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PASTOR, COMO A FALTA DA COMUNHÃO PODE AFETAR MINHA VIDA? | ENCONTRANDO CRISTO NA PANDEMIA #05

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
o que vida atende Se não vi vez em
comunhao não a vida que floresça sem
comunidade e comunidade não há que
perdure sem Louvar a Deus
E esses são os versos de cores de
Arrocha versos escritos poema na verdade
escrito por TS Elliot em 1934 nesses
versos que acabei de ler três coisas são
importantes a primeira está na pergunta
que vida atende Se não Vivemos em
comunhão Eu quero transferir essa
pergunta para você que vida você teria
sem a sua igreja você consegue se
imaginar como alguém é distante e que
consegue viver sem a sua igreja bom se
você é alguém que entra e sai da sua
igreja sem ser notado sem ser percebido
se você é como as multidões e as
multidões elas são aquele grupo de
seguidores de Jesus que a facilmente
conseguem seguir sem serem percebidos
Por que eles não deram as multidões não
tem compromisso nenhum com Cristo às
multidões
é uma massa cinzenta as multidões elas
são uma massa que é facilmente passa
despercebido e é isso que é me chama
atenção nesses versos de Elliot e que me
chama atenção diante do grande problema
que estamos vivendo se a igreja para nós
e apenas um lugar em que a gente está
confortavelmente presente porque ao
estarmos presentes a justamente pelo
fato de ela não nos exige nenhum
compromisso de nós não sermos
reconhecidos e de facilmente podemos
entrar e sair sem ser notado por ninguém
e nada nós nos referimos desse primeiro
grande círculo de seguidores de Jesus o
da multidão minha pergunta para você
hoje é quem é você sem a sua igreja
vê se você consegue cogitar a
possibilidade de uma vida sem igreja se
você consegue por exemplo dizer eu sou
igreja tá então quem foi que disse que a
igreja é aquele prédio e a verdade não é
o prédio né e mais quem foi que disse
que igreja é a comunidade não eu sua
igreja Aí talvez use até de forma
indevida o texto primeira Coríntios
Capítulo 13 16 que diz não saber que
suas voz santuário de Deus e que o
Espírito de Deus habita em Vós Se alguém
destruir o santuário de Deus que seus
ossos Deus o destruirá pois o santuário
de seus olhos é sagrado Então você usa
esse texto para dizer tá vendo eu sou
santuário de Deus o espírito de Deus
habita em mim então eu sou igreja
e talvez você usa esses argumentos para
dizer que é possível viver sem igreja
continua te perguntando quem é você sem
a sua igreja se você consegue se definir
sem a sua igreja se você consegue
cogitar a possibilidade de você viver
sem a sua igreja
e talvez você não saiba ainda quem é
Cristo e o evangelho de Cristo Jesus
e talvez você ainda não seja regenerado
talvez você ainda não tem aprovado das
Delícias da vida de Deus na comunidade
dos Santos e sua igreja Quero me dirigir
a você que se acha crente
o que se acha portanto convertido porque
consegue viver sem igreja porque
entendeu que ser igreja é a única e
exclusivamente manter você mesmo
conectado com Deus sem se preocupar
constituição Dogma doutrina culto nada
disso Quero me dirigir a você que talvez
tenha escolhido este caminho por
decepção com a igreja pela decepção com
os homens com liderança ou até mesmo com
irmãos da igreja com todas as suas aí do
sincrasias e vicissitudes como fofocas
intrigas contendas E é verdade talvez
você tenha muitas razões
oi pra poder explicar o seu ódio à
igreja ao coletivo a comunidade e
instituição
Ah mas eu queria que você continuasse
pensando comigo e responder essa
pergunta Quem é você sem a sua igreja
Alguém poderia continuar argumentar
dizendo assim a Jonas mas isso é muito
relativo se eu sou um missionário eu vou
plantar uma igreja sei lá no lugar
distante de um evangelho não chegou
ainda eu não vou poder fazer meu culto
não vou poder ali construir edificar uma
igreja sim meu irmão sim irmã você vai
poder pregar o Evangelho você
missionário você vai plantar uma igreja
onde não há igreja mas você dificilmente
plantar em uma igreja entre rinocerontes
né você vai plantar uma igreja entre
