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Exposição em DANIEL (Parte I) Aula 6/15 -Antonio Neto

Fonte: Escola Charles Spurgeon

Legendas automáticas:

é uma pessoal partir para o texto agora
de Daniel Capítulo 1 Versículos de 8 a
16 mas antes de partir para nossa
análise eu queria comentar brevemente
aqui algo que eu preciso destacar das
minhas Exposições anteriores e que são
resultados de desse processo de pesquisa
natural para ensinar a vocês aqui no
livro de Daniel nas nossas aulas de
introdução eu falei para vocês que havia
a uma certa discussão entre os
estudiosos a respeito da data do livro
de Daniel e que a questão da data ela de
certa forma é importante porque ela nos
e a entender o contexto em que os
leitores originais do livro de Daniel
estavam passando e assim a gente entende
melhor os assuntos que são tratados no
livro de Daniel então eu falei para
vocês que existem duas propostas e que a
proposta que eu entendo que ela é mais
plausível era a proposta é a proposta
que afirma que muito embora o livro de
Daniel as visões a história de Daniel
elas tenham sido registradas na época do
Profeta Daniel pelo próprio Daniel
imaginou eu então um livro de Daniel Ele
foi de fato composto com base nessas
informações Por volta do ano 160 antes
de Cristo Ok por quê que eu havia
afirmado isso por duas questões em
primeiro lugar por conta
a situação em que o os israelitas se
encontravam nessa época que é muito
semelhante semelhante a situação que o
livro de Daniel deseja abordar certo
então como eu já expliquei para vocês
rapidamente mas existe um propostas que
mostram uma equivalência muito
interessante de cada capítulo do livro
de Daniel especialmente dos sete
primeiros Capítulos com capítulos da
história digamos assim que das Guerras
dos macabeus aquela situação que os
judeus estavam passando ali no segundo
século antes de Cristo a segunda razão
que eu me baseio o que os estudiosos se
baseia não é no fato da literatura
Apocalíptica ser uma literatura típica
né
a boca uma literatura muito comum dessa
época no entanto é e continue
averiguando essas questões e eu preciso
aqui dizer para você que é necessário
que eu dei eu no caso como o professor
Eu dei um mais crédito agora para a
posição que defende uma escrita mais
recente do livro de Daniel quando eu
falo mais recente é mais recente e aos
eventos descritos no livro de Daniel ou
seja que é o livro de Daniel Ele foi
composto não muito tempo depois dos
eventos narrados no livro e que assim
ele teria sido composto por Daniel ou
pelo menos por alguém
e teve acesso a tudo aquilo que Daniel
passou e teve divisões e por isso que
ele intitula o seu livro Como o livro de
Daniel porque tudo aquilo é de fato
experiência e visões do Profeta Daniel
por que por que que eu estou fazendo
essa ressalva de dar mais crédito para
essa posição primeiro por conta de
algumas informações que eu ainda não
havia tido acesso que eu acho
extremamente relevante a primeira delas
é a informação de que nos manuscritos
chamados manuscritos do Mar Morto onde
foram encontrados os rolos do Antigo
Testamento e esses manuscritos eles
datam do segundo século antes de Cristo
Então fui encontrado o livro do profeta
Daniel como parte do
O Sagrado do Antigo Testamento o que
dificilmente teria acontecido se o livro
de Daniel TV se tivesse sido escrito de
maneira muito recente ok então um livro
muito recente de as é aceito como parte
do cânon isso nem no Novo Testamento
aconteceu certo levava um tempo para os
livros circulares circularem para igreja
então reconhecer que aquelas obras de
fato vem da pena de escritores
inspirados por Deus Ok então tem esse
primeiro fator o segundo fator é que os
as obras apocalípticas algumas obras
apocalípticas encontradas o que que são
conhecidas de terem sido produzidas
nessa época elas tomam como base o livro
de
não existe uma relação de obras como o
Baru que primeiro é noke.com livro de
Daniel sendo livro de Daniel uma espécie
de fonte de inspiração para aquilo que é
falado nessas obras apocalípticas isso
indica aqui o livro de Daniel Ele
precisa ser mais antigo do que o
Apocalipse sismo do segundo século e em
terceiro lugar isso daqui eu achei mais
curioso e bem Interessante foi a
informação que eu colhi que quando
Alexandre o Grande tomou Jerusalém e e
fui então oferecer sacrifícios não não
sacrifícios pagãos mas oferecer
sacrifícios na cultura Judaica é foi
informado para ele isso isso está nos
escritos de Flávio Josefo né da história
dos hebreus foi informado para ele
o que havia profecias a respeito dele
