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7 Dicas de aplicação do sermão na tensão entre modernidade e pós-modernidade.

Fonte: Centro de Pós-Graduação Russel Shedd

Legendas automáticas:

Olá tudo bem com vocês vocês estão no
canal exposição bíblica que é Michel
Augusto sou pastor da Igreja Batista
reformada de Brasília diretor desse
projeto chamado exposição bíblica é esse
projeto nasceu há quase dez anos do
exposição bíblica e ele é responsável
pela criação da frb centro de pós o seu
Chad e ultimamente da academia do
expositor acesse academia expositor.
Com.br é uma plataforma específica e
exclusiva para treinar pregadores tá bom
lá você tem a clube de assinaturas com
conteúdos diferenciados com a turma de
docentes maravilhosos passa lá que vocês
vão ver
há sete dicas de aplicação do sermão na
tensão entre modernidade e
pós-modernidade vamos lá é o vídeo de
hoje sete dicas de aplicação na tensão
entre modernidade E pós-modernidade não
se esqueça de se inscrever no nosso
canal dá um like no vídeo e ativar o
sino para você receber as notificações
Bom quando nós aplicamos um sermão nós
buscamos da ideia central de um a
perícope e a sua relação com o contexto
histórico gramatical levando em
consideração a teologia bíblica toda a
história a grande história narrativa da
Redenção
Olá tudo isso para os dias atuais Às
vezes a gente nós como pregadores
erramos muito né as vezes a gente nós
erramos às vezes em não trabalhar esses
Passos né da ideia central da perigo e
sua relação com o contexto histórico
gramatical a e a linha e a linha
definidora da cosmovisão cristã que me
chama de meta-narrativa a gente às vezes
não conecta isso tão bem com a um mundo
contemporâneo ou às vezes a gente
Conseguiu alcançar o mundo contemporâneo
mas não conseguimos fechar bem essas
primeiras questões o ideal é que nós
consigamos fechar essas duas áreas Tá OK
mas no tocante a aos as questões atuais
há uma necessidade muito grande de nós
entendermos as tensões que há entre a
modernidade
Oi e a pós-modernidade não nós
precisamos entender que nesses dois
essas duas polarizações existem coisas
importantíssimas é que precisam ser
levadas em consideração nós não aderimos
a todo o projeto moderno e nem aderimos
a todo o projeto pós-moderno
E nós como cristãos como pregadores do
Evangelho nos usamos da nossa da nossa
missão daquilo que nós temos que ser
e a e buscamos identificar os motivos
idólatras que há por trás de um período
e do outro e usamos aquilo que não fere
a nossa cosmos' visão vamos lá primeira
coisa que nós temos que compreender na
aplicação de um sermão nunca se esqueça
de diferenciar justiça social de Justiça
bíblica
é o grande dilema das lutas atuais as
lutas polarizadas atuais está nessa
diferenciação entre justiça social e
justiça bíblica a justiça social na
História Moderna até a pós-moderna ela
vai se entrelaçando com brigas de poder
e nós como expositores bíblicos
precisamos aplicar um texto levando em
consideração Não essa briga de poder
entre a modernidade EA pós-modernidade
mas nós levamos em consideração a
justiça bíblica a justiça bíblica
centrado no evangelho ela vai além das
brigas sociais ela coloca um motivo
comum para uma vida do regenerado que a
partir de uma justiça que é sede a as
nossas reivindicações
e usadas sociais na justiça bíblica Ela
não trabalha com o valor da raça de
termos de superioridade ou inferioridade
ela trabalha com aspectos de um homem
regenerado por Cristo Jesus que exerce o
mandato cultural na sociedade em serviço
a palavra serviço é determinante para
entendermos aquilo que o regenerado
exerce na vida Isso vai além de disputas
de brigas
em segundo lugar diferenciar feminismo e
machismo de masculinidade e feminilidade
bíblica é claro cuidado também para
quando você aplicar o sermão não
trabalhar simplesmente um uma
feminilidade ou uma masculinidade
necessário trabalhar uma masculinidade e
