Sermões Online

15/08 | Culto da Manhã 9h – (Ao Vivo)

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
A
trilogia
estão sempre
[Música]
lado
graças a
[Música]
eu
disse que você
[Música]
envie
sua
Olha a
E aí
o saldo amada igreja na graça e na paz
do nosso Senhor Jesus Cristo a todos que
aqui estão presencialmente aqueles que
nos acompanham pelos nossos canais de
mídias sociais
comecemos o nosso culto ao nosso Deus
abrindo a sua palavra no Evangelho de
João
evangelho de João
no capítulo 1 teremos os versículos de 1
a 14 Evangelho de João Capítulo 1
Versículos de 1 a 14
e diz assim a palavra do nosso Deus No
princípio era o verbo eo verbo estava
com Deus eo verbo era Deus ele estava no
princípio Com Deus todas as coisas foram
feitas por intermédio dele e sem ele
nada do que foi feito se fez a vida
estava nele EA vida era a luz dos homens
a luz resplandece nas trevas e as trevas
não prevaleceram contra ela
houve um homem enviado por Deus cujo
nome era João este veio como testemunha
para que testificasse a respeito da luz
a fim de todos vierem a crer por
intermédio dele ele não era a luz mas
veio para que testificasse da luz a
saber a verdadeira luz que vinda ao
mundo ilumina a todo o homem o verbo
estava no mundo o mundo foi feito por
intermédio dele mas o mundo não conheceu
Oi para o que era seu e os seus não
receberam mas a todos quantos o
receberam deu-lhes o poder de serem
feitos filhos de Deus a saber os que
creem no seu nome os quais não nasceram
do sangue nem da vontade da Carne nem da
vontade do homem mas de Deus e o verbo
se fez carne e habitou entre nós cheio
de graça e de verdade e Vimos a sua
glória glória como do unigênito do pai
até que a palavra do nosso Deus
eu convido a igreja para que se coloque
em pé em atitude de contemplação e
adoração cantaremos um Cântico ao nosso
Senhor
E aí
[Música]
E aí
[Música]
E aí
[Música]
e
Oremos ao nosso Senhor
o santo Deus eterno Pai louvado seja o
teu nome por tamanho amor
por tua soberania como criador de todas
as coisas
e obrigado Porque por meio de Cristo
Jesus
e o verbo que se fez carne
é aquele em que Nós cremos como nosso
único senhor e Redentor
podemos ser chamados
filhos de Deus
e não por méritos mas por graça
e por isso Senhor diante de ti
respondemos aquilo que o senhor realizou
em nossa vida por meio de Cristo Jesus
louvando porque o Senhor é
o aceite esse louvor conduzida pelo teu
santo espírito
na tua igreja em nome de Jesus amém
a igreja pode-se aceitar
tá dando continuidade meus irmãos
convida que vocês abram suas bíblias na
epístola aos hebreus
é a carta aos Hebreus Capítulo 11
Versículo de 1 a 4
eu vou falar um pouco mais a respeito da
revelação do nosso Deus ao seu povo e no
que essa revelação consiste
em Hebreus Capítulo 1 Versículos de 1 a
4 diz assim a palavra do nosso Deus
e havendo Deus outrora falado muitas
vezes e de muitas maneiras aos pais
pelos profetas
nestes últimos dias nos falou pelo filho
a quem constituiu herdeiro de todas as
coisas pelo qual também fez o universo
ele que é o Resplendor da Glória EA
expressão exata do seu ser
sustentando todas as coisas pela palavra
do seu poder depois de ter feito a
purificação dos pecados assentou-se à
direita da Majestade nas alturas tendo
se tornado tão superior aos anjos quanto
herdou mais Excelente nome do que eles
bom nós teremos agora o momento meus
irmãos de oração
e onde poderemos confessar como igreja
os nossos pecados a vida do crente é uma
vida de constante vida de confessar os
seus pecados não se limita somente a
este momento mas aqui como igreja nós
nos achegamos ao nosso Deus para
confessar os nossos pecados
certos de que por meio de Cristo o qual
fomos purificados
temos acesso ao nosso Deus para pedir
perdão e sermos perdoados para então
caminharemos em novidade de vida nesse
momento teremos a esse período de oração
também lembro que nós tenhamos em nossas
mentes e não somente no domingo pela
manhã os nossos irmãos que carecem das
nossas orações a recuperação da nossa
irmã Sueli que passou por uma cirurgia
a pelo nosso irmão Jaime gadeia Oremos
pelo alívio de suas dores pelo nosso
irmão Sebastião Neris que aguarda aí a
exames importantes lembremos Nosso Irmão
Felipe e Bruna com os seus filhos
pequenos
nossa irmã Natália e Sérgio com a
recém-nascida clouis tantos outros
pedidos que provavelmente os irmãos tem
em mente outros irmãos
e não deixamos de orar por esses irmãos
não resolvemos só este momento nós
passamos desse momento um momento
especial para isso é seus olhos oremos
o senhor
em diante de ti nos colocamos Como o
povo teu
e como o povo que é ensinado
e os efeitos de tua obra em nossa vida
é um povo que ensinado ao pai por meio
da tua Revelação
é a revelação plena em Cristo Jesus
sobre a nossa purificação
é sobre a liberdade que temos agora
contigo o pai
Nós não somos mais escravos os pecados
que outrora éramos quando éramos filhos
da Ira
é mas em Cristo fomos feitos Novas Novas
criaturas senhor
ajuda-nos a compreender ajude no Senhor
pelo seu santo espírito a odiar aquilo
que nos distancia de ti a confiar mos na
cruz de Cristo como Aquela que nos
capacita a seguir em frente
e que a cada dia nos aperfeiçoa para um
dia senhor na tua volta com o teu filho
plenamente santificados sejamos
eu acho que agora lutemos lutemos contra
aquilo senhor que lhe desagrada
e ajude-nos a dia de ao pai
se verificarmos nossa vida e nos
afastarmos daquilo que nos afasta de ti
E lembramos também dos nossos irmãos
senhor os nossos irmãos de caminhada
como igreja neste momento especial que o
Senhor possa pai
recuperar
fortalecer a vida dos nossos irmãos
consolar corações angustiados
dar ânimo a corações cansados
a fortalecer a coragem daqueles que
estão
e lutando contra enfermidades
além de suporte às famílias que estão
cuidando dessas pessoas também e nos
ajude senhor a nos preocuparmos com
esses irmãos não somente em nossas
orações mais naquilo que possamos o pai
umbría los caminhar conjunto com nossos
irmãos
e essa tua igreja Senhor que neste
momento em culto traz ao senhor a
confissão EA intercessão confiados no
nome de Cristo Jesus o nosso senhor e
salvador Amém
a atitude de louvor ainda peço que os
irmãos se coloquem de pé aqueles que
possam para entrar nos mais um Cântico o
nosso Deus
E aí
me
lembro também irmãos que esse é um
momento importante em que os irmãos
poderão a participar dos dízimos e
ofertas nós estamos com o nosso
gazofilácio aqui então se você já está
fazendo por meio de transferência E se
adaptou assim pode continuar Mas se
preferir nós já retornamos então durante
o cântico os irmãos poderão vir a
organizadamente e depositar seus dízimos
a no nosso gazofilácio Esse é um dever e
um privilégio dos membros da nossa
igreja encaminhar também auxílio
financeiro com a casa do senhor
[Música]
o
coração
contar a história
graças a Deus
[Música]
ai meu Deus
[Música]
e
não pode
fechado já
[Música]
sei já sei
[Música]
contar comigo
é assim para de chorar
pois não é
[Música]
quem
[Música]
não
sabe disso
mas nada
deixa eu ser
bem o
[Música]
