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Pureza Sexual vs. Neopaganismo Sexual – Filipe Fontes

Fonte: Ministério Fiel

Legendas automáticas:

o Olá pessoal boa noite a todos e um
grande privilégio estar com vocês aqui
nesta conferência eu me sinto
profundamente honrado de ser o primeiro
palestrante e poder abrir de alguma
forma o nosso tempo de reflexão aqui
nesses dias antes de dizer o que eu
pretendo fazer com vocês nessa noite eu
quero apresentar e recomendar o livro
desejo e engano o verdadeiro preço da
nova tolerância sexual do doutor Albert
mohler vocês vão perceber que Dr Alberto
uma levar aparecer na nossa palestra
esta noite é é alguém com muita
profundidade teológica e muito engajado
nos debates culturais lá nos Estados
Unidos então eu quero recomendar esse
texto que é muito útil pode ser muito
útil para você que deseja aprofundar as
reflexões Que Nós faremos nesta ocasião
apresentado o livro deixe-me dizer o que
eu pretendo fazer eu não pretendo fazer
a exposição de Hunter
o público específico nossa conversa hoje
será mais parecida com uma aula
propriamente do que com uma pregação Ah
mas eu quero ler com vocês um texto
bíblico que é de alguma forma ou pode
ser usado de alguma forma como um ponto
de chegada da nossa reflexão hoje então
eu quero conduzir vocês ao longo de uma
reflexão de leitura cultural esse é o
nosso objetivo nessa noite nós vamos
fazer uma leitura cultural mas eu quero
mostrar a você como a palavra de Deus é
verdadeira e aquilo que o apóstolo Paulo
nos diz em Efésios no capítulo 6 a
partir no verso de número 10 a respeito
dos dos dilemas dos enfrentamentos que
nós temos na nossa vida de maneira
específica na vida cultural verdadeiro
texto bíblico diz assim quanto ao mais
sede fortalecidos no Senhor e na força
do seu poder
e revesti-vos de toda a armadura de Deus
para poderdes ficar firmes contra as
ciladas do diabo e preste atenção Nisso
porque a nossa luta não é contra o
sangue EA carne e sim contra os
principados e potestades contra os
dominadores deste mundo Tenebroso contra
as forças espirituais do mal nas regiões
celestes por essa razão de spaulo tomai
toda a armadura de Deus para que possais
resistir no dia mau e depois de terdes
vencido tudo permanecer e na balada 6
gente é consenso Entre todos que a nossa
cultura tem hoje uma experiência da
sexualidade que é muito diferente
daquela Tinha alguns anos atrás e a
explicação que a maioria dos analistas
culturais usam para isso passa
necessariamente por aquilo que ficou
conhecido como a
a evolução sexual ou seja uma
transformação radical que aconteceu nos
costumes que começou a ser gestado lá no
final do século 19 e alcançou a sua
popularidade na metade do século 20 no
ano de 1956 antes portanto da famigerada
década de 60 um sociólogo Russo radicado
nos Estados Unidos em virtude de uma
perseguição política escreveu o seguinte
"dentre as várias mudanças nos últimos
séculos uma revolução peculiar está
ocorrendo na vida de milhões de
americanos um tanto quanto diferente das
revoluções políticas e econômicas bem
conhecidas ela ocorre quase sem ser
percebida Desprovida de explosões
públicas barulhentas suas cenas tô
e são confinados a privacidade do quarto
e envolvem somente indivíduos não
marcada por eventos dramáticos em larga
escala ela é livre de guerra civil lutas
de classe social e derramamento de
sangue não não possui exército
revolucionário para lutar contra seus
inimigos não tenta derrubar governos não
possui nenhum grande líder nenhum herói
a planeja e nenhum político bru o
direciona sem plano ou organização ela é
levada por milhões de indivíduos cada um
agindo por conta própria como uma
revolução ela não foi destacada nas
primeiras páginas da Imprensa ou no
rádio ou na televisão o seu nome é
revolução sexual quando sorokin escreveu
essas palavras
em praticamente todas as comunidades da
cultura ocidental reconheciam o
casamento heterossexual e monogâmico
como o único contexto adequado para a
prática sexual a procriação EA criação
dos filhos e quase todas essas
comunidades tinha leis estabelecidas
para coibir práticas sexuais
consideradas impróprias hoje 64 anos
depois nós podemos dizer que sobrou que
estava mais do que escrevendo naquele
ano ele estava profetizando porque o
retrato da cultura ocidental é
absolutamente diferente daquilo que se
vivia naqueles períodos ou naquele
período veja o que diz a socióloga e
psicoterapeuta feminista Lilian Rubin em
um livro chamado guerra erótica O que é
o seu Para que houvesse a revolução
sexual ela diz assim na arena pública o
sexo clama a nós em cada esquina de
nossas televisões e telas de cinema de
outdoor em nossas Estradas das folhas em
nossas revistas das propagandas de bens
quer queiram vender automóveis sabão ou
roupas íntimas prateleiras em livrarias
estão cheias de livro sobre sexo todos
dedicados a nos contar o que fazer e
como fazer programas de entrevista na TV
exibem discussões só eles sobre
pornografia impotência sexual antes do
casamento sexo durante o casamento sexo
fora do casamento sexo em grupo troca de
casais para o sexo sadomasoquismo
em todas as outras variações de
comportamento sexual que seus produtores
conseguem pensar quer sejam ordinários
ou bizarros até os desenhos em
quadrinhos de zela oferecem
apresentações gráficas de cada aspecto
da sexualidade adulta de fato sorokin
estava profetizando quando em 1958
escreveu que uma revolução silenciosa
acontecia entre as pessoas e o nosso.
