vida ao senhor e disse que você não
queria ser usado na obra de Deus de
alguma maneira ele era um indivíduo
simples
E aí isso gerava uma certa dificuldade
para ele tal o que que ele começou a
fazer ele começou a comprar livro
o recurso a comprar livros ele ia no
sebos e comprava livros antigos lá na
Inglaterra e começou a montar uma
pequena biblioteca lá na igreja que ele
fazia parte e aí ele emprestava esses
livros para as pessoas
é isso ele fez durante 40 anos quando
ele depois de alguns de alguns desses
anos aí ele já tinha mais de 20 mil
livros na casa dele a casa dele era só
livro não tem mais lugar para mais nada
era na garagem era no e todos os lugares
eram livros espalhados 20 mil livros e
isso fazia parte do plano de Deus na
verdade Deus estava planejando fazer
aquele homem lá Jeff Williams se
encontrar com esse aqui Dr martyn
lloyd-jones que era o líder e todo um
renascimento da teologia reformada
e na Inglaterra e em todo o mundo de
fala inglesa e
e eles se encontraram E aí surgiu a
biblioteca evangélica que é exatamente
aquela foto ali é da biblioteca
evangélica que existe até hoje né E ali
a quantidade de obras dos antigos
puritanos foram resgatados é uma coisa é
uma coisa assombrosas o que aconteceu
ali e aí Alguns estudantes
eu tenho verdadeira paixão veneração
pelo Doutor Johnson
o dele ele ele era um líder realmente
desses indivíduos exemplos de RJ e pac
ea mullen
e são exemplos de jovens que conheciam
Doutor Johnson e esse ali e hambúrguer
do esse do meio ali
eu agora já tô velho né mas na época era
um estudante Doutor Laureano morreu em
81
e esses dois ainda estão vivos o j i
packer eu vi esses dias uma entrevista
com ele já tá bem velhinho já deve ter
os seus 80 aí cinco anos por aí hoje
amor é mais novo um pouco
ah ah e esse amor quando chegar lá seus
25 anos ele ele junto com outro sujeito
chamado já como eles foram fundaram uma
editora com o apoio do doutor Johnson
Doutor Leandro ajudou ele tem uma
revistinha que eles faziam
Bom dia Doutor ladrões então apoiou eles
e inclusive Doutor Ladrão que pegou Oi
amor e fez com que ele fosse o
assistente pessoal dele que o assunto
Oi e aí eles resgataram tudo todo o os
escritos destes antigos puritanos e tal
e começaram a imprimir começaram a
reeditar livros A Doutor adiante por
trás sugerindo o que que ele deveriam
publicar já que ele conhecia
E essas esses escritos E aí Deu no que
deu na verdade e acabou havendo essa
explosão da teologia reformada
é Através disso que aconteceu aqui e
através de uma série de outras coisas
que estavam acontecendo também nos
Estados Unidos e em outros lugares
é o doutor onde ele diz o seguinte
e esse livro aqui o puritanos suas
origens seus sucessores
e diz assim eu tinha lido uma resenha
dessa obra essa obra que ele tá falando
é a biografia de Richard Baxter um dos
puritanos da última geração eu tinha
lido uma resenha dessa obra não então
Brites wikle seminário britânico então
atraído me senti a comprei desde aquele
tempo um verdadeiro e vivo interesse
pelos puritanos e Suas Obras me prendeu
e sou franco em confessar que todo o meu
ministério tem sido governado por isso
é o elemento que posteriormente
fortaleceu isso ainda mais foi a minha
descoberta de Jonathan Edwards
o Jota Neto José aquele que tá lá no
meio Jonathan Melo José uma iluminação
do Espírito portanto a
e não é possível lê-lo sem sentirmos de
novo levado de volta as mesmas contas
interesso-me pelo puritanismo porque me
parece uma das coisas mais úteis que
qualquer pregador pode fazer não há nada
não é nada que tanto estimule o
verdadeiro Ministério da palavra pois
aqueles homens foram grandes modelos
nesse aspecto
e tu é sim homens Como lotions que você
hoje você pega esses Grandes Homens que
a gente tem aí no evangelicalismo
reformado Mundial como John Piper como o
John macarthur e não tem nenhum deles
que não tenha como um dos heróis deles
Doutor hodgsons outra Charles spurgeon