o podem sentar em mãos
e vamos abrir as nossas bíblias na
primeira carta de João
a primeira carta de João
o Capítulo primeiro
e vamos dar início hoje a uma
a nova série de exposições
o meu objetivo eu tenciono expor toda a
primeira carta de João
mas eu confesso que ainda não tenho
segurança de que a farei isso neste
momento a razão é bastante simples é que
a carta de João ao contrário das cartas
do apóstolo Paulo por exemplo é uma
carta de estilo mais
repetitivo João é mais mais espiralado
na maneira de escrevendo que o apóstolo
Paulo Paulo em geral é mais analítico
tem assim um assunto e ele vai
desenvolvendo este mesmo assunto e evita
repetir diversos assuntos ele então tem
assuntos específicos que vão sendo
tratados separadamente ao longo das suas
cartas ao contrário de João João ele vai
falando de alguns assuntos e misturando
os assuntos então ele fala de uma coisa
no capítulo 1 volta essa mesma coisa no
capítulo dois volta é e essa mesma coisa
no capítulo 3 e assim sucessivamente
Então eu tenho estudado a primeira carta
de João tem uma expectativa de expor a
vocês toda esta carta Mas pode ser que
eventualmente eu decida pular alguma
perigo em específica neste neste momento
hoje lidaremos com o prólogo da primeira
carta de João a introdução dessa
primeira carta Vamos ler portanto os
quatro primeiros Versículos deste
Capítulo da escritura
Oi Maria leitura Peço aos irmãos que
acompanha e silenciosamente a leitura
que farei e recebam com fé esta que é a
palavra do nosso Deus ela diz assim
e o que era desde o princípio
e o que ouvimos
o que vimos com os nossos próprios olhos
o que contemplamos e as nossas mãos
apalparam a respeito do verbo da vida e
a vida se manifestou e nós a vimos e
dela damos testemunho e anunciamos a
vocês a vida eterna que estava com o pai
e nos foi
manifestada o que vimos e ouvimos
anunciamos também a vocês
para que também vocês tenham comunhão
conosco
ora A Nossa Comunhão e com o pai com o
seu filho Jesus Cristo e escrevemos
estas coisas para que a nossa alegria
seja completa
e vamos orar irmão e
o santo deu é diante da tua palavra que
nós nos encontramos nesta manhã somos o
teu povo
o e desejamos ouvir a tua voz mais do
que isso nós precisamos ouvir a tua voz
porque nós sabemos que é a tua palavra o
nosso alimento noite e dia pedimos de
portanto que enquanto nós meditamos
neste
pequeno texto da tua palavra tu nos
ajudes a ouvir a voz do senhor nesta
manhã
abençoa o teu servo Para que ele fale
com clareza com autoridade da tua
palavra e abençoa os meus irmãos que vão
ouvir a
exposição da tua palavra nesta manhã
para que nessa interação entre aquele
que fala e aqueles que ouvem a tua voz
doce voz seja ouvida por todos nós é
oração que nós fazemos em nome de Jesus
Cristo amém
os irmãos primeiro de João é uma
carta estamos diante de uma carta ela é
verdade não tem as características de
todas as cartas do novo testamento por
exemplo ela não começa com a
apresentação do seu remetente ela não
termina com um conjunto de saudações
como acontece nas cartas do apóstolo
Paulo mais o fato é que estamos diante
de uma
carta várias vezes João jeans por
exemplo filhinhos Eu vos escrevo ou eu
vos escrevi dando a ideia de que ele
está escrevendo uma mensagem para um
grupo de pessoas e para compreender a
mensagem de uma carta é necessário que
nós compreendamos um pouco do seu
contexto você só consegue entender o que
alguém quis dizer em uma carta se você
tem alguma ideia do conto em qual o
destinatário desta carta estava
envolvido então é preciso começar o
nosso tempo de conversa nessa manhã com
algumas informações introdutórias sobre
a primeira carta de João Quem é o autor
desta carta bem a carta é anônima ok nós
não temos a informação de quem é o autor
no texto da carta mas a tradição ao
longo de toda história tem atribuído
desde muito cedo essa carta a João o
apóstolo e o evangelista aquele mesmo
filho de Zebedeu irmão de Tiago que
andou com Jesus durante o tempo da
Encarnação isso faz todo sentido à luz
das semelhanças
temática e linguística que existe entre
a carta de João e o o Hélio de João Nós
lemos o início do Evangelho de João no
começo do culto E Agora Nós vemos o
prólogo da primeira carta de João parece
que nós estávamos lendo algo muito
semelhante muito idêntico os temas EA
linguagem é são é muito parecidas da
carta para o evangélico então ao que
tudo indica nós estamos diante de uma
carta que foi mesmo escrita por João
filho de Zebedeu irmão de Tiago o
apóstolo de Jesus escritor do Evangelho
ele escreveu para quem
Possivelmente a primeira carta de João
foi uma carta circular ao contrário das
outras do novo testamento ela não se
dirigiu a uma igreja especificamente
Carta à Igreja de Éfeso carta a Igreja
de Roma Carta à Igreja em Colossos esta
carta não foi escrita para uma igreja
especificamente
e foi escrita para um grupo de igrejas
de uma região específica
Possivelmente Aquelas mesmas igrejas que
aparecem lá no começo do apocalipse de
João
mencionadas como aquelas sete igrejas do
Apocalipse
Éfeso Esmirna pérgamo tiatira sardes
Laudicéia e Filadélfia então
Possivelmente João escreveu essa carta
para circular no lugar Entre várias
igrejas naquela ocasião e Qual foi o
objetivo com o qual João escreveu essa
carta tudo indica irmãos que o propósito
de João ao escrever essa carta foi
ajudar os seus leitores no desafio do
juízo espiritual ou no desafio da
avaliação o
espiritual primeiro o juízo a respeito
deles mesmos que você dê uma olhada por
exemplo no capítulo 5 verso de número 13
desta carta você vai ver que João diz
assim estas coisas escrevi a vocês que
creem no nome do filho de Deus
para que saibam que tem a vida eterna
então João está escrevendo para que os
leitores dele pudessem avaliar assim
mesmos para saber se eles de fato
estavam vivendo na fé verdadeira mas
João também tinha o interesse de
ajudá-los no juízo e espiritual a
respeito de terceiros ou o juizo
espiritual a respeito de outras pessoas
veja o que diz o capítulo 3 versos de
número 7 João diz assim filhinhos não se
Day a enganar por ninguém aquele que
pratica a justiça é justo assim como ele
é justo aqui irmãos cabe uma palavra de
destaque
Talvez uma palavra até de explicação
porque nos nossos dias é muito comum nós
over nós ouvimos as pessoas dizerem que
todo e qualquer juízo espiritual que nós
fazemos a respeito de terceiros é algo
pecaminoso e que deve ser evitado as
pessoas inclusive usam aquele dito de
Jesus Cristo lá e Mateus no capítulo 5
ou no Capítulo 7 no início do Capítulo 7
parte do sermão do Monte quando Jesus
Cristo diz não julgueis para que não
sejais julgados
como o ponto de partida para argumentar
nessa direção como se Jesus estivesse
dizendo em todo e qualquer juízo
espiritual que nós fazemos a respeito de
outras pessoas é ruim e pecaminoso
presta atenção isso não é absolutamente
verdade a Bíblia exige de nós algumas
coisas que implicam necessariamente o
juizo espiritual de terceiros por
exemplo a Bíblia diz que nós não devemos
andar em más companhias ela disse à
minha pergunta é como é que você vai