por parte do Profeta Daniel isso indica
então que as invasões de Alexandre o
Grande que e tardão de muito tempo antes
do segundo século Elas quando elas peças
invasões aconteceram o livro de Daniel
já existia Ou pelo menos as profecias e
as visões e a história do Profeta Daniel
elas já existiam tudo isso então indica
que é de fato mais provável isso não
fecha a questão mas é de fato mais
provável que o livro de Daniel ou pelo
menos uma forma do livro de Daniel ela
já existia certo de forma mais tarde
algo de forma mais recente
e os eventos e aqui são descritos no
próprio livro e a isso leva à seguinte
questão Ok então como é que fica o
contexto como é que fica se se a
proposta do livro de Daniel sendo
escrito no segundo século afirma que o
contexto Então são as perseguições que
os judeus estavam passando e a
necessidade deles perseverarem então
como é que fica essa toda essa proposta
que eu tenho trabalhado em cima dela que
Com vocês E a minha resposta que ela
continua a mesma porque aquilo que os
israelitas estavam passando debaixo de
antíoco Epifânio obviamente que não
necessariamente toda aquela abominação
todo aquele avanço sobre a religião dos
judeus Eles já estavam passando antes
sendo dominado
em outras Nações lembre-se daquilo que
eu falei das dinâmicas das conquistas
Israel era uma nação conquistada era uma
nação que estava debaixo do domínio de
outras Nações E mesmo quando eles voltam
para sua terra ele sentem-se exilados na
sua própria terra e por isso então o
livro de Daniel ele ele é um livro que
fala para esse povo que fala da
necessidade de perseverar até que o
Reino de Deus e rompe nesse mundo
substituindo os reinos deste mundo tá
certo então achei muito importante fazer
aqui essa impor essa consideração com
vocês Tá bom então caso você até aqui é
não tenha concordado ou tenha concordado
comigo a respeito da data
o Daniel aqui a minha observação E
só mais uma coisinha que antes da gente
partir para o texto é o seguinte eu
poderia voltar eu poderia regravar as
aulas e e modificar aqui aquilo que eu
falei certo mas eu decidi não fazer isso
e eu decidi não fazer isso por uma
questão didática para mostrar a você que
quando o assunto é a análise de textos
antigos que é o nosso caso aqui o texto
de Daniel um texto foi escrito há muito
mais de dois mil e quinhentos anos certo
ou então é um texto realmente muito
antigo nós precisamos ter essa esse
senso de humildade de considerar as
evidências de considerar aquilo que os
estudiosos têm levantado
bom então ir fazendo as retratações que
são necessárias e em certos aspectos não
ser dogmático demais o fato é que não
importa qual seja a data de escrita do
livro de Daniel você precisa entender
que este é um livro inspirado por Deus
que ele é palavra de Deus e que portanto
é é um livro que vem do Senhor Ok não
importa se foi o próprio Daniel que
escreveu ou se foi alguém que registrou
aquilo que Daniel viu e ou se foi alguém
que escreveu no segundo século o fato é
que é palavra de Deus e é uma obra
inspirada por Deus como é que nós
sabemos disso por causa de Jesus Cristo
porque Jesus considerava o livro de
Daniel sendo um livro
a profecias do Profeta Daniel então
Jesus considerava esse livro Como
palavra de Deus é só sem Mateus 24 que
você vai perceber isso então assim nós
concordamos e cremos no Senhor Jesus
Cristo quanto a salvação eterna da nossa
alma naturalmente Nós também concordamos
com ele a respeito da autoria e também
da inspiração do livro de Daniel tá
certo e agora sim vamos então partir
para o nosso estudo aqui de Daniel
Capítulo 1 Versículos de 8 a 16 começa
aqui com o esboço da sessão nós estamos
aqui nessa primeira parte da história de
Daniel e no capítulo 1 e é focado no
treinamento de Daniel vem dos seus dos
seus amigos no caso
o amisael hananias e Azarias ali no na
Babilônia ok nós vimos na aula passada
que os primeiros os primeiros Versículos
no caso os primeiros sete Versículos
eles descrevem o exílio e o impacto do
exílio oculto exílio trouxe uma uma
tentativa de substituição da casa de
Deus uma tentativa de substituição da
tradição Judaica da cultura do povo de
Deus e uma tentativa de substituição da
identidade Judaica a identidade do Povo
de Deus agora nós partindo para o
Versículo 8 Em Diante O que nós vamos
encontrar é a seguinte ideia isso aqui
dos Versículos 8 a 16 e Deus honra
e aqueles que permanecem fiéis no meio
do exílio você encontra você vai
encontrar essa ideia visto que esse
texto ele também é centrado na ideia de
que Deus está por trás dos eventos ali
narrados tanto no Versículo no no
Versículo 9 especialmente é dito que
