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? Lamentações de Jeremias e Habacuque (Aula Ao Vivo) – Solano Portela

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
é muito bom dia irmãos irmãs Essa é a
classe de escola bíblica dominical da
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro está
estudando neste ano os livros da Bíblia
dando uma visão panorâmica dos livros da
Bíblia então a casa domingo nós temos
tentado dar detalhes abrangentes daquilo
que o livro trás do seu conteúdo algumas
ressaltar alguns pontos principais mas
na verdade o grande objetivo é
estimulá-lo a leitura da palavra de Deus
e para que você possa lê-los em sua
inteireza e assim era um proveito
Espiritual do estudo sistemático dessa
palavra o carta que Deus escreveu Para
nós aqui nesta manhã nós vamos abordar
dois livros às vezes nós temos abordado
um livro Só às vezes temos parte de um
livro grande como Salmos em mais de uma
classe de escola dominical mas hoje
nesta manhã nós vamos abordar os livros
de Habacuque e Lamentações de Jeremias
E aí antes disso vamos pedir a
orientação de Deus em oração
o Senhor Deus todo-poderoso Nós Nós já
chegamos agora até a tua palavra e faz o
que possamos realizar esse estudo não de
forma Leviana nem mecânica mas
procurando realmente nos aprofundar no
sentido da escrita de cada um desses
livros os propósitos naquilo conteúdo
que eles têm para o nosso crescimento
espiritual acima de tudo na mensagem que
eles trazem para nós para que possamos
nos achegar mais aqui ou vírus
ensinamento da história e encontrar os
passos que devemos tomar para seguires
esses mesmos ensinamentos que foram
registrados para nossa instrução perdoa
os nossos pecados a nossa negligência
por vez para com a tua palavra e orienta
nos durante esses mim
e vamos estar juntos aqui em nome de
Jesus amém
eu não sei se vocês notaram que eu falei
que nós iríamos abordar Habacuque e
Lamentações quando a gente dá uma olhada
na estante que está aí a nossa frente
nós temos Lamentações vindo primeiro e
Habacuque lá no meio dos profetas
menores assim está a ordenação da nossa
Bíblia né Lamentações está aqui entre os
profetas é maiores Isaías Jeremias
Lamentações de Jeremias esse atualmente
porque foi escrito por Jeremias com toda
probabilidade e os profetas menores que
não são assim designados por que eles
eram pequenos em estatura Mas por que os
livros são menores e extensão Ábaco que
está lá no meio mas cronologicamente nós
temos é ABA
O que é proferindo a sua mensagem ou a
essência da sua mensagem antes e
Jeremias escrevesse as Lamentações Então
nesse sentido nós vamos abordar
Habacuque em primeiro lugar mas todos
esses dois livros estão desse contexto
histórico e nós estamos colocando aí na
frente o contexto histórico ele leva a
nos remete a pensar em algumas
Exposições passadas onde nós já Vimos
que o reino de Israel ele foi depois
dividido no reino do norte com dez
tribos e o reinado do Sul onde as tribos
de Judá e Benjamim e se tiveram a sua
capital a sua capital ali em Jerusalém e
depois esse reinado do Sul
e mais é comumente conhecido como o
reino de Judá não ocasião desses dois
profetas é nós só temos a história do
Povo de Deus do povo Judeu no reino de
Judá Porque alguns séculos antes o O
Reinado do Norte já havia sido invadido
isso parcelado por impérios e nós
estamos aqui concentrando nosso olhar no
contexto histórico do reino de Judá e
Mais especificamente os fatos assim de
grande importância que aconteceram nesse
Reino é quando ele vai chegando ao seu
ocaso ao seu final e ele é marcado por
deportações o exílios ou desterros nós
temos três delas e elas estão aí
colocadas uma
e sobre o rei jeoaquim a segunda sobre o
rei Joaquim EA terceira sobre o rei
zedequias todos esses três aí eles são
Reis que vieram depois de Josias e
quando nós examinamos ao livro do
profeta Jeremias domingo passado nós
vimos que o ministério de Jeremias
começa no Reinado de Josias mas ele se
estende ao longo de todas essas três
deportações aí ou desses desterros
primeira deportação aconteceu no ano 605
antes de Cristo e Aqui nós temos que o
registro que os filhos dos Nobres foram
levados refém Isso inclui Daniel os seus
amigos os nobres da
e foram levados cativos para a corte da
Babilônia Joaquim foi colocado no poder
por Nabucodonosor e que é o próximo rei
ele era uma espécie de rei fantoche foi
ali colocado em Israel porque essa foi a
primeira grande e investida que
Nabucodonosor fez contra o povo de Deus
ele que o seu império estava na marcha
avassaladora o Judá já estava sob ataque
do Egito e sob a gestão do Egito na
realidade mas da boca do nosor na sua
marcha para o sul Ele toma o Egito e
depois é de quebra ele então entra em
Jerusalém também e toma o poder ali
colocando o rei e ao Rei Joaquim debaixo
de sua tutela Aí sim
e do lado direito estão as referências
que você pode depois chegar na sua
Bíblia a segunda deportação ela
aconteceu no ano 597 antes de Cristo e
aí foi uma deportação bem mais intensa
em termos numéricos 10.000 homens
capazes artesões guerreiros e ficarão
somente o povo pobre da terra assim a
Bíblia se refere aqueles que ficaram
seja as pessoas a bens que tinham alguma
qualificação elas foram todas levadas
para que elas fossem trabalhar no reino
invasor tivemos então a deposição de
Joaquim Ezequias é colocado no trono
