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Exposição em DANIEL _Aula 25/36 -Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
O que é uma pessoal vamos agora terminar
o Capítulo 8 aqui do livro de Daniel nós
estamos estudando aqui essa segunda
parte gente começou na segunda na aula
passada a estudar essa segunda parte que
vai dos Versículos 15 a até o Versículo
27 rapidamente recapitulando aqui nós já
vimos essa parte do esboço da sessão e
também mostrei para vocês que o foco
aqui desse texto é a respeito do pin
certo você vai ver uma ênfase do Anjo
quando vai interpretar para Daniel
dizendo que a visão que ele previa uma
visão a respeito do fim e eu expliquei
para vocês Que esse fim muito embora
nossa tentação seja imediatamente achar
que esse fim aqui Está se referindo ao
fim dos tempos a que
é aquela aquele aqueles eventos
concernentes à aos últimos dias antes da
vinda do Senhor Jesus Cristo mas o com o
texto de Daniel não está falando a
respeito disso Isso vai ser um uso que o
Novo Testamento vai dar para o texto de
Daniel Tá certo então de que enfim é
esse que esse texto aqui está falando
ele está falando do fim do domínio dos
reinos deste mundo sobre Israel
começando naquela sequência da Babilônia
da Média da peça e então da Grécia então
o concernente então aqui é o fim do
domínio deles sobre Israel Tá certo
então é sobre isso só que naturalmente a
nossa leitura da Bíblia precisa
encontrar aquilo que está querendo
e na qual é a teologia que o texto está
tentando nos ensinar e ao falar a
respeito do fim do domínio dos gregos
sobre Israel o texto bíblico está nos
ensinando o que Deus É soberano e ele é
quem decide quando começa e quando
termina os reinos deste mundo então nós
já vimos essa parte aqui do tempo do fim
Conde o Anjo explica para Daniel que a
visão ela é uma visão concernente ao
tempo do fim certo depois nós vimos que
a interpretação dando nome aos os reinos
aos animais vistos por Daniel o carneiro
com dois chifres Note que chifres aqui
lembre-se disso se refere a Reis Os Reis
da média e da peça e então body
quem é o rei da Grécia e aí eu eu
enfatizei Para vocês que o fato do
último animal aqui ser o rei da Grécia e
o fato também da descrição muito
parecida daquilo que faz o bode peludo
com o último animal da visão do Capítulo
7 e também com a parte das pernas da
visão de Nabucodonosor no capítulo dois
isso nos indica então que o reino da
Grécia é o que está em vista aqui como
esse último animal Tá certo então fala a
respeito de Alexandre o Grande eu
expliquei para vocês Alexandre o Grande
é o primeiro rei depois que Alexandre o
Grande morreu o seu filho ele foi
assassinado e então o seu reino foi
dividido entre
os seus Generais eu mostrei esse gráfico
aqui para vocês é sem margem aqui para
vocês ok então aqui embaixo Você tem os
ptolomeus o que nos importa é isso os
ptolomeus e aqui em Amarelo o doce Nelci
Dias ok então nós paramos por aqui e
nessa aula então nós vamos entrar na
parte do texto que fala a respeito do
reino fim certo veja aqui o termo pin
ele novamente ele é mencionado Tá certo
e a e aqui ele vai focar a respeito de
um do surgimento de um rei que interar
uma relação diferenciada muito mais
direta muito mais significativa com
Israel um rei
é de sim Império macedônico do império
grego e ele terá uma relação muito mais
incisiva sobre Israel e esse rei será o
rei que preceder ar o fim do do Minho
dos quatro animais sobre Israel Ok então
eu o texto vai focar nesse personagem
que nós vamos então estudar sobre ele
aqui nessa aula então o texto diz que no
fim do seu reinado e que reinado é esse
do reinado dos quatro Reis Então esse do
seu reinado aqui no singular ele aponta
para o fato de que eram quatro generais
de Alexandre Vitória como se fosse ali
uma extenção do reino de Alexandre e aí
o texto diz que no fim desse período
e quando os prevaricadores acabarem isso
daqui literalmente é importante que você
saiba disso a palavra prevaricadores ela
também poderia ser traduzida por
transgressores e quando eles quando o
texto aqui tá dizendo prevaricadores
acabarem é quando as suas transgressões