outros seres humanos e você precisou em
que eles vão professar a fé em Jesus e
no momento em que eles professarem a fé
em Jesus você vai ver
e o que acontece de duas ou mais pessoas
Reunidas no nome de Cristo o que que
acontece quando elas estão ali Reunidas
Deus está ali presente
e por isso eu continuo te perguntando
quem é você sem sua igreja talvez um
pedaço mas não todo é disso que esse
primeiro verso do TS Elliot Deve nos
fazer pensar hoje a ideia de que não
somos um todo o povo de Deus é o todo eu
sou parte desse povo que o senhor parte
dessa igreja Enquanto você se sentir
todo quando você é apenas se Enxergar
como um todo você nunca vai conseguir
perceber a grandeza que é fazer parte do
corpo de Cristo porque você parte do
corpo de Cristo entender que a sua vida
está em referência à igreja a definição
de que De quem você é está exatamente na
sua ligação à igreja o segundo verso
desse poema do TSE lhe diz o seguinte
não a vida que floresça sem comunidade
e se por um lado eu pergunto quem é você
sem a sua igreja e se eu pergunto se
você consegue viver sem sua igreja
talvez seja porque você ainda não saiba
o que é Florescer e o florescimento a
que me refiro aqui aqui TSL a que se
refere nesses versos é aquele que
decorre única e exclusivamente da vida
Comunitária é um florescimento que não
depende única e exclusivamente de você
que não é fruto das suas ações que na
fruto do seu empreendimento mas é
resultado dessa natureza Comunitária da
experiência do florescimento Quero me
dirigir a você que não conseguiu ainda
entender que o grande propósito da vida
no espírito na igreja é um florescimento
que depende da vida Comunitária você não
vai conseguir realizar tudo isso sem
a idade dos Santos sem a igreja Deixa eu
te dar um exemplo em Gálatas Paulo fala
do fruto do espírito Você já parou para
imaginar que ao dizer e ao ensinar sobre
o fruto do espírito Paulo tá me chamando
de árvores Ou pelo menos os seus
ouvintes da sua audiência de árvores
Pois é isso mesmo somos árvores que
produzem fruto e esse fruto é uma obra
do Espírito ou seja somos árvores que
sob o poder do Espírito produzem fruto
hora as árvores não comem seus frutos
Isso significa que a árvore por natureza
doação então na sua doação a árvore
produz um fruto que não é para ela mas é
para o outro por isso o fruto do
espírito não é o que o espírito te dá
para você provar e você se edificado com
ele não o fruto do espírito é uma obra
do espírito em você para que ou
a ser abençoado para que o outro possa
receber para que o outro possa ser
alcançado por esse fruto do espírito
Então você só vai provar do fruto do
espírito Se o Espírito estiver agindo no
seu irmão e você vai poder colher um
fruto que eu espírito produziu no seu
irmão então o fruto do espírito é uma
vivência sempre coletiva sempre vai ser
uma ação coletiva do espírito na vida da
igreja de uma comunidade e você jamais
entenderá O que é esse florescimento se
você acha que o fruto do espírito serve
o único e exclusivamente para você veja
que ridículo a obra do Espírito sendo
feita em você sozinho entre quatro
paredes você achando que o fruto do
espírito amor alegria paz Todas aquelas
aquelas virtudes que constituem o fruto
do espírito que você só pode vivenciar
se tiver o outro como é que você vai
poder vivenciar o fruto do espírito
solitariamente
e você não vai conseguir por isso
florescimento
e da nossa vida ela decorre da nossa
relação com a vida Comunitária o
terceiro e último verso disse não a
comunidade que perdoe que não novo e a
Deus olha que bonito isso que o
Wellington Hélio está dizendo que a
comunidade que perdura e que vai sempre
ser essa fonte de florescimento dos
indivíduos ela só vai durar enquanto ela
Louvar a Deus e o que é Louvar a Deus
senão uma maneira de nós agradecermos
cinco tem adoração tudo que recebemos
tudo que ele nos dá pelas dádivas
divinas
o time colocar esse ponto a partir de um
outro de uma outra perspectiva a uma
doutrina que eu gosto muito ela não é
uma doutrina que você vai encontrar
explicitamente nas escrituras Ela se
parece com a doutrina da trindade é