Hoje é como nós devemos entender esta
transformação radical que a nossa
sociedade viveu nos últimos 60 anos e o
meu objetivo nesta palestra é argumentar
com vocês que a Revolução sexual que foi
experimentada pela nossa cultura é o
resultado
é mais do que nós costumamos pensar e eu
quero sugerir que tomar consciência
disso tomar consciência de que nós
estamos dando com algo que tem mais do
que nós costumamos pensar por trás é
importante para definirmos a maneira
como nós vamos enfrentar os desafios que
a cultura contemporânea nos apresenta
então eu quero começar refletindo um
pouco a respeito das causas da revolução
sexual existem alguns diferentes
entendimentos a respeito das causas
desta revolução mas as melhores análises
concordam com o fato de que ela foi um
acontecimento complexo composto por
diferentes causas tanto materiais Quanto
imateriais tão dentre as causas
materiais por exemplo estão a
a organização e o desenvolvimento da
tecnologia contraceptiva nós nem sempre
nos atentamos para isso mas aqui nós
temos dois acontecimentos que foram
extremamente significativos para que a
Revolução sexual acontecesse o
crescimento das cidades propiciou O
Anonimato algo que é extremamente
importante para possibilitar a suposta
Liberdade sexual e os métodos
contraceptivos ofereceram condições para
que a atividade sexual extraconjugal
pudesse ser alavancada veja o que diz
Albert mohler em um livro chamado não
podemos nos calar ele disse enquanto o
sexo implicava a possibilidade de uma
gravidez havia um controle biológico
sobre a atividade
e conjugal uma vez que a pílula foi
inventada com todas as suas promessas de
controle reprodutivo o controle
biológico sobre a imoralidade sexual que
havia moldado à existência humana desde
Adão e Eva Foi removido quase que
instantaneamente então eu apenas Quero
mostrar para vocês que por trás da
revolução sexual que pela qual passou e
ainda passa de alguma forma nossa
sociedade existiam algumas causas
materiais Como o surgimento das cidades
o crescimento das cidades e o
desenvolvimento da tecnologia
contraceptiva mas o que mais me
interessa hoje são as causas e materiais
e entre elas a a maioria dos analistas
concorda aqui a revolução sexual é o
resultado de uma mudança de mentalidade
em grande parte dos analistas culturais
venha a revolução sexual como uma filha
tardia do processo moderno de
secularização ou seja aquela ideia
originada a partir do século 17 e depois
século 18 de que seria não apenas
possível mas também desejável construir
ciência moralidade e sociedade a parte
de quaisquer pressupostos religiosos a
parte de qualquer contato com a religião
obviamente que essa era uma estratégia
visto que a religião vigente no período
era a religião cristã Essa era de alguma
forma uma estratégia para escantear o
cristianismo do debate público no qual
ele era significativamente influente
então
a parte dos analistas dizem por trás da
revolução sexual está uma mudança de
mentalidade que tem a ver com o processo
de secularização tem a ver com o scant
amento da religião Mais especificamente
do cristianismo não deixa de ser
interessante o fato de que esse é um
ponto de concordância entre analistas
cristãos e não cristãos entre analistas
que são adeptos da revolução sexual e
aqueles que são completamente contrários
a revolução sexual ambos assumem que a
liberação sexual defendida pela
revolução que tem a ver basicamente com
duas coisas tá com a banalização do sexo
e com ausência de limites sexuais teve
uma impulso que foi a ruptura com o t i
o Cristão porque veja Era exatamente o
teísmo Cristão que sustentava essas duas
coisas com as quais a revolução sexual
deseja romper a primeira coisa a ideia
de que a nossa relação com o sexo
deveria ser marcada por uma moderação
reverente de onde é que vem isso que
isso vem da tradição cristã da
compreensão de que o sexo não é uma
questão de mera mecânica fisiológica
mais o sexo possui uma aura de
significado relacionada à dimensão
revelacional ou seja os nossos
relacionamentos as nossas relações elas
são - através do qual a relação de Deus
tanto entre si quanto com o povo que ele
elegeu para ser seu são demonstra
e a nossa Vista Então essa é a primeira
ideia com a qual deseja romper a
revolução sexual a ideia de que a gente
deveria ter uma relação com o sexo
marcada pela moderação reverente e a
segunda ideia é a ideia de que o
casamento heterossexual e monogâmico
deveria ser um contexto exclusivo para a
prática sexual de onde é que vem isso
obviamente vem da tradição cristã da
crença na doutrina da criação na verdade
de que nós vivemos em um universo
normativo em que a norma básica para
Experiência sexual é um contexto do
pacto conjugal da relação entre um homem
e uma mulher reconhecida pelo casamento
vejam
E é claro que embora os analistas
concordem eles vão fazer um juízo de
valor absolutamente diferente disso para
aqueles que são adeptos da revolução
sexual isso seria o ápice de um processo
de iluminação e de amadurecimento pelo
qual a humanidade estaria passando e
essa revolução seria a condição e o
caminho para o homem atingir a sua
perfectibilidade para os analistas
cristãos de outro lado isso seria na
verdade o prenúncio lamentável de uma
derrocada civilizacional Então você tem
uma concordância não um ponto mais uma
divergência no juízo de valor a respeito
do ponto em que eles concordam
estranhamente Às vezes o Improvável
acontece e analistas adeptos da
revolução sexual pers
e os efeitos devastadores daquilo que
eles defenderam um dia é é o caso de
David rovics e Peter Collier editores da
revista ramparts que foi uma das vozes
oficiais dos revolucionários na década
de 60 esses dois indivíduos que
dirigiram essa revista na década de 60
que deu voz a revolução em 2005 e
