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POR QUE FAZ SENTIDO ACREDITAR EM MILAGRES EM UMA ERA CIENTÍFICA? | CRAIG KEENER

Fonte: Edições Vida Nova

Legendas automáticas:

[Música]
a objeção aos milagres
não começou realmente com a ciência
david hume seguindo as ideias de
algum
tipo anterior de deístas mais radicais david hume
argumentou a priori que não
acreditamos em milagres porque a
experiência humana uniforme
nos predispõe a não acreditar neles  ele
diz que não temos nenhum
testemunho ocular realmente forte para
milagres,
então quando alguém testemunha sobre
milagres,
podemos descartar esse testemunho
basicamente é assim que o argumento dele funciona
é um argumento bastante circular porque
você sabe que presume
experiência humana uniforme quando na verdade
experiência humana  não é tão uniforme que
você não tenha pessoas testemunhando em
milagres mas ele os descarta porque
ele diz que a
experiência humana uniforme os exclui
isso não foi um argumento científico ele o
baseia em sua ideia de experiência humana uniforme
ele fala disso em termos  da
lei natural,
mas os pensadores que estavam promovendo a
lei natural nas ciências,
como isaac newton e seus primeiros
seguidores, eles acreditavam em milagres bíblicos, eles
não acreditavam, eles disseram que deus é o
legislador
que não está sujeito a essas leis
que ele ordena
ele ele é  não vinculado a essas leis
também é problemático porque
na Bíblia a maioria dos milagres não se encaixa em
sua definição
de violação da lei natural, quero dizer no
capítulo 14 do êxodo
quando Deus envia um forte vento leste e
sopra o mar de volta a noite toda a divisão
do mar
deus usa meios naturais e ainda assim
para que isso aconteça bem quando os
israelitas precisavam acontecer
isso não é uma coincidência, não é um
acidente
e então você sabe que há alguns
milagres na bíblia que simplesmente
não podem ser explicados nesses termos, quero
dizer o nascimento virginal i  pense
uh obviamente a ressurreição de jesus uh com
um novo corpo glorificado a criação do
mundo para começar
mas muitos dos milagres que deus faz
usam coisas dentro da natureza e apenas
as fazem de uma maneira um pouco diferente
nem sempre, mas muitas vezes o
argumento de Hume  que ele realmente
enquadrou especificamente
contra os
apologistas anglicanos latitudinários
naquela época nem sequer aborda a maioria dos
milagres bíblicos
e, em seguida, sua afirmação sobre a experiência humana uniforme,
mesmo nos dias de Hume,
você sabe como Hume contorna as
reivindicações de milagres em seus dias,
ele diz bem, nada disso  os de outras
culturas contam porque ele diz que qualquer um
fora da
cultura branca ocidental moderna é ignorante e bárbaro
tira isso direto dos deístas é um
argumento basicamente racista muito etnocêntrico mas hume era
racista
de qualquer maneira, quero dizer, ele apoiou o
comércio de escravos, ele era muito contra os africanos
e
uh apenas contra muitos de vocês sabem que ele
pensou que todas as grandes
coisas e todas as civilizações vieram de
civilizações brancas
não prestou atenção às civilizações indianas africanas chinesas
e civilizações aqui no
hemisfério ocidental que não
foram uh influenciadas por
uh espanha  ou portugal ou inglaterra ou assim por diante
houve um grande incidente que ele
na verdade
cita da frança
onde estava
a sobrinha de blaise pascal ela tinha uma
monstruosidade
que exalava um odor fétido e
era um problema orgânico que todos sabiam disso as
pessoas podiam sentir o cheiro
ela foi tocada com o que ela pensou
ser um espinho sagrado
de jesus coroa de espinhos agora eu não
acho que era realmente,
mas foi um ponto de contato para sua fé
ela foi instantaneamente
curada publicamente e visivelmente na visão de
muitas testemunhas
a rainha  mãe da frança enviou seu próprio