cumprir essa ordem bíblica se você não
fizer algum juízo alguma avaliação da
condição das pessoas a Bíblia diz que
você deve fazer isso a Bíblia diz que
nós não devemos ouvir falsos Mestres não
devemos dar ouvido aos falsos Mestres a
pergunta é como você pode descobrir quem
é um falso mestre se você está proibido
de fazer qualquer tipo de juízo
espiritual a respeito das pessoas
a ordem simplesmente não podem ser
cumpridas se nós não fizermos algum tipo
de avaliação a respeito das pessoas e
atenção a Bíblia para Além disso nos
orienta
textualmente a fazer juízo de terceiros
por exemplo João diz no capítulo 4 verso
primeiro dessa primeira carta o seguinte
não deem crédito a qualquer espírito mas
provem os espíritos para ver se procedem
de Deus porque muitos falsos profetas
tem saído mundo afora Então não é
verdade que todo e qualquer tipo de
juízo espiritual a respeito das pessoas
seja algo pecaminoso e negativo A Bíblia
nos orienta a fazer isso obviamente é
preciso dizer também que isso não
significa a nosso juízo esteja sempre
certo nem significa que nós façamos o
nosso juízo sempre de maneira adequada
muito pelo contrário por causa das
nossas inclinações pecaminosas por causa
do nosso coração pecaminoso
frequentemente nós fazemos juízo de
terceiros de maneira equivocada por
exemplo às vezes nós fazemos juízo de
terceiros
motivados por razões escusas o que a
gente quer na verdade é apresentar o
quanto a gente é superior
espiritualmente em relação a outras
pessoas então a gente faz juízo das
outras pessoas com o objetivo de pisar
em cima delas para mostrar nossa suposta
espiritualidade maior em relação a elas
é óbvio que isso é algo que a Bíblia não
nos ensina a fazer isso é o nosso
coração p tá dando vazão a ao nosso
orgulho de maneira prática outras vezes
nós fazemos juízo de terceiros de
maneira injusta Nós escolhemos algumas
coisas na vida das pessoas para avaliar
e ignoramos todo o restante nós somos
seletivos na maneira como Nós escolhemos
o que avaliar e o que não avaliar Nós
somos as vezes injustos neste juízo
outras vezes nós somos
impiedosos no nosso juízo espiritual ou
seja nós somos completamente desprovidos
de
Misericórdia nós gostamos de
misericórdia para nós não é sempre
queremos temos como explicar alguma
coisa que a gente faz alguém crítica de
Nossa mas você não levou Aquilo em
consideração e etc mas em relação aos
outros frequentemente nós somos IMP e no
juízo ao invés de sermos misericordiosos
e às vezes nós somos
unilaterais nós utilizamos determinados
critérios para outras pessoas que nós
não aplicamos no juízo para nós mesmos
isso acontece com muita frequência e
apenas para abrir um parênteses aqui era
sobre isso que Jesus estava falando
quando ele disse não julgueis porque
senão vocês vão ser julgados Por que ele
continua dizendo que o critério com qual
vocês julgarem os outros vai ser
aplicado a você também então o que Jesus
está condenando em Mateus 7 não é todo e
qualquer tipo de juízo mas é o juizo
unilateral o juízo que não aplica assim
mesmo aquilo que aplica às outras
pessoas então é verdade que nós nem
sempre julgamos bem em grande parte das
vezes o nosso juízo de terceiros ele é
um juiz o adequado ele é feito de
maneira inadequada mas atenção a solução
para isso não é a suspensão do juízo a
solução para um juízo inadequado não é
Então a partir de agora não vou analisar
mais ninguém já que eu corro o risco de
fazer juízo equivocado então eu vou
suspender um juízo a respeito de todas
as pessoas não há solução para o juízo
inadequado é o juízo acertado é um
equilíbrio da nossa faculdade de julgar
e João parecem estar interessado aqui
nesta carta
exatamente nesse particular ele quer
ajudar os seus leitores a fazer isso a
julgar adequadamente a avaliar de
maneira correta em primeiro lugar a
condição espiritual deles e em segundo
lugar a condição espiritual de outras
pessoas com os quais eles estavam de
alguma forma relacionados principalmente
à condição espiritual das pessoas que
ensinavam no contexto da igreja porquê
ó e aqui agora vem a condição histórica
da igreja naquela ocasião porque o
contexto no qual a igreja estava
inserida naqueles dias era um contexto
de
questionamento e de dúvida
provocados pelo falso ensino da palavra
de Deus quando foi que a primeira carta
de João foi escrita ao que tudo indica
no começo da última década do século
primeiro ali por volta do ano 90 ou 91
depois de Cristo e nesse momento dois
movimentos se tornaram muito populares
na vida da igreja um movimento era
chamado ou ficou historicamente
conhecido como gnosticismo
que vem da palavra grega
dinose Para conhecimento
e o que é agnosticismo que é muito
importante irmãos o que nós SMU não era
propriamente uma doutrina ele era uma
postura
basicamente essa postura típica de seita
que defende que a vida espiritual é algo
aqui um pequeno grupo de pessoas têm
acesso por meio de um conhecimento
misterioso que é alcançado
exclusivamente por elas Esse é um
comportamento em relação à religião que
é muito comum e perpassou a história a
ideia de que existe um conhecimento
escondido que um grupo pequenininhos de
pessoas conseguem atingir E então
experimentar ao contrário de todos os
demais a vida espiritual e a verdadeira
Redenção era uma a rede postura
religiosa
elitista Deus reservou uma revelação de
um conhecimento misterioso para um grupo
pequenininhos de pessoas que no
cristianismo
reduzia a salvação EA vida espiritual a
um pequeno grupo de iluminados tem esse
era o movimento que estava crescendo
muita gente tava dando ouvidos a essa
ideia de que a vida cristã não era para
muita gente a salvação não era para
muita gente a salvação EA vida cristã
era para um pequeno grupo de pessoas que
tinha acesso a um conhecimento de
natureza
Sobrenatural
ah é verdade que os os gnósticos
daquele período eles tinham uma ideia
importante que era também muito
influente na época que vai gerar o
segundo movimento uma ideia você acha
que já morreu mas ainda não morreu que é
a ideia de que existe uma distinção
radical entre
materialidade e
materialidade Ou seja a ideia de que
tudo aquilo que é de natureza imaterial
é bom mas tudo aquilo que é de natureza
material é ruim existem traços de
gnosticismo até hoje entre muitos
cristãos tem muitos cristãos por exemplo
que entendem que a Sexualidade É algo
ruim por si mesmo porque ela é algo do
corpo ela é algo da nossa materialidade
Então ela eles não devem de forma
nenhuma falar sobre esse assunto
trabalhar com esse assunto é refletir
sobre ele porque isso é parte do nosso
corpo da nossa vida física e nós devemos
cultivar as coisas da alma e umas coisas
do corpo é isso é um traço de
gnosticismo ainda presente influente
entre os cristãos de nossos dias então
essa ideia estava sendo vendida naquela
ocasião a ideia de que a imaterialidade
é essencialmente algo bom o que a gente
sabe que não é verdade porque Jesus
Cristo disse que a maldade humana ela
nasce Exatamente exatamente de dentro
para fora é do coração que procedem os
maus desígnios mas também que a
