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OS PURITANOS 13/14 – Juliano Heyse

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
o ok Vamos retomar o nosso curso Então
aqui vamos algumas perguntas ali mas são
todas as fotos que nós já tamos não teve
nada assim de especial Então a gente vai
tocar um pouquinho hoje eu substitui a
parte das perguntas aí por essa
apresentação de alguns livros já que o
nosso último encontro
Ah vai se ferrar então nós vamos só
terminar um aspecto da espiritualidade
puritana e que eu acho que serve como
fechou
E de tudo que a gente viu até agora
falar como falar do puritano como
soldado cristão Eu acho que era isso que
ele era mesmo e vamos tratar de alguns
tópicos especiais que eu considero
importantes que são As Confissões os
Batistas E aí especialmente Batistas
reformados nós vamos ver o que isso e
por último aprendendo com erros e
acertos O Legado cortando certo vão
começar então
é só encerrando então a espiritualidade
puritana falando do puritano como
soldado Cristão é bacana uma coisa a
gente só um comentário antes da gente
entrar é bacana essa coisa do como
puritano olhava para Bíblia porque ele
ele pegava a Bíblia assim então quando
ele vê uma metáfora
e como o atleta que se disciplina não é
tá fora bíblica
e o soldado que trabalha para aquele que
o arregimentou não é uma metáfora
bíblica
bom e quando ele via isso ele entendia
que é exatamente Aquilo é que tem que
ser real na vida dele Aquela metáfora
tem que seguir tem que tem que valer
para a vida dele então eles traíram
ensinamentos de tudo e é interessante
porque lembram lá no nosso hoje eu faço
essa ponte né entre o primeiro nossa
primeira sessão lá em setembro em
relação a essa nossa última hoje
é a vocês lembram que a gente leu aquele
texto do João del-rei contemporâneo dos
puritanos
Oi gente leu aqui e uma das últimas
coisas que falava era esse texto aqui ó
em toda sua vida ele a tinha como uma
guerra em que Cristo era seu capitão
suas armas oração e lágrimas
e a cruz seu estandarte o seu lema vim
kikue partitura Quem sofre Conquista
bom então gente é
É isso aí é uma coisa tão perfeita em
relação a eles essa descrição
o que o amor que eles tinham por Cristo
Oi e esse uso que eles faziam de todas
as armas possíveis para viver para ele
para o seu capitão Jesus Cristo é uma
coisa impressionante e quando vocês
lerem O Peregrino quem não leu ainda
vocês vão ver esse amor que
o que O Peregrino tinha por Jesus Cristo
e o desejo que ele tinha de encontrar
logo com Cristo e lá no próprio
Peregrino vocês vão ver que ele recebe
uma armadura tô sempre tem essa essa
ideia de luta né esse aqui é um é um
livro na verdade foi editado pela banner
of Truth em 3 volumes
e o Cristão com armadura completa do
puritano William ganham um
e eles tinham esse espírito de serem
guerreiros e trabalharem para aquele que
os arregimentou e eu com muita
satisfação eu encontrei uma referência
revendo o livro pesquisando aqui na
biografia do lojão Acesse aqui os exames
que eu mostrei pra vocês eu não tenho o
segundo volume aqui né mas segundo
volume o dobro desse aqui esse aqui é só
os primeiros quarenta anos da vida do
lions e aqui aparece a primeira vez que
ele encontrou com os puritanos que foi
com a biografia do Michel Bastos sua
primeira coisa que ele viu os portanto
Oi e aí ele leu a biografia de Richard
Baxter Ele leu a O Peregrino né E aí ele
viu que aquilo ali era cristianismo de
verdade o resto era conversa fiada E aí
ele foi chamado ele ele era jovem ainda
tinha 26 anos e ele foi e pediram para
ele
é um jovem médico né pedindo para ele
fazer uma palestra e ele escolheu o tema
Ele Escolheu como tema falar sobre os
puritanos e ali tem registrado essa
palestra que ele fez e eu tirei 13
porque eu achei muito muito importante
eu acho que resume muito bem o que é o
puritano Hoje é um dia de muito assim da
gente fazer resumos né e fazer um fecho
e eu e eu acho que o início que ele fala
aí é uma coisa tão importante gente olha
olha a primeira coisa que ele diz ali
e o puritano não é o homem forte
e eles não eram fortes a gente às vezes
vale assim puxa mas por enquanto como
ele é um forte não não
e ele não é forte ele é fraco e por isso
que ele busca a Deus continuamente pelo
