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Trindade, Criação, Queda e Redenção | Josemar Bessa

Fonte: Josemar Bessa

Legendas automáticas:

o Amém queridos também
e eu queria ler a primeira pedro
Capítulo 179 nos textos que eu mais amo
não é nós vamos ver que a carta de as
cartas de Pedro São cartas para carentes
na fornalha no meio
a mais profunda perseguição e aflição e
sofrimento eles assim para que uma vez
confirmado o valor da vossa fé muito
mais preciosa do que o ouro perecível
mesmo apurado por fogo redunde em louvor
Glória e Honra na revelação de Jesus
Cristo a quem não havendo visto amais no
qual não vendo agora mas Crendo exultais
com alegria indizível e cheia de Glória
obtendo fim da vossa fé a salvação da
vossa alma
hoje eu percebo Nossa geração ainda mais
profundamente que as pessoas têm uma
ideia de que a alegria em Deus e o de
leite em Deus essa coisa que tá chamando
de alegria na qual Você escreve exultais
Ele usa várias palavras Poderosas
resultados com alegria indizível Algumas
pessoas pensam que a alegria é algo é
importante numa mais é algo que não é
Central não está no centro não é algo
que define as coisas e para ter uma traz
por exemplo alegria é central e
essencial para o que significa ser Deus
você não tem como entender quem Deus é
Sem é
Ah entendi que alegria central e ela é
Central no que significa glorificar a
Deus então você tinha alegria você não
tem nenhuma ideia correta bíblica de
como glorificar a Deus e nem de quem deu
Zé então você vê ela é Central alegria
não é uma questão ética secundária na
vida Cristão importante a questão ética
é certo é é onde devemos estar mais
alegria é uma ontologia fundamental
e da vida cristã é parte é do que
significa ser Deus é a alegria de Deus
você jamais vai entender Deus sem
compreender isso e alegria não é a
cereja do bolo da Obediência Cristã
quanto mais madura eu ficar quanto mais
eu crescer então eu vou ter alegria Essa
é algo que é é bom como a cereja no bolo
mas é óbvio que não é o bolo lá e
alegria não é a cereja do bolo da
princesa questão é um elemento essencial
em toda a obediência que exalta a Deus
onde não há alegria Deus não está sendo
obedecido qualquer coisa que eu faça por
exemplo Paulo dispor tristeza ou
necessidade então o amor de Deus não
pode se derramar sobre aquilo então é é
um elemento essencial em toda a
obediência que exalta a Deus não a
verdadeira divindade quando você não
compreende que alegria em Deus é centro
Ah e não a verdadeira virtude sem
alegria qualquer coisa que você possa
imaginar sem alegria não é uma virtude a
ponta podemos dizer eu creio sem exagero
que J essa e levou alegria ao lugar de
uma importância infinita lá eu realmente
acho que depois que a Bíblia foi nada
nós ninguém escreveu coisas mais
elevadas do que Jonathan Adams fizeram
todo esse período da história da igreja
então não deve ser vou alegria um lugar
de infinito importância isso é infinito
como é essencial para o ser Divino
infinito
e não é para você enxergar Deus infinito
como essencial para nossa união eterna
com
é um ser infinito Então você tem que
alegria é inscrito tudo para você ver
Deus compra você ter um relacionamento
verdadeiro com ele e alegria tem essa
classificação no pensamento de John traz
o que a gente vai fazer aqui nos nós
temos é olhar para isso olhando para
Trindade olhando para a criação olhando
para queda humana olhando para redenção
traçando então o papel da Alegria lá
e nada nada
O Mistério da trindade e andando através
de toda a história olhando para alegria
como algo essencial Então como tudo se
encaixa é simplesmente magnífico no
pensamento de Jonathan e das Pai e Filho
e Espírito Santo é aqui que nós
começamos com o próprio Deus com Deus
eterno na vocês vai ver aqui a alegria
essencial para o ser trinitário de Deus
para nós compreendemos quem é Deus é
esse Deus Trino e que o homem foi criado
à imagem de Deus
é isso mostra que é ele foi criado à
imagem de Deus de forma que a alegria é
essencial para nossa integridade e nossa
união com Deus como ela essencial na
própria Trindade para de uma kaya.es
E ele disse Deus pai Deus pais é Deus
pai é "a divindade subsistiu da maneira
primordial não originada e mais absoluta
ou a divindade em sua existência direta
ele tá falando do Deus Pai a divindade
subsistindo de maneira primordial no
originada e mais absoluta ou a divindade
em sua existência direta então o filho e
o Espírito Santo tem o seu ser eterno
como Deus é conhecendo-se perfeitamente
e Deus se deleitando em si perfeitamente
então é
E ele nos mostra o pai e Quando Deus se
conhece perfeitamente esse conhecimento
perfeito de Deus
é é é a segunda pessoa da Santíssima
Trindade é Cristo e Deus deleitando-se
infinitamente
Esse é o Espírito Santo e eles assim ali
"como Deus imperfeita clareza Plenitude
força entendi assim mesmo ver sua
própria Essência na qual não há
distinção de substância e ato mas é
totalmente substância e totalmente ato
aquela ideia que Deus tem de si mesmo é
absolutamente ele mesmo esta
representação da natureza e Essência
Divina é a natureza e Essência divinas
novamente assim pelo pensamento de Deus
sobre a divindade
e certamente deve ser gerada nisso a
outra pessoa gerada Isto existe outro
infinito eterno todo poderoso e
santíssimo e o mesmo Deus a mesmíssima
natureza Divina as bases de uma delas
nunca são muito fáceis de nós e
se pegarmos assim rapidamente já traz
ele se esforça É apenas para fazer uma
conceituação de como o filho é
eternamente gerado ele é ter a mente o
filho não conhecimento de Deus no
conhecimento do pai e também se esforça
para mostrar que isso está de acordo com
a linguagem bíblica ele é o logos de
Deus João 11 de 1 a 5 ele é imagem Deus
é sempre infinitamente sem nunca ter
visto teve um Logos né uma imagem
perfeita de si mesmo que a imagem Deus
segunda Coríntios 44 e O esplendor da
Glória de Deus e a exata expressão da
sua natureza em Hebreus 13 assim a
segunda pessoa da Trindade é gerada
eternamente pela imagem de Deus em Deus
