Sermões Online

#3 Encontro Missionário – Rev. Marcelo Carvalho e Rev. Jessé Fogaça

Fonte: IP Santo Amaro

Legendas automáticas:

E aí
o Olá muito boa noite a todos que nos
acompanham esse é mais um encontro
missionário realizado pela Igreja
Presbiteriana de Santo Amaro com os
missionários irmãos que caminham junto
com a nossa igreja nós estamos indo para
o nosso terceiro encontro missionário e
nessa noite temos o prazer de contar com
a presença do Reverendo Marcelo Carvalho
que trabalha a com povos indígenas no
Brasil e o Reverendo José Fogaça que
trabalha também a no campo missionário
no timor-leste a sejam muito bem-vindos
e verem do Jessé e verem do Marcelo é um
prazer tê-los aqui com nosco
e a nossa transmissão ela caminha de uma
forma muito a
muito homogênea meus irmãos então nós
gostamos sempre que os irmãos possam se
apresentar um pouco né para então depois
nós entrarmos no projeto em si nós temos
a vista né ah como é bom conhecer a
caminhada do missionário né Como foi a
sua preparação ou Como foi a sua jornada
até ir ao campo então eu gostaria que os
irmãos resumidamente eu falasse um pouco
disso né da trajetória até o campo para
então depois nós entrarmos a nos
detalhes peço que é Vereador Marcelo
Iunes se essa conversa então resumindo
um pouco a respeito da caminhada do do
ministério
a boa noite irmãos a boa noite referente
às é boa noite Reverendo Lucas obrigado
pela oportunidade muito bom tá aqui com
vocês a primeira vez nós é que a gente
tá junto assim momento assim pelo menos
de Live Que Deus abençoe seu ministério
Que bom que a gente tá aqui tá bom eu
quero primeiramente a antes de falar eu
queria saudar os irmãos da igreja de
Santo Amaro a a casa onde a trabalhei aí
durante o tempo como seminarista como
pastor a colaborador também um tempo bem
especial ali de 97 mais ou menos 98 até
2001 a bom a falando a respeito do
chamado do chamado e o preparo até
chegar do campo a tudo aconteceu uma por
conta de uma igreja que investir em
missões e que aqui fazia conferências
missionárias trazia missionários e
começou a se dispor a se envolver com a
obra missionária isso lá em Aracaju a
igreja presbiteriana Doze de agosto da
onde eu sou E aí 97 Depois de várias
conferências 95 a 91 Depois de várias
conferências a decidir então a seguinte
orientação obviamente de Deus de que
precisava Para me preparar para ir para
o campo missionário então a é para falar
com os pastores da igreja e eles falaram
Olha você acabou de passar na
Universidade você precisa terminar o seu
curso primeiro para depois você a pensar
em missões porque cada vez tá sendo mais
difícil difícil missionário chegarem ao
campo tem uma formação então fiz a
faculdade de biologia terminado foi lá
pastor olha terminei esse Rei tudo e
agora quer ir para o campo e aí a era
metade do ano passei aquele seis meses
trabalhando como professor de segundo
grau e aí em janeiro a ingressamos na
missão operação mobilização para fazer
um teste né Nós queremos saber se
realmente eu teria condições E aí a
Cláudia a gente eu namorava e a calda
então também foi a gente queria fazer um
teste para saber se realmente a gente
era aquilo que a gente queria se daria
certo então ingressamos na missão
Voltamos para o Brasil temos ir para
Argentina passar um mês lá voltamos
Brasil formas para São José dos Campos e
ali então ficamos o período de
Treinamento todo e depois de
ingressarmos aí há de fato no campo como
o peru e Equador e isso em 96 Oi e aí
estando lá a gente se deu conta de que
aula de escola dominical não é
suficiente para quem quer trabalhar na
obra missionária E aí eu entrei em
contato com a minha igreja eu falei olha
eu tô cansado de pregar o mesmo sermão
aqui todo domingo porque não tenho
normal para preparar Então os irmãos é
grande Santo Amaro já sabem Eu já peguei
o bom samaritano aí né mas o segredo que
os irmãos sabem que eu já tinha pregado
esse esse texto umas 20 vezes no peru e
no Equador né e foi muito legal a
experiência lá porque eu lembro no
Equador por exemplo duas coisas
inusitadas para mim pelo menos foi
pregar e praça pública e pregar em
cemitério assim foi bem rica de só que
quando eu voltei para o Brasil o
meu presbitério me enviou para o
seminário JMC que eu nem sabia que
existia irmão não não sabia saber o
seminário de Campinas saber do seminário
do Norte mas não JMC bom daí temos a
oportunidade durante aquele tempo de
fazer um bom curso obviamente e já no
último ano do seminário a decidir
ingressar no curso de Mestrado em
missiologia já como forma de preparação
o
campo obviamente naquela ocasião e acho
que hoje também o mestrado em
missiologia do centro de pós-graduação
onde eu trampo aí ele é a mais e missões
urbanas bom mesmo assim crescer o último
ano então fazer o quarto ano do
seminário e o primeiro ano não vai
Estrada Então o ano seguinte terminei as
matérias E aí já 2002 nós ingressamos no
campo missionário sendo que ainda
faltava a fazer um curso de linguística
e nós fizemos isso no ano seguinte 2013
então ingressamos no campo Missionário
em
2002/2003 saímos para fazer o curso de
linguística retornamos ao campo e depois
mais na frente ainda Saímos de novo para
fazer um curso de pós-graduação em
antropologia intercultural isso aqui o
período entre o chamado EA chegada no
campo definitivo foi por 11 anos a e a
gente tava bem à disposição do céu não
sentir o que é que ser o que é que a
gente faça e eu lembro estávamos aí em
São Paulo trabalhou na Igreja de Santo
Amaro era responsável pelas congregações
do Jardim Horizonte Azul e Castro Alves
Jardim Castro a paz pastor ai já era
pastor ordenado desde 2000 meu
presbitério na já tenho ordenado e
liberou para fazer o mestrado aí bom E
aí eu lembro daquele tempo a gente
orando e recebemos o telefonema do
Reverendo Ronaldo lidório a menor sua
missão a missão um leque ao Amém Brazil
International depois de 80 anos que
tinha saído do Brasil decidiu retornar
para o Brasil né Nós somos Pioneiros
aqui no Brasil em 1921 a missão chegou
aqui para trabalhar com indígenas m930
saiu E aí decidiu voltar em 2001 2000
2001 e aí ele nos convidou oramos e aí
bom a Recebemos a benção também da
Igreja de Santo Amaro né Na época
reconhecendo o nosso chamado estou bem
importante para nós é quando a gente
pensa em Teologia meu chamado externo
então a igreja Santo Amaro teve um papel
muito importante no reconhecimento do
chamado pô e aí chegamos ao camping em
2002 e ficamos lá na região Amazônica
até 2020 até o ano passado é
muito bem muito bom é algo que nós temos
visto nas outras lives também acho que é
muito importante para aqueles que nos
acompanham e aqueles que têm o desejo de
ingressar no campo missionário a é a
questão de Claro a se ouvir e prestar
atenção ao chamado né mas a grande
importância do preparo né a grande
importância do preparo missionário é
muito importante a Reverendo José Fogaça
por favor conte-nos um pouco a respeito
da caminhada
boa noite boa noite mesmo não boa noite
vendo Marcelo prazer falar com você
Pastor Lucas muito obrigado pelo convite
aos irmãos da Santo Amaro bom estar
novamente eu estive com os irmãos em
2015 Se não me engano e foi uma um
momento muito precioso aqui nossa somos
são 8:40 nós estamos 12 horas à frente a
do horário de São Paulo né então a
mesinha aqui já Acordamos
é a minha caminhada a missionária ela é
que eu posso dizer ela é muito simples
né muito simples a ao mesmo tempo eu
acho eu considero que eu faço especial
que existe nela é como Deus trabalhou a
palavra dele a na minha vida desde
pequeno aí eu nasci na igreja super de
pastor a E desde pequeno esse tipo de
ouvido com as atividades da igreja e eu
acredito que a palavra de Deus vem
trabalhando desde pequeno na minha vida
né de uma forma tal que eu tive o
privilégio de não passar por
alguns dias impor dúvidas muito cedo
tinha essa convicção do Chamado de Deus
especificamente para o campo missionário
né a isso foi confirmando e consolidadas
através da do envolvimento com a igreja
eu acredito que eu chamado Na verdade
ele vem da igreja parte na igreja e é de
lá que a gente sai e sai para o campo
mesmo né e depois da o movimento com a
igreja eu gostaria de destacar também a
a relação com pessoas pessoas
estratégicas que que vão te orientar e
vão contribuir na sua formação na sua
orientação uma dessas pessoas no caso no
meu caso foi meu pai né meu pai ele
sempre teve uma incentivo e uma
orientação muito positiva eu me lembro
muito cedo ainda a gente entrou até
Anápolis visitar asas de Socorro para
considerar a possibilidade de a sua o
piloto missionário mas cumprir uma
pessoa eu gostei destacar uma pessoa
aqui que teve sim o impacto muito grande
na minha vida a dona Lorena Lorena
brickmann ela trabalhou por mais de 50
anos na tradução da Bíblia para o Caio
ar ali em Dourados
Tainara eles estão espalhados ali na
região do Mato Grosso do Sul né e eu me