precisa do Senhor pelo que o longe disso
ali o puritano não é o homem forte ele é
um homem muito fraco a quem foi dado a
força para perceber que ele é fraco
forte e somos nós fortes somos nós que
não e até uma remodelação não tô a fim
de eu não preciso porque eu sou forte e
eles não faltam em hipótese alguma né É
É diferente a postura nós vamos ver isso
ao longo de outros outras frases deles
eles têm uma necessidade de receber
força do Senhor o tempo inteiro porque
eles sabem que eles são fracos nós não
nos achamos fortes né por isso que a
gente a igreja e Cia as coisas de Deus
bom e é isso que o adianto Fala aí ó eu
diria a respeito de todos os homens e
mulheres que nós somos todos fracos
muito fracos A diferença é que os
pecadores não apreciam o fato de que
eles são fracos enquanto os cristãos sim
e Eu mencionei Baxter boolean e Fox mas
se você deseja ter a melhor descrição
possível do que o puritanismo quer dizer
leia as epístolas de Paulo então ele faz
essa Associação na é como é como uma vez
os pés Já falou sobre o calvinismo né
Ele fala aqui é o menino apelido que der
na verdade o nome daquilo ali Novo
Testamento né então aqui a mesma coisa é
puritanismo nada mais é do que o que
você encontra nas epístolas de Paulo
Paulo é claramente um soldado Cristão um
sujeito que paga qualquer preço pelo seu
senhor Jesus Cristo
E durante os ataques Aéreos que tá
falando
e a no período depois da ele tem 26 anos
aqui é depois da primeira guerra mundial
Então olha que ele disse durante os
ataques Aéreos muito de nós na verdade a
maioria de nós fomos contra as
restrições que foram impostas a nossa
pelos comandantes das Forças Armadas nós
contestamos as cortinas escuras e as
luzes sombreadas nós nos pusemos Por que
não percebíamos o perigo não percebemos
que estávamos à mercê dessas forças que
estavam no ar o que poderiam estar lá
qualquer momento mas os comandantes das
Forças Armadas sabiam e levaram a cabo
as Preparações em nosso favor pecado é
ignorância e nós questionamos as
restrições e o Rigor do regime puritano
é mas deixem-me lembrá-los que os
puritanos são e foram os comandantes em
chefe da Guarnição de Deus na Terra
os soldados guerreiros
e a gente questiona ele faz ali uma um
comparativo uma analogia né a gente
questiona as medidas que eles colocam
com a muito exagerada
e mais é na verdade isso só mostra a
nossa ignorância quanto ao enorme perigo
do pecado na nossa vida continuando
seria alguma surpresa que parou puritano
a vida é um assunto sério exigindo dele
todo o seu tempo e atenção
é isso parece tão óbvio né é evidente
que a vida é um assunto sério mas quem é
que leva a vida a sério quem é que você
olhando ao redor ver que é uma pessoa
que leva a vida a sério é difícil né os
puritanos levar a vida a sério se você
viu a face de Deus uma vez não há nada
mais de valor para se ver no que diz
respeito a você
e todas essas outras coisas simplesmente
obscurecem a visão portanto elas devem
ser banidas e qualquer outra coisa
interfere com a adoração a Deus deve ser
destruída
e é por causa destes sentimentos que o
puritano sempre é um guerreiro
Oi para ele e o cristianismo é uma
batalha o manobra e cruzada Não somente
uma ação defensiva contra os principados
e potestades mas também um desafio e um
assalto a Fortaleza dele não é só que eu
fico me defendendo eu ataco também e foi
isso que os puritanos fizeram a eles
levaram a palavra de Deus para todas as
pessoas que eles podiam ó com distante
nós nos desviamos disto vida simples e
pensamento Claro não existem mais a
igreja não é mais distinta do mundo pois
em vez da igreja saiu pelo mundo nós
permitimos que o mundo capturasse a
igreja de dentro
em quase todos nós reconhecemos a
situação quando Voltaremos ao
puritanismo
me levantei Muros E limpamos o mapa e os
espinhos que cresceram em excesso no
nosso mundo espiritual
E aí
E aí o puritano como soldado como
Guerreiro juntos
o que isso fique claro para nós não são
homens fortes são homens que olharam por
Novo Testamento e falar assim ó que é
que é forte aqui Pedro João Tiago
São Paulo ficar um forte
o porquê Porque eles não são fortes eles
se reúnem No No cenáculo e oram e pedem
a Deus que dê a eles intrepidez e
coragem como a gente vê em Atos 2 vem as
quatro é essa é a tônica