Olá meus pensando em Deus Deus
contemplando Deus conhecendo em tal
Plenitude que a pessoa é
e é totalmente Deus lá eles Assim "ele é
a ideia pessoal eterna necessária
perfeita substancial que Deus tem de si
mesmo
e essa é uma linguagem a gente pode
dizer arriscada lá de uma tá é do e
algumas pessoas o criticaram por isso
mas é ele não sabe minimizando a
natureza pessoal e plena do filho nesse
tipo de concepção de forma eles assim
sendo a divindade assim gerada por Deus
ter uma ideia de si mesmo uma visão
exata do que ele é e se apresentar em
uma substância ou pessoa distinta nessa
ideia procede-se um ato mais puro e uma
energia infinitamente Santo e doce surge
entre o pai e o filho por seu amor e
alegria é sem multas no amor muito e no
deleite muto a divindade se torna toda a
São a própria Essência Divina flui EA
como que exalada em amor e alegria de
modo que a divindade aí se apresenta em
e ainda de outra maneira é na mesma
substância aí procede a terceira pessoa
da Trindade o espírito santo que é a de
idade em Ação conta do filho de Deus é o
pessoal totalmente é Divino
manifestando-se na ideia que Deus tem de
si mesmo
é como Deus vê perfeitamente a si mesmo
gerada pela compreensão infinita de Deus
de si mesma uma compreensão perfeita e
completa que Deus tem de si mesmo é
quem é que disse o Espírito Santo é a
manifestação pessoal e totalmente Divina
da Alegria de Deus em si mesmo a liguei
do pai no filho que é a sua imagem e
alegria do filho do pai gerada pelo
Infinity infinito de leite é eterno
entre o pai e o filho então aqui está o
resumo de jantar sobre a Trindade o pai
é a deidade subsistido da maneira
primordial na originada e mais absoluta
ou a deidade em sua existência direta O
filho é a divindade gerada pela
compreensão de Deus ou tendo uma ideia
de si mesmo e subsistindo dessa ideia o
Espírito Santo é a deidade subsistindo
em ação ou a essência Divina fluindo e
exalando no infinito amor de Deus e de
leite alegria em si mesmo e acredito que
toda a essência Divina subsist
verdadeira e distintamente tanto na
ideia divina
em conta o amor divino o que portanto
cada um deles são pessoas para pra mente
distintas então a principal coisa via
para Nosso propósito ao pensarmos nessa
centralidade da Alegria começou na
Trindade é que para de uma tragédia o
ser de Deus consiste essencialmente em
conhecer a si mesmo e deleitar-se em si
mesmo alegrar-se em si mesmo eternamente
é por isso que ele é um eu sou ele não
precisar não têm necessidades não é
então ele conhece assim mesmo
e em Cristo na segunda pessoa da
Santíssima Trindade ele conhece a si
mesmo perfeitamente esse conhecimento
que é feito dele mesmo é
e ele próprio uma pessoa e o seu se
deleitar em si mesmo se alegrar lá é
e em si mesmo na imagem perfeita dele
que é Cristo é o espírito santo seu
conhecimento de si mesmo é infinito
e a Deus e seu de elite em si mesmo
infinito é Deus é uma pessoa o senhor do
filho é a manifestação pessoal do
conhecimento de Deus de si mesmo e os e
do espírito santo é a manifestação
pessoal da Alegria infinita de Deus e
perfeita de Deus em si mesmo então é
a alegria não é apenas por isso que nós
começamos assim lá no início da alegria
não é apenas uma questão ética
secundária na teologia cristã mas parte
da ontologia fundamental
é para você entender a Trindade todas as
coisas no coração do que Deus é como
deus eternamente na questão do pai do
filho e do Espírito Santo Espírito Santo
é a sua existência pessoal da Alegria de
Deus em si mesmo
se você não pode dizer nada maior sobre
a alegria do que isso você não pode ver
nada estamos no lugar mais alto e mais
exaltado do que isso Você está vendo o
coração do Mistério do Deus Trino na
alegria de Deus agora nós passamos para
a criação a explicação da natureza do
ser Divino é que o ser de Deus como o
conhecimento perfeito de si mesmo e
alegria perfeita em si mesmo é que ele
pretende exibir e comunicar na criação
esse conhecimento perfeito de si mesmo
no Logos e alegria infinita em si mesmo
no espírito e ele vai exibir isso e
comunicar a criatura na criação tendo o
homem como o ápice da criação e quer
comunicar o conhecimento trinitário de
si mesmo um homem
e essa essa essa glória infinita de
alegria de leite e alegria trinitária é
então vai ser revelada em toda a criação
e especialmente no homem ele quer que o
homem veja E compartilhe o conhecimento
que ele tem de si mesmo Cristo e tenha
alegria que ele tem esse mesmo no
Espírito Santo lá então a gente sabe que
Jesus orou para que é a minha alegria
esteja neles
eu vou fazer isso é
a Deus é ao criar com esse propósito
você vê que todas as coisas que existem
existem por causa dessa alegria infinita
e de leite infinito de Deus em Deus em
Deus mesmo e
Oi Dionísio diz assim então porque ele
valoriza infinitamente sua própria
Glória consistindo no conhecimento de si
mesmo no amor assim mesmo e na compra
assistência e alegria em si mesmo ele
portanto valorizou a imagem comunicação
ou participação destes é na criatura
seja o homem eu apis porque ele foi
criado aí mas desde que ele vai poder
compartilhar algo dessa alegria eterna
lá que Deus tem em si mesmo porque ele
valores devidamente a sua própria Glória
consiste no conhecimento de si mesmo no
amor assim mesmo na complacência alegria
em si mesmo ele portanto valorizou a
imagem comunicação ou participação
destes na criatura Então o que significa
que Harmonia de tudo isso é
a sua não só Bela não é mas como imensa
para nós dois que um homem com duas
faculdades que refletem o seu ser
essencial e por isso é nós é dito que
nós somos criados à imagem de Deus a
faculdade de compreender
Oi e a faculdade de queria
Oi e eu tenho que esclarecer porque JS
coloca essas duas faculdades ele quer
dizer com querer-se a gente vai entender
o que quer dizer com isso a gente perde
o raciocínio no dele porque isso vai se
conectar com o desfrutar e diz assim
"Deus dotou a alma de duas faculdades
uma é aquela pela qual ele é capaz de
percepção e especulação que é chamado de