continuamos aqui também como a gestão
sobre tutela dos invasores nessas
referências que nós podemos ver aqui
a feira de importação nós temos é de
baixo do rei zedequias é que é ela
aconteceu é a deixe-me apenas é corrigir
aqui esse esse número que está 596 é 586
antes de Cristo e atingiu todos os
habitantes de Jerusalém e redondezas a
cidade foi destruída e ficam apenas Uns
poucos lavradores para cuidar da terra e
essa mesma essa terra ficam sendo
parcelada entre Os Invasores invasores
os reis a dequinhas foi depósito foi
levado cativo foi cegado e o rei mas
Joaquim que já estava é preso e em
exílio é posteriormente ele foi
libertado e terminou
o Zé do lado dos privilégios da cor que
ele não foi morto e assassinado como
vários outros desses Reis aqui para que
nós possamos ter uma visão aqui um pouco
mais é esquemática desses Reis da época
de Habacuque Jeremias e dessas
deportações aqui estão os reinos os reis
do reinado do Sul de Judá desde Josias
até descia as referências bíblicas no
lado do direito extremo nós temos a
primeira segunda e terceira deportações
e aqui no lado esquerdo nós temos o
Habacuque com a sua mensagem e Jeremias
como eu disse a mensagem de Jeremias
permeia desde Josias até depois de
zedequias o livro de Jeremias
e obviamente ele cobre todos esses Reis
aqui e o livro de Lamentações de
Jeremias que é o que nós vamos abordar
nesta manhã ele é pronunciado aqui um
pouco depois de 586 antes de Cristo
Habacuque não quer dizer que ele teve
uma vida curta mas a sua profecia é
muito específica ela é muito pontual ela
ela se concentra exatamente naqueles
anos que antecedem a primeira deportação
e são palavras assim de muita
perplexidade mas ao mesmo tempo de muita
pertinência naquilo que ele coloca e
retrata a a humanidade daquele servo de
Deus como retrata também muitas vezes a
nossa ansiedade o nosso desejo por
respostas
e da parte de Deus é um livro que fala o
nosso coração pela maneira como ele
demonstra essa perplexidade perante as
circunstâncias que estão ao seu redor
Vamos então dar uma olhada mais
detalhada aqui em Habacuque inicialmente
por você abre o livro de Habacuque a
primeira coisa que chama a atenção é que
o livro diz assim sentença de Habacuque
então ele estava bem Consciente e essa
conscientização vem da parte de Deus e
que ele estava ali formalizando uma
situação de julgamento da parte de Deus
sobre aquela situação de pecaminosidade
de Pecado de abandono dos princípios e
preceitos de Deus e estavam presentes
ali no reino de Judá
é o tema de Habacuque é essa
perplexidade perante a aflição do Povo
de Deus nas mãos de ímpios mas ao mesmo
tempo nós vamos encontrar alí
posteriormente uma confiança nos
desígnios do Deus soberano no meio de
toda essa interatividade que Habacuque
tem com o nosso Senhor Deus ele vai
demonstrando que as suas raízes
espirituais as suas convicções elas são
bastante Profundas elas são intensamente
Profundas e a sua fé não é abalada pela
sua incerteza pela sua perplexidade povo
não deveria ser a nossa fé também ela
não deve ser abalada no meio das
circunstâncias por mais adversas e ela é
sejam nós devemos ter uma fé inabalável
é porque essa fé não depende das nossas
forças nem do nosso entendimento das
circunstâncias mas depende acima de tudo
da fidelidade de Deus e da soberania de
Deus a ocasião é exatamente a dessa
Ascensão da Babilônia a Babilónia é que
os o povo ali da Babilônia são os
caldeus não é chamado a referidos como
os caldeus e eles é nessa ocasião eles
estavam em ascendência com um superpoder
já havia vencido vários dos seus
vizinhos do Norte depois eu havia
afirmado Alianças Com aqueles povos mais
próximos do Povo de Deus ali do reino de
Judá e ele estava nessa marcha aí em
direção ao Egito e como eu disse né
Jerusalém O Rei de Judá ele hein
É sim de quebra nessas conquistas Esse é
um ataque está iminente aqui ajudar e
Habacuque sabe disso ele ele consegue
enxergar discernir os tempos consegue
discernir essa grande ameaça E nisso ele
ver essa situação de dificuldade que e
vai a dividir sobre o povo de Deus não
há muita dúvida que foi o próprio
Profeta a baú Ábaco e foi contemporâneo
de Jeremias daí ele deve ter escrito em
torno Provavelmente em torno do ano 610
antes de Cristo Então esse é o panorama
aqui tentando entrelaçar em realizar a
nossa visão desse livro na história do
Povo de Deus eu trago aqui dois textos
Chaves A
é o nome Ábaco que significa aquele que
abraça é sabemos que os nomes em
hebraico se eles sempre trazem algum
significado significado que eram
colocados pelos pais obviamente mas
muitas vezes é nós vemos do significado
colocado nas crianças dos filhos é de
características da personalidade ou da
atuação ou do ministério que marcaria
aquelas vidas é sem dúvida pela
providência divina levando os pais a
colocar aquele nome Esse é esse abraçar
aqui pelo que nós podemos extrair do
livro de Habacuque é um abraçar da
fidelidade de Deus é o abraçar dos
propósitos de Deus é um abraçar de
submissão aquilo que Deus tem para o
povo ao mês
o tempo em que ele Abraça o povo no
sentido de que ele está perturbado com
as coisas que irão acontecer aquela
nação mas é um abraçar intenso que Vai
resultar em grande louvor a Deus como
nós vamos ver não tenho destaco aqui no
capítulo dois Versículos 3 e 4 e preste
atenção aqui nesse verso aqui de
Habacuque porque a visão ainda está para