Charles pode olhar um puritano fora de
época como se diz né então são a
influência desses puritanos se faz
sentir hoje de uma maneira muito intensa
é a de minha parte como é que eu conheci
os puritanos eu não gosto muito de falar
de mim mas acho que é importante
e a
e quando me converti ir ou Senhor me
converteu melhor né é a gente
E eu logo em seguida eu fui para o
exército estava no exército e eu acabei
vindo para essa igreja aqui mesmo eu
encontrei com com o Nilton ou através do
Newton descobriu uma série de livros e
coisas que ele já tinha descoberto que
ele já conhecia e através dele também
conhecia o doutor j i packer através
desse livrinho aqui o antigo Evangélico
da Editora Fiel Esse livro foi publicado
em 80 aí livreto né foi publicado em 86
e ele nada mais é do que
e o prefácio
lá no doutor packer a nova edição da
banner of Truth trust que aquela Editora
que Oi amor afundou em 1955 e esse livro
aqui a morte da morte na morte de Cristo
é de um puritano John Lennon foi o maior
teólogo puritano verdadeiro gigante do
entre os puritanos
e e
o doutor Parker fez esse prefácio que
acabou se tornando essa obra ali o
antigo evangélico
E aí conhecia o Parker conhecer um pouco
dos puritanos porque ele fala deles ali
mas não estão tinha muita informação
sobre eles
e depois li esse livro aqui do Dr packer
conhecimento de Deus e esse livro aqui
simplesmente abalou meus alicerces né um
livro fora de série Fantástico
conhecimento de Deus
é um dia eu tava no centro ali na
livraria Refúgio cristão
Ah e assim né os livros você sabe como é
que você vai na livraria é aquele
desastre né naquela época era pior ainda
mas Encontrei lá numa prateleira esse
livro aqui Avivamento o sujeito que eu
não conhecia DM lloyd-jones não sei quem
é mas o prefácio j i packer comprei um
e esse livro é fantástico fora de série
A e conheci isso já ideia melhor de na
verdade não é o parque aqui não é o
parque é que aprendeu o colonião eu
conto é o não é o órgão que aprendeu
pagar o contrário né longe é o grande
referencial eu não sabia E aí depois aí
comprei tudo que encontrava dele né aí
comprei esse aqui vida no espírito
Oi e da série de Efésios
e daí tem interesse né por ele
a e tal e aí um dia a Priscila ela veio
falar que ela tinha visto
e com o O avô dela seu Francisco já tá
com o senhor na glória
já tinha visto esse no pai do Milton né
tinha visto esse jornalzinho com ele
o jornal os puritanos item o Doutor
legiões Ali na capa uma foto dele
e a aí já me interessei né peguei isso
aqui Comecei a ler
bom e Peguei emprestado dele né aí a
Priscila essa fiel Auxiliadora que eu
tenho né ela foi atrás e tal descobrir
onde é que é onde é que tava os caras e
tal aí consegui as primeiras edições no
jornalzinho eu não os puritanos aqui tem
várias fotos aqui dos livros desses
livros que eu mostrei pra vocês mas
ainda na edição em inglês que nada disso
tava traduzido
I e II
Ah e assim foi foi na verdade depois em
seguida e começar a vir as tradições
começou a ver o Santos no mundo Santos
no mundo simplesmente um livro
Fantástico sensacional transformou
completamente a minha forma de ver o
cristianismo
o e assine cada vez mais os puritanos
foram se tornando uma grande referência
na minha vida e por isso é uma alegria
para mim poder fazer esse curso poder
passar um pouco do que eu aprendi com
eles especialmente para aqueles
um de nós que são mais jovens para que
não percam tempo para que se afunda em
realmente nesses Livros mas não
conhecimento desses homens para que
saiba o que é o verdadeiro cristianismo
porque se olhar em volta é complicado
a a a gente precisa voltar as Veredas
antigas porque realmente a gente olha
para igreja hoje e é
e É triste a situação
e esses homens buscarão a igreja que
está no Novo Testamento o Novo
Testamento ficou com aquela impressão
Poxa mais esses caras aqui isso aqui é
uma outra vida recebi não tem nada a ver
com a minha vida já teve esse sentimento
eu já tive inúmeras vezes aliás tenho