entendimento a outra faculdade é aquela
pela qual a alma não apenas percebe e
ver as coisas mas é inclinada de alguma
forma seja como gostar ou não gostar
agradar ou desagradar aprovar ou
rejeitar esta faculdade às vezes
é a chamada de vontade então JS ele ele
não tem um papel Para uma terceira
faculdade chamada emoção não é como nós
costumamos pensar frequentemente a gente
é sem saber desejar e sentir mas ele não
é ele tem duas faculdades na alma não é
o corpo é outra coisa porque eu não há
um terceiro é corpo docente para de
matar édios é o que são os afetos O que
são as afeições amorosa desejo medo
esperança é o que são é essas coisas em
sua psicologia da alma humana elas são
"os exercícios mais vigorosos e
sensíveis da inclinação e da vontade da
alma
e ele continua a vontade e as afeições
da alma não são duas faculdades aems
emoções uma as aflições uma faculdade e
a vontade outra faculdade não à vontade
e as afeições da alma não são duas
faculdades as afeições não são
essencialmente distintas dá vontade nem
de férias dos mesmos atos da vontade e
inclinação da alma mas apenas na
vivacidade e sensibilidade do exercício
portanto escolher algo é por força de
vontade vou fazer algo por força de
voltar a gente que tem essa expressão né
escolhi algo que você ama e desfruta não
são ações de faculdades distintas como é
parece que são corrente Fala alto vou
dizer que sua força de vontade isso é
que eu faço porque eu adoro fazer isso
eu eu amo fazer isso é elas são
simplesmente a atuação da vontade com
menos inclinação
bom e com mais inclinação com menos
inclinação mas quando essa marca que a
força de vontade e que a gente faz nós
estamos aqui porque eu gosto de fazer
isso a gente não tá escrevendo coisas
diferentes mas simplesmente uma ação da
vontade com menos inclinação e uma ação
da vontade com mais inclinação é
importante ver para entender como a alma
humana é a imagem é a imagem de Deus
nessas duas faculdades que nós temos
Então Deus criou o homem à sua a sua
imagem com a capacidade de conhecer a
verdade EA capacidade de desejar de
querer isso é estar inclinado lá ou
rejeitar mas ele criou para nós podemos
conhecer e desfrutar supremamente o que
é supremamente agradável uma
e em Deuses
a compreender Deus e então ao
compreender desejar e ao desejar
desfrutar o que ele então a razão para
essa criação é para que a glória de Deus
pudesse ser exibida mas plenamente um
homem do que qualquer outra coisa criada
e conhecer Deus e desfrutar Deus e
compreender Deus e se regozijar em Deus
e vê-lo e saboreá-lo e tem que ter leite
então é
e tudo que nós pregamos na verdade aqui
é só tentando pegar essas coisas que a
princípio podem parecer mais complexas e
tentar falar em todos os lugares da
Bíblia
e essa verdade essencial é de uma
maneira que não apareça
é complicada uma próximo é
e a próxima afirmação de João taiadas é
um parágrafo é essencial uma das coisas
mais importantes eu acho escritas fora
da Bíblia para a compreensão de todas as
coisas para a compreensão da realidade
trinitária de Deus para conhecer
plenamente a pessoa do seu filho e
desfrutar Deus plenamente na pessoa é do
espírito santo isso se reflete em nossa
capacidade de conhecer a realidade e
amarrar a realidade última então janta
diz assim Deus é glorificado dentro de
de duas maneiras por isso que é
importante nós vemos aquelas duas coisas
que que fazem nós sermos a imagem de
Deus eles assim Deus
a Dori ficado dentro decidi duas
maneiras primeiro aparecendo ou sendo
manifestado a si mesmo em sua própria
ideia perfeita ou em seu filho que é o
brilho da sua glória e dois desfrutando
estreitando em si mesmo aquilo que ele
ver perfeitamente em seu filho fluindo
infinito amor e de leite por si mesmo ou
em seu espírito o espírito santo então
deixa de novo Deus é glorificado dentro
de si mesmo de duas maneiras um
aparecendo
o ou sendo manifestado a si mesmo em sua
própria mente ideia perfeita ou em seu
filho que é o brilho da sua glória e aí
quando ele é ver assim mesmo
perfeitamente assim desfrutando e se
deleitando em si mesmo fluindo infinito
amor e de leite por si mesmo eternamente
ou em seu espírito santo assim Deus
também significa para com as criaturas
de duas maneiras das mesmas duas
maneiras que acontecem na atividade é
acontece na criatura um e diz aparecendo
a elas sendo manifestado ao seu
empreendimento
e você vê que isso exatamente a começar
a Deus vê assim mesmo perfeitamente
e em seu filho nós temos essas duas
coisas para que nós participássemos
disso é ele aparece é a nós sendo
manifestado ao nosso entendimento
se há algo disse tudo que ele criou mais
a revelação perfeita disso está no mesmo
na mesma coisa em Cristo e segundo lugar
como comunicando-se em seus corações e
em seu regozijo de leite e desfrutando
das manifestações que ele faz de si
mesmo ou seja nós nos deitamos
profundamente com alegria indizível
naquilo que ele também se alegra no
Espírito Santo aqui está o que tem sido
é
Essa é uma das coisas mais importantes
que os ali eles assim Deus é glorificado
não apenas com sua glória ser vista mas
por se alegrar nela
e quando aqueles que o veem Se deleitam
Deus é mais glorificado do que se apenas
o vissem sua glória é então recebida por
toda a alma tanto pelo entendimento
quanto pelo coração Deus fez o mundo
para que pudesse se comunicar EA
criatura receber se sua glória Mas para
que fosse recebida tanto pela mente como
pelo coração aquele que te justifica que
tem uma ideia da Glória de Deus não
glorifica a Deus
é como aquele que te justifica também
sua aprovação e seu prazer naquilo que
vê que é nerd desse parágrafo foi que
alegria em Deus não está apenas no cerne
do que do que significa Deus ser Deus
está mais o cerne do que significa
glorificar a Deus como Deus vê a si
mesmo e se deleita em si mesmo
glorificar a Deus é exatamente ver a
revelação perfeita de Deus e se deleitar
nela como ele faz
e você vê que então o de leite alegria
tanto definir é a o ser de Deus quanto
definir como nós glorificamos a Deus
então a Deus é glorificado não apenas