alcançarem a medida certa e isso é
importante que você guarde mente porque
o Novo Testamento ele também vai
utilizar esse tipo de nomenclatura certo
então o apóstolo Paulo fala do tempo dos
dentinhos o apóstolo Pedro fala também
desse acúmulo de maldades certo então a
ideia aqui é que existe um limite que
Deus está esperando o momento certo até
e a pecaminosidade Fernando dos reinos
deste mundo alcançar o seu ápice então
quando alcançar o seu ápice Deus então
vai intervir essa linguagem ela vem
dessa ideia aqui quando a medida dos
seus pecados chegar ao fim isso então
estabelece aqui um padrão Profético de
que a chegada desse último rei feroz
como ele vai falar aqui ó levantasse a
um rei ela vai acontecer quando o pecado
dos reinos deste mundo chega ao máximo
isso é um padrão que vai se cumprir ali
no segundo século como a gente vai ver
já já mas que um novo testamento vai se
apropriar desse padrão para falar do do
dist
em Israel em relação ao Messias também
ok então texto jeans que vai se
levantaram Rei interessante que ele
descreve esse Rei de duas com duas
características primeiro ele é de feroz
catar dura e interessante mente que o
termo aqui traduzido por feroz ele é um
termo muito parecido no texto original
para Carneiro Possivelmente aqui o que o
texto está fazendo a um jogo de
linguagens para mostrar a semelhança
entre esse Rei aqui e os reis anteriores
os reis que os precederam visto que o
animal anterior ao bode era um carneiro
certo então ele era alguém com um rosto
feroz Mas também ele era especialista
e em intrigas Ok então a quem que esse
texto ele está se referindo mais uma vez
pessoal nossa tentação aqui é pensarmos
imediatamente na figura do anticristo ok
nós estamos no Novo Testamento nós na
era do novo testamento nós já lemos o
Novo Testamento já temos essa imagem do
anticristo na nossa mente então a gente
chega aqui nesse texto e pensa aqui ele
tá falando do anticristo só que se a
gente fizer esse tipo de raciocínio nós
vamos perder de vista aquilo que era
intenção original do livro de Daniel e
ficarmos focando naquilo que o Novo
Testamento fez com os padrões proféticos
estabelecidos no livro do profeta Daniel
sendo assim entendendo isso
e a quem que ele está se referindo aqui
bem pessoal é a história ela conta e do
ano 175
e até o ano 164 antes de Cristo a região
que hoje nós chamamos de a terra de
Israel na verdade naquela época também é
chamada assim posteriormente passa a ser
chamado de Palestina Quem governou
durante esses 9 anos ali naquela região
foi o rei antíoco Epifânio certo também
conhecido como antigo quarto antigo
quarto eu já falei para vocês ele era da
dinastia dos selêucidas depois que os
quatro Reis os quatro generais de
Alexandre o Grande morreram a a dinastia
selêucida ela começou a governar toda
aquela região que eu mostrei para vocês
aqui essa região em amarelo Ok e Uns
poucos Eles foram avançando
E ai Di antíoco Epifânio nós falamos
sobre ele quando a gente estudou o
Capítulo 7 ele foi quem empreendeu as
grandes jornadas militares de avanço do
dos selêucidas especialmente para
dominar para conquistar terras que
pertenciam aos ptolomeus e antíoco
Epifânio ele era um quarto da linha para
ascender ao trono no lugar do seu pai só
que a história conta que por conta de
suas malícias e de sua do seu alto
desempenho em termos suas altas
habilidades políticas ele conseguiu
passar à frente dos seus irmãos e
assumir o trono da dinastia dos
selêucidas
bom então essa personagem aqui e era
alguém versado nas batalhas versado em
guerra mas também especialista em
intrigas Aqui nós temos mais uma vez
antíoco quarto Ok ou antigo Epifânio o
texto Então vai continuar a descrever a
esse Rei Édipo aqui que o seu poder era
muito grande mas não por sua própria
força ou seja ele mesmo não era poderoso
seu reino não era poderoso porque ele
apenas herdou aquilo que ele recebeu
então antigo quatro ele não se comparava
ao seu pai em termos de em termos de
exército em termos de poder militar
embora ele tivesse sim os seus poderes
militares
a causar grandes destruições Como eu
disse ele tinha os seus poderes