cumprir-se no tempo determinado mas se
apressa para o fim e não falhará se
tardar espera-o porque certamente virá
não tardará ex o Soberbo sua alma não é
reta nele mas o justo viverá pela sua
e Esse verso aqui ele é magistral porque
ao mesmo tempo ele está apontando para a
soberania de Deus Ele tá dizendo que a
profecia a sentença que ele está ali
registrando ela vai se cumprir e vai se
cumprir não é aleatoriamente não mas é
no tempo determinado e há um tempo
determinado por Deus lá na boca do nosor
que está determinando os tempos nem a
impiedade do Povo ali mas tudo isso
daqui está debaixo do controle de Deus
mas ao mesmo tempo ele está a ali
colocando um julgamento sobre aquele
também que viram sobre o povo de Deus e
ele chama de soberbos e faz a distinção
aqui dizendo que a alma
é reta nele então é isso se aplica não
somente ao grande Regente que hoje o
império está derrubando nação após nação
Mas serve de alerta para qualquer um que
acha que pode viver da forma como quer
sem a conscientização de que existe um
Deus soberano e o contraste está aqui o
justo viverá pela sua fé e aí se vocês é
prestaram bem atenção que está colocado
aí vocês vão ver e esse é um dos versos
recitados né mais de uma vez aqui
Romanos Capítulo primeiro Versículo 17
Gálatas 3 11 Hebreus 1038 justo viverá
pela sua fé e vão se lembrar também que
é Esse verso que sacode Lutero quando
ele foi quando ele se converteu e que
leva ele há uma constatação
é justo viveria não pelas suas obras Mas
pela fé não Deus que é soberano e que
fez tudo que é necessário para nossa
salvação providenciou o salvador EA
senha nossa nesse Salvador nesse único
nome que faz com que nós possamos viver
e não apenas viver aqui nessa existência
mas viver Para toda eternidade quando a
gente ler isso aqui lá no Novo
Testamento esse essa afirmação quando
nós nos lembrarmos disso ao estudar a
história vamos nos lembrar que essa é
uma situação que vem de Habacuque
Habacuque a que registra essa grande
afirmação aqui o justo viverá pela sua
fé
bom e no Capítulo 3 Versículo 17 18 é o
segundo texto que eu trago a nossa
atenção ainda que a figueira não
floresça
e nem haja fruto da vide o produto da
Oliveira minta e os campos não produzam
mantimento as ovelhas sejam arrebatadas
arrebatadas do aprisco e nos currais não
haja gado todavia eu me alegro no Senhor
exulto no Deus da minha salvação vejam
não havia dúvidas para a bacup nem
deveria haver dúvidas para ninguém
naquela época nem para nós que a nossa
salvação vem de Deus é Deus que provei a
nossa salvação ainda que as
circunstâncias pareçam ser totalmente
desfavoráveis até a nossa própria
existência
e ir Habacuque se dirige aqui aquela
sociedade que é uma sociedade
eminentemente agrícola aqui e é fala de
das árvores frutíferas na Figueira que
não vai Florescer e se ela não floresce
não vai dar frutos mas ele faz
especificamente de frutos na vídeo ou
seja a as Uvas também não não viram as
estar disponíveis para todo o campo de
utilidades que essa fruta tem
e o produto da Oliveira a Oliveira o
azeite em todas essas são frutas em são
produtos da terra que era o essenciais à
Vida a economia daquela sociedade e esse
minto significa no original venha a
falhar também e os campos não produzam
mantimento então a terra está Stereo
nada está brotando dela ou Porque estão
devastados ou por falta de labradores ou
porque na realidade foram exauridas e
nós sabemos que essa era uma das
questões os exílios também o Desterro
para Babilônia a permanência deles lá
foi muito em consequência e sabemos
disso de outros preços da Bíblia porque
eles não observarão os descanso que a
terra iria que ter isso parece uma
questão de menos importância mas estava
na lei de Israel e tinha razão
e aqui a terra pudesse descansar e
continuar produzindo continuando ser uma
terra que manava leite e mel muito
produtiva a mas a ganância fazia com que
as pessoas tentassem extrair o máximo e
dá um davam o descanso e isso era apenas
simbólico de que eles desobedeciam a
Deus
Oi e aí o gado que precisa não as
ovelhas aqui que precisam de ser
alimento elas vão obviamente perecer ou
Elas serão arrebatadas do aprisco ou
seja viram bandos e roubaram da do
Abrigo dessas ovelhas nos currais não
haja gado não quer pela parecendo pela
fome que aparecendo pela pela invasão
tem mediante essa situação não somente
de desconforto mas de perigo a vida de
totalmente ausência de meios para prover
a subsistência o povo todo Isso é uma
grande calamidade qual é a reação do
servo de Deus
e todavia eu me alegro do Senhor eu
exulto no Deus da minha salvação ainda
assim há motivo para alegria no meio de
todas os problemas que nós enfrentamos
no centro de Habacuque que o povo de
Deus em enfrentou nos nossos tempos
ainda assim existe razão para nós sermos
gratos a Deus Deus que tem nos
providenciado tantas coisas a pior coisa
que pode acontecer é nós nos esquecermos
das bençãos de Deus é nosso cometer
erros no topo de tudo isso o pecado da
ingratidão e Habacuque direciona os
nossos pensamentos para que nós também
estejamos dando graças a Deus e não é um
Deus qualquer não é algo apenas Místico
mas é o Deus real Deus soberano o Deus
que salva o Deus que pro
Bom dia a salvação
bom Então nesse sentido nós temos aqui
esse grande tema subjacente aqui em
Habacuque que Deus é o senhor da
história O livro é Profético mas não tem