Deus dá a Daniel e como eu já expliquei
para vocês essa esse primeiro capítulo
ele é dividido em três partes e essas
três partes elas são baseadas nessa
expressão em que Deus dá a despeito dos
eventos históricos é Deus quem está
agindo Ok e então na primeira parte Deus
deu Jerusalém nas mãos de Nabucodonosor
e como juízo mas agora Deus vai Honrar
Daniel e posteriormente a vacina a
partir do Versículo 17 Deus vai honrar
os amigos de Daniel Então essa ideia
aqui é a que vai prevalecer nesse texto
que Deus honra aqueles que permanecem
fiéis no meio do exílio e como então que
Daniel ele se exibir fiel no meio do
exílio primeiro a sua fidelidade ela é
descrita através da decisão de Daniel
então Daniel Ele Decide ser fiel isso
nos Versículos 8 a 10 depois você tem a
descrição do pedido de Daniel Versículos
de 11 a 14 quando por causa da sua
fidelidade ele faz um
o Guido para manter a sua fidelidade
para ser fiel e em terceiro lugar os
resultados da fidelidade de Daniel OK eu
também poderia dizer aqui a decisão Fiel
de Daniel o pedido Fiel de Daniel e o
resultado da fidelidade de Daniel Tá
certo então se você for estudar o pregar
nesse texto aqui tem um esquema básico
Então vamos agora para o texto em si
aqui nos Versículos 8 a 10 como eu disse
a vocês é a parte que fala a respeito da
decisão de Daniel o texto começa dizendo
resolveu Daniel e um detalhe que eu
quero chamar a sua atenção é que existe
uma certa ideia de contraste aqui
e no versículo 7 é dito que o chefe dos
eunucos lhes pôs outros nomes a saber a
Daniel o de beltessazar E aí
imediatamente Daniel nos a fio aqui o
Daniel o autor do livro nos afirma
resolveu Daniel firmemente não se
contaminar certo então aqui está se
marcando já o contraste enquanto o
enquanto o exílio veio sobre Jerusalém
Daniel mesmo não se via como um esse
lado ele não se via como alguém que
deveria perder o seu Deus perder a sua
língua perder a sua identidade no caso o
seu nome e essa foi a sua resolução o
que gerou então
e essa outra resolução firme de não
contaminar-se com as finas iguarias do
rei nem com o vinho que ele bebia
e Então qual é o problema aqui mais uma
vez existe diferentes propostas do Por
que Daniel não queria se contaminar com
as finas iguarias primeiro o que se sabe
é que essas iguarias que eram consumidas
no período neobabilônico ali no período
de Nabucodonosor é muitas dessas
iguarias elas contrariavam a lei de
Moisés então isso já seria uma primeira
razão para Daniel não querer comer
manter-se fiel à aliança manter-se fiel
ao compromisso que havia cumprido
estabelecido com Deus de fazer a sua
vontade na lei em segundo lugar mas isso
não respondi tudo porque a lei de Moisés
e não proibiam o consumo de vinho certo
então porque aqui Daniel também não
queria tomar o vinho do Rei uma outra
sugestão que não anula A primeira é que
havia uma diferenciação de uma espécie
de casta baseada na alimentação Então
essa descrição de alguém que come das
finas iguarias e dos vinhos mostra então
que Daniel já estava acendendo para o
palácio E se ele então consumir se esse
tipo de alimentação ele estaria se
identificando com Nabucodonosor se
identificando com o palácio era como se
ele estivesse Abrindo mão não apenas da
sua filha ele
eu falei como também da sua própria
cultura da sua própria cultura
alimentícia da sua própria identidade ao
se associar ao palácio ao se associar a
Nabucodonosor e em terceiro lugar
sabe-se também que muitas dessas
iguarias elas eram oferecidas aos Ídolos
elas eram iguarias pagãs então nós não
precisamos excluir é provável que Daniel
Ele teve que considerar todos esses
aspectos para então tomar a sua decisão
eu quero destacar aqui que eu não
conheço não li nenhum estudioso que
sugeria que isso daqui foi uma decisão
em termos de e técnicos Ou seja que
Daniel estava preocupado meramente com a
sua saúde e importante
é isso por causa de ideias que se
tornaram muito populares do tipo a da
dieta de Daniel a importância de cumprir
o tipo de dieta vegana de Daniel e tudo
mais ok isso não faz sentido quando você
chega no capítulo 10 você percebe que
uma vez que terminou o treinamento dos
três anos de Daniel uma vez que Daniel
passa a assistir no palácio e
posteriormente Daniel então ele volta a
se alimentar de carne ele volta a se
alimentar das comidas dos babilônicos Tá
certo então aqui não tem nenhum sentido
dietético como se fosse a dieta de
Daniel Ok então Daniel Ele toma essa
decisão que essencialmente era uma
decisão de não exige lá sim pô
e ele estava exilado geograficamente mas
não iria exilar-se do seu judaísmo ele