esse sentimento esses caras aqui
diminuíram muito sentimento
o Espírito Santo
e é com eles que nós vamos aprender
algumas coisas e
Tá bom já falei demais Deixa eu voltar
um pouco aqui vamos só nos localizar a
gente vai depois entrar em mais detalhes
mas só vamos localizar do que que quem
são esses sujeitos né Vamos localizar um
pouco no espaço e no tempo então nós
estamos falando na verdade de indivíduos
que viveram na Inglaterra que e também
vamos falar mas menos de indivíduos que
foram para para para cá
os Estados Unidos só que bem no norte
bem no nordeste dos Estados Unidos a
Baía de Massachusetts que foram os pais
peregrinos que foram os primeiros
colonizadores para valer do país que
hoje nos conhecemos como Estados Unidos
na época era só um
é uma pequena colônia
é a do tempo
o puritano nós vamos localizá-los mais
ou menos nessa faixa aí ó são indivíduos
que viveram nesses lugares entre 1550 e
1700 lá nos Estados Unidos só a partir
de 1620 que foi quando foram os
primeiros peregrinos com o pastor Johnny
Robinson que foi o sujeito que levou
saindo da Holanda levou aos primeiros
puritanos para lá para os Estados Unidos
E aí
a primeira coisa que nós temos que fazer
a remover um pouco a lama porque esses
indivíduos foram jogados na lama
e ao longo do tempo é eles foram
denegridas na sua na sua no seu caráter
bom e nós precisamos disso fazer um
pouco isso aí ó
bom então nós temos que tirar aquele
falso estereótipo que existe deles que
talvez você já tenha escutado
e não é que se usa esse termo puritano
e de uma maneira jocosa né E alguém que
é um moralista ou alguma coisa assim né
bom então ao longo dos anos foram foi
sempre dito que os puritanos eram
indivíduos de temperamento neurótico e
taciturno não fica taciturno é um
indivíduo assim texto né para baixo
deprimido
o rabugento
e não era assim que eles eram vistos
e a também se dizia que eles têm uma
visão negativa quanto as alegrias e
Prazeres desta vida
é um escritor disse o escritor inglês
disse que o puritanismo é a preocupação
de que alguém em algum lugar possa estar
feliz
e tal era a visão que os caras tinham
dos puritanos
e na verdade isso tudo faz parte de uma
estratégia o próprio sos eu falei isso
quando dei o curso história da igreja o
próprio CS Lewis ele escreveu naquele
livro famoso dele
é a carta do inferno ou Cartas do Coisa
Ruim tem várias tradições aí né em que
um em demônio velho ensina um demônio
novo a Como fazer o seu trabalho certo
então nessa alegoria aí e o demônio
velho fala para o demônio novo que toda
vez que alguém quiser colocar algum
aspecto moral
e para uma outra pessoa o demônio novo
tem que achar aquilo de puritanismo Deus
faz parte da Estratégia dele taxa isso
aí de puritanismo né Porque nós já
pegamos esse nome aí e fizemos com que
ele ficasse com a visão inversa do que
ele realmente né então processo Deus
tinha visto isso e a disso tudo correu
durante muito tempo geralmente há uma
confusão muito grande entre puritano são
indivíduos principalmente do século 17
e com vitorianos que são indivíduos do
século 19
Tá certo só porque às vezes por causa de
tradição eles se vestem de maneira
semelhante mas tome cuidado os
vitorianos são meros moralistas os
puritanos são indivíduos cheios de vida
são indivíduos diferentes
ah ah ah
e o que aconteceu no século 20 foi que a
lama foi removida
é através de uma guinada que aconteceu
entre os historiadores historiadores
não-cristãos tá historiadores seculares
Mestres em História conhecedores
profundos da história
e na verdade começaram a sair livros de
indivíduos que resolveram parar de ficar
acreditando no que um dizia no outro
dizia e Resolveram ir para as fontes
bom e se debruçaram sobre as fontes como
os bons historiadores Sempre fazem e
quatro historiadores americanos
separadamente William vai ler que lançou
o livro em 1938 todas essas informações
1938 tá William Harrison the sweetness o
surgimento puritanismo