lembro muito novo ainda 15 16 anos eu
assisti essa senhora
eu vou te visitar missão foi lá e eu
assisti essa senhora sentada ou as
equipe de tradução pastor Salvador um
indígena e passava um dia ali sentados
né e a gente ia puxar conversa com ela e
ela dava bronca ela dizer aqui não é
ponto turístico não aqui eu tô ocupado e
eu não eu prestei o
compromisso né o compromisso a dedicação
dela ali fazer um coloquei ela
se
concentrar se tivesse um foco muito
grande né e e aquilo me encantou me
encantou a dedicação que ela tinha pelas
escrituras e pela produção e o como
Aquela senhora dedicou a sua vida você é
solteira mais de 50 anos a fazendo
aquele trabalho até concluir concluiu a
a tradução completa do antigo e do novo
né que é o que é um alcance
significativo a ela teve uma influência
muito grande na minha orientação a
partir de suco Então por ser a faculdade
e minha esposa também a tem esse chamado
desde cedo Filha de Pastor a eu fiz o
seminário a faculdade e viemos para
Timor muito cedo ainda em 2007 nós
viemos com a intenção justamente naquele
momento de experimentar mas o campo
semelhante ao governo Marcelo né para
ver se a gente aguenta o tranco se se
não é apenas uma paixão né eu digo que
assim uma uma vocação meu queixo pesca a
no meu coração no sentido de que Dom
Quixote via muitos livros de Cavalaria
ao ponto de se considerar um cavaleiro
né e começar a lutar com Moinhos de
Vento era os seus gigantes né e ele
Muita burocracia missionária muita
conferência missionária e eu passava a
ser aquela paixão Dom Quixote assim né É
romântico mas quando choca com a
realidade aí a gente vai sentir-se de
fato é é verdade né e passamos aqui
quase dois anos no primeiro momento e a
vocação e nos deu força para a enfrentar
os desafios que que teríamos a adiante
Né desde 2009 então voltamos o Brasil
estudamos mais sobre atração da Bíblia
linguística aprofundamos a nossa
formação específica para caminhar na
área de tradução da Bíblia em 2013 então
nós voltamos para Timor para nos
concentrarmos especificamente nisso mas
eu diria que o meu chamado foi
principalmente através da igreja por
meio da exposição das escrituras a
influência de pessoas estratégicas e que
me deram os conselhos e orientações com
relação ao caminho adicionar e o
convívio mesmo a experiência a dedicação
e
compromisso mesmo funcionar é muito
importante os dois irmãos ressaltaram e
e eu gosto de ressaltar também por ter
ouvido nas outras lives a importância
daqueles que se sintam chamados a d o ar
na igreja mas também disse darão a dar o
passo da experiência né a seja por
conferência sejam por viagens
missionárias né e não depositar somente
na preparação até loja assim eu quero
ser um missionário vou para o seminário
de né É claro que tem que para o
seminário mas eu queria que os irmãos
falassem um pouquinho sobre a
importância específica a esse da pré
experiência vamos ver assim né aquela
experiência que você não tenha o peso já
diz estar sendo enviado como missionário
o com isso a foi importante o como vocês
acham que é importante para aqueles que
a querem ir para o campo né a
necessidade de buscar uma pré
experiência
quer saber do Marcelo Marcelo Neves
a joia a no nosso caso específico E a
Cláudia a Uma das uma das coisas que a
gente pensava porque assim nosso foco
era trabalhar com tradução plantio de
igreja a tradução bíblica então quando a
gente considerar essa possibilidade de
ir para um a ir para um outro país para
poder passar um tempo a gente Pessoal
Então vamos para o que é possível e nós
havíamos planejado aí dá o peru
trabalhar com a missão operação
mobilização a obviamente queríamos nos
filiar a missão eu acho que fizemos e a
gente queria algumas coisas por exemplo
a gente primeiro a gente queria saber
como é que era a lidar com um contexto
de uma outra língua porque assim uma
coisa você está espanhol inglês ou
qualquer outra língua no curso e você ir
na prática lidar com as pessoas né então
a gente queria primeiro mexer com a
língua saber eu naquela época eu não
falava nada de espanhol a minha esposa
já tinha curso e a gente queria saber se
como é que é aprender uma língua aí tem
que lidar com esse segundo a gente
queria morar com o povo então nós
moramos com os diretores da missão
morávamos na casa de bom então assim a
gente tinha que viver a no padrão
peruano de alimentação de tudo sem
nenhum contato praticamente com o
brasileiros a não ser na equipe tem a
Cláudia né mas existem podia falar e não
falava em português em casa só espanhol
Então acho que a língua é uma coisa bem
interessante assim o valor de e você vê
se você tem habilidade eu lembro a
gente é falou que é filho de mim ele
Pastor eu também sou filho de pastor né
e o meu tataravô foi alcançado pelo
permissionário chamado Cassius bixenon
dicionário Americana e eu tive a
oportunidade de pesquisar arquivos dele
há uns anos atrás há uns 8 anos atrás e
uma das coisas que me chamou atenção
porque ele falou assim para junta
admissão deve ter um Estados Unidos olha
por favor não me mande para mim um país
asiático eu tenho muita dificuldade com
línguas atonais ele certo por favor me
mande para países de língua latina
talvez a Bolívia espanhol ou português
mas não me mande para lá então essa
percepção que o Cássio os bicos gatinha
isso em
1895 mais ou menos É bem interessante é
de agora né E olha só naquela época era
muito mais difícil você ter contato hoje
em dia é fácil né então eu acho que a
questão da língua é um ponto importante
né como é que vocês podem lidar com o
segundo. É a questão a da Cultura né
então você como é que é você viver aí
você falar mas eu vi aqui no peru é tudo
parecido não é não não é não primeiro a
formalidade da língua da língua E aí eu
tô falando formalidade da língua mais
caixão cultural na forma de lado da
língua bem é bem é bem séria então você
tem que é todo um processo ao quase que
litúrgico para conversar com as pessoas
para se dirigir às pessoas o que falar o
que não falar como comer como se
comportar o que fazer um trânsito sem
sem semáforo lá era parecia que eu tava
na Índia né então a gente queria se
testar exatamente nesses aspectos
relacionamento com o povo cultura a
língua né E aí obviamente viver longe da
família porque naquela época melhor você
96 você não tinha o WhatsApp você não
tinha nada então assim para eu conversar
com os meus pais era caro né eu tinha
que escolher o dia uma vez a pedra então
a foi uma experiência extremamente rica
né ah e passamos por vários perrengues
lá né então por exemplo tivemos que
conviver três meses com pulgas né na
nossa roupa na nossa mala na nossa cama
era três meses sem parar com pulgas né
então assim são são que assim como é que
você faz para ir no médico no outro país
como é que você não tá dentro do sistema
de saúde dele você é um estrangeiro né
então como é que você entende o sistema
de saúde um outro país né Então tudo
isso para a gente foi bastante rico e
assim e falta eu recomendo que as
pessoas passam isso e hoje é muito mais
fácil né É mais fácil você ter acesso a
esses lugares é mais fácil você até no
país que você quer trabalhar você pode
passar um um tempo de experiência agora
mesmo dois alunos meus
terminar o primeiro módulo aqui a missão
Allen Eles foram para o Camboja vamos
passar um ano depois estágio probatório
no cambodja para ver se realmente já
estão lá já estão lá trabalhando a então
assim eu acho que vale a pena e hoje é
muito mais fácil e a 50 60 anos atrás ó
e também é meu aniversário né
e eu acho que é isso aí né isso é
interessante porque eu ainda conheço
alguns missionários que chegaram de
barco aí no Brasil e desde então vivo né
e eu penso no tempo deles né a luta os
desafios a a convicção né despedida no
corpo deve ser muito mais linda do que a
do aeroporto ela era um sentimento de
uma despedida
diferente né agora hoje a vida tá muito
mais simplificada né Bruno Marcelo de
escrever o bem eu me lembro 1/2007 eu
pagava $20 aqui por cinco minutos de
ligação aí para os meus pais né então
era era só tá todo mundo vivo todo mundo
bem e tal acabou aí a conversa né e e
hoje eu não vejo porque não se usar
desse benefício né Eu Acredito até aqui
tudo projeto missionário Ele deveria ser
desenhado A partir dessa primeira
experiência e em que o candidato ali ele
possa de fato enxergar o é porque o
relato que nós trazemos geralmente
missionários para as igrejas Eles são
muito positivos a gente a compartilha
muitas experiências que foram na de
vitória né mas o dia a dia às vezes é
difícil é doloroso né as pulgas mordem
mesmo e não é sempre tão a resultante o
nosso dia a dia tem muitos espinhos aqui
que dói então o candidato pode se apegar
demais a perspectiva né eu tenho fé eu
vou vencer a vai ser tudo sucesso e
quando ele enfrenta de fato a realidade
às vezes ele se decepciona e ele pode
gerar o retorno de um missionário