ele sabe totalmente entrelaçado com a
história nos acontecimentos do seu dia e
Deus é o senhor da história e sua Flora
em diversas partes do livro nós trazemos
aqui um esboço que é muito simples ele é
simplificado e é fácil de nós memorizar
mas isso daqui para que isso possa guiar
a nossa leitura nós temos aqui uma uma
pintura famosa e está no acervo da casa
de John Wesley no museu do metodismo lá
em Londres e Habacuque lá que nós
encontramos também Esse verso né o
senhor está no seu santo templo cale-se
diante de
e é toda a terra então é essa Soberania
de Deus ela vai ser refletido aqui
dentro desses três blocos que nós temos
aqui o primeiro é está dentro dos
Capítulos nem o capítulo primeiro é uma
sentença sobre julgar e ao proferir essa
sentença ele demonstra perplexidade e
intercessão né ele está perplexo mas na
sequência ele é ele vai interceder pelo
povo também
e a segunda é parte aqui é o segundo
bloco é a resposta de Deus é que é
ansiosamente esperada e aonde nós lemos
que a justiça ela virá
o mais virá no tempo de Deus a justiça
contra aqueles que estão invadindo o
povo de Deus ela vai vir Deus não
esqueceu o seu povo mas o pecado tem
consequências eles sofreram as
consequências desse pecado mas no tempo
de Deus Deus fará justiça sobre aqueles
que na Soberania Divina eles são o braço
Vingador de Deus o braço aplicador da
sua justiça contra o seu próprio povo e
o terceiro capítulo é um hino de louvor
e exaltação
a Deus é fiel nós devemos fidelidade a
ele e ele é a salvação a fidelidade vem
de Deus é de Deus e o que é requerido de
nós é que nós nos acheguemos aí se Deus
que é fiel nós devemos fidelidade a ele
por causa da fidelidade de Deus e é
nessa Fidelidade que nós somos Seguros
nas suas mãos no Poder de Deus não no
nosso próprio poder nós somos volúveis e
o nosso pensamento ele varia mas Deus
não ele é rocha firme segura e ele
segura na nossa mão e nos leva através
de momentos difíceis aqui então esses
três blocos aqui eles nos falam bastante
sobre esse Deus
e da história notem que no capítulo
primeiro quando ele diz aqui no
versículo primeiro sentença revelada ao
profeta Habacuque e ele faz aqui várias
perguntas que nós vamos examinar daqui a
pouco mas ele está demonstrando uma
grande perplexidade perante toda
conjuntura da mesma maneira que nós às
vezes manifestamos perplexidade sobre a
conjuntura que vivemos as tragédias que
nós atravessamos elas não são apenas
essa agregadas a essa situação de
pandemia que nós estamos vivenciando
agora já quase dois anos mas elas podem
ser tragédias bem pessoais tragédias
dentro da nossa família podem ser
acidentes podem ser situações de doença
de em
I had the grande situação de pressão de
peso e nós ficamos às vezes perplexos e
achando que Deus está insensível Mas
Deus é o senhor da história e sendo o
senhor da história ele é o senhor da
nossa vida também Deus é sabe que nós
ansiamos por uma resposta e não é errado
Nós estávamos esperando por uma resposta
de Deus como não é errado nossa bem
expressavam os em oração derramarmos o
nosso coração perante a perplexidade dos
acontecimentos quer sejam na nossa vida
imediata ou na conjuntura que nos cerca
Mas acima de tudo nós devemos Louvar a
esse Deus que é fiel
o ano Habacuque então ele trata de
história e ele tá como eu disse Ele está
entre assado na história e ele tem essa
visão da história que a visão Bíblica da
história que o rei de um Deus em
controle dela ele se dirige à Deus para
ter as respostas sobre a história essa
questão de do que é a história isso tem
intrigado vários pensadores né ao longo
dos séculos mas alguns mais recentes
aqui eu trago aqui para nossa
compreensão e comparação Principalmente
um desses pensadores muito referido
chama-se Arnold toynbee
Oi e a ideia que ele trouxe nos seus
escritos e nas suas palestras e foi
muito essa ideia de uma repetição sem
objetivo é mais ou menos os escritos de
toynbee que nós temos a essa máxima que
a gente ouvir de vez em quando a
história repete-se a si própria então
nós temos apenas uma repetibilidade na
história as coisas vão se repetindo e
elas vão se repetindo e não existe um
propósito maior na história no outro
Pensador é e esse Pensador foi muito
prezado às vezes até por escritores
evangélicos que eles estão porque se
aproximavam um pouco mais da Visão
bíblica é o Osvaldo Spengler onde ele
trata a história
a espiral ascendente aonde ele via a
repetibilidade na história mas é
dirigindo-se sempre para cima sempre
melhorando Só que essa visão de tô MB é
uma visão de um Deus que está ausente
repetição seu objetivo a visão de
Spengler também essa visão é de como se
a humanidade fosse autossuficiente ela
está apenas melhorando na história é uma
visão muito cal cada na visão
evolucionista e todas essas duas visões
elas não fazem Justiça aquilo que nós
aprendemos na Bíblia na palavra de Deus
qual é a visão da história que nós temos
na palavra de Deus o que é aquela nos
ensina sobre o que é a história como
exerce Deus essa soberania na história
Oi gente a Bíblia não nos apresenta um
Deus e apenas criou as coisas e deixou
elas correrem soltas essa é uma visão é
classificada como deísta ou de smo onde
Deus a reconhece-se um Deus Criador e
dali para frente tudo segue sair em
processos naturais sem nenhuma
interferência intervenção não A Bíblia
nos apresenta uma história de eventos