e o puritanismo da época dos tudors
Marshall cheap Barry Miller a
mentalidade da nova Inglaterra e good
House escreveu puritanismo e liberdade
e esses quatro sujeito não são cristãos
mas foram usados por Deus para resgatar
quem usa puritano realmente foram
e antes disso já tinha aparecido alguns
sinais disso através de um sujeito tem
interessante a vários historiadores não
deram bola porque o sujeito não era
Historiador ele era um músico pescoço
era o nome dele
o e os exploradores evidentemente
ignoraram o que ele tinha para dizer
porque ele não era Historiador né ele
era um músico inglês só que ele escrever
um livro Os puritanos EA música muito
interessante em 1931 e lá ele mostrou
uma visão positiva dos puritanos que
ninguém imaginava é
e a ele fala por exemplo só para dar um
exemplo do que ele conta ali ele conta
por exemplo do casamento da filha do
Oliver Cromwell mas vamos falar depois
do Oliver como o casamento da filha dele
Oi e aí ele conta que houve uma festa
uma grande festa e que tinha uma banda
tocando que ficou tocando até às três da
manhã para alegria dos convidados a ele
fala também da ordenação de Jonathan e
depois da ordenação de Jonathan ouve uma
festa
Oi e aí ele mesmo interpretou né já
sabendo que os críticos estão sempre
detonar com os puritanos então ele mesmo
já imaginou como que os críticos e um
ver aquilo ali né Aí ele colocou assim
eles devem eles provavelmente vão falar
assim Ah esses esses Malditos puritano
conseguem estragar tudo até nas festas
deles eles colocam Ordenações na verdade
é a distorção é era o contrário na
ordenação e que foi feita uma festa
então é esse cara esse peças couro
escreveu esse livro que já dava sinais e
que na verdade despertou um pouco a
necessidade de fazer um Resgate Tudo
isso aí faz parte desse grande plano ao
mesmo tempo nessa mesma época tava lá o
Jeff Williams fazendo aquela coleta de
livros nos sebos e coisa e comprando
tudo que vinha a mão dele né
O que são hoje as fontes para que a pena
o Futuro por exemplo e outras editoras
possam publicar esses livros porque ele
não se perderam nos perder porque tem a
gente que foi lá e pegou porque o Senhor
colocou isso no coração dessas pessoas
Dr packer sempre que ele pode falar
sobre os puritanos ele usa a expressão
os velhos e alegres portanto justamente
para desfazer aquela imagem errada
negativa que havia um
e vamos correr um pouquinho
e tem um texto aqui para gente ler junto
pediu isso por favor
se inscrever um bacalhau um aí ó
é só para dar um Panorama geral
e enquanto eles vão distribuindo só
quero citar uma frase aqui também de CS
Lewis CS Lewis fala assim ó precisamos
vendo os puritanos como exatamente o
oposto daqueles que carregam esse nome
hoje devem ser vistos como jovens
ardorosos intelectuais progressistas
extremamente atualizados e modernos
o nosso é o resgate aqui também o certo
Deus estava fazendo desses homens de
Deus
e nós vamos ver juntos nesse texto aí
que está sendo distribuída é um texto
muito legal porque ele é um texto do
Johnny Yuri
é publicado em 1646
E aí é uma versão resumida tá eu na
verdade eu acabei fazendo a tradução do
texto todo mas eu vou usar a mesma
versão que o Dr Parker usou que é uma
versão condensada com algumas partes
extraídas que o doutor Parker usou lá na
palestra nas palestras dele no
estudantes do rps do seminário Então nós
vamos ver você só para só para nos
localizar não é o termo puritano começou
a ser usado segundo Richard Baxter e
Thomas Fuller eles dizem que esse termo
começou a ser usado regularmente em 1564
e deixou de ser usado na prática para
fins práticos em 1640 porque os
puritanos começaram a ser chamados na
Inglaterra na época de presbiterianos
certo
e não são trinta anos como a gente
conhece hoje mas era assim que eles eram
chamados esse termo puritanos é um termo
usado pelos Inimigos da não é um elogio
é uma crítica né eram termos jocoso eram
termos ofensivos
e eles eram vistos como aqueles que