escreveram um livro chamado geração
destrutiva reflexões sobre os anos 60 no
qual eles fazem a seguinte declaração as
pedras que nós jogamos na água do nosso
mundo naqueles dias causaram ondas que
continuam a agitar as nossas praias de
hoje para o bem dizem eles e mais
frequentemente para o mal a isso aqui é
algo Improvável Mas acontece
os adeptos da revolução sexual
reconhecendo os efeitos danosos das
mudanças que ocorreram lá atrás então é
um fato reconhecido esse talvez seja o
primeiro ponto que eu quero estabelecer
com vocês que a Revolução sexual para
além das mudanças materiais foi o
resultado de uma mudança de mentalidade
que se constituiu numa ruptura com o
teísmo Cristão Então isso é ponto de
concordância o que nem sempre as pessoas
percebem e quando eu falo as pessoas eu
estou nos incluindo aqui é que a visão
de sexualidade que a Revolução propõe
expressa outras ideias religiosas
geralmente a maioria dos analistas
aceita a tese secularista de que
e seria possível construir ciência
moralidade e sociedade a partir de
pressupostos religiosos e então
relaciona a banalização do sexo que nós
vemos hoje e os excessos propostos pela
revolução sexual a não religião e não há
uma outra religião Ficou claro ou seja
As pessoas olham para o que está
acontecendo e dizem Isto é apenas o
rompimento com uma religião mas não tem
nada de religioso como pano de fundo e o
que eu quero mostrar para vocês aqui se
nós estamos falando de um não Cristão
Então essa leitura é compreensível
é mas se nós estamos falando de um
cristão Então essa leitura é
simplesmente inaceitável porque uma das
crenças básicas da nossa antropologia é
a de que nós somos seres essencialmente
religiosos nós fomos criados para crer e
para adorar e tudo o que nós fazemos
Inclusive a maneira como nós nos
relacionamos na nossa sexualidade é
determinado por aquilo que Nós cremos e
por aquilo ou aquele a quem nós adoramos
e aqui que nós chegamos então ao coração
da nossa palestra dessa noite e a
pergunta é Afinal irreligião estaria na
base da moralidade sexual contemporânea
que resulta da revolução sexual e a
minha
a saia são duas diferentes por fora mais
idênticas por dentro então a revolução
sexual é alimentada por duas religiões
que são diferentes por fora mas são
idênticas por dentro que eles vão São
essas a primeira é o próprio secularismo
atenção não se engane o secularismo se
apresenta como uma proposta a religiosa
mas ele é uma religião uma religião
escancaradamente antropocêntrica uma
religião que substitui a soberania de
Deus pela soberania do homem através do
Estado uma religião que substitui a
ideia de vida eterna pela ideia De
felicidade ou de bem-estar temporal você
consegue perceber como a linguagem aqui
é toda
a linguagem religiosa felicidade
soberania Como diz um dos meus
existencialistas preferidos em uma das
suas canções ou Humberto Gessinger no
céus além de nuvens a sexo drogas e
palavrões as coisas mudam de nome mas
continuam sendo religiões Não se engane
o secularismo diz não ser religioso mas
ele na verdade é a religião da
humanidade uma religião explicitamente
escancaradamente antropocêntrica mas há
uma 2ª região na base desses ideais
revolucionários e esta religião é aquilo
que nós poderíamos chamar de Neo
paganismo
é um conjunto de crenças que se
estabelece na modernidade principalmente
a partir de influxos de determinadas
religiões orientais no ocidente e veja
eu disse antes que essas duas religiões
elas são diferentes por fora mas elas
são idênticas por dentro porque eu disse
isso porque não sentido o neo paganismo
É de fato diferente no secularismo
porque ele não é escancaradamente
antropocêntrico pelo contrário o neo
paganismo ele tem toda uma aura de
preocupação com o outro tem toda uma
aura de preocupação com a natureza tem
toda uma aura de preocupação com a mãe
terra só para usar aqui uma expressão
típica do Neo paganismo contemporâneo
mas atenção no fundo ele é idêntico ao
secularismo ele é
e não antropocêntrico quanto o que eu
poderia dizer é que ele apenas dar uma
volta faz uma curva para firmar a
centralidade do homem passando pela
impessoalização da divindade Atenção
Quando Deus se torna impessoal as únicas
pessoas que sobram para tomar decisões
somos nós mesmos Então essa ideia de que
existe um Deus mas ele é impessoal ele
não é uma pessoa que tem vontade que
pode dar uma ordem Clara ele é uma força
universal ele é um conjunto de coisas é
máscara para o antropocentrismo quando a
divindade se torna impessoal as únicas
pessoas que sobram para tomar decisões
somos nós
e quem trabalha com esse renascimento do
paganismo EA sua influência influência
sobre o movimento de revolução sexual é
um teólogo chamado Peter Jones ele tem
duas obras já traduzidas para o
português uma se chama a ameaça pagã e
outra obra se chama o Deus do sexo e
nessas duas obras Peter de ônibus
argumento aqui muitos dentre os homens
mais influentes na propagação dos ideais
da revolução sexual eram adeptos
declarados de algum tipo de paganismo e
se viam como agentes intencionais de uma
conversão Religiosa e se você acha que
essa é só uma constatação de um teólogo
deixa eu dizer uma coisa isso não é
verdade ela não é uma constatação
o Dr Peter Jones recentemente eu li um
ensaio muito interessante escrito pelo
psicanalista britânico Anthony Daniels
mais conhecido pelo seu pseudônimo não é
Theodore dalrymple o artigo tem como
título sexo e mais sexo o tempo todo e
compõem um livro que está publicado em
português chamado Nossa cultura ou o que
sobrou dela Nesse artigo o der eu vou
menciona um homem chamado havelock Ellis
um médico inglês que foi um dos
primeiros Defensores da revolução sexual
diga-se de passagem um homem que
enfrentava muitas dificuldades sexuais e