progressivos e tem um objetivo e esses
objetivos eles não são objetivos
meramente humanos mas são objetivos
espirituais é o objeto objetivo maior
obviamente é a glória de Deus mas na
história da humanidade ela tem um início
e ela combina para um fim glorioso na
segunda vinda de Cristo para aqueles que
são
o chamados aqueles que constituem o povo
de Deus eventos progressivos que vão
sendo como se fosse em Pedrinhas é
organizadas e colocadas para que o
edifício fosse sendo por sendo
construído e Deus cumprindo os seus
planos ao longo da história e nós
podemos ver isso lendo Os relatos dos
atos e feitos de Deus na própria palavra
de Deus mas também estudando a história
de forma geral vendo porque como Deus
trabalha as coisas da história e como
muitas vezes a história desafia nossa
perspicácia o a nossa intuição humana e
às vezes é impérios que parecem é que
nunca seriam destroçados eles são
abaladas como foi o caso da fragmentação
da União Soviética Na década
a 180 onde os diversos países que haviam
sido dominados por ela terminaram
ganhando as suas independências E então
houve uma penetração e uma possibilidade
de penetração para uma pregação maior
mais incisiva mais aberta da própria
palavra de Deus então é Deus no Controle
da história é obviamente que a palavra
de Deus nos ensina que nós temos erros
que são repetidos porque é a história da
humanidade nós somos pecadores por
exemplo você dá uma olhada lá em Sodoma
e Gomorra na em Piedade que existia lá
em moralidade na numa visão do que é do
que são os gêneros que é muito
semelhante àquela que nós estamos
experimentando nos dias de hoje
o parcelamento da Ordem da criação Deus
criou dois gêneros apenas e ali nós
temos uma confusão ali naquelas duas
cidades principalmente ali na cidade de
Sodoma nós temos esse registro e isso
daí é uma subversão da forma como Deus é
criou a humanidade então nós temos essa
situação recorrente ao longo da história
o Império Romano quando ele estava se
espaço falando ele tá bem É ele foi se
diluindo moralmente também ele era
altamente organizado No que diz respeito
à ao seu poder militar ao seu poder a
sua estrutura política mas a imoralidade
ela terminou esfacelando o império
romano Então somos humanos repetimos
erros mas isso não significa que a
história não esteja progredindo
a mente IX Lemos Isaías Capítulo 5 por
exemplo onde Isaías coloca vários
lamentos com relação à situação social
ao seu redor os famosos Ice Isaías E aí
vemos ali quase que um retrato também é
da nossa sociedade atual ai daqueles que
chamam o mal de bem eo bem de mal então
que aqui nós vemos hoje em dia uma
inversão de valores Então essas coisas
nós encontramos sim na história porque a
história da humanidade a história de
pessoas pecadoras e vão repetir os seus
pecados mas nós não podemos deixar de
enxergar à mão de Deus na história e
esse registro ele é muito claro muito
firme na palavra de Deus todas as coisas
contribuem para o bem daqueles que amam
a Deus daqueles que são chamados e
acordo com o seu decreto
é estar o controle das coisas ele não
está insensível mas ele faz ele realiza
as coisas no seu devido tempo nós é que
não temos obviamente como pessoas
finitas a percepção de tudo que está
envolvido nisso daí mas essa visão da
história é que nós encontramos aqui na
Bíblia e especificamente o livro de
Habacuque é interessante que é um livro
sobre Habacuque e é escrito pelo famoso
escritor bíblico e tem ó logo do Doctor
martyn Lloyd Jones e o ele é sobre
Habacuque e o tema desse livro aqui o
título do livro é do temor a fé ele
expressa muito bem esse título né aquilo
que é o livro de Habacuque do temor da
apreensão da perplexidade a fé agora
notem o
o títulos estão colocados na capa aqui
regozijando-se no Senhor em tempos
turbulentos a que coisa apropriada né É
parece a Martin lloyd-jones escreveu
esse livro há décadas atrás e obviamente
que os tempos dele eram turbulentos os
nossos são mais turbulentos ainda e
ainda na capa nós temos aqui essa
pergunta que a pergunta de tantas e
tantas pessoas estará Deus do controle
da história do mundo mas será e alguns
teólogos e consequentemente tem dito que
não Deus não tem nada a ver com as
circunstâncias a chamada teologia
relacional ela não é bíblica
simplesmente não é bíblica mas o livro
de Habacuque dos Pais Essa visão da
história de um Deus soberano que rege
todas as coisas
eu tava com que nos traz duas perguntas
e respostas e inesperadas a primeira
pergunta que Habacuque faz ela tá aqui
no capítulo primeiro Versículo os dois a
quatro é como ele disse até quando
senhor clamarei eu e tu não me escutarás
gritar que eles violência não me salvar
as porque me mostras a iniquidade e me
fazes ver a operação pois a destruição
EA violência estão diante de mim a
contendas e o litígio se suicida por
essa causa a lei se afrouxa EA justiça
nunca se manifesta porque o perverso
século justo a justiça é torcida note
aqui que nessa primeira pergunta dele
Ábaco que está se dirigindo a Deus até
quando é no sentido de que até quando
vai
o permitir que aquela sociedade tão
impura tão pecadora existisse ali no em
judar que é o povo de Deus
E no meio é ele habitava no meio desse
povo e ele estava ali ao também te
incomodado com a situação que ele via
até quando ele viu uma situação de
destruição violência contendas litígio
uma lei frouxa que não era aplicada é