a dor Novo Testamento Paulo pedindo a
todas as a todos os irmãos nas suas
epístolas que eles orassem por Ele para
que não abrir da boca dele fosse dado a
ele a capacidade de levar o evangelho e
ele manter o ímpeto EA coragem é como
falou ali o Johnny eu ri que ele disse
as suas armas oração e lágrimas foi
assim que ele voltar
o ok gente então puritano é um sou grato
e agora
em alguns tópicos interessantes aqui
para gente tratar a gente coisas muito
preciosas para vocês não imaginam a
quantidade de material fascinante que eu
encontrei nessa semana nas minhas
pesquisas Pena que aqui a gente tem um
tempo muito limitado não dá para trazer
para vocês todos os fatos pitorescos e
interessantes e as digressões que o
Moisés gosta tanto né e o João é porque
a gente precisa Claro tentar eu já
sempre história o tempo mesmo né mas tem
a gente tem que tentar ficar pelo menos
dentro de um nível razoável de história
do tempo aqui nós falamos de família nós
falamos de sociedade falamos de igreja
falando de fisiologia falamos de
casamento falamos dos mais diversos
assuntos da vida do puritano falamos
pouco de teologia na verdade a gente
falou muito mais de teologia Pastoral
teologia aplicada Mastologia essencial
Nós quase não falamos né
E agora fica daí além daquela tarefinha
que eu dei para você no domingo passado
o dilei O Peregrino
é porque ali vocês vão ver a vida cristã
retratado de uma maneira muito especial
muito maravilhosa vai vai certamente
impactar vocês como hepatology vão
servir ali só tinha 26 anos naquela
ocasião é mais a outra tarefinha é ler
a Rua Confissão de Fé de Westminster ou
melhor ainda a construção de fé Batista
de 1689 o Valdir até hoje na ceia ler um
trechinho né porque ali você tem um um
resumo da teologia puritana né Muito
muito muito precioso
não dá para ler tranquilo desafio
Especialmente nos homens chefe de
família
e a conhecer em cada capítulo da
confissão
eu tô aqui na verdade a gente vai falar
da confissão em si e dizer que a
principal contribuição dos puritanos em
termos de teologia está exatamente nas
confissões e nos catecismos que eles
produziram eu só quero posicionar para
vocês e falar da Assembleia de
Westminster bem rapidamente tá eu não
posso deixar de falar da Assembleia de
Westminster aí lembrando vocês de novo
Voltamos uma coisa lá do nossa primeira
reunião
O que é essa fascinante história da
Inglaterra
É nesse período que Deus planejou os
puritanos viessem a existência e eu
quero olhar exatamente para esse sujeito
aqui o Carlos primeiro e foi que ainda é
flagrou
e num certo sentido negativo vamos assim
a a concretização da Assembleia de
Westminster pelo conflito contínuo dele
com o Parlamento
e esse cara foi decapitado
e não é por decisão do Parlamento por
alta traição ao povo inglês
bom e o que que aconteceu com esse
Carlos primeiro ele era filho do Tiago
primeiro ou King James é da Bíblia quem
Jé e o King James só Relembrando ele
tinha escrito um livro sobre a
Autoridade Divina que há no monarca
certo um livro absolutista e o Carlos
primeiro filho dele comprou todas essas
idéias e tentou se impor como um rei
absolutista vocês sabem que na
Inglaterra o rei não comanda de maneira
absolutista na existe um Parlamento ao
rei ele ele tem autoridade mas ele
precisa se submeter às decisões mais
importantes ao Parlamento
eu e o Carlos primeiro teve problemas
porque era o Reino Unido com Tiago esse
Rei Tiago pai dele era já o Tiago sexto
da Escócia então Lá surgiu o que você já
ouviu falar o Reino Unido Reino Unido
surgiu com aquele Tiago ali o pai do
Carlos é porque o Rei da Escócia veio
assumir o trono da Inglaterra Então o
que aconteceu aqui na Escócia surgiram
os governantes e os governantes e os
governantes estavam contra o rei Carlos
o Carlos precisava de dinheiro para
formar um exército para ir massacrar os
escoceses que estavam contra ele então
ele convocou eleições para eleger um
Parlamento
e para profunda decepção dele
e foi eleito um Parlamento uma
sinceramente puritano
E aí ele dissolveu o Parlamento
e nós não temos muito isso mas você já
ouviram falar dessa coisa da dissolução
do Parlamento ele dissolveu o Parlamento
e convocou novas eleições piorou o novo
Parlamento tenha mais puritanos ainda
E aí ele tentou dissolver de novo mas o