queriam ser mais puros e ter uma igreja
mais pura por isso que eles eram
chamados de puritanos certo vamos fazer
a leitura e eu vou eu vou parar de vez
em quando para fazer algum comentário de
algum aspecto aqui isso aí é uma visão
geral que nós vamos ter do caráter de um
velho puritano ou não conformista em
inglês e
e a
E aí
e a maioria desses assuntos ali que nós
que vão aparecer aqui nesse texto nós
vamos aprofundar depois certo aqui é uma
visão Geral de quem era o velho puritano
em inglês certo por um indivíduo que
viveu lá junto com eles que era um um
dos velhos puritanos ingleses que esse
Tom e Jerry certo vamos ver juntos o
velho puritano inglês era alguém que
honrava Deus acima de tudo e sobe Deus
dava a cada um o que lhe era devido essa
expressão a expressão antiga sobre Deus
dava a cada um que era devido é uma
expressão que indica Justiça
o seu primeiro cuidado era servir a Deus
início ele não fazia o que lhe parecia
bom seus próprios olhos mas o que é bom
do ponto de vista de Deus fazendo da
palavra de Deus a regra da sua adoração
e quando ele fala regra da sua adoração
Não pense no culto pense na vida hoje de
manhã eu tô indo apregoe e citou mais de
uma vez Romanos 12 um a minha vida o meu
corpo quem eu sou tudo que eu sou é
adoração ao senhor deveria ser para eles
era um
G1
e ele tinha
e ele tinha em alta consideração pra
desculpa Ele tinha em alta conta à ordem
na casa de Deus mas não se submetia por
causa disso a ritos supersticiosos que
são supérfluos e morrem pelo uso
e o que que ele quer dizer com isso aí
ele tá falando na verdade de
superstições que havia na igreja naquela
época contra as quais os puritanos
Lutaram
a IAS e principalmente os puritanos
Lutaram contra quatro cerimônias que
havia na igreja da Inglaterra depois nós
vamos ver isso com mais detalhes mas só
para a gente ter uma visão geral
e eles eles tinham objeções contra o uso
da aliança de casamento porque eles
entendiam que isso fazia com que a velha
superstição do catolicismo romano de que
o casamento é um Sacramento ficava
evidenciada por aquele símbolo então
eles Lutaram contra aquilo que mais bom
tá aí né Tem mais em
e o ajoelhar-se para receber a senha
é porque eles entendiam que a aquilo
fazia com que a superstição da
transubstanciação que a transformação do
pão no próprio corpo de Cristo essa
superstição Romana e eles achavam que
era que ficava na mente do povo que era
isso que estava acontecendo por isso que
na hora de receber o pão e divido
ajoelhava aqui na sinal de adoração
então eles eram Contra isso também que
mais
e o uso da sobrepeliz sobrepelizes eu
não sei como é que pronuncia isso aí é
isso aí é uma é um manto que é usado até
hoje esse manto Branco aí certo eles
eram contra usar esse negócio aí na hora
que o sacerdote estava lá na frente né
ele mesmo não era nem para chamar de
sacerdote né mas o pregador a hora que
ele tava lá na frente e ele se recusavam
a usar isso aí não usavam porque eles
entendiam que isso aí dava dava a
entender para o povo que o indivíduo que
tá lá na frente é mais Santo e que é um
tipo de mediador entre eles e Deus né
quando na verdade o que que ele é um
pecador salvo pela graça de Deus que
simplesmente é a boca ali naquele cortou
certo nada mais do que isso né podia ser
a mão o pé né dentro do contexto de
primeira Coríntios 12 ele é só a boca
não tem nada de especial nele
a e por último os quatro ali
hummm hummm hummm que eles também eram
contra é fazer o sinal da cruz na testa
de quem era batizado porque eles
entendiam que colocar mais símbolos que
a Bíblia não prevê
e no simbolismo do batismo era um
absurdo e que não deveria ser feito pela
igreja então esse já é o espírito
puritano puritano só aceita o que tá na
palavra ele é um indivíduo da palavra
ele não aceita a inclusão de coisas que
não estão na palavra e isso é novo tá
isso é novo nessa época da igreja certo
porque os reformadores eles ele ele já
vinham fazendo isso mas ele não