que tinha atração por urina feminina Ok
só vocês terem uma ideia da dificuldades
que ele possui a Derme apresenta a eles
como um dos muito
é de ólogo budismo cê me pagam que a
Inglaterra produziu no final do século
19 e diz que atenção eles acreditavam na
completa fusão entre duas almas durante
o ato sexual as quais atingiriam união
com o criador do universo Mas para que
essa fusão Mística tivesse lugar as
relações entre homem e mulher tinham que
primeiro se libertar de todos os
resquícios de considerações piedosas
tais como leis costumes e aquilo que era
chamado de moralidade e então ele cita o
próprio eles "para o eles para esse
médico inglês revolucionário nossos
pensamentos de dever Bondade e castidade
são as coisas que precisam ser alteradas
e colocadas de lado Essas são
e para a verdadeira bondade anti vejo A
negação positiva ou A negação positiva
de toda moral positiva a remoção de
todas as restrições não reconheço diz
ele Nenhuma forma de licenciosidade como
a chamamos que não possa pertencer ao
perfeito estado do homem gente essas
palavras de eles além de mostrar que a
ideia de uma relação direta entre a
tanto de eles conta do Deadpool é além
de mostrar que essa ideia de uma relação
direta entre os primeiros Defensores da
revolução e o neo paganismo encontra Eco
fora da literatura evangélica essas
palavras ilustram Em que sentido as
ideias da revolução sexual correspondem
a crenças
a atenção o paganismo é uma religião
monoteísta Isto é ao contrário da fé
cristã que começa com a afirmação de um
Deus que é o mesmo tempo absoluto e
pessoal e por isso pode ser padrão para
relacionamentos que é também ao mesmo
tempo Uno e múltiplo ou seja um Deus que
ama a relação EA distinção ama a
igualdade EA diferença e que é Além
disso distinto da sua criação tudo isso
é afirmado pela fé cristã um Deus que é
pessoal e transcendente Uno e múltiplo
distinto da realidade que ele criou já o
paganismo afirma a existência de uma
divindade em
o que não se distingue das suas
criaturas um Deus que juntamente com os
outros seres se dilui num todo informe
desfazendo qualquer base para distinção
e hierarquia consegue perceber esse é o
espírito da sexualidade contemporânea o
espírito de ausência de limites e o
Espírito de não existência de fronteiras
claramente estabelecidos vejo eu não
estou querendo dizer com isso que todos
os indivíduos que defendem essa nova
visão sexual que não é tão nova assim
sejam conscientemente adeptos de
religiões pagãs não é isso que eu tô
dizendo longe disso eu acho inclusive
é provável é que a maioria das pessoas
não seja e assume Essa visão por outras
razões mais existenciais ou mais
pragmáticas o que os pão dizendo é que a
mais do que um conjunto de ideias ou um
conjunto de comportamentos na moralidade
sexual contemporânea a uma
espiritualidade antropocêntrica que
encontra justificativa em religiões
pagãs ou seja na nossa batalha contra a
moralidade sexual contemporânea ou a
imoralidade sexual contemporânea nós
estamos enfrentando mais do que outra
ideia nós estamos enfrentando mais do
que outro comportamento nós estamos
enfrentando outra religião
Esse é o que disse Peter Jones na
situação que eu a apresenta agora vocês
ele diz assim o inimigo real não é mais
o humanismo ateísta e anti-religioso
mais uma religião pagã Renovada O
problema não é a não existência de Deus
mas muitos deuses não é a falta de
espiritualidade mas o sincretismo
espiritual poucos dos que condenam a
dissolução da sociedade vem a ameaça
religiosa da nova espiritualidade e ele
termina dizendo escondido sob a sua
roupagem da Liberdade ou sob a roupagem
da liberdade e da tolerância está o
esqueleto de um monismo Pagão
nós estamos chegando ao final da nossa
palestra eu quero apenas responder a uma
pergunta que eventualmente você tem a
fazer que é e agora depois que eu
aprendi isso tudo veja a minha palestra
procura estabelecer um pressuposto Qual
é o pressuposto o de que existe uma
relação entre sexualidade e
espiritualidade e essa relação esse
pressuposto tem pelo menos duas
implicações práticas que eu quero apenas
mencionar para vocês aqui uma é mais
individual EA implicação prática de
entender isso é o seguinte a saúde da
nossa vida sexual está diretamente
relacionada com a nossa vida espiritual
Esse é o pressuposto com qual eu
gostaria que você adentrasse nesta
conferência
se toda palestra tem como objetivo
mostrar isso por trás de um tipo de
visão a respeito de sexualidade existe
uma compreensão a respeito da
espiritualidade Isso significa que na
nossa vida pessoal na nossa vida
individual distorções na área sexual não
são apenas distorções na área sexual são
distorções fundamentalmente na nossa
espiritualidade e na nossa relação com
Deus mas há uma segunda implicação mais
coletiva aqui Qual é essa implicação é a
de que nós não podemos prescindir na
nossa batalha cultural das armas
espirituais que Deus nos oferece para a
batalha e eu quero encerrar aqui a minha
fala nesse momento expressando uma
preocupação gente durante muito tempo a
igreja brasileira experimentou o
cristianismo muito
o objetivo muito apegado à Vida
devocional I pouco apegado ao serviço a
Deus no mundo de um tempo para cá nós
estamos vendo uma mudança acontecer nós
estamos ouvindo muito sobre cosmovisão
ouvindo muito sobre cristianismo e
cultura aprendendo que o mundo é o lugar
de serviço a Deus que nós precisamos
ocupar os lugares estratégicos na
sociedade e todas essas coisas são
verdadeiras e importantes mas atenção
pode ser muito perigoso se nós
confundirmos a natureza da Batalha Sim
nós precisamos ocupar lugares
estratégicos precisamos de um discurso
refinado para participar do debate
público mas às vezes eu suspeito que nós
estamos começando a achar que isso é