militares mas não semelhante aqueles que
vieram antes dele agora o interessante
aqui essa parte onde diz que ele
prosperará e fará o que lhe aprouver e
destruirá os poderosos eo povo Santo
aqui pessoal os estudiosos eles alegam
que isso daqui se refere ao fato de que
quando o Atlântico quarto ele começa a
governar sobre Israel ele consegue
atrair o sistema sacerdotal para se ele
consegue dominar sobre os sacerdotes não
pela força mas sim pelo seu poder
político e então ele começa a utilizar
as riquezas do templo as riqueza
o Rafael para financiar as suas
campanhas militares de conquistas rumo
ao Egito então ele vai conseguir avançar
até certo ponto nas suas campanhas
militares sobre o Egito e também sobre o
povo de Israel ocorre que por volta do
ano 167 mais ou menos em 167 ele após
ter uma derrota para os romanos que já
haviam conquistado a região da Macedônia
que já haviam tomado conta de uma boa
parte da Ásia menor agora estavam
avançando sobre o Egito e eles dão
Ultimato para que antigo saia do norte
do Egito e volte para a região de Israel
e e quando isso acontece por volta
a 168 em 167 movido por essa frustração
é aqui um dia ele começa a ganhar o
termo Epifânio ele então começa a
avançar sobre a religiosidade doe a
cultura do povo de Israel é dito aqui
que por conta da sua astúcia ele fará
prosperar uma engano Isso foi o que
aconteceu na primeira metade do seu
governo digamos assim ele então fez
muito engano mas no seu coração ele se
engrandecerá isso aconteceu depois dessa
derrota para os romanos é quando ele
começa assim a se ver como uma não como
um ser Divino que merece adoração mas
com os e com prerrogativas divinas E aí
a começar ele vai destruir a muitos que
vivem despreocupadamente porque que eles
estavam despreocupados porque eles
estavam enganados eles então enganados
por por antigo por ou então a receberam
esse avanço de antíoco Epifânio
levantar-se-á contra o príncipe dos
Príncipes Aqui nós temos duas
possibilidades Eu particularmente
entendo que aqui se refere a Miguel
embora outros estudiosos acham que isso
daqui se refere a Deus mas eu entendo
que isso aqui se refere a Miguel com o
sendo um anjo que representa o povo de
Deus O anjo que representa a Israel
então quando ele se levanta contra
Israel e ele está se levantando contra o
Anjo que representa Israel mas será
quebrados sem isso
e de mãos humanas ou seja o seu reino
ele a findará não através de uma batalha
não através de uma derrota militar certo
não se sabe ao certo como foi que
antíoco Epifânio morreu mas não foi como
resultado de uma batalha isso daqui
Então pessoal note e tudo isso daqui
cria uma espécie de padrão que depois
vai ser reproduzido nos trechos dos
seguintes Qual é o padrão aqui você tem
eu vou desenhar aqui para você
se você tem aqui o reino de antíoco
Epifânio onde a sua primeira metade é
marcada por engano e a sua segunda
metade é marcada por perseguição
e Quando começa essa segunda metade aqui
ele coloca então um uma uma uma adoração
a Zeus dentro do Santuário um alguns
dizem que era uma espécie de meteoro
também enfim mas ele ele faz um
Sacrilégio dentro do Santuário ele
proíbe que a Torá seja cumprida ele
proíbe a guarda do sábado ele proíbe que
os judeus mantenham sacrifício ele
proíbe Então todo o judaísmo toda
prática do Judaísmo isso depois de
alguns anos com uma espécie de paz
enganando os judeus certo a conquistando
os sacerdotes Mas então ele para com
tudo isso e começa ali uma perseguição
que a história conta que durou por volta
de
um pouco mais de três anos quando então
no ano de 164 ele morre Então o ano de
164 ele morre e nesse mesmo ano os
romanos começam então a avançar sobre
aquela região e passam a tomar conta da
da terra de Israel e isso é o que o
profeta ou a visão havia falado da Visão
da tarde da manhã ou seja o que visão é
essa da tarde da manhã são as duas mil e
trezentas tardes e manhãs como eu falei
para vocês isso daqui pode ser entendido
de duas formas a primeira forma é que
isso daqui a ponte para 2013 centos dias
que daria por volta de sete anos
oi ou então isso daqui se refere a duas
vezes o número 1150 que eram as duas