médico para verificar
qual foi a resposta de hume a este hume
disse
bem, isso está melhor documentado do que qualquer
milagre na bíblia melhor documentado
do que
qualquer outro você conhece milagre da antiguidade
e sabemos que isso não aconteceu então  por que
acreditaríamos no resto,
esse era o argumento dele
?  eles não gostavam deles porque
não eram
bem os jesuítas não gostavam deles na
frança e eles controlavam a
igreja católica lá naquela época e
os protestantes não gostavam
dele porque eram
eles eram muito católicos lá estavam
dois agostinianos para os católicos e
dois
uh um católicos demais para os protestantes
então todo mundo
não gostou deles e então eles simplesmente
explicaram
e essa foi a abordagem de Hume a
maioria das pessoas hoje que simplesmente pressupõem
que milagres não acontecem com
base nisso na suposição  bem, ele
melhorou isso há muito tempo,
mas você realmente volta e lê o
ensaio dele e pensa sobre isso é
totalmente circular
hoje a questão se temos
testemunhas oculares confiáveis ​​ou se a
experiência humana é uniforme sobre a questão
hoje houve um grande  pesquisa feita
com pentecostais e carismáticos em 10
países
e só nesses 10 países acho que o
brasil pode ter sido um deles não tenho
certeza
mas só nesses 10 países
entre pentecostais e carismáticos
cerca de
200 milhões de pessoas afirmam ter
testemunhado
ou experimentado  cura divina agora,
se você não gosta de pentecostais ou
carismáticos, acontece que a
pesquisa também
questionou outras pessoas, outros cristãos
que não eram pentecostais ou carismáticos
e cerca de 39 deles
testemunharam a cura divina,
então estamos falando de centenas de
milhões de  pessoas
agora, ninguém diria que cada um deles
é necessariamente um milagre
ou mesmo só poderia e certamente ninguém
diria que eles só poderiam ser
explicados como um milagre,
mas você não pode começar com uma premissa sobre
experiência humana uniforme quando você tem
centenas de  milhões de contra-
exemplos que você nem começou a
investigar
você nem explorou nenhum deles
alguns deles temos documentação médica
e alguns deles são
coisas como ressuscitar dos mortos
e assim por diante em resposta à oração
e  você também tem
na china onde algo como
uh por volta do ano 2000 de dentro do
conselho cristão da china que estava
associado com as três igrejas do sul
que a estimativa era algo como 50
de todas as novas conversões nos
20 anos anteriores foram devido ao que eles chamavam
experiências de cura pela fé
dentro das igrejas domésticas a
estimativa foi muito maior do que no
nepal, eles estimam que 80 por cento de
todas as
novas conversões através do cristianismo são
devidas a curas
e libertação de demônios, então
não estamos falando apenas de pessoas
e nenhum desses por  do jeito que
eram nos 10 países na pesquisa anterior,
estamos falando não apenas de pessoas que
começaram com premissas cristãs,
mas de pessoas que começaram com
premissas não cristãs
que se tornaram cristãs precisamente porque
testemunharam algo que era tão fora
do
comum recuperações que foi  tão
extraordinário
que eles estavam dispostos a abandonar
séculos de tradição
para se tornarem seguidores de jesus e
alguns deles estavam
em outras religiões ou outras culturas
onde eles tinham suas próprias
formas indígenas de cura por outros meios, mas
foi tão dramático o que deus fez  em
nome de jesus,
eles foram convertidos
por meio disso, então tudo o que posso dizer
é que é crível acreditar em milagres em
uma era de ciência,
minha resposta seria se a ciência significa
que estamos dispostos a ir aonde as
evidências nos levam
talvez  devemos começar a pensar com mais
clareza sobre
você sabe vamos ouvir esses relatos
de milagres
não é para dizer que todos eles são mas
vamos estar abertos
para aqueles que são
você