materialidade Seria algo necessariamente
ruim o que é obviamente um
desvirtuamento da doutrina christa
porque nós acreditamos que nós Corpo e
Alma fomos criados por Deus então o
corpo não é ruim em si mesmo mas essa
doutrina gnóstica
geravam um segundo movimento que ficou
conhecido historicamente como dos É
mesmo é verdade o Leandro mencionou
docetismo pregando recentemente Se não
me engano na carta aos Colossenses
docetismo é uma palavra que vem do verbo
grego do que o que significa parecer ou
aparecer e era uma doutrina que
basicamente negava a Encarnação de Jesus
Cristo percebe a relação se a matéria é
essencialmente mar Então Deus nunca pode
assumir um corpo material se a matéria
não é boa por natureza então a ideia de
que Jesus Cristo veio em carne de que
ele assumiu completamente a natureza
humana não pode ser verdadeira Deus não
pode ter se materializado
diziam os do cientistas eles diziam que
Jesus Cristo ele parecia
o homem e ele tinha uma aparência de
homem mas ele não era um homem de carne
e osso o problema irmão Zac a Encarnação
de Jesus Cristo é um ponto fundamental
da fé cristã é um ponto central e negar
a Encarnação tem implicações gravíssimas
para o núcleo da fé cristã porque se
Jesus Cristo não é um homem completo
Então nós não temos um mediador entre
Deus e os homens Nós só temos um
mediador entre Deus e os homens que
morreu pelos nossos pecados que
intercede hoje por nós diante de Deus Se
Jesus Cristo for um homem completo tiver
assumido não apenas a nossa alma mas
tiver assumido também a dimensão
material da existência humana se Jesus
não era um ser humano completo então a
sua morte a sua espiar os mercados não
pode ser verdadeira
e os leitores de João estão vivendo no
contexto da
popularização dessas posturas e dessas
ideias e eles estavam portanto lidando
com crenças que se chocavam diretamente
com aquilo que eles criam se chocavam
diretamente com a maneira como eles
viviam e o resultado é que eles poderiam
ficar confusos
afinal de contas eu sou ou eu não sou
crente
afinal de contas eu faço parte desse
grupinho de iluminados ou eu não faço
parte desse grupinho de iluminados
afinal de contas a quem eu devo ouvir
como mestre autorizado da parte de Deus
quando alguém prega na televisão quando
alguém prega na internet a quem eu devo
receber como um pregador da parte do
Senhor G1
e esse é o objetivo de João ao escrever
essa carta ele quer ajudar os crentes
Vivendo em um tempo de possível confusão
em virtude do falso ensino a lidar com o
difícil desafio do juízo espiritual ou o
difícil desafio da avaliação
espiritual e João começa com parágrafo
o que está na minha opinião entre os
mais ricos de toda a escritura sagrada
eu vou confessar vocês uma coisa eu
tinha decidido pregar a primeira de João
e eu fui estudar este parágrafo quase
desistir eu quero quase desistir tal é a
riqueza a profundidade que havia
presente nele e a dificuldade que eu
experimentei para organizar de alguma
forma as minhas ideias para
apresentá-los nesta ocasião Esse é um
parágrafo em que João fala a respeito do
núcleo da fé cristã que é o evangelho
e eu creio que o grande objetivo de João
aqui é recontextualizar os leitores da
carta na história de Deus é mais ou
menos como se João tivesse chamando os
seus ouvintes que estão no meio da
confusão E aí dizendo assim vamos sair
da confusão um pouquinho vem cá sai do
do meio desse burburinho todo sai desse
monte de pregação vem aqui e vamos
começar do começo tem é isso João tá
fazendo nesse primeiro parágrafo vamos
olhar para o núcleo do Evangelho vamos
ficar ficar tudo e vamos olhar para
aquilo que tá lá dentro núcleo da
experiência religiosa de vocês eu acho
que isso vai ajudar a vocês de início a
lidar com o desafio do juízo espiritual
é bem eu poderia ficar aqui até hoje a
noite falando daquilo que ensina um
esses quatro primeiros versos de
primeira de João mas a como isso não é
possível eu gostaria de compartilhar com
vocês algumas verdades importantes que
esses quatro Versículos apresentam a
respeito da natureza do Evangelho Então
a primeira coisa que eu creio João nos
ensina com muita clareza nesses
primeiros Versículos é que o Evangelho é
uma mensagem
essa é a primeira coisa que Nós
aprendemos aqui o Evangelho é uma
mensagem
vejam que o assunto Central deste
parágrafo é este uma mensagem que está
sendo
transmitida a igreja pelo menos dois
verbos aí chamam a atenção para isso nos
versos do e três a um verbo que se
repete Qual é o verbo que se repete aí
quando você bater o olho no texto e deu
um verbo na palavra se repetindo saiba
ela é importante é o verbo
anunciar duas vezes João diz isso aí nós
anunciamos a vocês nós anunciamos a
vocês então ele é usado duas vezes e a
um segundo verbo que tem sentido
correlato usado também no verso de
número dois Qual é o verbo ter cê munhão
mos ou testificamos que dão perceba que
nesse pequeno espaço de dois Versículos
versus dois e três João fala três vezes
a respeito de uma mensagem a respeito de
um anúncio a respeito de um comunicado
que estava sendo transmitido a igreja o
que é o Evan os irmãos o Evangelho é uma
mensagem
e por quê que é importante nós
compreendermos isso no nosso tempo
porque frequentemente
nós nos deparamos com
tentativas de definição do evangelho que
nos nossos dias terminam por esvaziar o
evangelho do seu conteúdo proposicional
a esse esforço
desvaziar um evangelho do seu conteúdo
proposicional das ideias que ele propaga
na maioria das vezes isso acontece por
meio da Identificação
do Evangelho com aspectos relacionados
ao evangelho por exemplo é muito comum
Hoje em dia as pessoas identificarem o
Evangelho com k O
que é um dos frutos
práticos do Evangelho mas as pessoas às
vezes
identificam evangelho e caridade por
exemplo esses dias eu via um famoso
pastor brasileiro
dando uma entrevista a respeito da
natureza do evangelho e ele disse mais
ou menos as seguintes palavras eu não
sei o quê ortodoxia Eu não sei o que é
ortodoxia ou tem uma palavra que não tem
nenhum significado eu sei o que é amar o
próximo eu sei o que é repartir o pão eu
sei o que é dar aos outros aquilo que
nós temos o que é isso irmãos isso é
identificação de evangelho e de caridade
e a pergunta é mais pastor qual é o
problema disso O problema é que é bem
possível fazer caridade sem evangelho e
quando nós identificamos
evangélico e caridade nós esvazia o
evangelho do seu sentido e do seu
significado a Há muitas vezes a gente
ouve essas frases bonitinhas né o
Evangelho é o amor o Evangelho é fazer o
bem atenção
amor é uma implicação necessária de quem
entendeu o evangelho a caridade é uma
prática necessária de quem entender o
evangelho aliás Tiago diz com todas as
letras que a fé sem obras é o que morta
Mas não é verdade que o evangelho pode
ser
identificado reduzido a essas coisas
outras vezes a uma espécie de
Identificação do Evangelho com Jesus
o entre "aqui tá bom E porque é que eu
tô usando aqui entre aspas porque
obviamente não estaria errado Não está
errado isso vai ficar claro no meu
segundo.