precoce né pela falta de percepção da
realidade compareça então eu acredito
que seria o mecanismo a fundamental
senão obrigatório para ao envio de um
funcionário hoje em dia porque se o
obstaculo é o curso de uma passagem bom
então se não há obstáculo
é muito bem realmente a nós temos visto
isso e colocamos sempre né aqueles que
desejam pela pelo Ministério missionário
né a importância disso né esse buscar a
desse buscar essa pré experiência seja
já no campo que tenha a o desejo né ou
em vivenciar conferências buscar
oportunidades dentro do campo Nacional
nós temos muito né ah e o que os irmãos
ressaltaram a é muito importante né
saber aproveitaram o tempo em que vive é
o tempo em que nós estamos agora que
possibilita esse tipo de pré experiência
é muito importante os irmãos já deram
uma palhinha né Qual é o um pouco do
foco do projeto de cada um a confesso
que até dois irmãos que trabalham com a
questão de língua será muito
interessantes na nossa Live hoje né a de
como é né ah o projeto missionário a
baseado na proclamação do Evangelho mas
um instrumento de aproximação a de de
povos que não tem né a literatura ou a
Bíblia em sua em sua língua né a quase
que
retomando né Período pré-reforma a ou da
reforma onde a palavra se expandiu por
meio da tradução a a língua do Povo né
então a dando início a Mais
especificamente queria que o veneno
Marcelo nos apresentasse nos Contasse um
pouco né do projeto da do atual né
projeto da caminhada do projeto a qual
Tem trabalhado nesses anos
e já a bom é uma oportunidade muito boa
Reverendo Lucas a porque nesse tempo a
de distanciamento que a gente tem vivido
né nesses anos todos em relação as
nossas igrejas de uma forma geral na
igreja mantenedora momentos como esse
assim não são tão comuns né e sorte é
sentiu realmente parabenizo a igreja por
esse por abrir esse tempo aqui esse bate
papo com a igreja né a nós quando E aí
eu vou dar uma geral ta referendo local
sobre o que aconteceu nos últimos anos
com a gente mas eu quero começar então
falando nosso projeto nós vamos
trabalhar com os indígenas um povo
específico da região Amazônica um povo
não alcançado ele tinha tido a espere
tinha tido a presença de um misto de uma
missionária os cinco meses em 1978 a
única missionária que trabalhou entre
esse povo e era um contrário chegamos lá
eram quase duas mil pessoas agora já já
são mais um pouco mais de duas mil
pessoas espalhadas em 35 aldeias a em
Três Rios diferentes uma área gigantesca
mais povos com e a comunidade sal desse
pequenas né uma língua tão mal a língua
tonal significa que dependendo do tom
tem um significados dependendo do seu no
caso lá se o Tom ascendente é para cima
é uma Eu por exemplo se eu falar num é
cabeça se eu falar nenhum é goma de
mandioca né mas o a língua também com
muita glotal né então por exemplo se eu
falo não dou é criança né mas eu falo é
tirar né E se eu falo aí já é outra
coisa nesse eu falo aí é outro então a
isso e isso levou quatro anos né para
gente aprender essa língua e a gente
queria trabalhar com plantio de igrejas
e a introdução bíblica sendo que o nosso
carro-chefe na nossa missão na web é
plantio de igrejas tão começamos o
trabalho mas para a gente ir atuar em
área a gente tem que tinha que trabalhar
em alguma alguma coisa para justificar a
presença em área indígena Então vamos
trabalhar com programa de letramento e
diz na produção de material então
tivemos ali trabalhando durante anos
anos anos fizemos Acho que 9 Live e ele
está para escola mas era o jeito que a
gente tinha essa estratégia para poder
estar com eles aprender a língua
aprender a cultura e obviamente né fazer
análise e receber da Diretoria da missão
A exatamente autorização para que você
pudesse começar de fato organizadamente
o projeto a de comunicacional do
evangélico em sorte que isso aconteceu
depois de oito anos de trabalho entre
eles foi quando nós recebemos
autorização para isso já é isso já já
tava lá 2010 bom e a partir daí então
vamos organizando Todo o material
começamos o trabalho de evangelização E
aí de maneira mais organizada né isso
acontecerá desde o começo mas de maneira
mais organizada com mais dados e tal e
eu tive um privilégio enorme porque nós
temos que nos deparar com situações ali
bem complexas de Como comunicar o
evangelho para pessoas que não acreditam
em Deus a para uma sociedade mágica para
uma sociedade a que os padrões morais
eram outros e por aí vai e aí durante
todo esse processo e nos acompanhou foi
o Reverendo Augustus Nicodemus ele que
fez toda Assessoria a hermenêutica de
teologia bíblica e o nosso maior nossa
maior preocupação era como é que a gente
pode comunicar a verdade como
justificação pela fé por exemplo a
trazer a ideia de Pecado não
simplesmente como algo a relacionar o
com Deus mas o aspecto jurídico né a
como transgressão é como tá lá em
primeira divisão então o Reverendo
Augusto nos acompanhe todo esse processo
a prova porque a gente conversava se
revendo o ponto eu não posso sair desses
parâmetros a teologia sistemática
bíblica e obviamente eu preciso eu tenho
que trabalhar alguns aspectos
hermenêuticos dos textos para poder ver
se é aplicável para comunicar aquilo que
a gente quer comunicar pegando como se
assim pega uma criança pelo debaixo do
sovaco direitinho né Sem encerrar e ele
só que ele acompanhou a gente todo esse
processo a esse processo começou ali em
2014 mais intenso e aí a gente então a
viu aí pela graça de Deus
é de quatro 16 anos os primeiros
convertidos Então as aí teve 15 pessoas
a cada mês uma e irmã e aí por questões
de saúde a nossa isso para minha esposa
né a ela em 2018 eu lembro bem naquele
dia eu tinha acabado de chegar da Aldeia
no sábado feliz porque dizendo para ela
olha o nosso melhor amigo se converteu
né um rapaz jovem mas a gente que chegou
lá ele tinha 14 anos eu tava com 30 e lá
vai e um feliz da vida no outro dia
começou o processo eu tava conversando
contigo um pouquinho antes a gente
começa aqui a Live né teve um obstrução
intestinal e aí a gente já tinha uma
doença diagnosticada genética e tudo que
rompeu o intestino e tal etc os médicos
conversar conosco ora você não tem mais
que eu falei para o médico para olhar a
minha esposa ela é uma bomba-relógio né
ele falou não ele é uma bomba-relógio se
você ficar no local que não tem
estrutura você precisa sair daí porque a
qualquer momento pode acontecer este
novo então ela teve todo um processo
longo de recuperação Oi e aí nós Oramos
houve a possibilidade de irmos para Nova
Zelândia trabalhar com os maori a com o
povo indígena nela para Nova Zelândia e
povos da Ilha do Pacífico A a igreja
presbiteriana lá nos convidou para esse
trabalho e aí nós Oramos começamos
inclusive com o conselho da Igreja de
Santo Amaro a Janeiro de 2019 sentamos
conversamos falamos das possibilidades e
decidimos então começa um processo de
saída do campo não porque não queríamos
mas por questões de saúde né E foi um
tempo difícil né porque a saúde da
Claudia ficou bem debilitada e eu passei
aqueles primeiros anos ali em Manaus
praticamente cuidando delas sem sete
primeiros meses em Manaus eu era
motorista eu era o cozinheiro era tudo
lá em casa e aí a como esse Continua
trabalhando tem algumas atividades junto
a missão eu continuava a senha do
consultor de Antropologia consultor de
linguística da missão Então tem que
preparar material para o treinamento e
atualização dos colegas missionários e
por isso que eu fiz nesse tempo a
continuei seguindo com o trabalho não
tive possibilidades de Sul e depois
chegou à Academia mas assim que as
coisas minimizaram fui de uma
atualização para eles na área de
apologética missionária que a área a que
eu tenho atuado e mexido a bom E aí
então nesse tempo em Manaus nós seguimos
orando pedindo direção a Deus porque
havia um problema em Manaus que era o
seguinte Manaus nada acontece em Manaus
não havia como a gente desenvolveu o
nosso ministério aí conciliar ministério
e família né então nós decidimos a orar
e ver o que é que Deus tinha naquela
ocasião a apareceu o convite para sermos
diretor da missão e projeto amanajé
aceitamos oramos e aí aceitamos mas em
outubro eu e minha esposa fomos
diagnosticados e o pela segunda vez ela
pela primeira de um Burnout e aí a gente
teve que orar e refazer a como a gente
fala né uma reconfiguração ministerial
então aquilo que já fazia parte do nosso
Ministério mas não era um carro chefe
que era parte de Treinamento missionário
a consultoria e produção de material e
publicação e divulgação de os
funcionários da informação e preparação
de missionários a a gente Pessoal acho
que o caminhão vai sair e vamos ficar
missão além onde nós temos sido alunos
né aqui em Brasília Onde nós estamos
agora e aí perguntamos se a gente teria
condições de poder servir aqui já tendo
sido convidados várias convidados né e a
Claudinha várias vezes para trabalharmos