preciso você tirar a doutrina da
trindade e essa doutrina que me refiro
que vou falar daqui a pouquinho né pelas
implicações do texto nós sabemos que
Deus é um Deus de aliança e que todas as
obras e tudo que ele vai fazendo é
mediado pelas alianças que ele faz um
processo a natureza é pactual
pressupõe-se que mesmo antes da criação
do mundo e se Deus seja pactual e que o
próprio mundo seja fruto desse pacto
essa doutrina que me refiro agora é
aquela doutrina que os teólogos chamam
de impacto salutis o pacto da salvação
Aquela aliança entre as pessoas da
Trindade que acontece muito antes
é a da criação e que é uma aliança de
doação uma das coisas mais curiosas que
pode afetar nossa vida é a gente é se
perguntar o que que Deus fazia na
eternidade Aliás a gosto de conta a
história de um rapaz que pergunta para
ele né o que que Deus fazia antes de
criar o mundo né agosto vai responder lá
preparado Inferno para colocar nele
pessoas com esse tipo de pergunta mas
óbvio que depois de desfazer a
brincadeira Agostinho da resposta a
própria para ele a resposta que Deus
amava o que Deus fazer a eternidade
amava e você só pode amar
e Se tiverem outras pessoas ali Reunidas
por isso a natureza Divina EA natureza
Comunitária EA porque ela é Comunitária
que a natureza de Deus pode ser chamada
de uma natureza amorosa o amor ele
pressupõe aquele que vai ser amado se
Deus fosse uma pessoa só não haveria
nele a natureza do Amor à natureza do
amor está presente muito antes da
criação pelo próprio Deus ser
comunitário apesar de ser uma essência
ele é três pessoas como diz a doutrina
então isso significa que ele não está
sozinho ele não ele não está se sentindo
solitário e uma solidão profunda que
abate Deus o motivo pelo qual ele cria o
mundo marcou ele diz no livro chamado
deleitando-se na Trindade diz algo
maravilhoso Ele diz que o mundo não é
resultado da Solidão divina mas de
acesso de companhia
o excesso de coletividade excesso de
comunitarismo excesso de Three
pessoalidade o excesso da doação das
pessoas da Trindade é o excesso do amor
das pessoas da Trindade que é a razão
pela qual o mundo é criado tudo que Deus
que faz é fruto do seu amor é resultado
desse amor esse amor que João Damasceno
dizia ser um amor pericorese qo deixa eu
explicar sua palavra para que você não
fique assustado com ela e licor ético
vem da palavra pericorese pericorese uma
palavra pode ser entendida de duas
maneiras na duas partes melhor dizendo
Perino grega circuncisão circundar né
mas tem aí a ver com uma espécie de
contorno né e coresde coreografia de
dança então é uma dança não é uma
Ciranda e que Imagine só um dia desses
estava ajudando a
é sobre a Trindade escuta um monte de
crianças brincando de pericorese isso
mesmo ele coragem era o nome de uma
brincadeira de criança segundo alguns
estudiosos e essa brincadeira é uma
espécie de ciranda em que uma criança
fica no meio enquanto todas as outras
ficam girando ao redor dela cantando uma
música para ela dali a pouco ela escolhe
alguém que está na ciranda puxa para
dentro vai para Ciranda e agora ela que
estava ali no centro estado de mão dada
junto com as outras cantando para aquela
criança que está no meio não tenho
vencedor no final as crianças
simplesmente param de brincar quando
acaba quando simplesmente cansou de
brincar para fazer outra coisa então
essa brincadeira chamou atenção de João
Damasceno disse é isso que a Trindade
fazia antes de criar o mundo e que ele
transforma isso em palavras dizendo o
pai o filho se dão ao Espírito Filho e
Espírito se dou ao pai o espírito e o
pai se dou um filho todos eles se doam
por isso todos recebem nenhuma das
pessoas da Trindade ficam sem receber
nada porque tu
e todas recebem não há cobiça não há
possibilidade da quebra do décimo
mandamento não existe a possibilidade de
tomar de roubar desfrutar o que não lhe
pertence microwaves nesse mesmo livro
ele diz que é como se Deus ao criar o
mundo por excesso de amor convidasse o
homem a fazer parte dessa dança amorosa
para que o homem não se tornasse Deus
mas para que ele dançasse com Deus essa