feminilidade bíblica para que o público
consiga uma vida é consiga discernir o
que que é ser homem ser mulher a luz da
Redenção em Cristo Jesus Ok terceiro
lugar tratar as tensões entre legalismo
e a gente não mesmo e se eu já tenho
falado bastante
o cuidado para que você não deixa as
pessoas é legalista somente na mistas o
legalista é aquela pessoa que acha que
vai fazer alguma coisa e que para ser
digna diante de Deus ou ela vai colocar
Deus como devedora dela por ela ter
feito alguma coisa de bom antes nomes
que aquele cara que usa a graça a graça
do Senhor de forma irresponsável por ter
segurança da salvação ele vai usar graça
de forma irresponsável nesses dois
sistemas tem que ser evitados quando
você aplica o sermão deixa bem claro
isso
e três quatro marca bem um compasso da
meta-narrativa com os Mozão Cristã nas
narrativas dos ouvintes estão os
ouvintes naturalmente eles têm
narrativas narrativas de dor de
sofrimento por um lado a gente sabe que
o Deus Trino não é indiferente Às nossas
narrativas Mas por outro lado nós
sabemos que ele tem um monólogo em
relação as nossas narrativas a
meta-narrativa a voz Divina é um
monólogo que não pode ser evitado hoje o
dia onde estou aqui ele tratou muito
sobre isso porque as pessoas hoje elas
querem diálogo Sem Fim elas querem levar
as suas narrativas para o texto da
palavra de Deus e fazer com que a bíblia
resolva todas as duas narrativas de
acordo com as suas demandas e nós temos
uma meta-narrativa que está além de
todas as narrativas embora Deus Não
despreze embora Deus não seja insensível
e embora estejamos diante de um Deus
soberano que é pessoal nós nunca podemos
deixar de entender que há uma voz Divina
que comanda toda a história 5º lugar
enfatizar a realidade do corpo de Cristo
como parte essencial da vida cristã
adoração pública ela vai ela ela ela vai
nos ensinar como viver na vida privada
Então a nossa fé ela começa a partir do
público a partir do coletivo nós
aprenderemos a ser cristãos verdadeiros
a partir de um projeto comunitário a
nossa espiritualidade nunca vai ser
formada a parte daquilo que o corpo de
Cristo trabalha porque Cristo ele reuniu
um corpo que tem indivíduos mas
e ele esses indivíduos eles agem
conforme em coletivo então nunca se
esqueça disso se esse lugar cristianismo
não é fideísmo o que que é um filho e
nem nem racionalista o que que eu fiz
deísmo é uma é uma vida de fé sem razão
e o racionalismo uma vida de razão sem
Revelação sem fé o que que é o
cristianismo cristianismo é uma fé que é
uma revelação mas é inteligível é o Cauê
vai trazer essa contribuição então
cristianismo não FD isso e nem
racionalista Então quando você fizer
aplicações que vão dizer que dizem
respeito a fé EA ciência a fé EA Cultura
a fé e a sociedade tome cuidado com
essas com essas com esses extremos
cristianismo é uma fé revelacional
inteligível
o sétimo último lugar a fé é objetiva EA
subjetiva Então você sai dessas
polarizações modernas e pós-modernas
essa briga e entende começa a entender
que a experiência que nós vivemos no
culto através do Cristo que é pregado na
ação do espírito que age que fala que
agem e interagem né esse essa fé ela não
deixa de ter um não deixa de ser
especial Nesse sentido porque nós
estamos tendo contato não somente com
fatos históricos mas com fatos
históricos e com Deus vivo que está
falando no culto agindo interagindo com
seu povo então é uma experiência
trenitalia essa experiência é submetida
a um cânon a fatos objetivos da nossa fé
ela é objetiva EA subjetiva tá bom isso
é interessante eu eu falo
Olá no vídeo sobre exposição bíblica teu
dramáticas da tarde no meu canal aí
daqui a pouco vai estar no meu canal aí
vocês vão acompanhar tá bom gente são
sete questões fundamentais sete dicas de
aplicação nessa tensão entre modernidade
e pós-modernidade espero poder ter te
ajudado um grande abraço do Michel
Augusto fica com Deus tchau tchau