como como professor o professor auxiliar
eu gosto disciplinas e nunca dava
Ministério lá ou folgar só sabe como é o
ministério tem tanto a demora que sair
uma quebra pode ser bem prejudicial
trabalho então nunca deu certo e aí
Então eles abriram as portas olha
aconteceu que nós estamos sem dois
professores de Antropologia então o
fogaça deve lembrar a Easy morph a
deixou a missão além e o tio vire O
Oséias aí então estamos em dois
professores de sorte que você vindo para
cá parece que uma resposta de oração
porque a gente acabou de receber a
notícia e você me liga para mim na
ocasião o executivo da missão era Weber
Negrão EA Weber falou Rapaz eu tô com
essas duas vagas aqui precisando de
gente que você me liga agora
Oi gente então a teve que fazer um 27 né
ministerial E aí bom a gente não tem
mais condições de trabalhar com o suff
da minha área a gente não tem mais como
trabalhar com tradução bíblica porque os
outros Assombrado como povos isolados
eles não podem sair de área se eles
saírem e virem para cá eu vou ter
problema junto à Funai a gente já tinha
sido expulso de Harém 2013 pela Funai E
aí a a gente bem senhor é isso que o
Senhor tem me ajuda a entregar a diante
de ti os rápida porque a gente não é o
Deus deles né o senhor quem é Deus mas
por favor providenciar missionários
então viemos para cá a missão então
assumiu o trabalho parcialmente né
porque eles não tem gente para dar lidar
com isso daí e o nosso companheiro de
trabalho que era um indígena chamada
Denílson Ele seguiu trabalhando com os
looks da na cidade tem uma comunidade
com seis famílias rápida a 10km da
situação Gabriel ele Continua
trabalhando lá então eu continuo
coordenando esse trabalho junto com ele
lá mas a única coisa que eu Ah então tá
bom Já não sei as ligações do WhatsApp
que os indígenas fazem né porque agora
todo and já tem WhatsApp né então
previsão para a cidade me ligam para
falar como é que estão as coisas as
necessidades o trabalho quantas pessoas
estão frequentando Os cultos da Aldeia
então a gente a gente amigo né bom E aí
a se você me permite eu tô agora tem que
continuar e que a vontade de óleo do
tempo é meu irmão fica muito a senhora
jóia jóia e aí então a gente a com essa
vida para Brasília então a gente teve de
reestruturar todo o nosso trabalho então
a gente tá iniciando aqui na verdade em
Brasília uma reta reconfigurou
Ministério Qual atividade que já
fazíamos antes associados ao trabalho de
plantio e tradução bíblica então paramos
o trabalho de tradução só traduzimos
dois livros Jonas e Ruth a
concluímos que os dois livros A gravamos
as músicas para sair Saímos de lá né
gravamos todas as músicas para igreja a
para deixar gravada gravamos o livro de
Jonas em áudio a parte introdutória II o
modo a E aí agora a gente tá com o
material aqui ao Fogaça deve saber bem
conhecer Mega Voz nós recebemos acabou
de ser bar uma leva de mega voice aqui
nos Estados Unidos para gente gravar
todos os as pregações as músicas do
livro de Jonas então a gente deve ter
aqui mais ou menos 90 pregações minhas e
do Edmilson que trabalhou comigo para a
gente poder entregar lá enquanto não
chega missionários que eu trabalhar lá é
só que a gente tá precisando e pelo
menos três unidades missionários entre
os outros tá bom E aí então nós
decidimos nessa nesse processo de
reconfiguração montar o ministério e
obviamente dá um nome tão continuamos
como Missionários da missão leque agora
estamos ligados ao eco Brasil a nossa
missão ela tem dois prints aqui no
Brasil né tua sucursais né dois braços
22 Ramos né ao projeto amanajé um que ao
é que a Amazônia e o outro é o ex Brasil
e Belo Horizonte não continuou ligado ao
hexa Brasil agora mesmo missão lá eu sou
responsável pela área de divulgação
então o trabalho com a parte de tipo
gação mas é uma divulgação de o Palio
com divulgação com gente que está em
preparo não de igrejas então como eu tô
dando aula a para futuros missionários
então eu trabalho com divulgação também
para essas pessoas bom então como é que
ficou a configuração então do nosso
Ministério a gente a observou durante
esses anos que um dos elementos
fundamentais na formação missionária e
que tem faltado que a área que eu tenho
atuado aí já tem mudado cursos inclusive
e pós-graduação também na área de
Antropologia missionária então a gente
começou a trabalhar com isso há muito
tempo desde 2011 mexemos com topologia
missionária a E aí então decidimos a
bota a mão na massa para valer algum
agora a gente vai mexer exatamente com
essa área Então na verdade não solta a
polícia missionária mais aquilo que a
gente chama de apologética missionária
ou elétrica elétrica é uma área da
apologética é uma das facetas da
apologética que trabalha a traduzido
Resumindo seria a área de persuasão a o
papel da elêntica o da apologética
missionária e é ajudar e fazer né
executar mais seria como conduzir uma
pessoa a reconhecer que ela é pecadora e
e daí então se arrepender sobre o ação
do Espirito Santo e se converter né
claro esse papel é Nossa e do Espírito
Santo obviamente mas é lente que ela
trabalha com persuasão sei se eu pudesse
trazer o melhor exemplo de além fica na
história da igreja presbiteriana a
Igreja de Cristo no mundo é França Shape
né então crochê requer um missionário
trabalhava na Europa e o carro-chefe do
seu ministério é lindo fica apologética
missionária Alguns chamam de apologética
cultural mas é preferível apologética
missionária ou é lente fica né então a
gente tem trabalhado nessa área então a
para os irmãos saberem a em 2016 o que o
curso que eu dava de pensamento indígena
eu transformei num livro e eu tô aqui
finalizando a correção acabou de chegar
alguns algumas semanas atrás acabou de
chegar do revisor para mim o sistema de
pensamento indígena é o material que eu
uso não lenta usando a missão além dando
aula lá e também uso na UniEvangélica e
no centro de pós-graduação Andrew Jumper
não é a minha área é essa adianta
topologia Então esse material está
pronto o material dialética que seria
exatamente a os dez pontos fundamentais
da cultura indígena e como é que a gente
pode pregar o Evangelho considerando os
dois os dez Pilares culturais são
barreiras e comunicacionais E aí claro
isso é pura por Jéssica né então a esse
outro material Tô terminando tem nove
capítulos prontos faltam 2 e E aí eu tô
já entrando em outro né que a teologia
de missões de France cheiro é isso aí eu
comecei agora têm já tá tudo rascunha Du
Comecei agora mas aí fraturei o braço à
toa um mês aí com o braço fraturado tô
me recuperando graças a Deus então par
esse projeto por enquanto mas essa então
o nosso ministério agora a gente chama a
dialética EA gente tem uma logomarca
assim a lente que o evangelho
compreensiva todos os povos então o
carro-chefe do nosso Ministério hoje a é
na verdade ele tem... O primeiro Essa é
a questão da do treinamento missionário
então nosso foco aqui em Brasília e a
gente tá aqui pela missão Exatamente
isso ao aqui no cedeu para aqui para mim
são além e o nosso foco é treinamento
missionário então nosso carro-chefe
ministerial é a missão além e é uma das
áreas bem carentes área de Treinamento
missionário faltam professores não têm
gente missionário não quer sair de Campo
Eu também não queria e a gente entende
que Deus os trouxe para cá a segunda
área do Ministério Além tica nosso é a
questão de público produção publicação e
divulgação de material então a os irmãos
é grande Santo Amaro Você que sabe a
gente tem o primeiro livro que é o livro
impresso as duas edições foram esgotadas
E aí a gente tá agora mexendo com a
terceira Edição já tá pronta a terceira
Edição também a deve deve para graça e
agora no mês que vem então a gente mexe
a nessa área e terceiro lugar a gente
mais consultoria também então a gente da
Consultoria de antropologia e de plantio
de igrejas nós mais focadas no processo
inicial de evangelização Então eu tenho
em busca do consultoria a duas com povos
indígenas a e uma tá bem adiantada A
outra tá na metade do processo todos os
que eu pego só duas duas equipes por vez
para dar consultoria então é uma área
também muito carente a gente não tem
gente na área de consultoria
antropológica também assim também na
área de consultoria de tradução bíblica
que é bem carente Fogaça deves bem saber
isso é bem difícil conseguir Consultores
então a o carro-chefe do nosso
Ministério Então tá montado aí nesses
três itens treinamento missionário a
produção publicação divulgação do
material na área de elétrica e
antropologia missionária E aí só só
fazendo a ressalva aqui alguma
consideração a William Vem que ele disse
que a toda vez que você pensa em a lente
que você não pode dissociar letra de
outras áreas das Ciências Sociais porque
é lente que era se constrói aí a coisa
então por exemplo chefe eu usava muito
Oncologia e muito Filosofia é um
excelente que ela não anda só sempre