vezes em que os sacrifícios eram feitos
e daria Então por volta de 3 anos
a EMEI ou Ok então esses 2.300 pode se
referir aqui aos dois mas ambos ambos
encaixam muito bem nessa perspectiva ou
do governo inteiro de antigo ou da
metade do seu governo que é o tempo em
que ele promove essa perseguição e
também isso daqui enfatiza quando ele
fala a respeito desses números ele não
está querendo ser preciso ele está
querendo falar a respeito de um enredo
lembre-se bem disso ele não está fazendo
uma previsão onde quando começa aqui os
Sei lá o primeiro dia dos 2.300 você
pode contar precisamente aqui 2.300 dias
depois e isso tudo vai se cumprir não é
assim isso daqui quando os leitores ali
e o segundo linha ou isso eles entendiam
ok isso vai acabar e isso vai acabar
logo certo isso é por volta ali de 78
anos seis sete oito anos ou então ou
então isso daqui é por volta de três
anos mas é um tempo curto que isso vai
acabar a promessa está se cumprindo a
profecia está se cumprindo aquilo que a
profecia estabeleceu como um padrão está
se realizando agora OK então o texto
jeans falando da reação da perplexidade
de Daniel certo ele se enfraqueceu nós
já vimos isso ele chegou adoecer vimos
isso como um sinal de reação a uma a uma
exposição Sobrenatural o texto diz que
ele se espanta
e com a visão e não havia quem aí tem
desse ou seja muito embora um anjo
tivesse interpretado a visão para Daniel
Daniel Com certeza não havia conseguido
compreender o entender como é que tudo
aquilo iria acontecer para nós é muito
fácil porque nós estamos olhando a
história de um ponto de vista favorável
mas para quem está antes da profecia
isso de fato se torna muito complicado
de se entender imagina que você recebe
uma visão com uma profecia de algo que
vai acontecer 400 anos depois do que
você tá do que está sendo mostrado ali
para você sobre personagem sobre reinos
que talvez na época de Daniel Ele nem
sequer conhecia e nem sequer imaginava
que um dia
eu iria chegar ali naquela região Como é
o reino da Grécia Ok então é muito
difícil para Daniel conceber esse tipo
de coisa que para nós hoje é muito mais
fácil e antes de encerrar a pessoal eu
preciso mais uma vez falar um pouco com
você e sobre as implicações teológicas
daquilo que nós lemos aqui a implicação
teológica é que imediatamente esse texto
aqui se refere a antíoco Epifânio aquilo
que antíoco Epifânio fez com os judeus
da metade do segundo século antes de
Cristo aquele curto período de tempo do
seu governo onde ele durante uma parte
enganou os judeus e depois então eles
duas sabotou os perseguiu matou a muitos
fez um saco fez sacrilégios proibiu a
prática do Judaísmo proíbe o sacrifício
Bom demais então isso tudo se cumprir
isso tudo se refere a esse momento e aí
então a gente pergunta Ok mas como é que
quando chega no Novo Testamento Jesus
fala a respeito de uma perseguição sobre
Israel assim como falou O Profeta Daniel
aí Aqui está um ponto que muita gente
deixa escapar quando vai interpretar os
textos bíblicos é que é aquele aspecto
do padrão Profético que eu comentei com
vocês já na introdução dessa matéria que
o Senhor Jesus Cristo Ele olha para os
eventos descritos no livro do profeta
Daniel e ele entende que aquilo
estabelece um padrão para o fim do
domínio dos reinos deste mundo
o Rael então Aquilo é a leitura
Sobrenatural de um evento histórico e
qual é a interpretação desse evento
histórico é que a libertação a
restauração de Israel ela é precedida
por uma grande perseguição orquestrada
por um grande governante o Novo
Testamento ele vai chamar esse grande
governante de iníco de anticristo de
besta certo apontando isso para o futuro
mas isso é uma é um uso do livro de
Daniel isso é dar aquilo que foi dito no
Daniel um novo referente perto no Novo
Testamento E isso também é verdade para
aquilo que nós vamos estudar na próxima
aula que é o texto de Daniel 9 que fala
sobre as setenta semanas
o Ou seja a forma como as 70 semanas ela
se cumprem até o domínio grego sobre
Israel serve de referente para forma
como nós devemos entender o futuro do
Povo de Deus ainda hoje tá bom então
fique com Deus e até a próxima ao