isso agora ser vista mas e se alegrar a
Deus por exemplo ver assim mesmo
perfeitamente na segunda pessoa em
Cristo Mas isso não é agora é tudo que
ele ver
o eixo seu coco coração de alegria e
gozo infinito Então Deus é glorificado
em nós não apenas em sua glória ser
vista mas e se alegrar quando aqueles
que a vem se deleitam Deus é mais
glorificado do que apenas se
se fosse visto então se você acreditar
nisso tudo na sua vida
não muda não há como nós aconselhamos as
pessoas como nós vemos casamentos e
funerais e pregação e educamos nossos
filhos e
e não há nada que possa ser mais
profundo para conhecermos Deus e para
glorificarmos Deus do que do que essa
centralidade de Deus em si mesmo em si
ver perfeitamente se deleitar
perfeitamente em si mesmo e nós sendo
levados a vê-lo pelo que ele é e nos
deleitarmos no que ele é uma das maiores
revelações sobre Deus que vem ao ver se
esse papel esse essencial Central final
da Alegria glorificando Deus é é que nós
não precisamos pensar é
bom e duas coisas que nós acharemos é
importantes ficarem uma contra a outra
não é porque nós podemos pensar aqui o
nosso deleite profundo ou alegria de
Deus o a alegria é o à glória de Deus é
aquilo no colégio devemos nos concentrar
o que seria mais importante nossa
alegria e gozo e alegria sem fim ou a
glória de Deus isso seria um problema
mas aqui você vê que da Verdade
e essa tempo São simplesmente não não
existe a ele criou o mundo é
e para nós ou criou o mundo para ele
e ele criou o mundo para nos mostrar sua
glória ou para nos fazer felizes Ele
criou o mundo para mostrar a glória dele
ou para nos encher de alegria
e se você
tu está
e compreendendo a você verá
imediatamente Que essas não São
alternativas Ele criou o mundo para sua
glória
Oi e eu só glorifico a ele quando tem
alegria completa na sua glória portanto
a minha o nosso deleite prazer e alegria
a glória de Deus estão em perfeita
Harmonia eu fui criada para ser
infinitamente feliz
O que Deus Fez todas as coisas para
mostrar a sua glória e essas duas coisas
estão juntas elas não estão lutando uma
com a outra não é não São alternativas
eu não vivo ou para felicidade final de
Josemar outra glória de Deus
é porque Deus é a glória infinita dele é
contemplar ele mesmo e se alegrar
infinitamente
Oi E para isso Ele criou o mundo então é
essas coisas acontecem no mesmo momento
bom e quando for perfeito será
é o fim para o qual todas as coisas
foram feitas juntar esses assim Deus na
busca da sua glória busco bem de suas
criaturas por causa da emanação da sua
glória implica excelência' comunicada e
felicidade de suas criaturas por
Excelência felicidade nada mais são do
que a imaginação EA expressão da Glória
de Deus Deus ao buscar sua glória e
felicidade busca a si mesmo e ao buscar
a si mesmo Isto é difuso Expresso ele
busca sua glória e felicidade então
alegria é Central essencial para o que
significa Deus ser Deus Deus é
totalmente infinitamente satisfeito
plano feliz se deleita infinitamente em
si mesmo e
e isso é Central para nós glorificarmos
a Deus Plenitude felicidade alegria
indizível troquei o mundo Deus deveria
derramar e compartilhar o que é Trindade
está desfrutando e conhecendo e o que a
Trindade conhece Deus conhece a si mesmo
perfeitamente na Trindade em Cristo e se
deleitem infinitamente e se alegra no
espírito e Deus fez tudo para colocar em
sua exibição tornar isso público nas
almas que foram criadas
e a sua imagem de tal forma que nós
temos capacidade de conhecer ao máximo
do que uma criatura pode não é e
desfrutar daquilo que é infinitamente
deleitoso agradável e produz alegria
então não há nenhum conflito entre a
glória de Deus e a minha felicidade
final imensa e eterna naquela
experiência de conhecer a verdade
infinito e bela e gloriosa e desfrutar
disso nós nos tornamos mais e mais
felizes de um grau de bola para outro
não é e de modo que você não não usa a
fazer disso uma alternativa as pessoas
não vão lutar entre uma alternativa
entre viver para a Glória de Cristo e
ser
a alegria ele que o universo para fazer
um homem feliz olho que o universo para
ele parecer glorioso
e as duas coisas são a mesma coisa lá
e quando ele contém para si mesmo ele é
infinitamente satisfeito poderia criou o
universo para sua glória ao contemplar
Lu eu sou levado a ser infinitamente
satisfeito
bom então nunca pode haver um conflito
entre a felicidade suprema é por isso
que nós precisamos falar de suprema nós
podemos ter felicidade algumas coisas
que por fim evaporam uma por fim se vão
nunca pode haver um conflito entre a
felicidade suprema do homem EA
glorificação Suprema de Deus só a nossa
felicidade Suprema glorifica a Deus
supremamente nas nossas vidas e esse é o
pensamento é Libertador não é só minha
alegria é plena glorifica a Deus
plenamente
o dom esse tem várias maneiras de ser
feliz entre aspas por um bocado de tempo
que desonra a Deus mas nunca haverá
conflito entre a alegria Suprema de um
homem EA glorificação Suprema de Deus
e pelo contrário a felicidade Suprema só
é encontrada em conhecer e desfrutar
Deus supremamente Deus é infinitamente
feliz porque ele conhece a si mesmo
infinitamente esse dele tem esse mesmo
infinitamente
e agora quando a raça humana caiu em
Adão não apenas incorrermos em culpa por
nossa união com a dão alguma coisa
aconteceu com Adão que se tornou a
realidade de todos os seus descendentes
nós herdamos uma natureza que não
desfruta a Deus
Ah e não pode me escutar
os romanos 878 de a mente que está
voltada para carne é hostil à Deus pois
não se submete à lei de Deus na verdade
não pode aqueles que estão na carne ou
seja aqueles que são homens naturais não
podem agradar a Deus nossas aflições
hoje são profundamente mal direcionadas
além de qualquer remédio humano
e de qualquer é psicologia humana é
e o santo amor dos nossos corações de
Elite que um dia encontrou é todo seu
bem Deus diz muro
e juntos assim reduzido a um pequeno
ponto circunscrito e fechado dentro de
si mesmo com a exclusão de outros Deus