você tem e o nosso o nosso nosso
pacotinho de além dica é lente que há
propriamente e a antropologia
missionária associada então só essas
duas coisas a basicamente que a gente
tem mexendo agora fora isso a gente dá
aula aqui no seminário de Brasília eu
dou uma disciplina aqui dei aula no
semestre passado no seminário de Manaus
pontualmente do aula no Jumper contra o
aumento ela não evangélica é a
pontualmente no dia que eu já falei né
hoje evangélica e tem mais algum lugar e
na Fit ref agora estão começando do
mestrado lá nos convidaram também é
pontual Então são são atividades que a
gente pode dar considerando também o
cuidado com a família que eu tenho que
ser assim né mas ao Nosso carro-chefe a
classe integralmente Então hoje mesmo eu
tava na missão Allen lá dando aula junto
com o revendedor normal a grande Isaac
Costa então é esse é o nosso carro-chefe
hoje treinamento missionário
especificamente o ministério que a gente
chamou este elenco
é muito bom muito bom como o irmão mesmo
disse né a
essa área de preparação é um pouco
carente porque o missionário não quer
sair né não quer sair do seu do seu
campo a tem o desejo né nossa Live
começou dessa forma né os irmãos
demonstrando o desejo Mas eu vejo né que
que Deus prepara a todas as coisas e
creio que isso é um material para que
outros Missionários no futuro possam
estar mais preparados para ir ao campo
não tenho dúvida nenhuma disso Quê que
Deus continue abençoando o irmão nesse
nesse nesse nessa mudança né esse de
olhado de projeto mas lembrando né da
importância da importância da preparação
do conteúdo né para que outros cheguem
ao campo com o maior uma maior
preparação e eu creio que a o irmão não
querendo ser vangloriar mas o quão
importante seria se no passado houvesse
mais material como que está sendo
produzido agora né posso uma palavra
aqui Claro montagem a quando eu tava no
seminário eu tive o privilégio de
estudar com o Reverendo Weber Campos pai
né então ele era um dos professores e eu
tive uma experiência com a Brenda Weber
Campos que inesquecível a quando nós
sairmos terminamos seminário ele não
chamou a minha Cláudia e ele falou assim
para nós assim filhos eu quero falar com
vocês uma coisa quando você estiver aí
no campo missionário Por favor não faça
como nós brasileiros costumamos fazer a
gente não escreve da o registro não
produz absolutamente nada então por
favor Quando vocês tiverem lá filhos
escreva o que vocês puderem inscrevam O
Diário Do que vocês estão fazendo e
Penso Em disponibilizar esse material
porque é isso que importa e vocês passem
por lá e deixem alguma coisa a não como
legado mas para serviço ao reino O
interessante é só para o interessante
que quando nós chegamos lá a eu cheguei
obviamente com qualquer missionário
verde né no campo sem saber nada
procurei dois irmãos mais antigos e
conversei muito com ele sobre cultura
sobre a questão da região as
dificuldades e os desafios várias vezes
eu ia para casa desses irmãos a noite
para conversar com eles na cidade quando
eles voltavam da Aldeia isso ainda em
2002 e a pergunta que eu fazia para eles
era sempre essa tá você me contou aqui
várias mitologias Como comunicar o
evangelho aqui assim então mas eu quero
saber onde é que tá o registro disso
tudo eu quero ter acesso a esse material
e eles falaram a gente não tem nada aqui
não tá na cabeça mas um dia eu vou
escrever esses dois irmãos saíram do
campo e Nunca deixaram nada a e aquela
palavra do Reverendo Heber Campos a Pois
foi sempre presente né e o sorte que a
gente entende eu não sou um grande
escritor eu não esse não é o ponto né A
ideia é realmente servir né como é que
eu posso servir melhor o reino nem
também tô preocupado é né eu tô
preocupado em cumprir o meu papel dentro
daquilo que Deus colocou para eu fazer a
então assim a despeito de eu estar aqui
na cidade aí eu continuo sendo
missionário né então é porque eu tô aqui
eu deixei de ser missionário eu não sou
pastor há de carreira de igreja Deus não
me chamou para isso eu entendo
perfeitamente então eu tô aqui eu tô
trabalhando também a evangelizando
também tem pessoas que a gente tem
acompanhado aqui então como foi em
Manaus também então a mas o ponto é como
é que eu posso servir melhor a igreja né
então assim eu não tô preocupado em
produção de Rigor acadêmico no sentido
de deixar grandes obras e grandes
arquivos a eu confesso eu já passei por
essa fase é especialmente quando sair do
mestrado é natural isso mas assim a
ideia é realmente a poder ser vida e
então é tão gostoso poder ver que a o
serviço que Deus colocou como privilégio
em nossas mãos a gente vê a pessoa sendo
abençoadas e a gente entende que é de
Deus porque como Fogaça bem sabe é na
verdade nós missionários somos chamados
para área vip e essa música Harry Potter
pipão né mas porque a gente é servo dele
como qualquer um mas para ver e agir
trabalhar então no fundo no fundo no
final das contas todo esse material
produzido seria mais ou menos assim a
ideia de que Deus me deu o privilégio de
estar lá Deus me deu o privilégio de
estudar me deu capacidade me deu
habilidades ele me deu dons e isso tudo
é dele então assim eu não tô preocupado
com nada se esse material vai dar nome
ou não é tudo para a Glória para o reino
dele né então de sorte que assim meu
material nem nem eu ganho dinheiro com
ele então todo o material e revertido
para o ministério né tudo que eu todo o
material produzido para obra então com
ele a gente conseguiu comprar uma casa
de hospedagem para os rubis da com ele a
gente fez um monte de coisa né com esse
com esses livros vendidos né E aí Segue
esse também Segue o mesmo o mesmo
caminho né então assim a seria tão bom
como não tá falando né que os
missionários de uma forma geral
registrassem Não no sentido de fazer
grandes obras mas para deixar então por
exemplo eu tenho aqui há mais de 100
páginas de diário cultural eu tenho aqui
mais de 100 página é a de trabalho na
língua né então assim esse material não
é meu é do senhor né do reino né e eu tô
pouco me importando com que vão fazer
com esse material eu quero que Silva
Deus é só isso se a gente consegui isso
é benção demais dissesse também tirar
serve para mim tirar meu irmão Deus
abençoe a revenda Jessé últimos um pouco
a respeito do trabalho do projeto como
tem tem caminhado no Timóteo
muito joia não é muito jovem ou verdade
Marcelo a eu acredito que se não está
claro a importância do ministério dele
eu quero enfatizar isso porque eu
gostaria muito de um café com ele nós
temos Lupo muitos pontos em contato aqui
por questões de de semelhanças Mesmo
estando tão distante né eu estou do
outro lado do mundo mas a relação dos
povos animistas elas muitas vezes
convergem em algumas convicções e os E
aí eu vejo essas perguntas mas a
importância que destaca porque nós
muitas vezes temos os treinamentos e os
recursos para preparar novos
missionários mas aqueles que estão já no
campo caminhando a caminhada Eles também
precisam as vezes de um debate de uma
discussão de uma assistência que na
forma de consultoria mas que possam
trazer uma consolidação de todas as
experiências que eles têm a a
colecionado no campo e colocar isso de
uma forma organizada para caminhar
adiante no ministério né porque às vezes
uma chavinha ali pode fazer uma
diferença tão grande a gente já viu
tanta coisa no campo aqui que às vezes
uma orientação pode fazer a uma mudança
de roupa algo significativo né é mas
deixa eu tentar aqui encaminhar eu disse
que a primeira vez que nós temos aqui
partiu Olha era 2007 2007 2008 a minha
esposa Helen eu trabalhamos ainda muito
novos ainda na universidade aqui é uma
parceria junto com o governo para
experimentarmos o voltamos o Brasil em
2013 então nós viemos para o senhor para
a trabalhar especificamente no projeto
no caso na no momento era mais de um
projeto nós fomos de imediato em 2013
para o povo chamado uma cá sai na parte
leste do país nós estamos morando numa
aldeia era uma aldeia de pescadores aqui
uma ilha né então estava bem próximo da
praia para estudar e tentar decifrar
essa língua né a língua marca sai é uma
língua de origem a da Papua Nova Guiné
vamos dizer assim de forma bem resumida
né ela a maioria das línguas aqui elas
são as chamadas línguas austronésias
é diferente para nós aí mais uma cá sai
junto com mais duas outras línguas não
são eles são elementos estranhos aqui na
na ilha então nós somos tentar entender
esse pessoal aí e Passamos um tempo ali
até que por questões de conflitos aqui
local a nós tivemos que sair da região e
eu me concentrei no estudo de uma cá sai
a Ellen se concentrou no estudo do
Mumbai uma mais é o outro universo eles
ficam na região central das montanhas
aqui é o maior grupo étnico interessante
porque a gente trabalha com números um
pouco maiores né então 150.000
aproximadamente flagrantes de mal vai
numa caçada é cerca de 120 mil você já