dança da doação e pudesse aprender a
doar se o tempo todo sabendo que onde
todos dão todos recebem mas ele não
aceita
e as regras dessa dança e resolve o
comer o fruto que não lhe pertence
aquilo que não lhe foi dado ele quebra
aliança ele então não só cobiça o que
não lhe pertence Como ele toma aquilo
que não lhe pertence então quebra-se a
unidade então ele simplesmente se desaba
ele perde o compasso na dança ele perde
todo seu movimento cai
é mas a Bíblia propõe
em diante de nós uma leitura tão bonita
de como Deus redime esse homem que
perdeu o compasso e caiu como tudo que
Deus faz envolve amor não só a doação
está presente na criação daí o pacto
salutis o pacto de salvação se também um
pacto de doação Deus se dou a para criar
Deus se doar também para redimir a
criação que disse que sofreu os efeitos
da queda e nessa doação Cristo é doado
Cristo se doa e convida então a igreja
que é fruto dessa doação a ser o povo da
doação aqui toda a igreja agora
entendendo que melhor e dar do que
receber possa desistir de todo e
qualquer possibilidade de viver
distanciada de viver uma longe uma
pessoa longe da outra mas
é preciso viver em comunidade mas ao
mesmo tempo viver em comunidade uma
comunidade de doadores de pessoas que se
doam de que estão presentes e que estão
pactuadas comprometidas
o ou seja
e se hoje sentimos falta da igreja seja
porque ela por conta de questões de
protocolos sanitários reduziram
drasticamente a quantidade das de
pessoas presentes no seu lugar ou seja
porque a sua igreja não está realizando
o culto os presenciais justamente porque
considera que o seu contexto um contexto
de coloca em risco a integridade física
dos seus membros eu sei que essa falta
que você sente ela é uma dadiva é uma
dádiva que somente aqueles que são
Igreja de Cristo Jesus percebe o seu
valor a gente descobre que a cruz nos
deu apenas um sangue que nos salva mas
no sangue que nos salva Deus nos deu uma
família Deus nos deu um povo e é por
isso que a palavra de Deus em Hebreus
Capítulo 10 Versículo 25 vai dizer não
deixa
e nos congregar
É porque ela sabe que todas as vezes que
nós deixamos de congregar nós somos
presas fáceis do individualismo mas
podemos começar a acreditar que podemos
viver sem igreja que podemos viver nossa
vida e Florescer sem a comunhão dos
Santos que podemos continuar
peregrinando sem a comunhão dos Santos é
como se agora fosse mais do que urgente
a gente vê lembrar o valor dessa
natureza presencial da vida comunitária
a minha oração é que essa devocional não
apenas nos lembre do valor da nossa
congregação presencial e real mas nos
passa a perceber que ela é
insubstituível e que tudo aquilo que
hoje a gente está fazendo ela não
substitui nada disso que a gente tá
fazendo substitui a presença dos irmãos
reunidos em Congregação E por isso a
igreja é exortada não somente encorajada
congregasse mas exortada não abandonaram
seus cultos a não ser por situações como
essas que a gente tem vivido e que
colocam em xeque a integridade física
mas a gente tem que tomar cuidado para
que a nossa prudência não seja uma falsa
prudência de que a prudência possa sim
nos guiar de uma maneira sábia
e o nosso testemunho Público da nossa
tag da nossa fé Comunitária não seja
irresponsável mas ao mesmo tempo não
podemos permitir que sobre o nome de
prudência estejamos pecando por não
congregarmos não nos comprometermos com
uma comunidade não nos reunirmos Para
Louvar a Deus
o meu irmão minha irmã
e a comunidade que você pertence não
pode ser uma multidão de você entra e
sai sem ser percebido
a minha oração
e é para que esse tempo de pandemia você
já também um tempo que faça o povo de
Deus e feitios
qual a importância da membresia
a importância de fazermos parte
e entendemos que nossa identidade nosso
florescimento
Oi e a nossa durabilidade Depende muito
da nossa do nosso envolvimento com a
Igreja de Cristo Jesus termina aqui
querendo os versos de TS Elliot que vida
tendes se não lhe vez em comunhão
e não a vida que floresce assim
comunidade e comunidade não há que
perdure sem Louvar a Deus
E aí