foi abandonado e seus semelhantes
abandonados e um homem se retirou para
dentro de si mesmo e tornou-se
totalmente governado por princípios
estreitos egoístas voltado para si mesmo
totalmente governada é a maneira de uma
dessas de falar da incapacidade moral a
uma incapacidade moral e nós ele usa o
totalmente governado a é
a incapacidade é natural para jantar
escem capaz de fazer algo embora você
queira fazer
e a obra incrível dele né É sobre livre
arbítrio ele vai discorrer a respeito
disso longamente mas o que incapacidade
natural é você querer algo mas algo
impede o que você quer impede até o que
você mais quer é isso incapacidade
natural você é impedido por algo
extrínseco a sua vontade como se você
estivesse acorrentado numa uma cadeira
uma e você está disposto a sair você
quer sair esse é o seu desejo com todo o
seu coração você quer sair mas você está
acorrentado ali você não pode sair isso
seria uma capacidade natural uma e não é
isso que a nossa depravação
e a depravação do homem a depravação dos
nossos corações que não é uma
incapacidade natural que seria eu queria
muito algo como muitas vezes as pessoas
quando estão as outras gerações Quer
dizer então que o homem pode querer ir
para o céu amar a Deus mas Deus vai
dizer não você não foi escolhido isso as
pessoas entendeu nada porque está
pensando na incapacidade natural eu
quero muito algumas eu estou amarrado
uma eu desejo muito Algo mais algo me
impede
E isso não tem nada a ver com a nossa
depravação mas não é para você mamãe
capacidade de moral
O que significa ser incapaz de fazer
algo por que você não tem nenhuma
inclinação para fazer aquilo
a sua vontade é tão corrupta que você
não pode desejar o que você deveria
desejar
a todos nós sabemos que por experiência
pessoal que isso é real e isso é aí
capacidade natural é atenuante eu quero
fazer algo mas eu não posso porque há um
entendimento é que não sou eu mesmo para
aquilo mas a incapacidade moral era
aumenta a nossa culpa e não diminui uma
pessoa fala assim eu estrangulo pessoas
porque eu não posso evitar lá eu tenho
que fazer então você não estaria com
essa é minha nos culpada porque ela ela
internamente sente que ela tem que fazer
isso ela só que você satisfaz fazendo
isso você achar ela mais perversa
a mais MA
e isso é real é uma escravidão horrível
é uma condição assustadora nossa vontade
é muito corrupta para nós nos
deleitarmos na santidade
a nossa natureza como nós nascemos só
consegue se deleitar no pecado
e no posto da santidade
os números evitamos por natureza nas
coisas de Deus com natureza não somente
a inimiga no sentido de que não há nada
se tiver de Deus que a nossa vontade
acha atraente Bela o desejável somos
como bestas que que bebem veneno Romanos
1 de 2 dias trocamos a glória do Deus
Imortal por imagens que lembram um homem
mortal aqui está forma contrata Edson é
a duas colocou as afeições malignas
consiste radicalmente em amor
desordenado por outras coisas além de
Deus por coisas que não são Deus não
essência da queda a essência da natureza
caída do homem é que nossas sementes são
incapazes de Deus como Supremo mente
Belo a maioria das pessoas dos cristãos
lutam com a ideia de alegria e de leite
em Deus é porque a uma incapacidade ver
que realmente em Deus haja alguma Belo
assim agradável assim deleitoso assim
o e nossa vontade sou incapaz de
desfrutar de Deus como sou plenamente
agradável e no entanto ela é capaz de
achar supremamente agradável muito
agradável
e o pecado de todas as coisas que são o
oposto da Santidade a Bíblia diz assim ó
prove e veja que o senhor é bom Salmo 34
oito não podemos ver o provar que Deus é
bom
e você o homem nasceu com a natureza que
não pode vir
eu irei provar que Deus é bom assim nós
nos entregamos como animais a Prazeres
fugazes que no final vamos envenenar e
matar para sempre Salmo 73 22 Hebreus 11
25 Deus diz assim para explicar
graficamente isso que o coração do homem
é o meu povo cometeu dos males amigos me
abandonaram a Fonte das Águas Vivas mas
aí eles ficam com sede não é porque você
abandonou as águas fazer você olha para
um monte de lama e aquilo atrai o seu
coração as fontes cristalinas o seu
coração tipo a repulsa mas quando você
vê aquele paralama quer que ele lá na
sal você se um desejo enorme
e daquilo Mas é óbvio que a lama Não vai
matar sua sede não é É como eu digo não
há remédios não é humanos para o
problema da alma humana não é remédio na
psicologia humana problema da alma
humana porque me abandonaram a Fonte das
Águas Mas eles cavaram eles viram outra
coisa cisternas rotas que não retém as
águas isso é a definição de pecado
pecado é se afastar de Deus como algo
satisfatório e cavalo no lixo achando
que lavar ter algo satisfatório
a chupar o solo do Lixão tentando
desesperadamente matar a sede depois de
ter um
o olhado para a alternativa que ela
fonte Cristina que é Deus e tinha de
alguma maneira achado que Naquele lixo
você encontraria algo mais profundo
melhor mais satisfatório do que Deus
isso é só para mostrar de maneira
gráfica o que Paulo chama de inimizade
da mente do homem para com Deus e como
isso é que existido não é todas as
pessoas que abraçam o fato de não poder
de um sequer compreender e o fato de que
o chamado de Deus nos leva a alegria em
Deus é porque elas não conseguem ver
realmente como esse que a chupando o
lixo tentando achar algo que o satisfaça
você se tivesse uma condição oposta dele
pensaria como alguém pode estar ali
remexendo Naquele lixo
e tendo essa essa coisa pura e
Cristalina aqui você se estivesse fora
daquela condição acharia o que o verso
diz Espantalho vos os céus escandalizar
vos essas pessoas fizeram duas coisas
elas abandonaram a fonte não havia nelas
é afirmado capacidade moral de ver a
beleza a o valor dessa fonte infinita
Oi e a juntar isso ao outro mal elas
viram que a um valor alguma coisa que
elas podem achar para satisfazer-se no
lixo na lama então a essência do mal a
natureza central do pecado é preferir
qualquer coisa
o que não Deus e qualquer coisa que não