tem uma turma boa né é uma turma boa e
ainda quase muito pouco foi produzido
aparece pessoalmente então a Helen teve
que entender nós fizemos diversas
incursões aqui na região das montanhas
altas
é só a Como funcionava essa dinâmica do
Mumbai e isso foi de certa forma de 2013
até hoje conduzindo a
dinâmica do nosso trabalho tanto a Helen
como eu somos linguísticas e nosso
calcanhar de Aquiles e Justamente a
antropologia é porque essas duas vezes
elas elas sempre sign caminhando junto
né Eu tenho um
interesse maior pela antropologia mas a
ferramenta que a linguística tem esse
para nós aqui é a que tem a sofrido para
esse momento que a partir desse momento
então nós começamos a entender esses 2
frentes produção são os dois principais
grupos aqui do Timor em números né esse
mais ou menos aqui que nos auxiliam na
compreensão dos outros grupos que tem
aqui também aí então a partir disso nós
começamos a a o super língua
documentação profissão a de uma pequena
gramática
E
aí nos envolvemos então a comunidade aí
e a partir dali começamos os primeiros
rascunhos a para visando a produção a da
Bíblia né no nosso contexto aqui a o
novo testamento na língua nacional teto
muitas vezes as pessoas pensam que
timor-leste é um país língua portuguesa
né e de fato a nova português é uma
língua oficial aqui mas ela é falada por
menos de cinco porcento da população ela
está presente no papel a Constituição
está em português mas a realidade não é
essa então português não é nem o culto a
a local aqui em português adige do
conduzido pelo senhor é esse sal pela
comunidade cristã a aqui então tudo que
que você Lisa
interministeriais deve ser concentrado
nas línguas que de fato o pessoal
comunica né Fala aí então Qual é a
língua nacional e nós acabamos nos
envolvendo também com a o projeto do
novo testamento e do antigo também para
a língua nacional esse é um projeto que
já está correndo há mais de 20 anos nós
não começamos nos inserimos Nós entramos
Nec aí hoje estamos caminhando para
conclusão do novo testamento antigo
testamento Já tem alguns a produzidos e
impressos a e temos então esses dois a
três no caso né ah o teto uma língua
nacional nós estamos trabalhando com uma
equipe timorense já muito bem treinado o
pastor a Pastor Carlos ele use esteve na
última reunião do supremo Concílio aí a
nas relações com a IPB e ele tem que
trabalhar junto na língua nacional na
língua macaçai não tem pastor que se
formou no seminário de Belo Horizonte o
salvador também e ele trabalha comigo há
nessa Italy e a para uma baixo aí ele
trabalha com a equipe aí é um grupo e
uma Beijar Tem uma porção do novo
testamento assim assado né mas não
dizemos a concluído porque a um processo
a ser cumprido comprido de consultoria
ti etapa de identificação para dizer que
a já está concluído tá uma caça aí nosso
Deus o evangelho de Marcos e porções ali
de Gênesis nós estamos começando ali mas
também não está aprovado para impressão
então nós tem muita Capela aí com
relação a
publicação de um texto né quando ele é a
terminado a o processo de transição
E além disso nós temos a relação com a
Igreja Evangélica Presbiteriana de
timor-leste está aqui presente nós
trabalhamos com eles a e assistindo na
treinamento de pastores da pregações
visitação e plantação nós estamos
iniciando a plantação de uma igreja numa
aldeia Aldeia chamada Cairo em uma
comunidade totalmente não fica
aproximadamente duas horas daqui da onde
estamos então todos os domingos nós
irmos para lá a necessária essa
comunidade foi uma o primeiro contato e
o o rastreamento muito interessante uma
história a diferente Ah mas a partir do
da pandemia governo fechou as fronteiras
entre os diferentes municípios Então nós
não conseguimos mais chegar nessa Aldeia
Desde o ano passado isso nós esperamos
que assim que puder nós possamos retomar
esse trabalho então nós temos o foco
nessas três línguas né sim mas são bem
Estamos pesquisando e avançando a ser
mais línguas né Depois eu pouco para ver
com mais clareza a como nós fazemos isso
e quais são as perspectivas né futuras
no nosso contexto aqui
muito bom muito bom aí a
dos dois a dois projetos é muito
Evidente Claro a importância né a
importância de se lembrar que existem
povos a que ainda não a receberam não
tem o contato com as escrituras por
completo né aparece aqui no 2021 muitos
pensam né a da facilidade que nós temos
aplicativos né mas de se perceber que a
existem povos que precisam né que você
evangeliza que você apresenta o
evangelho mas que você não tenha o
subsídio de continuar caminhando a
aplicação das escrituras né EA
importância que é de criar esse esse
ferramental né O Pastor Marcelo muito
bem falou né a Jonas e Ester e Rute né e
Ruth se eu não me engano né
rotina é tudo acabou su do Evangelho né
Eu queria que o irmão apresenta o
evangelho apresenta Cristo né E quando o
irmão aqueles que estão ouvindo né ainda
não tem a possibilidade de desfrutar
linguisticamente o gramaticalmente né a
fica ficam reféns ou a do próprio
missionário Continuará apresentando o
evangelho e eu creio que um ponto a
regra do Marcelo até pode falar um pouco
que é da de se estabelecer uma confiança
entre o pregador e aquele que está
ouvindo né hoje nós no mundo ocidental e
no mundo moderno você prega você
apresenta as escrituras como fonte né os
o leite no só escritura EA partir disso
tudo que você a
conversa o diálogo alguma pessoa que
está ouvindo é baseado nas escrituras né
é
se você pudesse contar um pouquinho
arrebentando Marcelo a respeito disso né
Essa ponte de
confiança de segurança né na
apresentação do Evangelho sem o subsídio
das escrituras claro que o irmão
apresenta as escrituras Mas sem o
subsídio comprovatórios vamos ver assim
né a das escrituras para povos que não
não a tem
joia essa pergunta a excelente aí eu
queria eu queria começar falando sobre a
questão de relacionamento né uma das
dificuldades que a gente tem no acesso
eu acho que isso se aplica em qualquer
contexto ali comunicação do Evangelho a
inclusive nas igrejas né a importância
do relacionamento com as pessoas é
fundamental então é interessante contra
nós é feia a a gente não era muito bem
quista mas Especialmente porque a gente
não se enquadravam nos padrões deles
comportamentais a
físicos estilo de vida então a gente tem
um padrão totalmente diferente então a
gente foi xingado várias vezes no começo
né e eu tempo foi passando então a gente
foi estabelecendo laços relacionamento
com eles aprendendo a língua E aí isso é
interessante porque nesse processo
aprendizado da língua a na cosmovisão de
um povo a
Tribal um povo a net sociedades
tradicionais É como se você tivesse se
tornando o parte deles é então assim
você aí é um deles lá então aqui você
começa a ser bem recebido né e eu lembro
muito bem a um dia que nós chegamos na
aldeia E aí para fazer o trabalho com
eles e aí um dos líderes da Aldeia
falando esse Marcelo nós queremos falar
com você o seguinte nós não queremos
mais que você trabalha com a gente na
vida educação não a gente só quer ouvir
o evangelho porque agora a pela primeira
vez a gente tá conseguindo e o que é que
a Bíblia tem o que a bíblia traz sete
então eu penso que o primeiro ponto diz
respeito ao relacionamento então a Lucas
você é pastor a e interessante porque a
relação Nossa com a pessoa ouvinte né de
uma forma bem seca né ah você pode ser
um excelente pregador eu posso ser um
excelente pregador ou Fogaça pode ser
excelente pregador Mas se não tiver a
empatia aí tô dando essa palavra mas é
relacionamento a tudo bem A informação
vem aqui mas parece que alguma coisa não
acontece e eu lembro nesse processo eu
lembro depois de anos anos trabalhando
com Júpiter E aí estávamos eu e Edmilson
na beira do rio na cidade de São Gabriel
porque os os indígenas chegam para
cidade por causa dos programas de
assistência do governo e a gente Ali na
beira do rio atrás de mim o rio negro na
frente um grupo de indígenas assentados
e por trás dele três pajés três líderes
espirituais né e
a língua né o pregou o evangelho Como
diz da minha terra de cabo a rabo né com
tudo que tinha direito né falei tudo né
e obviamente quando vocês for evangélico
para qualquer sociedade você expõe as
pessoas é o seu pecado né as suas né
diante de Deus é fiel e eu lembro que
quando nós terminamos ali e fomos embora
o Edmilson esse amigo deslocamento o
cara trabalhou comigo aí quase cinco
anos últimos anos lá em São Gabriel e
ele disse assim para casa né na língua
dele é branco é um branco não perca essa
rapaz é eu vi uma coisa eu acho que eu
nunca vi na minha vida aqueles velhos
porque velho no sentido de respeito
aqueles velhos ficaram lá o tempo todo
até o final da sua fala e olha só branca
eu sou eu sou Índio puro e eu não sei se
eles aguentar como é que ele como é que
eles aguentaram a pregação que foi dura
né então eu penso que esse é o primeiro.