Identificar o Evangelho com Jesus se por
Jesus nós estivéssemos nos referindo a
pessoa Divino humana do nosso Redentor
não haveria nenhum problema o problema é
que na maioria das vezes Jesus no
discurso de muita gente é apenas uma
palavra utilizada para identificar um
sentimento religioso do indivíduo ou
seja a
compreensão que ele tem a respeito de
Jesus Cristo que não precisa ser
necessariamente aquilo que a Bíblia diz
a respeito de quem é o senhor Jesus
Cristo e vamos essas coisas podem
parecer e Muito bonitinhas no discurso
mas no final das contas elas são
confusão elas são perigosas porque
embora a prática do amor seja uma parte
do evangelho
embora o sentimento religioso seja uma
parte necessária da nossa relação com
Deus
essas coisas caridade sentimento
religioso Elas têm Paralelos fora do
evangelho e quando nós confundimos o
Evangelho com essas coisas não raramente
nós substituímos o evangelho por esse
simulacros encontrados em outros lugares
e o que é o evangélico A Bíblia diz é
uma mensagem o Evangelho é um anúncio o
Evangelho é uma
boa notícia
e a respeito de Jesus Cristo nós vamos
ver isso no segundo aspecto mas eu quero
enfatizar aqui que João ensina a
natureza de mensagem do Evangelho é o
que ele faz nessa passagem e é por
exemplo que outros Apóstolos fizeram o
apóstolo Paulo escrevendo aos Coríntios
no capítulo 15 verso primeiro diz
irmãos
vem lembrar-vos o evangelho que
anunciei a vocês o qual vocês receberão
e no qual vocês continuam firmes o
evangelho não é apenas um conjunto de
proposições mas ele não pode ser
esvaziado dessa sua natureza de mensagem
então a primeira coisa que Nós
aprendemos com João aqui é isso o
evangelho é uma mensagem
e a segunda coisa que João ensina com
muita clareza é que a mensagem do
Evangelho é Jesus Cristo Essa é a
segunda coisa que tá muito claramente
ensinada aqui nesses primeiros
Versículos
João diz algumas coisas quando ele
descreve o conteúdo da mensagem do
Evangelho
primeira coisa que ele disse é que ele
estava anunciando a igreja qual é a
primeira frase do verso primeiro o que
era
desde o princípio
essa expressão obviamente nos remete
imediatamente
à duas outras passagens bíblicas quais
são elas A primeira é o Prólogo do
próprio Evangelho de João no qual ele
diz No princípio era a palavra EA
palavra estava com Deus EA palavra
era Deus
e esse esse texto nos remete
imediatamente ao prólogo de João o
prólogo de João nos remete a Gênesis
Capítulo primeiro No princípio criou
Deus os céus EA Terra então João está
querendo dizer Esse anúncio não é o
anúncio de alguma coisa que surgiu no
tempo e no espaço o princípio ao qual
João se refere aqui é o princípio de
todas as coisas ele deseja que os seus
leitores saibam que o anúncio que eles
estão recebendo da parte de João como
representante do grupo apostólico é o
anúncio que não desrespeito alguma coisa
meramente temporal mas é o anúncio que
diz respeito a algo que é eterno a
mensagem do Evangelho tem a sua origem
Na Eternidade e esse essa é a primeira
coisa que João disse a respeito do
conteúdo da sua mensagem mas há uma
segunda coisa que ele disse ele disse
que estava anunciando a igreja uma
manifestação
temporal real do que era desde o
princípio veja que o termo chave aí do
verso 2 É exatamente esse
manifestação ou
Revelação que que João deseja aqui as
pessoas saibam que isso que era desde o
princípio se manifestou no tempo se
revelou no tempo e no espaço e isso
aconteceu de modo tão concreto que João
descreve a relação que ele teve com o
objeto do anúncio que ele faz agora é
como uma relação mediada pelos sentidos
E ele disse
aquilo que temos ouvido
e vejam fazendo aqui irmãos eu ouvi o
que era desde o princípio ele falou
comigo o que era desde o princípio o
Logos eterno de Deus a palavra eterna de
Deus
falou a esses ouvidos que a terra há-de
comer diz João quando escreve esta carta
mas ele não diz apenas o ouvido porque
audição Talvez seja aquela aquele
sentido mais misterioso que nós temos né
nós sabemos que o som está aí nós o
percebemos mas nós não conseguimos ver
nós não conseguimos tocar é o sentido
mais misterioso mas João disso eu não
apenas ouvir aí ele disse eu vi
é com esses olhos que a terra há-de
comer é um vive o Eterno Filho de Deus
encarnado
é e como se isso não bastasse
João disse eu apalpei
hoje eu toquei o que era desde o
princípio feito carne feito temporal é
manifesto no tempo e no espaço a maneira
como João descreve isso aqui mostra
muito claramente que o conteúdo que João
da mensagem que João Tenha em mente é
muito mais do que um conjunto de ideias
é muito mais do que um conjunto de
proposições o conteúdo é uma pessoa
e foi por isso que eu disse no ponto
passado que não está errado dizer que o
Evangelho é Jesus está certo o Evangelho
é Jesus Cristo mas não é o sentimento
individual que alguém tem a respeito de
Jesus Cristo é o filho de Deus em
carnado visto ouvindo tocado e anunciado
pelos Apóstolos
conforme o registro do novo testamento
não é um Jesus
imaginado
experimentado subjetivamente na nossa
interioridade é o Jesus
revelado pela escritura é o Deus homem
que sendo eterno um com o pai da mesma
natureza dele se fez carne ao contrário
o que diziam os dos cientistas Por que
João tá dizendo aqui eu troquei eu vi é
um ao vir para combater um ensino das
ético que dizia Jesus parecia ser humano
parecia nada de João o que eu tô
comunicando a vocês é algo que eu vi
algo que eu ouvi algo que eu toquei ele
habitou entre nós de modo que ele foi
visto ouvido
tocado por aqueles que conviveram com
ele e que a nós
transmitiram a verdade sobre ele através
da palavra revelada
e já um detalhe interessante aqui é que
João escreve sempre no plural
ele não diz apenas que o anúncio é dele
ele disse
anunciamos
testemunhamos da pergunta é por que que
João faz isso eu creio que é porque ele
tem a consciência de que era membro do
corpo apostólico que estava lançando os
fundamentos da igreja que é coluna e
Baluarte da Verdade
ou seja João tá dizendo não tô falando
de algo foi experiência minha apenas eu
tô falando de algo que foi a experiência
do grupo que foi chamado pela própria
palavra para conviver com ele para
anunciar isso para que esse anúncio
pudesse ver passar o tempo e o espaço e
atingir a história e outras pessoas no
Brasil no século
a 21 e pessoas pudessem conhecer aquilo
que nós experimentamos com a palavra
encarnada de Deus e não Evangelho é uma
mensagem
e o Evangelho é uma mensagem sobre Jesus