Deus tem que ser da criação de Deus por
isso que Paulo falar sobre a criação
todos nós pecamos E deixamos de abraçar
a glória de Deus como Nosso tesouro
Supremo assuntos destituídos dessa
Glória nós não trocamos por algo que não
pode satisfazer óbvio que alguém pode
trocar uma fonte de águas límpidas por
uma poça de lama mas é óbvio também que
a poça de lama Não vai matar a sede
daquela pessoa e assim Deus é desonrado
e nós ficamos insatisfeitos para sempre
são os condenados a insatisfação até a
insatisfação final e eterna
é uma vida inteira de insultos Diários a
Deus a vida inteira do Homem é Deus isso
aqui é melhor do que você Deus aquilo lá
é melhor do que você todas as coisas são
melhores do que você a vida do ser
humano é um continuou pecado porque uma
continuar declaração de que tudo na
criação é melhor do que Deus
e os insultos que subiram é
e da terra hoje a Deus não é que sempre
misturando coisas terríveis não é é
porque cada ato estava escutando desejam
tudo é preferível Eu acho que isso vai
me dar alegria é nós começamos hoje com
Jesus dizendo não não busque a comida
que perece não vão não gaste a sua vida
mas é isso que você não vai fazer
e não é uma capacidade natural mais
capacidade de moral essa é a condição do
homem estamos em cativeiro temos uma
incapacidade moral de amar a Deus se
deleitar em Deus desfrutar em Deus ou
seja nós aqueles que Deus deu seu filho
um dia serão levados a ser como ele como
que Deus contempla a si mesmo sendo
Eleita infinitamente naquilo que é
perfeito e tem alegria infinita o pecado
e o nosso Estado está do homem
exatamente o oposto
e nós fomos criados então para ver Deus
pelo que ele é e
e em sua beleza Irresistível estamos
totalmente satisfeitos como ele está
então que a redenção a condição decaída
da humanidade não é o fim da história
bom graças a Deus Deus imediatamente se
compromete a colocar em movimento o seu
plano definição que é um plano é terno
porque porque toda a criação não poderia
mostrar realmente a glória da Alegria da
Alegria e do gozo na Trindade uma
bom então filho vê o mundo para
recuperar o que foi perdido mas não
recuperar o que havia sido perdido mas
para nos levar para o propósito final de
todas as coisas ou seja agora de Deus e
alegria
e do Homem é assim que é umas coisas
resolveu o propósito original da criação
de Deus não seria alcançado sem a cruz e
sem a revelação perfeita do Pai em
Cristo portanto Jesus não recupera algo
que é perdido ele nos leva algo que
estava à frente mesmo agora de Deus é a
alegria do homem e sua glória foram
manchadas escondidas pisoteados
menosprezados e nossos corações
escolheram a vida inteira em Total
incapacidade moral tudo o que não podia
nos satisfazer mas nós achávamos tudo
preferível a Deus na morte e
ressurreição de Jesus o propósito
original da criação é é é mais do que
recuperado primeiro essa encontrar os
pecados do povo de Deus aqueles que o
pai deu ao filho impre
em relação ao criador foram punidos na
morte de Cristo para que a santa Ira de
Deus fosse satisfeita esse lugar a
glória da majestade de Deus que havia
sido difamada ficando eu digo que o lixo
vale mais do que você eu difamei você se
eu falasse prefiro um cachorro a você
você se sentiria ofendido quando a gente
diz diariamente que todas as porcarias
valem mais do que Deus é óbvio
e ele sendo Deus infinito perfeito o
tamanho dessa ofensa é infinita e
perfeita
bom então isso lugar glória a majestade
de Deus que havia sido de fa mada por
meio do nosso pecado foi restaurado e
reparado pelo sacrifício de Cristo de
glorificação de Cristo que bosta o valor
infinito que cada pecado é fez o posto
em que ser lugar justiça é perfeita que
nós precisávamos para estar diante de um
Deus santo sem sermos consumidos foi
completa para que pudéssemos pela fé é
da a nós como um dom é Essa justiça se
imputada a nós em quarto lugar os
privilégios da Nova Aliança do Novo
Nascimento da Santificação foram
adquiridos para que o Espírito Santo
pudesse ser derramado em nossos é
E é em nossos ir lá como seu poder
renovador para que os cegos pudessem vir
para que os corações de pedra se
tornassem de carne então dianteiros
apontou em seu segundo seu irmão mais
famoso mas eu acho melhor de todos é é é
e a verdade acho que o meus irmão que já
foi pregado uma é
a existir no caso deles o Deus deste
mundo ele se tá posso Paulo né cegou as
mentes dos incrédulos para impedido de
ver a luz do Evangelho da Glória de
Cristo que é a imagem de Deus pois o que
proclamamos não somos nós mesmos diz
Paulo mas Jesus Cristo como senhor
conosco como seus servos por amor de
Jesus por Deus que disse que das Trevas
briga luz brilhou em nosso coração para
dar à luz do conhecimento da glória de
Deus na face de Jesus Cristo hoje é
sempre esteve onde o pai sempre
kontemple a sua glória em Cristo na qual
o remédio para a nossa seguir e para
nossa morte de modo que não é podemos
ver a luz não podemos ver a glória não
podemos provar e não podemos então nos
deleitar nessa Glória então é a obra de
Deus em nós é que no instante tudo isso
é tolice para nós lá e no outro instante
aquilo que era uma pedra de tropeço
a coisa mais preciosa para nós não é um
processo Deus não passa de ser aquilo
que ele é para todas as lentes inimizade
para por um longo processo ser amado e
não não isso acontece assim uma vem
segunda coisa dos 46 aconteceu o Deus
que disse
e haja luz lá no início brilhou em
nossos corações uma das chamou de luz
divina e Sobrenatural imediata
transmitida a alma
Oi e essa é uma tradução Fiel de segunda
Coríntios 4 6 Deus diz ao coração morto
de Josemar há anos e anos atrás haja luz
e o que era Entediante e o que era tolo
o que era confuso é irrelevante se
tornou tudo
Oi e aí então o nome disse que eu nasci
de novo e isso é Regeneração essa é uma
realidade espiritual não é Física não
tem a ver com a minha biologia e a luz
que ele comunicou permite que a mente
agora possa ver a beleza da sua glória a
beleza que é infinitamente até
claramente ele viu