Seria a questão de relacionamento né Eu
acho que isso é fundamental então a você
trabalhar em qualquer contexto e não tem
confiança em você então por exemplo aí
eu lembro certa vez uma moça indígenas
chegou em casa chorando a porque havia
apanhado do marido e fraturado a mão né
É um tipo de coisa que ela nunca vai
chegar para o antropólogo ou linguiça e
falar olha meu marido quebrou e tal
Porque não tem relacionamento ele vai
faz o trabalho vai embora né Tá bom
então acho que esse é o primeiro ponto
segundo ponto no que diz respeito à
comunicação do Evangelho eu penso que é
uma coisa bem interessante todo o
processo comunicacional E aí Calisto
lembra chefe não que não que na época eu
soubesse disso mas hoje eu sei
o Manchester diz o seguinte ninguém
começa a pregar o evangelho para as
pessoas dizendo que Jesus salva você
primeiro fala de Deus né E isso foi
extremamente marcante porque não faz
sentido no contexto a de povos é de uma
forma geral povos tradicionais você
chegar começar a falar de Jesus porque
eles precisam colocar Jesus em alguma
categoria né depois e quem é ele ele faz
parte desse mesmo grupo de espírito que
Nós cremos aqui a ele é lei de outro
lugar ele ele é o que que ser é ele né
então para você comunicar a pessoa do
Senhor Jesus é necessário primeiro você
começa a em Gênesis né e eu lembro que
eu tava nos Estados Unidos a Quando eu
digo o primeiro bornalte né Eu tive que
ir pro Estados Unidos a minha direita a
diretoria da missão Me expulsou do
Brasil para eu me cuidar porque ele
sabia que se eu ficasse aqui eu a
trabalhar e poderia sucumbir E aí eu
lembro que na os Estados Unidos eu tive
pela primeira vez o privilégio de ver
uma obra do Sidney greidanus a Como
pregar Cristo a partir de Gênesis e aí
Claro fui direto o que ele trata os sete
pontos e aí eu falei bom eu tava lá os
Estados Unidos me cuidando mas aqui já
tá pronto quando eu chegar lá eu vou
usar exatamente o sete pontos dobrei
danos para poder comunicar por quê
Porque várias missões Elas têm
estratégias comunicacionais então tem
uma missão por exemplo trabalha com
cronológico vai de Gênesis Até chegar na
pessoa de Jesus a a gente entende e por
causa do greidanus a gente entende que
mesmo ali no começo eu poderia pregar a
partir de Gênesis se eu abrir em Gênesis
1 e falar sobre Deus como criador do
solo ti tudo responsável de tudo aquele
que é antes de tudo existir isso é muito
importante para que eles aquele povo que
a gente trabalhou aí eu poderia
comunicar também a pessoa de Jesus seria
um processo de comunicação da pessoa de
Deus mas
preparatório da pessoa do Senhor Jesus
então a gente pregava Gênesis e enfiava
ali no meio o evangelho já e já a pessoa
do Senhor Jesus Então esse processo fez
uma grande diferença e aí o ponto que
mais dói na gente como é o seguinte é
que você prega e você vai embora e você
não deixou deixou nada me entenda né ele
tem aí ele tem as gravações Laís tem pen
drive não deixei os sermões em pendrive
para eles mas a gente tá preparando aqui
o mega voz que é um aparelhinho a
energia solar e tudo mais assim é
incrível né porque eu lembro por exemplo
um deles crentes né um dos créditos
ligando para mim aí eu ainda em São
Gabriel da Cachoeira ele falou assim é
branco até mãe na língua tag ontem a
Record não tem ruim frequência eu nem
para mim nem para mim nem guarda no ele
dá para ver se Marcelo eu tô lendo aqui
o livro de Filipenses eu não tô
entendendo nada nada nada nada eu não
consigo entender o que tá falando livro
de Filipenses Então a gente vai faz uma
abordagem Geral do livro explicado o que
é que é e tal e etc então quando a gente
sai assim dói a em saber que eles não
podem mais contar com a gente e a gente
não teve como deixar assim a gente tem
que Deus governa bom e que o o nosso
projeto E aí É bem interessante que a
gente possa observar então por exemplo
temos dois missionários aqui eu e o
fogaça Fogaça ele tá fazendo um trabalho
que eu nunca teria condições de fazer
porque eu não tinha tempo para isso né
então para os irmãos e vai dar em São
Gabriel da Cachoeira meu trabalho
começava de manhã cedo às vezes eu
chegava em casa 10 horas da noite
levando por exemplo às vezes indígena
bêbado para casa né então assim era
pesadíssimo tinha tempo para nada então
como é que eu traduzir Jonas eu tava
dizendo os intervalos que eu tinha eu
preparava o material às vezes os prontos
azulejos onde aquela primeira tradução
quando eu tava de férias sair de férias
preparava a primeira o texto inicial a
pré tradução né que a gente fala né o
plantas deixa para depois chegar lá
pegar a tradutora e trabalhar ali Assim
entre um período e outro né então a
quando a gente pensa em relação à
palavra de Deus EA comunicação do
Evangelho é o são duas coisas que eu
preciso enfatizar aqui primeiro uma
igreja sem a palavra morre a palavra
essa igreja ela vive no Brasil Então são
duas coisas que todos nós missionários
um Fogaça tá aí e ele certamente pensa
da mesma forma é difícil para nós a
então assim trabalhar com tradução e não
ter quem comunica o Evangelho é pesado
você comunicar o evangelho e não ter a
base né então o que eu vi uma
experiência que eu tive em São Gabriel
da Cachoeira foi uma igreja que nasceu
Mas ela não tinha não tinha Bíblia Os
Missionários foram saindo aos poucos por
diversas questões não porque queriam mas
precisavam sair e a igreja ficou sem
escritura né e foi e foi está sendo
difícil para ela hoje né então pela
graça de Deus agora nós temos um
missionário americano na Colômbia que
tem entrado em contato comigo desde 2018
querendo pegar a tradução bíblica a para
o povo rápida né então a gente tá orando
ele terminou a fase de preparação dele
agora e a gente tá a finalizado hoje
inclusive tem uma aqui para reunião com
presidente da do Instituto linguística
de verão Esse é o fogo sabe daqui do
Brasil exatamente sobre como é que tava
a tradução rápida Então fique atualizado
sobre isso né e sorte que são duas
coisas que são indissociáveis né então a
igreja com Bíblia e Bíblia com a igreja
e relacionamentos né Sem Com certeza a o
referendo a Fogaça a passando a palavra
para ele a
lembrando né que são contextos distintos
né no sentido de produção né Aos revendo
a se afogar bicho uma coisa que
ressaltou muito né Não fui eu que
iniciei esse projeto é um projeto já de
20 anos né Para nós percebermos o tempo
que se leva para se alcançar a
objetivos mais amplos né e possa a
palavra do para o Reverendo agência
Fogaça por favor a
conversar muito boa eu queria
entrar essa esse comentário do Marcelo é
muito verdade porque o nosso livro mais
popular aqui né nós produzimos e
imprimimos e vendemos os livros
individualmente Enquanto não temos a
linha completa o livro mais popular é
Gênesis de longe Porque de fato Gênesis
quando ele é lido pelos timorenses aqui
e é o texto que vai trazer as respostas
que eles tão carregando já por gerações
até quantas plásticas de criação origem
da vida a queda e Todas aquelas
histórias é impressionante mesmo a com a
equipe de tradução quando nós
trabalhamos alguns textos do Antigo
Testamento
como são semelhantes as formas e
práticas da religiosidade tradicional
timorense aqui inclusive na formação de
um altar ou empilhar de pedras o livro
de Rute quando nós produzimos e nós
fizemos junto Ruth Jonas Ester eu achava
que Jonas ia ter mais sucesso mas isso o
livro de Rute ele caiu dentro da
comunidade aqui a prática de a estrutura
genealógica né de parentesco a relação
de Direito de casamento e Terra
propriedade da Terra isso não se
reproduz aqui de forma muito semelhante
né a recentemente o que perguntar qual o
contexto a evangelístico né que que
vocês têm aí eu gosto de dizer que os
dez mandamentos os dez mandamentos são
incríveis arrebenta do nosso contexto
aqui ó
deixa eu só mostrar aqui o livro o livro
de Rute e a aqui o livro de Rute a gente
produziu a tem várias aqui não não vou
mostrar mas a compreender uma pergunta
meu irmão desculpa aí eu dei uma gay
aqui não a questão a deixei aberto que a
questão dos 20 anos né para se produzir
Oi e eu estava conversando com o
Reverendo a Marcelo a respeito da do
alcance disso né a de quando se propagam