não iria exilar-se de do seu compromisso
com Deus do seu compromisso pactual
portanto Essa foi a sua decisão a
decisão de permanecer fiel e então ele
pede ao chefe dos eunucos que não lhe
permitisse ou o que lhe permitisse não
contaminar-se então ele encara isso como
alguma espécie de contaminação Ok Deus
concede então e aqui vem a expressão
Deus deu a Daniel misericórdia
compreensão por parte do chefe dos
eunucos e o chefe dos eunucos então diz
a Daniel Deixa eu chamar a sua atenção
para alguns detalhes aqui
o lugar mais uma vez você tem essa
perspectiva de Deus por trás dos eventos
históricos Daniel pede ao chefe dos
eunucos o chefe dos eunucos concede a
Daniel mas no final das contas é Deus
quem está por trás ok então nós estamos
aprendendo aqui com este livro a
entender que a história está nas mãos do
Senhor que as decisões estão nas mãos do
Senhor e que Deus as guia conforme a sua
própria vontade certo então Daniel Toma
essa decisão ele pede ao chefe dos
eunucos e existe um contraste aqui entre
a coragem de Daniel
Ah e não conta me nasce a coragem de
Daniel de não contaminar a se em honra à
Deus enquanto o no caso aqui o chefe dos
eunucos ele tinha medo do seu rei então
note os diferentes níveis aqui de
compromisso enquanto o Daniel não queria
de forma alguma desonrar o seu Deus o
aspenaz chefe dos eunucos não queria
desonrar o seu próprio Rei por medo
pessoal Ok então ele tem medo de perder
né de ele tem de entrar em Perigo com a
sua cabeça para com o rei Então essa é
uma decisão de permanecer Fiel de Daniel
isso depois vai ser emulado no capítulo
3 depois do cap
e fez e depois então nas descrições da
necessidade de permanecer fiel no meio
de um ambiente hostil no meio deste
exílio em que o povo se encontrava então
na segunda parte a gente encontra aqui
certo o pedido de Daniel tão Daniel
jeans aqui para o chefe dos eunucos que
havia sido encarregado dele e dos seus
amigos o seguinte Experimenta de
Experimenta os teus servos ou seja
Daniel Ele clama por uma espécie de
teste e mais uma vez isso daqui é a
primeira expressão dos diversos testes
em que o povo de Deus iria passar dono
o jogo da Babilônia existe esse primeiro
teste depois existe o teste da imagem
onde antes da sua Ananias Misael e
Azarias não se ajoelhar iam e depois
haveria o teste de Daniel Diante do Rei
Dário e da cova dos leões e todos esses
testes então aqui a são passados por
aqueles que decidiram ser fiéis estão
aqui Daniel passa pelo seu primeiro
teste e ele pede que lhe prestem por dez
dias e o número 10 ele tem um lugar
especial no livro de Daniel você vai
perceber isso ok é um número que é muito
citado nas visões de Daniel mas no caso
aqui não parece ter nenhum significado
simbólico apenas o o período do teste
bom e que se nos derem a comer água e
legumes a comer ou seja ele queria uma
uma dieta sem as iguarias sem carne e
sem vinho apenas legume e água essa foi
uma forma dele manter-se fiel a lei de
Moisés que não proibia nenhuma dessas
coisas dele não consumir nada
sacrificado a Ídolos e também dele não
se comprometer demais culturalmente com
o palácio e isso então é uma decisão
diplomática um perigo um pedido
diplomático de Daniel que então o chefe
dos eunucos atende Os experimentos por
dez dias esse esse pedido aqui pessoal
ele nos ensina de muitas vezes nós
precisaremos nós teremos a nossa
fidelidade texto
o ok então nós constantemente passaremos
por testes para nossa fidelidade então
será que nós fugimos desses testes Será
que nós caímos nesses testes o pedido
aqui de Daniel é um pedido de alguém que
não tem problema em ser testado não tem
problema em passar pela prova tamanha
foi a sua fidelidade EA terceira parte
Então mostra os resultados da fidelidade
de Daniel
É porque era dito aqui que no final dos
10 dias a sua aparência era melhor ele
estava melhor do que os outros jovens e
então os cozinheiros chefe tirou deles
as penas iguarias e eles continuarão
Pelo menos durante o período do
treinamento a manter apenas aquela dieta
Então resultado aqui é que ele havia se
tornado melhor E isso também emula a
narrativa das Visões de Daniel Ok onde o
povo que sofre no momento o povo que é
prestado no momento Na sua fidelidade se
ele se mantém fiel o seu o resultado
disso é uma situação melhor assim como o
Daniel estava melhor do que os
Oi jovens Israel seria melhor do que as
outras Nações no final se permanecesse
pia Ok então é isso esse é o texto que
nós tínhamos que analisar não eu fico
por aqui então na próxima aula a gente
conclui o capítulo 1 do Livro de Daniel
fique com Deus e até lá