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POR QUE JOÃO CALVINO É CONHECIDO COMO O TEÓLOGO DO ESPÍRITO SANTO? – FRANKLIN FERREIRA

Fonte: Edições Vida Nova

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E aí
é mas foi João Calvino famoso reformador
francês radicado em Genebra que vai
oferecer na época da reforma Talvez o
tratamento mais completo Mais amplo
sobre a pessoa do Espírito Santo aí ele
é cognominado aí por alguns como teólogo
do espírito né para da reforma ele está
se insurgindo não só contra o regime
sacramental da igreja medieval Mas ele
também está refutando e criticando os
entusiastas anabatistas quem tem Jam que
as pessoas podiam receber o Espírito
Santo e o Espírito Santo lhe dariam a
revelação superior a sagrada escritura a
escritura seria um tipo de papa de papel
para usar a expressão de Emil brunner e
a ideia que o Espírito Santo revelaria
se é a o daria revelações
extraordinárias de forma imediata por
fiel Então nesse caso João Calvino ele
vai elaborar uma doutrina do Espírito
Santo bem madura nas institutas da
religião cristã por exemplo livro Prime
e eu tô sétimo e sobretudo livro
terceiro capítulo 1 a 20 alguns pontos
aqui ele vai entender que a ação
principal do Espírito Santo é dar ênfase
ao pai e o filho para lembrar da famosa
frase de Jean packer no livro relançado
agora por edições vida nova e esse outro
novo caminhando do poder do Espírito
antigo na dinâmica do Espírito para quem
vai dizer que o Espírito Santo eu tive
um holofote aqui foca o pai e o filho
essa noção vem João Calvino a obra do
Espírito consiste então darem fazer o
pai e o filho só que eu vendo faz algo
que eu Julgo que é brilhante ele começa
a abrir o caminho para mostrar que a
obra do Espírito Santo é basicamente
experimental ela tem a ver com a vida
cristã Então o que Calvino faz do volume
3 das institutas ele conecta a pessoa do
Espírito Santo com a obra do espírito na
graça comum preservação da Verdade
beleza integridade mesmo entre
incrédulos
e na regeneração da Santificação nos
meios da Graça e o tratamento de Calvino
aqui é brilhante a relação do Espírito
Santo qual a pregação com o batismo e
com a ceia uma área que a gente precisa
trabalhar mais e pensar e refletir mais
sobre a tudo com conhecimento de Deus
e no livro primeiro das institutas
capítulo sétimo tá vendo vai lembrar que
na apologética nós podemos empilhar
provas a respeito da veracidade da Fé
diante do incrédulo E essas provas serão
inúteis Se o Espírito Santo não
convenceram incrédulo de que é pecador e
precisa de Cristo Se o Espírito Santo
não lhe deram testemunho interno da
veracidade da sagrada escritura das
diversas provas da fé cristã Talvez o
ponto então que Calvino mais de trabalho
é a noção de que o espírito Fala pelas
sagradas escrituras a sagrada escritura
é a palavra de Deus EA palavra de Deus
dada todos nós não é um Livro Esotérico
dado apenas para um Elite para aqueles
iluminados como por exemplo em certos
círculos momento da Batista mas a
palavra de Deus é dada para toda a
comunidade cristã do Espírito Santo fala
por meio da palavra de Deus então tá
ouvindo vai batizar que não se pode
dissociar o Espírito Santo da sagrada
escritura
a pregação da sagrada escritura também
dos sacramentos para sermos dizer o
único Sacramento Salvador para Calvino é
a pregação da sagrada escritura Quando o
Espírito Santo se une a sagrada
escritura corações vão ser quebrantadas
e fé Será suscitado nos mais endurecidos
pecadores mas o batismo EA ceia são
sinais e selos essa obra que o Espírito
Santo faz na pregação então o batismo
não apenas usa insere no reino mas os
ela para o reino e na ceia nós somos
preciso dizer erguidos pelo Espírito
Santo para ser alimentados pela carne e
pelo sangue do Cristo que está a destra
do pai de Deus vivo que vir a julgar
vivos e mortos