Parlamento se trancou e permaneceu
trabalhando E aí veio o confronto entre
o rei eo Parlamento isso que gerou a
guerra civil certo que é o chamado isso
Parlamento que ficou ali firme composto
de
os puritanos não pastores puritanos mas
indivíduos que pensavam como os
puritanos né o esse Parlamento foi
chamado de pagamento longo ele durou
vários anos e ele não não reconhecia
mais o rei
Oi e esse Parlamento resolveu convocar
uma assembleia de teólogos que
estabelecessem uma
é uma estrutura de teologia e de
funcionamento para igreja que fosse
realmente de acordo com a palavra porque
como era um Parlamento puritanos ele não
suportavam aquela igreja que era
fortemente cheia de rituais e coisas que
eles viam como catolicismo romano
bom então eles convocaram essa
Assembleia que foi chamado de Assembleia
de Westminster fizeram duas convocações
as duas foram anuladas pelo Rei havia
forte tensão ali entre o Parlamento e o
rei na terceira vez o Parlamento se
impôs e em primeiro de julho de 1643 a
assembleia se reuniu
a famosa Assembleia de Westminster que
produziu diversos documentos posso ditar
para você sair né foram nomeados para a
assembleia 121 clérigos e teólogos e 30
membros do Parlamento 20 da casa dos
comuns e 10 da Casa dos Mortos eles
fizeram Gente esse número aí absurdo
1163 reuniões com uma média de
frequência de 60 a 80 Delegados por
reunião
em 1.163 reuniões
o modelador era esse sujeito aí William
se twice One Piece
e eles se reuniam para as reuniões das 9
às 16 horas e Assembleia funcionou entre
1640 e 3649 ela na verdade gente nunca
foi dissolvida porque ela continua
existindo como um local de aprovação de
novos ministros onde eles eram eu deles
eram questionadas e testados para ver se
eles realmente eram ortodoxos mas o
trabalho os mesmos foi durante esse
período aí seis anos né havia comissões
e subcomissões é muito interessante ali
todos os envolvimentos e eles produziram
uma série de documentos
ah ah eu acho que não não sei se a ordem
é bem essa aí tá mas esses documentos
eles tavam produzindo para quem Para o
Parlamento inglês O parlamento é que
tinha convocada a assembleia e eles iam
produzindo e o Parlamento aprovado então
um diretório de culto público que é um
diretório de culto é o que diz o que é
que deve ser feito nos cultos certo que
vocês lembram Esse eu não vou voltar as
igrejas eram uniformizadas todo mundo
fazia as mesmas coisas nas igrejas né a
mesma sequência
bom então eles estabeleceram diretório
de culto uma forma de governo
presbiterial
e na verdade os presbiterianos acabaram
se impondo e venceram até porque já
existe aí tem muita coisa também da
influência dos Delegados escoceses
vários Delegados da Escócia tinham vindo
ali participar da Assembleia Eles foram
convidados e lá na Escócia o
presbiterianismo já funcionava
E então havia uma coisa estabelecida e
eles usaram isso como exemplo né aqui é
que os cinco os cinco Independentes
incomodaram uma barbaridade nas
discussões eu vou falar isso o diário é
mais burro que eu falei antes Ali era um
deles Thomas gordo em era outro e o
bronze é foram os que mais incômodo
e já vamos falar sobre isso
se reproduzir no caminho a Confissão de
Fé o catecismo maior o catecismo breve e
um saltério é solteiro aí são os salmos
nem os salmos metros para tipo Hinário
né só aqui só com Salmos e isso aí
praticamente eles não eles pegaram que
já estava pronto e aprovaram né E se não
foi tanto um trabalho deles mesmo mas os
outros todos foram
e a
em alguns comentários sobre a Assembleia
de Westminster Richard Baxter que não
era membro da Assembleia ele diz o
seguinte era contemporâneo da Assembleia
mas não não era membro dela
e ver o que ele diz os teólogos aí
congregados eram homens de grande
erudição Piedade capacidade ministerial
e fidelidade e segundo a informação de
toda a história A esse respeito e de
outras fontes de evidência o Mundo
Cristão nunca teve desde os dias
apostólicos apostólicos um sino de
teólogos mais excelentes do que este e o
sino de gosta então ele pega e igual a
só esses dois os dois são tanto
Assembleia duas mechas Como como o
sínodo de dort são fundamentais para
todas as igrejas reformadas né cima do
The Doors ocorreu ao contrário do que
dizem um livro aí que o tradutor se