uma justiça que era inexistente ou
distorcida e o justo parecendo aqui nas
mãos do perverso então vejo será que
podemos nos identificar também com essa
situação essa é uma situação que nós
vivenciamos também nos nossos dias e
quantas vezes nós temos Gramado até
quando senhor na medida que a gente vê
os pilares da civilização é que foram
formados em cima de princípios e valores
eternos extraídos de de uma civilização
judaico-cristã e nós Clã
e até quando Senhor ele olha o seu redor
E ele ver essa situação de impiedade mas
a resposta que ele tem de Deus ela é
Inesperada por quê Porque Deus diz em
Essência faça justiça é no meu próprio
tempo Deuses aquele Versículo 5 verde
entre as nações olhar e maravilhosos
desvanecer porque realizo em vossos Dias
obra tal que vós não crereis quando vos
for contada e no Versículo 6 né em
diante aqui levantarei os caldeus
a hora é já Ábaco que não tava aqui
pedindo para que a noção fosse invadida
não ele tava incomodada com a situação
de impiedade nação mas é essa nação é
estranha estrangeira que vai trazer
julgamento sobre os pecados da Nação de
Judá
Oi e essa situação é extremamente
incômoda para Habacuque e essa é a
segunda pergunta dele porque é que Deus
vai usar uma nação ímpia para punir
ajudar porque que Deus vai utilizar esse
meio Você já se achou nessa situação
Onde você quer dizer adeus que ele tem
um caminho melhor para percorrer do que
aquele que ele está percorrendo é como
se é ábaco que estivesse dizendo Deus
você não entendeu nada
Hum será que Deus não entendeu vejo
Versículo 12 não é isto desde a
eternidade Senhor meu Deus ó meu santo
não morremos ao Senhor para executar
juízo para o teste aquele povo o Rocha e
o fundace para servir de disciplina e
ele disse que esse povo vai contaminar a
pureza de Deus ele começa a exaltar a
pureza de Deus e dizer é tu és tão puro
de olhos e não podes ver o mal a pressão
não pode comprar porque pois tolera as
os que procedem perfidamente de Callas
ou do perverso devora aquele que é mais
justo do que ele de repente a nação em
que Ábaco que vive ela passa a ser a a
equipe dele é comparativa aqui não
contra os padrões de Deus mas era mais
justo do que os caldeus a mas arr
é de Deus é exatamente eu sou o senhor
da história isso ele vai é da tarde isso
do capítulo 2 é todos os que cometem
pecados serão julgados e é isso que ele
faz ver Ábaco esse Habacuque calma aí né
é e é interessante ainda dentro da
pergunta ele diz Habacuque visou ficar
vigiando né até Deus me responder a
minha queixa de repente tornou-se a sua
queixa aqui no capítulo 2 versículo
primeiro por me e na minha Torre de
Vigia colocar-me-ei sobre a Fortaleza e
vigiarei para ver o que Deus me dirá e
que resposta eu terei a minha queixa
agora queixa dele aqui os caldeus vão
vir contra o seu pô
a e na palavras dele é mais justo do que
aqueles que estão vindo a resposta de
Deus então é essa Eu sou senhor da
história e diz é como se Deus estivesse
sendo Habacuque Calma calma todos os que
cometem pecados serão julgados essa
nação também será julgada sem nós
sabemos que 70 80 anos depois desses
acontecimentos medos e persas eles
arrasaram os caldeus em uma única noite
então a idolatria não vai salvar a eles
eles eram confiantes nos seus Ídolos e
aqueles Ídolos não eram nós não não vale
não eram os do Povo de Deus vocês não
era o Deus do de ajudar e esses Ídolos
não serviam para nada interessante que
há no livro de Habacuque nós temos
o registro aqui é como se abaixa o que
fosse levado a escrever um outdoor no
ele é o início ele deveria ser o patrono
daqueles que se dedicam a publicidade né
porque Deus diz a ele escreve a visão
grava sobre tábuas para que possa ler
até quem passa correndo e era para ser
publicada é tudo aquilo que Deus está
falando aí ele e essa idolatria ela é
condenada explicitamente por Deus quem
aproveita o ídolo visto que o seu
artífice o esculpiu EA imagem de
fundição mestre de mentiras para que o
artífice Confie na obra fazendo Ídolos
mudos ai daquele que diz a madeira
acorda
Oi e a pedra muda desperta pode o ídolo
ensinar Eis que está coberto de ouro e
de prata mas do seu interior não há
fôlego nenhum o senhor porém está no seu
santo templo cale-se diante dele toda a
terra frequentemente a gente respeita
esse versículo aqui o é lido nos nossos
outros né o senhor está no seu santo
templo cale-se diante dele toda a terra
e mais Às vezes a gente não se apercebe
que isso sabe o contexto de uma
Condenação à idolatria E se a gente acha
que isso era coisa do lado da época de
Habacuque e sabemos que não é a
idolatria é algo que persegue a
humanidade porque ela gerada pelo pecado
da humanidade Aqui Nós Temos nessa foto
aqui idolatria moderna na Índia onde
temos imagens feitas de algum material
pode ser
a feira de Barro que for cobertas aqui é
de ouro essa idolatria moderna na Índia
e é exatamente isso que o verso diz aqui
para que o artífice Confie na obra é aí
daquele que diz a madeira acorda a pedra
muda desperta pode ir vou ensinar e Eis
que está coberto de ouro e de prata mas
no interior não há fôlego neon Não Há
Poder
Oi e o capítulo 3 traz o saldo de ábaco
porque são bom esse Salmo ele retrata
essa confiança no Deus soberano depois
das perguntas e respostas de Deus essa
confiança no Deus não repende nas
circunstâncias adversas que atravessamos