e em seu filho e pelo valor infinito que
tem e é e assim quando eu sou levado a
enxergar a beleza não precisa ver uma
ordem para me alegrar quando você virar
o que é belo para você você se alegra
você se deleita não não é necessário
haver uma ordem para te levar uma
paisagem maravilhosa e agora agora se
alegre não precisaria não se for
maravilhosa para você você se alegra
você fica espantado você fica
Maravilhado não precisa vir uma ordem a
questão agora que eu estou vendo algo
maravilhoso para mim então eu me
maravilho Essa é a
bom então é é
é uma nova visão gera um novo sabor
e nós o vemos como algo atraente como
bonito como algo que me satisfaz
é esse qualquer um longa cadeia de
raciocínio nós estamos lá com nossos
corações clivando e amando e se
deliciando e
e precisamos desesperadamente é ser cada
vez mais satisfeitos com a sua beleza é
assim que o apóstolo Paulo ele está
odiando e agora ele está amando
e ele estava matando agora está pronto
para Morrer
o seu primeiro efeito do Poder de Deus
no coração na Regeneração e dar um
coração um gosto divino fazer com que é
eu tenha sabor para a beleza
é de Deus e doçura da suprema excelência
da natureza de Deus como revelada a
perfeitamente em seu filho então o
objetivo da criação que foi perdido na
queda é restaurado mas a gente vê que o
coração vamos agora está supremamente se
regozijando no que é supremamente
agradável mas que a criação antes de eu
podia revelar perfeitamente Cristo ver
alcançou não apenas a restauração do que
havia se perdido mas avançou porque ele
é a expressão exata do pai
e a criação não é a criação os pressa
glória de Deus mas ele é a expressão
exata de Deus
a piora de Cristo na redenção não apenas
restaura ela avança o objetivo de Deus
na criação Cristão foi apenas o remédio
para consertar o que tava quebrado não é
a só da Redenção chega ao clímax com a
cruz não apenas como meio para nos
restaurar mas para nos levar finalmente
a poder ver Deus como Deus é em Cristo o
que não seria possível sem a cruz porque
esse era o objetivo da criação e não
apenas recuperou o ponto ele era o ponto
Jesus não recupera o ponto da criação
que nós perdemos ele é o ponto da
criação
o tempo sua Encarnação morte e
ressurreição em agora de Deus foi
colocado em exibição cobram seria
colocado em exibição por nada mais que
pudesse ser criada ou ter existido Então
o que a gente não vem morreu e
ressuscitou apenas para restaurar a
Nossa Alegria em Deus Ele veio esse
setor morreu receptor para ele se tornar
Nossa Alegria em Deus para que a alegria
deles tivessem nós
é por isso que é totalmente estranho a
Bíblia ter Cristo e não ter alegria como
se fossem coisas separadas o
desencarnado não apareceu simplesmente
para nos capacitar a nos alegrarmos em
Deus ele apareceu para se tornar é
é o foco único da nossa alegria em Deus
jornais colocou suas lentes
incomparáveis para o evangelho da Glória
de Cristo para descrever a glória de
Cristo de forma mais convincente nesse
sermão que eu acho que o melhor que seu
irmão que eu já já foi pregado a
excelência de Cristo e ele vai passar o
nesse longo sermão falando sobre essas
belezas diz Parece que só você só pode
viver em Cristo beleza que não podiam
ser misturadas e mais na nenhum outro
lugar ou pessoa ele é o Deus totalmente
assaltado e é humilde essas duas coisas
não podem estar
é normalmente no mesmo objeto não é essa
beleza de justaposição desses opostos
aparentes é ele é o rei soberano mas ele
está disposto a obedecer essas duas
coisas o rei soberano que governa tudo
devia ser quem menos tivesse disposição
para obedecer Não é ele é Deus mas ele
não tem por isso passam ser igual a Deus
ele pode se humilhar
e ele deu a glória infinita mas ele ele
abraça da mesma maneira a humildade e
infinita
o Ere é o Deus eterno mas ninguém vai
mostrar mais referência à Deus do que
ele faz Santo ele se próstata ele ele
tem um Primor e Santo pelo pai mas ele é
igual lá então é culpa ele pode ter
igualdade com Deus em Majestade infinita
e ainda assim uma referência para como
para com o pai Ele merece infinitamente
tudo bem mas ele abraçou todo mal de uma
maneira que nós a qualquer coisa ruim
estamos reclamando como se alguma coisa
que vai ser coisa errada mas ele que
merece infinitamente o bem esteve
disposto a abraçar o mal infinito
e lá é Érica Supremo se alegra em
obedecer
tô fazendo a comida dele a obediência
ele que é soberano e absoluto ele se
resigna a vontade do pai ele é
autossuficiente não é então não depende
de nada mas ele é tem Total confiança no
pai todo sermão de Andrade é mostrar que
as belezas que existem Cristo você não
pode ver que mais nada realmente a
beleza final que Deus é
o que Deus via
o que deu se alegrava e a mesma coisa
que nós somos levados a ver e nos
alegrar e não apenas reparou nossa
capacidade de virar algo antigo ele se
tornou o que Deus pretendia que nos
víssemos o tempo todo na redenção Jesus
não recuperar a capacidade a gente ver a
a glória de Deus como nós perdemos um
dia lá atrás não ele ele se tornou o que
Deus pretende que nós vestimos o tempo
todo assim problema quando o Salmo diz
Tu me fizeste conhecer o Caminho da Vida
em tua presença há plenitude de alegria
à tua direita estão Prazeres para sempre
e os santos do velho testamento provaram
isso algo dessa alegria e foi grosso mas
ele não tinha a menor ideia do que a
Plenitude significava há plenitude de
alegria a perfeição já não sabia quem
era que estava à direita que Que coisa é
essa nós sabemos
em nenhum dos Santos conhecia a
plenitude do significado daquela
Promessa Davi podia falar dela com
alegria mas ele não podia entender ela
que a direita de Deus estão as suas
delícias alegria e de leite eternamente
seu filho
e por isso a Sara Encarnação a revelação
do novo testamento para mostrar que os
prazeres à direita de Deus são próprio
Deus é a própria imagem perfeita do Deus
Pai
a Jesus Cristo
e agora ele veio
eu e Deus diz este é meu filho amado em
quem eu tenho toda a minha alegria
E essas são frases nós temos acabar né