perdeu na geografia completamente não
foi na Suécia foi na Holanda né foi na
Holanda AM
e inclusive com a presença de Delegados
Ingleses também convidados a
O Rob Bailey Beast Rob Bailey foi um dos
Delegados escoceses Glória dele vejo que
ele disse sobre a assembleia outra
Assembleia igual eu nunca vi e como se
diz aqui aqui na Inglaterra né onde ele
tava ele era estrangeiro no caso
semelhante nunca houve na Inglaterra nem
é provável que vem a existir em qualquer
parte realmente é uma assembleia única
essa na história da igreja ainda mais
com 1163 reuniões agora a gente é
impressionante assim porque era um grupo
de teólogos só que se você vai ver a
história e assim tem gente trabalhando
mas trabalhando duro mesmo para resgatar
documentos de toda a história da
Assembleia de Westminster esses caras
Deus colocou no coração se puritanos
escrever em diários então informação que
se tem sobre eles e que ainda está
enterrada e que tem gente desenterrando
e às vezes eu vejo algumas eu escuto
algumas entrevistas de alguns indivíduos
que estão trabalhando em projeto
E aí
e tem muita coisa fascinante ainda para
tirar mais uma coisa que impressiona
nessa Assembleia é que não é uma coisa
técnica esses indivíduos são indivíduos
que Eles amam a Deus eles
e eles são extremamente perigosos então
eles marcavam dias de jejum para todos
eles eles marcavam dias de culto
especial não é só não tinha só as
reuniões em que eles ficavam debatendo
discutindo O que é que vai escrever e
tal tinha esses momentos o próprio
Robert Bailey descreve lá o dia
Dezessete de maio de 1644 como um dos
dias mais deliciosos que ele já
experimentaram eles ficaram em culto de
inteiro ou ele fala do Senhor Marshall
era o macho era um dos um dos Delegados
ele que perdeu o grupo ele orou durante
duas horas aquele exagero dos puritanos
né É da mesma marca que eles escrevem
livros gigantescos eles também falam uma
barbaridade então 1163 reuniões e
imagina né É É
e mais é eles tinham esse esse coração
assim a naquilo né foi uma coisa
realmente especial tinha várias regras
evidentemente pro funcionamento
é uma interessante é essa ali que eu
coloquei nenhuma proposta era voltada no
mesmo dia qualquer proposta que fosse
trazida a tinha que haver reflexão né
eles eram sérios em relação a isso aí
havia mais Ampla liberdade de discussão
todos podiam opinar livremente não havia
nenhum tipo de coerção por isso também
que demorou muito porque havia Ampla
liberdade de discussão eu acho que uma
coisa muito legal da Confissão de Fé de
Westminster é que ela é diferente de
outros materiais a gente por exemplo tem
alto em Alto apreço um material como as
institutas da religião cristã né só que
e é diferente porque é a expressão do
pensamento e do conhecimento de um homem
sozinho
e tem um autor a confissão tem dezenas
de autores certo discutindo longamente
se afiando um colocando em dúvida O que
o outro disse questionando dizendo que
não pensa que é assim e aí a vendo esse
respeito muito e tudo em altíssimo nível
bom então isso é uma coisa muito bacana
porque é um trabalho conjunto não
trabalho individual
e todas todos os argumentos tinham que
ser baseados nas escrituras isso aí era
ponto Pacífico todo mundo sabia disso e
aqui nessas discussões o Os
Independentes O Thomas goodwin's o
a philippine
o Gilmar Barros sidrack Simpsons
eu e o William friedkin já apareceu
algumas vezes aqui esse cinco esses
cinco é esses encrenca' vão conto
impressionante era complicado o Benê
reclama deles na quando ele descreve
alguma coisa então Ele diz que Os
Independentes empregavam em tudo não
tinha problema eles não eram tolhidas
nunca Eles podiam sempre manifestar as
suas opiniões livremente
é uma confissão de fé é talvez o
principal documento junto com o
catecismo maior que ficou como legado
dos puritanos a lista a essência da
teologia puritana Como já falei o texto
foi concluído do texto da confissão foi
concluído em 1646 mais aprovação final
foi só em 22 de março de 1648 por quê
Porque o Parlamento devolveu eles
entregaram Eles terminaram o trabalho
evidentemente trabalharam com comissões
e tal e depois a comissão trazia a
proposta Daí vem a discussões e número
discussões E eles pegaram entregaram
para o pagamento o pagamento mandou de