mas é um Salmo do versículo primeiro do
capítulo 13 diz assim oração sobre a
forma de cântico isso é o título do
Salmo e no Versículo 19 diz assim ao
mestre de canto para instrumento de
cordas vocês devem se recordar é quando
estudamos o livro de Salmos quando foi
exposto pelo Reverendo geimar que é
esses títulos dos Salmos eles estão nos
manuscritos mais antigos e Aqui nós
temos no meio do texto de Habacuque
essas expressões Que Elas abrem e fecham
aqui o que está contido E então
o poema é um louvor a Deus e É nesse
contexto que tem essa aquele verso que
nós destacamos ainda que a figueira não
floresça nem haja fruto na vide o
produto da Oliveira minta e os campos
não produzam mantimento as ovelhas sejam
arrebatadas do aprisco e nos currais não
haja gado todavia eu me alegro no Senhor
exulto no Deus da minha salvação Então
esse é o livro de Habacuque agora
pressionando aí a tecla do fez pode que
eu acho que nem existe mais essa técnica
porque isso é é de CD's de DVD são
coisas que estão aí em extinção mas os
mais antigos devem se Recordar muito bem
dessa tecla Sim ela ainda existe aqui
nos filmes Springs né da vida aí nos
controles remotos
é mas vamos pular aqui d607 a586
lembrando que Habacuque ele falou essa
sentença registrou tudo isso registrou
esse Salmo antes da invasão e agora nós
chegamos à Lamentações de Jeremias e
escreve depois do último da última
invasão do último Desterro do último
exílio O tema é a tristeza gerada pelo
pecado e o Anseio Pela Esperança de
Livramento de Deus se você se lembra da
do que nós falamos lá sua quando
estudamos o livro de Jeremias nós
falamos que Jeremias é uma pessoa
extremamente sensível e toda
sensibilidade de Jeremias a flora aqui
nesse livro de Lamentações a ocasião é
após a queda de Jerusalém e o autores
e é provavelmente o próprio profeta
Jeremias né provavelmente logo após 586
antes de Cristo aqui nós encontramos já
Jerusalém destruída o povo exilado a e o
registro de tudo isso lá em segundo reis
capítulo 25 Versículos 22 a 26 Aqui nós
temos o templo sendo destruído pelos
invasores em uma pintura que nós já
fizemos a exposição dela quando
estudamos Jeremias Jeremias foi
testemunha de todos esses fatos aqui e
agora depois de ocorrência ele Expressa
o seu lamento Lamentações de Jeremias Se
a gente pudesse prezar por uma uma frase
assim é às vezes dói muito
é né às vezes dói muito as coisas que
acontecem conosco Como eu disse não
precisa ser uma pandemia em escala
mundial podem ser situações em escalas
bem pessoais restritas a nossa pessoa
nossa família
é mais uma coisa que acontece aqui é só
ir já estamos acostumados a ouvir essa
expressão só quem já passou por isso
aqui sabe quanto dói é por isso que
Paulo registro também lá quando ele está
escrevendo aos Coríntios e foi bom aí
ele ter passado por aflições para que
Ele pudesse consolar os outros com a
Consolação com que foi consolado da
parte de Deus então ele teve que passar
por situações para que Ele pudesse
aquilatar a profundidade do que é uma
dor uma perda aqui
as Lamentações em cinco capítulos e Aqui
nós temos algumas aliterações aqui que
são esses essas palavras começamos aqui
com a letra D para apenas para facilitar
a memorização mas esse cinco capítulos
contém a primeiro a descrição da
visualização de Jerusalém segundo a
descrição da destruição de Jerusalém
terceiro a demonstração de desconsolo do
Profeta
o quarto desespero na derrota do Povo
quinto definição do destino dos
convertidos apesar de ser uma lamentação
e uma lamentação profunda é Ele termina
aqui com palavras também de esperança de
expectativa do Livramento mas vejam aqui
nessa essa foto essa foto é uma foto
contemporânea ela parece dos tempos
bíblicos Mas ela é uma foto
contemporânea amada o choro e você pode
ver isso até pelas vestimentas pela
costura das vestimentas aqui mas ela
retrata bem isso que está expresso na
primeira parte do Versículo 16 do
capítulo primeiro por essas coisas choro
eu os meus olhos os meus olhos se
desfazem em Águas
se você ainda não passou por uma
experiência amarga você pode é ter
certeza que em algum momento né na sua
vida nós vivemos num mundo que é
turbulento nós fizemos do mundo que
aflições nós somos avisados pelo próprio
Cristo no mundo tereis aflições nós
somos instados até bom ânimo a exercitar
a nossa fé Mas isso não significa que as
coisas que acontecem conosco não venham
a doer e doer intensamente então a
Jeremias aquele registra que ele chorava
e os meus olhos os olhos se desfazem em
Águas nessa foto contemporânea ele está
ali chorando no chamado muro das
lamentações não significa que esse muro
era um louro que existia é para lamentar
na época de Jeremias não é
é puro ele foi resultado de escavações
arqueológicas ele faz parte da Jerusalém
antiga e a então ele virou tradição Esse
é uma tradição relativamente moderna né
onde os judeus vão lá e tem até algum
ponto de superstição onde papelzinhos
com os desejos os os lamentos eles são
colocados nessas fendas do Muro Então
dessa parede que está aí não é não é bem
um muro Mas é uma grande parede e ela é
cheia de papelzinhos colocados lá
expressando esses lamento mas é comum
você vê muitos judeus ali chorando
expressando apenas absorvendo aquele
momento ali é sentimental é histórico
mas Jeremias na sua
e ele está lamentando sobre todas as
cidades sobre toda destruição não não no
lugar específico não há um lugar