conseguir ir tão longe como aqueles
indivíduos os puritanos é foram até
porque quando a gente fala os
reformadores a gente sempre lembrem
algumas poucas pessoas quando a gente
fala de puritano gente fala com ela de
um exército
no entanto a gente quer né então isso
faz muita diferença certo quando a gente
fala os reformadores Lutero Calvino
sucessores dele obesa o bullying Gere é
zuinglio né dá para contar nos dedos das
duas mãos quem eram os reformadores por
Itanhangá foi escrita não dá um exército
de homem certo esses indivíduos são são
muitos por isso que a gente não estuda
eles assim separadamente a gente sempre
estuda como um grupo certo vamos
continuar a nossa leitura então
e a segundo parágrafo É não a última
frase do primeiro ele observava todas as
ordenanças de Deus mas algumas ele
estimava como de maior consequência é
segundo parágrafo ele passava muito
tempo em oração com ela ele iniciava e
terminava o dia nela ele era muito
exercitado em seu quarto com sua família
e na Assembleia pública
e evidentemente que homens que fizeram
essa diferença toda só podiam ser homem
de oração
Oi e O interessante é que a oração deles
era em voz alta né aliás Doutor j i
packer ele fala que ele não sabe de
ninguém que orasse em em silêncio antes
do século 18
e esse é uma novidade na história da
igreja mas orar em silêncio a oração era
em voz alta e eles oravam então eles
tinham um lugar reservado
os modelos passar um tempo em oração até
tem uma história pitoresca aí eu sempre
sempre me vem aí alguma coisa na mente
né mas tem uma história interessante de
um pastor puritano que ele era tinha uma
fazenda também E aí ele ia para o ático
da casa dele ele ia lá ele fazia as
orações dele e aí ele orava em voz alta
e olhava aquela voz de pastor depois né
naquela época não é Qualquer um podia
ser Pastor tem que ter pulmão né não tem
isso aqui certo é E aí ele orava Então o
senhor e tal e os trabalhadores da
Fazenda ouviram ele orando por eles
e aqui tem um efeito Fantástico nos cara
né porque eles ouviram que ele estava
intercedendo por cada um deles né Essa
essas histórias assim só fora de sério
né tem que ter tem coisas mais doidas aí
aí conforme as vezes eu vou Lembrando
aqui eu vou colocar o que eu vou
esquecendo como eu combinei com vocês aí
esqueci paciência né vou vamos lá e ele
orava sozinho no seu quarto morava com a
família muito importante né A
o puritano
a a a família tinha que ser uma pequena
igreja
Oi e o marido pai tinha a
responsabilidade de levar toda a família
dentro do senhor sempre responsabilidade
intransferível responsabilidade dele né
quer ser um chefe de família então honre
a sua condição de homem que o Senhor te
deu e de marido e de pai e isso os caras
levavam a sério levar mesmo
a a a oração
eu vou ver ali adiante ele valorizava
mais aquela forma de oração em que pela
graça de Deus as expressões variavam de
acordo com as necessidades e ocasiões
presentes ele o que que ele quer dizer
aí a oração extemporânea né O que que a
oração estão por aquela que você faz
naturalmente como que você vai pensando
vem na tua mente as palavras e você vai
falando né É É diferente da oração
litúrgica que é uma oração que já tá
pronta você só recita Vamos ir assim né
quando a gente vai tá vamos vamos fazer
a oração do pai-nosso então aquilo ali é
uma oração requisitada você não está
inventando na hora as palavras você está
falando o que já está predeterminado
bom então ele preferia a oração
extemporânea
e entretanto não considerava erradas as
formas fixas portanto naquela situação
da igreja ele não rejeitava
completamente a liturgia mas tão somente
a corrupção dela ele considerava a
leitura da palavra uma ordenança de Deus
tanto em particular como em público mas
não julgava que a leitura era pregação
e na verdade aí ele então a oração de
tudo que não era contra ele né ele
aceitava é é válida também a oração
litúrgica a oração pronta que você