volta
e dizendo que eles agora tinham colocar
referências bíblicas para tudo que ele
tem um posto ali só aquele trabalho de
que você pega a confissão você vê que
ela cheia de Versículos embaixo texto de
prova né aquilo ali estiver colocar
depois né E aí levou mais um bom tempo
até eles concluírem esse trabalho também
E na verdade a Confissão de Fé de
Westminster é muito estranho porque ela
é vocês sabem a base confessional
teológica da Igreja Presbiteriana só que
o interessante é que na na verdade quem
fez a confissão foi a igreja da
Inglaterra
e por convocação do pagamento em inglês
Oi e a confissão foi adotada por
pouquíssimo tempo no interregno entre
régua naquele período da República
período em que não houve Rei na folha só
o único foi pelo muito curto em que a
confissão foi usada na Inglaterra só que
a confissão e todos os outros documentos
foram usados plenamente pela igreja da
Escócia a grande da Escócia deixou de
lado o material que eles tinham antes e
eles consideraram que era de uma
qualidade inferior além apesar de ser
bom né aquele do feito pelos Seis
Milhões né de ao nosso foi um deles não
sei se João Mota estava nessa também
acho que não é eu não o Nilton se fosse
um João tem a mais chance né mas como
ele não é João não pode entrar ali essa
essa confissão foi deixada de lado e foi
plenamente adotada nas costas Então já
lá quando eu falei no CTB sobre história
da igreja eu já falei isso né quando
você fala em
se você tem que pensar na Escócia a
força do presbitério da Igreja
Presbiteriana vem da Escócia como
próprio parque e fala nas palestras dele
ele disse a igreja presbiteriana na
Inglaterra simplesmente morreu e só veio
a voltar a existir anos depois já no
século 19
e o legal gente é que porque eu falei
para vocês usa independente e um deles
era esse aqui esse caractere Thomas
Golden o homem o homem ainda nessa época
ele na verdade o não fez parte da
Assembleia de Westminster a
e é mas o gordo em fez e
e e e O interessante é que Os
Independentes encrencaram uma
barbaridade não aceitaram que o modelo
e o modelo bíblico de governo da igreja
é o modelo de
os presbitérios a como autoridades
separadas da igreja local na acima da
igreja local Eles não aceitaram isso aí
na verdade eles brigaram uma barbaridade
lá na própria Assembleia para tentar
impedir que a confissão sair
Presbiteriana não conseguiram foram voto
vencido entretanto o que acabou
acontecendo
e é que eles tinham muita força política
por causa do como o Cromo eu ele a turma
dele é essa turma aí Oliver Cromwell
Oliver Cromwell foi o líder da República
o Lorde protetor da República até até lá
naquele nosso gráfico histórico
Ah tá a foto dele lá né lá no meio aqui
Oliver Chrome Então o Cromo eu era muito
poderoso nessa época e ele era ele tinha
um espírito Congregacional ele ele
achava que o modelo bíblico era o
Congregacional Então na verdade que
acabou acontecendo é que um grupo de
teólogos
e se reuniu e foi então enviado cartas
para que para que viessem representantes
de mais de 100 igrejas a maioria dos
representantes eram leigos
é de igrejas congregacionais igreja de
independentes e eles se reuniram durante
12 dias em outubro de 1658
é o quê goodwin ou em e mais os outros
quatro teólogos ali estavam philippine
William bridges que eram também da
Assembleia de Westminster mais o joga
quer eu e o William Grêmio esses aí
esses seis foram encarregados de
preparar a Confissão de Fé só que eles
fizeram eles pegaram a confissão de
Westminster e só adaptaram para ficar do
jeito que eles queriam desde o início o
Google em teve lá o Bridge teve lá o
Felipe Neto teve lá Eles simplesmente
adaptaram a confissão E aí em vez de
levar 1163 reuniões levou doce
e foi muito mais rápido infinitamente
mais rápido então a Assembleia de Savóia
adaptação é mínima tá gente eles
incluíram um capítulo e modificaram
aquilo que tinha a ver ali com o governo
da igreja para colocar o esquema
Congregacional né independente
E aí
Oi e a mesma coisa aconteceu com os
Batistas certo exatamente a mesma coisa
muito parecida em 1677 um grupo grande
de representantes das igrejas Batistas
que que tem como o governo da igreja é
igual a Congregacional só que eles creem
no batismo de creme essa aqui é a grande