tudo que nós precisamos ocupar espaços
ter uma boa lógica conseguir dialogar
bem com as pessoas que não conhecem a
Deus
A Batalha fosse apenas uma batalha
intelectual EA questão para qualquer um
chamar sua atenção nessa noite é se nós
adentrarmos da Batalha cultural achando
que ela é apenas uma questão de
intelecto nós já entraremos derrotados A
Batalha é uma batalha espiritual e em
batalhas espirituais O que funciona são
as armas espirituais que o Senhor nos
oferece Que Deus nos abençoe durante
toda esta conferência Amém chega aqui
Felipe vocês mandaram suas perguntas nós
temos várias perguntas aqui ainda
chegando e nós queremos fazê-los
perguntas bem interessantes nós estamos
aqui filtrando recebendo
a ligar para sua palestra Felipe Valeu
Quer algo bem interessante você é muito
você falou que quando Deus é impessoal
então nós tomamos a decisão expressa
muito no cern esse movimento né
diagnóstico movimento ter assim por
diante bom um de vocês o Everton
perguntou o seguinte porque em uma
cultura extremamente sexualizada como
que vivemos falar de sexo ainda é tabu
na maioria das igrejas interessante é
tabu uma palavra perigosa tá bom a
palavra perigosa porque porque
geralmente tá boa é uma palavra que é
usada por pessoas que querem falar de
sexualidade nem sempre da maneira
moderada e cuidadosa como a tradição
Cristã sempre teve em si essa é uma
característica da tradição Cristã a
atração que está sempre afirmou a
verdade que o sexo é bom
a afirmou juntamente com isso a verdade
que nós deveríamos lidar com o sexo de
maneira moderada e responsável nós
devemos ter um linguajar adequado
conversar de maneira adequada sobre
essas coisas e a pergunta é porque a
tradição Cristã faz isso é porque ela
tem uma visão negativa do sexo é o
contrário é porque ela tem uma visão
extremamente positiva do sexo todos os
limites que a tradição Cristã enxerga
para a Sexualidade Elas têm como
objetivo preservar algo que é
extremamente valioso como quando você
manda um presente valioso para alguém
você não manda em qualquer embalagem
você embala da melhor maneira possível
escreve por fora assim ó cuidado frágil
por quê Porque você sabe se aqui se
aquilo for manuseado de qualquer jeito
as feridas causadas por aquilo ou
naquilo serão gigantescas então todo
cuidado da
a cidade dizer não fala de sexo de
qualquer jeito não conversa mas conversa
com sobriedade lida com os limites
respeite os limites que Deus estabeleceu
não são as palavras de uma tradição que
tá dizendo sexo é ruim são as palavras
de uma televisão tá dizendo isso é um
presente valiosíssimo que Deus deu para
você agora manuseio é direito senão o
presente quebra e você se fere também
bom essa segunda pergunta vem de alguém
que quer nos perguntaram a seguinte
questão Quais elementos do Neo paganismo
sexual estão presentes na igreja nos
dias de hoje a uma prática dentro das
igrejas os na verdade não possuem base
bíblica vários de aceitas mas há uma
versão cristianizada de um elemento
desse Neo paganismo e
e eu peço a pergunta foi o Vinícius quem
sou eu esse nome né bonito Pois é é
verdade a Vinícius é uma pergunta que eu
teria que pensar mais sobre ela até
porque é muito difícil falar sobre
práticas na igreja não é é eu poderia
falar de práticas da igreja práticas que
são mais institucionalizadas a igreja
certamente é uma comunidade de pecadores
e eu não tenho dúvidas de que é entre
nós e às vezes nós mesmos como resultado
sou filhos de um período marcado por
essa revolução podemos carregar para
nossa vida sexual e para nossa prática
sexual esses elementos até
inconscientemente mas eu não me lembro
agora sim de uma prática
institucionalizada que poder que quer
muito corriqueira e que eu poderia
mencionar para você até porque eu não
sou alguém que tá fazendo pesquisas
a qualidade entrevistando pessoas sobre
a vida sexual delas e etc então talvez
pessoas que estejam fazendo isso lidando
com esse assunto de uma maneira mais
pessoal possam responder essa pergunta
melhor do que eu então eu diria
Certamente eles existem muitas vezes
intencional não intencionalmente porque
nós somos filhos dessa dessa cultura que
tem carrega essa mentalidade mas eu não
não saberia mencionar quais são eles
aqui agora tem alguns que são meio de
fogo né número de adultérios que cresceu
consumo de pornografia sexo antes do
casamento faz parte da de já até
absorvido essas coisas Muitas vezes como
aceitáveis não que são novas mas com
muitas vezes o pessoal ver aqui não é
mais uma geral essas essas essas
práticas pelo menos em igrejas de
matrizes mais históricas em geral essas
práticas recebem muito rapidamente uma
manifestação
a igreja para dizer que elas contrariam
a revelação de Deus inclusive às vezes
por meio de disciplina eclesiástica
então sim eventualmente você pode pode
ter determinadas comunidades sem que não
praticam por exemplo a questão de
disciplina e setra mas de maneira geral
em igrejas históricas que são as igrejas
nas quais eu tenho mais trânsito as
igrejas costumam reagir a essas Essas
manifestações faz sentido a Micaela
pergunta qual a influência do movimento
feminista na Revolução sexual e
libertinagem influência é gigantesca Na
verdade eu diria que é ela é uma
retroalimentação não é aquilo que eu
disse hoje a respeito da revolução
sexual poderia ser dito também a
respeito do movimento feminista Então é
eu não diria apenas que o movimento
feminista impulsionou a revolução sexual
e o movimento feminista é de alguma
forma filho também desta desta revolução
que veja bem Tem momentos diferentes tá
os as primeiras idéias de uma revolução
sexual nascem no final do século 19
começam a se tornar populares na década
de 60 e que atingem a maioridade segundo
os estudiosos no final da década de 80 e