Cristo ele a pessoa do filho de Deus
encarnada é o núcleo do Evangelho E aí
último lugar
João diz claramente que o evangelho
promove duas coisas comunhão
o e alegria esses são os efeitos
imediatos do evangélico onde o evangelho
chega de João duas coisas acontecem A
primeira é comunhão veja qual é a
finalidade com a qual João estava
anunciando esta mensagem as igrejas ele
diz versos 3 e 4 o que temos visto e
ouvido
anunciamos também a vós outros e agora
vem a finalidade para que Qual foi o
objetivo com qual nós comunicamos essa
verdade a vocês
e eu vou ler agora o texto na revista e
atualizada porque aqui aparece um
advérbio O importante que também está na
mas aquele aparece mais claramente eu
quero que você perceba isso texto diz
assim
para que voz
e igualmente
mantém as comunhão conosco
ora A Nossa Comunhão é com pai e com seu
filho Jesus Cristo
essas coisas pois você escrever mus para
que mais uma vez finalidade para que a
nossa alegria seja completa
a alma tripla finalidade do anúncio do
Evangelho
apresentada por João aqui tripla pastor
só não falou de duas coisas sim é que
tem uma que se divide em duas
a tripla finalidade primeiro o anúncio
do Evangelho promove a comunhão da
igreja
vocês viram isso aqui João disse que nós
escrevemos para que vocês e nós tenhamos
comunhão vocês que receberam a mensagem
e nós que escrevemos a mensagem possam
possamos desfrutar de comunhão e vamos
Aqui nós temos uma lição importante cima
o Evangelho é o núcleo em torno do qual
se dá a unidade Cristã
e não é porque alguém tá falando de Deus
está falando de Jesus que significa que
nós devemos ter comunhão com ele a
pergunta é se o que ele está falando é o
evangelho porque o Evangelho é o núcleo
em torno do qual a unidade Cristã se dá
nós cristãos irmãos nós não nos reunimos
em torno de uma experiência estética
e a nós somos um grupo que gosta daquele
culto que acontece de manhã ou daquele
culto que gosta no instante da igreja e
a gente vive com comunitariamente Por
que a gente gosta daquela experiência
estética irmãos igreja não é casa de
show e não é casa de show não tem
problema nenhum gostar de experiência
estética aí na casa de show mas não é
igreja a igreja ela não se reúne em
torno da construção de relacionamentos
apenas É verdade construção de
relacionamentos e Alma importante mas a
igreja não é um clube não é um clube
relacional A igreja se reúne em torno do
Evangelho a nossa experiência cool tica
precisa revelar algo que o evangelho os
nossos relacionamentos a revelar o que o
evangelho tudo que nós fazemos na igreja
nós fazemos em torno do filho de Deus
encarnado revelado na pessoa do nosso
Senhor e salvador Jesus Cristo o que nos
une aqui aqui entre nós é que nós
comungamos da fé no mesmo senhor a nossa
fé é a mesma e não é a mesma só nossa de
nós que estamos aqui é a mesma de todos
aqueles que nesse lugar ou nesse momento
em vários lugares do mundo estão fazendo
a mesma coisa que nós estamos fazendo
cultuando o deus encarnado Não não é
apenas a nossa que estamos vivos nesse
momento é a daqueles que vivendo no
passado ao longo de dois mil anos conto
Arão ao Senhor continuamente ao longo da
história o evangelho nos une nós que
somos membros da igreja do Senhor Jesus
Cristo o anúncio do Evangelho promove a
comunhão da igreja
quando nós
recebemos o evangelho quando nós
confiamos no evangelho
misteriosamente nós passamos a fazer
parte dessa comunidade histórica que une
crentes em Jesus Cristo em todas as
épocas e em todos os a chamada de igreja
Ah e você tem experiência prática do que
é isso
E você Já encontrou um crente verdadeiro
que você nunca viu na sua vida em algum
lugar e conversou com ele como se ele
fosse o seu maior amigo desde sempre
e já que você acha essa experiência eu
já tive várias vezes
viajando para pregar cansei de dormir na
casa de gente que eu nunca vi
é mas que abriram suas portas me
colocaram lá dentro e me trataram como
filhos
porque porque nós somos um
cremos nas mesmas coisas o evangelho nos
transforma em uma grande família
e se você for no pluga e tiver
precisando de alguma coisa você foi um
crente verdadeiro
Procure um outro crente verdadeiro você
vai ver de novo você conhecer você basta
que ele saiba que você tenha a mesma fé
no senhor e salvador Jesus Cristo
e o evangelho promove a Nossa Comunhão
mas o evangelho promove não apenas a
Nossa Comunhão uns com os outros o
evangelho promove a nossa comunhão com
Deus porque João disse o anúncio do
Evangelho une vocês a nós mas eu quero
que você saiba saibam A Nossa Comunhão e
com o pai e com seu filho Jesus Cristo
quando nós recebemos o evangelho Nós não
somos apenas Unidos a outras pessoas nós
somos
devolvidos a relação com Deus da qual o
pecado nos tirou quando da queda em
pecado contra o senhor Jesus Cristo
Oi e eu quero chamar sua atenção para o
advérbio que João usa aqui ele utiliza o
advérbio e
igualmente
sabe João tá dizendo João tá vendo assim
e eu vi
e eu ouvi
eu toquei a palavra encarnada de Deus e
Eu agora tô escrevendo e anunciando o
evangelho a vocês quando Vocês recebem o
Evangelho com fé e creia no Evangelho o
tipo de experiência que vocês têm com a
palavra encarnada de Deus não é
diferente na experiência que nós tivemos
que nós tivemos
e quando você agasalho o evangelho de
verdade no seu coração
a Jesus Cristo faz habitação em você por
meio do Espírito Santo
e o evangelho não é uma coisa que nos
deixa distantes da mensagem que ele
anuncia o Evangelho é alguma coisa que
nos rola nos gruda nos aproxima da
mensagem que ele anuncia quando nós
recebemos o evangelho nós podemos dizer
eu vi Jesus Cristo
e eu ouvi a Jesus Cristo
E você tá achando estranho
e Abra sua Bíblia em Gálatas Capítulo 3
em Gálatas Capítulo 31
o Paulo tá dando uma bronca nos Gálatas
porque os Gálatas estavam passando do
evangelho para outra evangelho
abandonando o verdadeiro evangelho e
ouvir uma falsidade e presta atenção na
maneira como ele dá bronca no capítulo 3
eles assim ó Gálatas insensatos
quem foi que os enfeites são
não foi diante dos olhos de vocês que
Jesus Cristo foi exposto como
crucificado
eu pergunto quem eram os Gálatas
e era um jeitinhos os Gálatas não
estavam em Jerusalém no dia em que Jesus
Cristo foi crucificado
eles não viram a ocasião da crucificação
mas Paulo está dizendo que Jesus Cristo
foi crucificado diante dos olhos deles
e eu quero ver o podem abandonar o
evangelho porque eles viram Jesus Cristo
crucificado filme