diferença
bom então eles se reuniram os Batistas e
também fizeram a mesma coisa que a mesma
coisa que os os congregacionais pegar a
Confissão de Fé de Westminster e
adaptaram aqueles pedaços aquelas partes
em que eles não concordavam né Então
esse foi em 1677 só que não saiu um
documento definitivo por causa da forte
perseguição que os Batistas sofreu
Batista sempre foram perseguidos a muito
menos na época do Colombo eu mas eles
sempre tiveram dificuldade o com o ato
de tolerância de 1689
O que foi quando veio
e quando o tempo quando trouxeram da
Holanda
é contra o Cerro da Holanda o Guilherme
terceiro que é esse que tá aqui
e a com o ato de tolerância em que
eu ouvi liberdade de culto então eles se
reuniram novamente e praticamente
referendaram de 3 a 11 de Julho de 1689
se reuniram em Londres e revisaram a
confissão de 1.677 E aí subscreveram na
confissão de 1.677 que essa que nós
temos aqui
o que é que ela acabou ficando famosa
pela data em que realmente ela foi
publicada assim livremente que é 1689 né
é claro eu já falei para vocês bom nós
vamos falar dos Batistas aí eu vejo eu
falo com um pouco mais de detalhe que
exatamente o nosso tópico nosso próximo
top eu acho que nós vamos deixar esse
tópico
e para depois nós vamos entrar um
pouquinho né pelo menos até há 5 horas
e Deixa perguntar uma coisa para vocês
os Batistas reformados nós aqui
modificamos a quando é que foi problemas
que a data que nós modificamos nome aqui
da igreja
em 2008 né em 2008 nós mudamos aqui o
nome para Batistas reformados para fazer
esse vínculo a esse legado que a gente
tem aí né e
bom E então
e nem todas as igrejas que é que se
intitulam Batistas aceitam esse mesmo
legado e por isso a gente tem que fazer
essa distinção fazer uma pergunta para
vocês
se alguém conhece um livro chamado
rastro de sangue ou trilha de sangue
Alguém já ouviu falar
A Joana é
Ah é Então esse livro que é famoso que é
famoso no meio Batista né Ele é muito
estranho né na verdade ele tá ligado
Alguém já ouviu falar no landmarkismo
e ele tá ligado o landmarkismo americano
eu não vou entrar em detalhes quanto a
isso mas só para você estar dele tá o
autor desse livro é um livro antigo
E aí ele morreu em 1931 James Milton
Carol e aqui tá o rasto de sangue
e a história das igrejas Batistas
E desde
Esse é o é alguma coisa como é que tá aí
ó
é que tá ruim dele
e Desde o tempo de Cristo seu fundador a
história das igrejas Batistas Desde o
tempo de Cristo seu fundador é assim
gente é explícito é implícito tá então
vocês vão encontrar irmãos que defendem
a tese de que as igrejas Batistas sempre
existiram e que houve a primeira Igreja
Batista de Jerusalém né É
bom então e isso baseado numa teoria que
surgiu no século 18 não vi não surgiu
com o quero tá na verdade existe aí uma
Trindade são três três autores aí dessa
desse ramo aí chamado de landmarkismo
que são indivíduos
o que eles defendem com muita força e lá
nos Estados Unidos existem essas igrejas
né então toma cuidado não vai vocês
sabem que Batista Não significa nada né
então a gente tem que tomar cuidado e é
normal que não significa porque sua
Igreja Congregacional em cada igreja Ela
é independente da outra né então não tem
problema cada um por isso que tem que
examinar né não é porque tem o nome
Batista que você tá unido essa igreja
não necessariamente você tem que ir lá e
ver o que os caras acreditam e muita
gente acredita nesse esquema aí o grande
objetivo Qual é a dizer que
e no que nós que nós Batistas eles no
caso não somos protestantes porque nós
nunca estivemos na igreja católica
Ah é Então é uma tentativa de subverter
a história né E aí ele tem esse gráfico
aqui do livro e tal né em que ele vai
ali inclusive aqui embaixo nas notas
explicativas você for ver você vai ver
ali que ele fala a por exemplo que
aparece aqui os Batistas com apelidos
que eles tiveram em outras épocas como
valdenses como como dona artistas né
hora os valdenses são os valdenses e o
dono atenção onde o artista na minha
história sempre foi assim agora é o
indivíduo ele quer se vincular para
dizer que ele nunca esteve ele nunca
teve nada a ver com a reforma
protestante essa ideia nós não somos
Protestantes
Oi e esse landmarkismo que tem ali que é
um termo que vem do de Provérbios 22 28