início da década de 90 então está
falando aqui de um processo
relativamente longo e não de um de algo
que aconteceu de uma hora para outra não
é tão e o movimento feminista está
durante todo esse processo histórico
dialogando sendo formado e contribuindo
para essa para que essa mentalidade de
banalização que queria que Redonda na
banalização da sexualidade e finalmente
Redonda na abertura não é da dos limites
o vento dos limites se Estabeleça na
nossa cultura outra Micaela pergunta
aqui só porque o senhor poderia
aconselhar a respeito das séries e
filmes onde essa nessa essa cosmovisão
pagando estão encarada Nossa na cara né
porque a gente pensa como com uma
questão de deve lidar com isso é uma
excelente pergunta veja existem aquelas
coisas que a Bíblia diz que não deveriam
sequer ser nomeados entre nós né então a
Bíblia fala de algumas coisas que não
deveriam sequer ser nomeados entre nós
então coisas como a exposição sexual e
etc se elas estão presentes numa série
eu acho que o Cristão deveria evitar
essas coisas porque elas são coisas que
não é devem se nomear entre nós não
existe um momento uma ocasião em que a
pornografia se tornem aceitável entendeu
Ela nunca é algo aceitável agora existem
séries e séries nem sempre é essa
que aparecem assim de maneira
escancarada isso tem muito a ver E aí eu
diria Então quando você tem estas ideias
sendo de alguma maneira veiculadas
embora a explícita a mente a gente não
tenha nada de pornográfico e etc eu
diria aqui cristãos devem medir o seu
engajamento com essas coisas a luz da
sua maturidade espiritual e a luz da
utilidade daquilo que ele está fazendo
então por exemplo imagine um cristão que
é uma analista cultural uma um cristão
que é um analista cultural Terá que se
envolver com maior frequência com
manifestações da cultura até para ter
condições de oferecer ilustrações para
perceber a cultura na qual ele está
envolvido E apologeticamente dialogar
com ela a fim de instruir outras pessoas
agora sim não é o seu caso você se
considera um jovem novo imaturo que
ainda não é não fez muito progresso na
vida cri
tá começando a vida cristã então a minha
sugestão é não coloca essas coisas é
diante de você porque elas poderão ser
altamente prejudiciais para a sua vida
lembra da distinção primeira Ok eu não
estou falando daquelas coisas que não se
devem nomear entre nós Essas são
simplesmente é abandono eu estou falando
daquelas que nós poderíamos assistir que
veiculam esses ideais eventualmente do
neopaganismo mas que essas coisas não
aparecem de maneira completamente
explícita eu tenho impressão que boa
parte dos jovens quando a coisa mais
explícita eles ficam mais atentos e
colocam né os Escudos defendendo passa
não vem mas quando a coisa é implícita
aí tá passando um forma de ver casamento
namoro a gente Abaixa um pouco as
guardas e isso acaba muitas moldando
como a gente vê as coisas de uma forma
que a gente não percebe Cara você sabe
qual é o gênero é cinematográfico
os armadores culturais só comédia sem
por quê Porque comédia é o tipo de filme
que você assistir desarmado você vai
para o cinema e diz assim eu quero rir e
se você quer rir você se desarma então a
formadores culturais sabem disso e eles
usam comédia para formar a mentalidade
da nossa cultura então um cristão isso é
importante isso que em Vinícius acaba de
dizer aqui é um cristão nunca pode se
relacionar com manifestações culturais
desarmado ele sempre precisa se
relacionar com Essas manifestações de
maneira crítica biblicamente orientada
isso no começo pode não ser muito
natural para você mas à medida que você
vai fazendo isso treinando isso e as
coisas vão entrando na veia e isso vai
se tornando algo mais rotineiro para
você você bate o olho numa isso
e ativa e você já diz olha a cosmovisão
por trás disso aqui é aquela ou esta
isso vai se tornando mais comum com o
treinamento Isto é necessário ou seja se
você assistir um filme ouvir uma música
Se deleitou com ela e se alguém
perguntou sobre o que ela fala você não
tiver condições de dizer provavelmente
alguma coisa tá errada às vezes a gente
chega do trabalho cansada chega na
faculdade poema comédia para assistir
para mim devagar foi você tá absorvendo
lá sem perceber que você pergunta ele
pede para você colocar sua capa de
profeta Eliseu que esperar daqui para
frente nessa luta contra a religião da
revolução sexual atual Ok Veja bem se a
leitura Doutor Peter Jones com a qual eu
concordo estiver correta e o que nós
tivermos na base da revolução sexual for
uma perspectiva religiosa monista
o diminui a distinção criatura a criador
quando a distinção criatura criadora
diluída tudo é permitido Ou seja quando
você não tem mais é princípio para
estabelecer hierarquia É só uma questão
de tempo para que as coisas que hoje são
consideradas ruins negativas e
equivocadas e até criminosas no certo
sentido possam se tornar parte da da
experiência comum e corriqueira da
sociedade ou seja ou você deixa Deus no
lugar dele como legislador E então as
coisas funcionam de maneira organizada
ou se ou se você distitui Deus do Trono
tira Deus o trono ele não existe mais
então como diz Dostoiévski se Deus não
existe tudo é permitido então se ele
tiver correto e essa foi a base mesmo eu
temo que nós caminhamos para uma
liberação daquelas coisas que ainda hoje
são consideradas
e não é para nossa sociedade questões
como a relação sexual com crianças e
coisas dessa natureza veja não posso
dizer que isso vai acontecer né em
quanto tempo vai acontecer porque graças
a Deus nós temos nos despertado para o
engajamento cultural Temos visto
cristãos e pessoas que têm tomado parte
em várias áreas da cultura e é isso nós
devemos fazer mesmo ser fiéis à Deus
nessas áreas com o objetivo de tornar a