específico dessa lamentação mas é
lamento que é coroa por toda aquela
situação que ele vê expressa nesses
cinco capítulos aqui dois textos Chaves
eu sou o homem que viu a aflição pela
vara do furor de Deus mas aí ele desiste
quadrinhos os nossos caminhos provemos e
voltemos para o Senhor então em outras
palavras a aflição vem função da é uma
consequência do pecado e de um pecado
que veio sobre o mundo
o e ss situações elas são lembretes para
que nós venhamos a analisar os nossos
caminhos quando Jesus Cristo tá falando
aos discípulos e eles estão comentando
sobre a a torre que desabou lá em em
siloé e e uma Matança que houve entre os
judeus e Jesus Cristo diz vocês acham
que eles eram mais pecadores do teus
outros dão here se não nos converterdes
e todos igualmente pereceram então A
ideia é que quando a gente vê essas
situações acontecendo são pontos de
parada onde nós temos que pensar no que
a vida é transitórias a vida ela é Ela
não é não vai nós vamos ter uma
existência para sempre mas a nossa vida
é como um vapor escreve lá de água então
é
esse é o momento em que nós temos e
parar para pensar e nos voltarmos para o
senhor se estivermos desviados dos seus
caminhos Esse verso seguinte ele é muito
citado Também Quero trazer à memória o
que me pode dar esperança às
misericórdias do senhor são as causas de
não sermos consumidos porque as suas
misericórdias não tem fim renovam-se
cada manhã grande e a tua fidelidade
onde é que Jeremias encontrava forças
para vencer aquela situação de Lágrimas
de dor intensa dor é exatamente na
fidelidade de Deus Grande a tua
fidelidade nas misericórdias de Deus
elas eram a causa para que não fosse
consumidos
bom então concluindo já essa nossa
rápida passagem por esses dois livros
magistrais a nossa palavra de Deus três
textos que são importantes no livro de
Lamentações o primeiro
E aí nos mostra que muitas vezes as
pessoas querem demonstrar solidariedade
a nós né numa situação de dor mas às
vezes vem com o respostas ou com
colocações superficiais e nessas
ocasiões nos vemos que somente nós
mesmos podemos avaliar a extensão da
nossa dor ou ter a sensibilidade para as
calamidades ao nosso redor mais ou menos
como você vai a mãe leva um filhinho
para o dentista e E então a aquilo dali
vai doer Mas em vez de dizer que vai
doer a alguém desde nada contra Os
Dentistas eles são a bênção Mas ou às
vezes é a própria mãe que diz a é só uma
vibração não é doidão e
E você tá lá nos momentos iniciais pelo
menos até que anestesia venha pegar dói
e dói muito então no Capítulo 2
Versículo 11 além daquele que eu já
citei Jeremias diz assim com lágrimas se
consumiram os meus olhos turmada está
minha alma o meu coração se derramou de
angústia por causa da calamidade da
filha do meu povo então a sua
sensibilidade para com a calamidade é o
seu redor era muito grande e ele mostra
aqui que estava consumido por essa
calamidade a sua alma estava perturbada
e era esses sentimentos irmãos nós temos
que reconhecer los que muitas vezes
estão presentes em nossas vidas mas o
que é que temos que fazer
e no mesmo livro aqui vemos que Deus é
que é o refúgio seguro da mais profunda
cova Senhor e lembrando que Jeremias uma
ocasião de sua vida ele foi lançado numa
cova fétida e ele disse aqui da mais
profunda cova Senhor invoquei o teu nome
ouviste a minha voz não escondas o teu
ouvido aos meus lamentos ao meu clamor
é de mim que aproximar-se no dia que
invoquei disseste Não Temas
a lei de Assis senhor a causa da minha
alma remixes a minha vida veja o que é
que nos cabe é invocar né Deus ouve a
gente acha que Deus não está ouvindo
mais Deus ouve sim e esse é o registro
repetido na palavra de Deus é é e Deus
nos conclamam nos aproximarmos dele é
porque ele sempre esteve lá
e ele não se afasta ele é fiel e até
quando nós somos infiéis ele permanece
ele não pode negar-se a si mesmo e aí
ele que disse não temas
Oi e o fecho aqui desse texto pleiteasse
senhor a causa da minha alma ele é nosso
mediador
tu vai para este arco com quem ele vai
pentear na pessoa de Cristo Jesus nosso
mediador se colocando entre a a execução
pura da Justiça é e a trazendo a
misericórdia de Deus as nossas vidas e
tal maneira que nós pode podemos ser
apresentados como cobertos pela sua
justiça por isso que Jeremias podia
dizer RMS a minha vida o Red mist a
minha vida e nós podemos dizer com ele
também Então temos que nos converter
de seguros dessa Soberania de aqui nele
nós temos o único nome que salva e nos
dá esperança como Lemos que o Senhor
Jesus Cristo é o único nome no qual a
salvação converte-nos a ti Senhor e
seremos convertidos renova os nossos
dias como Dantes ele derrama sua alma
coloca os seus anseios perante Deus e
faz isso na confiança desse Deus
soberano e se está no Capítulo 5
Versículo 21 que Deus possa nos abençoar
então na leitura desses dois livros e
parecem tão distantes na nossa Bíblia
mas que tem tanta convergência histórica
e temática também na próxima semana pela
graça de Deus nós esperamos é abordar o
livro de Ezequiel van
a coloração aplica Senhor nosso Deus as
nossas vidas os teus ensinamentos a tua
palavra ensina-nos através dela perdoa
os nossos pecados Sara as nossas feridas
e principalmente cuida da nossa alma
converte no Senhor a tua pessoa a tua
presença e é Jimmy as nossas vidas em
nome de Jesus nós Te pedimos amém