é ou não viram
e Paulo continua
e eu quero
eu quero apenas saber isto
se
vocês receberam o espírito pelas obras
da lei
o ou pela pregação da Fi
e se vocês receberam
a Jesus Cristo por meio da pregação da
Fé então Jesus Cristo foi crucificado
diante dos olhos de vocês a comunhão que
vocês têm com filho de Deus não é de
segunda categoria em relação a categoria
que os apóstolos a comunhão dos
Apóstolos tiveram com ele é a mesma
comunhão porque o espírito santo de Deus
habita agora em vocês
e o evangelho nos coloca na comunhão uns
com os outros e nos coloca na comunhão
com Deus e o anúncio do Evangelho
finalmente promove alegria
João diesel escrevo essas coisas a vocês
para que a nossa alegria
seja completa
a duas formas de interpretar essa essa
esse trecho Pode ser que João esteja
falando da Alegria dos Apóstolos ou seja
os apóstolos sempre tencionaram que a
mensagem dele chegasse as pessoas e as
pessoas receberem Jesus Cristo pela fé
Então ele pode estar falando Nossa aqui
no sentido dos Apóstolos para que a
nossa alegria do grupo apostólico fique
completa porque a finalidade do nosso
Ministério vai ser vista e o ele pode
estar falando da Alegria de todo mundo
da Alegria de Deus na alegria dos
apóstolos da nossa alegria que nos
tornamos participantes dessa grande
família formada pelo evangelho eu não
acho que a necessidade de escolher entre
uma interpretação outra o ponto é que o
evangelho promove alegria irmãos a
verdadeira alegria não consiste em outra
coisa senão desfrutar da verdadeira
comunhão com o senhor e consequentemente
da comunhão com o povo aquele senhor
chamo
eu vejo que ao contrário daquilo que
dizia os gnósticos
a redenção e vida espiritual no São
conquistas de um pequeno grupo que
consegue desvendar o mistério não é um
presente é uma dádiva que Deus concede a
todos os que
iluminados pelo Espírito Santo
e
Confiam em um único mistério qual é o
mistério O Mistério da Encarnação
o que Deus
Eterno Filho de Deus se fez carne na
pessoa de Jesus de Nazaré para espiar os
nossos pecados Isto é evangélico
em Cristo O Eterno Filho de Deus
o
encarnado na pessoa de Jesus de Nazaré
para expiar os nossos pecados
e no prólogo dessa primeira carta irmão
João propõe então uma espécie de
recontextualização
ele tira os seus leitores do burburinho
provocado pela operação do erro disso
vem aqui vamos começar do começo e o
começo é
Deus falou conosco a palavra eterna de
Deus se manifestou no tempo e no espaço
na pessoa de Jesus Cristo alguns homens
viram ouviram tocaram o Deus encarnado e
agora estão anunciando para nós esta
mensagem eles receberam do próprio Jesus
Cristo a tarefa de espalhar a mensagem
do Evangelho é o maior número de pessoas
bom e quando Vocês recebem esse anúncio
com fé vocês se unem a eles e passam a
disputar
espiritualmente da mesma relação e eles
tiveram quando em contato com a palavra
encarnada de Deus
irmãos nós vivemos Dias
semelhantes àqueles que eram vividos
pelos eleitores originais de João
e talvez as posturas e as doutrinas não
sejam exatamente as mesmas embora como
eu descobri nos ticista tá vivo aí até
os dias de hoje mas há uma pluralidade
de doutrinas sobre Jesus Cristo que pode
nos deixar confusos
tem Jesus para todo gosto no mercado
quem tem Jesus de todo o gosto sendo
pregado e espalhado por aí e nós podemos
no meio dessa multidão de pregações
perguntar como podemos saber se nós
estamos no caminho certo
E como eu posso saber a quem eu devo
ouvir no meio desse burburinho todo meu
objetivo é que a exposição da primeira
carta de João nos ajude com isso esse é
o alvo da nossa exposição daqui para
frente mas eu quero deixar com vocês a
dica prática da mensagem de hoje e a
dica é a seguinte
e para avaliar a natureza de uma
experiência religiosa
você precisa enxergar o que está no
centro dela
você precisa enxergar o que está no
núcleo dela
e faça o seguinte exercício nessa manhã
e faça o seguinte exercício com você
mesmo com a sua experiência religiosa
E aí
e descasca sua Experiência Religiosa
igual se faz com uma cebola ok
e tira os cargos que você exerce na
igreja acabou tira acabou tem carro
nenhum acabou
esqueça que você faz parte de uma
denominação
não existe mais denominação igreja
precisa do Brasil acabou tudo isso
Acabou
o Ignore que você foi treinado desde
cedo a realizar alguns hábitos
espirituais orar antes de comer orar
antes de dormir Ignora isso aí tudo isso
que ignora tudo tira tudo descasca tudo
descasca tudo
se você consegue enxergar Jesus Cristo e
se maravilhar com ele simplesmente por
quem ele é
e consegue
vê se você consegue
então sua experiência religiosa é
verdadeira
a geladeira
se você você não está se relacionando
com aquelas coisas você tá usando
aquelas coisas para se relacionar com
esse que você vê agora e é isso que eu
Experiência Religiosa deve fazer conosco
E agora se tirar o cargo a experiência
religiosa se vai se acabar denominação a
experiência religiosa se vai se acabaram
de terminar o sábio que foram
construídos historicamente a experiência
se vai então não é com essa coisa em
última instância que está relacionado é
com as coisas que deveriam te encaminhar
para ela e não estão fazendo isso ao
longo da sua vida então se você quer
saber se está no caminho certo
procure enxergar o que está no núcleo da
sua experiência espiritual e só segue o
coração se você conseguir se maravilhar
com Jesus Cristo por quem ele é
o caso contrário Ore a Deus peça Ao
Senhor para te Conduzir de volta para o
caminho do evangelho e o que é o caminho
do maravilhamento com filho de Deus
encarnado na pessoa de Jesus Cristo de
Nazaré
bom e quando você precisar avaliar
outras pessoas que você faz Mestres por
exemplo sinta o mesmo caminho
e pergunte se quando ele fala
eu enxergo Jesus
é Jesus que ele tá querendo me mostrar
é o que me Maravilha no ensino desse
pregador é a retórica com a qual ele
prega ou é o Cristo que ele apresenta se
for a retórica com a qual ele prega você
não tá Maravilhado com a coisa certa é o
Cristo que ele apresenta que precisa
maravilhar você
Esse é o Cristo da Bíblia que ele está
apresentando faço essa pergunta é o
Cristo dos Apóstolos que ele está
apresentando é o que é desde o princípio
esse fez verdadeiramente homem para
expiar os pecados do seu filho se é o
Cristo da Cruz
E se for o Cristo da Cruz
o bolso
Não dê ouvidos
agora se for outro Cristo
construindo a imagem e semelhança dele
para qualquer outra coisa que não a
expiação dos pecados dos seus eleitos e