vida mais é possível e agradável do lado
de cá da eternidade até aquele dia que
nós viveremos com o senhor
O João é que eu fazer uma pergunta sobre
um tema que você usou uma que você citou
demonista religioso o que que é isso
monismo é uma perspectiva que considera
que não existe distinções entre as
coisas da realidade tu toda distinção é
uma ilusão Nossa Na verdade tudo é um Ou
seja eu Deus é os fios que estão
passando aqui os o livro que eu indiquei
ali a água que eu tô tomando na verdade
todas essas coisas é parte de uma única
essência de únicos e a gente tem
dificuldade de perceber isso e percebe
distinções isso seria a nossa queda Ok
essa essa essa dificuldade de perceber
que tudo é um mas à medida que a gente
se torna mais perfeito a gente vai
percebendo que na verdade não existe
tanta distinção entre as coisas então o
monismo é uma perspectiva que concebe
que todas as coisas da realidade Deus os
homens os
as plantas os objetos são uma coisa só o
uma pergunta aqui para nós se a entrada
da uma sexualidade né pecaminosas dentro
das igrejas teria sido amplificar
palavras VEJA desejo de fugir de um
extremos e costumes acabaram correndo
para uma liberdade excessiva nas décadas
passadas Então tá querendo fugir pois da
do cliente ou fases que a gente não faz
aquilo que a gente moça só usa saia
acabaram fugindo um ponto extremo oposto
em algumas igrejas assim se abrindo para
essas questões OK é a minha leitura é de
que nós corremos um grande risco no
Brasil hoje de transicionar de uma
perspectiva alienada em relação a
relação do Cristão com a cultura para
uma perspectiva secularizada relação do
Cristão com a cultura na minha terra a
gente tem um ditado Eu sou mineiro que
diz assim quem nunca comeu mel quando
come se lambuza é a gente tem um ditado
lá pa
e eu tenho muito medo de que isso esteja
acontecendo com a igreja contemporânea
nós fomos muito cerceadas durante um
tempo do engajamento cultural tem um me
lembro da minha adolescência lá em Minas
Gerais década de 90 que você falava
assim ah eu queria ouvir aquela música
Era do capeta não podia ouvir você falar
que eu queria no teatro não podia ir
porque era do demônio tá então a gente
era muito cerceado da vida cultural
quando um grande resolvia por exemplo é
ser um candidato na política né alguma
coisa assim o cara era quase ficou um
gado da igreja porque a mentalidade era
uma mentalidade de separação absoluta da
da Cultura eu acho que essa mentalidade
está equivocada era necessário que a
gente perceber se há necessidade de
Viver a Vida Cultural de modo
responsável mas é engajamento cultural
sem uma teologia robusta é algo muito
preocupante e eu vejo muita gente
inclusive se aproximando
um determinado as tradições cristãs que
tem esse essa ênfase e cultural muito
mais pelo ímpeto cultural em si do que
pela teologia robusta que fundamenta
esse engajamento então eu eu tenho algum
receio de que a gente esteja
transicionando de uma perspectiva do
nada pode para uma perspectiva do não
tem problema nenhum tudo tudo é possível
a isso isso não tem nada a ver não tem
nada a ver essa é é a frase pode ser a
frase do momento eu tenho receio receio
disso mas quando veremos que a gente já
tem uma pelo de robusta e se sente
vocacionado para trabalhar nessas áreas
o Bruno pergunta o seguinte como
confrontar esse movimento pagam como
igreja nesse a sociedade plural que a
gente vive o que que o Cristão nas áreas
públicas ele deve fazer o como fazer
porque muitas vezes né você tem na
bancada evangélica mas nem sempre é
feito de uma forma mais sábia
e sugestões de como fazer Esse
envolvimento e para combater isso ok
Como é que é o nome Bruno Bruno Ok Bruno
essa é uma pergunta de um milhão de
dólares né se você se eu conseguir
conseguir responder essa pergunta aqui
eu tenho certeza vou escrever um livro a
fiel vai publicar e nós vamos vender e
ganhar um milhão de dólares Ok Bruno
veja é
E por quê Porque ela é uma pergunta de
um milhão de dólares porque ela é
complexa demais do sentido de envolver
áreas diferentes da vida o que eu diria
eu trabalho com uma um conceito que é o
conceito de um indivíduo chamado James
Davidson um ter que é o conceito de
presença fiel eu acho que essa é a
melhor maneira de descrever aquilo que é
esperado de nós enquanto cristãos na
cultura ou seja Deus nos criou para ser
vivo em várias áreas áreas da nossa
existência Deus nos criou para servir na
igreja Deus nos criou para servir na
família Deus nos criou para servir na
escola no trabalho como espectador de
arte como cidadão exercendo a nossa
tarefa social política Então a nossa
vida tem essa essa variedade de aspectos
e o nosso desafio é funcionar em cada um
desses
e mantendo e resguardando a nossa
Fidelidade Ao Senhor acho que essa é a
primeira coisa que nós devemos ter em
mente Às vezes a gente vai muito para
cultura com a ideia de eu preciso
transformar este lugar e para
transformar esse lugar para ganhar a
possibilidade de voz para poder dialogar
eu começo a ceder algumas coisas que eu
acredito porque afinal de contas e diga
eu tenho que está presente ali porque se
não tiver eu não posso fazer aquilo que
eu tenho que fazer meu ponto é você tem
que fazer é ser fiel a Deus Deus chamou
você para estar lá e você tem que ser
fiel a Deus não coloca isso na sua
cabeça fidelidade e aquilo que Deus
existe de mim a fidelidade pode te levar
para várias possibilidades que vão desde
uma transformação radical de um
determinado contexto até o martírio Ou
seja você pode ser usado como
instrumento de Deus para com sabedoria
promover mudanças alta
o aplicativo as numa sala de aula numa
parte de um de uma repartição pública no
setor Onde você trabalha no contexto da
sua família Você pode pela graça de Deus