simplesmente receita desde que o
indivíduo evidentemente esteja com o
coração né
e a
a última frase do de segundo para ele
considerava a leitura da palavra uma
ordenança de Deus tanto em particular
como em público mas não julgava que a
leitura era pregação então ele
valorizava muito a leitura mas não podia
viver sem a pregação da palavra porque o
Johnny está colocando isso aqui nessa
época porque havia uma escassez tremenda
de pregadores nessa época tremenda
E durante o reinado da Rainha Elizabeth
não havia pregadores suficientes para as
paróquias e e a necessidade era era era
gigantes então Os cultos que havia nas
igrejas eram extremamente litúrgico e
sempre tinha leitura da palavra mas só a
leitura a leitura não é ruim só que ela
é boa Evidente a palavra de Deus só que
ele considerava que não podia substituir
a pregação e tinha gente que defendia a
gente do reino da igreja oficial que não
era puritano que não eram puritanos que
defendia que não quer ir a palavra tá
contemplada porque nós estamos vendo que
as pessoas estão ouvindo ele considerava
que isso não era suficiente o verdadeiro
politano é nós vamos ver mais para
frente pregação é essencial terceiro
parágrafo
e ele considerava a clareza a melhor
graça de um pregador e o melhor método
aquele que era mais útil a compreensão
afeições e memória sua clareza era
importante cima porque as pessoas têm
que entender o que está sendo pregado E
aí ele ele também valorizava a memória
as pessoas tinham que lembrar aquilo que
tinha sido pregado e eles consideravam
que era possível a pessoa lembrar desde
que o seu irmão estivesse bem arranjado
bem construído e esse afeições que
aparece aí
Esse é um termo muito usado em
Literatura puritana é o mesmo termo que
mais tarde foi usado por Jonathan Neves
no seu tratado das afeições religiosas
e a significa o quê isso aí só para
gente tentar entender o que que eles
querem dizer com isso
e são aquelas disposições ou atitudes da
mente
o que exigem
e a energia emocional por trás delas o
que tem energia emocional por trás delas
e como por exemplo amor alegria
esperança e amor são exemplos do que
eles entendiam como afeições religiosas
são atitudes da mente que precisam de
energia emocional certo
bom então os puritanos queriam que o
discipulado que estão envolver a
totalidade da pessoa todo o eu a mente o
coração EA vontade
bom então eles criam que a pregação
quando era feita e quando ela é ficava
ela mexia com essas três áreas do
indivíduo e eles criam que o pregador o
bom pregador fazia com que as pessoas
que tinham vindo ouvir os saíssem dos
cultos felizes por serem cristãos
encorajados Alegre para enfrentar mais
uma semana dura que ela que Eles teriam
pela frente a vida era dura naquela
época gente
é a vida era uma vida de pobreza dor
sofrimento doença morte continuamente
o pregador colocava Esperança naqueles
corações colocava amor pelo senhor
colocava a expectativa da chegada na
Cidade Celestial era isso que eles
faziam quem já leu o Peregrino sabe como
que o puritano fazia porque de uma bolha
na fantástica né Ele eles mexiam com o
coração das pessoas as pessoas saíram
transformadas Depois não a pregação de
um desses Mestres puritanos e
e vamos só ver ainda o quarto parágrafo
aí nós vamos fazer o nosso intervalo
é o dia do Senhor ele considerava uma
ordem divina e o descanso nele
necessário desde que conduzisse a
santidade ele era muito consciencioso na
observância daquele dia como o dia de
mercado da alma
o teu o dia do senhor ali houve uma
mudança né já com a reforma isso ficou
bem caracterizado
a jarla com os pais primitivos da igreja
já estava claro que o dia do Senhor não
é o sábado o dia do Senhor é o domingo é
o dia da Ressurreição porque é o
primeiro dia da nova criação
e as coisas antigas passaram agora é o
primeiro dia da nova criação que vai ser
o Sétimo Dia em o nós vamos trabalhar
seis dias e vamos descansar esse
descanso não é no último dia é no