a recolocação deles na comunhão com Deus
foge
foge você não está diante de um
verdadeiro pregador do Evangelho porque
o verdadeiro o pregador do Evangelho é
aquele que se esforça para se esconder
por trás da Cruz de Jesus Cristo para
que Cristo cresça e ele diminua
vou mandar um
o Senhor muito obrigado por esse texto
tão rico tão belo prólogo da primeira
carta de João
o senhor obrigado porque ele nos aponta
para o núcleo do Evangelho bom E nós
queremos confessar diante do Senhor
cremos no Deus eterno
encarnado na pessoa de Jesus Cristo o
Jesus de Nazaré
morto e ressuscitado ao terceiro dia
o senhor não nos Deixe dar ouvidos a
outra coisa que não a
simplicidade do evangelho e achar que
nós precisamos de outra coisa para além
da simplicidade do evangelho para fazer
a nossa vida funcionar nossa vida
espiritual funcionar nossa igreja
funcionar nós precisamos o evangelho e
nós queremos o Deus Diante do Senhor
louvar ao Senhor pela Encarnação
obrigado Senhor porque tu vieste ao
mundo
lá naquela Vila de Belém quando Jesus
Cristo Nasceu
Obrigado pelo Ministério do nosso
Redentor Obrigado pela sua morte nós te
louvamos pela sua ressurreição e
ascensão nós te adoramos porque hoje nós
temos diante do Senhor alguém que
intercede por nós com a nossa natureza e
que pode ser o nosso advogado junto do
Senhor é louvado sejas o a Deus por esta
misteriosa e simples obra do Evangelho
na qual Nós cremos e por meio da qual
nós temos vivido
e continua alimentando essa igreja do
evangelho e não nos permita desviaram os
nossos olhos daquilo que importa ao
longo da nossa caminhada Jesus Cristo o
teu filho é a oração que nós fazemos
hoje e sempre amém
vamos ficar em pé e vamos cantar que a
voz do Evangelho foi ouvida nesse lugar
com toda alegria do nosso coração
E aí
[Música]
e
já
ouviram
pública benção
[Música]
Pois é
o pedir
e do céu
seu filho para ser
santa
sem perder
[Música]
tá
[Música]
entendi tudo o bolo de
[Música]
segurança
[Música]
Eu amo Disse Jesus
e
Poderoso
[Música]
de perdoa o pé da
santa paz
[Música]
Bem Ti
Nosso Deus é
É
sim
[Música]
para que
[Música]
não usei até
cobiçando
pois os poros
da Paz e perdão
[Música]
bem e
[Música]
a receber a bênção
O Que a graça do nosso senhor Jesus
Cristo Deus encarnado
Oi e o amor do pai que a Consolação
ensino e o penhor da eternidade do
Espírito Santo seja com tudo o povo de
Deus que crê e anuncia a mensagem amém
a igreja pode ser sentar e
nós
temos final nosso culto pela manhã eu
gostaria apenas de passar alguns avisos
Para nossa igreja o primeiro aviso nós
reforçamos referente aos dízimos e
ofertas para que os irmãos a continuem
com a sua fidelidade isso é muito
importante para a manutenção da nossa
igreja das nossas congregações aí
novamente eu digo se você já se
acostumou com o modelo de transferência
bancária continue a fazer isso a pedimos
só que você envia o seu comprovante para
o e-mail indicado ou se preferir que
volte a realizar o processo o nosso
gazofilácio se você fizer pela
transferência eletrônica e quiser
depositar o comprovante no gazofilácio
pode assim fazer também só Pedimos que
não envie um e-mail para não dar
duplicidade em nossa contabilidade
na próxima aviso a nossa UPP a continua
os seus estudos a respeito do tema quem
é Deus uma jornada pelo conhecimento
sobre Deus o próximo tópico é Deus é
sábio Reverendo Leandro Lima estará com
os nossos adolescentes pré-adolescentes
no dia 21 do oito vias um tão você quer
pai adolescente anote essa data cresça
conosco em conhecimento a respeito do
nosso Deus a gostaria também de falar do
piquenique da UCP o local será no Parque
do Povo no dia 28 horário as 10 horas da
manhã então também registre na sua
agenda pai a essa oportunidade de
estreitar os laços em comunhão A com
irmãos da igreja esse aviso será também
a compartilhado nos grupos para que
possam ser lembrados os irmãos e são
nosso meio esse que nos dedicamos a
falar sobre missões os irmãos devem ter
percebido que essa semana nós já
disparamos no nosso grupo de WhatsApp de
comunicados a um show dele falando a
respeito de um dos Missionários que a
Igreja Presbiteriana de Santo Amaro
caminho auxílio financeiro e orações a
nossa Gostaríamos também de fazer outras
atividades
dentre elas uma live com os nossos
missionários uma transmissão de uma
conversa com os nossos missionários que
acontecerá a partir da próxima semana
toda segunda-feira às 8:30 da noite o
primeiro missionário queira participar
conosco é o Reverendo Cláudio Gonçalves
Ele está com o seu projeto na Nova
Zelândia então amanhã às 8:30 da noite e
nós teremos essa live com o missionário
participe se Programe acompanha para
conhecer um pouco mais da vida da
história e do ministério
Os Missionários a qual Nós caminhamos
lembramos também da plenária da saf no
dia 21/8 horário às 17horas Então as
irmãs membro da SAP a aguardem na agenda
este dia e horário também
nós temos o nosso culto as nossa aula da
escola dominical também agora às 11horas
a será ministrada pelo nosso irmão
Reverendo Felipe gemar pelo gemar a
respeito de Joel Amós e Obadias então
também se Programe para assistir daqui a
pouco a nossa aula da escola dominical
às 11horas culto à noite o Reverendo
Daniel Santos estará no nosso culto à
noite às dezoito horas também se
Programe para estar presencialmente ou
acompanhar em nossos meios de
comunicação lembrando os irmãos a
respeito da nossa eleição Pastoral que
se aproxima a nós teremos a nossa
eleição no dia
22/8
a partir do período das 9 às 18 horas
nós teremos a esse período extenso para
que os irmãos possam vir a igreja a
igreja estará aberta então venham meus
irmãos porque nós precisamos do corpo de
Hunter as mãos então a sua participação
ela é muito importante ore por esse
processo ore pela sua igreja e participe
da sua vida a Gostaríamos também que os
irmãos estivessem orando para que a
nosso conselho decidiu a dará início ao
retorno às atividades presenciais na
nossa escola bíblica dominical a nossa
previsão é para que na data de doze de
setembro nós possamos iniciar as nossas
atividades presenciais ao conselho já
está fazendo os processos já está
conversando com os professores ore por
isso para que possamos retornar as
nossas atividades presenciais no dia
doze de setembro
eu creio que esses são os nossos avisos
essa amanhã que Deus nos abençoe a ter
uma semana de reflexão a respeito da
mensagem do evangelho e de quanto era o
núcleo da nossa fé que Deus nos abençoe
oi oi
E aí