o evangelho e não se tem a escritura
para se comprovar né hoje no mundo
ocidental e moderna muito muito simples
e fácil você dizer sola scriptura né
porque você tem ela esses são os 20 anos
e muito interessante porque a no projeto
de 20 anos né você aprende muito a
equipe aprendi muito a e principalmente
com relação alguns termos Chaves que o
Marcelo público logo no começo de temos
que são carregados de sentido teológico
que estão ali como propósito né e muitas
vezes estão bem difíceis de serem
comunicados de uma forma Clara mas e
Preserve também a fidelidade do seu
sentido a primeiro né então quando o
motivo pelo qual mas não encerramos esse
projeto do novo testamento ainda é
porque nós estamos revendo as coisas
foram feitas lá no início né e nesses 20
anos se desenvolveu muito conhecimento
da língua entendimento da e uso das
melhores pessoas Então nós estamos
revendo aqueles primeiros textos né É
porque o projeto de criação de de um
projeto de vida mesmo projeto de longo
prazo
É sim realmente a o Reverendo Jesse
creio que tem a tem um slide que a
queria nos mostrar um pouco mais
específico a fique à vontade de parar
compartilhar conosco para conhecermos um
pouco mais
ok e vou ser bem resumido tentar falar
aqui OK Eu tenho que ter uma ação aqui
para mostrar né os ele estiver aberto na
sua tela a esposa que
consegue puxar deixou só isso aí só
colocar no modo de exibição que vai
aparecer completo na tela
Oi Ok
Ah então você vem rápido aqui nesse são
os quatro pilares até as nossas
atividades principais aqui tradução da
Bíblia plantação produção de recursos
educacionais e envolvimento comunitário
é relacionado às atividades que nós
desenvolvemos com as unidades a
vocês estão vendo uma Pinha aí que é o
mapa da Ilha do tio né o timor-leste ele
se tornou um conhecido no Brasil a por
questões recentes de independência de a
nos meados de 2000 e por terem escolhido
o português como língua oficial mas como
disse ah o português EA língua Menos
palavras aqui no tio cada coisinha aqui
deste mapa é uma possível a
identificação de um grupo étnico
linguístico a por quê que eu digo
possível porque nos últimos anos nosso
identificamos dois novos grupos sendo
que um desses nós conseguimos cá para
alugar ele fazer o registro oficial
dessa dessa dessa língua EA outro grupo
que ainda estamos em contato e pesquisa
aí não há dados suficientes para dizer
que se trata de um grupo étnico distinto
diferente dos demais mas cada uma dessa
coisinha em essas coisinhas aí é se
trata de uma língua a ao equívoco muito
grande e se diz em relação à dialetos né
dialetos locais a não não não são
dialetos são línguas mesmo né e a
definição de ser uma interessante mas se
trata de vamos dizer assim de
comunidades e falam essa est código essa
forma de comunicação a exclusivamente
sem que o seu vizinho ali do lado possa
entendê-lo eles não são mutuamente
compreensível Então se tornam ali uma
língua mesmo a de um determinado grupo
nós trabalhamos hoje o pé tão de ir Oi e
o makai ouji na capital ali vermelho
Mumbai Amarelo na região central da
constantes uma carta aí fica mais ao
leste aquele verde mais escolhi
trabalhamos na tradução a com a equipe
para o respondi-lhe que a língua
nacional estamos Encerrando o Novo
Testamento e ainda temos boa parte do
Antigo Testamento já fizeram cerca de
dar um quarto do Antigo Testamento
e a trabalho ou sabe quando então vai
marcações ou grupos equipes diferentes
que nós trabalhamos periodicamente
quando temos acesso e contato a esteja
nós indo até eles são eles que a Até nós
aqui onde nós estamos e nós estamos
formando uma equipe uma equipe porque o
equipe nós temos a temos aqui um centro
é uma associação local e ao centro chama
cooler Uni que significa pele significa
a identificação étnica a data do seu
corpo a cor da sua pele mesmo né ah mas
nós queremos a cura de que a cultura
língua e identidade timorense através
dela nós temos a legitimidade junto ao
governo na produção de todos os nossos
materiais né nesses últimos tempos né de
pandemia nosso migramos muito pelas
dificuldades de acesso às Comunidades a
ao produção de recursos digitais que é e
também se inscrever no Marcelo está
falando né Mega Voz e também colocando
muito recurso na internet sejam no
YouTube seja a nós fizemos alguns
aplicativos aí estamos alimentando né
com recursos a a igreja e os nossos
irmãos aqui há diversas formas a uns e
tem tem a aceito são essas animações
Akon músicas são versículos bíblicos que
uma missionária criou Versículos
cantados nessas não é cantando as
escrituras então a Ellen e a minha filha
Rebeca e dessa interessante mensagem tem
realizado essas animações e
disponibilizado na internet
e nós então produzimos materiais
a dinâmica do nosso trabalho é
justamente a uma dinâmica clássica né
Deputado estudo da língua e produção de
conteúdo específico para atender as
necessidades deficiente produção de
livro infantil de alfabetização que que
seja assim que nosso caminhão se venham
vírus uma pandemia no mundo então nós
produzimos um material que possa trazer
respostas a eles né Por reacção
necessidade a e tentamos fazer isso de
diversos canais né seja a forma escrita
seja em áudio seja visual seja vídeo ser
a
forma que for melhor aceita e absorvida
dentro das diferentes unidades nos
atentamos aprender ali e produzir nome
científico e não na questão da plantação
de vejo nós estávamos trabalhando até
fecharem as fronteiras com essa
comunidade que é uma é ruim essa família
estava nos recebendo muito a de forma
muito receptiva e estávamos vendo
nascimento do evangelho e começo a dos
primeiros frutos mas a fomos impedidos
de continuar também essa congregação que
nós assistimos aqui a fica a cerca de 40
minutos da capital
aonde nós temos sempre Cinco Famílias
ali a trabalhando conosco
a passo um tempo então eu paro por aqui
tá ok ah não é muito importante e
agradeço os irmãos pela pelado
disponibilidade e que aqueles que nos
acompanha o percebam a importância né
apertei Estevão a importância das
Vertentes em que nosso Deus usa a
aqueles a quem ele chama né a
reforça novamente né a importância da
tradução das escrituras para povos que
ainda não tem mas também que ressalta o
trabalho dos irmãos em não ter essa essa
escritura traduzida em apresentar o
evangelho né Eu acho que os irmãos fazem
aquele trabalho que muitos pastores
lutam né e em Buscar Cristo em todo né a
navegação Como disse Ruth em Gênesis né
ah o exercício de apresentar Cristo a
estes povos com o material que tem saber
o espírito santo que realiza essa obra A
queria agradecer muito aos irmãos que
assim se foram a conversar conosco
aqueles que os acompanham a nossa
transmissão que também tenham esses
irmãos em conta em suas orações a nossa
igreja Não somente oração mas sem ajuda
financeira a esse trabalho que tá sendo
a está sendo realizado a pelos irmãos
queria agradecer em nome da Igreja
Presbiteriana de Santo Amaro a
participação dos irmãos e que
continuemos nessa caminhada a juntos a
para honra e glória do nosso Senhor eu
gostaria de fazer uma oração com os
irmãos Para Para encerrarmos
o senhor obrigado pelo tempo que o
Senhor nos deu obrigado Senhor porque o
Senhor nos conduziu a uma oportunidade
de conhecer um pouco mais da vida dos
nossos irmãos dos seus projetos e de
como o teu evangelho a tua obra tem se
expandido pai sabemos que o senhor é o
senhor da tua igreja e que esses irmãos
se põe ao pai ao teu serviço que nós
possamos não somente acompanhá-los em
nossas orações mais sabendo o pai do
privilégio de caminhar com o sustento a
da vida desses irmãos também abençoe o
seu pai e seus projetos abençoe as suas
famílias na saúde na maturidade
espiritual no desenvolvimento da Fé
desses nossos irmãos é isso Te pedimos
em nome de Jesus amém
meus irmãos mais uma vez muito obrigado
fiquem com Deus e aqueles que nos
acompanham na Igreja Presbiteriana de
Santo Amaro entre nós temos mais
comunicações a respeito da vida e do
projeto dos nossos irmãos fiquem com
Deus
obrigado obrigado Deus abençoe irmãos
alegria tá com vocês aí obrigado pastor
tamo junto qualquer coisa é só falar
hahaha ótimo
servir a gente tá junto ó