ser Esse instrumento agora você também
pode viver a vida Fiel durante muito
tempo e por alguma razão nenhuma mudança
acontecer eu gosto sempre de lembrar
aquilo que Paulo escreve na segunda
carta aos Corintios quando ele diz que
nós somos para com Deus o bom perfume de
Cristo esse para com Deus faz toda a
diferença Às vezes a gente interpreta
como se quem tivesse cheirando a gente
fosse os outros veja que porta dizendo
nós somos para com Deus o bom hoje de
Cristo tanto naqueles que se perdem
quanto naqueles que são salvos quando
nós somos fiéis a Deus e um um lugar é
formado significativamente Deus cheiro
nosso serviço bom p
e quando a gente é fiel e nada
transforma a gente eu tô falando
transforma na no contexto no qual nós
estamos inseridos nenhuma mudança
significativa acontece Deus cheira e nós
somos o bom perfume de Cristo Então seja
fiel a Deus ocupe cada espaço que Deus
permitir você ocupar na igreja na
família no trabalho na escola tendo em
mente a necessidade de servir a Deus com
fidelidade
e a próxima pergunta vende em João Pedro
Amaral que quer fazer ela ao vivo João
está nos ouvindo Fale Conosco aí foi bom
te ver boa noite João tudo bem
oi oi
em mim e começou a nos Estados Unidos da
aqueles congressos de Pureza sexual
sobre o carro de Israel e até falta não
E ai que Speed by tsunam pensando nesses
movimentos
em alguns elementos de dessa cultura
sexual pagando como por exemplo uma
exaltação
e o que é o sexo e uma concepção errada
do pecado no sentido de que a gente deve
se abster você antes porque isso traz
problemas de saúde esse
e familiares Mas não no sentido de que
esse pecado de alguma forma atingir a
Deus o senhor não sei se eu conhece esse
movimento Mas eu queria que se o senhor
conhece me ajudasse a enxergar se tem
realmente elementos pagãos nesses
movimentos ou se eu tô entendendo tô
sendo muito muito é
É muito risco de não sei ok João muito
obrigado pela pergunta e eu não tenho
condição de responder a de maneira
específica porque eu não tenho
conhecimento tão aprofundado do
movimento para fazer uma avaliação e eu
sou muito cuidadoso com isso tenho
receio de ser precipitado na avaliação
que eu que eu vou fazer mas eu posso
trabalhar com o princípio o princípio
que você trabalhou foi o princípio de
trabalhar com pureza de maneira
horizontal ao invés de trabalhar com
pureza numa perspectiva vertical
frequentemente nós nós é no diálogo na
conversa com os jovens nós somos
pragmáticos na maneira como nós lidamos
com algumas questões por exemplo com a
Sexualidade não é a Inclusive eu já vi
alguns pastores por exemplo em algumas
palestras supor em que o casamento
O que é o a resolução definitiva de
todos os problemas de um Jovem solteiro
não é Ou seja é a visão é tão pragmática
que é o cara diz o é o dia que você tá
casar resolveu todos os seus problemas
de natureza sexual a veja Qual é o
padrão de Pureza O que é pureza não é
pureza tem a ver com aquilo que deu Zé
Vinícius leu aqui primeiro de João no
início da nossa conferência não é e o
padrão ali é o ser de Deus então o que é
pureza sexual é tudo aquilo que na
experiência dos nossos relacionamentos
não é a sejam eles no ato sexual em si
mas também na nossa relação com a pessoa
pessoas do sexo oposto e etc porque
sexualidade é uma palavra que tem a ver
com algo mais amplo do que o ato sexual
eu quero ver com a maneira como nós
lidamos com nosso corpo a maneira como
nós vemos as outras pessoas pessoas do
sexo oposto e assim sucessivamente então
é tudo aquilo que na maneira como nós
nos vemos relacionamos conosco mesmo nos
relacionamos com os outros expressa a
maneira como Deus é nos seus
relacionamentos interpessoais e na
maneira como Deus se relaciona com o seu
povo Deus é o padrão de Pureza é claro
há uma relação entre a aquilo que é
certo e aquilo que funciona Ok se nós
Agimos de maneira adequada a tendência é
que a gente se livre praticamente de
muitas situações desagradáveis ao longo
da nossa vida há uma relação entre
aquilo que é correto e a realidade a
concreta ao nosso redor mas a
a cultivação fundamental deve ser viver
nossos relacionamentos como uma
expressão do ser de Deus porque foi para
isso que nós fomos criados E é isso que
significa ser alguém verdadeiramente
puro é alguém que expressa nos
relacionamentos aquilo que Deus é então
eu eu concordo com você olhar para
sexualidade apenas numa perspectiva
horizontal é algo perigoso e que pode
nos dar espaço para influxos dessa
mentalidade que eu apresentei hoje o
nosso grande desafio é tratar do assunto
de uma maneira vertical mostrando o
impacto da verticalidade na
horizontalidade
Olá mulheres boa parte desse
neopaganismo surfou no cristianismo
cultural que é justamente a moralidade
horizontal Desprovida do vertical poder
do Evangelho né então é isso é um
Desafio porque eu vejo eu mesmo eu
preciso muito jovens talvez pensem que
que eu faço nessa interação eu eu
evangelizo em tudo que eu faço ou eu
faço algum movimento que ele poderia
considerar mais secular sem mencionar a
Deus Só que essa é uma pergunta que a
gente pode responder Em outro momento em
uma mesa redonda e eu quero agradecer a
vocês vocês mandaram 36 perguntas eu tô
aqui perdido vendo meu tablet qual que
eu pego perguntando muito boas quero
encorajar vocês as participarem
presencialmente como o João agora Fez
Cristo enriquece a nossa participação
a cada um recado para vocês se você
entrar no portal a mensagem da
pré-conferência do ainda Borba já está
lá nós estamos aqui trabalhando flash
para você e se você pode já ver nesse
intervalo de 15 minutos você colocar em
velocidade dois você consegue assistir
mas Brincadeiras à parte Nós voltamos
aqui 9:15 amados com o nosso próximo
palestrante Alexandre Sasha menos vai
falar para Nossa até lá
E aí