não remova-os Marcos antigos que puseram
teus pais é esse Marcos aí é Leandro
Marques em inglês
e a eles defendem os esses indivíduos
dessas igrejas e tem Muitas igrejas nos
Estados Unidos Esse é um movimento bem
americano tá defendem que somente as
igrejas Batistas salvam muito parecido
com 14 no Romano né que defende a mesma
coisa que sua mente e ele salva então
não tem não tem grande diferença somente
quem está na Igreja Batista é salvo e e
que todos os outros estão indo que eles
chamam de igrejas irregulares isso aí
você encontra na própria internet você
vai lá numa página qualquer uma igreja
Batista e você vai ver isso aí os caras
são escrachados mesmo né todo mundo que
não concorda com eles está condenado e
vai para o inferno né
É isso aí assustador uma pena que tenha
influenciado bastante há Muitas igrejas
Batistas no Brasil né me parece aí que a
graves erros históricos né isso aí e é
um tipo de religião de força que eu acho
que não é o que a gente quer para nossa
tô mostrando esse porque é muito comum
aparece muito as pessoas acreditam nesse
tipo de coisa né só falta o que falta
pesquisa né Isso aí é ignorância né
precisa estudar se estudar avaliar né E
toma cuidado para não misturar as coisas
e na verdade eu quero falar do que
aconteceu realmente na história
bom e dizer que
e na época dos puritanos surgiram Então
os Batistas
E aí e surgiram em dois ramos porque na
verdade você tinha Os Independentes Os
Independentes podemos ser
congregacionais ou Batistas
bom e depois eu vou falar um pouquinho
Há muitos Batistas eram esse
congregacionais alguns dos maiores nomes
dos Batistas entre os puritanos eram
indivíduos que vinham lá da igreja do
Harry Jackson que fala que o guardião se
fala nesse livro aqui né Harry Jacob EA
1ª Igreja Congregacional a igreja muito
antiga essa do Zodíaco e muitos deles
tinham sido congregacionais antes mas aí
investigando as escrituras eles
entenderam que era importante o
indivíduo ser batizado depois da fé e
não como o bebê né Então essa e como os
puritanos Sim esse espírito de tudo que
é bíblico viver o que é bíblico Então
muitos deles entendendo assim
tornaram-se então o que ficou conhecido
como os batismos só que na verdade você
tinha dois grupos de Batistas os
Batistas gerais e os Batistas
particulares
e os Batistas Gerais são na verdade mais
antigos Eles são um pouco mais antigos
eles vêm com ideias da Holanda ideias as
meninas eles eles absorverão lá na
Holanda as ideias que havia lá dos
remonstrantes que eram seguidores do
Alumínio e acabaram a misturando na
doutrina deles o aspecto arminiano e os
Batistas particulares
e a eles eram absolutamente calvinistas
e tanto que a Confissão de Fé deles é
sempre tem esse tom calvinista mesmo a
primeira confissão Londrina já tinha um
tom calvinista claríssimo e essa aqui
então nem se fala né a segunda confissão
Londrina é extremamente claramente
calvinista porque Batistas Gerais e
particulares fala só mais isso e a gente
vai pro nosso intervalo
é porque Batista Gerais e particulares
por causa da expiação né inspiração na
verdade eu não gosto muito do termo que
é mais comum expiação limitada eu
prefiro Redenção particular e quando a
gente fala Redenção particular a gente
se vincula mais rapidamente aos Batistas
particulares que a gente usou mesmo nome
né porque a expiação limitada dá uma
ideia de que tem alguma limitação na
inspiração né limitação assim no sentido
de ser alguma coisa pequena ou restrita
e na verdade é mas dá uma ideia assim um
pouco negativa eu prefiro Redenção
particular né o Jesus Cristo morreu
pelos eleitos né poderia poderia ser
todas as pessoas dos eleitos né não são
porque ele não quis mais o sacrifício
dele é absolutamente insuficiente uma
gota de sangue de Cristo é suficiente
para salvar toda a humanidade entretanto
ele morreu somente pelos eleitos era
isso que os Batistas particulares
defendiam já
Minas Gerais nos dentro do dentro do
esquema do arminianismo defendiam que
aqui não que a morte de Cristo foi em
favor de todos os homens e que eles têm
então livre arbítrio para decidir em si
a seguem a Cristo não certo depois nós
vamos falar um pouquinho mais o meu
objetivo aqui é mostrar as nossas raízes
históricas a gente continua depois do
intervalo
E aí