primeiro dia da semana certo e para os
puritanos e espera essencial eles
chamavam como Gears chamou aí no dia do
mercado da Alma naquela época não havia
como a hoje lojas assim o comércio que
fica funcionando o tempo inteiro como é
que funcionava havia o dia do mercado no
dia do mercado todo mundo que tem alguma
coisa para vender e que queria comprar
alguma coisa levar essas coisas para
cidade e lá então havia essa negociação
e todo mundo saia feliz porque tinha
comprado e vendido aquilo que precisava
eu te conheci tinha melhorado um pouco a
sua vida John Lewis chama aí e eles
chamavam mesmo que o sábado a cristãos
abate Cristão que na verdade é o domingo
é o dia do mercado da Alma ali a alma é
enriquecida ela é fortalecida ali você
busca em Deus aquilo que você precisa
certo eles consideraram para ele sair
era uma coisa muito importante nós vamos
ver isso com mais detalhes mais para
frente era um dia para ouvir sermões né
se você o próprio Bill e na versão
completa ele fala né Quem conseguir
podia ouvir dois Aproveita a
oportunidade né E era um dia também para
ter conversações santas contas irmãos
era um dia para acudir aqueles que
precisavam era um dia especial
E com isso eles na verdade estavam
desafiando o padrão cultural da época e
que na verdade voltou a ser o nosso né
padrão cultural Qual era você acorda de
manhã vai para a igreja participa do
culto e depois o dia é seu não dá sempre
certo é daí você vai viajar passear
restaurante Esporte Esse era o padrão
cultural da época e os puritanos
desafiaram esse padrão porque achavam
que o quarto mandamento
e não era cumprido por ninguém né então
eles desafiaram esse padrão e isso eles
acabaram pagando caro por isso muito
caro é
e hoje não pus que não eram puritanos
odiaram aquilo e em 1618 por ordem do
Rei foi proclamado o book of Sports o
livro da gente de traduziria a boca os
porta o livro dos esportes né não gente
porque a gente aqui ver o esporte como
uma grande coisa certo esportes em
inglês original significa diversão só
hoje em dia que o esporte alguma coisa
assim né elevada e você fica milionário
trabalhando na área de esportes então né
a esportes Originalmente no inglês
original é diversão passatempo né E
então o book os Portes era um livro foi
publicado em 1618 e depois repetido em
1633 reeditado por ordem do rei como um
ataque direto os puritanos como a
provocação em que a lei ele diz eles
diziam todos os jogos e passatempos e
todo tipo de coisa que era lícito se
fazer no domingo
E aí
e a exploradores que dizem que esse boca
o esporte foram os responsáveis por
estourar a guerra civil que nós vamos
ver depois é por causa da provocação
e o Richard Baxter já tô já tô
encerrando essa primeira parte o Richard
Baxter ele
e ele conta é hoje é bactéria ele já é
assim um puritano já bem lá no final o
pai dele já eram preta
e o Richard Baxter conta de quando ele
era criança
oi e daí o pai dele reunir a família e
eles então revisar vão o sermão que
tenha escutado e louvavam ao Senhor e
horário ao Senhor e cantar louvores
juntos em família às vezes com outros
irmãos né
Oi e ele o basta conta como os vizinhos
eu tenho raiva deles
é porque senão estraga prazeres porque
tu não vem aqui conosco para brincar
para jogar para não sofrer né para
curtir a vida né E fica ficavam passando
o domingo dedicado ao Senhor preço para
ele para os vizinhos era uma coisa
insuportável tá aqui também comentou
aquela visão de que a negativa por parte
de algumas pessoas em relação aos
puritanos e o mete o Harry também um dos
últimos puritanos fez um comentário da
Bíblia inteira ele fala que o Sabbat a
Foi estabelecido como um um dia de
descanso Santo para que fosse um dia de
trabalho Santo
eu não tenho uma maneira de colocar
melhor o que que é o dia do Senhor do
que isso
o ok gente vamos parar Então nesse
quarto parágrafo a gente retoma aqui
depois do nosso nosso intervalo
intervalo intervalo intervalo intervalo
intervalo intervalo intervalo