que passam por nós muito facilmente mas
quando as pessoas assim Deus falando
tudo meu prazer em toda minha alegria
e é nós estamos pensando em bilhões de
toneladas de prazer Nós pensamos
simplesmente que nós não temos palavras
para mensurar este é o meu filho amado
em quem eu o Deus todo-poderoso como a
mente infinita
e Como ter energia infinita 5 meses sem
fim eu sendo que eu sou infinito estou
totalmente satisfeito
E desde toda a eternidade
E agora vocês podem ver qual é a minha
alegria
E agora vocês podem ver qual é o meu de
leite que me satisfaz agora você pode
vir alegria que está a minha direita
aquelas delícias perpetuamente que está
a minha direita
a minha alegria
Essa é a minha alegria em imagem
eu e meu filho
e você agora pode entrar nisso É como se
você já Silvino entre no gozo do teu
Senhor entre na alegria da Trindade lá
na eternidade
a Jesus Chorou sofreu Pipe um olho vivo
e a ouvir ouviu
o que nós seriamos levados a ver a
beleza final que satisfaz e alegra o
coração de Deus
e se os ligados a Deus pelo amor
interior de Deus por Deus mesmo de Deus
ao contemplar a sua imagem perfeita
Cristo e tem um de leite infinito nisso
o espírito
a Íris para nós eu digitei o teu nome e
continuarei a fazê-lo conhecido para que
o amor com que me tens Amado esteja
neles e eu neles esteja não há
Misericórdia no amor de Deus por Jesus
na Trindade queridos Jesus não ama o pai
não fio perfeitamente porque é bom deu
como a gente às vezes não ela só fica às
vezes não faz uma coisa que também mas é
nosso filho
se não nós somos misericordiosos a gente
faz um desenho a gente sabe que o
desenho não é lá assim não é mas eu
levei do nosso filho nós nos alegramos
naquilo é uma alegria e um amor
misericordioso percebemos um
e não grande desenho é mas você é feliz
porque a uma certa Misericórdia no seu
amor
é porque não é perfeito tá muito longe
você não vai nem falar no PV né ele tá
longe de ser uma coisa boa mas não a
misericórdia eo amor de Deus pai por
Jesus na Trindade é tudo alegria
verdadeira
Oi Ju como diz que tá totalmente
satisfeito é porque
e não há auto-sacrifício que o pai faz
para amar o filho não é às vezes para
você amar alguém você tem que abraçar
uma coisa ruim não é você fazer mal
sacrifício não não não há Misericórdia
em auto-sacrifício não vai amar o filho
é totalmente a energia positiva de
alegria infinita
O que Jesus oro para que o amor com que
me tens Amado esteja neles e eu neles
esteja o amor de Deus pelo filho
infinito e alegria entre você e se torna
o seu amor e alegria do filho
se você já se sentiu emocionalmente
inadequado para responder a Deus então
você não será emocionalmente inadequado
no final porque responder a Deus como a
energia alegria de Deus é e esse amor
infinito de Deus pelo filho e alegria no
filho seu nome é Espírito Santo
e é por isso que todos os frutos
produzidos para a contemplação de Cristo
são frutos do Espírito Santo
é o que digo os filhos de Deus ao pai
por toda eternidade é que nós estamos o
filho de Deus
e com a própria alegria de Deus
e o Espírito Santo em nós devemos
acrescentar que Jesus já essas coisas
você tem falado para que a minha alegria
esteja em Vós EA vossa alegria seja
completa em João 15 11 então agora você
tem Jesus falando aula Poxa porque lá
você viu dizendo para que a tua alegria
esteja neles mas agora dizendo para que
a minha alegria esteja em vocês
E agora você não tem só Jesus orando
pelo amor do pai está em nós mas para
que a alegria dele pelo pai esteja em
nós
é a minha alegria do Pai Fale com vocês
para que a minha alegria esteja em vocês
alegria de vocês seja completa não há
outra maneira da sua alegria ser
completa é
e a não ser que a minha alegria no pai
esteja em vocês
e devemos de um novo corpo
e ressurreto glorificado na Plenitude
disso
o que já é real e nós para essa
experiência é não ser não ser impossível
lá é por isso que nós temos que ter um
novo corpo é a primeira Coríntios 15
enquanto a carne eo sangue não podem
herdar o reino de Deus não significa que
você não terá um corpo na ressurreição
significa que
Peppa Pig um nós temos um novo corpo que
funcione é para experimentar essa
alegria que o pai tem um filho filho pai
esse amor na proporção máxima da criação
deixe-me dar a última situação de uma
Caiado antes agora de Deus é exibido e
reconhecida sua Plenitude a recebida e
devolvida aqui é tanto uma emanação e
uma remanescência a refulgência brilha
sobre e para a criatura e é refletida de
volta da criatura para a fonte da Luz os
raios de Glória vem de Deus e são alguns
de Deus e são devolvidos ao original de
modo que tudo é de Deus e em Deus e para
Deus e Deus é o começo o meio eo fim
Olá neste caso
o ou seja essa é a alegria infinita é
isso eu felithi infinito A então você vê
que a alegria Como eu disse no início de
uma das nos mostrou que alegria levada
ao lugar de infinito importância é a
razão uma e a única regiões
compreendermos Quem deu Zé
e do citrino e como é o propósito de
Deus e nos levar para aquela alegria
para aquele gozo para aquele prazer
Oi e o torneio de nosso virmos ele
exatamente como ele é era muito mais do
que é o pecado não foi um ponto que
atrapalhou nós jamais veriamos tudo que
ele é a não ser
e pela sua infinita sabedoria ter feito
e trazido diante de nós a beleza
perfeita no Cordeiro que foi morto então
alegria infinita em seu papel essencial
para nós conhecermos o ser de Deus
enfrenta em seu papel para nossa união
com Deus infinita e essencial para que
nós realmente é conhecemos o Deus que é
Pai Filho e Espírito Santo isso da
amacor é
é infinitamente mais profunda ao que
Pedro está dizendo no qual não vendo
agora mas Crendo exultais com alegria
indizível e cheia de Glória vamos ficar
de pé vamos orar venha se cansam de eu
de descanso e
[Música]
e tu descansar ar
a minha me gente não tem espaço e eu
adoro Ei pai sem fim
a ter os pais enfim
o meu jogo e leve o meu pai vaso graça
tu me tua crui te dar Yes I
o verão explícito o
eu lhe darei minha passarei
e venha me nado sem fim eu darei a
e darei minha mãe